الإمام والإمامة 16ـ آية الله السيد علي الحسيني الميلاني

17 المشاهدات· 23/12/09

آية الله السيد علي الحسيني الميلاني دام ظلّه
مشتركين

في محاضرات

دورة في (الإمام والإمامة) لسماحة آية الله السيد علي الحسيني الميلاني حفظه الله. كربلاء المقدسة الحرم الحسيني المطهر قاعة خاتم الأنبياء صلى الله عليه وآله. محرم الحرام سنة 1445

أظهر المزيد

Transcript

[0:04]الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على خير خلقه واشرف بريته اجمعين

[0:20]محمد واله الطاهرين لاسيما بقيه الله في الارضين عجل الله تعالى فرجه

[0:40]الشريف كلامنا في الخصوصيات الموجوده في الفاظ حديث المنزل المؤيده والمؤكده لدلالته

[1:00]على الامامه والخلافه وانه ليس للنبي خليفه سوى امير المؤمنين لا في

[1:23]حياته ولا بعد وفاته صلى الله عليه واله ومن ذلك قوله صلى

[1:33]الله عليه واله في حديث المنزل قوله لامير المؤمنين وقد طلب منه

[1:47]ان يخرج معه الى تبوك قال له لا بد من ان اقيم

[1:59]او تقيم يعني لابد من وجود احدهما النبي والامام امير المؤمنين لابد

[2:06]من وجود احدهما في المدينه المنوره وكان هناك ظروفا كانت تقتغي هذا

[2:19]المعنى بان يبقى امير المؤمنين في المدينه مع خروج النبي الى تبوك

[2:31]قال له لابد من ان اقيم او تقيم هذا مع وجود الالاف

[2:45]من الصحابه مع وجود الالاف من صحابه رسول الله لابد من ان

[2:53]اقيم او تقيم وهذا النوع من الاستخلاف يقول الحافظ الكبير محمد ابن

[3:15]سعد صاحب الطبقات الكبرى يقول اخبرنا روح ابن عباده او عباده انا

[3:23]في ضبط الاسماء او الالقاب احتاج احيانا اخبرنا الروح ابن عباده او

[3:38]عباده اخبرنا عوف عن ميمون عن البراء بن عازب وزيد ابن ارخم

[3:49]قال لما كان عند غزوه جيش العسره وهي تبوك قال رسول الله

[3:54]لعلي انه لابد من ان اقيم او تقيم فخلفه فلما فصل رسول

[4:09]الله غازيا قال ناصر ما خلف عليا الا لشيء كرهه منه فبلغ

[4:26]ذلك عليا فاتبع رسول الله حتى انتهى اليه فقال له ما جاء

[4:41]بك يا علي قال لا يا رسول الله الا اني سمعت ناسا

[4:52]يزعمونه انك انما خلفتني لشيء كرهته مني فتضاحك النبي صلى الله عليه

[5:09]واله وسلم وقال يا علي اما ترضى ان تكون مني كهارون من

[5:17]موسى غير انه ليس غير انه لست بنبي قال بلى يا رسول

[5:30]الله قال فانه كذلك وهذا مقام لامير المؤمنين لا يشاركه فيه احد

[5:43]من الصحابه ومن ذلك قوله صلى الله عليه واله كما في بعض

[5:57]الفاظ حديث المنزل قال له لك من الاجر مثل مالي لك من

[6:10]الاجر مثل ما لي ومالك من المغنم ولك من المغنم مثل ما

[6:24]له هذا الحديث اخرجه جمع من كبار الحفاظ يقول الحافظ ابو الحسن

[6:46]الخلعي له كتاب الخلاعيات من المصادر المعتبره يقول اخبرنا ابو العباس احمد

[6:54]ابن حسن ابن جعفر العطار قال اخبرنا ابو محمد الحسن بن رشيق

[7:04]قال حدثنا ابو عبد الله محمد ابن رزيق ابن جامع قال حدثنا

[7:14]سفيان ابن بشر الاسدي قال حدثنا علي بن هاشم عن علي ابن

[7:26]حزور عن ابن عمي عن ابن عم له عن انس ابن مالك

[7:36]قال قال رسول الله صلى الله عليه واله لعلي يوم غزوه تبوك

[7:42]امات الله ان تكون لي او يكون لي من الاجر مثل مالي

[7:51]ولك من المغنم مثل ما لي وفي تاريخ دمشق هذا الحديث موجود

[8:00]بسنده وكذلك اخرجه الحافظ محب الدين الطبري تحت عنوان ذكر اختصاصه اختصاصه

[8:18]عليا بان له من الاجر ومن المغنم مثل ما للنبي صلى الله

[8:22]عليه واله وفي لفظ اخر من الفاظ حديث المنزله قال رسول الله

[8:38]لعلي انه لا ينبغي ان اذهب الا وانت خليفتي انه لا ينبغي

[8:50]ان اذهب الا وانت خليفه فاذا كان امير المؤمنين خليفه رسول الله

[8:58]في هذه الفتره فتره غيبه رسول الله ايجوز ان يترك رسول الله

[9:09]المسلمين بلا خليفه ويموت ويفارق هذا العالم [موسيقى] ايجوز ذلك اذا كان

[9:23]رسول الله لا يترك المسلمين بلا خليفه في هذه الفتره فقط ولم

[9:30]يترك الا عليا لا ينبغي ان اذهب الا وانت خليفه رواه جمع

[9:42]من كبار الائمه كاحمد ابن حنبل وابن ابي عاصم وابي على الموصلي

[9:53]وابي بكر الاجري وابي القاسم الطبراني والحاكم النيسابوري هو ابن عساكر وغيرها

[10:08]هؤلاء روى حديث المنزل وفيه هذه الجمله انه لا ينبغي ان اذهب

[10:20]الا وانت خليفه وفي لفظ اخر قال له انت خليفتي في كل

[10:29]مؤمن من بعده انت خليفه في كل مؤمن من بعدي هذا في

[10:42]كتاب الخصائص للنسائي وكتاب الخصائص للنساء هذه فائده لا تخفى على المحققين

[10:50]كتاب الخصائص للنسائي اسم من صحيح النسائي افرد لقوله خصائص لعلي والا

[11:07]هو من خصائص النسائي كتابه الذي هو احد الصحاح السته قال النسائي

[11:24]ذكر قول النبي صلى الله عليه في عليه ان الله جل ثناؤه

[11:31]لا يخزيه ابدا والحديث طويل اقراه كله لما فيه من فوائد قال

[11:45]اخبرنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى ابن حماد حدثنا الله وهو ابو

[11:57]عوانه قال حدثنا يحيى قال حدثنا عن ابن ميمون قال عمرو بن

[12:08]قال اني لجالس الى ابن عباس اذا اتاه تسعه رهط فقالوا يا

[12:17]ابن عباس اما ان تقوم معنا واما ان تخلونا اما ان تقوم

[12:30]معنا واما ان تخلونا يريدون ان يتكلموا مع ابن عباس مطلبا خاصا

[12:37]فيريدون ان يخلوا بهم وابن عباس يومئذ صحيح قبل ان يعمى قال

[12:51]انا اقوم معكم فتحدثوا يقول هذا الراوي يقول فتتحدثوا فلا ادري ما

[13:05]قالوا فجاء ابن عباس رجع وهو ينفذ ثوبه ويقول اوف وتف وقعوا

[13:15]في رجل له عاشر هؤلاء الذين يرادوا ان يتحدثوا مع ابن عباس

[13:24]وقعوا في علي اي تكلموا ضده وقعوا في علي وقعوا في رجل

[13:35]له عاشر عاشر خصال وقعوا في رجل قال رسول الله لابعثنا رجلا

[13:44]يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله لا يخزيه لا يخزيه الله ابدا

[13:54]هذا في خيبر فاشرف من استشرف فقال اين علي قيل هو في

[14:09]الراحه يطحن قال وما كان احدكم ليحن فدعوه وهو ارنب ما قاد

[14:19]ان يبصر فنفس في عينيه وثم هز الرايه ثلاثا فدفعها اليه فجاء

[14:30]بصفيه بنت حنين يعني فتح خيبر وجاء غنائب والاشرف هذا الامر الاول

[14:41]الامر الثاني وبعث ابا بكر بصوره التوبه الى مكه وببعث عليا خلفه

[14:52]فاخذها منه فقال لا يذهب بها الا رجل هو مني وانا منه

[15:04]ارسل ابو بكر ثم عزله بعلي لابلاغ سوره التوبه الى اهل مكه

[15:15]وقال لا يذهب بها بسوره التوبه الا رجل هو مني الا رجل

[15:28]هو مني وانا منه بعث علي الامر الثالث الذي يذكره ابن عباس

[15:40]ودعا رسول الله الحسن والحسين وعلي وفاطمه فمد عليهم ثوبا فقال اللهم

[15:55]هؤلاء اهل بيتي وخاصتي فاذهب عنهم الرزق وطهرهم تطيره المطلب الاخر وكان

[16:10]اول من اسلم من الناس بعد خديجه مطلب اخر ولبس ثوب رسول

[16:22]الله ونعمه فجعل المشركون يرمون كما يرمون رسول الله صلى الله عليه

[16:31]واله وهم يحسبون انه نبي الله فجاء ابو بكر فقال يا نبي

[16:43]الله فقال علي ان نبي الله قد ذهب نحو بئر ميمون فاتبعه

[16:48]فدخل معه الغار وكان المشركون يرمون عليا حتى اصبح هاي قضيه ليله

[17:02]المبيت وذكر ابن عباس مطلب اخر وهو محدش شاهد وخرج بالناس في

[17:09]غزوه تبوك فقال علي اخرج معك فقال الله فبكى فقال امات رضى

[17:21]ان تكون مني بمنزله هارون من موسى الا انك لست بنبي ثم

[17:28]قال انت خليفه يعني في كل مؤمن بعدي هذا محل الشاهد وما

[17:41]قرات بقيه الحديث هذا حديث نحن نسميه بحديث المناقب العشر عن ابن

[17:48]عباس حديث المناقب العشره ولي رساله خاصه بهذا الحديث جمعته اسانيده في

[18:00]كتاب خاص حديث المناقب عشر وفي لفظ اخر من الفاظ حديث المنزله

[18:13]قال رسول الله لعلي خلفتك ان تكون خليفه خلفتك ان تكون خليفه

[18:26]رواه رواه الطبراني يقول حدثنا العباس ابن محمد المجاشعي قال اخبرنا محمد

[18:41]ابن يعقوب الكرماني قال اخبرنا يزيد ابن زريعه عن سعيد ابن عروبه

[18:48]عن سعيد بن ابي عروبه عن قتاده عن سعيد بن المسيب عن

[18:56]علي ان النبي صلى الله عليه واله قال خلتك ان تكون خليفه

[19:03]في اهله قال اتخلف بعدك يا نبي الله ان امير الملك ان

[19:11]يريد ان يخرج مع النبي اتخلف بعدك يا نبي الله قال الا

[19:16]ترضى ان تكون مني بمنزلتي هارون من موسى الا انه لا نبي

[19:23]بعدي يقول الهيثمي صاحب كتاب مجمع الزوائد ان هذا الحديث رجاله صحيح

[19:42]اي كله ثقات ومن رجال الصحاح السته ومن احاديث حديث المنزله واخذ

[20:03]وجعل عليا اخاه لا شراء في هذه القضيه ذكر حديثا منزلا روى

[20:16]ذلك ابن ابي عاصم وابو بكر البزار هو ابو القاسم البغوي ومحمد

[20:26]بن حبان البوستي وابو بكر الاجري وابو بكر القطيع وابو نعيم الاصفهاني

[20:38]وابن عساكر الدمشقي وهكذا كبار الائمه والحفاظ رووا حديث المنزله في قضيه

[20:49]مؤاخات مضافا الى هذا كله فانه يعلم بان حديث المنزله من الاحاديث

[21:03]القدسيه جرى على لسان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لان

[21:14]جبرائيل نزل به على النبي عند ولاده الامام الحسن وعند ولاده الامام

[21:27]الحسين وقد روى ذلك جمع من الحفاظ كعبد الملك الخركوشي ومحب الدين

[21:38]الطبري والحسين الديار بكري المؤرخ وغيره هؤلاء ثم ان الزهراء سلام الله

[21:48]عليها استدلت لامامه امير المؤمنين بحديث المنزله وهذا موجود في المصادر من

[22:01]رواته الحافظ ابن الجزري يقول الحافظ ابن الجزري والطف طريق وقع بهذا

[22:16]الحديث واغربه ما حدثنا به شيخنا خاتمه الحفار ابو بكر محمد ابن

[22:23]عبد الله بن المحب المقدسي مشافهتان اخبرتنا الشيخه ام محمد زينب ابنه

[22:35]احمد بن عبد الرحيم المقدسيه الى ان يصل الحديث للسند الى فاطمه

[22:42]بنتي علي بن موسى الرضا حدثتني فاطمه وزينب وام كلثوم بنات موسى

[22:50]بن جعفر حدثتنا فاطمه بنت جعفر بن محمد الصادق قالت حدثتني فاطمه

[23:00]بنت محمد ابن علي حدثتني فاطمه بنت علي بن الحسين حدثتني فاطمه

[23:09]وسكينه ابنه الحسين ابن علي عن ام كلثوم بنت فاطمه بنت رسول

[23:17]الله عن فاطمه بنت رسول الله قالت اناسيتهم قول رسول الله يوم

[23:25]غدير الخوم من كنت مولاه فعلي المولى وقوله انت مني بمنزله هارون

[23:39]موسى متى قالت هذا ولمن خاطبت هذا خاطبت بهذا اولئك الذين جاؤوا

[23:50]لياخذوا علي الى البيعه قالت لهم اناسيتهم يوم غدير اناسيتم قول رسول

[24:01]الله انت مني بمنزله هارون من موسى هذا في كتاب اسنى المطالب

[24:15]للحافظ شمس الدين ابن الجزري وهو مطبوع وموجود ومن الطف الامور ما

[24:24]يروى ان عمر بن الخطاب كان يتمنى ان ينزل مثله هذا الحديث

[24:34]في حقه بان يقول رسول الله صلى الله عليه واله له بهذا

[24:48]الكلام كما قال لامير المؤمنين عليه السلام رواه جمع كبير من الصحابه

[25:00]منهم ابو احمد الحاكم منهم الزمخشري منهم ابن عساكر منهم ابن النجار

[25:08]البغدادي ومحب الدين الطبري وجل لدين السيوطي وعلي المتقي الهندي قال المتخي

[25:16]عن ابن عباس قال عمر بن الخطاب كفوا عن ذكر علي بن

[25:27]ابي طالب فاني سمعت رسول الله يقول في علي ثلاث خصال لان

[25:36]يكون لي واحده منهن احب الي مما طلعت عليه الشمس كنت انا

[25:41]وابو بكر وابو عبيده ابن الجراح ونفر من اصحاب رسول الله والنبي

[25:53]متكر على علي بن ابي طالب حتى ضرب بيده على من كبير

[25:56]ثم قال ثم قال رسول الله انت يا علي لاحظوا بدقه هذا

[26:06]الحديث يرويه عمر بن الخطاب انت يا علي اول المؤمنين ايمانا واولهم

[26:12]اسلاما ثم قال انت مني بمنزله هارون من موسى وكذب علي من

[26:22]زعم انه يحبني ويبغضوك هذا الحديث تجدونه عن عده من كبار الحفاظ

[26:37]في كتاب كنز العمال في الجزء الثالث عشر حديث رقم سته وثلاثين

[26:46]الف وثلا وتسعين صفحه سبعه 122 الجزء الثالث عشر ورواه ايضا غيرها

[27:05]هؤلاء واخرج مسلم عن عامر ابن سعد بن ابي وقاص قال امر

[27:23]معاويه ابن ابي سفيان سعدا ان يصب علي وقال له ما منعك

[27:37]ان تصب عليا او ما منعك ان تسب ابا تراب قال سعد

[27:41]اما ما ذكرت ثلاثا سمعت رسول الله قالهن له فلن اسبه ابدا

[27:51]لن يكون لي واحده منهن احب الي من حمر النعم لكن يتمنى

[28:01]وهذا يتمنى وذكر منها حديث الرايه وهذا الحديث سنقراه فيما بعد ان

[28:07]شاء الله تعالى الى هنا انتهينا من سند حديث المنزله واثبتنا تواتره

[28:20]بذكر الرواه من الصحابه وكبار العلماء في القرون المختلفه ثم ذكرنا شواهد

[28:33]حديثي المنزله ثم ذكرنا اسما من الاحاديث المشتمله على خصوصيات زائده وتلك

[28:48]الخصوصيات تدل على امامته وخلافته ايضا تصل النوبه الى شبهات المخالفين ماذا

[28:58]يقول المخالفون في مقابل حديث المنزل والاستدلال به وقد عرفتم ان حديث

[29:14]المنزل من احاديث كتاب البخاري من احاديث كتاب مسلم بالاضافه الى ان

[29:27]اثبتنا توتره فماذا تقولون في رجل يقول هذا الحديث غير صحيح يريد

[29:37]ان يرد هذا الحديث من الناحيه السنديه القائل هو الامد الامد من

[29:54]المتكلمين والاصوليين عند اهل السنه ولكن هذا الرجل هم يقولون انه كان

[30:04]له عقائد فاسده كان يترك الصلاه لاحظوا كلام الذهبي بترجمته يقول الامد

[30:19]المتكلم صاحب التصانيف علي ابن ابي علي ادي نوفي من دمشق لسوء

[30:34]اعتقاده وصح عنه انه كان يترك الصلاه مات سنه 632 مثل هذا

[30:42]الرجل يقول حديث المنزل غير صحيح هل يسمع منه هذا الكلام وعندي

[30:54]هنا تعليقه وهي ان من يغرى تراجم علماء اهل السنه يجد في

[31:08]تراجبهم اشياء عجيبه وغريبه هم يذكرون من ترك الصلاه من شرب المسكر

[31:19]من النظر الى الامراض واشياء من هذا القبيل اي كبائر يذكرونها بتراجع

[31:34]علمائهم وانا اتعجب كيف يكونوا عالما محدثا حافظا للحديث استاذا في الحوزه

[31:48]العلميه عندهم وهو يترك الصلاه هكذا يقولون باحواله او يشرب المسكر وامثال

[31:56]ذلك من الكبائر وهذا شيء عجيب وغريب ولا تجدونه باحوال علمائنا مطلقا

[32:06]لا تجدونه هذا بالنسبه الى السند حديث المنزل وقد ذكرته قول القائل

[32:23]وترجمه القائل باختصار [موسيقى] ومن العلماء من يحاول انكار تواتر حديث المنزل

[32:46]ويقول بانه حديث او خبر واحد تعلمون ان خبر الواحد يفيد الظن

[32:56]الخبر المتواتر يفيد القطع واليقين فاذا كان حديث المنزل من الاحاديث والاخبار

[33:10]الاحاد في المسائل الاصوليه كمساله الامامه والخلافه لا يصح الاستدلال بالادله الظنيه

[33:23]التفتوا الى هذه النقطه وهي مهمه وانا اذكر بعض المطالب للمحققين من

[33:33]الحاضرين والسامعين لان تكون لهم لان تكون لهم كتذكر ومن هاجر العمل

[33:52]والتحقيق الخبر الواحد في المسائل الاصوليه لا يصح الاستدلال به في المساء

[34:00]الاعتقاديه الاصليه لابد من دليل قطعي وحديث المنزله دليل القاطعي فياتي من

[34:15]يقول بانه لا خبر واحد فليس لكم ان تستدلوا به وقد اثبتنا

[34:19]تواتر هذا الحديث بتصريح غير واحد من اكابر علمائهم ومن الامور اي

[34:35]الامر الثالث الذي يذكرونه في مقابل حديث المنزله هو حديث رواه في

[34:44]فضل الشيخين ابي بكر وعمر يقولون ذاك الحديث يعارض هذا الحديث وما

[34:54]هو ذلك الحديث ابو بكر وعمر مني بمنزله هارون من موسى رواه

[35:06]الخطيب البغدادي في كتابه تاريخ بغداد ورواه عن الخطيب البغدادي الحافظ المناوي

[35:20]في كتابه كنوز الحقائق ابو بكر وعمر مني بمنزله هارون من مصاب

[35:32]فيكون هذا الحديث معارضا لحديث علي مني بمنزله هارون من موسى وتعلمون

[35:39]ان المعارضه دائما قاعده العامه المعارضه دائما فرع صحه المعارضه فرع صحه

[35:56]بان يكون الحديثان كلاهما صحيحين فيقع بينهما التعارف المدلول وهل هذا الحديث

[36:08]الذي رواه الخطيب البغدادي صحيح اخرجه الحافظ ابو الفرج ابن الجوزي في

[36:16]كتابه في الاحاديث الضعيفه اذا لا يتم التعاون وقال الحاصي يوطي في

[36:33]كتابه جمع الجوامع بان هذا الحديث من الواهيات اي الاحاديث الضعيفه فتبع

[36:44]الحافظ ابن الجوزي في رد هذا الحديث واما الذهبي الذهبي قال في

[36:57]كتابه ميزان الاعتدال في علم الرجال ميزان الاعتدال في نقد الرجال ذكر

[37:10]هذا الحديث وقال بانه كذب اقرا لكم نص العباره قال بترجمه قزع

[37:20]ابن سويد ابن حجير الباهلي البصري عن ابيه وابن المنكر وابن ابي

[37:28]مليكه وعنه او مليكه وعنه قتيبه ومسدد او مسدد وجماعه قال البخاري

[37:40]ليس بذلك بذلك القوي وقال احمد مضطرب الحديث قال ابو حاتم لا

[37:46]يحتج به قال النسائي ضعيف وله حديث منكر عن ابن ابي مليكه

[37:56]او ملائكه عن ابن عباس لو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر

[38:04]خليلا ولكن الله اتخذ صاحبكم خليلا ابو بكر وعمر مني بمنزله هارون

[38:17]من موسى هذا في ميزان الاعتدار حديث المنكر وفي موضع اخر ذكر

[38:32]الذهبي هذا الحديث في كتابه ميزان الاعتدال ذكر هذا الحديث وقال ما

[38:41]نصه هذا كذبون راجعوا ميزان الاعتدال الجزء الثالث في الصفحه 181 في

[38:57]الصفحه 133 وكذلك قال ابن حجر العسقلاني ابن حجر العسقلاني عنده كتاب

[39:10]لسان الميزان هذا الكتاب كتتمه لكتاب ميزان الاعتدالف اسقلاني هذا الكتاب جعله

[39:27]تتمه وتكمله لكتاب ميزان الاعتدال للذهبي يقول الحافظ ابن حجر العسقلاني في

[39:38]كتابه لساد الميزان نفس العبارات من انه كذب منكر الى اخره وعبارته

[39:53]طويله لا اقراها اختصارات راجعوا لسان الميزان الجزء الثاني في الصفحه 295

[40:05]ومن المعاصرين المحدثين المعاصرين من اهل السنه ناصر الدين الالباني ناصر الدين

[40:16]الالباني كبير عندهم في زماننا هذا يعتمدون عليه وينقلون عنه كثيرا كذب

[40:24]هذا الحديث في كتابه سلسله الاحاديث الضعيفه والموضوعه في الجزء الرابع في

[40:38]الصفحه 219 قال هو كذب واضح هو كذب واضح اذا سقطت المناقشه

[40:48]في السند سقطت المناقشه عن طريق معارضه مناقشه اخرى ولكنها ليست مناقشه

[40:58]جعلوا كلمه قارون بدل كلمه هارون لاحظوا بينكم بين الله علي مني

[41:09]بمنزله قارون من موسى وهكذا يفعلون مع الاسف الشديد مع السنه النبويه

[41:21]مع سنه النبويه عنادا لامير المؤمنين عليه السلام تجدون هذا في كتاب

[41:54]جامع مسانيد ابي حنيفه في الجزء الاول في الصفحه 67 قال مؤلفه

[42:05]ابو المؤيد القوارزمي قال ان الخطيب افا الله عنه اقطعنا في احمد

[42:15]اكثر من هذا احمد بن حنبل حريص ابن عثمان حريزه ابن عثمان

[42:26]الحمصي من المحدثين عند اهل السنه القدامى وكان ينقض علي يندا ويلعنه

[42:39]علىنان حريص ابن عثمان سجلوا اسمه ينفع في بعض الاوقات حديث ابن

[42:45]عثمان الحمصي سبحان الله حريزه من عثمان يوثقه احمد بن حنبل يقول

[42:56]ثقه ثقه ثلاث مرات وهذا شيء عجيب من احمد بن حنبل كيف

[43:02]يوثق من يلعن عليا في الغداه والعشي 70 مره ينقلون بترجمته لاحظوا

[43:17]كتب الرجال حريزه بن عثمان فحديث ابن عثمان هو الذي حرف هذا

[43:31]الحديث وجعل كلمه قارون بدل كلمه هارون وحريص كان يبغض امير المؤمنين

[43:42]عليا ولا فرق بينه وبين من يبغض وابو بكر وعمر قال حريص

[43:49]ان ان الذي يروى عن النبي لعلي انه مني بمنزله هارون من

[44:00]موسى هذا خطا فقلت له فما هو قال سمعت الوليد ابن عبد

[44:07]الملك على المنبر فيقول علي مني بمنزله قارون من موسى جامع مسانيد

[44:23]ابي حنيفه في الجزء الاول صفحه 67 واذا اردتم هذا المطلب في

[44:33]تاريخ بغداد تراجعوا فراجع الجزء الثامن من تاريخ بغداد للخطيب البغدادي في

[44:43]الصفحه 262 هذا تمام الكلام في محاولاتهم لابطال حديث المنزله وقد تبين

[44:59]ان حديث المنزله صحيح بل متواتر عن رسول الله ودلالته على الامامه

[45:11]والخلافه والولايه التامه وهذه المحاولات لا تنفع فرغنا من حديث المنزل والحمد

[45:21]لله رب العالمين الحديث الذي اقراه عليكم وانا انما اقرا هذه الاحاديث

[45:33]منذ اليوم الاول والى الان والى اخر يوم انما اقرا هذه البحوث

[45:39]واطرح هذه المطالب لتكون نافذه لاهل التحقيق لتكون ارضيه لاهل البحث والتحقيق

[45:55]لان يشتغلوا في هذه الامور لن يراجعوا هذه الكتب الذي اسكر اذكر

[46:05]اسمائها لان يعرفوا العلماء الذين انقلوا عنهم لان يلتفتوا الى مواضع الى

[46:20]مواضع الاستدلال ومواضع المناقشه لان يتعرفوا كيفيه الورود في هذه البحوث وكيفيه

[46:28]الاستنتاج من اقامه الدليل بمقدماته والوصول الى النتائج الصحيحه هذه البحوث انما

[46:45]اطرحها لتكون ارضيه وسيله تمهيدا لاولئك الذين يريدون ان يشتغلوا في مثل

[46:56]هذه الامور الحديث الجديد حديث انا مدينه العلم وعلي بابها [موسيقى] هذا

[47:12]الحديث نستدل به لانه يدل على امامه امير المؤمنين من جهات عديده

[47:28]لا من جهه واحده من وجوه متعدده لا من وجه الواحد اولا

[47:45]تعلمون بان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لما يعبر عن

[47:57]نفسه بانه مدينه العلم ما معنى هذا يعني النبي صلى الله عليه

[48:04]واله عالم بجميع العلوم لا بعلم دون علم رسول الله محيط بجميع

[48:17]العلوم من الله سبحانه وتعالى لما يقول النبي انا مدينه العلم ويعبر

[48:25]بكلمه المدينه المدينه انما يقال المدينه لمكان متمدد لمكان له تمد لمكان

[48:39]الوسيع كبير له تمد ما الفرق بين القريه والمدينه لماذا لم يقل

[48:50]انا قريه العلم كان مدينه العلم والعلم اشرف صفات كتابا وسنه وعقلان

[49:05]وعقلان عند جميع الناس عند جميع الامم في جميع الاديان العلم اشرف

[49:18]الامور بحيث لو انك وصفت الجاهله بالعلم هذا يفرح ولو انك سلبت

[49:25]عن عالم علمه يتاذى العلم هكذا ثم لما يوصف الشخص بالعلم معنى

[49:46]ذلك الامر بالرجوع اليه التعلم منه والا اقول فلان عالم [موسيقى] ومع

[50:01]ذلك اقول لا ترجعوا اليه لا تتعلموا منه هذا ترهض هذا غلط

[50:13]المطلب الاخر اذا رجعت الى عالم وسالت منه يقول الله سبحانه وتعالى

[50:27]فاسالوه اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون معنى ذلك اسال واعمل بما

[50:35]يقول العالم في جواب سؤالك هدف الكتب الاصوليه مذكور بان الامر بالسؤال

[50:51]امر بقبول قولي العالم عندما يجيب عن سؤالك وهذا يدل على الاسماء

[51:02]فحديث من فحديث مدينه العلم يدل على امامه امير المؤمنين من جهات

[51:13]عديده من جهه العصمه من جهه الافضليه من جهه الاعلاميه من جهه

[51:27]المرجعيه في العلوم ومن جهات اخرى ايضا هذا الحديث روي عن امير

[51:35]المؤمنين سلام الله عليه وعن الامام الحسن عليه السلام وعن الامام الحسين

[51:43]عليه السلام وعن عبد الله بن عباس وعن جابر بن عبد الله

[51:48]الانصاري عبد الله بن مسعود حذيفه ابن اليمان عبد الله بن عمر

[51:59]انس بن مالك عمرو بن العاص هؤلاء الذين نحن اثارنا على رواياتهم

[52:05]في الكتب من الصحابه واما من التابعين فالامام زين العابدين عليه السلام

[52:13]يروي هذا الحديث الامام الباقر عليه السلام يروي هذا الحديث الاسمر ابن

[52:20]نباته جرير الضبي الحارث الحمداني الكوفي سعد ابن طريف الحنظلي الكوفي سعيد

[52:31]بن جبير الاسدي سلم ابن كهيل وهكذا جماعه الاخ رون من التابعين

[52:39]يروون هذا الحديث واما من العلماء في القرون المختلفه اذكر لكم عده

[52:48]من العلماء حتى ندخل فيما بعد ان شاء الله في صلب البعث

[52:56]ابو بكر الصنعاني المتوفى سنه 211 يروي هذا الحديث ومن رواته ايضا

[53:06]ابو بكر الجعابي البغدادي ابو القاسم الطبراني ويرويه ابن السقاء الواسطي وايضا

[53:22]يرويه من المحدثين ابو حفص ابن شاهين البغدادي والحاكم النيسابوري في القرن

[53:32]الخامس ابن مردوي الاصفهاني ابو نعيم الاصفهاني وهكذا البيهقي والخطيب البغدادي وابن

[53:41]عبد البر القرطبي هؤلاء يرمون هذا الحديث في القرن السادس والقرن السابع

[53:48]ابو السعادات ابن الاثير عفوا القرن السادس ابو علي البيهقي ابو الشجاع

[53:55]شير وايه الديلمي وهكذا ابو سعد السمعاني وابن عساكر الدمشقي والقرن السابع

[54:07]ابو ابن الاسير الجزري وابن النجار البغدادي ويصب ابن الجوزي وجماعه الاخرون

[54:16]في القرن السابع من القرن الثامن ايضا يرويه جماعه كبيره من المحدثين

[54:23]منهم جمال الدين ابو الحجاج المزي وهو كبير جدا ومنهم بدر الدين

[54:34]الزركشي الشافعي القرن التاسع ايضا يرويه يروي هذا الحديث شمس الدين ابن

[54:44]الجزري الشامي الدمشقي ومن رواته ايضا في غزبادي صاحب قاموس القابوس في

[54:52]اللغه وغيره هؤلاء في القرن العاشر يرويه ال السخاوي وجلال الدين السيوطي

[54:59]والسمهودي والقسطلاني وغير هؤلاء يرمون هذا الحديث وابن حجر المكي المتوفى سنه

[55:10]1974 والمتقيه الهندي في كتاب كنز العمال ان شاء الله تعالى سنرد

[55:17]في اسانيد هذا الحديث بقراءه الفاظه ثم نبين كيفيه الاستدلال وصلى الله

[55:24]على محمد واله الطاهرين

0 تعليقات

التالي

الإمام والإمامة 16ـ آية الله السيد علي الحسيني الميلاني

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الإمام والإمامة 16ـ آية الله السيد علي الحسيني الميلاني

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة