التالي

تشغيل تلقائي

الأعتزاز بالأولاد | د.احمد الوائلي ؛ أمثال وقصص ؟

0

0

14 المشاهدات· 23/05/26

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 مشتركين

في آخر

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]انا اخطر احيمر ابن خلف ابن بهدله السعدي ها التميمي هذا دخل

[0:08]على النعم لما دخل على النعمان سال النعمان قال كيف انت في

[0:19]بيتك اول ما سال عن عشيرته بين له هو عشيرته شنو بعدين

[0:24]سال عن بيته قال له كيف انت في بيتك بيتك الخاص قال

[0:29]له انا ابو عشره وعم عشره وخال عشره نعم واخو عشره احنا

[0:39]انا عندي 40 ذول يعني افتخر بهم انا عندي عشر اولاد طبعا

[0:45]وهذا المعنى مو بس بحضارتنا حتى بالحضارات الاوروبيه كانوا يفتخرون لما ترجع

[0:51]الى التاريخ في حضارات اوروبا هسه انت لا تقوللي الان اكو عوامل

[0:56]اقتصاديه تحكمهم يعني هاي العوامل الاقتصاديه تخليهم يحددون الناس يقوللك انا ش

[1:05]اللي بهم انا تربيه يردون طعام يردون جود يحصل ما حصل لهم

[1:11]فرص عمل هاي من ناحيه من ناحيه يعني عدا العامل الاقتصادي عدا

[1:18]العامل الاقتصادي في اوروبا اكو عوامل اوجبت ان مثلا يقتصروا لهم على

[1:26]ولد يعني من جمله الحمايه يقول لك انا في نظام يحميني ماكو

[1:31]هذا النظام يحميني تماما ما احتاج انا ادور على عشيره او اولادي

[1:37]يدافعون عني النظام يعطيني كل اسباب الحمايه ما اريد يعني بينما احنا

[1:44]عندنا بالجزيره العربيه ها وحضارتنا الممتده الى الان حضاره الحمايه بها قد

[1:52]تكون غير موجوده ها يقوللك اريد لي كم واحد من اولادي داير

[1:56]ما دايري ذول درع الي ها احتاجهم ذول درع الي احتاجهم الى

[2:01]الحمايه هذا المعنى ما موجود هناك خليني ارجع للموضوع انه يعتزون بان

[2:08]عندهم هذا يقول له انا ابو عشره اخو عشره عم عشره خال

[2:12]عشره قال له هذا انت بيتك كيف انت في نفسك قال لها

[2:19]في نفسي انا ابرهن لك الان وضع رجله على الارض قال له

[2:25]شاهدي شاهد العيان من ازالها عن موضعها فله 100 من الابل اللي

[2:30]يقدر يشيلها من مكانها اعطيه 100 من الابل ما حدنا اليه كان

[2:35]معروف بالقوه والنشاط قصدي موضع الشاهد الابوان يعتزون ايش يعتزون بالولد وبالخصوص

[2:45]الاب الاب يعتز بالولد ها يعني اضرب لك محبه الام اكو عندنا

[2:53]وادي الشبع هذا اللي انقتل به الزبير وادي الشبع اللي بين البصره

[2:59]وبين الكويت هذا وادي الشباع اللي انقتل به الزبير هذا ليش سموه

[3:06]وادي الشباع هذه امراه كانت ضاربه خبائها واجا واحد اراء اراد الاعتداء

[3:14]على خبائها وعليها صاحت يا ذئب يا فهد يا كلب يا نمر

[3:24]ابنائها شبعه مسميتهم باسماء السباع ها فعبر عنه بوادي ج اولادها يتراكضون

[3:32]فهذا هرب فعبر عن الوادي وادي السبع لان المراه في الواقع ايضا

[3:38]موضع اعتزازها للحمايه مثل ما قلت لك للحمايه الولد هو موضع اعتزاز

[3:43]لكن الاكثر الاب ان الابوين يعتزان بالولد ويعتبران الولد شنو من العدد

[3:56]التي يعتمد عليها عند الشده لوجود هذا الترابط ترابط قهري الام الاب

[4:06]قهرا يميلان ل الى الحنو على الولد ورعايه الولد وتربيه الولد الولد

[4:15]ما عنده هذا ولذلك الله اوصاه بالابوين وقال له اذا طلعت عن

[4:20]مستوى الوصيه راح توقع بمنطقتي الكبيره لان عقوق الوالدين كبائر ها ف

[4:28]هالجانب شنو الهدف من عنده الهدف من عند حمايه الاسره ان الاسره

[4:37]تكون بها نوع من الترابط موده ورحمه ورعايه وتربيه كلها وين تنشا

[4:47]في جو الاسره ها ولذلك تلقى الولد اذا نشا في اجواء اسرويه

[4:55]منظمه ما في شك انه يصبح قره عين يصبح ريحانه ها ريحانه

[5:04]الولد ريحانه اذا نشا بالاجواء التي رسمها الله عز وجل لنشوء الولد

[5:11]الولد ريحانه

0 تعليقات

التالي

تشغيل تلقائي

الصفحة الرئيسية

استكشاف المزيد

يساعد