اذا يغشيكم النعاس|| 4k|| د.الشيخ احمد الوائلي رحمه الله تعالى

12 المشاهدات· 24/11/29

منتظر الوائلي
1 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]الله عليك يا سيدي ويا مولاي يا ابا عبد الله صلى الله

[0:22]عليك يا ابن الله يا ليتنا كن ما معكم سيده فنفوز فافوز

[1:06]بسم الله الرحمن الرحيم اذ يغ م نعاس امنت من وينزل عليكم

[1:30]من السماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان الايه الكريمه ترتبط بواقعه

[2:02]بدر كانهم مسلمين عندما وصلوا الى الساحه ساحه الحرب شافوا الاماكن الجيده

[2:20]ماخذيها قريش من قبلهم وحتى القلوب يعني ابار الماء ايضا مستولين عليها

[2:29]قريش فصار وقوف المسلمين في مكان المكان اللي وقفوا بمكان كان ب

[2:42]رمل ناعم تغوص فيه الاقدام نوع من الرمل هذا الرمل اللي ما

[2:48]تثبت عليه الاقدام فعلا المسلمين كانوا شايلين هم يعني ان هذا شلون

[2:57]واحد يقدر يثبت عليه ويربى في قاتل ها من ناحيه من ناحيه

[3:02]الثانيه اللي ما يؤخذ منهم الناحيه الثالثه ان ذول اجوا وفي رؤوسهم

[3:13]في رؤوسهم عظمه قريش ان قريش ما ذلت منذ عزت مثل ما

[3:21]يعبر بعضهم عنها يعني قريش لهم قدم بالحروب وعندهم سلاح وعندهم ابطال

[3:30]وعندهم عده وعديد واللي طلعوا مع النبي صلى الله عليه واله في

[3:36]الواقعه عن حفنات يعني 313 لا يملكون سلاح يعني امورهم كلها محدوده

[3:45]فكان في نفوسهم شيء من الرعب في نفوسهم شيء من الخوف واجوا

[3:52]نزلوا بهذه الارض اللي ما كانت متماسكه هالا احداث او هالمجموعه من

[3:59]الصور النفسيه والصور الخارجيه رسمتها الايه الكريمه سنمر عليها ان شاء الله

[4:05]خلال البحث اولا اذ يغشيكم النعاس او النعاس امنه منه يعني شنو

[4:18]يعني كانه الله عز وجل وضع النوم والنوم في واقع الامر الى

[4:26]وظائف متعدده اول وظيفه من الوظائف ان الانسان بالنهار يحب السعي والانتشار

[4:37]والحركه ويعمل وطبعا جسمه راح يتعب فيحتاج ان يعوض ها الطاقه اللي

[4:44]فقدها يحتاج ان يعوض هذا النوع من التعب اللي اهرقه خلال العمل

[4:49]يستعيذ وقت بالليل بسم الله الرحمن الرحيم وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار

[4:58]معاشا النهار الانسان كانه مجبول على ان يطلع مع ضو ضوء الشمس

[5:07]الروح تحب الانتشار والسعي والحركه يخرج الى العمل بالليل نعم يحتاج الى

[5:15]ان يعوض ما فقده من الاتعاب خلال النهار هسه قد يقول لي

[5:21]واحد شيخنا بالعكس شو احنا جا نلاحظ الناس الان النهار كله نايم

[5:26]ها والليل كله نساهر اذا اج عليه الليل خصوص هالايام يعني بفضل

[5:35]بعض القنوات الفضائيه للصبح نوم ماكو نعم قد يكون تفوت الصلاه او

[5:42]يفوت السعي والاكتساب او او او تترتب اثار كثيره عليها على كل

[5:48]حال يعني احنا لما نمر بقضايا من هالنوع ما يكفي مجرد التاشف

[5:54]وما نقدر نملك تغييرها الا انه نحاول شويه نلفت الانظار والا في

[6:01]واقع الامر اليوم واحد اذا يقعد يعني يصيح ليه النهار ما يمكن

[6:07]يقدر يردع الناس عن استعمال وسائل الاعلام ما يمكن يستعمل يعني خلينا

[6:13]نكون واقعيين لكن الواقع احنا ننبه بهم مكامن الخير في نفوسهم نقول

[6:21]له احيانا المنظر يفعل فعلا شديدا بالنفوس انت لا تعرض عائلتك الى

[6:28]منظر من هالمناظر المناظر اللي بها هاللون من الصور اللي لها تاثير

[6:36]على النفس تاثير مرعب لها تاثير على السلوك والاخلاق مرعب بقدر الامكان

[6:44]انت ايش كثر تقدر هو انفسكم واهلي استعمل اشباب الوقايه لا تصير

[6:52]سبب بالاعانه على الاثم وحده والانسان يقدر يعود اطفاله ويقدر يعود عائلته

[6:59]يمكن يعودهم اتقسط معقول جدا مفروض في اوائل الليل ثم ينامون المفروض

[7:06]ان الله عز وجل لما وضعنا هذا النظام الفطري يترتب عليه ايضا

[7:13]اثر اخر وهو النظام الاخلاقي زين في النهار عاده للمعاش للكسب والليل

[7:24]للاستجمام وللراحه وللهدوء طيب هذا اساسا الله عز وجل خلق الانسان بناه

[7:33]على ه البنيان ه مو معنى ذلك انه يتعذر عليه ان يقعد

[7:39]بالليل ويشتغل مثلا يشتغل بالليل او ينام بنا مو شي متعذر لا

[7:45]ممكن الله عز وجل اطى الانسان قابليه التكيف وقابليه التكيف قابليه يتميز

[7:54]بها كل كائن حي سواء كان حيوان او انسان او نبات قابليه

[8:01]تكيف قابليه موجوده يقدر الانسان بدل ان يكون بالنهار واعي يكون واعي

[8:06]بالليل صح لكن خلاف الفطره خلاف الطبيعه المفروض ان الطبيعه اساسا اللي

[8:13]الله خلق عليها الانسان تعطيك ساعه من نوم الليل يعوضك شيء الكثير

[8:18]واذا تنام ساعات بالنهار قد ما تسترد شيء من العافيه اللي تفقدها

[8:24]طيب اي نقطه النقطه الاخرى الليل الله عز وجل او النعاس الطى

[8:32]من الوظائف وظيفه النسيان او الاراحه من المعاناه شلون يعني يعني تامل

[8:43]اكو احيانا الانسان بالنهار واعي بكامل وعيه يتفاعل ويا الاحداث اللي داير

[8:50]م دايره وقد يكون احيانا اعصابه تعجز عن تحمل الاحداث اللي يشوفها

[8:55]قدام عينه ما يقدر بالنهار وهو واعي يعيشه على صدره كابوس من

[9:02]ينام ينسى من ينام ينسى تقيه فترات راحه شويه خفه على الاعصاب

[9:09]راحه للاعصاب راحه للروح يعوض هال المعاناه والالم والتفاعل اللي يحدث مع

[9:17]الصور اللي يكرهها الانسان يكره اشياء كثيره فاذا را دينام ينساها يعني

[9:27]اعصابه اذا مو النوم تتمزق لانه تبقى شلون يعني خل الف تقرب

[9:34]لك المعنى اشبه شيء بجهاز يشتغل ليل ونهار 24 ساعه يحترق بسرعه

[9:41]يتلف بعكس ما لو يريح الانسان يعطيه مثلا نص من الوقت عمل

[9:46]ونص من الوقت راحه اللي حاصل ان الانسان بالدنيا احيانا يمر بظروف

[9:52]مرعبه اعصابه تواجهها وتتحمل عبء اذا صار عليه الليل ونام يعوض ينسى

[10:02]هاي الحال هذا المعنى اللي مروا به الصحابه هذا المعنى لما نزلوا

[10:07]كان عندهم خوف اعصابهم مرهقه الله عز وجل انزل عليهم النعاس اولا

[10:15]نوم امنه منه يعني من اجل الامان من اجل الاستقرار من اجل

[10:22]الراحه النفسيه حتى يتهيئون للجهاد يتهيئون للقتال والا لو ضالين على ذاك

[10:29]الرعب وعلى تلك المعاناه لاخذ منهم الموقف ماخذا كبيرا ولذلك كان الامام

[10:40]امير المؤمنين سلام الله عليه يقول ما اذهب النوم لعزائم اليوم يعني

[10:49]اي عزيمه عند الانسان بالنهار اي اي شيء عازم عليه او اي

[10:53]شيء معانيه النوم يوخره يمسحها بالليل من يصير عند النوم خلاص راح

[11:00]راح لان انعزل اصبح الجهاز عنده ما يعمل وانعزل ولذلك عندنا يسقط

[11:08]عنا التكليف تفتلي النائم احنا عندنا ما مكلف عند كل المسلمين النائم

[11:14]ما مكلف لان اذا نام مش فقد يعني شنو يعني اذا نام

[11:20]اصبح معزول عن الضابط العقلائي ما اصبح يتصرف تصرف عقلائي فاذا صدر

[11:27]من عنده شيء بالنوم اذا صدر من عنده شيء وهو فاقد الوعي

[11:35]نائم اكو كثير من الناس يمشي وهو نايم نعم ويقوم يعمل باعمال

[11:41]وهو نايم واحيانا صارت حوادث قتل قتل وهو نايم في مثل هالحاله

[11:48]طبعا هذا مرفوع عننا القلم تكليف مرفوع عننا لان الانسان ملاكه ملاك

[11:53]تكليف العقل اذا عقل ما عنده اذا فاقد القوه العقلائيه طبعا ما

[12:00]ما يترتب عليه اثر كذلك ايضا ما يؤخذ منا شيء بالنوم شلون

[12:07]يعني يؤخذ منا شيء بالنوم يعني مثلا شاف بالطيف شيء وقعد الصبح

[12:13]يريد يرتب عليه اثر هاي موجوده مع الاشرف حتى عد عد مجتمعنا

[12:20]ايضا يجيك يقوللك شيخنا والله انا شوف الطيف يقوللي سوي هالشكل هذا

[12:26]لازم اسويه طيف يعني اضغاث طيف الى طبعا روافد هذه الرؤيه الى

[12:37]روافد سموه مو محلها ما يتعبد منها مو تلتزم بها الغريب انا

[12:43]شفت راي ينسب شفت راي ينسب الى بعض العلماء ان واحد راى

[12:53]رؤيا واجا الى عالم الزمه مو من عندنا طبعا اجى الى عالم

[12:59]الزمه بالعمل بمضمون تلك الرؤيا يعني شاف ابوه قال له مثلا اموالي

[13:06]وزعها لفلان وفلان قعد وزعها اعتبره حكم شرعي نبهلي اعتبره وصيه على

[13:14]ايه حال هذا لون ما يعني مرد شوي نطول بيه النائم على

[13:21]كل حال مو مكلف والنايم ما يعتد باقواله ولا يرتب اثر على

[13:27]اقواله اذا كان الكلمه باليقظه يترتب عليها اثر يعني احنا الان باليقظه

[13:34]نرتب اثر على الكلمه اذا عقد عقد نلزمه بمضمون العقد باع او

[13:40]اشترى نقول له ملزم تنفذ البيع تنفذ هذا العقد زين مثلا قام

[13:46]بعمل من الاعمال اعمال الالتزام ما طوله وقاعد ومتيكظ نلجمه لكن اذا

[13:54]نام لا زين هاي نقطه النقطه الاخرى ان هذا الانسان اللي الله

[14:02]عز وجل جعل له النوم من ناحيه راحه لاعصابه احيانا النوم الباري

[14:11]عز وجل ايضا يلاحق ب بعض الناس المجرمين حتى بالنوم يخلي اعصابهم

[14:20]ما تستريح كيف اكو خل اقرب لك المعنى اكو بيتين لاحد الشعراء

[14:29]يخاطب ب واحد من الخلفاء العباسيين يقول له وعلى عدوك يا ابن

[14:37]عمي محمد رصدان ضوء الصبح والاظلام يقول له عدوك انت شان عليه

[14:47]حربين حرب بالنهار من يطلع الصبح وحرب بالليل حرب بالنهار شنو فاذا

[14:57]تنبه رعته اذا قعد انت تخوفه ترعبه خايف منك واذا غفى عليه

[15:06]سيوفك الاحلام زين او سلت عليه سيوفك الاحلام يقول له اذا نام

[15:13]تجي ل الطيور ترعبه انت تلاحقه حتى بالطيف نعم يشعر كانك بايدك

[15:19]سيف وانت ملاحقه بالرؤيه هذا اريد اقرب لك به المعنى احيانا الله

[15:25]عز وجل ايضا لا يعفي الظالمين من الملاحقه حتى في حال النوم

[15:33]هذا الحجاج اللي نضرب به مثل دائما اللي نعتبره مثال الظلم واللي

[15:40]نعتبره مثال الجبروت والطغيان والتعدي وشفك الدماء مع ان الحجاج اذا تقيس

[15:50]الى بعض المعاصرين يطلع نبي يعني مو مو حجاج لا اكد لك

[15:55]يعني يطلع ادمي جدا ادمي لانه هذا شاف التاريخ بهاللون والا على

[16:02]كل حال وهذا الرجل جابوه له سعيد بن جبير رضوان الله عليه

[16:11]سعيد بن جبير اكو عباره لبعض المؤرخين يقول شهيد بن جبير طلع

[16:20]من الدنيا وثلث اهل الارض محتاجون لعلمه طيب شهيد بن جبير على

[16:26]كل حال رجل من اوعيه العلم ومن الناس اللي معروفين بالتدين والالتزام

[16:33]والاخلاق ويعتبر من حوار الامام زين العابدين سلام الله عليه سعيد ابن

[16:42]ج مع القراء القراء لما ثاروا على الحجاج من جملتهم سعيد ابن

[16:49]جبير فشلت الحركه هرب هرب لما هرب لاحق الحجاج مو لاحقه شديده

[16:59]لاحقوا الى ام ظفروا بي لما ظفروا بي ارادوا ان يلقوا عليه

[17:07]القبض ماكو داعي انا انا جاي وياكم ابدا لا تكبلوني ولا تضعون

[17:12]حبل لا تحلون بيني وبين اداء صلاتي انا وياكم جا فعلا اج

[17:18]اقبل الى ان قربوا الى دير مشرك دير من الاديره اللي بالصحراء

[17:30]دير راهب نصراني صار عليهم الليل تدلى عليهم الراهب مدرسه لهم من

[17:40]الشرفات قاللهم انتم لا تظلون برا انا راح افتح لكم باب الدير

[17:46]وتعالوا ادخلوا ناموا لانه هاي الارض مشبعه بها سباع وتفترش السباع قالوا

[17:54]له زين قالوا له السعيد بن جبير يلا ادخل معنا قاللهم لا

[17:57]انا ما اكره ان اطا برجلي ارض مشرك هذول اكو عندهم خابر

[18:05]وعدهم وعدهم ما احب هال التربه ها مو نظيفه اضع رجلي عليها

[18:11]قالوا له شنو الوسيله لحفظك قال خلاص انا قلت لكم معكم ما

[18:16]ارقكم فعلا صعدوا وثقوا به وظلوا يراقبو يقولون المؤرخين وصلت اليه الابوه

[18:26]وتبعها الاسد اسد وانثاه اللبوه وصلا اليه وهو يصلي تمسح به بثيابه

[18:37]وربط الى جانبه ولم يصنع له شيء وراحوا مسحوا بيده على ظهريهما

[18:44]وذهب الخلاصه صار الصبح نزلوا جابوه ادخلوه على الحجاج شل راسله قال

[18:53]له من سعيد بن جبير قال له بلى انا سعيد بن جبير

[18:57]قال له لا انت مشتبه انت شقي ابن كسير قال له امي

[19:03]اعلم باسمي امي سمتني اه اعلم باسمي قال شقيت وشق وشقيت امك

[19:13]قال انت لا تعلم الغيب ليش تحكم على امي بالشقاء منو قاللك

[19:18]ما الله عز وجل راضي عنها يرعاها انت لا تعلم الغيب قال

[19:23]انا اعلم الغيب قالله لو كنت اعلم انك تعلم الغيب لاتخذت الى

[19:31]قال لي الك سؤال قال شل قال له اخبرني اي الخلفاء احب

[19:38]اليك قال ارضاهم لخالق قال ايهم ارضاهم لخالق نعم قال علمهم عند

[19:48]ربي في كتاب لا يظل ربي ولا ينسى قال ابيت ان تصدقني

[19:55]قال ابيت ان اكذبك لا انا جعت وياك صدقه وماحب اكذب عليك

[20:02]قال له شيء واحد اطرحه عليك اختر اي قتله تحب ان اقتلك

[20:09]بها شلون تحب اقتلك على اي قتله ها يعني نمط القتله اللي

[20:15]تريدها شنو الى هنا تبسم سعيد بن جوبير قال له تضحك قال

[20:22]له اي والله اضحك من جراتك على الله ومن حلم الله عليك

[20:29]اتاني بيك ها الله اعلم حكم الله عز وجل قال لا انا

[20:37]ما اعرف تخطيط الله ما اعرفه والا انت هالجراه هالجساره انت ها

[20:43]يا جعل انت ه الجساره على الله عز وجل وهاللون من التهجم

[20:49]على الدماء اي قتل تحب ان اقتلك قالله هكذا قالله بلى قالله

[20:58]كما تحب ان تقتل لان القتله اللي تقتلني به الله عز وجل

[21:02]يقتلك بمثلها افعل ما بدالك قاللهم اسحبوه جروه قالله قاللهم دعوني اتوجه

[21:11]الى القبله قال وجهوه لعكس القبله قرا اينما تولوا فثم وجه الله

[21:17]كبوه الى الارض قرا منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تاره اخرى

[21:23]نتيجه ضربوا عنقه قتلوه انفصل راسه وهو يقول اللهم لا تسلط الحجاج

[21:30]على احد من بعدي وفعلا هو عاش من بعد 15 يوم موضع

[21:36]الشاهد شنو موضع الشاهد ال 15 يوم بمجرد ان يحط راسه على

[21:41]الوساده ما يذوق النوم ابدا يقولوا له لم لا تنام يقول كلما

[21:47]اردت النوم اخذ سعيد ابن جبير بحلقي كلما اردت النوم اخذ بنفسي

[21:54]ما استطيع اتنفس السائل الكتاب لما يمرون بها يذكرون نظريه نفسيه ويقولون

[22:02]ان هذه يقظه الضمير ثوره الضمير على العموم ما شئت انت سميها

[22:09]سميها نتيجه هذه هل ظاهره ظاهره ان بعض الجبابره يلاحقهم الله عز

[22:18]وجل حتى بالنوم حتى لا تهدا اعصابه يعني يريد لعذاب مستمر يريد

[22:27]يخليه في معاناه مستمره لان النوم عاده يهدئ الى عصاه النوم عاده

[22:35]يخلي الانسان مو على تفاعل مع الالام يبعد عن حظيره لانه لا

[22:41]يقول له الحقك حتى بالنوم هذا ايضا اثر من اثار النوم اثر

[22:49]من اثار النعاش والنوم طيب مسلمين لما نزلوا لمقابله المشركين وكان الرعب

[23:01]يجتاحهم الله عز وجل انزل عليهم النعاس ناموا اعصابهم هدات هم تهيئوا

[23:08]للقتال الصبح استجم وبنفس الوقت ذهب عنهم الرعب زين انتقلت الايه الكريمه

[23:19]قالت وينزل عليكم من السماء ماء ينزل عليكم من السماء هذه الواقع

[23:30]احنا كنا سابقا لما نسمع نظريه تقول ان السحاب هو اللي يحمل

[23:37]المطر طبعا تلقى الرجل العامي اللي على فطرته اللي متمسك بدينه يقول

[23:44]لها شنو السحاب مطر الله عز وجل هو ينزله صحيح الله ينزله

[23:50]لكن بواسطه بسبب طبيعي السماء شنو هي السماء كثير من الناس قد

[23:58]يتصورها كيان يعني كيان متميز الى كينونه خاصه لا كل ما يسمو

[24:06]على الراس كل شي يصير فوق فوق راسك هذا اسمه سماء زين

[24:12]وعاده المطر ينزل من فوق رؤوس الناس هس شنو طريقه هذا المطر

[24:22]طبعا الله عز وجل ما خلق شيء سدى بسم الله الرحمن الرحيم

[24:28]انا كل شيء او كل شيء على قراءتهن خلقناه بقدر تامل هذه

[24:36]قطرات المطر مخطط لها ايش قد حجمها ومنين تطلع ومن اي بحر

[24:43]الله عز وجل اذا اراد ان يسوق لبعض الناس نعمه يسوق لهم

[24:49]مطر نعمه واذا اراد لا يسوق لبعض الناس نقمه يسوق لهم مطر

[24:57]نقمه لان بعض المطر يدمر يحرق وبعض المطر يحيي به الارض بعد

[25:04]موتها الباري عز وجل ينزل شوف التعبير التنزيل يشير الى معنى التقدير

[25:14]يعني الباري عز وجل يقدر حاجه كل منطقه من المناطق حاجتها الى

[25:23]الماء حاجتها الى الغذاء الباري عز وجل ينزل الامور بقدر الحاجه والزائد

[25:34]الرصيد شنو اللي نفتهم من هذا نفتهم من هذا هذا بالضميم الى

[25:42]الروايه او الى الحديث تخلقوا باخلاق الله الله عز وجل يريد يعلمنا

[25:49]النظام يقول خزائن الله لا تنفذ الباري عز وجل لو يريد ها

[25:57]المطر يخليه مثلا غمر الى درجه بحيث يتحول الى بحار لكن يريد

[26:04]يعلمنا النظام ان الانسان اذا عنده اي شيء ينفق منه خليه ينفق

[26:13]منه باصول اموال طعام اشياء من هالنوع تحتاج الى تخطيط يجب ان

[26:22]يخطط يعني لا يكون نوع يصل الى درجه التضييع نعم ولا نوع

[26:32]يصل الى حد الجوع بسم الله الرحمن الرحيم ولا تجعل يدك مغلوله

[26:38]الى عنقك ولا تبسطها كل البص فتقعد ملوما محشورا دائما الله عز

[26:48]وجل يضع لنا التخطيط الصحيح اللي ينبغي ان نسير عليه يعني انت

[26:54]عندك اموال صحيح لما عندك اموال عندك اطفال ايضا ولما عندك اطفال

[27:02]الله عز وجل ما يامرك يقوللك يعني انت شويه روحك احرمها لا

[27:07]لا لا تحرم روحك تمتع بالاصول المطلوبه من العيش بالاصول الصحيحه لكن

[27:14]اخذ بعين الاعتبار اخذ بعين الاعتبار عندك طفل عندك زوجه عندك عائله

[27:22]لا سمح الله صار عليك قدر لا تترك ذول يتكفف الناس ولهذا

[27:28]كان النبي صلى الله عليه واله يقول خير الصدقه ما خرجت عن

[27:32]عن غنى شلون يعني عن غنى يعني واحد فد يوم نضبطه على

[27:39]النبي صلى الله عليه واله بيده قطعه ذهب كانها بيضا جابها دفعها

[27:45]للنبي صلى الله عليه واله قال يا رسول الله انا عمال جمعتها

[27:49]كلها جمدتها بها القطعه الذهبيه وجايبها الك اريد تتصدق بها في سبيل

[27:54]الله لانه انا كنا نطلع من هالدنيا ا اخلي الاموال قال للنبي

[28:00]عندك اطفال عندك عائله قالله بلى يا رسول الله قالله تركت لهم

[28:05]شيء قال لا قال ياتيني احدكم بما جمع ويامرني ويطلب مني ان

[28:13]اتصدق به ويترك اهله عاله يتكفف الناس حذف بها قطف بها قاله

[28:21]فوق الى اطفالك ذول شنو انت يعني صرت سبب في اخراجهم الى

[28:26]الوجود تحولهم الى مجموعه يشحدون من بعد عينك يستجدون كثير من الاباء

[28:33]كون ياخذ بعين الاعتبار لما يصرف ياخذ بعين الاعتبار انا عندي اسره

[28:42]هذه الاسره كيف ارعاها يعني المفروض ان الله عز وجل اطاني قيمومه

[28:51]عليهم ومن القيمومه ان ارعى مصالحهم وان اسدد خطواتهم مو من العقل

[29:00]ولا من الدين في شيء اني اتصرف تصرف يضر ذو من بعد

[29:05]عيني ابدا هذول هالمجموعه من الاطفال من الضروري ان تلاحظ مصلحتهم الاسره

[29:12]مثلا البالي يعلمنا يضعنا القواعد والنظم لننسج على من والها اذا انا

[29:23]عندما اصرف يعني افرض بالطعام اكل شيء المعقول لا اجوع نعم ولا

[29:33]احرم نفسي من طعام اشتهيه لكن مو اجي اضع لي مائده مثلا

[29:39]المائده تحتوي على الوان من الطعام اذا خلصت من عنده اشيلك وادب

[29:46]بالتراب لا الله عز وجل باشر يسالك لانه هذا الرغيف اللي ذبيت

[29:54]بالتراب بالتاكيد اكو معده جائعه تريده بس هاي المعده الجائعه وين احنا

[30:02]هاي يعني مبتنا ها ماجي نلتفت ان تشريعات الاسلام ما تعترف بحدود

[30:07]شو يلتفت لي تشريعات الاسلام ما تعترف بحدود القسم الى ارض قسمين

[30:13]دار دار اسلام ودار كفر دار الاسلام كل مسلم بالنسبه الى المسلم

[30:19]الاخر بغض النظر عن الحواجز يتحمل مسؤوليه الى اخيه المسلم بدل ما

[30:26]اشيل الطعام اذبه بالحاويه مال الطعام عندي طعام زايد اقدر هذا الطعام

[30:32]اختصره واجمد بشكل مبلغ اوديه الى ارمله اوديه الى امراه جائعه اوديه

[30:39]الى مواطن وصلبي الحال ما عند رغيف ياكل نعم نتامل لي يعني

[30:47]الان انا وانت واي انسان اخر افرض نرجع الى بيوتنا واذا رجعنا

[30:54]الى بيوتنا نجد بين ايدينا من الطعام ما يمكن ان يتخم وبالضمن

[31:03]نسمع همسات الجائعين او انين الجائعين واحنا نتفرج شكل الامام امير المؤمنين

[31:12]سلام الله عليه في ابياتها ها اللي دائما يستشهد بها دائما ابيات

[31:22]حاتم ابن عبد الله الطائي ها الابيات اي ابنه عبد الله يا

[31:30]ام مالك ويا ابنه ذي البردين والاسد الورد اذا ما صنعت الزاد

[31:38]فالتمسي لنا اكيلا فاني لست اكله وحدي وحسبك داء ان تبيت ببطنه

[31:49]وحولك اكباد تحن الى القد مرض يقول هذا مرض انت تبيت بطنك

[31:56]مليانه وبصفك بطن تحتاج القد القد يعني القطعه افرض اليابسه من اللحم

[32:03]او اي شيء اخر من النوع نعم يعني ما يسد جوعتها فالبال

[32:10]عز وجل يريد ان يعلمنا الانتظام في التصرف اي اثنين ثم الايه

[32:16]تقول ليطهركم به التفت كانه العله من انزال الماء ان يطهرنا لانه

[32:25]هو الواقع كل ما يعذب يجي من المطر كيف لانه الباري عز

[32:31]وجل لما خلق الماء واراد هذا الماء يضر رصيد للانسانيه ذب بها

[32:37]الحفر كل حفره اللي نعبر عنها بحر هذه هذا البحر بكميه من

[32:43]الاملاح تخلي الماي محفوظ ما يجيف تخلي الماي ما يجيب ولذلك بها

[32:49]النسبه العاليه من الملح بدون هالملح يجيب يروح يتلف اذا اراد ينزل

[32:54]من عنده ينزل بقدر يطلع يصعد منه كميه وينزلها كل ما اذا

[33:00]عذب مصدره المطر الايه تقول ليطهركم ايش نفتهم من هذا المعنى نفتهم

[33:07]انه ما اكو عندنا مائع هاي الفقهاء يعتبروها احد الادله على ان

[33:13]المائع زين كل مائع لا يطهر النجاشه سواء كانت حدثا او خبت

[33:23]ها ما يطهرها الا المال شلون يعني يعني اذا الانسان افرض اجنب

[33:32]هذا حدث زين او نام وقعد هو بحاجه الى وضوء زين يحتاج

[33:39]الى ان يتطهر شنو اللي يطهره الماء هو نفس الماء اللي يطهره

[33:48]اما بالنسبه للحدث اجماع المذاهب الاسلاميه باستثناء ابو حنيفه عنده راي ابو

[33:56]حنيفه يقول بالشفر اذا الانسان بشفر زين وما عنده ماي ويريد يجيل

[34:07]الحدث يعني يريد يتوضا اذا اكو يا نبيذ مطبوخ النبيذ نعم يشوغ

[34:15]لان يتوضا به في السفر ها مع عدم وجود الماء يعني مو

[34:22]بالحذر ولا مع وجود الماء لانه من الامانه ان واحد ينقل الراي

[34:30]كما هو مع الاسف صاير اكو لون صاير اكونون احيانا عند ذول

[34:36]المتاخرين اذا اراد يكتب ويهرج على طائفه من الطوائف الاسلاميه يتكلم باللوازم

[34:44]ما يتكلم بالاصل ها وتلقاه ينقل يروي عنهم ما ليس عندهم ابدا

[34:51]شيء غريب يعني عجيب غريب بس يريد يلوث سمعه اهل لا اله

[34:56]الا الله والحال ايه فرد نفسيه واليمه مريضه المفروض انا هلا اله

[35:05]الا الله عائلتي لازم ادافع عنه بغض النظر يا اخي انت روح

[35:08]اشرب من ماي مروان تريد منك وخليني اشرب من ماي الحسن والحسين

[35:13]بس انا معتبرك اعتبرك مسلم واعتبرني مسلم وخلاص واحد يحترم الاخر اما

[35:19]انا هالرجع ليك انسب لك ما ليس عندك لا هذا غلط هذا

[35:24]جريمه مو بس غلط زين نرجع اذا بالنسبه الى الحدث اجماع المذاهب

[35:32]الاسلام لكن بالنسبه للخبث الخبث شنو طبعا ما يخرج من الانسان او

[35:40]دم مثلا على جسمه هل تطهره المايعات ام لا احنا معظم فقهائنا

[35:50]على انه لا يطهر الا الماء من الخب اكو فئه اخرى لها

[35:57]اراء اخرى لها ادله اخرى زين عند بعض المذاهب الاسلاميه ان اي

[36:08]مانع مزيل لعين النجاسه يطهر النجاسه ها في الخب بس الايه الكريمه

[36:18]ايش نستفيد من عندها الايه في معرض الامتنان الله عز وجل يقول

[36:23]ليطهركم جا يمتن علينا يذكر نعمه من نعمه علينا ان انزل الماء

[36:32]ليطهرنا طيب لما تكون الايه في معرض الامتنان لو كان غير الماء

[36:39]يطهر لو غير الماء يطهر ما فائده للماء لحصر بالماء اذا من

[36:47]هنا نفهم انحصار التطهير انحصار التطهير بالماء ان الماء هو الذي يطهر

[36:58]هو الذي يزيل اثر النجاسه وهو اللي يزيل ايضا شعوري في مقام

[37:06]الحدث باني يعني هال النجاسه اللي نعبر عنها نجاسه حكميه زين هاي

[37:14]النجاسه يزيلها شنو الماء طيب بالفعل ذن النعم اللي ذكرتهن الك الايه

[37:24]الكريمه امتنت بهن على المسلمين عندما توقفوا وتوقفوا مع المشركين تهياوا للقتال

[37:34]اولا ذول كانوا خايفين وخر عنهم الخوف وخر عنهم بالنوم ذب عليهم

[37:41]النوم ارتاحوا الصبح انزل عليهم المطر هاي الارض اللي قلت لك رخوة

[37:49]الارض اللي كانت رخوة واقدامهم تغوص بها ما تقدر توقف تلبدت يعني

[37:57]تماسكت قادروا يوقفون عليها ويرمون ويقاتلون نعم بعد ويذهب عنكم رجز الشيطان

[38:11]رجز الشيطان شنو رجز النجاسه رجز الشيطان الشيطان هنا شنو هو الشيطان

[38:21]بعضهم بعض الفقهاء يقول الجنابه الحقيقه اكو احنا عندنا نقطه شويه يجب

[38:31]ان الفت نظرك الها احنا عندنا بالنسبه للجنس نظره نظره حساسه جدا

[38:39]حساسه ان لما نريد نعبر عن الجنس نعبر عنه تعبير مو منطقي

[38:50]يعني نعبر عنه تعبير ما يلتقي ويا ممارساتنا احنا في ممارساتنا خل

[38:56]اكون معك صريح لا حياه بالعلم الانسان اذا بالمضجع يقوم باعمال مع

[39:04]اهله اعمال عجيبه غريبه ولا يتحرك ها لكنه برا اذا اراد يعبر

[39:12]عنه يعبر عنه تعبير احيانا مو مو مو صحيح مو علمي ها

[39:20]ليش الجنابه نسميها شيطان رج نجاسه الشيطان ليش على شنو والحال النبي

[39:28]صلى الله عليه واله يقول ان في بضع احدكم لاجر قالوا له

[39:35]يا رسول الله احدنا ياتي اهله ويؤجر قال بلى اوليش اذا وضع

[39:41]نطفته في الحرام يعاقب قالوا له بلى قال اذا وضعها في الحلال

[39:46]يثاب يعني عمليه ممكن ان تكون مقدمه لاخراج نسمه من اهل لا

[39:54]اله الا الله وابتغوا ما كتب الله لكم زين وهو النشر اي

[40:00]من ناحيه من ناحيه عمليه الانسان يتعفف بها يعفف بها نفسه ان

[40:08]يضع نطفته بالحلال ولا يضعها بالحرام لان اذا وضعها بالحرام راح يبتلى

[40:15]عفوا تعفوا نشائكم سيروا عفيفين حتى نشائكم تكون عفيفه لان المحاكاه تلعب

[40:24]دور المراه اذا شافت زوجها منحرف يخونها تروح تخونه بلا كلام زين

[40:31]الا النادره اللي يقتلها الكبد من ناحيه اخرى نلاحظ ان هاي عمليه

[40:37]من العمليات اللي بها تلبيه لغريزه يعني الان الطعام به تلبيه لغريزه

[40:45]كذلك الجنس به تلبيه لغريزه ليش عبر عنه شيطان لا يعني الواقع

[40:52]مو هو هذا الشيطان لا الراي الثاني اهم ياهو الراي الثاني ان

[40:58]المقصود برجز الشيطان الشيطان كان يوسوس لهم شو يقول لهم يقول لهم

[41:05]انتم ايش جايبكم القريش قريش هذول اولا مجموعه من الابطال من الشجعان

[41:12]عندهم اسلحه كثيره لهم مكانه انتم ناس وين راح تقدرون تقابلون هذول

[41:19]يخذل عزائمهم هاي وشوشه الشيطان هذا الرج الله اذهبها عنهم وبالفعل وقفوا

[41:29]اصحاب بدر وصمدوا بالساحه الى ان ادوا الرساله واقعا واقعه بدر تعتبر

[41:40]ام الوقائع لان هي اول واقعه يتحدى بها النبي كبرياء قريش وينزل

[41:47]الى الساحه بها السلاح البسيط ويكسر كبرياء قريش زين هذا المعنى الحسين

[41:56]اشار الى سلام الله عليه انت ملاحظ الحسين في وقفته يوم العاشر

[42:03]نظر الى 30 ال تحشدت امامه كانها السيل الجارب والجيوش بعد ذلك

[42:11]تترى وشاف اللي عنده ه الحفنه شنو كان تعبيره اللهم اني زاحف

[42:19]بهذه الاسره نبه لي اللهم اني زاحف بهذه الاسره مع قله العدد

[42:31]وخذلان الناصر هالعدد اللي عندي انا زاحف به هذا ما يمنعني ما

[42:37]عندي رعب ولا عندي خوف ابدا قدم ه القرابين من ال محمد

[42:43]ها الواقع قرابين غرست بهم ارض الفداء فهاهم وقد برعم الرمل الجديد

[42:54]زروع توحدهم دنيا الفداء بها طاعن في سنه ورضيع قدمهم من ابو

[43:05]يوم الى الرجل الكبير الطاعن بالسن كلهم وحدهم درب الفداء نزلوا الى

[43:14]الساحه وقدمهم الحسين الى ان اخر ضحيه رجع تلفت الى مخيم بني

[43:25]عبد المطلب راها خاليه تلفت الى مخيم الانصار راها خاليه رجع الى

[43:35]خبائه الى خيمته يريد لواحد يناوله سلاح يريد لواحد يجيب له فرسه

[43:42]ما عنده احد منو عنده عنده عطيله ال محمد عنده اخته عنده

[43:49]هالمراه هاي الصامده هاي المراه اللي حملت من علي سلام الله عليه

[43:58]مجموعه مما عنده من خصال وحملت من فاطمه مجموعه مما عندها من

[44:07]مثابره وطهر اه اثنينهن باب التي ورثت مصائب امها فغدت تقابلها بصبر

[44:17]ابيها هاي هي جابت لك جواد تقوده بيدها العنان ما اجلدني وما

[44:30]قلبي اي اخت تقدم لاخيها فرس المنيع الحسين سلام الله عليه لما

[44:46]نظر اليها على هالهيئه ها انفرد بها يعني تقريبا خصها بجلسه طويله

[44:56]اراد ان يسكب السكينه عليها يضع يده على قلبها يقولها يا بنت

[45:04]امير المؤمنين تعزي بعزاء الله لا يذهبن بحلمك اعلمي ان اهل السماء

[45:13]لا يبطون اهل الارض يموتون وبالفعل والله حققت ظن الحسين صمدت مرت

[45:21]المعركه وهي اقوى من الجلد اصبر من الصابر واستطاعت ان تلم العائله

[45:30]وان تجمع شتات الاطفال وان ترعى العيال كل هذا قامت بي ها

[45:37]لكنه جن عليها الليل عندما جن عليها الليل وهدات العيال والاطفال خرجت

[45:48]وحدها وين الى جسد ابي عبد الله علها طلعات طلعه صارت بابواب

[45:58]المخيم يعني ما بعدت الى الساحه لا بباب الخيمه عندما هجمت ودت

[46:05]لها الشمسات للحسين دعت ولكن انا للحسين يقول ابن طاووس جعل ينؤذ

[46:12]رقبته يريد ان يقوم ويوقع لا يقوى على القيام عز عليه ان

[46:17]اسمع صوت زينا وقفت على تلل الحزين بقلب مفدو شبكت على لها

[46:36]عشره وصاحت بساط يا حسين خو يا هجموا العداء يا خليص وسلمون

[47:10]مدى لزان الحال مما صعدا يا مخدرت حذهر وبون صب امراس كسر

[47:33]العتب شفيه في جزابلار هذه بالنهار اما بالليل كما ذكرت لك عندما

[47:46]هدات العيون انحدرت وحدها بالليل البهيم وصلت الى جسد ابي عبد الله

[47:56]تمسح الدم والتراب وحائرات اطاعه رقاه رعبا غداءت عليها كدرها عجت بهمذ

[48:28]على عبر عدها اختلطت ايدي العدو ولكن بسم الله الرحمن الرحيم امن

[48:46]يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف

[48:57]السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا

[49:06]دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء اللهم يا

[49:16]عدتي عند العدد ويا رجائي والمعتمد ويا كهفي والسند يا واحد يا

[49:25]احد يا قل هو الله احد اسالك اللهم بحق من خلقته من

[49:31]خلقك ولم تجعل في خلقك مثلهم احد ان تصلي عليهم وان ترحمنا

[49:38]برحمتك يا الله اللهم اعطنا خير الدنيا والاخره وادفع عنا شر الدنيا

[49:48]والاخره الاخوه المؤسسون تقبل عملهم واماتهم مع امات الجالسين والمسلمين بلغ اللهم

[49:58]الجميع ثواب الفاتحه

0 تعليقات

التالي

اذا يغشيكم النعاس|| 4k|| د.الشيخ احمد الوائلي رحمه الله تعالى

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

اذا يغشيكم النعاس|| 4k|| د.الشيخ احمد الوائلي رحمه الله تعالى

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة