الإمام والإمامة 15 ـ آية الله السيد علي الحسيني الميلاني

7 المشاهدات· 23/12/09

آية الله السيد علي الحسيني الميلاني دام ظلّه
مشتركين

في محاضرات

دورة في (الإمام والإمامة) لسماحة آية الله السيد علي الحسيني الميلاني حفظه الله. كربلاء المقدسة الحرم الحسيني المطهر قاعة خاتم الأنبياء صلى الله عليه وآله. محرم الحرام سنة 1445

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]الحمد والصلاه والسلام على خير خلقه واشرف بليته اجمعين محمد واله الطاهرين

[0:23]لا سيما بقيه الله في الارضين عجل الله تعالى فرجه الشريف في

[0:43]حديث المنزل ندعي ثبوتا جميع منازل هارون لامير المؤمنين عليه الصلاه والسلام

[1:03][موسيقى] هذه الدعوه تتوقف على 800 السند وصحه الاستدلال به من الناحيه

[1:29]السنديه وهذه الدعوه تتوقف على كيفيه الاستدلال وتتوقف على دفع الشبهات في

[1:51]مقام السند اثبتنا صحه هذا الحديث بل تواتر هذا الحديث من طرق

[2:02]اهل السنه مضافا الى تواتره عندنا فهو من الاحاديث المتفق عليها بين

[2:20]المسلمين واما من طرق اهل السنه فهو حديث متواتر صادر عن رسول

[2:39]الله صلى الله عليه واله بالقطع واليقين كل المدعى ثبوت جميع منازل

[2:54]هارون لامير المؤمنين عليه الصلاه والسلام ولذا في مقام الاستغلال احتجنا الى

[3:05]اثبات دلاله الحديث على العموم وبينا ذلك فقوله صلى الله عليه واله

[3:22]وسلم علي مني بمنزله هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي

[3:36]هذا الاستثناء يدل على العموم وايضا الجنس المضاف يدل على العموم عند

[3:56]علماء الاصول والبلاغه والادب مع كل هذا نذكر احاديث وكل حديث من

[4:13]هذه الاحاديث يصلح لان يكون دليلا مستقلا نحن نذكر هذه الاحاديث شواهد

[4:24]ومؤيدات لحديث المنزل على الترتيب الذي ذكرناه في مقام الاستدلال به ودلالته

[4:38]على العموم اذكر بعض هذه الاحاديث وهي احاديث معتبره لا خلاف فيها

[4:55]لا سندان ولا دلالتان منها قوله صلى الله عليه واله لامير المؤمنين

[5:07]ما سالت الله لي شيئا الا سالت لك مثله ما سالت الله

[5:23]لي شيئا الا سالته لك مثله هذا الحديث يدل على العموم ما

[5:44]سالت الله لي شيئا الا سالت لك مثله فكل ما ثبت لرسول

[5:54]الله فهو ثابت لامير المؤمنين لان الله تعالى يستجيب دعاء النبي اذا

[6:04]ساله يعطيه ما سالته ما سالت الله لي شيئا الا سالته لك

[6:13]مثله هذا يدل على العموم بكل وضوح ويصلح لان يكون دليلا الا

[6:26]اننا نذكره كشاهد لحديث المنزل رواه من كبار الائمه والحفاظ ابن ابي

[6:42]عاصم النسائي الحسين المحاملي رواه الطبراني والاجري صاحب كتاب الشريعه هو ابن

[6:57]شاهين البغدادي هو ابي نعيم الاصفهاني ورواه الخطيب البغدادي وابن عساكر ومحب

[7:07]الدين الطبري وجلال الدين السيوطي الى اخره هؤلاء ائمه عنده وكل واحد

[7:20]منهم كبير القوم في زمانهم يروون هذا الحديث باسانيدهم عن رسول الله

[7:29]صلى الله عليه واله يقول ابن ابي عاصم حدثنا محمد بن عبد

[7:43]الرحيم ابو يحيى وسليمان ابن عبد الجبار قال حدثنا علي بن قادم

[7:52][موسيقى] قال وجعت وجعا فاتيت النبي صلى الله عليه واله فانامني في

[8:21]مكانه وقام يصلي فالقوا علي طرف ثوبه فصلى ما شاء الله ثم

[8:34]قال يا ابن ابي طالب ادبو رئته فلا باس عليك ما سالت

[8:45]الله عز وجل شيئا الا سالته لك مثله ولا سالت الله شيئا

[9:00]الا اعطانيه الا انه قال لي لا نبيا بعد قال القاضي لا

[9:13]اعرف في فضيله علي حديثا افضل من هذا الحديث هذا في كتاب

[9:24]السنه لابن ابي عاصم وهو كبير في اوائل القرون الاسلاميه في الجزء

[9:36]الثاني رقم الحديث 1313 وقال النسائي اخبرنا عبد الاعلى ابن واصل قال

[9:51]حدثنا علي بن ثابت قال حدثنا منصور بن ابي الاسود عن يزيد

[10:01]ابن ابي زياد عن سليمان ابن عبد الله ابن الحارث عن جده

[10:09]انا علي رضي الله عنه قال مرزت فعادني رسول الله فدخل علي

[10:22]وانا مضطجعون فاتقى الى جنبي ثم سجاني بثوبه فلما راني قد هدات

[10:32]قام الى المسجد يصلي فلما قضى فلما قضى صلاته جاء فرفع الثوب

[10:47]عني وقال قم يا علي فقمت كانما لم اشتكي شيئا قبل ذلك

[10:57]فقال ما سالته ربي شيئا في صلاتي الا اعطاني وما سالت لنفسي

[11:10]شيئا الا وقد سالته لك هذا بسند النسائي سند اخر اخبرنا القاسم

[11:18]ابن زكريا ابن دينار قال حدثنا علي قال حدثنا جعفر الاحمر عن

[11:29]يزيد ابن ابي زياد انا عبد الله ابن الحارث عن علي قال

[11:36]وجئت وجعا شديدا فاتيت النبي فاقامني في مكانه وقام يصلي والقى علي

[11:49]طرف ثوبه ثم قال قم يا علي قد بريت لا باس عليك

[11:52]وبعد عوت الله لنفسي بشيء الا دعوته لك مثله وما دعوت بشيء

[12:05]الا قد استجيب لي الا انه قيل لي لا نبيا بعد فكل

[12:16]شيء ثابت للنبي فهو ثابت لامير المؤمنين الا النبوه لانه لا نبي

[12:25]بعد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم هذا الحديث رواه غير

[12:35]ابن عاصم والنسائي رواه الاخرون الذين ذكرته اسماء اب بعضهم سند اخر

[12:55]عند الخطيب البغدادي اخبرنا الحسن بن ابي بكر انبانا علي بن عبد

[13:06]الرحمن ابن ماتي حدثنا الحسين ابن الحكم الحبري حدثنا حسن ابن حسين

[13:13]حدثنا يحيى ابن يعلى اخبرنا او حدثنا اباه ابن تغلب عن جعفر

[13:27]بن محمد الامام الصادق عن علي عليهم السلام قال دخلت على رسول

[13:32]الله في الصحارى وهو في مصلى له في بعض حجره فقال يا

[13:41]علي بت ليله هذه حيث ترى اصلي واناجي ربي تعالى فما سالت

[13:52]نفسي فما سالت لنفسي شيئا الا سالت لك مثله وما سالت عن

[14:02]شيء الا اعطاني الا قيل لي لا نبي بعدك هذا الحديث في

[14:13]نفسه دليل من ادله امامه امير المؤمنين وافضليته وهو من شواهد حديث

[14:25]المنزل من حيث الدلاله على العموم حديث اخر وهذا الحديث مهم جدا

[14:36]يقول النبي صلى الله عليه واله اللهم اني اللهم اني اقول كما

[14:47]قال اخي موسى اللهم اجعل لي وزيرا من اهلي اخي عليا اسدد

[14:58]به ازري واشركه في امري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا انك كنت

[15:13]بنا بصيرا ايات القرانيه وقال موسى النبي يقول اقول كما قال موسى

[15:22]هذا الحديث اخرجه احمد ابن حنبل ابو اسحاق الثعلبي ابو نعيم الاصفهاني

[15:32]الخطيب البغدادي ابن عساكر الدمشقي ورواه غيره هؤلاء من كبار المحدثين كالجلال

[15:46]السيوطي والشيخ علي المتقي الهندي الى غيرهم من المحدثين الكبار في كل

[15:57]قرن من القرون الحديث عن اسماء بنت عميس قالت سمعت رسول الله

[16:03]صلى الله عليه واله يقول اللهم اني اقول كما قال اخي موسى

[16:12]اللهم اجعل لي وزيرا من اهلي هذا من مقامات امير المؤمنين اجعل

[16:17]لي وزيرا من اهلي اخي علي اسدد به اجري واشركوا في امري

[16:30]كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا انك كنت بلا بصيرا حديث اخر يكفي

[16:58]هذا المقدار وحينئذ نتعرض لمنازل هارون التي ثبتت له بنص القران الكريم

[17:12]وثبتت لامير المؤمنين بنص هذه الاحاديث الصحيحه الثابته منازلهارون في القران الكريم

[17:30]اجعل لي وزيرا من اهلي اسدد به ازري اشركه في امري من

[17:42]جمله منازلها هارون وقال موسى لاخيه هارون اخلف لي في قومي الخلافه

[17:53]واصلح ولا تكون واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين اه سبيلا المفسدين مولاي

[18:05]ولا تتبع سبيلا المفسدين تدل على منازل هاي الايه تدل على الخلافه

[18:19]اذا لمنازل هارون ثم ان هارون كان معصوما كان اعلم امه موسى

[18:32]من بعد موسى كان افضل الامه بعد موسى كل هذه المنازل الثابته

[18:42]لهارون ثابته لامير المؤمنين بمقتضى حديث علي مني بمنزله هارون من موسى

[18:53]الا انه لا نبيه بعد اذا نبدا بذكر هذه المنازل واحدا واحدا

[19:08]بقدر بقدر الضروره مع حفظ الاقتصاد المنزله الاولى الخلافه والامامه من مزام

[19:19]المنازل هارون عليه السلام هذا من الامور الثابته نص عليه القران الكريم

[19:28]وقال موسى لاخيه هارون اخلف لي في قومي اذا راجعتم التفاصيل اي

[19:39]تفسير من التفاصيل ترون المفسرين يفسرون كلمه اخلف لي بكلمه كن خليفه

[19:50]اخلف لي اي كون خليفه في امته والعلماء المحدثون والمفسرون والمتكلمون كلهم

[20:06]يصرحون بهذا المعنى يقول البغوي في تفسيره المعروف المشهور الذي يقولون ليس

[20:31]في تفسير البغوي حديث موضوع يقولون ليس في تفسير البغوي حديث موضوع

[20:39]يقول البغوي فلما قطع موسى ببني اسرائيل البحر جعلت الحجوره لهارون وهي

[20:53]رئاسه المذبح اي الامامه والخلافه فكان بنو اسرائيل ياتون بهديههم الى هارون

[21:05]فيضعه على المذبح فتنزل نار من السماء فتاكله فوجد قارون من ذلك

[21:20]في نفسه يعني اخذه الحسد قارون فوجد قارون من ذلك في نفسه

[21:26]واتى موسى فقال يا موسى لك الرساله ولهارون الحبور ولست في شيء

[21:41]من ذلك وانا اقرا التوراه لا صبر لي على هذا فقال له

[21:51]موسى ما انا جعلتها في هارون بل الله جعلها له فقال قارون

[21:57]والله لا اصدقك حتى تريني بيانه فجمع موسى رؤوس بني اسرائيل فقال

[22:09]هاتوا عصيكم فهزمها والقاها في قبته التي كان يعبد الله فيها فجعلوا

[22:23]يحرسون عصيهم حتى اصبحوا فاصبحت عصى هارون قد اهتز لها ورق اخضر

[22:32]وكانت من شجر اللوز فقال موسى يا قارون ترا هذا فقال قارون

[22:43]والله ما هذا باعجب مما تصنع من السحر واعتزل قارون موسى باتباعه

[22:54]هذه قضيه هارون وقارون فكانت منزله الحجور اي الرئاسه والوزاره والامامه والخلافه

[23:09]لهرون في زمن موسى عليه السلام ولم تطيق نفسه قارون ذلك فحسده

[23:19]على ذلك هذا المطلب موجود في جميع التفاسير من تفسير الكشاف تفسير

[23:28]الرازي تفسير القرطبي الى تفسير ال قالوسي روح المعالي المعروف المنزله الثانيه

[23:53]من منازل هارون الافضليه لا ريبه في كون هارون افضل امه موسى

[24:06]بعد موسى عليه السلام كان افضل القوم النص على ذلك كبار العلماء

[24:23]يقول الحافظ القاضي عياض وهو كبير في كتاب الشفاء يقول بعد ذكر

[24:36]حديث يتعلق بموسى والخيضر يقول وهذا الحديث احدى حجج القائلين بنبوه الخضر

[24:48]هل الخير من الانبياء فيه خلاف هذا الحديث احدى حجج القائلين بنبوبه

[24:58]الخضر لقوله فيه انا اعلم من موسى انا اعلم من موسى ولا

[25:07]يكون الولي اعلى من النبي واما الانبياء فيتفاضلون في المعارف وبقوله ما

[25:18]فعلته عن امري فدل انه بوحي ومن قال انه ليس بنبي قال

[25:28]يحتمل ان يكون فعله بامر نبي اخر وهذا يضعف لانه ما علمنا

[25:39]لاحظوا هذا محل الشاهد لانه ما علمنا انه كان في زمن موسى

[25:43]عليه السلام نبي غيره الا اخاه هارون وما نقل احد من اهل

[25:54]الاخبار في ذلك شيئا يعول على فافضل الناس بعد موسى هارون وليس

[26:05]الخير بحسب هذا الكلام عند هذا المحدث الفقيه عنده من جمله منازل

[26:17]هارون اعلاميه هارون في امه موسى بعد النبي صلى الله عليه واله

[26:29]وسلم قال البغبي قال اهل العلم بالاخبار كان قارون اعلم بني اسرائيل

[26:36]بعد موسى وهارون بعد موسى وهارون الاعلام كان قارون واقراهم للتوراه واجملهم

[26:50]واغناهم وكان حسن الصوره فبغى وطغى هذا في تفسير البغوي وفي تفسير

[27:07]الجلالين قال انما اوتيته اي المال على علم عندي اي في مقابله

[27:12]وكان اعلم بني اسرائيل بالتوراه بعد موسى وهارون هارون المعروف انه كان

[27:23]من العلماء الكبار الا انه انحرف في امه موسى وهكذا في كتب

[27:35]اخرى نجد التصريح بهذا المعنى اي ان هارون كان اعلم امه موسى

[27:48]عليه السلام فنزل علي بمنزله هارون في امه محمد صلى الله عليه

[27:56]واله ومن لطائف الامور ان حديث المنزل يدل على اعلاميه امير المؤمنين

[28:15]على لسان معاويه ابن ابي سفيان يصرح معاويه بدلاله حديث انت مني

[28:27]بمنزله هارون من موسى على اعلاميه امير المؤمنين روى ذلك احمد بن

[28:38]حنبل وغير احمد من كبار المحدثين عند اهل السنه من جمله منازل

[28:44]هارون العصمه ولا ريب في عصمه هارون فلا ريب في عصمه امير

[29:01]المؤمنين النازل بمنزله هارون في امه نبينا صلى الله عليه واله وسلم

[29:08]في تفسير قوله تعالى اخلفني في قومي واصلح يقول الفخر الرازي فان

[29:19]قيل لما كان هارون نبيا والنبي لا يفعل الاصلاح فكيف هو الصاه

[29:29]بالاصلاح واصلح ولا تتبع سبيل المرسلين قلنا المقصود من هذا الامر التاكيد

[29:37]وان كان معصومه وكذلك في تفاصيل اخرى من جمله منازل هارون وجوب

[29:52]الطاعه كان على بني اسرائيل كلهم ان يطيعوا هارون عليه السلام حتى

[30:00]في حياه موسى عليه السلام وهذا من جمله منازل هارون فيثبت لامير

[30:13]المؤمنين وجوب الطاعه وهنا شبهه وهي ان وجود طاعه هارون مسبب عن

[30:29]كونه النبيا لا انه مسبب عن كونه خليفه لموسى وجوب الطاعه لهارون

[30:40]من اثار نبوه هارون وليس من اثاره من اثار خلافته لموسى وعلي

[30:52]لم يكن نبيا فكيف تستدلونه بوجوب طاعه لهارون لاثبات وجوب طاعه لعلي

[31:08]عليه السلام هذه شبهه اذا كان وجوب الطاعه مسببا عن النبوه لانها

[31:22]هارون نبي لا مسببا عن الخلافه لموسى فكيف تستدلونه بحديث المنزل على

[31:33]وجوب طاعه لعليه لانه ليس بنبي هذه الشبهه قابله للذكر ولكنها مندفعه

[31:47]ولا مجال للتمسك بهذه الشبهه وان كانوا يذكرونها في كتبهم الكلاميه خاصه

[32:01]تجدون هذه الشبهه في شرح المواقف تجدونها في شرح المقاصد وغير هذين

[32:12]الكتابين من كتبهم الكلاميه وقد اجبنا عن هذه الشبهه بوجوه كثيره منها

[32:23]ان لازم ما ذكروه ان لا يكون امير المؤمنين خليفه في المرتبه

[32:33]في المرتبه الرابعه ايضا ان لازم هذا الكلام ان لا يكون علي

[32:47]واجب الطاعه حتى في المرتبه الرابعه لانه لم يكن خليفه لانه لم

[32:52]يكن نبيا في المرتبه الرابعه فماذا يقولون عن هذا الجواب الناقدي ان

[33:13]كان وجوب الطاعه من اثار النبوه فكيف تقولون بوجوب طاعه الخلفاء الثلاثه

[33:25]والخلفاء الثلاثه ليسوا بانبياء فوجوب الطاعه ليس من اثار النبوه والا لبطلت

[33:39]امامه علي في المرتبه الرابعه ولا بطلت خلافته الخلفاء الثلاثه الذين يقولون

[33:48]بخلافتهم بعد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وعلى كل حال

[34:12]مقتضى عموم التنزيل مقتدى عموم التنزيل في هذا الحديث ان يكون كل

[34:21]ما ثبت له هارون فهو ثابتون لامير المؤمنين عليه الصلاه والسلام وهناك

[34:38]مشابهات بين امير المؤمنين وهارون بحسب الاحاديث الكثيره مثلا يقول رسول الله

[34:52]صلى الله عليه واله ان الله اوحى الى موسى ان اتخذ مسجدا

[35:03]طاهرا لا يسكنه الا هو وابن هارون وان الله اوحى اليه انا

[35:18]اتخذ مسجدا طاهرا لا يسكنه الا انا وعلي وابن عليه فكما الله

[35:28]سبحانه وتعالى اعطى هذه المنزل لهارون بان يسكن المسجد اعطى هذه المنزل

[35:37]والمرتبه لامير المؤمنين بان يسكن المسجد هذا حديث المسجد اي حديث سد

[35:49]الابواب امر الله سبحانه وتعالى ان يسد ابواب بيوت الصحابه الى المسجد

[36:03]النبوي الا بابا علي عليه السلام فكان علي واهله اي الزهراء والحسنان

[36:11]يدخلون المسجد وغيرهم لا يدخلون المسجد من هذا الباب الذي كان ينتهي

[36:26]الى المسجد فسد الابواب الا بابا امير المؤمنين عليه السلام هذا حديث

[36:32]سد الابواب من جمله خصائص امير المؤمنين ان كان هناك مجال ساقرا

[36:38]ان شاء الله لكم حديث سد الابواب يقول الحافظ السمهودي الذي هو

[36:51]من فقهاء المدينه المنوره وكان مفتي المدينه في زمانه يقول اسند ابن

[37:00]زباله ويحيى من طريقه على رجل من اصحاب رسول الله صلى الله

[37:12]عليه واله فقال بينما الناس جلوس في مسجد رسول الله اذ خرج

[37:18]مناد فنادى يا ايها الناس صدقوا ابوابكم فتححش الناس لذلك ولم يقوم

[37:30]احد ثم خرج الثانيه فقال يا ايها الناس سدوا ابوابكم فلم يقم

[37:42]احد فقال الناس ما اراد بهذا فخرج فقال ايها الناس سدوا ابوابكم

[37:53]قبل ان ينزل العذاب فخرج الناس مبادرين وخرج حمزه ابن عبد المطلب

[38:01]يجر كساره حين نادى سدوا ابوابكم قال ولكل رجل منهم باب الى

[38:13]المسجد ابو باث وعمر وعثمان وغيرهم قال وجاء علي حتى قام على

[38:18]راس رسول الله فقال رسول الله ما يعمك هذا النداء لا يعمك

[38:32]ما يعمك ارجع الى رحله ولم يامره بالسد سد الابواب فقالوا سد

[38:38]ابوابنا وترك باب علي وهو احدثنا فقال بعضهم تركه لقرابته فقالوا حمزه

[38:52]اقرب منه واخوه من الرضاعه وعمه وقال بعضهم تركه من اجل ابنته

[39:03]فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فخرج اليه بعد

[39:11]ثالثه في اليوم الثالث فحمد الله واثنى عليه محمرا وجهه وكان اذا

[39:23]غضب احمر عرق في وجهه ثم قال اما بعد فان الله اوحى

[39:35]الى موسى ان اتخذ مسجدا طاهرا لا يسكنه الا هو وهارون وابن

[39:44]هارون شبرون وشبير او او شبير وان الله اوحى الي ان اتخذ

[39:55]مسجدا طاهرا لا يسكنه الا انا وعلي وابنه علي حسن وحسين وقد

[40:09]قدمت المدينه واتخذت بها مسجدا وما اردت التحول اليه حتى امرت وما

[40:22]اعلم الا ما علمت او علمت وما اصنع الا ما امرته فخرج

[40:29]فخرجت على ناقتي فلقيني الانصار يقولون يا رسول الله انزل علينا فقلت

[40:42]خلوا الناقه فانها ماموره حتى برحت نزلت حيث بركاته اللي نزل ابو

[40:51]ايوب الانصاري يقول رسول الله والله ما حدش شاهد والله ما انا

[40:59]سددت الابواب وما انا فتحتها وما انا اسكمت عليا ولكن الله اسكنه

[41:12]قضيه المسجد النبوي وسد الابواب وان عليا واهله كانوا طاهرين لهم ان

[41:25]يسكنوا المسجد وسد ابواب الاخرين هذا الحديث له الفاظ اخرى منهم ان

[41:40]موسى سال ربه ان يطهر مسجده بهارون وانا سالت ربي ان يطهر

[41:45]مسجد بك هذا الحديث رواه ابو بكر البزار في مسنده هو ابو

[41:52]بكر البزر كبير جدا قال حدثنا حاتم ابن الليث قال حدثنا او

[42:04]اخبرنا عبيد الله ابن موسى قال اخبرنا ابو ميمونه عن عيسى المدني

[42:11]عن علي بن حسين عن ابيه عن علي بن ابي طالب قال

[42:20]اخذ رسول الله بيدي فقال ان موسى سال ربه ان يطهر مسج

[42:28]هارون واني سالت ربي ان يطهر مسجد بك وبذريتك ثم ارسل الى

[42:37]ابي بكر ان سد بابك فاسترجع قال انا لله وانا اليه راجعون

[42:43]فاسترجع ثم قال سمع وطاعه فسد بابا ثم ارسل الى عمر ثم

[42:55]ارسل الى العباس بمثل ذلك ثم قال رسول الله ما نزلت ابوابكم

[43:05]وفتحت باب علي ولكن الله فتح باب علي وشد ابوابكم هذا الحديث

[43:14]في مسند البزار برقم 5 6 ورواه ابو نعيم الاصفهاني تقريبا بنفس

[43:32]هذا اللاق يقول في اخره ثم صعد المنبره فقال ما انا سجدت

[43:42]ابوابكم ولا فتحت باب عليين ولكن الله سد ابوابكم وفتح باب علي

[43:47]حديث اخر في نفس المساله مساله المسجد يقول صلى الله عليه واله

[43:55]ان الله اوحى الى موسى واوحى الي ان ابني مسجدا طاهرا لا

[44:05]يسكنه الا انا وعلي وابنه عليه وهذا حديث اخر يرونه باسانههم في

[44:16]كتبهم اذا يظهر ان جميع المنازل الثابته لهارون ثابته لعلي في الاسلام

[44:26]حديث اخر ان الله امر موسى وهارون ان لا يبيت في مسجده

[44:39]والجنب ولا يقربوا فيه النساء الا هارون وذريته ولا يحل لاحد الا

[44:47]علي وذريه عليه هذا لا تجدونه في كتاب الدر المنثور في التفسير

[45:02]بالماثور وايضا في تاريخ الدمائه اخرج ابن عساكر عن ابي رافع ان

[45:10]النبي صلى الله عليه واله خطبه فقال ان الله امر موسى وهارون

[45:17]ان يتبوا لقومهما بيوتا وامرهما ان لا يبيت في مسجده والجنب ولا

[45:27]يقرب فيه النساء الا هارون وذريته ولا يحل لاحد ان يقرب النساء

[45:37]في مسجد هذا ولا يبيت فيه جلم الا علي وذريته وتلخص بما

[46:00]ذكر الله ان مراتب والفضائل والمناقب والمنازل التي كانت لهارون كلها كانت

[46:18]لامير المؤمنين عليه الصلاه والسلام هذه الاحاديث وغير هذه الاحاديث واما قوله

[46:32]صلى الله عليه واله الا انه لا نبي بعدي استثناء النبوه ما

[46:41]معنى هذا هذه العباره تدل بكل وضوح على انه لو كان بعد

[46:58]نبينا صلى الله عليه واله النبي لكان علي عليه السلام هو النبي

[47:10]وهذا مطلب جليل ومقام عظيم لو كان نبي لو ان الله سبحانه

[47:18]وتعالى لم يجعل نبينا خاتم الانبياء وكان باب النبوه مفتوحا لكان علي

[47:30]هو النبي بعد رسول الله صلى الله عليه واله نستفيد هذا المعنى

[47:38]من هذا الاستثناء وله شواهد كثيره وادله كثيره في الاحاديث وفي كلمات

[47:46]العلماء انفسهم اقرا لكم بعض ذلك يقول الشيخ علي القاري في كتاب

[47:59]المرقات في شرح المشقات وهو من مصادر الحديثيه المعتبره يقول في هذا

[48:08]الحديث ايماء ايماء الى انه لو كان بعده نبي لك الشيخ علي

[48:23]القاري من كبار المحدثين ال مشهورين عندهم في القرن الحادي عشر مما

[48:33]يدل على ذلك قول النبي صلى الله عليه واله لعليا لو كان

[48:46]لكنته اي لو كان بعد نبيون لكنته انت هذا رواه جمع من

[48:54]المحدثين منهم الخطيب البغدادي في كتاب تاريخ بغداد في الحديث رقم الفنيه

[49:09]92 يقول بعد ذكر السند الى جابر ابن عبد الله الانصاري يقول

[49:15]قال رسول الله لعليين امات رغا ان تكون مني بمنزلتي هارون من

[49:25]موسى الا انه لا نبي بعدي ولو كان لكنت ورواه ابن عساكر

[49:40]الدمشقي بسنده الى جابر ابن عبد الله الانصاري قال رسول الله لعلي

[49:47]امات رضى ان تكون مني بمنزله هارون من موسى الا انه لا

[49:56]نبي بعدي ولو كان لكنت [موسيقى] ورضاه ايضا الحافظ السيوطي في كتاب

[50:14]له يقول بسنده الى الخطيب البغدادي الى جابر ابن عبد الله الانصاري

[50:22]قال رسول الله لعلي اما ترضى ان تكون مني بمنزلتها هارون من

[50:29]موسى الا انه لا نبي بعده ولو كان لكم تكتاب ذريه الوعد

[50:35]لجلال الدين السيوطي وفي خصوص قضيه المسجد والمبيت في المسجد حديث اخر

[50:54]يقول رسول الله يا علي يحل لك في المسجد ما يحل لي

[51:01]الا ترضى ان تكون مني بمنزله هارون موسى يحل لك في المسجد

[51:12]ما يحل لي الا ترضى ان تكون مني بمنزله هارون موسى هذا

[51:22]الحديث ايضا يرونه باسانيدهم عن رسول الله صلى الله عليه واله وهو

[51:31]ايضا عن جابر ابن عبد الله الانصاري قال جاءنا رسول الله صلى

[51:38]الله عليه واله ونحن متطجعون في المسجد وفي يده عشيب رضع سيب

[51:49]رطب بيدي خيزران قالت هلقدون في المسجد فاجفلنا واجفل علي معنا اي

[52:01]قمنا نخرج فقال رسول الله تعال يا علي انه يحل لك في

[52:11]المسجد ما يحل لي الا ترضى ان تكون مني بمنزلتي هارون من

[52:19]موسى والذي نفسي بيده انك الل زائد عن حوض يوم القيامه تزود

[52:27]عنه رجالا كما يزاد البعير الضال عن الماء بعصا لك من عوسج

[52:37]كاني انظر الى مقامك من حوظي هذا تتمه الحديث في كتاب المناقب

[52:49]للخوارزمي الحديث المهم الاخر لما اراد ان يخرج الى تبوك قال رسول

[53:00]الله لعلي ان المدينه لا تصلح الا بي او بك ان المدينه

[53:09]لا تصلح الا بي او بك لان الامير عليه الصلاه والسلام على

[53:18]ما في الاحاديث بكى وكانوا يحب ان يخرج مع رسول الله الى

[53:22]الغزوه الى الحرب فقال له ان المدينه لا تصلح الا بي او

[53:34]بيت هذا الحديث رواه الحاكم اللي شابوري يقول حدثني الحسن ابن محمد

[53:44]ابن اسحاق الاسفراييني حدثنا عمير ابن مرداس حدثنا محمد ابن بكير الحضرمي

[53:53]حدثنا عبد الله بن بكير الغنوي قال حدثنا حكيم او حكيم ابن

[54:06]جبير عن الحسن ابن سعد مولى علي انا علي رضي الله عنه

[54:09]ان رسول الله صلى الله عليه واله اراد ان يغزوا غزوه قال

[54:16]فداء جعفرا فامره ان يتخلف على المدينه فقال لا اتخلف بعدك يا

[54:27]رسول الله ابدا قال فدعاني رسول الله فعزم علي لما تخلفت قبل

[54:33]ان اتكلم قال فبكيته فقال رسول الله ما يبكيك يا علي قلت

[54:43]يا رسول الله يبقيني خصال غير واحده تقول قريش غدا ما اسرع

[54:52]ما تخلف عن ابن عمه وخذله ويبكيني خصله اخرى كنت اريد ان

[55:05]اتعرض للجهاد في سبيل الله لان الله يقول ولا يطاون موطئا يغيظ

[55:11]الكفار ولا ولا من عدو الليله الى اخر رايه فكنت اريد ان

[55:19]اتعرف للاجر ويبكيني خصله اخرى كنت اريد ان اتعرض لفضل الله فقال

[55:26]رسول الله صلى الله عليه واله اما قولك تقول قريش ما اسرع

[55:33]ما تخلف عن ابن عمه وخذله فان لك بي اسوه قالوا ساحرون

[55:38]وكاهن وكذاب واما قولك اتعرض للاجر من الله اما ترضى ان تكون

[55:49]مني بمنزله هارون موسى الا انه جاء نبي بعدي الى اخر الحديث

[55:52]الى ان يقول فان المدينه لا تصلح الا بي او بك هذا

[56:03]حديث صحيح الاسناد كلام الحاكم النشاغوري في المستدرك على الصحيحين وهناك حديث

[56:12]اخر لما اراد ان يخرج النبي قال لعلي عليه السلام لابد من

[56:21]ان اقيم او تقيم لابد من ان اقيم او تقيم اما انا

[56:29]واما انت لابد من بقاء احدنا في المدينه المنوره هذا الحديث ان

[56:38]شاء الله اقراه غدا وصلى الله على محمد واله الطاهرين

0 تعليقات

التالي

الإمام والإمامة 15 ـ آية الله السيد علي الحسيني الميلاني

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الإمام والإمامة 15 ـ آية الله السيد علي الحسيني الميلاني

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة