الأسرة وتحديات العصر (نظرة القراّن الى الحياة الزوجية)

12 المشاهدات· 23/11/07

أمل صلاح القطان
مشتركين

في أخلاق

أظهر المزيد

Transcript

[0:30]بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى ال بيته

[0:34]الطيبين الطاهرين مشاهدينا الاعزاء السلام عليكم ورحمه الله وبركاته وتحيه طيبه معطره

[0:41]بذكر محمد وال محمد اقدمها لكم ينبغي ان تكون الحياه الزوجيه مبنيه

[0:47]على اسس متينه حتى يحظى هذا الزواج بالبركه والقدسيه واهم هذه الاسس

[0:55]ما نص عليه القران الكريم في بعض الموارد فقد جعل هذا الزواج

[1:01]ايه من ايات التكوين وحدد ملامح هذه العلاقه من خلال منظومه الحقوق

[1:07]والواجبات كيف ينظر القران الكريم الى الحياه الزوجيه وما هي اهم الاسس

[1:14]التي تحكم هذه العلاقه المقدسه والى ما ترمي بعض الايات من معان

[1:20]باطنيه هذه الاسئله وغيرها من الاشكالات سنجيب عليها ان شاء الله في

[1:26]حوارنا لهذا اليوم يسرني ويشرفني ان ارحب بضيفتي الدائمه في هذا البرنامج

[1:32]الاستاذه والمبلغه الاسلاميه امل القطان ارحب بك استاذه امل في هذا الحوار

[1:40]الذي سوف نتناول فيه ان شاء الله الحياه الزوجيه بدايه نسال كيف

[1:46]نظر القران الكريم الى هذه الحياه الطيبه بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه

[1:52]والسلام على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين اللهم صل الله سبحانه

[1:58]وتعالى اعطى الاسره واعطى الحياه الاسريه حيزا مهما في الايات القرانيه وكذلك

[2:07]في الروايات الشريفه النبويه والروايات المرويه عن ائمه هلبت عليهم السلام السلام

[2:13]الله عليهم حتى في ابواب الفقهيه هناك ابواب مخصصه لتنظيم العلاقات الاسريه

[2:19]بين الزوجين وبين الزوج و الاولاد وبين الاولاد والاهل فهناك اهتمام خاص

[2:28]لان الاسلام يعتبر الاسره هي الخليه الاولى في المجتمع وبالتالي محوريه الاسره

[2:37]في بناء المجتمع ينظر اليها القران الكريم وتنظر اليها الشريعه المحمديه المباركه

[2:48]بان هذه الاسره العنايه الخاصه والمباشره من الله سبحانه وتعالى ولذلك يعني

[2:59]عندما نتكلم عن هذه الحساسيه لموقع الاسره ول وجود الاسره في المجتمع

[3:07]ولاهم صلاح الاسره في صلاح المجتمع و يعني محوريه ان صلاح الاسره

[3:14]هو الذي يبني صلاح المجتمع نرى ان الله في مجموعه مهمه من

[3:20]الايات الكريمه نظم هذه العلاقه سواء من الجنب الحقوقيه او من الجنب

[3:27]الاخلاقيه وهناك يعني الاهميه بمكان لعله ان نتكلم ان الاسلام عندما ينظر

[3:37]الى العلاقه الاسر العلاقه الزوجيه والعلاقات الاسريه ضمن الاسره لابد ان يعني

[3:46]دائما نوائم بين الامور اللي نسميها في جنبه الحقوق والواجبات وبين الامور

[3:55]الاخلاقيه والاداب التي يجب ان تحكم هذه العلاقات لذلك اكبر مصيبه يعني

[4:03]جرها علينا الغرب عندما بدانا يعني ننقض فقط الى جنب الحقوق والواجبات

[4:11]وننسى ان الاداب وان الامور الاخلاقيه وان الامور المعنويه هي التي يجب

[4:17]ان يكون لها الهيمنه والحكم على كل العلاقات نعم الحقوق والواجبات امر

[4:25]مهم وضروري ولكن يعني هو ممكن نلجا اليه في حل خلافات في

[4:31]حال وجود مشكله حتى يعرف كل شخص حدوده ولا يتعدى على الاخر

[4:38]ولكن بالشكل العام الله بنى هذه العلاقه على اسس مختلفه ولذلك نرى

[4:46]ان القران الكريم يعبر عن هذه العلاقه وعن هذا الصنع الالهي بقوله

[4:53]تعالى بسم الله الرحمن الرحيم ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم

[4:58]ازواجا لتسكنوا اليها اذا ايه من ايات الله سبحانه وتعالى ايه تدل

[5:04]على عظمه خلق الله سبحانه وتعالى وعلى عظمه تكوين الله سبحانه وتعالى

[5:10]ان خلق لكم من انفسكم ازواجا اذا هذا الخلق للنظام الزوجيه ولزوج

[5:19]من نفس الزوج يعني هذه من انفسكم يعني منها ليه لتسكنوا يعني

[5:27]جعل هناك هدف هذا الهدف له علاقه بالحاله المعنويه بالحاله الروحيه للانسان

[5:33]لتسكنوا اليها وجعل بينكم موده ورحمه ان في ذلك يعود للقران ويقول

[5:39]لايات لقوم يتفكرون اذا نفس هذه العلاقه فيها ايات وليس فقط ايه

[5:45]واحده والله يدعو المسلمين ومن يقرا القران الكريم من المؤمنين التي جعلها

[5:56]الله سبحانه وتعالى في هذا الخلق وفي هذا الكيان الذي هو الاسره

[6:02]ولذلك ياس ايه عاده توصل الى الله سبحانه وتعالى اذا تدبر فيها

[6:07]الانسان نعم لذلك يعني استحضرني قولين جميلين وهو تعبير لطيف من سماحه

[6:16]السيد علي الخمنه اي يقول ان الزوج والزوجه متساويان ومتناظرة من انفسكم

[6:25]نعم والروح الالهيه في نظر الخالق الحكيم اذا هن عندهم نفس الجوهر

[6:30]الانساني ونفس الروح الالهيه نعم الا ان الحكمه الالهيه وضعت هذا الجوهر

[6:36]الملكوتي في صدفين يعبر عن الانسان بانه كالصدفه الارضيين المتفاوتين لانه في

[6:45]بيناتهم تكامل وبناء متميزين ومحتاجين الى بعضهما البعض اذا اول شيء لازم

[6:52]نلتفت انه هذه العلاقه هي علاقه فيها تمايز فيها تفاضل بين الزوج

[6:57]والزوجه ولكن الهدف من هذا التمايز هو التكامل وهو الوحده والزواج هو

[7:05]احدى اروع علامات جمال معمار الوجود يعني هذا من اياته تعبير لطيف

[7:11]جدا يعني هذا الزواج اتصال وعمودين لتشييد بناء الاسره جميل اذا وكان

[7:19]الزوجه عمود الزوج عمود وهناك اتصال هذا الاتصال بيقول واتصال كفتين لاعداد

[7:27]ميزان الحياه الانسانيه وكان هذه العلاقه هي ككفته الانسانيه ولذلك تكوين الاسره

[7:41]في المفهوم الالهي تكوين الاسره لاحظي مع هذا التعبير اللطيف تعني حتى

[7:47]الرحال بجنب نبع الموده جميل يعني ما بنقدر نفهم الاسره اذا ما

[7:54]فهمنا واذا ما رحنا واذا ما قصدنا ووردنا الى نبع الموده ا

[8:00]الاسره وجودها واستمرارها وبقاؤها ونجاحها قرين بوجود الموده وهذه الموده عندما يعبر

[8:08]سماحه السيده على انها نبع يعني تحتاج الى دائما تغذيه حتى تبقى

[8:14]متدفقه وهذا اللي هلا ان شاء الله ح نجي لعنده لما حنتعرض

[8:22]من المعاني الالهيه الموجوده هنا ويقول ان السر في نشاه هذا النبع

[8:28]المتدفق والمحيط اللامتناهي هو العطف الالهي لانه في جعل الهي هذه المحبه

[8:36]هي المهر السماوي لارتباط دائم وغط اذا الله عندما يقول جعل في

[8:43]فعل الهي بالموضوع لكن هذا الجعل الالهي يعني هو جعل يحتاج الى

[8:49]سعي والى حركه من هذا الانسان ليس هو فقط يكفي ما جعله

[8:55]الله هذا نعم في جعل لكن هذا يحتاج الى الى جهد قبل

[9:03]الزوجين حتى يبقى او حتى يبقى هذا الجعل الالهي موجودا بل كما

[9:08]يعبر عن السيد ان يبقى نبعا فوارا متدفقا دائما حتى يغذي الاسره

[9:14]باستمرار ويغذي هذه الحياه باستمرار بالموده وبالرحمه حتى يعني ما يسيطر الروتين

[9:23]على الاسره ما يسيطر الملل ما يسيطر الركود هذه العلاقه يجب ان

[9:28]تبقى في تجدد دائم وهذا التجدد محكوم بفهمنا لمعنى السكن لمعنى الموده

[9:37]ولمعنى الرحمه نعم قبل الدخول في هذه المعاني نريد ايضا بعض الاشارات

[9:42]المعنويه من تحديد مصطلح ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم يعني

[9:48]عاده نلاحظ بعض الايات خلقناكم مثلا من ذكر وانثى الخلق من الطين

[9:54]الخلق من النار هنا من انفسكم ازواجا يعني الى ما ترمي هذه

[9:59]الايه او هذا المصطلح بالتحديد لماذا انفسكم منه الخلق الله سبحانه وتعالى

[10:05]يريد ان يشير الى مساله من ان كان هذه الايه ظل منال

[10:10]الايات الاخرى تقول خلقكم من نفس واحده ا هناك اولا لعله اشاره

[10:16]ان الله سبحانه وتعالى يريد ان يفهم الزوج والزوجه انهما مخلوقان من

[10:22]حقيقه واحده هذه الحقيقه الانسانيه هي حقيقه واحده روح واحده ثم انه

[10:30]كلمه انفسكم مثل لما لقد جاءكم رسول من انفسكم يعني مين حسس

[10:36]بيفهم عليكم بيتحسس الامكم فالزوج عندما ينظر الى الزوجه بانها نفسه من

[10:45]نفسه والزوجه عندما تنظر الى الزوج انه من نفسها هذه ال هذا

[10:51]كله الخلافات يعني بيبقى انه بينظروا لبعضهم انه هم كيان واحد هن

[10:56]مش فردين هم هم هم شخص هم هم كيان واحد كل ما

[11:04]كانت الاسره قادره على انه ينصروا كل افراد اسرتها بكيان واحد وهذا

[11:10]امر القران ربانا عليه حاول حاول تلقيت الكريمه انه تربي الانسان على

[11:18]انه نحن نحن شيء واحد كينونه واحده كتله واحده لذلك ما في

[11:25]بالاسلام تعزيز لل للفرد نعم التعزيز هو للاسره يعني المسلمين كجسد واحد

[11:31]فكيف الزوجين بالضبط حتى حتى بعلاقتنا برسول الله محمد صلى الله عليه

[11:37]واله سر كلامنا في التشيع اننا نقول محمد وال محمد يعني هذه

[11:44]الاسره هذا الكيان هو كيان مندك بنفس رسول الله صلاه الله عليه

[11:50]واله اذا اخذنا الرسول منفك عن الال صار عننا خلل حتى ب

[11:56]حتى بذكر الصلاه على محمد وال محمد اذا اذا نحن امنا بالرسول

[12:03]من دون من امن بفضل العتره الال يعني هذا الايمان ناقص و

[12:09]تقاس وفي خلل اذا اذا هذا الموضوع الله جعله بقلب عقائدنا كيف

[12:16]لما بننزل على طبعا هذا بده يرخي بظلاله على كل تفاصيل الحياه

[12:21]ومنها هذه الاسره فاذا الله يريد ان يقول لنا يجب على البشر

[12:28]على المجتمع ان ينظر الى الاسره ان كيان واحد حتى بالايه المباركه

[12:34]في سوره الفرقان عندما يبين لنا الله سبحانه وتعالى صفات عباد الرحمن

[12:41]بعد ما يذكر مجموعه من الصفات ثم ياتي ويقول والذين يقولون ربنا

[12:45]هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قره اعين واجعلنا للمتقين اماما ا اصحاب

[12:54]التفسير بقولوا لم يقل الله سبحانه وتعالى في هذه الايه واجعلنا للمتقين

[12:59]ائمه اها وانما فرد الامام بيقول لانه الله يريد من المؤمن وهذا

[13:06]من علامات عباد الرحمن انه الاسره كلها تعتبر كيان واحد هو يجب

[13:12]ان يكون في مقدمه المتقين ونموذجا للمتقين مش الرجل لوحده ولا المراه

[13:18]لوحده ولا الاولاد لوحده مجموع هذه الاسره هذه الاسره كلها يجب ان

[13:22]تكون نمو يقدم للمتقين اجعلنا هذا لاحظ هذا الهدف العظيم الذي يجعله

[13:29]الله سبحانه وتعالى هدفا ساميا لعباده اللي اضاف الى نفسه العباد الرحمن

[13:36]ها ان يكون للمتقين انا وزوجي وذريتي نكون للمتقين اماما في المقدمه

[13:44]والمتقين يتبعوننا وكان محتاج من جهد حتى تسيطر هذه الصفات الطيبه على

[13:51]كل الافراد والذريه بالضبط امام اه عشان اذا هذا الموضوع بصير هو

[13:58]بضمن اهدافنا يعني لاحظ وامر اهلك بالصلاه واصطبر عليها لا نسالك رزقا

[14:03]نحن نرزقك والعاقبه للتقوى يعني الله وضع له هدف لهذ الاسره انه

[14:11]انت يجب ان يكون هدفك الاساسي بهذ الاسره ان تنتج اشخاصا متقين

[14:17]جميلا ثم في تلك الايه جعلنا كلنا نحن افراد ه الاسره للمتقين

[14:22]اماما يعني اذا اردنا الذريه وعملنا بكل جهد وطاقه فسيصل وضع الاسره

[14:29]بسهوله عندما يكبر هذا الهدف هناك نتاصل صلاح وضع الاسره صلاح وضع

[14:34]المجتمع صلح وضع البشريه لانه بالنهايه هي البشريه مجموعه مجتمعات فاذا هذه

[14:41]المساله ممكن ناخذها من كلمه الله سبحانه وتعالى ومن اياته ان خلق

[14:46]لكم من انفسكم اذا بتبلش المساله علاقه الزوج بالزوج يجب ان تكون

[14:51]علاقه انه هو شخص واحد هم بدهم يعني يذوبوا بحيث انه ما

[14:58]يشعر انه انا لحال او انا كيان والزوج كيان اخر هذا خطر

[15:06]بتعاطي الزوجه مع الزوج وبتعاطي الزوج مع الزوجه اذا جعلنا بعضنا كيان

[15:11]واحد يعني صار ما يؤلمني يؤلمه وما يؤلمه يؤلمني ما يسرني يسره

[15:17]ما يسره يسرني واذا بيكون نواه مهمه جدا لانتاج افراد اسوياء وصحه

[15:27]وسالمين وحتى يحصل هذا الذوبان يعني نحتاج لكثير من المهارات داخل هذه

[15:32]الاسره تحدث عنها ان شاء الله في حلقات يعني اخرى نعم لذلك

[15:37]من ياتي ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا ا هذا هذا

[15:43]هدف مهم من اهداف الزوجيه جميل ماذا اراد الله سبحانه وتعالى هنا

[15:48]بمعنى السكن يعني تعبير لطيف وفيه الامان شعور بالامان نعم السكون هو

[15:54]خلاف الاضطراب يعني السكون هو حاله الاستقرار حاله السكينه نقول يعني هذه

[16:03]حاله الطمانينه حاله الهناء حاله الاستقرار لذلك هدف من عظيم من اهداف

[16:11]الزواج يجب ان يتحقق هو تحقيق السكن للزوجين مع بعضهم البعض هذا

[16:18]السكن هذا هذه اللي يعني عم تعطيني الغايه عم تعطيني المنتهى لتسكنوا

[16:25]اليها الهدف الذي نريد ان نصل اليه من خلال هذه يعني هذا

[16:31]اضطراب هذا القلق اذا كان موجود عند الزوج او عند الزوجه يعني

[16:36]معناتها في محل في خلل لابد انه يتعالج لانه وظيفه الاسره وظيفه

[16:45]هذا الارتباط هو تحقيق هذا السكن للزوج وللزوجه لذلك لما بناتي الى

[16:52]معنى وجعل بينكم موده ورحمه كانه الله سبحانه وتعالى يريد ان يدلني

[17:00]على الطريقه التي تؤمن هذا السكن وهذا الاستقرار وهذه الطمانينه وهذه القره

[17:10]العين يعني هب لنا من ازواجنا وذريتنا قره اعين قره العين هذه

[17:17]تاتي من السكينه هذه هي علامه من علامات وجود السكينه فعلا الانسان

[17:21]المضطرب لا تهدا عينه نعم هلا هذه لها كمان الان تفاسير اخرى

[17:27]في العلم الحديث على كل جعل بينكم الجعل هنا في هذه الايه

[17:33]يجب ان نلتفت انه ليس فقط هو فعل الهي هذا الفعل الالهي

[17:39]نعم الله يحققه مجرد وجود العقد الله يعطي للزوجين رصيد كبير من

[17:48]يعني فرص انجاح هذه الحياه الزوجيه لكن بيجي هون عمل الزوجين قد

[17:54]ايه بيقدروا يحافظوا على هذا الرصيد بل يعظموا هذا الرصيد ومثل ما

[18:00]عبر سماحه السيد ان يصبح هناك نبع فوار هو نبع الموده يعني

[18:06]الموده تصبح نبعا متجددا متدفقا بشكل دائم طيب اذا اجينا لنحلل كلمه

[18:14]الموده والرحمه لانه هون مصطلحين بيخفوا وراهم كثير من المعاني الجميله جدا

[18:19]اللي ممكن نستنتجها من معنى الكلمه ونستنتجها من الروايات يلي بتشير كيف

[18:26]ممكن تنوجد الموده او كيف ممكن نحافظ عليها ونجعلها نبع فوار فهون

[18:34]في مساله مهم انه نشير لها قبل ما ندخل كمان بالايات حتى

[18:38]ما ننساها الاسلام يؤمن ان الحب الحقيقي الذي يؤدي الى استمرار الحياه

[18:48]الزوجيه ونجاحها وتامينه للسكن والاستقرار هو الحب الذي يصنع في داخل الاسره

[18:57]وبعد العقد بعض الزواج بخلاف الفكر الغربي اللي الان يريد ان وهو

[19:05]غزانا يعني ودخل فينا هناك علاقه حب عميق بين الزوجين ولكن قبل

[19:14]ان يتزوجا ثم يدخلون على الحياه الزوجيه بكم هائل برصيد هائل من

[19:21]اللي يمكن راكموه عبر سنوات والى اخره الاسلام يرى الامر مختلف ولذلك

[19:29]نحن نرى انه كثير الاسلام بتشدد بطبيعه العلاقه بين المراه والرجل قبل

[19:35]العقد حتى فتره الخط بده يكون فيها مراعاه لتفاصيل بالنظر وبالك بكذا

[19:41]وكذا وكذا و بعدين نقول عندما يصبح هناك عقد وعلاقه شرعيه الله

[19:49]يفتح المجال للزوجين ليعبروا ما ارادوا ويفعلوا ما يشاؤون واقل حدود بعلاقه

[19:56]انسان بانسان هي الحدود الموجوده بين الزوج والزوجه ما في علاقه يعني

[20:04]طلقه بهذا المقدار الكبير وقليله مثل علاقه الزوج بالزوجه فاذا اذا اجينا

[20:12]لنتكلم عن هذه العلاقه الله سبحانه وتعالى بهذ الايه عم بيقول لي

[20:17]الحب هذه الموده نعم هي جعلهم الى هي لكن يحتاج الى صناعه

[20:25]منزليه اسريه داخليه بعد الزواج اها لذلك نحن يمكن بحلقات لما بيتكلم

[20:34]عن اختيار الزوج للزوجه واختيار الزوجه للزوج ما بدخل جانب العاطفي ما

[20:39]بنشوفه هذا الجانب واضح بالروايات وانما بيتكلم عن الكفاءه العلميه الكفاءه بالاخلاق

[20:47]والدين والخلق الحسن المنبت اليسار كلها امور ما فيها عاطفه نعم هو

[20:56]يريد ان يعني دد الرسول صلى الله عليه وقال انه لازم يكون

[21:00]في مايل لذلك قال النظر انه اجا شخص لعند الرسول وقال له

[21:05]انه انا بدي اخطب بدي اتزوج كذا قال له نظرت اليه بيقول

[21:08]له لا بيقول له روح انظر اليها فذلك اقرب ان يؤذى ما

[21:12]بينكما لازم يكون في تقبل في ميل في استلطاف لكن مش حب

[21:17]مش علاقه يعني لازم تكون ما بعرف شو لهقدر نقول نتزوج وللاسف

[21:22]ايام نشوف كثير من هي العلاقات بعد الزواج بتنهدم وتفشل فاذا الله

[21:27]سبحانه وتعالى عما يشير انه هذه هذه العلاقه هذه الموده تصنع وصناعتها

[21:35]بيد الزوجين بعد الزواج اذا احكم الزوجين المواصفات اللي الله سبحانه وتعالى

[21:40]طلبها كل واحد منهم لما بده يختار الاخر واذا هن دخلوا على

[21:45]هذه الاسره ب مثل ما قلنا بظهر خفيف من الذنوب والمشاكل اللي

[21:52]هي للاسف ايام بندخلها معنا على البيت مراحل التحالف مرحله الخطبه والزواج

[22:02]تكلمنا عن هذه الامور اذا اتينا الى المنزل كما يريد الله سبحانه

[22:07]وتعالى كنا اشخاص صالحين مؤمنين اخترنا واحسنا الاختيار وفق المعايير اللي الله

[22:13]سبحانه وتعالى وضعها ندخل الى هذه الاسره الله اول شيء يعطينا الرصيد

[22:18]الاول قال جعل بينكم موده و قبل الدخول في هذه الصناعه ان

[22:23]شاء الله ناخذ هذا الفاصل ثم نتابع مشاهدينا الاعزاء فاصل قصير ثم

[22:28]نعود اليكم روي عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال رحم الله

[22:39]عبدا أحسن فيما بينه وبين زوجته فإن الله عز وجل قد ملكه

[22:46]ناصيتها وجعله عوده اليكم من جديد مشاهدينا الاعزاء نتابع حوارنا حوارنا لهذا

[23:01]اليوم مع الاستاذه والمبلغه الاسلاميه امل القطان استاذه امل ارحب بك من

[23:08]جديد نتابع في موضوع الحب والموده والرحمه ولكن هنا نسال قبل الحوض

[23:14]في التفاصيل ذكر الله سبحانه وتعالى وختم الايه بهذه الموده والرحمه ولم

[23:19]يذكر الحب فما الفرق بينهما فلندخل الان في هذه الصناعه طبعا لعله

[23:26]المقصود من كلمه موده شيء خص من الحب او ممكن نقول اعم

[23:32]هلا الموضوع على حسب التشخيص لكن الموده هي الحب الظاهر الذي يظهر

[23:39]والذي يعني يصل الى الاخر يعني الله سبحانه وتعالى يريد بين الزوجين

[23:48]ليس فقط حاله الحب الباطن الذي لا يظهر وانما يريد من هذا

[23:54]الحب ان يكون ظاهرا في السلوك يعني لا يكفي للزوج ان يحب

[24:00]زوجته وللزوجه ان تحب زوجه من دون ما يظهر هذا الحب وهذا

[24:06]الاظهار يجب ان يظهر في اشكال متعدده وهنا يعني ببلش ندخل على

[24:13]الصناعه الحب يجب ان يظهر في الكلام وبالتالي يجب على الزوج وعلى

[24:20]الزوجه ان يلتفتا الى نوع الكلام الذي يخاطبان بعضهما البعض فيه هذا

[24:26]جزء مهم حتى بالاسره ككل يعني حتى بالعلاقه مع الاولاد وعلاقه الاولاد

[24:31]مع بعضهم البعض وعلاقه الاولاد مع الاهل الله سبحانه وتعالى يؤكد على

[24:37]الكل قال اللفظ احيانا اللفظ لحاله يصنع واقعا يعني احيانا يمكن شخص

[24:45]ما كثير يستلطف شخص لكن اذا بادره بالكلام الطيب وبالكلام العاطفي وبالكلام

[24:51]الجميل ودائما هو يتكلم معه بلطف وباحترام وبتقدير لحاله يعني يصنع شيئا

[24:59]في القلب وبالمقابل اذا كان هذا الانسان يميل الى هذا الانسان ولكن

[25:05]هذا الانسان يقابله بالكلام الفظ والكلام الغليظ والكلام القبيح والاهانه والاستهزاء وكذا

[25:13]نرى ان هذا الحب يذهب فاذا اول مساله تعمق هذا الرصيد الالهي

[25:20]هو الالفاظ والكلام لذلك يجب ان يلتفت الزوج وتلتفت الزوجه الى نوع

[25:27]الكلام الذي الى نوع الرسائل اللفظيه التي يمثها الطرف الى الطرف الاخر

[25:33]لذلك نرى الرسول صلى الله عليه واله وسلم ذاك المجتمع اللي كان

[25:36]قريب ما المجتمع الجاهليه يقول لزوجته اني احبك لا يذهب من قلبها

[25:43]ابدا الزوج لانه عاده صعب يعبر فلذلك الله سبحانه وتعالى يعني بتخفيض

[25:50]وانت لازم تعبر نعم يجب ان تخبر زوجتك هذا الحب الذي تمتلكه

[25:56]في قلبك وهذا لا يخالف رجولتك ولا يخالف شخصيتك ولا بالعكس هو

[26:03]امر تحتاجه الزوجه بل يرسخ في ذهنها وفي نفسها وفي قلبها ولا

[26:08]يذهب منه ابدا فاذا احد ايام المفاصل وايام بقول لك في مشاكل

[26:14]ايام بين ازواج بتكون كثير كبيره بتجي فتشي عن السبب تجدين ان

[26:20]الزوج لا يحسن الكلام بالالفاظ الجميله مع زوجته الاهانه الاستهزاء التوبيخ وجود

[26:29]الكلمات المكح هذا كله له علاقه با اما ان يزيد هذا الرصيد

[26:36]من الموده واما ان يقضي عليه فاذا يجب ان نلتفت الى الالفاظ

[26:42]والى الكلام حتى مع الاولاد هذا الامر امر مهم طيب الامر الثاني

[26:48]التواصل بيقول بالبصر بالنظر ام تسره اذا نظر اليها ام نظر يجب

[26:55]ان يعني هو ايضا رسول موده انه المراه كيف يعني تتكلم مع

[27:02]زوجها او هو كيف يتكلم معها في فرق بين انا مثلا اتكلم

[27:07]وانا مثلا اعمل شيء او اطالع في كتاب والاخر يتكلم معي دائما

[27:12]يشعر انه لا لست مهتم فاذا اول مساله لما بده يصير في

[27:17]كلام بين الزوجين النظر الالتفات الى هذا التواصل البصري حتى مع الاطفال

[27:24]حتى مع اي احد النظر مهم فكيف بين الزوجين فاذا النظر مهم

[27:29]بل النظر بمحبه نظره ايام تغير في السلوك الاخر خاصه اذا كانت

[27:36]هذه النظره نظره محبه لانه حتى بالروايات بنشوف انه في نظره مثلا

[27:40]نظره غضب او نظره تخويف احيانا نظره تخويف او نظره كذا لا

[27:45]في نظره محبه هذه النظره بمحبه جدا مؤثره في الطرف الاخر فكيف

[27:51]بين الزوجين امر اخر له علاقه ب التواصل اللي بنسميه الحسي نعم

[28:01]الحسي اللي فيه نعم ملامسه نعم لذلك بنلاقي انه الاسلام قديش اهتم

[28:08]بادب العلاقه بين الزوجين والمقدمات لهذه العلاقه كل هذا هو من اجل

[28:15]ان يزيد من رصيد هذا الحب وهذه الموده لذلك هو كلياتهم بعد

[28:23]ما نقول هن امور بقدر يعني نخترق القلب من خلالها نوجه انفسنا

[28:30]لضرورتها ونتقيد فيها في امر ثاني يجب ان يكون وخليني اقول هو

[28:36]لعله الاساس والمحور يعني هول الامور ممكن احيانا يحصلوا بس ما يكونوا

[28:41]عم بدوا الى زياده رصيد الموده الامر اللي كثير اساسي هو اللي

[28:48]له علاقه بالسلوك ا السلوك بين الزوجين الذي يجب ان يبتني اولا

[28:54]على الاحترام في نسبه من الاحترام يجب ان ت رصيد من الاحترام

[29:01]بين الزوج والزوجه يجب ان يحافظ عليه هلا يمكن بعض الاشياء اللي

[29:05]احكيها البعض يمكن بعض المجتمعات تستغربها لكن ممكن مجتمعات اخرى بعدها محافظه

[29:13]عليها اقول للاخوات في المعهد انه قد هي المراه بتحافظ على خطاب

[29:20]محترم لزوجه خاصه بوجود المجتمع يعني مثلا مثلا الالقاب يعني مثلا ايه

[29:27]يعني الافضل وهذا عند الرجل له له رصيد مهم بدل ما انادي

[29:33]له باسمه هي فلان مثلا اقول مثلا له حاج فلان او ابو

[29:38]فلان او سيد او اه شي حاجه يعني هذه التعابير هي تنب

[29:47]عن احتراق وقع في حتى الزوج بالنسبه للزوجه فرق ان يناديها باسمها

[29:53]وفرق ان يقول لها مثلا حاجه او ام فلان او مثلا سيده

[29:59]ها هذه اللياقات الموجوده ببعض المجتمعات لها اثر ولها تاثير حتى لو

[30:05]اصبحت عاده لكن هي تنم عن احترام للاخر هلا للاسف ببعض المجتمعات

[30:12]النوع من التكلف هذا مثلا امر مش منيح لا او احيانا بعض

[30:18]الازواج بطالب الطرف الاخر انه مثلا عبر لي بالتعابير الحميمه امام الاخرين

[30:23]انا احب ذلك هذا مش سليم لا تعابير الحميمه بين الزوجين يجب

[30:28]ان يحتفظ بها الزوجان فيما بينهما في علاقتهم الخاصه مش للاخرين في

[30:34]الخارج يجب ان يكون رصيد الاحترام هو الغالب وهو الاكبر وهو الاعظم

[30:40]هذا مثلا بموضوع اللقب لاحظي السيده الزهره عليها السلام السلام الله عليك

[30:44]اذا اردنا ان ناتي الى نموذج الاسره الفاطميه اه ابن عمي ابا

[30:51]الحسن هذه يجب ان نتعلم منها ما ما في يعني هيك انه

[30:56]يا علي مثلا اذا هذا الامر له له له دخاله بايجاد رصيد

[31:03]معين خاصه بوجود الاخرين ايضا لما بنحكي احترام انه يتجنب الزوج والزوج

[31:10]هذا في بين فيما بينهما او امام الاخرين طبعا مع امام الاخرين

[31:15]بصير اداء اكبر وبالتالي بيخفف من هذا الرصيد بشكل كبير جدا هو

[31:20]موضوع الاحترام ا انه الزوج عندما يظهر احترام شديد لزوجته امام الاخرين

[31:27]اذا مثلا حدا ضيف وشيء مثلا يبدا يعطي الزوجه ثم ياخذ مثلا

[31:33]هذا امر محترم يريد ان يجلس مثلا يجلس زوجته او يجلس عندما

[31:39]يريد ان يدخل مثلا يدخلها اولا ثم يدخل هذه التفاصيل واللياقات الموجوده

[31:46]في المجتمع لها تاثير الاخر يقراها ويفهم ان هذا الزوج يحترم هذه

[31:52]الزوجه وهذه الزوجه تفتخر باحترام زوجها اليها ايضا الزوجه نفس الشيء في

[31:57]بعض الامور اللي لازم كمان هي تبادر فيها باحترام زوجه امام الاخرين

[32:02]خصوصا امام اهل الزوج يعني مثل ما انه الزوج ضروري يحترم زوجته

[32:08]بالذات امام اهلها طبعا وما قدام اهله لكن في ايام شيء بيعطي

[32:13]للمراه اعتبار اكثر مثل ما بيعطي الرجل امام اهله اعتبار اكثر انه

[32:19]زوجته تحترمه فاذا هذا الاحترام امر مهم البعد عن التوبيخ عن الاستهزاء

[32:26]عن الانتقاد اللاذع والمباشر والشديد هذه امور تذهب الموده تذهب الحب حتى

[32:33]احيانا يعالجون مشاكلهم امام امام العائله حتى لو كانت حقا حتى لو

[32:38]كان فيما بينهم الانتقاد اختي الكريمه يجب ان يكون مغلفا ب بلطافه

[32:48]يعني هذاك اليوم احد الاساتذه كنت اسمع له محاضره ولفتني هذا التفات

[32:55]منه للايه الله سبحانه وتعالى عندما يتكلم عن الذين يرمون المحصنات لاحظي

[33:02]يقول الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات بيقول هم عملوا شيء غافلات يعني

[33:08]غفلوا بمحل غلطوا غلطه الاخرين استغلوها وراحوا مثلا رموا هذه الانسانه لكن

[33:17]لاحظي هي الغافلات اللي وضحها وضحها بين صفتين جميلتين وعظيمته المحصنات المؤمنات

[33:25]ثم وضع الغافلات في المنتصف هذا الامر جدا مهم انه انا حتى

[33:30]لما بدي اوجه انتقاد كيف اوجه هذا الانتقاد باي طريقه مثل ما

[33:36]انا كيف بحب حدا ينتقدني يعني انا لما اريد ان استوعب انتقاد

[33:43]معين لازم الانسان يربي نفسه على ان يسمع الانتقاد لكن اذا سمع

[33:49]هذا الانتقاد من شخص يشعر انه يحبه وانه يخاف عليه كما يخاف

[33:55]على نفسه يختلف عن شخص يشعر ان هذا الذي ينتقد يريد ان

[34:00]يعني ينتقص منه كانه سيحمل معولا ويريد ان يهدم من شخصيته ومن

[34:07]احترامه امامه او امام الاخرين الزوج والزوجه اشد حاجه لان يغلفوا نقدهم

[34:16]وملاحظاتهم بغلاف من المحبه واللظافه بحيث نوصل ما نريد ولكن بطريقه جدا

[34:24]لبقه وجدا مهمه وايضا ليس امام الاخرين هذا كثير امر مهم انه

[34:30]الانتقاد من الزوج للزوجه او من الزوجه للزوج يجب ان يكون فيما

[34:35]بينهما لا قدام الاولاد ولا قدام الاهل ولا قدام الناس بشكل عام

[34:40]هذا كثير بيحفظ من رصيد الموده ثم فرق عندما انا اريد ان

[34:46]مثلا اوجه ملاحظه لزوجي اقول له لانك نفسي لاني انا مراتك انا

[34:53]اتكلم لان ما يعني ينقص من مقدمات فيها اللطف والاخلاق هذه تؤثر

[35:02]لاحظ الامام الصادق سلام الله عليه عندما اراد ان ينتقد صفوان الجمال

[35:06]هذا الذي اكرج ماله ل طاغيه عصره وكان رايح فيها على الحج

[35:13]لكن الامام الصادق لما اجى يرد ان ينتقد هذا السلوك من صفوان

[35:17]كيف عبرها يا صفوان ان كل شيء فيك جميل كل شيء فيك

[35:24]حلو الا هذا الفعل لاحظي هذا هذا التعبير كثير شيء مهم هذا

[35:31]من المهارات انه انا بين للاخر ايجابياته بعدين ق له بس عندك

[35:36]هيدي المساله كلمات تهدئ النفس تذيب الاختلافات بينما اتي ابدا بالهجوم وابدا

[35:44]بالانتقاد وابدا بالكلمات المدمره للشخصيه هذا هذا من الامور يمكن البعض يقول

[35:52]شو فيها ما انا عم بحكي المضبوط ما انا انسان هيك انا

[35:55]اتكلم الحق يا اخي نعم تكلم بالحق ولكن كي لا استغيث اقول

[36:00]في اني يجب ان اختبر نيتي انا فعلا نيتي ان اصلح هذا

[36:11]الشخص يت ان يت وان ان تقص منه في عينه او في

[36:16]عين الاخرين هذا امر جدا مهم فاذا هذا من الامور حتى لو

[36:21]في عينه يكون جارحا نعم فاذا بدي التفت لهذ المساله امر اخر

[36:27]بهذا موضوع البعد عن السخريه والاستهزاء والتنابز بالالقاب يعني لاحظي الرسول صلى

[36:38]الله عليه وقاله من حقوق المراه ان لا يقبح لها وجها شو

[36:42]يعني ان يقول لها قبحك الله قبح الله وجهك انه لا انه

[36:49]اللفظ مهم انه انا كيف اتكلم مع هذه الزوجه يمكن احيانا الزوج

[36:54]والزوجه يطلعان على الكثير من عورات بعضهم البعض بعد الزواج لكن الرجل

[36:59]يجب ان يلتفت ان يكون لطيفا اعطي امثله حتى ما نكون كلامنا

[37:03]نظري لنفترض الزوجه ذهبت مثلا وقامت بتغيير موديل شعرها مثلا او لونه

[37:10]او اي شيء وهي ظانه ان هذا الامر سوف يعجب الزوج اتت

[37:15]الى البيت والزوج مثلا هذا الامر لم يعجبه لا يجوز له لا

[37:20]يحق له بالمعنى الاخلاقي طبعا مش المعنى الشرعي اليوم ماذا فعلت بنفسك

[37:26]انت تشبهين مثلا هذا الحيوان او هذا الشيء طيب هي الان تاتي

[37:32]من كل وجوده وهي تريد ان يعني تظن انها فعلت شيئا قد

[37:36]يدخل السرور على قلبك فانت تصدها بهذا الشخص بهذا الشكل على الاقل

[37:41]يا اخي لا تعب الا جميل وبعد فتره حبذا لو تختاري هذا

[37:47]اللون يمكن هذا يكون اجمل عليك من هذا هذا تتقبله اما ان

[37:53]يصدها ويقول لها مثلا يشبهها طب هذا طب هي تريد ان تفرحه

[37:59]هو احزنها بل جرحها وهذا لا تنساها المراه كيف بعد ذلك نقول

[38:05]لها ان عليك ان تؤدي حقوق زوجك اليه طيب كيف تؤديه نعم

[38:11]حتى اؤدي الحق في مره اؤدي الحق لانه اؤدي الواجب لانه ومره

[38:19]اؤديه لانني احبه فاديه بطريقه جميله في فرق بين قدم شيء بشكل

[38:26]جيد وبنقدم بشكل جميل مثل الطفل لما بده يعمل واجب معين مره

[38:32]بيعمل الواجب وخلص نوعه انكتب الوظيفه مره يكون يحب هذه الوظيفه يعملها

[38:38]بطريقه جميله ورائعه هذا افضل هذا اسمى هذا ارقى فاذا هذه مساله

[38:44]يجب ان نلتفت اليها لاحظي امير المؤمنين سلام الله عليه عندما يتكلم

[38:50]عن او يصف على قضاه بالزهره عليها السلام فوالله ما اغضبتها ولا

[38:57]اكرهتها على امر حتى قبضها الله عز وجل ما اغضبتها لاحظي ما

[39:05]اكرهتها هو مع انه الرجل القيم لكن ما اكرهها على امر هيدا

[39:10]امير المؤمنين بيقول بالمقابل ولا اغضبتني ولا عصت لي امره بدنا نتامل

[39:17]لما قال الامير ما اكرهتها على امر قال انه الزهراء ما عصت

[39:21]له امر يعني ايام الطاعه من الزوجه بدها تكون بامر مقدور عليه

[39:29]ومقبول من قبلها يعني الرجل كمان ما بده يكرهها ما بده يحشرها

[39:33]بزاويه هذا الامر الذي يمكن ان تاتي به بكره او لا تاتي

[39:38]به وبالتالي تعصيه وبالتالي قال ولا اغضبتني ولا عصت لي امرا ولقد

[39:44]كنت انظر اليها لاحظي هنا هذا النظر فتنكشف عني الهموم والاحزان هذه

[39:52]هذه علاقه السكن نرجع ل اساس العلاقه انه قد ايه المراه بتقدر

[39:58]تعطي رجل هذا الاحساس واللي هو ايضا يعطيها الفرصه حتى تكون هكذا

[40:05]يعني هذا دائما في يجب ان يكون هناك تكافؤ لا يصحوا مني

[40:10]ان اقول للمراه عليك كذا وكذا وكذا ورجل يفعل ما يشاء لا

[40:14]ما هو مطلوب منه كمان يشارك بصناعه هذه العلاقه وكذلك المراه عليها

[40:20]ان تشارك اي واحد منهم بيتخلف عن دوره في المشاركه حيعمل خلل

[40:26]والثاني ساعتها حيكون عم يتحمل اعباء اضافيه بس اكيدا بهالحاله ما حيكون

[40:32]في سكن للطرفين ممكن سيره سكن بطرف ثم طرف وهذا السكن بيكون

[40:36]منتقص وناقص وغير كامل ا يبدو ان هذه الروايه تكون ختام هذه

[40:43]الحلقه وختامها مسك ان شاء الله نتابع استاذه امل ان شاء الله

[40:48]في الحلقات المقبله ولك جزيل الشكر على هذه المعلومات القيمه والطيبه كالعاده

[40:54]مشاهدينا الاعزاء اشكر لكم حسن متابعتكم يتجدد لقاؤنا ان شاء الله في

[40:59]حلقات مقبله استودعكم الله والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الأسرة وتحديات العصر (نظرة القراّن الى الحياة الزوجية)

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة