الإمام علي في الكوفة … نموذج الدولة النزيهة ! ج 2 | الشيخ القاضي محمد كنعان

2 المشاهدات· 25/11/13

ال ياسين
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:07]عن الامام الباقر عليه السلام الله كان كان امير المؤمنين عليه السلام

[0:17]يطوف في اسواق القوفه سوقا سوقا ومعه الدره وكان لها طرفان فيقف

[0:24]على اهل كل سوق لينادي يا معشر التجار اتقوا الله فاذا اذا

[0:31]سمعوا صوته القوا ما بايديهم وارعوا اليه بقلوبهم وسمعوا باذانهم فيقول عليه

[0:39]السلام قدموا الاستخاره وتبركوا بالسهوله واقتربوا من المبتاعين وتزينوا بالحلم [موسيقى] وتناهوا

[0:51]عن اليمين وجانب الذب وتجافوا عن الظلم وانصفوا المظلومين ولا تقربوا الربا

[0:59]واوفوا الكيل والميزان ولا تبخس الناس اشيائهم ولا تعثوا في الارض مفسدين

[1:06]فيطوف عليه السلام في جميع اسواق الكوفه ثم يرجع ليقعد للناس ومن

[1:17]كلامه عليه سلام الله لاهل الكوفه ان لكم في الاسلام فضلا ما

[1:23]لم تبدلوا وتغيروا دعوتكم الى الحق فاجبتم وبداتم بالمنكر فغيرتم الا ان

[1:31]فضلكم فيما بينكم وبين الله فاما الاحكام فانتم اسوه من اجابكم ودخل

[1:41]فيما دخلتم فيه الا ان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوى وطول

[1:46]الامل فاما اتباع الهوى فيصد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخره

[1:52]الا ان الدنيا قد ترحلت مدبره والاخره قد ترحلت مقبله ولكل واحده

[2:00]منهن بنون فكونوا من ابناء الاخره الكوفه قبل علي ومع علي وبعد

[2:10]علي كيف تغيرت وما هي ابرز المواقف له عليه السلام مع اهلها

[2:14]هو الجزء الثاني من سلسله الامام علي عليه السلام في الكوفه نسلم

[2:21]مقاليد الكلام للضيف العزيز سماحه الشيخ القاضي محمد كنعس >> سلام على

[2:28]ياسين >> بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله

[2:38]على سيدنا ونبينا محمد واله الطيبين الطاهرين واصحابه الاخيار المنتجبين ومن تبعهم

[2:46]باحسان الى قيام يوم الدين اخوه الايمان السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[2:52]>> وعليكم السلام ورحمه الله >> كنا في وكنا في الحلقه الماضيه

[2:57]قد تحدثنا عن رجعه الامام علي عليه السلام [موسيقى] [موسيقى] التي كادت

[3:18]ان تندرس على مستوى الحكم بالعدل والقسط وعلى جميع المستويات الاخلاقيه والقيميه

[3:28]التي افتقدتها الامه ردحا لا يستهان به من الزمن ونستكمل اليوم البعض

[3:36]مما نقله لنا التاريخ عن تلك الحقبه الهامه التي لن تحظى الامه

[3:46]بمثلها الا في زمن العدل العام الذي يكون بيد صاحب العصر والزمان

[3:52]عجل الله تعالى فرجه الشريف مع احترامنا طبعا لكل طالب عداله يحاول

[4:03]قدر الامكان ان يجانب البغي والظلم لانه مما لا شك فيه ان

[4:10]العدل امر نسبي لكن ابدا لا يقاس بعلي عليه السلام احد على

[4:21]الاطلاق وتطالع المراه نمازج صادمه في تصرفاته عليه فقد روى احمد بن

[4:30]حنبل قال قيل لعلي يا امير المؤمنين لما ترقع قميصك قال ليخشع

[4:41]القلب ويقتدي به المؤمنون وكان يطوف في الاسواق مؤتزرا بازر مرتديا برداء

[4:50]ومعه الدره فطاف مره حتى بلغ سوق الكرابيس فقال لواحد يا شيخ

[5:02]بعني قميصا تكون قيمته ثلاثه دراهم فلما عرفه الشيخ لم يشتري منه

[5:11]شيئا يعني لم يشتري امير المؤمنين منه شيئا ثم اتى اخر فلما

[5:21]عرفه لم يشتري منه شيئا فاتى غلام لاما حدثا فاشترى منه قميصا

[5:28]بثلاثه دراهم جلابيه يعني فلما جاء ابو الغلام اخبره ابنه فاخذ درهما

[5:40]ثم جاء الى علي عليه السلام ليدفعه اليه فقال له ما هذا

[5:46]فقال يا مولاي ان القميص الذي باعك ابني كان يساوي درهمين فلم

[5:54]لم ياخذ الدرهم امير المؤمنين وقال باعني رضاي واخذ رضاه وجاء الى

[6:06]السوق ومعه غلام له خادم وهو خليفه فاشترى قميصين وقال لغلامه اختر

[6:14]ايهما شئت فاخذ احدهما واخذ علي الاخر ثم لبسه ومد يده فوجد

[6:25]كمه فاضلا فقال اقطع الفاضل فقطعته ثم كفه يعني ال صاحب ال

[6:38]كفه وذهب وروى احمد بن الصمال بن عمير قال رايت قميص علي

[6:43]عليه السلام الذي اصيب فيه وهو من الكرابيس السبيلانيه ورايت دمه قد

[6:54]سال عليه كالدردري في هذه الاحاديث لنا وقفات عديده منها ان الراوي

[7:05]هو احمد بن حنبل فيما نقله عنه ابن ابي الحديد في شرح

[7:10]النهج ومعلوم ان ابن حنبل روى من مناقب علي عليه السلام ما

[7:16]جعله مصنفا مفر منفردا مناقب علي لاحمد بن حنبل كان ينبغي عليه

[7:26]كرجل على احمد بن حنبل كان ينبغي عليه كرجل يراه الناس نخبويا

[7:30]صاحب قدره على انشاء وتعميم مذهب يسمى باسمه وهو الذي عانى فتره

[7:41]من حياته ظلم الحكام الذين اعتدوا عليه قمعا منهم لحريه الراي بغض

[7:47]النظر عن صوابيه رايه من عدمها براينا اقول الحري به بعدما ناقله

[7:58]ان يجري تحليلا ومقارنه لتلك المواقف مع غيرها سواء ما كان في

[8:03]زمان احمد بن حنبل اما سبقه ليصل الى النتيجه الحتميه بان عليا

[8:12]عليه السلام هو راس الهرم مباشره بعد رسول الله صلى الله عليه

[8:16]واله كيف واحمد بن حنبل هو القائل انه لم يرد لاحد من

[8:25]الصحابه ما ورد من مناقب لعلي عليه السلام ولعل اكثر ما يمكن

[8:30]لاحمد بن حنبل فيما مر به من محن مع المامون العباسي ان

[8:36]يحتج به هو حريه الراي التي اتاحها علي عليه السلام ابان خلافته

[8:42]فقد اورد صاحب نهج البلاغه ما نصه كان علي كان علي كان

[8:52]عليه السلام جالسا في اصحابه فمرت امراه جميله فرمقها القوم بابصارهم فقال

[9:03]انها ابصار هذه الفحول طوامح وان ذلك سبب هبابها فاذا نظر احدكم

[9:17]الى امراه تعجبه فليلامس اهله فانما ما هي امراه كامراه فقال رجل

[9:25]من الخوارج قاتله الله من كافر ما افقهه فوثب القوم ليقتلوه فقال

[9:31]رويدا انما هو سب بس او عفو عن ذنب لكن ابن حنبل

[9:39]وامثاله ورغم ما جرى عليه من ظلم فالظن عندي يغلب على ان

[9:49]المشروع الذي كان يقوم به لا يتسع لعلي عليه السلام ولن ازيد

[9:55]على ذلك ومنها انه علي عليه السلام كان يرقع قميصه بل كل

[10:04]ثيابه رابطا ذلك بخشوع القلب وان يكون قدوه للمؤمنين وبالفعل فان عليا

[10:16]عليه السلام ابدا لن يزيده ترقيع الثوب خشوعا وهو الذي تخشع بخشوعه

[10:24]الملائكه المقربون لكنه ينظر الى خشوع من يراه كذلك من جهه ويعطي

[10:29]الدروس لمن ياتي بعده بحيث لا يمكن الا ان يرى المسلم الفرق

[10:37]بين علي وبين غيره وقد راينا هذا المنهج بعد ذلك يتفلت الى

[10:44]العلن رغم حصار السلطه ومحاولاتها الحثيثه لطمصه فقد روى ابن حمدون في

[10:56]تذكيرته عن الاحف بن قيس قال دخلت الاحنف بن قيس احد زعماء

[11:04]البصره قال دخلت على معاويه فقدم الي من الحلو والحامض ما كثر

[11:11]تعجبي منه اصناف من الماكله ثم قدم لونا ما ادري ما هو

[11:19]فقلت ما هذا؟ قال مصارين البط محشوه بمخاخ العصافير قد قلي بدهن

[11:37]الفستق وذر عليه التبرزد اي السكر فبكيت مين؟ الاحنف ابن قيس قال

[11:42]معاويه فقال ما يبكيك قلت ذكرت عليا بين انا عنده فحضر وقت

[11:52]افطاره فسالني المقام خليك اذ دعا بجراب مختوم قلت ما في الجراب

[12:05]قال سويق شعير قال خفت عليه ان يؤخذ او بخلت به ليش

[12:09]خاتمه قال لا ولا احدهما ولكني خفت ان يلته الحسن والحسين بسمن

[12:23]او زيت ومثله ما رواه عبد الله بن ابي رافع قال دخلت

[12:30]عليه يوما فقدم له او فقد قدم جرا قدم له جراب مختوم

[12:37]فوجدنا فيه خبز شعير يابسا مردودا فاكل منه فقلت يا امير المؤمنين

[12:49]كيف تختمه فقال خف خفت هذين الولدين يلتانه بزيت او سمن وهذا

[12:57]شيء اختص به علي عليه السلام لم يشاركه فيه غيره ولم ينل

[13:07]احد بعد درجته وكان نعلاه من ليف ويرقع قميصه بجلد تاره وبليف

[13:18]تاره اخرى وقل ان ياتدم ان يجعل مع الخبز شيئا اخر فان

[13:25]فعل يعني ان ائتدم فبالملح او الخل فان ترقى فبنبات الارض ريحانه

[13:36]كراته فان ترقى فبلبن وكان لا ياكل اللحم الا قليلا ويقول قول

[13:43]لا تجعلوا بطونكم مقابر للحيوانات ومنها انه عليه السلام كان يطوف بالاسواق

[13:53]يستطلع بنفسه نبض الشارع دون ان يعتمد على ما تخبره به حاشيته

[14:02]امرا بالمعروف ناهيا عن المنكر ولم يكن ليستعمل منصبه في شراء او

[14:16]بيع فقد راينا انه عزف عن الشراء مرتين من تاجرين عرفاه انه

[14:22]الحاكم معتبرا اي حسم في السعر لم يكن من صلب البيع الصرف

[14:30]بل كان لمنصبه حتى وجد غلاما في دكان لا يعرفه انه الحاكم

[14:37]فاشترى منه فلما اراد ابو الغلام ان يحسم له من السعر درهما

[14:47]بعد ذلك رفض معتبرا انه والغلام قد ترضيا على ذلك وهو رضا

[14:52]يصح ان نسميه سمحا سمحا تداوليا فلو دفع احدنا زياده او دون

[15:04]حسم لتاجر من اهل الدين والاخلاق فهو تداول للمال في المواضع الحقه

[15:11]وهو تشجيع لهذا التاجر ودعم له ليبقى في تجارتها في تجارته انها

[15:22]سقوف اخلاقيه في المعاملات نفتقدها تماما في عالمنا ان على مستوى اغلب

[15:33]الحكام وان على صعيد اغلب العامه حيث حلت الانتهازيه مكان السماحه والله

[15:39]المستعان لقد كان علي عليه السلام يصر في كثير من الاحيان ان

[15:44]يصطحب معه غلاما له ليشتري ثيابا له ولغلامه وكان يعطي الافضل للغلام

[15:56]ويحتفظ لنفسه بالادون الذي هو من صنف الكرابيس السبيلانيه اي ما يعرف

[16:07]بالخام في زماننا بحيث انه لما ضرب بابي وامي شهدت قطرات الدم

[16:12]تنحدر عن الثوب لانه من الصنف الخشن الذي لا يمتص الس الرطوبه

[16:17]بسهوله كغيره من ناعم اللباس لكنه عليه السلام كان يرسي التوازن في

[16:30]ذلك بين رعيته عملا بقوله وابتغي فيما اتاك الله الدار الاخره ولا

[16:36]تنسى نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك فقد روى في

[16:42]نهج البلاغه انه دخل على العلاء بن زياد الحارثي في البصره وهو

[16:52]من اصحابه يعوده فلما راى سعه داره قال ما كنت تصنع بسعه

[16:58]هذه الدار في الدنيا اما انت اليها في الاخره كنت احوج وبلى

[17:05]ان شئت بلغت بها الاخره هي الدار الواسعه كيف توصل فيها على

[17:09]الاخره؟ تقري بها الضيف وتصل فيها الرحم وتطلع منها الحقوق مطالعها فاذا

[17:20]انت فاذا انت قد بلغت الاخره فقال العلاء يا امير المؤمنين اشكو

[17:30]اليك اخي عاصمه بن زياد قال وما له؟ قال لبس العباءه وتخلى

[17:34]عن الدنيا قال علي به جيبوه فلما لما جاء قال يا عدي

[17:43]نفسه يعني يا عدو نفسه مصغرا لقد استهام بك الخبيث اما رحمت

[17:50]اهلك وولدك اترى الله احل لك الطيبات وهو يكره ان تاخذها انت

[17:56]اهون على الله من ذلك قال يا امير المؤمنين هذا انت في

[18:05]خشونه ملبسك وجشوبه ماكلك قال ويحك اني لست ك انت ان الله

[18:08]فرض على ائمه العدل ان يقدروا انفسهم بضعفه الناس كي لا يتبغ

[18:20]بالفقير فقره هنا نجد مقاييس التوازن في تاتي الامور فالعلاء الحارثي كان

[18:29]يملك دارا واسعه في البصره وهو من خواص اصحاب الامام عليه السلام

[18:34]فاعتبر علي عليه السلام ان توسعه الدار في الاخره اولى من توسعتها

[18:44]في الدنيا الا ان يسخر المرء سعه الدار لاقراء الضيف وصله الرحم

[18:52]واخراج الحقوق منها ليس الخمس والزكاه فحسب بل ان يعم خيرها على

[18:59]الجيران وغيرهم لتصبح سعه الدار محجه قيم ومظنه لقضاء الحوائج ثم توجه

[19:08]عليه السلام باللوم لاخيه عاصم بن زياد الذي تنسك وتزهد محتجا عليه

[19:18]بان الله عز وجل لم يحل الطيبات للناس وهو يكره لهم ان

[19:21]يغتنموها فاراد عاصم ان يحتج على امير المؤمنين بما يفعله هو عليه

[19:30]السلام فام فافمه انه ليس موردا للقياس اولا لانه الوصي الذي لا

[19:35]يدانيه احد وثانيا بان راس السلطه التنفيذيه يجب ان يكون مواسيا لاقل

[19:48]رعيته كي لا يتبيغ بالفقير فقره وهي كلمه دامغه فان تبيغ الشيء

[19:53]هو من البغي الخروج عن الحد المتعارف فاذا نظر الفقير الى النعم

[19:59]بيد غيره دفعه فقره الى الخروج عن جاده الصواب الا ان يكون

[20:09]الحاكم ادون منه الناحيه الماديه فان ذلك يجعل من فقره كامنا وليس

[20:15]متحركا لتخريب المجتمع او لتراكم القهر في النفوس وروى البرقي في المحاسن

[20:28]عن حبه العرني قال اتي امير المؤمنين بخوان فالوذج نوع من الحلوى

[20:36]وهو نوع من انواع الحوله الحلوى فوضع فوضع بين يديه فنظر الى

[20:48]صفاته وحسنه فوجا باصبعه فيه حتى بلغ باسفله ثم سلبها ولم ياخذ

[20:56]منه شيئا وتلمظ اصبعه وقال انه الحلال طيب وما هو بحرام ولكني

[21:03]اكره ان اعود نفسي ما لم اعودها ارفعوه عني فرفعوه فبعد ان

[21:14]اكد انه حلاء وانه طيب ولحس اثر اصبعه الذي ادخله في الفالوذج

[21:21]ابى الا ان يخالف ما تقبل عليه عموم الناس لانه لا يريد

[21:34]اعتياد الاطايب ولعمري لقد غدى خبز الشعير الغير المنخول عند علي وبسبب

[21:43]علي هو فالوذج الحق وبقلاوه الزهد وعسل التحرر من هوى النفوس روى

[21:51]الخوارزمي عن سويد بن غفله قال دخلت على علي السلام فوجدته جالسا

[22:02]وبين يداه صحفه او صحيفه يعني الكلمه ممكن ان صحفه فيها لبن

[22:15]حازر اجد ريحه من شده حموضته وفي يديه رغيف ارى اثار قشار

[22:26]الشعير في وجهه وهو يكس يكسر بيده احيانا فاذا اذا اعيا عليه

[22:33]كسره بركبتيه وطرحه في اللبن فقال ادنوا فاصب من طعامنا هذا فقلت

[22:39]اني صائم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه واله يقول من

[22:48]منعه الصيام من طعام يشتهيه كان حقا على الله ان يطعمه من

[22:51]طعام الجنه ويسقيه من شرابها قال فقلت لجاريته وهي قائمه بقرب منه

[23:00]ويحك يا فضه الا تتقين الله في هذا الشيخ الا تنخلون له

[23:05]طعاما مما ارى فيه من النخاله فقالت لقد تقدم الينا الا ننخل

[23:14]له طعاما قال لي ما قلت لها فاخبرته فقال بابي وامي من

[23:20]لم ينخل له طعام صلى الله عليه واله ولم يشبع من خبز

[23:27]البر ثلاثه ايام حتى قبضه الله عز وجل هو علي صلوات الله

[23:36]وسلامه عليه في بعض ما رشح عنه وبالله اسال كل من يسمع

[23:43]هل ترك علي بعد هذا لمحتج حجه وهل يشقى من يتخذه اماما

[23:55]ووليا ام ان الله تعالى فرض امامته رحمه بالخلق كلهم وللحديث تتمه

[24:02]ان شاء الله >> وقع اجرك على امير المؤمنين >> حياك الله

[24:05]>> سمحه الشيخ نحييك ونحيي الساده المشاهدين >> فيما تقدمت به في

[24:14]بحثكم سماحه الشيخ في البدايه ان عليا عليه السلام لم يشتري من

[24:17]الباعه في السوق الذين عرفوه او يعرفونه انه الحاكم على ما يدل

[24:28]هذا >> اسوا ما يبتلى به اصحاب المناصب >> امم >> استغلال

[24:36]المنصب >> اها >> واستغلال المنصب قد يكون له عده صور مره

[24:47]بيكون فاقع لونه >> ام >> لا يسر الناظرين مش يسر الناظرين

[24:55]لا يسر >> لا يسر الناظرين يعني حاكم متسلط >> ام >>

[25:07]لا يوجد لديه ديوان محاسب ان هذا السواد بستان لقريش المنطق الاموي

[25:18]>> سواد العراق العراق 70 80 مليون نخله نهراني يمران به شرفنا

[25:29]انت وانا بزياره العراق انت بتعرف العراق الله >> ايه بلد زراعي

[25:35]من الطراز الاول >> طبعا >> يعني لو لو احسن اي تيير

[25:45]المنحى الزراعي في العراق ربما يطعم مش الشرق الاوسط وشمال افريقيا عراق

[25:52]على مدى 6 7000 سنه >> طبعا >> كانت الحضاره هي حضاره

[25:59]الفراتين >> ام >> ما بين النهرين >> نعم >> بيجي الاموي

[26:05]بعد 7000 سنه من الحضاره بعد اي اي يعني خلينا نحكي مش

[26:16]بمنطق تديني >> ام >> فقط بمنطق تاريخي يعني ملحمه جلقامش حمورابي

[26:26]>> ام >> العراق بطاريه بغداد عمرها 5000 سنه بيجي اموي بوال

[26:37]على عقبائه ما بيعرف يصلي ان هذا السواد بستان لقريش >> نهب

[26:44]منه من نشاء ونمنع منه من نشاء >> هذه الكلمه اججت ثوره

[26:52]ودفع بعض الثوار نفيا واضطهاضا عندما قاموا على هذه الكلمه يعني غباء

[26:57]من الويل الاموي ما بعده غباء وعنجهيه >> امس >> هذا استغلال

[27:07]سلطه >> يعني مين كان يسال المتوكل العباسي قديش بتدفع لفلان و

[27:10]ما في محاسن استغلال سلطه يجب اليه الخرا >> هارون العباسي اشترى

[27:18]جاريه ب 100000 دينار 100,000 دينار >> جاري >> مر احدهم احد

[27:33]الحكام لامى بعضهم >> امم >> بعض ال >> نعم >> يبدو

[27:39]نخبوي رجل خلينا نقول رجل دي او احد القضاه او شيء انه

[27:47]اشترى عمامه بالف قال ويحك تشتري عمامه عمامه ب 1000 هلا 1000

[27:51]درهم 1000 دينار مو بذهني >> نعم >> قال اشتريت عمامه لاشرف

[27:59]اعضائي راسي انت اشتريت جاريه لاخس اعضائي كرمكم الله بس من كان

[28:04]هالقد سقفها >> هذا السقف نعم >> يعني حكي بالصالونات >> امم

[28:09]>> هذا نوع من استغلال السلطه في نوع ثاني ان الحاكم يعرض

[28:19]>> امم >> عن مثل هذه الامور الفاقعه لكنه يجعل تجارته في

[28:26]نطاق عمله >> اها >> في مكان حكمه >> طيب من يجرؤ

[28:35]من الناس ان ينافسه >> في البضاعه التي يبيعها او يشتريها >>

[28:42]ما حد >> سيتهيب الناس على الاقل من يجرؤ من الناس ان

[28:51]يماكسه خلينا ننتقل الى زماننا يعني اليوم اذا حاكم اخذ وكاله حصريه

[28:57]>> للساعه السويسريه الفلانيه >> نعم >> مين بده يسترجي يروح على

[29:04]سويسرا نفسها يقول اعطوني شطر الوكاله ما بس يجي بيسلخ جلده او

[29:10]اقله بيبعث له مصلحه الضرائب تخرب له بيته هذا نوع من انواع

[29:19]استغلال السلطه >> السلطه >> استغلال السلطه ان يهدى لمنصبك مش لك

[29:27]>> اها >> شو بيقول صلوات الله وسلامه عليه >> وهذا عقيل

[29:37]قد املق املق اكثر من الفقر يعني >> املاق فقر متقع شديد

[29:45]>> ورايت اولاده شعث الشعور غبر الالوان كانما سودت وجوههم بالعظلم العظلم

[29:59]نوع من الشوك بيحرقوه بصير شحتار حتى يصنع منه حبر >> شحت

[30:02]>> مطبقين يعني مثل جوعان جاءني يستميحني من بركم هذا صاع اعطيني

[30:15]بعد صاعتي كيله فاحميت له حديده له فاصغيت اليه فظن اني ابيعه

[30:29]دين فاحميت حديده وادنيتها منه فضج ضجيج ذي دنف >> ام >>

[30:33]من ميسنها >> من ميسنها >> قلت سكلتك الثواكل يا عقيل اتخاف

[30:40]من نار جعلها انسانها للعبه وتعرضني لنار سجرها جبارها لغضبه >> اتان

[30:49]من حنا من حمى ولا اان من لظى انقل بالمضمون طبعا بكفي

[30:56]هي التي لا تذكر عاده واعجب من هذا اعجب من عقيد طارق

[31:05]طرقنا بملفوفه في وعائها معجونه شنئتها >> ام >> جايب له اكل

[31:11]ملفوف مرتب معجون >> امم >> شنئتها يعني >> يعني عرفتها >>

[31:16]عرفتها >> ام >> كيف شافها امير المؤمنين كانما عجنت بريق حيه

[31:22]او قيئها او سمها >> فقلت له اهديه ام اصله ام زكاه

[31:34]ام شو نوعها اما الزكاه فهي محرمه علينا اهل البيت ما بناكل

[31:45]زكاه قال هي هديه يا امير المؤمنين نزل عليه من روائع كلماته

[31:56]مضمونها انك عم تهدي منصبي مش عم تهديني الي ما فيني اعودكم

[32:04]تهدوا الحاكم >> ام >> فضلا عن انه انا >> ابا علي

[32:07]>> فضلا عن انه انا هذا الاكل ما باكله يعني اقصى ما

[32:14]فعله عليه ادخل يده في الفالوذج لا يبين لهم انه حلال لانه

[32:21]كانت الناس حرمت الفالوذج فالوزج مثل المدلوءه بسموها ان المدلوءه ما بعرف

[32:24]شو بسموها بال نوع من الحلوى >> خلينا نقول دهين بالعراق ادخل

[32:30]اصباعه قال حلال طيب >> بس انا لا اعود نفسي >> ارفعوها

[32:33]>> ارفعوها اه استغلال الحاكم للمنصب >> استغلال المسؤول لمنصبه >> ام

[32:47]>> له وجوه عديده ومتشابكه >> نعم >> شوف مثلا مر في

[32:58]هذا الزمن الذي نحن فيه اي بعض ال الحكام الذين ابتعدوا عن

[33:10]هذا الاستغلال للسلطه في احدهم كان رئيس جمهوريه تشيلي >> ام >>

[33:20]رفض ان يجلس في القصر الجمهوري وبقي طوال فت مده حكمه عنده

[33:27]سياره فولسفاجكن مش تصنيع القديم الالماني لا تصنيع البرازيل >> ما اخذت

[33:33]الوكاله البرازيل وعنده بيت غرفتين الا بقي ساكن فيهم طوال هذه الفتره

[33:40]وسمي يعني انه فعلا ما استغل منصبه ومع ذلك بالدوره الثانيه خسر

[33:47]بالانتخابات >> اها >> الناس هي الناس >> فعلا >> انا ما

[33:53]عم بمدحه انا عم اقول شو عمل >> نموذج نعم >> لم

[33:58]يكن له شاركين >> لم يستغل السلطه >> لم يستغل سلطته لم

[34:07]يستغل >> ومر علينا في اييه بعض المن وصل الى السلطه ايه

[34:18]سواء سلطه دينيه او سلطه يعني تقشف وزهد حقيقيين حقيقيان يعني والحمد

[34:24]لله في عننا نماذج لدى هذه الطائفه يرفع بها الراس >> نعم

[34:28]>> انا ما بدي افوت ب اييه لا بتوسعه الاسماء والا >>

[34:37]الحمد لله على نعمه عندما يعرف شوف قدش الدقه عندما يعرف >>

[34:49]صاحب الدك الحاكم اللي اسمه علي بن ابي طالب كان يعرض عنه

[35:00]غلام ابن 15 سنه 16 سنه ما قال له شو عندك عروض

[35:11]علي يستدرج الاخر للامانه >> امم >> اعطيني قلابيه دشداشه >> بالسعر

[35:17]>> بثلاث دراهي >> قامله قميص واعطايه للدراب اجا ابوه قال له

[35:24]وين بعت القميص لمين بعته قال له هذا ويحك هذا امير المؤمنين

[35:31]علي بن ابي طالب اخذ درهم قال يا امير المؤمنين ربحنا فيه

[35:34]كثير درهم >> لم ياخذه >> مشان شو >> لماذا قال سعره

[35:44]درهما ما بدنا نربح منك كثير قال ابنك باعني برضاي واشتريت منه

[35:51]برضا >> امم >> ما باخذ علما انه هال حرام انه ياخذه

[36:01]لا حاسم اولا ما تحسم لي لاني رئيس >> ام >> ثانيا

[36:05]في امر مهم جدا بس تنزل على السوق اول شيء يجب ان

[36:17]تتحلى به السماحه >> بس ضمن مجتمع يغلب فيه الجانب الاخلاقي >>

[36:28]يمكن بزماننا ما فيك تقول لواحد عندك جبن ب 3000 امم >>

[36:40]يمكن لانه م ساعتها بيعرف قدش الحجم تبعك بس اذا اخذ 3000

[36:48]وحقق 2000 اترك له ال000 ليه؟ لان هذا المال يبقى ديوله >>

[36:54]بين الطبقات الفقيره والوسطى >> نعم >> ما بصير حكر وبالتالي مو

[37:01]اذا سكر هذا الدكانجي سيؤدي اغلاق دكانه الى قله الدكاكين وبالتالي الى

[37:10]احتكار السلع وبالتالي الى رفع سعرها امير المؤمنين بهذا الاسلوب اراد ان

[37:19]يترك ل المجتمع خيارات كبرى بابقاء هذه المحلات مفتوحه بالسماحه هلا نحن

[37:31]بلبنان قرينا عم نمر بظرف كالذي مر به اخواننا العراقيين سنه ال

[37:36]91 >> امم >> ال 91 نكبوا نكبوا نكبوا اخبرني من اثق

[37:42]به >> نعم >> قال شيخنا الابواب الداخليه الباب الداخلي يعني الاطار

[37:49]الخشبي والباب >> بيعه >> ك نخلعه ونبيعه بوقعه الطعام الان لبنان

[37:59]تقريبا يمر بشبيه هذا الامر غايه الامر انه لبنان عنده مقيمين 5

[38:05]ملايين و14 مليون مغترب بعد في ست سبع مليارات دولار ياتون من

[38:12]ابني وابنك وابن اخوي وابن اخوك وابن اختي وابن اختك >> من

[38:15]برا >> من برا >> عم نقدر نضل صامدين على في هذه

[38:24]المحنه التي نمر بها طيب اذا بده واحد يتخاسس على الدكانجه وعلى

[38:27]الفران ما بسكر >> ما لنا مصلحه ان ندقق ونماكس حتى ولو

[38:36]كانت الدنيا ضيقه لا لان الاغلاق شيئا فشيئا سيؤدي الى انهيار دراماتيكي

[38:44]>> باعني برضاي واشتريت برضاه >> هذه كلمه لو كتبت بماء النور

[38:57]على خدود الحور لما وفيت حقها بدك تتبع الامام علي صلوات >>

[39:06]بدك تتبع كل كلمه كان يقولها >> اذا الخص لاقول >> ام

[39:13]>> ما في استغلال للسلطه في سماحه في نوع من تدويل تدوير

[39:23]المال بين الطبقات الوسطى >> ام >> والفقيره محكوم قوم لسماحه معينه

[39:32]انتبه هذا يحتاج الى همه عامه >> همه عامه >> نعم >>

[39:36]ان البائع يرضى والمشتري يرضى >> وكلاهما تحكمهما مبادئ السماحه >> ام

[39:43]>> مقاييس توازن >> نعم >> سلام علی آل یاسین سلام

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الإمام علي في الكوفة … نموذج الدولة النزيهة ! ج 2 | الشيخ القاضي محمد كنعان

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة