الإرتباط الواعي بسيد الشهداء ع | الشيخ محمد الخفاجي .

4 المشاهدات· 24/08/15

مركز أمل المُنتظر الثقافي (عج)
مشتركين

في محاضرات

ليلة ٢ محرم
١٤٤٣ هجري
مركز أمل المنتظر عج الثقافي
الناصرية شارع عشرين مقابيل مدرسة النضال

أظهر المزيد

Transcript

[0:11]اعظم الله تعالى اجورنا واجوركم ايها الاحبه بهذه الايام الاليمه التي تمر

[0:19]علينا ذكرى واقعه كربلاء واستشهاد ابي الاحرار الحسين صلوات الله عليه نرفع

[0:29]عزائنا الى امام زماننا ارواحنا لتراب مقدمه الفداء ونسال الله تعالى في

[0:37]بدايه هذه الماتم ان نكون من المنظورين عنده ببركه الصلاه على محمد

[0:45]وال محمد ما هي الرسائل التي ينبغي علينا ايها الاحبه ان نقراها

[1:05]في واقعه عاشوراء ما هي تلك الرسائل التي اراد الحسين صلوات الله

[1:13]عليه ان يبعثها لشيعته لمحبيه بل للعالم اجمع من وراء استشهاده في

[1:23]طف كربلاء بعباره ثانيه ايها الاحبه تساؤل اخر لماذا نحيي عاشوراء في

[1:33]كل سنه وفي كل عام ولماذا نبكي على الحسين ولماذا نقيم الماتم

[1:40]والعزاء كيف نكون حسينيين صدقا وحقا وفعلا وواقعا هل من الممكن ايها

[1:50]الاحبه ان تكون عاشوراء مغيره لاحوالنا مغيره لذواتنا مبدله لصفاتنا حتى نصل

[2:02]الى السعاده الابديه التي اراد الله تعالى ان يصل اليها كل انسان

[2:08]في هذه الحياه تساؤل اخر هل من الممكن ان تكون هذه الليالي

[2:15]القصيره وهذه الايام التي نعيش فيها ايها الاحبه دستورا وبرنامجا نستطيع من

[2:24]خلاله ان نصل الى هدف الخلقه كل هذه التساؤلات ايها الاحبه وتساؤلات

[2:30]كثيره اخرى واثارات مهمه يجب ان نطرحها في بدايه هذه المواسم يجب

[2:39]ان نتامل فيها يجب ان نلتفت اليها حتى نستطيع ان نصل الى

[2:44]حقيقه عاشوراء ولب عاشوراء والمراد الذي اراده الله تعالى لنا من خلال

[2:51]هذه الواقعه الاليمه والخالده ولو لم يكن التفتوا احبائي لو لم يكن

[2:57]الا التامل في هذه التساؤلات وهذه الاستفسارات وهذه الاثارات لكفى تمر عليه

[3:07]هاي الايام والليالي وهو لا يفقه منها الا اللطم والظور الفارغ الى

[3:15]المجالس او المسير او غيرها من الشعائر اللي قاعد نسويها فرق كبير

[3:21]بين انه الانسان التفتوا احبائي تمر عليه هذه الايام والليالي وتخرج وهو

[3:27]لم يصل من خلالها الا الى هذه الطقوس وبين انسان يتامل وينتبه

[3:36]ويلتفت الى هذه الحقائق التي اريدت من واقعه عاشوراء ومن واقعه كربلاء

[3:43]ومن الواضح جدا ايها الاحبه رجاء التفتو لي من الواضح جدا الواقع

[3:50]والحقيقه ان الله تعالى اراد لعاشوراء ان تتخذ مسيرا خاصا وسلوكا خاصا

[4:03]هذا المجتمع وهذا العالم وهذه الامه من الواضح جدا ايها الاحبه ان

[4:10]عاشوراء ليست حدثا مره وانتهى وليست واقعه جرت بين الحسين صلوات الله

[4:16]عليه يروج البعض مع شديد الاسف والكثير نقرا ونسمع انها عباره عن

[4:22]حادثه وواقعه جرت بين الحسين عليه السلام وبين اعدائه قتل فيها الحسين

[4:27]وانتهت القضيه ويعبرون عنها بانها حدث تاريخي مر وانتهى فرق بين ذلك

[4:35]ايها الاحبه وبين ان ننظر الى عاشوراء على انها ظاهره من الظواهر

[4:41]المهمه التي اراد الله لها الخلود رغم كل من وقف في طريقها

[4:48]كثير من الاعداء المشوهين المطبلين المزخرفين اللي يقفون امام هذه الشعائر وهذه

[4:56]الواقعه الكثير من الناس وقفوا ويقفون الى الان ولكن مع ذلك نلاحظ

[5:01]الخلود والاستمرار والديمومه لهذه الايام وهذه الليالي وكان هناك سرا عجيبا ايها

[5:09]الاحبه كان هناك امرا خفيا وكان هناك تخطيطا الهيا وهذا هو الواقع

[5:17]لحادثه عاشوراء فعاشر كما قلنا التفتوا احبائي عاشوراء ليست حدثا يمر وينتهي

[5:24]عاشوراء ليست واقعه انقضت عاشوراء تعيش معنا في كل لحظه وفي كل

[5:31]ان حتى انها نستطيع ان نقول انها تصلح ان تغطي كل مفصل

[5:37]من مفاصل حياتنا ايش تتصور شنو ببالك مثلا اي شيء تتخيله في

[5:43]بالك في ذهنك تستطيع عاشوراء ان تكون مصححا لسلوك ذلك المفصل من

[5:51]مفاصل حياتك بل اكثر من ذلك ما نقول تصلح ان تكون يجوز

[5:56]هاي العباره فيها مسامحه رجاء التفتوا وياي ما نقول تصلح ان تكون

[6:01]كواقع لتغيير حياتنا بل نقول بان الله تعالى اراد لعاشوراء ان تكون

[6:09]كذلك يعني شنو التفتوا احبائي من الواضح جدا بان الله تعالى جعل

[6:15]هذا الكون وخلق الكون ووضع فيه هذه الحياه حسب مخطط وهذا واضح

[6:22]لا يحتاج الى تبيين وتوضيح الكل يعلم بان هذا الكون يمشي ويسير

[6:28]بحسب مخطط الهي منظومه متكامله من بدايه الخلقه الى نهايتها منذ خلق

[6:35]ادم الله عليه والى قيام القائم ارواحنا فداه صلوا على محمد وال

[6:41]محمد اللهم صل على محمد محمد منظومه متكامله مخطط لها سلفا وهذا

[6:50]ما يحتاج الى استدلال احبائي اي عاقل منه الان الموجودين اي انسان

[6:54]عاقل اذا اراد ان يقوم بمشروع معين لابد ان تكون لهذا المشروع

[6:59]بدايه وياي احبائي بدايه ونهايه وخلال البدايه والنهايه هناك خطوات يسير عليها

[7:07]ليصل الى ما يريد انت طالب بالمدرسه مثلا يقينا انت مخطط ببالك

[7:13]كم ساعه تقرا في اليوم ما هي المواد التي تقراها كيف تقرا

[7:17]اين تقرا من اين تبدا صح لو لا هذا الانسان الهادف يجب

[7:22]ان تكون سلسله التخطيط في مشروعه واضحه فمن الطبيعي جدا ان يكون

[7:28]الله تعالى قد خطط لكل حدث من احداث هذه الحياه من ضمن

[7:34]ذلك ايها الاحبه رجاء التفتولي برغم الالم الكبير الذي تحتويه هي هذه

[7:45]الايام والليالي التي نعبر عنها بظاهره عاشوراء او ايام عاشوراء والا من

[7:53]المستحيل ايها الاحبه ان يتامل انسان عاقل ولو لدقائق بان الحسين صلوات

[7:59]الله عليه يقتل ويذبح ويقتل معه اصحابه واهل بيته وتسبى نساؤه ويشرد

[8:08]ويجري عليه ما جرى هذا كله على مود نبكي ونلطم ونجلس وناكل

[8:15]ونشرب في ايام العزاء هذا من المستحيل ان انسانا عاقلا يفكر بهذا

[8:21]التفكير اذا لماذا جاءت عاشوراء لماذا خلق الله لنا هذه الايام والليالي

[8:29]خلقها لتكون افضل طريق واسهل طريق وافضل طريق للوصول اليه من الطرق

[8:39]الموصله بسرعه الى الله تعالى هي هذه الليالي والايام وهذا ايضا امر

[8:44]وجداني لا يحتاج الى الكثير من الكلام احنا كلنا نشوف ايش قد

[8:48]ناس اكو بعيدين عن الله تعالى ناس مو يم الدين اصلا تلقاه

[8:52]ما يصلي تلقاه ما يصوم تلقاه اصلا يتقزز من كلمه الالتزام الدين

[8:59]ولكن بمجرد ان تاتي هذه الايام تجذبه سفينه الحسين ولذلك عبر هسه

[9:08]اما هي روايه او كلام ان سفينه الحسين صلوات الله عليه ايش

[9:12]بها اسرع واوسع اكو كلام على ان هذه روايه عن المعصومين او

[9:18]هي كلمه لاحد العلماء التفتوا احبائي لكن النتيجه هي واحده ان سفينه

[9:24]الحسين صلوات الله عليه خصصت لانتشال الغرقا خصصت لانتشال البعيدين عن الله

[9:32]تعالى خصصت هذه الليالي والايام وبطلها الحسين صلوات الله عليه وقائدها الحسين

[9:39]ومن معه خصصت حتى تكون اكتفت احبائي فرصه لاستنقاذ جميعا من الاسر

[9:48]الذي اوقعنا فيه انفسنا مع شديد الاسف الانسان بحياته يتخبط يمينا شمالا

[9:56]قد لا يفقه وظيفته في الحياه امير المؤمنين صلوات الله عليه وضحها

[10:02]الدستور الالهي وضحه المخطط الالهي كما قلنا واضح وبين ولكن الكثير منا

[10:09]قد لا يفطن قد لا ينتبه قد لا يلتفت الى هذه المساله

[10:13]قال امير المؤمنين رحم الله امرئ عرف من اين وفي اين والى

[10:18]اين يا ايها الانسان انك سائر الى ربك كادح الى ربك ماش

[10:27]الى ربك مسيره الانسان واضحه يجب ان تكون كذلك ولكن مع كل

[10:32]هذا الله تعالى قال لم تلتفتوا لم تنتبهوا نسيتم لم تتذكروا لا

[10:40]تهتموا لذلك ابعث لكم او بعثت لكم سفينه سريعه وواسعه تشمل الجميع

[10:49]ويركب فيها الجميع ويصعد فيها الجميع وهي سفينه الحسين صلوات الله عليه

[10:56]ان كانت العباده ظاهره موصله الى الله تعالى ولكن الكثير من الناس

[11:02]يتخبط فيها ان كان مثلا المعرفه والرسل اللي بعثتها الكم ايها البشر

[11:15]ما التفتوا لهم الحسين صلوات الله عليه من اسهل الطرق ومن ايسر

[11:20]الطرق ومن اوسع الطرق ومن اسرع الطرق التي تصل بالانسان الى الله

[11:25]تعالى ولذلك ايها الاحبه هاي الاثارات والتساؤلات التي ذكرناها في البدايه يجب

[11:32]ان تكون واضحه الان نحيي عاشوراء لانها طريق الى الله تعالى نعيش

[11:38]هذه الايام والليالي ونقيم العزاء والماتم والبكاء لانها طريق الى الله تعالى

[11:45]عاشوراء تستطيع ان تكون لسلوكنا واخلاقنا وتصرفاتنا وحياتنا ومفردات الكون كله لانها

[11:54]طريق الى الله تعالى والله تعالى يريد من الناس ان تصل اليه

[12:00]فوضع لنا الحسين وجعل لنا الحسين هذه النعمه الكبيره التي لو اردنا

[12:06]ان نشكر الله تعالى عليها لعجزنا ايها الاحبه ولذلك لا اقل ان

[12:11]نشكره بالصلاه على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد

[12:18]اذا احبائي عاشوراء مدرسه زاخره بالقيم والمبادئ واحياؤها يجب ان يكون باستحضار

[12:30]تلك المبادئ وتلك القيم التي فيها عاشوراء مدرسه للاخلاق للتضحيه للفداء للشجاعه

[12:38]لكل هذه المفردات اذا اردنا ان ننتفع منها يجب ان نستحضر كل

[12:44]تلك المفردات ونضعها امامنا في كل خطوه من خطوات حياتنا ومسيرنا الى

[12:50]الله تعالى بعد ذلك ايها الاحبه بعد ان نفقه ذلك ونفهم ذلك

[12:56]اذا لابد لنا من الارتباط بعاشوراء هذا الارتباط الانتباه الى عاشوراء بهذه

[13:03]الصيغه وبهذه الكيفيه الارتباط بالحسين صلوات الله عليه بهذا الارتباط ولذلك من

[13:11]المهم جدا ان نتحدث الاولى عن مفرده الارتباط بسيد الشهداء صلوات الله

[13:18]عليه ومن الواضح ايضا ان الارتباط باي شخص من الاشخاص اذا اردنا

[13:24]ان نرتبط بشخص نتصور الى حاليا اما ان يكون هذا الارتباط بنفس

[13:30]هذا الشخص وهذا لا يتسنى الا لمن يكون معاشرا معاصرا مع ذلك

[13:38]انا اذا ردت اصادق واحد يجب ان اكون قريب عليه في زمانه

[13:42]في منطقته في نفس الجو الذي يعيش به حتى يكون ارتباطي به

[13:48]ارتباطا ماديا ارتباطا مباشرا هذا نحو من انحاء الارتباط نحو الثاني والاخر

[13:55]من الارتباط باي موجود باي شخص هو الارتباط بشخصيه ذلك الموجود بالقيم

[14:04]التي يحملها ذلك الموجود وهذا كما تلاحظون ايها الاحبه لا يحتاج الى

[14:10]البعد الزمني والتاريخ الزمني حتى لو كان هناك شخص يقدمك بالاف السنين

[14:16]تستطيع ان ترتبط به وهذا هو الذي نعيشه مع كل قدوه صالحه

[14:22]راسهم ومن ابرزهم سيد الشهداء صلوات الله عليه فارتباطها بالحسين من الواضح

[14:28]جدا انه ليس ارتباط بشخص الحسين ليس ارتباط بوجود الحسين المادي بل

[14:36]هو ارتباط بنور الحسين بروح الحسين صلوات الله عليه ومن هنا نفهم

[14:41]ايها الاحبه ونجيب على من يشكل علينا لماذا تبكون على شخص مات

[14:48]قبل 1000 سنه انتم تجلسون في المجالس وتتحدثون وتبكون على شخص مات

[14:58]في سنه 61 للهجره اللي هو سيد الشهداء صلوات الله عليه وهذا

[15:02]فعل لا يقوم به انسان عاقل نحن نقول لهم ارتباطنا مو بجسد

[15:07]الحسين حتى يصح كلامكم ارتباطنا بقيم الحسين ومبادئ الحسين وروح الحسين صلوات

[15:14]الله عليه اللي تعبر عنها الزياره الجامعه ارواحكم في الارواح وانفسكم في

[15:23]النفوس هذا اعتقادنا باهل البيت صلوات الله عليهم اعتقادنا بائم عليهم السلام

[15:30]بانهم ارواح انوار تحيط بالعرش تحدق بالعرش وتطلع على كل موجود في

[15:38]هذا الكون فاحنا نرتبط بروح الحسين بمبادئ الحسين بقيم الحسين فبعد ماكو

[15:43]اشكال على اننا نجلس ونبكي ونتحدث ونتذكر لان روح الحسين صلوات الله

[15:50]عليه هي المستهدفه وليس جسده وهذا ايضا وارد في الروايات احبائي ان

[15:57]الباكي على الحسين عليه السلام التفت رجاء مضمون الروايه ينظره الحسين ويعرفه

[16:06]باسمه وباسم ابيه انسان الذي يبكي على الحسين او الذي يزور الحسين

[16:13]في مضمون الروايات ينظره الحسين ويعرفه باسمه وباسم ابيه اسالكم بالله اذا

[16:22]كان ارتباط بجسد الحسين صلوات الله عليه ما موجود فكيف يعرفك باسمك

[16:28]وباسم ابيك وينظر اليك في الروايات الكثيره الوارده عن الائمه صلوات الله

[16:33]عليهم ان انه من اراد ان يسعد فاطمه فليحضر الى هذه المجالس

[16:39]والماتم يجي واحد للامام الصادق صلوات الله عليه يقول له اتحي امرنا

[16:45]قال بلى فشي يقول له الامام التفت احبائي الا تحب ان تكون

[16:50]ممن يسعد فاطمه فاطمه صلوات الله عليها ماتت قبل الاف السنين كيف

[16:56]نسعدها هذا مجرد الجلوس مجرد الاحياء الواعي لهذه الماتم واستذكار تلك الواقعه

[17:05]التي مرت وحدثت هذا اسعاد للزهراء اذا ايها الاحبه يجب علينا ان

[17:12]نرتبط بالحسين صلوات الله عليه كيف نرتبط به للارتباط به صلوات الله

[17:18]عليه عده انحاء نذكر منها فقط ثلاثه على نحو الاختصار ونختم باذن

[17:25]الله تعالى الارتباط الاول هو الارتباط العقائدي التفتوا وياي رجاء احنا الان

[17:32]قدمنا مقدمه وقلنا بان عاشوراء التي نريد ان نحييها هي عباره عن

[17:38]مدرسه ندخلها في كل عام حتى نصل منها الى نتائج مرجوه اولها

[17:44]الوصول الى الله الارتباط بالله العبوديه لله تعالى زين كيف يكون هذا

[17:51]الارتباط عن طريق الحسين كيف نرتبط بالحسين شوف المقدمات المتسلسله كيف نرتبط

[17:57]بالحسين الارتباط بالحسين له ثلاثه انحاء النحو الاول هو الارتباط العقائدي شنو

[18:05]الارتباط العقائدي ببساطه جدا ان تعرف ان الحسين صلوات الله عليه امام

[18:11]مفترض الطاعه ان تعرف بان الحسين صلوات الله عليه خليفه الله تعالى

[18:18]في ارضه المعصومين صلوات الله عليهم يبداون بامير المؤمنين بعد النبي صلى

[18:25]الله عليه واله ويختمون بصاحب الامر ارواحنا فداء ان تعرف بان الحسين

[18:32]هو عقيده ان ترتبط بالحسين ارتباطا انتمائيا يعني تنتمي للحسين ومن خلال

[18:42]ها المفرده احبائي من خلال هذا النوع من الارتباط اللي هو الارتباط

[18:46]العقائدي نعرف النقص الكثير لكثير ممن ادعى انه مرتبط بالحسين عليه السلام

[18:53]انه مع الحسين هذا المسيح الذي تحدث عن الحسين وتاثر به ذاك

[18:59]العثماني الهواء الذي تاثر بالحسين التفتوا احبائي عندما نسمع ان المسيح واليهود

[19:07]والصابئه وغيرهم يتاثرون بالحسين يرتبطون بالحسين يبكون على الحسين ينقلون كلمات تربطهم

[19:16]بالحسين صلاه الله عليه هذا نحو من انحاء الارتباط ولكن مو هذا

[19:20]المطلوب المطلوب هو ان تكون هذه انواع الثلاث من الارتباط على نحو

[19:27]الشرط المجموعي يعني شنو الشرط المجموعي يعني لازم تتوفر بيك انت ايها

[19:32]الانسان المؤمن الارتباط الاول والارتباط الثاني والارتباط الثالث اي نقص من هذه

[19:38]الجوانب وهذه الانحاء في ارتباطك بالحسين انت ما وصلت الى حقيقه الارتباط

[19:45]به صلوات الله عليه بالتفتين احبائي او لا فالارتباط الاول وطبعا كل

[19:51]مفرده كل نحو من هذا الانحاء راح يخرج لنا العديد من الاشخاص

[19:56]والنماذج والطوائف ولا يحتاج ان نقف عليها انت بوحدك راح تعرف بانه

[20:01]كل انسان يفتقد لواحده من هذه المفردات وهذه المعاني للارتباط بالحسين راح

[20:09]تخرج عن دائره الانتفاع الكامل بالحسين راح تخرج عن معرفه لب عاشوراء

[20:16]وحقيقه عاشوراء والهدف الذي اراده الله تعالى لعاشوراء اذا الارتباط الاول هو

[20:23]الارتباط العقائدي شنو الارتباط العقائدي قلنا ان تؤمن بان الحسين صلوات الله

[20:28]عليه امام مفترض الطاعه فمن غير الصحيح ايها الاحبه ان تعيش عاشوراء

[20:37]وانت عندك مثلا مثلا مثلا الخليفه بعد النبي صلى الله عليه واله

[20:42]هو الاول او الثاني او الثالث من الخطا الكبير ان تقول باني

[20:48]اؤمن بالحسين صلاه الله عليه والى الان انت تشكك بامامه الحسين او

[20:53]تقول بان الامام الحسين صلاه الله عليه مثلا فاقد لصفه من صفات

[20:57]العصمه او فاقد لصفه من صفات الامامه وهذا يدفعنا احبائي يدفعنا نحو

[21:04]التعلم والتعرف على صفات من نرتبط به فمو صحيح ان انسانا حسينيا

[21:13]مرتبطا بالحسين صلوات الله عليه ويجي واحد من خلال وسائل تواصل فيسبوك

[21:19]منشور كذا ما اعرف شنو يقول له الحسين ما معصوم الحسين القى

[21:23]بنفسه بالتهلكه الحسين عباره عن ما اريد اذكر هاي الشبهات حتى لا

[21:30]ترسخ بالاذان من غير الصحيح من غير الصحيح ايها الاحبه انه نتاثر

[21:37]بهذه الكلمات وندعي اننا نرتبط بالحسين ارتباطا حقيقيا عقائديا انتمائيا مبدئيا منهجيا

[21:47]مو صحيح انت اذا كنت حسيني يجب ان يكون الحسين عندك بمثابه

[21:55]الامام المعصوم المفترض الطاعه الذي لا ينطق عن الهوى والذي عبر عنه

[22:02]رسول الله صلى الله عليه واله حسين مني وانا من حسين مو

[22:07]فقط نفهمها انه البقاء للحسين وكذا لا نفهمها انه حقيقه ارتباطنا بسيد

[22:15]الشهداء هي نفس حقيقه ارتباطنا بالنبي صلى الله عليه واله وحقيقه ارتباطنا

[22:21]بالنبي صلى الله عليه واله هي حقيقه وصولنا الى الله لان الله

[22:25]تعالى بعث النبي حتى يوصلنا اليه ملتفتين احبائي فهذا المعنى الاول للارتباط

[22:32]لا تقول حسيني الا بعد ان توفر هذا النحو من انحاء الارتباط

[22:38]ان تكون عقائديا مرتبط بسيد الشهداء صلوات الله عليه مثل ما قلنا

[22:43]احبائي هاي المفرده راح تدلينا على مفرده عمليه تخلينا نقرا نطالع نبحث

[22:50]نسال عن شخصيه سيد الشهداء نريد ان نرتبط به اذا اردت ان

[22:56]ترتبط باي شخص لا اقل تعرف صفاته وان كان هاي راح تجيله

[23:02]ان شاء الله بالنحو الاخر من انحاء الارتباط لا اقل ان تعرف

[23:05]قيمته حقيقته واقعه موقعيته في هذا الكون شنو فارتباط بالحسين صلوات الله

[23:13]عليه يجب ان يكون بهذا النحو وهذا لا يعارض ان يكون الحسين

[23:20]عالمي لكل الطوائف والقبائل والمذاهب والفرق لا يعارض ذلك لكن انتفاعهم من

[23:26]الحسين صلوات الله عليه مجرد انتفاع بمفرده بسيطه يجي غاندي يقول تعلمت

[23:33]من الحسين ان اكون مظلوما فانتصر احنا مكيفين بها لا التفتوا احبائي

[23:37]هاي مفرده بسيطه انت افضل من بالاف بل بملايين المرات لانك تعرف

[23:43]الحسين امام مفترض يجب اتباعه بينما هو شنو على فرض انه بوذي

[23:48]او كذا ما اعرف شنو ملتفتين احبائي او يجي واحد من ابناء

[23:53]العامه يكتب رساله في الحسين واحنا نطبل ونهوس ونصيح ونقول بانه هذا

[23:58]انتهت او نذكر المستشرقين اللي مدحوا سيد الشهداء هذا وان كان جيد

[24:04]نحاول قدر المستطاع ان نجذب الاخرين لكن يجب ان لا يقتصر نظرنا

[24:09]على ذلك وانا نبهت على هاي النقطه وذكرتها سابقا ولا باس بانه

[24:14]اذكرها الان عندما نسمع في المقتل بان زهير بن القين كان عثماني

[24:19]الهوى هذا مو معناه بقى عثماني الهوى مستحيل والا يستحيل ان يدخل

[24:24]في خيمه الحسين وفي ركب الحسين عثماني الهوى قبل واقعه الطف بعد

[24:30]ان ارتبط بالحسين اصبح علوي الهوى نسمع كثيرا بانه وهب النصراني التحق

[24:39]بالحسين وحتى النصارى يا ابا عبد الله نصروك لا تفتحوا احبائي نصراني

[24:45]الهوى قبل ان يرتبط بالحسين ولكن بعد ان دخل في خيمه الحسين

[24:50]صار علوي الهوى والا ان لم يكن يعتقد بان الحسين امام مفترض

[24:57]الطاعه لو قتل مع الحسين الاف المرات فهو في نار جهنم لانه

[25:03]واحده من اهم الامور التي تدخل الانسان للجنه وتكون خاتمته خاتمه حسنه

[25:10]هو باعتقادنا لا اقل باعتقادنا ان يكون هذا سيره ايمانه بالله وبنبوه

[25:16]وبالامامة لو ان عبدا عبد الله بين الركن والمقام ان شاء الله

[25:28]تزورون تحجون مكه وتشوفون الركن والمقام افضل بقعه في هذا الكون لو

[25:32]ان عبدا عبد الله بين الركن والمقام الف سنه قائما نهارها قائما

[25:38]ليلها صائما نهارها ولم يات بمحبتك مضمون الروايه على امير المؤمنين اكبه

[25:45]الله على وجهه في النار ما ينتفع بعبادته قلنا اكو طرق موصله

[25:50]الى الله العباده طريق موصل الى الله ولكن قبلها الولايه هي الطريق

[25:56]الاول الذي يوصل الى الله الانتماء العقائدي لاهل البيت صلوات الله عليهم

[26:02]هو الطريق الاوحد الذي يجب ان يتبعه الانسان حتى يصل الى الله

[26:07]التفتوا احبائي حتى نسد هذا الملف بكلمه واحده اذا لم ينتهي الانسان

[26:13]بارتباطه الى اهل البيت صلوات الله عليه لا ينفعه اي ارتباط في

[26:18]هذا الكون ولذلك اهم نوع من انواع الارتباط باهل البيت عموما وبالحسيب

[26:26]هذا الارتباط العقائدي الارتباط المنهجي الارتباط الفكري الارتباط الانتماء ان تنتمي الى

[26:34]الحسين عقيده زين النحو الثاني من انحاء الارتباط ايها الاحبه هو الارتباط

[26:42]السلوكي يعني شنو الارتباط السلوكي يعني اذا اردنا ان نكون حسينيين حقا

[26:49]احنا من تساؤلاتنا اللي طرحناها بالبدايه ف نكون حسينين فعلا واقعا حقا

[26:54]صدقا اذا اردت ان تكون حسينيا ارتباط عقائدي لابد ان يكون موجود

[27:00]ارتباط سلوكي يعني شنو ارتباط سلوكي يعني بعباره واحده سلوكك هو سلوك

[27:06]من ترتبط به سيرتك هي سيره الحسين مبادئك هي مبادئ الحسين قيمك

[27:15]هي قيم الحسين صلاتك قريبه من صلاه الحسين اخلاقك قريبه من اخلاق

[27:21]الحسين تعاملك قريبا من تعامل الحسين ولذلك احبائي التفتوا في عاشوراء مع

[27:28]ان هذه المجالس مهمه مع ان هذا الحضور مهم مع ان البكاء

[27:33]والعزاء مهم ولكن الاهم من ذلك ايها الاحبه كل واحد في الخلوه

[27:38]بينه وبين نفسه بينه وبين الله كثير يسال شنو برنامجنا بمحرم ما

[27:45]هي البرامج المعده في محرم فقط نبكي فقط نحضر المجالس شو نسوي

[27:49]احبائي رجاء من اهم الامور التي ينبغي على كل مؤمن خصوصا الشباب

[27:55]في محرم ان يحاول قدر المستطاع ان يتامل في 57 سنه وعلى

[28:03]روايه 63 سنه عاشها الحسين صلوات الله عليه ان ياخذ ولو من

[28:08]كل يوم او من كل عشره ايام او من كل سنه من

[28:12]سنوات الحسين خلقا حسينيا سلوكا حسينيا احبائي من المعيب جدا اننا ندعي

[28:21]اننا نرتبط بالحسين صلوات الله عليه وكل هاي السنوات تمر علينا واحنا

[28:26]لحد الان ما نعرف شلون كانت صلاه الحسين كان بابي وامي اذا

[28:33]توضا اصفر من خشيه الله هاي كلمه واحده تقراها وتطالع بسيره الحسين

[28:40]اذا توضا اصفر من خشيه الله اسألكم بالله احبائي فقط اذا نأخذ

[28:46]من عاشوراء هاي الكلمة شلون راح يصير توجهنا للصلاة هاي شنو بالوضوء

[28:51]مو بالصلاة هذا قبل الدخول للصلاة هذا الحديث لوحده يخلينا نسأل ليش

[28:58]يصفر الحسين صلوات الله عليه لماذا يتغير لونه لماذا يرتعد شنو اللي

[29:05]راح يصير احنا جاي نصلي والصلاه طبيعي الله اكبر قد قامت الصلاه

[29:09]قل هو الله احد انتهت مو هيك لو لا اذا اكو سر

[29:15]اكو حقيقه احنا نحب الحسين لو لا جاوبوني نحب الحسين او لا

[29:20]نبكي عليها او لا ندعي الانتماء عليها او لا نبذل اوقاتنا له

[29:24]او لا في كل محرم نلبس السواد او لا احدنا يقبل الان

[29:31]اذا واحد يلزمك بالشارع ويقول لك تعال فلان انت ضد الحسين انت

[29:36]مو حسيني تقبل اكو واحد يقبل لكن في الواقع ايها الاحبه اذا

[29:42]كان سلوكنا سيرتنا اخلاقنا افعالنا تصرفاتنا عبادتنا طاعتنا ما نقوم به مخالف

[29:51]لسلوك الحسين شنو الفائده احبائي الانتماء السلوكي والفعلي للحسين صلوات الله عليه

[30:00]هو الذي جعل جون ذلك العبد الاسود يرتقي الى تلك الدرجه ونسلم

[30:09]عليه في كل صباح ومساء مو نقول السلام على الحسين وعلى علي

[30:14]بن الحسين وعلى اولاد الحسين وبعد شنو وعلى اصحاب الحسين وجون من

[30:19]اصحاب الحسين مع انه كل الروايات تنقل بانه خرج هذا العبد الاسود

[30:26]في ركب الحسين صلوات الله عليه رجاء التفتولي وكانت وظيفته ان يطبخ

[30:34]الطعام المن همو للحسين ان يطبخ الطعام لبعض اصحاب الحسين السائرين معه

[30:41]الى كربلاء اكو بعض اصحاب الحسين عنده فت شخصيه وجاهه ويحتاج له

[30:47]الى خادم وعبد يطبخ له الطعام قال للجون تعال يا جون امشوا

[30:51]ويانا خلي نروح الكربلاء وين رايح ابويا رايح اطبخ لهذا الفلاني صحابي

[30:56]رايح يطبخ الطعام ولكن التفتوا احبائي شوفوا في مسيره الى كربلاء الى

[31:04]ان وصل الى عاشوراء طبعا احنا ما نحكي بالتخطيط الالهي علم الغيب

[31:09]الالهي والا كان مسجل في الحسين صلوات الله عليه من هاي الفله

[31:14]الخالصه الطاهره التي لها كل هذه المميزات اللي نقف عليها ان شاء

[31:20]الله في محاضره اخرى لكن مع ذلك وين رايح يا جون الى

[31:23]ان وصل الى كربلاء يجوز باليوم الاول او باليوم الثامن التاسع على

[31:30]يعني الترتيب يوم الثامن محرم تاسع محرم جون شنو بباله يطبخ الطعام

[31:35]ولكن التفت احبائي في يوم العاشر جاءه الحسين صلوات الله عليه وقال

[31:42]له يا جون انما لحقتنا طمعا بالعافيه طلبا للعافيه يعني شنو طلبا

[31:48]للعافيه تريد تحصل فلوس تطبخ الطعام حتى تحصل فلوس والان كما ترى

[31:55]انت تنظر بانه بعد انتهت القضيه موت محدق الجميع سيموت فقال له

[32:02]يا ابا عبد الله اثر رخاء الحس قصاع وفي الشده اترككم شوف

[32:09]لحظه واحده تامل بها جون شاف بانه اذا اراد ان يرتبط بالحسين

[32:14]لابد ان يكون ارتباطه سلوكي وفعلي وادابه مثل اداب الحسين اخلاقه مثل

[32:21]الحسين تصرفاته رجاء وياي مثل الحسين قال له يا ابا عبد الله

[32:26]صحيح انا اجيت لطلب العافيه صحيح انا اجيت اسلك هذا الطريق وفي

[32:31]هذه المسيره حتى احصل على المال ولكن في الرخاء الحس قصاع وفي

[32:39]الشده اترككم لا والله حتى يختلط هذا الدم الاسود بدمائكم اهل البيت

[32:47]وصدق احبائي التفتوا شوفوا هاي الاراده هذا التصميم هذا العزم خل جون

[32:53]يذكر الى مر التاريخ وجون مقدس الجميع يسلم عليه عالم كبير صغير

[33:00]ولي امام معصوم يسلم على جون ويزوره وهذا بيدافع لنا ايها الاحبه

[33:09]احنا على صفاتنا على اخلاقنا على سلوكنا على بعدنا كل واحد بنا

[33:14]شوف هذا المحفز شوف هذا الارتباط المحفز كل واحد منه يستطيع ان

[33:18]يصنع كما صنع جون شلون ان نرتبط بالحسين ذلك الارتباط السلوكي القيمي

[33:25]الاخلاقي ونحاول ان نتامل بافعال الحسين واخلاقه على هاي الايام على مر

[33:31]الايام لا اقل نتعلم فيه كل يوم خلق حسيني تحت عنوان خلق

[33:35]من اخلاق الحسين صلوات الله عليه لو بس هذا كافي ايها الاحبه

[33:39]اطمئن وانا استطيع ان اقسم وانا على هذا المنبر المقدس انه لو

[33:43]فقط واحد في كل يوم دفتر وقلم يسجل في كل يوم مفرده

[33:49]واحده من اخلاق الحسين اطمئنوا هذا افضل احياء لايام عاشوراء ينظر اليك

[33:55]صاحب الزمان نظره المغتبط الراضي ممتن منك يمتن منك كثيرا ويقول لك

[34:02]يا فلان لقد دخلت في خيمه الحسين ليش لان هذا ارتباط سلوكي

[34:09]وقبل ارتباط وياي احبائي عقائدي زين النحو الثالث حتى لا نطيل عليكم

[34:16]من انحاء الارتباط قلنا نرتبط عقائديا نرتبط سلوكيا الارتباط العاطفي وهو ارتباط

[34:24]لابد لكل شخص منا ايها الاحبه ان يكون في مقدمه اولوياته مع

[34:31]انه مرتبط عقائديا هذا متوفر كلنا نؤمن احنا الحمد لله مو في

[34:37]دوله اخرى او مكان اخر لا يؤمن باهل البيت لا كلنا الجالسون

[34:41]الان بفضل الله وهاي نعمه كبيره ننتمي لاهل البيت انتماء عقائديا فكل

[34:48]الانسان يهتم بهذين بجانبين الجانب السلوكي والجانب العاطفي شنو الجانب العاطفي هل

[34:56]رايت تغيرا في قلبك او انكسارا في ليله البارحه احبائي ليله البارحه

[35:05]ليله اول محرم اليوم اول ايام المحرم هل وجدت في داخلك شعورا

[35:13]يختلف عن تلك الايام السابقه هذا الشعور ولو كان للحظه ولو كان

[35:19]لدقيقه هل احسست في داخلك بانكسارا تبدلا تاثرا تغيرا ليش لانه هناك

[35:30]ولاء معجون بالفطره هناك حراره كامنه في القلوب كما يقول النبي صلى

[35:37]الله عليه واله ان لولد الحسين حراره لن تنطفئ ابدا او في

[35:44]بعض الروايات لن تبرد ابدا وين في قلوب المؤمنين اكو انكسار في

[35:51]داخل قلبك اكو تاثر اكو في داخل قلبك ذله وانكسار وخضوع وخشوع

[36:02]لما جرى على سيد الشهداء صلوات الله عليه هذا هو الارتباط العاطفي

[36:07]هذا الارتباط الذي يعبر عنه الامام الرضا صلوات الله عليه ويقول اذا

[36:13]دخل المحرم رجاء فقط تاملوا بهاي الروايه اذا دخل المحرم لم يرى

[36:18]ابي صلوات الله عليه ضاحكا ابدا الامام الكاظم صلوات الله عليه الامام

[36:25]الرضا ينقل عنه انه يقول اذا دخل المحرم لم يرى ابي ضاحكا

[36:31]وكانت تعلوه الكابه حتى اذا وصل يوم العاشر كان يوم حزنه ومصيبته

[36:39]ليش لان اكو شيء لا ارادي اكو شيء قلبي اكو شيء معنوي

[36:45]اكو شيء في الداخل في الحقيقه التي خلقت منها يربطك بذلك الوجود

[36:51]المقدس يربطك بالحسين صلوات الله عليه ومن هنا ايها الاحبه نشوف الروايات

[36:58]الكثيره تحث على البكاء اكثر من 70 روايه يحصيها المؤمنين اكثر من

[37:07]70 روايه فقط في فض البكاء على الحسين صلوات الله عليه شكل

[37:15]البكاء طريقه البكاء الدمعه التي في العين لها اجر خاص الدمعه التي

[37:21]تسقط على الخد لها اجر يختلف الدمعه التي تقع على صدرك اجرها

[37:27]يختلف الدمعه التي تسيل اجرها يختلف الصرخه الانين الحرقه كل ذلك ايها

[37:34]الاحبه عباره عن روايات كثيره وارده عن اهل البيت صلوات الله عليهم

[37:41]في الارتباط الوجداني والعاطفي بسيد الشهداء صلوات الله عليه ولذلك في ختام

[37:47]الحديث ايها الاحبه طبعا اذا اجتمعت هذه الانحاء الثلاث ترتبط عقائديا سلوكيا

[37:54]عاطفيا اذا اذا ارتبط اذا ارتبط الانسان المؤمن بالحسين بهذه الانحاء الثلاث

[38:01]فليطمئن هاي الحقيقه هي التي يريدها اهل البيت صلوات الله عليها عليهم

[38:06]من كل واحد منا ولذلك ايها الاحبه في ختام حديثنا نحاول ان

[38:14]نجسد ذلك الارتباط العاطفي نحاول ان نثير ذلك الارتباط العاطفي في كوامن

[38:21]نفوسنا نحاول ان نستذكر تلك الحقيقه حتى واحد يعرف انا من المشمولين

[38:28]في هذا الحديث ان لولدي الحسين حراره في قلوب المحبين او لا

[38:35]قد تحتاج الى محفز صحيح ولكن اذا تامل الانسان يستطيع ان يستشعر

[38:41]ذلك الحزن الذي يخيم على القلوب والذي يخيم على النفوس بمجرد ان

[38:48]تدخل هذه الايام بمجرد ان ياتي شهر عاشوراء وشعارنا جميعا ايها الاحبه

[38:57]سامحو بدمعي في قتيل محرم صحائف قد سودتها بالمحارم

0 تعليقات

التالي

الإرتباط الواعي بسيد الشهداء ع | الشيخ محمد الخفاجي .

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الإرتباط الواعي بسيد الشهداء ع | الشيخ محمد الخفاجي .

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة