استشهاد الامام الكاظم عليه السلام - 1445هـ | الشيخ عبدالغني آل عباس |

14 المشاهدات· 24/03/02

في محاضرات

استشهاد الامام الكاظم عليه السلام - 1445هـ

بمشاركة:
سماحة الشيخ عبدالغني آل عباس

📲 للاشتراك واتس: 0544470309

🔹 للمتابعة قناة اليوتيوب من الرابط 👇👇
https://youtube.com/user/AlrsoolOrgTube

🔹 للمتابعة قناة الانستقرام من الرابط 👇👇
https://instagram.com/alrsoolorg?igsh...

-------------------------------------
هيئة الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم بأم الحمام
حسينية الإمام الحسين عليه السلام بأم الحمام

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان اللعين الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله

[0:17]وسلم عليك يا مولاي يا رسول الله صلى الله وسلم عليك يا

[0:35]مولاي يا ابا عبد الله يا رحمه الله الواسعه ويا باب نج

[0:57]الامه صلى الله وسلم سلم عليك يا باب الحوائج يا موسى ابن

[1:11]جعفر يا حليف السجده الطويله امين والله من لجا والتجا اليكم سادتي

[1:29]يا ليتنا كنا معكم فنفوز والله فوزا [موسيقى] عظيما رحلوا وما رحلوا

[1:56]اهيل ودادي الا بحسن تصبري وفؤادي ساروا ولكن خلفوني بعدهم حزنا اصوم

[2:24]الدمع صوب عهاد وخلت منازلهم فهاهي بعدهم قفرا وما فيها سوى اوتاد

[2:54]ابكي بها طورا لفرط صبابتي واصيح فيها تاره وانادي يا دار اين

[3:14]مضى ذوك امالهم بعد الترحل عنك يوم معادي يا دار ذكرتني براسك

[3:29]القفر عراص بني النبيل هادي لهف وهل يجدي اسى اللهف على موسى

[3:47]ابن جعفر عله الايجاد ما زال ينقل في السجون معانيا واماما ما

[4:01]زال ينقل في السجون معانيا عض القيود ونهش الاقد حتى اليه دس

[4:15]سما قاتلا فاصاب اقصى منيه ومرادي وضعوا على جسر الرصافه نعشه وغدا

[4:31]عليه بالهوى ينادي من اعظم المصائب علينا بعد مصيبتنا بالحسين مصيبه الكاظم

[4:42]انا مناد واماما ومات الامام الكاظم ومقيده رجل كل من يعاين حاله

[5:00]تجري مدام عين فارق الدنيا لوي يفت الصخر من حاله اي والله

[5:16]فارق الدنيا الوالي يفت الصخر من حاله وجنازته شالوها وتنزف على الحمام

[5:31]يا خلق شفته ميت ماتوا عليه اغلال كل من يعاين حاله تجري

[5:48]مدامع وذيك الجنازه تنزف وعلى الجسر مدوها اي والله وذيك الجنازه تنزف

[6:01]وعلى الجسر مدوها والراس فوق الجثه والثياب ما سلبوها ودارت عليه الشيعه

[6:15]ولاجل الغسل شالوها وكل من يعاين حاله تجري مدامع اويلي اويل والحسين

[6:33]ظل بالغب مرمي بلي راسه اي والله والحسين ظل بالغب مرمي بليه

[6:46]راسه والمثلث شال قلبه وشمر الضبابي داسه وعلى صدره رضيعه يا ويلي

[6:58]تخمد انفاسه وكل من يعاين حاله تجري مدامع لكنما المرجع لله لا

[7:20]حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب

[7:35]ينقلبون والعاقبه [موسيقى] للمتقين قال العظيم في كتابه الحكيم بسم الله الرحمن

[7:54]الرحيم ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم

[8:13]مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله امنا بالله صدق الله العليم [موسيقى]

[8:31]العظيم طيبوا افواهكم ومجالسكم بالصلاه على محمد وال محمد صل وسلم لشفاء

[8:49]المرضى وقضاء الحوائج ثانيه صل وسلم على لتيسير الامور وتفريج الكربات الثالثه

[9:14]لماذا انزل الله سبحانه وتعالى دياناته المتعاقبه وهل ان الله عز وجل

[9:25]انزل دياناته السماويه من اجل البقاء حتى تبقى ام ان الامر ليس

[9:33]كذلك لا شك ولا ريب ان الله عز وجل انما جعل دياناته

[9:40]المتعاقبه حتى تبقى لماذا لانها تنطوي على جمله من القيم النبيله الساميه

[9:52]والتي بامكانها ان توصل الانسان الى اعلى درجات السعاده والكمال فاذا كان

[10:06]الامر كذلك فلماذا جعل الله عز وجل لجمله من الديانات حدا محدودا

[10:14]وامدا معينا لماذا انزل اليهوديه وجعل لها وقتا لماذا انزل النصرانيه وجعل

[10:27]لها امدا معينا لا شك ولا غيب انها الديانتين من الديانات التي

[10:33]جعل الله عز وجل لها حدا معينا بمعنى اخر بمجرد ان ياتي

[10:45]ذلك الاجل لا يجوز لاحد ان يتعبد الى الله سبحانه وتعالى بهاتين

[10:54]الديانتين ولهذا قال الله عز وجل في كتابه الحكيم ومن يبتغي غير

[11:01]الاسلام دينا فلن يقبل منه بمجرد ان ارسل الله عز وجل نبيه

[11:14]الخاتم بديانه الاسلام لا يجوز لاي احد ان يتعبد الى الله سبحانه

[11:21]وتعالى بغير ديانه الاسلام ولكن هنا ياتي السؤال مجددا الا وهو اذا

[11:34]ارتحل الانبياء والمرسلون فهل ان كتبهم وما جاؤوا به يبقى من بعدهم

[11:42]او لا يبقى من اجل الاجابه على هذا السؤال نقرا هذه الايه

[11:48]الكريمه ونتامل في كلمه الوراثه اساسا معنى كلمه الوراثه ماذا تعني الوراثه

[11:57]تعني ان ينتقل الشيء من احد الى احد يرثني ويرث من ال

[12:06]يعقوب واجعله ربي رضيا المراد من هذا الوارث انه تنتقل اليه جمله

[12:15]الامتيازات والصلاحيات من الفائت الى اللاحق من الفائت الى اللاحق ولهذا الله

[12:25]عز وجل يقول في هذه الايه الكريمه ثم اورثنا ثم اورثنا الكتاب

[12:37]الذين اصطفينا من عبادنا وراثه ماذا وراثه الكتاب سؤال وراثه الكتاب هل

[12:46]اننا نحتاج اليها يعني الكتاب موجود لو غير موجود الله عز وجل

[12:52]تكفل بحفظ الكتاب انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون اذا ما

[13:02]هي مسؤوليه هؤلاء المصطفين هؤلاء الذين اصطفاهم الله واجتباهم واختارهم ما هي

[13:11]وظيفتهم وظيفتهم ذات شقين الشق الاول الحفاظ على النص مع ان الله

[13:20]سبحانه وتعالى حافظ عليه الشق الثاني وهو الاهم الا وهو ملاحظه تطبيقات

[13:30]ومصاديق هذا النص على ارض الواقع لاني انا وانت قد لا ندرك

[13:41]ان هذا الحدث يندرج تحت هذه الايه ويندرج تحت هذا الحكم هنا

[13:47]وظيفه الذين اصطفاهم الله عز وجل يبينون لنا المصاديق والتطبيقات الواقعيه الصحيحه

[13:58]لذلك الكتاب لذلك الله عز وجل يجعلهم الوارثين ثم اورثنا الكتاب الذين

[14:10]اصطفينا من عبادنا من هم هؤلاء المصطفون قال بعض المفسرين ان المصطفين

[14:20]هم الامه باكملها كل الامه هي الوارثه كل الامه هي التي اصطفاها

[14:26]الله عز وجل في قبال الامم السابقه لكن هل يصح هذا القول

[14:33]هل يمكن ان نتعقل هذا القول مع ان الله سبحانه وتعالى جاء

[14:37]في هذه الايه بحرف من التبعيض ها ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا

[14:47]شنو قال من عبادنا هو اذا يريد كل الامه ما يحتاج ياتي

[14:52]بمن تبعيض يقول عبادنا اورثنا الكتاب الذين اصطفينا وانته الامر او اورثنا

[15:00]الكتاب عبادنا بعد ما يحتاج لا هنا الله عز وجل يريد ان

[15:12]يبين لنا ان هنالك اصطفاء والاصطفاء يعني يكون اختيار من كل اختيار

[15:19]مجموعه من جماعه اختيار جماعه خاصه ها ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا

[15:30]من عبادنا السؤال هنا ما هي مواقف الناس تجاه اولئك الذين اصطفاهم

[15:35]الله عز وجل وانجب واختارهم مواقف الناس ما هي الله تعالى يبين

[15:44]لنا في هذه الايه الكريمه ثلاثه مواقف الموقف الاول فمنهم ظالم لنفسي

[15:54]شلون يعني ظالم لنفسي يعني لا يعتقد بان هؤلاء مصطفون من الله

[16:06]تعالى ابدا ما يعتقد ان هنالك اجتباء ولا يعتقد ان هنالك اختيار

[16:13]هذه درجه بعد درجه اخرى لا يمكن ان يعتقد انهم منتجب وانهم

[16:21]مصطفون وانهم مختارون لكن مع ذلك لا ي يعتقد بقلبه باحقيه كلامهم

[16:35]ووجوب طاعتهم يعرف هذول ائمه ومصطفى لكن لا يتبعهم لا يلزم نفسه

[16:48]بما جاء عنهم وهو يتصور انه اذا فعل ذلك فقد انقص من

[16:53]شان الائمه عليهم السلام وظلمهم لا وما ظلمهم الظلم يرجع الن له

[17:00]فمنهم ظالم مو بس لهم عليهم السلام لا يرجع الظلم اليه فمنهم

[17:11]ظالم لنفسه فاذا الموقف الاول موقف الظلم وهو الذي يتجلى في عدم

[17:18]القبول بما يقوله اولئك المنتجب الموقف الاول الموقف الثاني ومنهم مقتص صد

[17:33]شنو مقتصد اختلفت اقوال المفسرين في ذلك قال بعض المفسرين المقصود من

[17:43]كلمه مقتصد اولئك الذين يؤمنون بينهم وبين انفسهم وما لهم علاقه بالناس

[17:51]بعد يصومون النهار يقومون الليل اخلاقهم طيبه فقط يقتصد على ذلك ها

[17:57]يعني فقط المهم في الحياه الدنيا انفسهم ما عليهم بغيرهم وذكر بعض

[18:06]المفسرين لا ان كلمه مقتصد تعني ان هؤلاء يحملون نوايا طيبه ولكنهم

[18:14]يخطئون الطريق ها نيته داخل طيبه ها لكنه يخطئ الطريق نيته يريد

[18:24]الوصول الى الله تعالى لكن من غير طريق الائمه عليهم السلام يختار

[18:36]الى طريق اخر وهو يعلم انه كما جاء سد الابواب الا الا

[18:40]باب الباب الموصل الى الله عز وجل من وجه الله كما جاء

[18:50]في تعبير بعض الادعيه وجه الله من هم هم صلوات الله وسلامه

[18:54]عليهم اجمعين فاذا القول الثاني من معاني مقتصد انه يحمل نيه طيبه

[19:01]لكنه لا يريد ان يتبع الائمه عليهم السلام هذا القول الثاني واما

[19:09]القول الثالث يقول ومنهم سابق بالخيرات اكو روايه عن الامام الصادق عليه

[19:19]السلام باننا نحن السابقون الى الخيرات لكن ضمن التقسيم الثلاثي في الايه

[19:24]يتبين المعنى الذي يقول به بعض المفسرين ما هو هذا المعنى السابقون

[19:34]بالخيرات هم الذين يكونون من اوائل الذين استجابوا لنداءات المصطفين لنداءات المنتجبين

[19:47]ما اكو ناس يسبقون اكو ناس يجاهدون بين يدي رسول الله صلى

[19:53]الله عليه واله وسلم قبل الفتح واكو ناس بعد الفتح ها يختلف

[20:02]الحال هؤلاء يريدون ان يكونوا قدوات واسوات للناس واجعلنا للمتقين امامه يعني

[20:13]منزلتهم عاليه لذلك المراد من هذا التقسيم الثالث انهم اولئك الذين استجابوا

[20:20]بسرعه الى اقوال المصطفين الى اقوال المنتجبين الى اقوال اولئك الذين اختارهم

[20:31]الله سبحانه وتعالى ولذلك اصل الاصطفاء في هذه الايه انما هو من

[20:40]اجل تاديه الغرض الذي من اجله بعث الله الانبياء والمرسلين لماذا بعث

[20:48]الله الانبياء والمرسلين حتى يقوموا بهدايه الناس وارشادهم وهكذا كان دور الائمه

[20:58]عليهم السلام الوظيفه الاساسيه هدايه الناس وارشادهم ثم الوظيفه الاساسيه بعد ذلك

[21:06]الابقاء على الدين الاصيل الابقاء على الدين الاصيل ليش نقول الدين الاصيل

[21:18]لان هذا الدين في بعض الاحيان قد يصاب بتشوش عند عقل الانسان

[21:22]الدين ما في مشكله المشكله وين في عقولنا انت يوم الثلاثاء تقرا

[21:31]في الدعاء اللهم اصلح لي شنو ديني يعني شنو اصلح لي ديني

[21:34]والدين في مشكله دين ما في مشكله لكن فهمي هو الذي يكون

[21:45]فيه الاشكال لذلك وظيفه الائمه عليهم السلام الابقاء على الدين الاصيل ومن

[21:53]يمكن له ان يتصدى للابقاء على الدين الاصيل كل واحد ب كان

[21:58]يتصدى لا اولئك الذين جعل الله عز وجل عندهم جمله من المعطيات

[22:06]والقابليات من ضمن تلك المعطيات معطى العلم معطى العلم اعطاهم الله عز

[22:17]وجل العلم منذ امير المؤمنين الى الائمه عليهم السلام واحدا بعد واحد

[22:23]ما سئل احدهم سؤال وقال لا ادري انا وانت يسالونا نقول والله

[22:28]متردد لكن الائمه عليهم السلام ابدا ما ورد عن واحد منهم انه

[22:38]سئل مساله وقال لا ادري وقال لا اعلم ابدا علم خاص من

[22:44]الله عز وجل وقد وصلت هذه الحلقات الى امامنا الكاظم عليه السلام

[22:51]الامام الصادق يلتفت الى المفضل ابن عمر يقول ل يا مفضل او

[22:55]يسرك ان تنظر الى حامل كتاب علي عليه السلام تحب تشوف اللي

[23:03]عنده كتب الامام علي وعلم الامام علي قال وهل هنالك سرور اعظم

[23:10]من ذلك هذا افضل سرور قال فانظر الى ولدي موسى بن جعفر

[23:17]فانه حامل كتاب علي انظر الى الامام الكاظم عليه السلام ولهذا عندنا

[23:25]في الروايه ان الامام الصادق صلوات الله وسلام عليه لما بشر بولاده

[23:31]ولده الامام الكاظم عليه السلام من امه حميده المصفات شنو قال قال

[23:38]لقد جاء شبيه موسى بن عمران ها شبيه موسى ابن عمران ولهذا

[23:48]الائمه عليهم السلام حافظوا على الابقاء على هذا الدين الاصيل نعم اريد

[23:56]ان اتحدث عن جزئيه الا وهي ان الائمه عليهم السلام في كثير

[24:03]من الاحيان كانوا يريدون التركيز على العلاقه والصله بينهم وبين رسول الله

[24:15]صلى الله عليه واله ليش اولا لان رسول الله صلى الله عليه

[24:20]واله وسلم هو اقدس المقدسات وهو الذي جاء بالاسلام وهو الذي جاء

[24:27]بالاحكام دائما يريدون ان يوجدوا العلاقه امام الناس بينهم وبين النبي صلى

[24:36]الله عليه واله وسلم عبر مستويات مختلفه لاحظوا اعدائهم كانوا يريدون التفريق

[24:42]بينهم وبين رسول الله خلفاء بني اميه وبني العباس هالشكل طريقتهم كانوا

[24:49]يريدون التفريق بين الائمه وبين رسول شوفوا مثلا ابو جعفر المنصور الدوانيقي

[24:57]يلتفت الى للامام الكاظم عليه السلام للامام الكاظم والامام الصادق عاصر ابو

[25:03]جعفر ابو جعفر المنصوري ابو جعفر المنصور الدوانيقي قتل الامام الصادق عليه

[25:14]السلام ثم عاش في زمن عاش فيه الامام الكاظم ايضا طيب يلتفت

[25:18]الامام الكاظم عليه السلام يقول ان الله عز وجل يقول في كتابه

[25:26]ما كان محمد ابا احد من رجالكم النبي ما عنده اولاد حتى

[25:32]واحد يقول النبي ابونا فكيف تقولون ان رسول الله هو ابوكم انت

[25:42]تقولوا النبي ابوكم وبناء علىيها الابوه بناء عليها فانتم وارثون يعني ترون

[25:53]الامامه وترون الولايه يقول لا انما انتم بنوا بنتي ها ولا وراثه

[26:02]ولا ولايه ولا امامه لكم شوف دائما يريد يفرق حتى لما هلك

[26:11]المنصور الدوانيقي ج من بعد هارون الرشيد نفس الكلام نفس الاتجاه اجزار

[26:15]النبي صلى الله عليه واله وسلم رزقنا الله واياكم الوصول والامام الكاظم

[26:20]كان موجود في الحرم النبوي اخو تعرفوا بيوت بني هاشم يم قبر

[26:25]النبي تماما كما هو بيت الزهراء عليها السلام اول ما وصل هارون

[26:33]الرشيد اراد يتفاخر على باقي القبائل السلام عليك يا ابن العم يا

[26:40]رسول الله تفاخر قال الامام الكاظم صلوات الله والسلام عليه السلام عليك

[26:50]يا ابتاه يا رسول الله الرشيد يدري ان كلام الامام الكاظم رد

[26:57]على كلام كلامي يدري عرف المغز لذلك بعض الروايات تقول ان هذا

[27:05]سبب من اسباب بدايه السجن الاول للامام الكاظم هالحادث فقال الرشيد يا

[27:12]موسى بن جعفر ما تقول شنو الكلام اللي تقوله فقال الامام صلوات

[27:17]الله وسلامه عليه اسالك لو ان رسول الله صلى الله عليه واله

[27:23]وسلم نشر الساعه لو النبي اجا الان وخطب ابنتك تقبل لو ما

[27:31]تقبل قال بل اقبل ولي الفخر بذلك احد يعف ه النسب مع

[27:36]النبي فقال الكاظم صلوات الله وسلامه عليه اما انا فرسول الله لا

[27:43]ياتي الي ولا يخطب بناتي قال ليش قال لان بناتي بناته يجوز

[27:55]للجد يتزوج حفيداته ما يجوز ها لا يجوز ابدا اد اك الرشيد

[27:59]عمق هذه المساله لهذا اقول الامام الكاظم صلوات الله وسلام عل في

[28:07]كثير من الموارد كان يريد ان يركز على العلاقه والصله بينه وبين

[28:11]رسول الله كثير من الائمه عليهم السلام كان الاصحاب ياتون اليهم ويسالون

[28:17]جمله من الاسئله يسال جمله من الاسئله كان بامكان الامام يقول الجواب

[28:23]كذا لكن الامام شو يقول قال جدي رسول الله مباشره ينسب الامر

[28:33]الى من الى رسول يوم من الايام محمد بن الحسن بين يدي

[28:38]الرشيد اراد ان يحرج امامنا الكاظم عليه السلام بسؤال قال يا موسى

[28:49]بن جعفر لو ان محرما ركب على هودج ايجوز له ان يظلل

[28:58]اشرح المساله بس هودج يعني خلوه فوق الابل وهذا الهودج مغطى تشبيهه

[29:06]في مثل هالزمن بهال السياره ها انت الان لو وصلت الى الى

[29:15]ميقات وادي السيد او قرن المنازل طيب وعقدت نيه العمره او الحج

[29:19]ولبيت سؤال بالنهار بالنهار مو بالليل لان بالليل اكو خلاف بين الفقهاء

[29:28]بالنهار هل يجوز لك ان تركب سياره مثقفه يجوز لو ما يجوز

[29:37]هذا يسموه الفقهاء السير السفري السير السفري يجوز لو ما يجوز فقال

[29:42]الامام صلوات الله والسلام عليه لا يجوز له ان يستظل ما يجوز

[29:48]قال زين عندي سؤال ثاني بعد شنو قال فلو نزل بين الظلال

[29:57]اي يجوز له ان يستظل ابين القسم الثاني من السؤال لو هو

[30:02]طالع من الطائف ها بوانيت بجولتنا ما ركب سياره مظلله زين ووصل

[30:11]الى مكان وشاف محطه بنزين فيها سوبر ماركت سؤال يجوز لينزل الى

[30:20]السوبر مع العلم ان سوبر ماركت له سقف يجوز لو ما يجوز

[30:26]خظ هذا يجوز اله لو ما يجوز فقال الامام صلوات الله وسلامه

[30:36]عليه يجوز له ان يستظل ماكو مشكله مادام مو هو سائر ها

[30:40]مدام شنو هو يمشي يجوز له يقول الروايه فتضاحك محمد ابن الحسن

[30:48]قام يضحك يعني كلمه استهزاء استهزاء شلون هناك تقول لا يجوز له

[31:00]ان يضلل وهنا تقول يجوز له ان ما يصير اما اثنينهم يظل

[31:04]اما اثنينهم ما يظل فقال له الامام صلوات الله وسلامه عليه اتعجب

[31:12]وتهزئ بقول رسول الله ها ترى ذا حكم النبي صلى الله عليه

[31:20]واله وسلم هذا حكم النبي انه في السير السفري لا يجوز له

[31:27]ان يستظل بينما اذا مشى بين ظلال الثابته يجوز له ان يتضلع

[31:34]الاحيان كيف هؤلاء يتضاحكون ويتشا لون اجا رجل الى الامام الكاظم عليه

[31:43]السلام قال يا ابن بنت رسول الله انا نجلس ونتذكر فلا نجد

[31:52]مساله الا وقد انعم الله عز وجل علينا منكم ما ينف فعنا

[31:59]فيها يقول احنا قعد جماعه ونتناقش والحمد لله كل المسائل انتم ما

[32:05]قصرتوا يا الائمه عندكم اجوبه لكل المسائل ولكن يمر علينا الشيء الصغير

[32:14]فد مساله بسيطه يمر علينا الشيء الصغير ولا نجد فيه قولا لكم

[32:24]اف نقيس نسوي قياس لو لا قال الامام صلوات الله وسلامه عليه

[32:31]اذا علمتم بشيء فقولوا اذا كان عندك علم بشيء فقولوا وان لم

[32:39]تعلموا وضع يده على فمي اذا ما تدري خلي ايدك على فمك

[32:48]لا تتكلم لا تتكلم ثم قالوا له يا ابن بنت رسول الله

[32:53]فماذا نصنع وه ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ذكر

[33:03]في زمانه ما ينفع اهله وما ينفعنا الى يوم القيامه النبي من

[33:13]اجا هالا الاحكام اللي ذكرها فقط كان ملاحظ زمانه لكل الازمنه فقال

[33:20]الامام الكاظم صلوات الله والسلام عليه بل ان رسول الله صلى الله

[33:24]عليه واله وسلم بما ينفع الناس الى يوم القيامه قال واين ذاك

[33:35]قال انه عند اهله انه عند اهله شوف كيف كان الائمه صلوات

[33:40]الله وسلامه عليهم دائما يريدون التركيز على رسول الله صلى الله عليه

[33:51]واله وسلم وعلى علقتهم وعلاقتهم وصلتهم بالنبي صلى الله عليه واله لكن

[33:57]ما عوا لرسول الله الا ولا ذمه في ذريته وعترته كما قلت

[34:07]بعد حادثه الوقوف امام ضريح النبي صلى الله عليه واله وسلم امر

[34:12]بسجن الامام عليه السلام ثم امر باستدعائه الى بغداد شهر كامل شهر

[34:21]كامل كل يوم الامام مطلوب مني يجي الى القصر كل ما يجي

[34:28]الى القصر قالوا رشيد مشغول عنك اليوم شهر ك كل يوم ياتي

[34:30]الامام ويرجع ثم امر بسجنه في تلك السجون المتنقله سجون في البيوتان

[34:41]كلما سجن الامام صلوات الله وسلامه عليه في بيت ارشد اصحابه [موسيقى]

[34:50]وهداهم الى ان نقل اخيرا الى سجن السندي ابن شاه سجن في

[34:59]طوام الارض لا يعرف فيه ليل من نهار ابدا بعض الروايات تقول

[35:09]بعض الايان الامام يجي يم الباب واذا بالسجان يرفع يده ويضرب امامنا

[35:13]على وجهه حتى يقع على وجهه الى ان عزموا على قتله وضعوا

[35:26]ذلك السم النقيع في رطبه اكل الامام عليه السلام من ذلك الرطب

[35:36]وشعر بذلك السم استدعوا 80 رجلا حتى يخلوا مسؤوليتهم من قتل الامام

[35:41]ادخلو الى السجن قالوا انظروا الى ما عليه موسى بن جعفر من

[35:50]التوسعه فقال لهم الامام اما ما ذكروا من التوسعه فنعم ولكن اعلموا

[35:55]اني سقيت السم مرا وسوف اموت بعد ثلاثه ايام اما غدا فيخضع

[36:06]جسمي واما في اليوم الثالث فيبي الى ان اموت انا مناد واماما

[36:14]اقبل اليه واحد من الموالين سيدي ومولاي متى اللقاء قال اخبر معاشر

[36:25]شيعتنا ان اللقاء على جسر الرصافه ببغداد انا مناد وامامه اجركم الله

[36:33]يا مؤمنين الى ان اراد المولى ان فاذ القضى اين اهله واين

[36:41]عياله حتى يوصيهم بوصاياه ويعهد اليهم بعهوده وبينما الامام كذلك واذا به

[36:57]قد عرق جبينا وسكن انينا مد يديه اسبل رجل وفاضت روحه المقدسه

[37:21]انا مناد واماما تقول بعض الروايات فاخرجوا امامنا من تلك الطمور منكوسا

[37:32]وحمل جنازته اربعه من الحمامين جاؤوا به على جسر الرصافه نادوا عليه

[37:47]بذل الاستخفاف سمع الموالون ذلك اقبل الى الجنازه كشفوا الرداء عن وجهها

[37:55]واذا هم يرون الامام والحديد والاغلال في يديه ورجليه انا مناد وامامه

[38:10]واصبح الناعي [موسيقى] نادي ما تمام الرافضه وشيعت بقلوبها نار الح زين

[38:31]شبت ل واصبحت بغداد كلها يا على الجسر متجم وهذا متشم ذاك

[38:47]فوق خد مدمه وال قلبي والجنازه يا ل حمامي الار وفوق ذاك

[39:06]الجسر مدا ومهجته يا مر وقف يم جنازت ابن سود وياه الطبي

[39:20]وشال كفي ايده وشم واعتلى من النحي وقال هذا من عشيره يا

[39:36]لو بلدتكم غري كان تسال عن السبب موت ترى بالسم قضى وحسينا

[39:49]وعن غريب الغدريه غابت شي ليت حضر قبل مادوس العوادي جد وعين

[40:12]وزينب [موسيقى] تنخي من يشيل جنا جثته ظلت على حر الصعيده مرب

[40:29]نعم بنات الامام الكاظم واخواته نظروا الى جنازه الامام وقد شيعها خلق

[40:37]كثير لكن اسفي على الحسين وعلى نساء الحسين انا مناد وحسينا انا

[40:50]نسواني مستوره ونصبه الماتم علي لسان حال الامام الكاظم ها انا نسواني

[40:59]مستوره ونصبت الماتم علي وانت عمتي زينب راحت اسف مسبيه اي والله

[41:13]وانت عمتي زينب راحت اسف مسبيه على العجه في تنوح عليك ولوتون

[41:23]بالعين ما تقدر تصرخ فقط بعينها تحزن انا مناد وحسينا لما نظرت

[41:34]الى جسد الحسين نادت يا قوم اما فيكم رجل مسلم يواري جسد

[41:46]هذا الغريب ناداها ابن سعد لانعم منك عينا يا زينب وتنتظر زينب

[41:53]واذا بها ترى عشره من خيول الاع وجيه تدور على ساحه كربلاء

[42:03]ثم تتوجه الى الجسد المقدسه حتى داست على صدر الحسين وكسرت اضلاعه

[42:16]وهشمت عظامه انا مناد وحسين ما غسلوه ولا لفوه في كف يوم

[42:33]الطفوف ولا مدوا عليه ردا عار تجول عليه الخيل عاديه حكت له

[42:57]الريح ضافي مزر ورد هذا حسين بلا غسل ولا كفن عار تجول

[43:11]عليه الخيل ميدانا نسالك اللهم وندعوك باسمك العظيم الاعظم الاعظم الاعز جل

[43:27]الاكرم يا الله يا الله يا الله وفقنا لم راضيك جنبنا معاصيك

[43:38]غير سوء حالنا بحسن حالك من كان في مجلسنا طالب حاجه بمحمد

[43:48]وال محمد لا سيما بباب الحوائج موسى بن جعفر لما قضيتها له

[43:58]يا الله الله يا الله يا الله مرضى الحاضرين ومرضى المؤمنين والمؤمنات

[44:17]من عليهم بالصحه والشفاء والعافيه والى موتى الحاضرين والى م المؤمنين والمؤمنات

[44:28]والى موتى المؤسسين رحم الله من يقرا الفاتحه مزينه بالصلاه على محمد

[44:41]وال محمد

0 تعليقات

التالي

استشهاد الامام الكاظم عليه السلام - 1445هـ | الشيخ عبدالغني آل عباس |

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

استشهاد الامام الكاظم عليه السلام - 1445هـ | الشيخ عبدالغني آل عباس |

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة