التالي

تشغيل تلقائي

الأحكام الظاهرية تقبل التفكيك : اللحوم مثالاً - السيد صباح شبر

0

0

16 المشاهدات· 23/06/14

fozany14
3 مشتركين

في فقه

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]الظاهريه ممكن يصير فيها تفكيك مثلا مثلا هذه اللحوم الاسماك الدجاج يجي

[0:14]اللي تجي من بلاد الكفر هذه لو واقعا مذكات او مو مذكات

[0:25]حده من اثنين اما مذبوحه ذبح شرعي السمك مصيد بطريقه شرعيه او

[0:32]لا حده من اثنين احنا ما ندري هذا اللحم هذا الدجاج جاي

[0:40]من بلاد خارجيه جاي من البرازيل مثلا بلاد كافره البرازيل كافره مالي

[0:49]مسلمه لا يصير خلط بالتشابه ربما ماليزيا بلد اسلام او البرازيل بلد

[0:57]كفر اللحم والدجاج اللي يجي من البرازيل ما يجوز اكله شيء جاي

[1:03]من بلاد كفر ما ثبتت تذكيته حرام زين هذه الدجاجه حرام واحد

[1:10]ياكلها لو واحد مسكها بايده وكانت مرطوبه ايده تنجس مو معلوم لا

[1:19]ايده طاهره شلون طاهره ايده لان يقول من يقول هذه الدجاجه مو

[1:24]مذكات من يقول ميته يمكن ذابحيه ذبح شرعي اذا واحد قال اذا

[1:31]هالشكل يمكن ذابحيه ذبح شرعي اكلها يقول لا الاكل ما يجوز لكنها

[1:38]طاهره شلون يصير هذا الوضع هي هذه لو مو مذبوحه ذبح شرعي

[1:45]فهي نجسه حرام واقعا لو مذبوحه ذبح شرعي فهي طاهره حلال شلون

[1:54]فككنا اي فككنا عندنا اصول وقواعد بالنسبه للتذكيه لحليه الاكل القران الكريم

[2:05]من يذكر المحرمات عقبها يقول الا المحرمات من الميته الا ما ذكيتم

[2:17]يكون تدرون هذا مذكا زين انا ما ادري هذه الدجاجه مذكات ما

[2:24]يجوز لي اكلها بنفس الوقت بالنسبه للطهاره والنجاسه القاعده تقول كل شيء

[2:31]لك طاهر حتى تعلم انه فبالنسبه للطهاره اعتبرها طاهره اكل ما تنوكل

[2:41]فككنا فككنا بين القضيتين مع انه واقعا في واقع الحال هذان الحكمان

[2:50]مترابط لو حرام لو طاهر حلال لكن في مرحله الظاهر نقول هذه

[2:58]الدجاجه حرام واحد ياكلها من يقول مذكات طاهره من يقول ميته لان

[3:06]النجاسه مرتبه على عنوان الميته ما ثبت ان هذه ميته اكل حليته

[3:16]مرتبه على عنوان التذكيه ما ثبت انه مذكر كونها جايه من بلده

[3:28]غير اسلاميه هذا ما يثبت انها ميته مو مذكرات في الظاهر ايه

[3:35]استصحاب عدم التذكيه هذه الدجاجه يوم من الايام كانت تمشي تمشي وتاكل

[3:43]وتشرب الحين ميته لا ريش عندها لا شي مسلوخه ما يندر شنو

[3:50]صار شلون وصلت له القضيه من يقول ذكيت الاصل انها ما ذكيت

[3:57]لكن بنفس الوقت هذا ما يثبت انها ميته لان عنوان الموت عنوان

[4:04]وجودي اصلا الموت كما يظهر حتى من القران الكريم ان الموت ها

[4:11]ولو شويه طلعنا عن البحث لا باس هناك تصور ربما عند اكثر

[4:17]الناس ان الموت عنوان عدمي اللي هو مجرد خروج الروح الروح طلعت

[4:27]ما عنده حياه هذا موت في حين القران الكريم يقول تبارك الذي

[4:35]بيده بسم الله الرحمن الرحيم تبارك الذي بيده الملك وهو على كل

[4:41]شيء قدير الذي خلق الموت والحياه ليبلوكم ايكم احسن عملا خلق الموت

[4:51]وخلق الحياه يعني يتبين ان الموت شيء مخلوق له له حيثيه له

[4:59]وجود

0 تعليقات

التالي

تشغيل تلقائي

الصفحة الرئيسية

استكشاف المزيد

يساعد