اسرار صلح الإمام الحسن (عليه السلام) | سماحة العلامة المحقق السيد سامي البدري

3 المشاهدات· 25/08/04

في محاضرات

اسرار صلح الإمام الحسن (عليه السلام) سماحة العلامة المحقق السيد سامي البدري مونتاج: وحدة الاعلام والعلاقات في مركز فجر عاشوراء الثقافي التابع للعتبة الحسينية المقدسة قسم الشؤون الفكرية والثقافية #العتبة_الحسينية_المقدسة #قسم_الشؤون_الفكرية_والثقافية #مركز_فجر_عاشوراء_الثقافي #محرم_عاشوراء #وفاء_للحسين

أظهر المزيد

Transcript

[0:04]بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف

[0:16]الانبياء والمرسلين محمد واله الطيبين الطاهرين عنوان المحاضره اليوم عنوانها اشرار صلح

[0:30]الامام الحسن مع معاويه اقول ما ورد في كتاب الاحتجاج كلكم تسمعون

[0:41]بكتاب الاحتجاج للطبرشي رحمه الله عليه ما ورد من ان الحسن قال

[0:51]والله اسمع القول المنقول في كتاب الاحتجاج للشيخ الطبرشي والله اشل اسلم

[1:06]الامر لمعاويه واخذ عهدا منه لي ولاهل بيتي افضل من ان يسلموني

[1:16]حيا الى معاويه هذه كذب بكل معنى الكلمه هذه كذب لم يكن

[1:34]الامر هكذا سببا للصلح ابدا المبادر الى الصلح معاويه وليس الحسن سلام

[1:42]الله عليه ان تعرفوا هذه الحقيقه هو هذا الكذب مما وضعه العباسيون

[1:48]لتشويه ما قام به الحسن سلام الله عليه يقول عن صلحه الامام

[1:58]الباقر والله للذي صنعه الحسن خير للشيعه مما طلعت عليه شمس وقمر

[2:03]الصحيح هو ما قال الحسن ايش قال سئل قال ايش قال له

[2:14]ليش قالوا ليش صالحت قال عله مصالحتي العله يعني السبب الموجب عله

[2:22]مصالحتي لمعاويه عله مصالحه النبي لقريش هو النبي صالح قريش تنازل كان

[2:34]هذه من جمله شروط الصلح التنازل العجيب تنازل خب ما الذي عبر

[2:43]عنه القران الكريم عن هذا التنازل انا فتحنا لك فتحا مبينا اذا

[2:54]الحسين الحسن سلام الله عليه لو كان قران ينزل كان يسمي هذا

[3:01]الصلح بالفتح المبين علينا احنا كشيعه في هذا الزمان ان نتفهم وين

[3:12]هذا الفتح المبين الذي حققه الحسن سلام الله عليه في الوقت اللي

[3:17]الطبرشي يقول هذا الكراس الان راح يوزع عليه الاخوه سميته هذا طبعه

[3:23]جديده هو احنا طابعين قديم هاي طبعه جديده سبعه صفر 1447 هو

[3:33]6ه صفر يعني البارحه انا كملت لهذا البارحه تماما خمسه سفر ب

[3:40]عنونته صلح الامام الحسن قالوا فيه اعلام اعلام كبار راح اذكر كل

[3:52]واحد كل علم ذاكر صورته وذاكر ايش قايل وانا اعلق هو منو

[3:56]انا منو انت يا شيخ السامي هذا بحث علمي ما به مجال

[4:05]يعني الشيعه بالحوزه العلميه من يوصل الى بحث الخارج ما يعرف بعد

[4:12]التلميذ ما يعرف هذا بحث خارجي يعرف ان هذا بحث حر فبالتالي

[4:16]الراي يطرح وهو يناقش زين فاكو فطاحل هؤلاء التي الذين ذكرت صورهم

[4:32]اولهم ايه الله المجدد الشيخ راضي ال ياسين سميته مجدد لان فعلا

[4:45]كتابه صلح الامام الحسن عليه السلام فيه تجديد ولكن ماكو مانع انه

[4:53]هذا التجديد انا ارد عليه تماما مينا في ان اذكر واجل ذكره

[5:03]ولكن بنفس الوقت هذا بحث خارج بحث خارج بحث حر ما ما

[5:05]ينافي ان اذكر لذلك قلت بعد ما جئت برايه قال البدري من

[5:15]اجل توضيح المقال والا شنو انا البدري لا يعني كان اقول قلت

[5:23]او اقول لا قال البدري يعني هذا راي خاص بهذا السيد زين

[5:27]شو يقول هو الرجل قال ايه الله الشيخ راضي ال ياشين شوف

[5:35]شو يقول والحسن اذ يقف موقفه الاخير بين المبدا والملك فلا يعنى

[5:47]بالملك الا من نقول اكو ملك وتنازل عنا الحسن هذا الملك هو

[5:53]تلك السلطه التي كان مصدرها الناس الحسن يقول تنازل عن هذا النوع

[6:03]من الملك دون المنصب الذي كان مصدره اختيار ونص الرسول عليه لان

[6:14]هذا المنصب لا تناله يد في تغيير او تبديل وانما هو من

[6:23]الله وامر الله لا مرد له وهو اروع ما قيل في صلح

[6:25]الحسن عليه السلام تعال يا سيد سامي انت ايش عندك شو تريد

[6:33]تحكي على ه القول هذا قال البدري وقال الشيخ رحمه الله عليه

[6:37]في تحليله لاسباب الصلح وهذا الكلام اللي انقلناه كلام لطيف جدا ولكن

[6:47]اكو تكمله هو يقول يقول في تحليله هي اسباب الصلح انه عليهم

[6:52]عليه السلام نظر الى الكثره من اصحابه فساءه ان يجدهم في تواكلهم

[7:04]عن الواجب وعزوفهم عن الخلق وتفرقهم عن حقهم اصحابا لعدوه من دونه

[7:11]وكانت العدوى الخبيثه التي نشبت اظافرها في رؤوس الخائنين المعدودين قد فتكت

[7:19]في المجتمع المغلوب على امره ففرقت كلمته وضعضعضعت من صفوفه وجعلت منه

[7:26]في قليل من الزمن طرائق واوزاعا يرسم كل فريق منهم خططه بيده

[7:32]ويستعد للحرب ولكن ليحارب في يوم كريهته ابعد الرجلين عن ماربه واقرب

[7:38]الى حرمانه واي امل باصحاب ليس شرا منهم الاعداء يعني اعدائهم هؤلاء

[7:49]قال البدري ان هذا التعليل مبني على روايات مشهوره ظن الباحثون انها

[7:57]صحيحه هذا التحليل ما جاي الرجل مختلقه من عنده وانما استند الى

[8:02]روايات ما التفت ان هذه الروايات كذب لانها كثيره جدا مو معقوله

[8:08]هلقد روايات طبعا اذا الدوله تريد تكذب تصير الروايات هوايه تماما مو

[8:19]المتصدي لاختلاق الروايه شخص او شخصين ثلاثه دوله والدوله متراميه الاطراف قال

[8:26]البدري ان هذا التعليل مبني على روايات مشهوره ظن الباحثون انها صحيحه

[8:32]بينما هي من مختلقات الاعلام العباسي في اهل الكوفه ليش ايش عندهم

[8:39]العباسيين ويا الكوفه ايش عندهم عداوه وضعت فيهم لتشويههم بسبب كونهم القاعده

[8:50]الشعبيه للحسنيين الثائرين اللي ثار على على العباشيين حسنيون والحشنيون من يريدون

[8:58]يقودون ثوره خو لابد يرد لهم قاعده شعبيه القاعده الشعبيه الكوفه فاذا

[9:02]الدوله لابد ان تصب جام غضبها على الكوفه طبعا تريد تفصل بهذا

[9:14]الحديث ترجع الى احنا طلعنا من من كتاب الصلح الصلح الحسن للشيخ

[9:22]راضي ال ياسين طلعنا منه عده كراسات صغيره او يقدر الانسان يقرا

[9:30]هذا الكتاب لابد هذا الكتاب في المكتبه موجود وقباله لازم تخلي كتاب

[9:36]سيد سامي اذا هو 300 صفحه 400 صفحه انا كتابي 600 صفحه

[9:44]تماما ما خليت شارده ووارده الا وذكرتها زين هذا رجل شيخ راضي

[9:50]ال ياسين منو اللي ايد من العلماء؟ السيد عبد الحسين شرف الدين

[9:54]مصلح كبير من يقول من يقدم له لهذا الكتاب ويقول هاي حقيقه

[10:02]الله قيض لها شيخنا الشيخ را كبر الكتاب فبالتالي هو شريكه في

[10:10]هذا الراي قال ايه الله المصلح السيد عبد الحسين شرف الدين ومن

[10:19]الغريب بقاء الناس في عشواء غماء من هذا الصلح الى يومهم هذا

[10:30]يعني الى زمانه اللي هو توفي سنه 1377 هجريه يقول ومن الغريب

[10:36]بقاء الناس في عشواء غماء من هذا الصلح الى يومهم هذا لا

[10:39]يقوم احد منهم في بيان وجهه الحسن في صلحه بمعالجه موضوعيه مستوفاه

[10:49]بيانها وبيناتها العقليه ونقليه وكم احاول ذلك يعني هو الرجل باحث وكان

[10:56]يحاول ان ان يدخل هذا الموضوع يقول لكنه ولكن الله عز وجل

[11:04]بحكمته ان يختص بهذه الماثره من هو اولى بها اذا سيد عبد

[11:12]الحسين شرف الدين شريك منو شريك الشيخ راضي ال ياشين في هذا

[11:22]الراي قال البدري قد بلغ ايه الله المجدد الشيخ راضي ال ياسين

[11:26]الغايه في دفاعه عن الحسن ولكنه في تحليل دواعي الصلح كما اسلفنا

[11:32]وقع تحت ضغط الكم الهائل من الروايات الموضوعه في العهد العباسي ولم

[11:41]يلتفت الى ذلك ايه الله المصلح السيد عبد الحسين شرف الدين في

[11:50]تقييمه للكتاب علم اخر منو هذا العلم الاخر صفحه اربعه المصلح الشيخ

[11:55]محمد حسين كاشف الغطاء توفي 1273 قال هذا الرجل رحمه الله عليه

[12:07]دعا معاويه الحسن الى الصلح فوضع الحسن الرفض والقبول في كفتي ميزان

[12:12]فوجد انه لو رفض فض الصلح واصر على الحرب لا يخلو الامر

[12:19]من حالتين احتمالين اما ان يكون هو الغالب وهذا وان كانت الاوضاع

[12:24]تجعله شبه المستحيل يقول مستحيل ان الحسن يكون هو الغالب لكن خلي

[12:34]فرض فانما غبت ذلك تظلم الناس لبني اميه راح يقولون اي بنو

[12:38]اميه خطيه ويتهيا لهم قميص عثمان قضيه قميص عثمان قميص ثاني يرفعه

[12:49]اما لو كان الحسن هو المغلوب في الحرب فاول كلمه تقال ان

[12:54]الحسن هو الذي القى نفسه بالتهلكه فان معاويه طلب منه الصلح فابى

[13:02]الحسن وبغى وعلى الباغي تدور الدوائر وحينئذ يتم لمعاويه ما اراد من

[13:08]الكيد للاسلام لقد كان نظر الحسن ادق من هذا وذاك اراد ان

[13:17]يفتك بمعاويه ويظهر خبيئه حاله انه خبيث وما ستره في قراره نفسه

[13:24]قبل ان يكون غالبا او مغلوبا وهكذا وفور ابرام الصلح صعد معاويه

[13:36]وقال قد اعطيت للحسن شروطا كلها تحت قدمي هاتين شنو اقول هالحكي

[13:41]هذا حكي شي ما العالم شنو اقول شواهد التاريخ اسمعني زين شواهد

[13:52]التاريخ المعتبره تؤكد ان معاويه حين نقض نعم نقض الشروط نقضها بعد

[14:00]عشر سنين وعندي شواهد على ذلك وان شاء الله راح تشوفون الشواهد

[14:06]انا جايبها لعلماء وايضا جايبها لخطباء انا مو الحكي احكي فقط احكي

[14:11]لكم انا بدي ارفع شعار شعار الحمد لله الخطباء في كل انحاء

[14:20]العراق ترى يحملون هذا الفكر ولكن القضيه قضيه تدريجيه مو قضيه يعني

[14:25]انا ما اجي انفض غبار مال عر قرون 15 قرن انفضها بيوم

[14:33]واحد وبسنه واحده لا قال البدري شواهد التاريخ المعتبره تؤكد ان نقض

[14:39]معاويه لشروط الحسن قد بدا بها بعد وفاته يعني بعد وفاه الحسن

[14:46]قال هذا الكلام والتفصيل في كتابنا اللي هو الامام الحسن في مواجهه

[14:54]الانشقاق الاموي بعد مرجع اخر معاصر ماتوا في بعد اصور ولد 1300

[15:01]1900 ش قد >> 31 ميلاديه قال المرجع المعاصر في مقدمه رسالته

[15:09]العمليه الجزء 236 رساله عمليه في المقدمه وكتب اكثر اهل الكوفه الى

[15:21]معاويه انا معك وان شئنا وان شئت اخذنا الحسن وبعثناه اليك ثم

[15:27]اغاروا على فشطاطه وضربوه بحربه وكتب اليه والله لو وجدت صابرين عارفين

[15:35]بحقه غير منكرين ما سل اليك ولا اعطيتك ما تريد يعني الحسين

[15:42]الحسن عليه السلام انما صالح لضعف جيشه قال البدري هذا الكلام اللي

[15:52]ذكر المرجع المعاصر في رسالته العمليه جزء من روايه الراوندي توفي 573

[16:01]هجريه عن الحارث الهمداني جاء فيها ان الناس جاؤوا الى الحسن قالوا

[16:11]انت خليفه ابيك ووصيه ونحن السامعون المطيعون لك فمرنا بامرك قال عليه

[16:22]السلام كذبتم كذابين انتم شلون هيك والله ما وفيتم لمن كان خيرا

[16:31]مني فكيف تفون لي وواعدهم معسكر المداين فتخلف عنه خلق كثير فقام

[16:42]خطيبا الامام الحسن عليه السلام وقال قد غررتموني كما غررتم من كان

[16:49]قبلي ثم ان الحسن عليه السلام اخذ طريق النخيل فعسكر عشره ايام

[16:54]فلم يحضره الاف فانصرف الى الكوفه وصعد المنبر وقال يا عجبا من

[17:02]قوم لا حياء لهم اهل الكوفه ولا الدين وقد سلمت الامر فايم

[17:12]الله لا ترون فرجا ابدا مع بني اميه والله ليسومنكم سوء العذاب

[17:18]فاف لكم وترحا يا عبيد الدنيا اقول هذه الروايه وردت ايضا في

[17:24]كتاب اثبات الوصيه المنسوب للمسعودي توفي 346 من دون ذكر راويها وقد

[17:36]اوردها الخصيبي في كتابه به الهدايه الكبرى مسنده عن الحادث الاعور الهمداني

[17:43]وفي السند درست السند مشكلات كثيره مضافا الى ما في متنها من

[17:48]عبارات منكره وهي قطعا من الموضوعات التي تسربت الى كتب الخاصه والتفصيل

[18:00]في كتابنا ايضا عالم اخر اللي هو استاذي هذا العلامه المحقق ايه

[18:04]الله السيد مرتضى العسكري انا تربيت على منبره عمري 16 17 سنه

[18:12]اذكر بايام رجب وشفته خوش يحكي الظهر كانت خلوه كرسي خاطبت نفسي

[18:24]شوف الانسان ترى هو يقرب خاطبت قلت هذا خوش عالم هذا يحكي

[18:32]حكي مرتب من بكره اعتبرت استاذك ما لك شغل بالاخرين ما لك

[18:36]شغل من بكره الدفتر والقلم ما يفارقك ووالله ما فارقني القلم والورق

[18:45]30 40 سنه طبعا عندي مذكرات عنه بيني وبينه رسالات طبعا من

[18:49]يشوف هيك واحد راح يختبره شوفه يفتهم اذا شافه يفتهم وفعلا شافني

[18:59]افتهم كشفني وتتبع اخباري شافني اسوي اجتماعات بالقهوه الم الاخرين حولي واتحدى

[19:07]الواشي قال له شوف هذا ابو قهاوي قال له لا هو انا

[19:12]اريد هيك واحد انا اريد واحد يقعد بالقهوه ويلم الناس حوله ويقعد

[19:20]يحكي هذا انسان اخر فعلا وسعدني منبر وقال لي اقرا الحسين عليه

[19:24]السلام استاذي بكل معنى الكلمه تماما حتى قريت ابيات وانزل لقيت له

[19:28]نسيت البقيه قال هو هاي شويه تصير الله يتغمده برحمته ايش من

[19:35]جبت له هاي النتائج قال العلامه العسكري رحمه الله عليه روى الطبري

[19:44]الطبري في كتابه تاريخ الامم والملوك قال استعمل معاويه المغيره ابن شعبه

[19:50]على الكوفه سنه 41 فلما امره عليها دعاه وقال له قد اردت

[19:59]ايصائك باشياء كثيره انا تاركها اعتمادا على بصرك ولست تارك ايصائك بخصله

[20:06]لا تترك شتم علي وذمه هذا الحكي يقول مع المغيره ابن شعبه

[20:12]والترحم على عثمان والاستغفار له والعيب لاصحاب علي والاقصاء لهم والاطراء لشيعه

[20:19]عثمان والادناء لهم فقال له المغيره قد جربت وجرب غيرك فلم يذممني

[20:29]وستبلو وانا عيناك يقول له فقال بل نحمدك ان شاء الله يعني

[20:33]انت عند حسن ظننا وروى المدائن في كتابه الاحداث قال كتب معاويه

[20:43]نسخه واحده الى عماله بعد عام الجماعه عام الجماعه هم يقولون هذا

[20:51]سنه 41 يسموه عام الجماعه هم يسموه هو مو عام الجماعه عام

[20:55]الفرقه زين كتب معاويه الى عماله في جميع الافاق يجيزوا لاحد من

[21:04]شيعه علي واهل بيته شهاده هذول اسقطوا شهادتهم تماما وكتب اليهم ان

[21:12]انظروا من قبلكم من شيعه عثمان ومحبيه واهل ولايته والذين يروون فضائله

[21:19]ومناقبه فادنوا مجالسهم وقربوهم واكرموهم واكتبوا الي بكل ما يرويه كل رجل

[21:26]منهم واسمه واسم ابيه وعشيرته ففعلوا ذلك وكان معاويه ينطي ينطي خيرات

[21:37]وينطي بركات على هذا الامر وتنافسوا في المنازل والدنيا فليس يجيء احد

[21:45]مردود من الناس عاملا من عمال معاويه فيروي في عثمان فضيله او

[21:52]منقبه الا كتب اسمه وقربه وشفعه فلبثوا بذلك حينا قام هذا ينطيهم

[22:00]بشكل كثر الحديث في فضائل الاول شجع عوا الناس في فضائل الثانيه

[22:04]شجعوا الناس في هكذا يعني تماما دوله رئيس دوله وعنده امكانات ويتعامل

[22:10]مع الاراذل من الناس زين يقول ولا تتركوا خبر يرويه احد من

[22:21]المسلمين في ابي تراب الا واتوني بمناقض له في الصحابه فان هذا

[22:24]احب الي واقر الى عيني وادحظ لحجه ابي تراب وشيعته واشد عليهم

[22:33]من مناقل مناقب عثمان وفضله فقرات كتبه على الناس فرويت اخبار كثيره

[22:41]في مناقب الصحابه مفتعله لا حقيقه لها زين وقد روى ابن عرفه

[22:46]المعروف هذا كله كلام العلامه العسكري المعروف منفطويه وهو من اخابر المحدثين

[22:52]واعلامهم في تاريخه ما يناسب هذا الخبر وقال ان اكثر الاحاديث الموضوعه

[22:59]في فضائل الصحابه افتعلت في ايام بني اميه تقربا الى اليهم بما

[23:06]يظنون انهم يرغمون به انوب بني هاشم وايضا ابن حديد يذكر ذلك

[23:15]خب انا شنو احكي اقول يعارض هذه الروايه ما رواه البلادري في

[23:24]انشاب الاشراف قال كتب معاويه الى المغيره ابن شعبه اظهر هرشت مع

[23:34]علي اللي مرت علينا فكتب اليه المغيره شوف هاي لو هاي مو

[23:37]واحده تناقض الثانيه ما احب اليك يا امير المؤمنين يقول له معاويه

[23:43]ان كلما عتبت تنقصته وكلما غضبت ضربته ليس بينك وبين ذلك حاجز

[23:53]من حلمك شو ب يصير حليم وتفيد هذه الروايه ان المغيره حاول

[24:01]ان يثني معاويه عن هذا الامر قال ابن الاثير ثم دخلت سنه

[24:09]50 وفيها في شعبان كانت وفاه المغيره ابن شعبه وفي في قول

[24:14]بعضهم وهو الصحيح وكان الطاعون قد وقع بالكوفه فهرب المغيره منه فلما

[24:24]ارتفع الطاعون عاد الى الكوفه فمات بها وتوفي وهو ابن 70 قيل

[24:29]كان موته سنه 51 وفي تاريخ الطبري عن المغيره بن شعبه قال

[24:36]لصعصعه اياك ان يبلغني عنك انك تعيب عثمان من عرفت البحث قال

[24:48]الرجل قلت له كل الذين روعهم معاويه من شيعه علي تتبعتهم واحدا

[24:51]بعد الاخر كانوا بعد وفاه الحسن من سنه 50 وفوق مو من

[25:01]سنه 40 قال لقد جئتنا بشيء جديد عن الامام الحسن الله يتغمده

[25:07]برحمته زين معاويه والحسن عليه السلام اثنينهم مشوا باتجاه الصلح لكن كل

[25:19]واحد عنده دافع ما هو دافع الحسن وما هو دافع معاويه احدهما

[25:23]اللي هو معاويه يريده يريد الصلح للتخلص من لقب بالبغي الذي يطارده

[25:31]باغي معاويه باغي وللتحكم في رقاب المسلمين رضوا ام ابوا وللابهام في

[25:41]الناس بان صاحب الحق الشرعي قد تنازل عن هذا الحق اللي هو

[25:45]معاويه ثانيهما اللي هو الحسن عليه السلام يريده للحفاظ على بقيه الكتاب

[25:51]وشعله الاسلام ولدق المسامير في نعش الحكم الاموي ولكسب معركه النصر الدبلوماسي

[26:01]قال البدري قوله رحمه الله في دافع معاويه للصلح اقول كان يستهدف

[26:08]معاويه من طلبه الصلح احد امرين الاول اذا رفض الامام الحسن ايش

[26:17]راح يسوي معاويه فانه سوف ينطبق عليه لقب الباغي هو الحسن الان

[26:22]شلون وان جنحوا للسلم فاجنح لها وتو توكل على الله انه هو

[26:31]السميع العليم وقوله فقاتل التي تبغي فمنو صار الباغي الحسن عليه السلام

[26:41]زين هذا معاويه هيك كان يفكر اثنين يحكم عزله الشام يقول له

[26:49]انت ابقى على بلادك اللي بايعتك وانا ابقى على بلادي اللي بايع

[26:53]حتى الشاميين ما يلتقون بالعراقيين ويسمعون من العراقيين اشياء جديده في في

[26:59]ذلك طبعا في هذا العرض فان معاويه هو الرابع سواء استجاب الامام

[27:03]الحسن او لم يستجب وادرك الامام الحسن الامام الحسن اخوي القفها هي

[27:13]وطايره فرد عليه باطروحه توافق على الصلح لكن قال له مو بطريقتك

[27:16]تعال مو فد الشام الك تعال اخذ العراق هم وياك حتى يصير

[27:24]اختلاط بين الامه فمن يصير صير اختلاط راح الشاميين يسمعون من العراقيين

[27:30]لانه عشاير ولد عام تماما زين قال الشهيد السعيد السيد محمد باقر

[27:39]الصدر ايش قال الرجل شوفوا في تحليله قال كانت الامه تشك في

[27:47]طبيعه الصراع الذي كان ناشبا الحسن عليه السلام ومعاويه وتصوره يتصوروه صراع

[27:55]من اجل حياجه السلطه وليس صراعا بين الحق ممثلا بالامام الحسن والباطل

[28:02]ممثلا بمعاويه وليس من سبيل لمعالجه هذا المرض الا بمصالحه معاويه لان

[28:11]الصلح وحده هو القادر على كشف حقيقه معاويه وحينئذ سوف تدرك الامه

[28:20]حقيقه حرب معاويه على الامام الحسن انما هي حرب ظالمه وان الامام

[28:25]الحسن عليه السلام انما ما يدافع عن الحق وعن الرساله وليس من

[28:32]عن السلطان والجاه والرساله وبهذا يزال مرض الشك الامه كانت مصابه بمرض

[28:38]الشك زين ايش اقول له انا اجاوبه اقول له مو هيك سيدنا

[28:41]على الراس والعين تمرجع في وقت انا اقلده ولكن مو هيك سيدنا

[28:49]الامه هم اهل العراق ومن والاهم من بلد دان الفتوح في الشرق

[28:59]هذا الشرق جبهه شرقيه اهل العراق ومن والاهم الى خراسان واهل الشام

[29:06]ومن والاهم من اهل بلدان الفتوح في الغرب بالتالي هذول جناحين هي

[29:11]الامه لم يكونوا متجانسين في الرؤيه من سنه 35 الى 40 في

[29:26]قبال اهل البيت وعظيمهم علي كان اهل الشام يعتقدون وفق اعلام معاويه

[29:34]ان علي مفسد في دين محمد صلى الله عليه واله تجب البراءه

[29:37]منه وقتاله جهلا باحاديث النبي صلى الله عليه واله فيه من من

[29:47]مع زياده اكاالذيب من الاعلام الاموي بانه لا يصلي ان علي ما

[29:52]يصلي وهذا عجيب يعني اكو روايه جميله جدا ما اريد اكو يكون

[30:00]حكي يكون اذكره اما اهل العراق اهل العراق فاغلبهم قد تكاملت بصيرتهم

[30:05]بعلي امام هدى في ضوء حديث الغدير وفي ضوء نهضته من سنه

[30:13]27 الى شهادته وفي ضوء سيرته المشرقه وايضا في ضوء حديث النبي

[30:17]صلى الله عليه واله في حروبه يا علي قال صلى الله عليه

[30:23]واله يا علي ستقاتل الناكثين والقاسطين والمارثين وكان مالك الاشتر وما ادراكما

[30:35]مالك الاشتر يخطب في العراقيين ايام صفين ويقول والله ان هؤلاء لا

[30:41]يقارعونكم الا عن دينكم دير بالكم هذول الله اخرجكم من امر بحسن

[30:47]البصيره والان يريدون دون يرجعوكم فيه دير بالكم مالك مالك وما ادراك

[30:54]ما مالك هذا زعيم العراقيين اللي حشد العراقيين لامير المؤمنين سلام الله

[31:01]عليه وبالتالي فان وجد شاكون من اهل العراق او من اهل الشام

[31:10]فهم اقليه جدا لا يؤبه لهم وقد استهدف الحسن بصلحه ان يقيم

[31:15]الحجه على اهل الشام باهل البصائر من العراقيين لينشروا بينهم الحقائق عن

[31:23]علي واهل بيته في جو من الامان ووحده الدوله ووحده الامه هذا

[31:31]عن السيد السادر رحمه الله عليه هذا عن سيد سيد محمد سعيد

[31:35]يذكر الحكايه هاي اللي عن الاحتجاج ارى والله ان معاويه خير لي

[31:45]من هؤلاء يجعون انهم لي شيعه ابتغوا قتلي وانتهبوا ثقلي واخذوا مالي

[31:51]والله لان اخذ الى اخر الروايه قال البدري كلا الروايتين يا سيدنا

[32:00]رحمه الله عليه مات وعلاقه بيني وبين سيد سعيد واقعا علاقه هوايه

[32:06]هوايه يعني بها موده وبيها محبه وبهايه تقدير هو الرجل يقدر لانه

[32:15]من اجا الى لندن اهديت له كتابي عن السيره النبويه يه وقال

[32:20]لهم الولده عكس لي اياها ابنه سيد رياض يحفظه ويرعاه قال هذا

[32:28]الرجل مشتغل يعني تماما يعني موازينه كان يصوبني في هذا كتاب السيره

[32:36]بدي فلم يكن صلح النبي صلى الله عليه واله مع قريش لضعف

[32:40]لضعف في جيش النبي من حمايه المدينه ابدا يعني من يقول الحس

[32:49]حسن عليه السلام عله مصالحتي لمعاويه عله مصالحه النبي صلى الله عليه

[32:55]واله تنازل ما كان التنازل منه لان جيشه ما يقدر يحفظ المدينه

[33:00]لا تماما في في ذلك وايضا جبت راي قائد الجمهوريه الامام الخامنئي

[33:08]السيد علي الخامنئي ولانه هو اللي ترجم كتاب الشيخ راضي ال ياسين

[33:17]فتبنى نظري في ذلك تقراونه اوردنا فيما مضى من كلمات الاعلام والاساطين

[33:24]من علماء الشيعه المعاصرين في الصلح وهم اساتذتنا ومشايخنا وعلقنا عليها كما

[33:34]يعلق طالب بحث الخارج في الفقه والاصول على كلمات اساتذته ونحن نرجو

[33:41]ان يفتح تعليقنا الباب لدراسه الصلح من زاويه قول قول الامام الحسن

[33:52]عله مصالحته هذا مهمل يعني المفروض ان يصير دراسه صلح الحسن بالميزان

[33:58]الذي ذكره الحسن عليه السلام ادرس صلح الحديبيه وشوف النتائج مالته وادرس

[34:04]صلح الحسن عليه السلام وشوف النتائج مالته قال الحسن عليه السلام عله

[34:12]مصالحتي لمعاويه عله مصالحه النبي فبالتالي تتابع الحوادث صلح سابط صلح سابط

[34:19]هو صلح الحسن عليه السلام وصلح الحديبيه وصلح النبي فذاكر الجدول مالته

[34:27]بشكل واضح جدا اذكرها بشكل مختصر خلفيه الصلح القريبه في صلح الحديبيه

[34:35]بعثه النبي لتحرير دين ابراهيم من تحريف قريش تحريفات قريش وخزاعه وتاسيس

[34:42]امه تاخذ الدين ابراهيم بينما في صلح ساب ط الخلفيه تحضه الوصي

[34:52]لتحرير سنه النبي من تحريفات قريش المسلمه وبناء جماعه من مسلمه الفتوح

[34:59]يحملون سنه النبي بروايه علي وتطبيقه هدف الصلح في صلح الحديبيه فضح

[35:06]اعلام قريش الكاذب قريش طوقت النبي باعلام كاذب هذا الاعلام الكاذب ما

[35:15]يزيله ما يفضح الحرب بل الحرب تثبته وانما يزيل السلم حتى وتخلي

[35:25]العدو الطرف الاخر هو يصرح عن نفسه انه يمنع يعني يكذب في

[35:30]ذلك بينما هدف الصلح في صلح سابط فضح اعلام معاويه معاويه طوق

[35:38]عليا باعلام كاذب بهاي الحرب مال صفين والنهروان طوقه باعلام كاذب هذا

[35:46]الاعلام الكاذب الحرب ما راح تزيله وانما يراد سلم ومعاويه هو اللي

[35:50]راح يفضح نفسه بنفسه اجواء الصلح خروج الحسن الى الشام ب 100000

[35:56]مقاتل اللي بايعوه بعد ابيه عبد الله بن الزبير يقول له لمعاويه

[36:07]يقول له ان مع الحسن 100000 سيف لو شاء لضربك بها بعد

[36:11]شوفوا علاقه العراقيين مع الائمه مع اهل البيت وان اهل العراق لابر

[36:19]بالحسن من ام الحوار من الناقه شلون عندها حنين وتحتضن ابنها يقول

[36:32]اهل العراق بارين بالحسن هو اهل العراق صارت عليهم يعني الى اليوم

[36:38]الى اليوم اهل العراق لانهم وفوا لاهل البيت سلام الله عليهم فنامت

[36:43]عليهم الطابوقه لكن ما تنام عليهم الطابوقه ابدا ما تنام الله وياهم

[36:51]واهل البيت واياهم والوعي ان شاء الله هذا الوعي تدريجيا راح ينتشر

[36:58]روح الصلح التنازل الكبير من الحسن اجاء معاويه زين بينما التنازل الكبير

[37:05]من النبي قريش اللي هو يعني محمد صلى الله عليه واله في

[37:09]صلحه المد المدينه بنيت على ان محمد رسول الله الان من اجتمعوا

[37:20]ممثل عن قريش وممثل عن عن النبي صلى الله عليه واله ممثل

[37:27]عن قريش سهيل بن عمرو ممثل عن النبي صلى الله عليه واله

[37:33]علي بن ابي طالب علي بن ابي طالب الدبلوماشي المقاتل الاول والدبلوماسي

[37:39]الاول دبلوماشيه علي ما نعرفها احنا ما شايفين تماما علي عجيب علي

[37:49]يقنع اصحاب النبي يقول لهم والله الصلح من اجلكم الصلح ب فائده

[37:59]علي البطل علي مو فقط شايل سيف ويقتل اخرين ابدا علي انا

[38:03]فتحنا لك فتحا مبينا علي سلام الله عليه انا عندي بحوث ادعو

[38:11]الله تعالى ان يوفقني ان كلها اطلعها بحوثي في التفسير في لتظهر

[38:15]مواقف اهل البيت عليهم السلام نتائج الصلح معاويه افتضح في اعلامه الكاذب

[38:23]ضد علي واكتشف اهل الشام ان الحق ويا من يقول لها يقول

[38:30]له يا يا ضرار صفلي عليا هاي ايش وقت ايش وقت هاي

[38:37]اذا بهاي السنوات العشر انتم تقولون بهاي العشره معاويه يقتل بالشيعه معقوله

[38:43]يجي يقول لك ضرار صفلي عليا لا وانما هذه بسنوات الصلح معاويه

[38:49]حاول ان يكسب شيعته علي سلام الله عليه فينطيهم مجال لاهل العراق

[38:57]يحكون يا ضرار صفلي عليه قال له اعفيني مو هذا ضرار كان

[39:00]وصاف والانسان حريص على ما منع فيقول له اوصف لي قال له

[39:07]اعفيني يريد يخليه بعد يقول له يقول له لا اوصف لي وصف

[39:12]وصف امير المؤمنين ايش صار معاويه نزلت دموعه دموع التماسيح وقال بعد

[39:22]ما خيم على اهل الشام السكوت علي هيك شلون كنا نقاتله علي

[39:27]رحمك الله يا ابا الحسن لقد كنت كذلك بايش هاي بش قد

[39:35]تشتريها لهي ملايين تشتريها تدفع ملايين حتى تطلع من معاويه ويا هاي

[39:39]الحكايه الحسن سلام الله عليه قام بعمل عظيم عظيم ولكن العباشيون وما

[39:51]ادراكما العباسيون زين طبعا معاويه غدر غدرا مبينا نقض معاويه عهد الامان

[40:00]مع شيعه علي بعد عشر سنين واستجاب له من في الشام يصدق

[40:08]على اهل الشام الدين لعق على السنتهم يحوطونه ما درت عليه عائشه

[40:16]فاذا محصوا بالبلاء هذا على اهل الشام مو على اهل العراق احنا

[40:21]ايش نسمع من الخطباء اليوم ها خلوها على لسان الحسين عليه السلام

[40:31]وانها في العراقيين لا اهل العراق وما ادراكما اهل العراق ما عند

[40:36]اهل البيت الا اهل العراق الحمد لله الامام الصادق سلام الله عليه

[40:43]يقول الحمد لله الذي جعل جله مواليه يعني كثره مواليه اهل العراق

[40:56]عجيب عجيب احنا مع الاسف الشديد عندنا اعينوني بورع واجتهاد اعينوني بقراءه

[41:02]وهكذا الفتح المبين وضع الحسين خطه لفتح الكوفه وتحطيم اصنام بني اميه

[41:14]واشاعه البراءه منهم ولعنهم لتعود تحمل سنه النبي المنزهه عن تحريفات قريش

[41:20]والتشيع لعلي وصي النبي بينما مع في صلح الحديبيه وضع النبي خطه

[41:31]لفتح مكه وتحطيم اصنامها واشاعه البراءه منها لتعود تحمل دين ابراهيم الصفحات

[41:40]الاخيره طبعا هذا راح اعيد طباعته مره اخرى هذا كله الموجود ارجوكم

[41:46]يعني انتظروا تجيكم نسخه ان شاء الله على الاسبوع الجاي تماما مع

[41:52]الاسف الشديد ذل الجهد ولكن خطباء حسينيون عراقيون وغير عراقيين تبنى اكثرهم

[42:03]الرؤيه الجديده لصلح الامام الحسن عندنا دوره سويناها اسمها دوره زراره ابن

[42:11]اعين الفكريه الخاصه بالمبلغين سنه 1443 هجريه موجوده بحضور اكثر من 60

[42:23]خطيب ومبلغ في يوم الخميس اثنين ذي القعده والتي اقامها مركز فجر

[42:28]عاشوراء الثقافي التابع للتبه الحسينيه قسم الشؤون الفكريه بالتعاون مع شعبه التبليغ

[42:34]الديني في قسم الشؤون الدينيه في العتبه المقدسه واستمرت هذه الدوره مده

[42:42]ثلاثه ايام في مجمع طيبه اقبالكم هذول كلهم طلبه علم طلبه علم

[42:46]ودي انطيهم هذا اللي انطيكم اياه الان معقوله هذول كلهم يعني هيك

[42:52]تعالوا انطينا انطينا بعض الانطباعات احنا نوزع استماره ونطلب من الشخص الحاضر

[43:05]ان ينطي انطباعه في ذلك واخيرهم الخطيب الشيخ فوزي ال سيف في

[43:11]من خطباء الاحشاء على موقعه الرسمي قال وهناك نظريه هو يقول ملخص

[43:22]نظريه للعلامه المحقق الشيخ الشام البدري في صلح الامام الحسن سلام الله

[43:31]عليه وذاكر العدد ايش قد موجود وايضا الشيخ اللي تسمعون من عند

[43:37]الشيخ الخطيب شيخ احمد سلمان في تونس ايضا عنده اسال الله تعالى

[43:42]ان يرينا واياكم انا ادعو ليليا بهذا الدعاء وادعو مرات حتشوفوني انا

[43:53]قاعد ادعو اقول متعني بصحه وعافيه عند ظهور ولي امرك ورجوع جوع

[44:07]امير المؤمنين الكوكب الدري يرجع امير المؤمنين يرجع ويا من يرجع منو

[44:15]يحيي اذا قلنا اللي يحيي امير المؤمنين هو المهدي قامت علينا القيامه

[44:21]قول لهم يابا زين عيسى المن ضامه ها عيسى احيي الموتى فاذا

[44:31]عيسى هو اللي راح يحيي امير المؤمنين لذلك رايي ان عيسى يظهره

[44:35]الله تعالى قبل ظهور المهدي توقعوا هؤلاء الصهاينه مسيحا دجالا يعني كاذبا

[44:47]لان هم ما يؤمنون بالمسيح عند ولادته وانما يؤمنون بالمسيح في المستقبل

[44:54]يولد تماما ما اريد اقول هم مثل السنه لا ما يصير نقارن

[45:02]بيناتهم وانما اقول هؤلاء يظهرون لنا مشيحا كذابا على طريقه المهدي السوداني

[45:13]لذلك لا بد ان تعرف شيء عن المهدي السوداني وهذه الكراسه اللي

[45:22]هي الاطروحه الالهيه في اخر الزمان وزعنا منها يمكن مو هيك وزعنا

[45:28]ان شاء الله على كل حال اسال الله تعالى ان ياخذ بايدي

[45:34]ديكم جميعا وان نوفق ل [موسيقى] شهود هذه الوقائع من موقع النصره

[45:47]من موقع انه احنا الوارثين احنا الوارثين ها طبعا لا يظهر قائمنا

[45:54]اهل البيت حتى يذهب تسعه اعشار الناس قالوا له يا ابن رسول

[46:01]الله من راح يبقى قال اوما ترضى ون ان تكونوا انتم الباقين

[46:04]فانت اذا انت سوف ترث الارض ومن عليها في زمنه سلام الله

[46:13]عليه الله يحفظكم ويرعاكم والحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف

[46:19]الانبياء والمرسلين محمد واله الطيبين الطاهرين ‏Yeah.

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

اسرار صلح الإمام الحسن (عليه السلام) | سماحة العلامة المحقق السيد سامي البدري

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة