ادوار حياة السيدة الزهراء (عليها السلام) | د.احمد الوائلي

15 المشاهدات· 23/05/26

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 مشتركين

في آخر

أظهر المزيد

Transcript

[0:03]تنقسم حياه الزهراء سلام الله عليها الى ادوار الدور الاول ويبتدئ من

[0:19]ولادتها حتى انتقالها من بيت ابيها صلى الله عليه واله الى بيت

[0:32]بعلها امير المؤمنين سلام الله عليه في هذا الدور توجد جوانب لابد

[0:45]من الالمان بها ولو على نحو الانجاز حقيقه الفتره اللي سبقت او

[0:54]اللي عاصرت حمل خديجه رضوان الله عليها سلام الله عليها بالزهراء صلوات

[1:01]الله عليها اكو بها روايات كثيره من مختلف المصادر بس هالروايات اذا

[1:12]نريد نعرضها شويه على عصرنا قد يكون مقاييسنا تحسبها من الاساطير لان

[1:19]المقاييس اللي عندنا بالواقع مقاييس قد ما تتسع لبعض الجوانب دعني اوضح

[1:26]لك الفكره يعني مثلا الان لو واحد كان جاينا قبل 200 سنه

[1:34]يحدث عشره يقول لهم اكو جهاز وبقت كف اليد مثلا يمسك الانسان

[1:43]افرض بالكويت وواحد بنيويورك مثلا وواحد يكلم الاخر ويشوف وجهه هذا يشوف

[1:49]وجه هذا وهذا يشوف وجه هذا اعتقد لو يحكيها هذا واحد قبل

[1:54]مئه سنه او قبل 150 سنه يعتبر مخرف في نظر هذا مخرف

[1:59]وما حد يصدقه ويقول له هذه اساطير غير قابله للتحقيق الحقيقه احنا

[2:06]اكو بعض القضايا اللي ترد في عندها الاولياء او عند بيوت النبوات

[2:14]بعض قضايا لما نعرفها على مقاييس عصرنا قد ما تتسع لها مقاييس

[2:19]عصرنا لان المساله اذا فرضت انها معجزه يجوز احنا ما عارفين شروط

[2:27]المعجزه انذاك حاصله او لا اكو تحدي او ما اكو تحدي يعني

[2:32]مثلا كون خديجه سلام الله عليها حملت الزهراء ولما حملت بها هجرتها

[2:39]نساء قريش لانه طلعت على العرف السائد هاي كانت من طبقه معينه

[2:46]كثره نطاق الطبقه وتزوجت انسان لا يمتلك اموال هجرتها نساء قريش صرنا

[2:54]لا يدخلن عليها يعني طلعت على تقاليد الطبقه ولما طلعت على تقاليد

[3:00]الطبقه هجرنها ما حد صار يدخل عليها اكثر من مؤرخ ومؤرخ واكثر

[3:06]من راوي وراوي يقول كانت ابنتها كان حملها يؤنشها يحدثها ويؤنشها تستمع

[3:15]الحمل هل معنى اللي ينظم الشيخ كانت تحدث امها وامها تكتمه اذ

[3:22]النبي دخلى فقال يا بنت قويلد لمن تحدثين انت والبيت خلا فقالت

[3:30]الجنين في بطني غدا يؤنشني حديثه قال بلى هي ابنتي وانها الانثى

[3:37]التي قد فقدت في فضلها المماثله الى اخر ابياته قد قائل يقول

[3:43]لي يحيى عليه السلام تكلم وهو طفل في المهد فلان الشاهد جريح

[3:50]اللي تكلم وهو طفل في المهد يعدون اصحاب السياره سبعه تكلموا بعضهم

[3:56]تكلم حال كونه جنين وبعضهم تكلم حال كونه طفل والمساله من هالقبيل

[4:02]ممكن تمشي من هالقبيل تقول له اذا انتقلنا الى نطاق معجزه واحد

[4:07]ماكو نقاش معجزه ما بها اشكال معجزه خارق الطبيعه لكن لو اردنا

[4:14]نرجع الى مقاييس اخرى نلاحظها عليها عنصر اسطوره او نلاحظها قد ما

[4:20]يتقبلها عصرنا او ما تقبلها مقاييسنا ولكن الموضوع موضوع ما له علاقه

[4:27]بالمقاييس العاديه الموضوع ان صحف له علاقه بايش بانه اعجاز اراد الله

[4:34]عز وجل ان يكرم هذا البيت ان يكرم هذا البيت فميزه بميزات

[4:41]منها هذا المهم انا الواقع ما اتصور ان الزهراء مفتقر الى هذا

[4:47]ولا اتصور ان خديجه ايضا مفتقر لهذا لان خديجه قمه وقفت الى

[4:53]جانب النبي الى ان ادى رسالته لعبه الدور المهم في ترشيح دعائم

[5:00]الاسلام فهي في غنى اي موقف من مواقفها كافي ان ياخذ بيدها

[5:06]ليضعها في مصافي العلماء ولا ننسى ان الزهراء سلام الله عليها كانت

[5:11]ايضا قمه وسيمر علينا شلون كانت قمه فما تحتاج الواقع ان نلتمس

[5:17]لها حتى هالمعنى المهم اعود للموضوع الزهراء صلوات الله عليها ولدت متى

[5:27]تكاد تكون الروايات يعني اللي تاخذ حجم اكبر عند المؤرخين اغلب الروايات

[5:36]تقول انها ولدت قبل المبعث بخمس سنوات قبل ما ينبعث النبي ولدت

[5:46]وعمرها او العفو بعد المبعث بخمس سنوات عفوا بعد المبعث بخمس سنوات

[5:52]هذه الروايه بها مجال للمناقشه كبير شنو المجال اذا قلنا ان خديجه

[6:01]تزوجت بالنبي صلى الله عليه واهله وعمرها اربعين سنه زين وكانت متزوجه

[6:11]قبل النبي بزوجين ايضا مو بزوج واحد بالي شويه زين واجماع التاريخ

[6:17]على هذا اجماع المؤرخين على هذا المعنى ما تقدر تفتح لك كتاب

[6:25]من كتب السيره او كتاب من كتب التفسير او كتاب من كتب

[6:30]حتى كتب الادب اللي تناولك المعنى ذكرت ونصت على ان عمرها اربعين

[6:36]سنة زين اربعين سنة النبي شوكت انبعث من بعد زواج بخديجه بخمستاشر

[6:45]سنه يكون مجموع عمرها تقريبا 56 سنه عمرها سته وخمسين سنه اول

[6:54]وليده الها ترى البنات الاخريات ربائب يعني الجوانب التاريخيه تساعد على انهن

[7:05]ربائب ما كنا بنات لخديجه وانما هن ربائب شعلا يفرط فرضه مو

[7:11]محل حديثنا هنا لكن لنفرض عمرها وان كان القرشيه وارد انها تحيض

[7:19]بعد الخمسين ولكن مع ذلك فيها السن بالذات 55 56 سنه بعيد

[7:27]ان يكون المراه لها قابليه او بالاحرى البويضه لها قابليه يعني هذا

[7:37]كلام الخبراء طبعا الاطباء مو شغلتنا احنا الاطباء بها زين هاي من

[7:44]ناحيه من ناحيه ثانيه هالمده الطويله من اتزوجه النبي ومر على زواجها

[7:52]16 سنه تقريبا ما حملت بعيد وتحمل بعد ذلك معنى بعيد جدا

[7:59]بعيد وان كان هي ولدت القاسم والطاهر درج في حياه رسول الله

[8:04]عليه واله اول ما ولدت القاسم فالطاهر ومات من بعد ذلك الزهراء

[8:09]صلوات الله عليها هالفتره الطويله 14 سنه تقريبا ما تحمل يعني شيء

[8:15]مستبعد هاي من ناحيه ثانيه من ناحيه ثالثه زهراء زوجت راسا من

[8:24]بعد الهجره يعني السنه الاولى للهجره مباشره لما نقل الامام علي الفواطم

[8:31]النبي عندما بعث وهاجر طلع من مكه كتب للامام علي احمل الي

[8:39]ضعينتك احمل الفواطم طلع الامام علي بالفواطم فاطمه بنت اسد فاطمه بنت

[8:44]حمزه بن عبد المطلب فاطمه بنت النبي قبل ان يبني بها الامام

[8:48]المؤمنين سلام الله عليه انذاك على هالروايه ايش كثر يصير عمرها ثمان

[8:54]سنوات ابرز سنه اقامه بالمدينه تسعه تسع سنوات وان كان المناطق الحاره

[9:02]جائز يعني يعني جائز البنت تحمل في السنه في نفس السن هذا

[9:08]بس على سبيل الشذوذ مو كقاعده يعني انا عندي موجود فعلا نشرت

[9:14]الصحف بنت افريقيه عمرها عشر سنوات حملت وحتى صورتها موجوده عندي واقتطعتها

[9:21]من الصحيفه موجوده عندي احتفظ بها هذه تعتبر حاله نادره السائله ان

[9:27]نحمل لو قدر لهذا الخبر اللي يقول انها في نفس السنه حملت

[9:31]بالامام الحسن سلام الله عليه في نفس السنه بنت تسع سنوات قليل

[9:38]تحمل الا قلت لك على سبيل الشذوذ واذان كلهن هالامور ماكو داعي

[9:42]الى تكلفهن بالخصوص وعدنا روايه تقول ان هل قبل ها تصير بعد

[9:50]ولدت بعد المبعث اكو اشتباه اما بثلاث سنوات او بسنتين او بخمس

[9:57]سنوات حتى اشكالاتها كلها تنحل اذا كان كذلك لانه قبل المبعث اذا

[10:06]انولدت بثلاث سنوات او بسنتين اما بعد المبعث بسنتين او بخمسه تبقى

[10:12]هالاشكالات قائمه لكن اذا قبل المبعث لا تتقل نسبه الاشكالات او حده

[10:17]الاشكالات المهم ان الزهراء صلوات الله عليها لما انا وضع خديجه لها

[10:28]النبي صلى الله عليه واله كان هوايه مالوف نفسيا لان قريش ونساء

[10:34]قريش هجرنها هجر فضيع الى خديجه ما حد تدخل عليها وتعرف المراه

[10:41]بحاجه في ساعه الولاده الى من يلي امرها فكابدت الام الوضع وحدها

[10:48]وان كان الروايات تقول ايضا اتاح الله عز وجل لها اربعه درن

[10:53]حولها من النساء والمؤرخين ينصون على ان هذه الاربعه قيدها الله عز

[10:59]وجل لها شلون في تفصيل لا يسعوا المقابر المهم ولدت الزهراء فيها

[11:05]الجو المعجز او اللي يسميه البعض الجو الاسطوري المهم انها ولدت صلوات

[11:12]الله عليها في هذا الجو اللي كل تكريم للزهراء وكل اعجاز ولدت

[11:19]لما ولدت جاء ابوها رسول الله صلى الله عليه واله فتناولها اطال

[11:27]النظر اليها وقبلها وسماها فاطمه يعللون المؤرخين سر تسميتها الفطم هو القطع

[11:42]يقول انما سميت بفاطمه لانها قطعت سائر النشاء عن اللحاق بها القطع

[11:50]في هالحاله يعني انها بزت باقي النشاء تقدمت باقي النشاء المزايا اللي

[11:58]حصلت عليها لم تحصل عليها باقي النساء ولذلك كان النبي صلى الله

[12:03]عليه واله يعبر عن هذه المزايا حسبك من نساء العالمين اربع فاطمه

[12:09]بنت رسول الله واسيه بنت مزاحم ومريم بنت عمران الى اخره الى

[12:15]الاربعه زين فاحداهن فاطمه سيده نساء العالمين لقبت بهذا اللقب سماها النبي

[12:26]بفاطمه وقيل لانها فطمت عن الطن يعني ما كانت ترى الدماء كما

[12:35]تراها النشاء على ايه حال انا ما اظل اتمال اخوي هذول المؤرخين

[12:43]كل حكيهم ما ادري داعي الى هذا لان ذول ما ادري يعني

[12:47]شو يصورون انا فضائل المراه الواقع الزهراء لها من فضائلها ما يكفيها

[12:52]يا اخي شنو قيمه ان ينقطع عنها الدم ويعتبروها فضيله وطاهره مطهره

[12:58]يعني ارجوك كمال الخلقه الانسانيه كمال الخلقه الانسانيه ان يكون انسان طبيعي

[13:05]في خلقته الزهراء صلوات الله عليها طبيعيه في خلقتها الزهراء لها من

[13:10]مزايا ومن خلالها وقصالها ما يشدك شدا الى الاذعان بعظمتها ما تحتاج

[13:17]يا اخي يكفيها انها في عمر الورد ووقفه تسطر اراء يعجز عنها

[13:24]كبار الفلاسفه في ايامنا هذه المح لك الى خلال البحث زين لما

[13:31]ولدت سماها النبي بفاطمه ولقبت بشيده نساء العالمين بعد وكناها النبي بام

[13:42]ابيها ليش شنو السر في التكنيه هنا الحقيقه الام هي الاصل انت

[13:50]لابد مر عليك ان مكه ام القرى زين الفاتحه تعتبر ام الكتاب

[13:57]شنو المقصود الام المقصود به الاصل الاصل اللي تتفرع منه فروع يطلق

[14:03]عليه ام النبي صلى الله عليه واله ما صار عنده نسل عنده

[14:09]ابراهيم من ماريه القبطيه ماتوا بحياته عند القاسم والطاهر راحوا بحياته ولذلك

[14:17]كان يعبر عن العاص بانه ابتر يعبر عن النبي بانه ابتر لا

[14:22]عقب له ولهذا نزلت الايه الكريمه بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك

[14:28]الكوثر فصل لربك وانحر ان شانئك هو الابتر ينص اكثر من مفسر

[14:41]ان المقصود بالكوثر فاطمه صلوات الله عليها وان طبعا اكو تناسب بين

[14:48]الايات الاولى والايات المتاخره يعني سبب نزول الايه هل معنى قريش نعت

[14:53]النبي بانه ابتر لا عقب له الله عز وجل يقول له احنا

[14:58]مو كما يقول هؤلاء اعطيناك عقبا عن هذا الطريق ولهذا كان النبي

[15:03]يقول كل بني ام ينتمون الى عصبتهم الا ابناء فاطمه فاني انا

[15:10]ابوهم ولهذا كان يعبر عن الحسن والحسين بانهما ولدا يقول ولداي هذان

[15:17]امامان قاما او قعدا لا تنسى هل المعنى لعب دور قائشي مع

[15:25]الخلافه الامويه والخلافه العباسيه حاولوا الامويين والعباسيين القضاء على هالانتماء يعني ارادوا

[15:33]بكل صوره عن مساله الحسن والحسين اولاد رسول الله يوخروها بذلوا عليها

[15:40]من الذهب والفضه اكداش جندوا الاقلام جندوا الفكر جندوا الادب وظلت لك

[15:48]شعرائهم يتمنون هالفكره ان ابن البنت ما يعتبر ولد انتم مو اولاد

[15:54]رسول الله انتم اولاد علي بن ابي طالب لان انتم اولاد اولاد

[15:59]بنته وابن البنت ما يسمى ولد وتبنوها شعراء الامويين يتبنوها وبنفس الوقت

[16:07]شعراء العباسيين تبنوها وتصدوا شعراء الشيعه للدفاع عن الفكره واتصور الموضوع انا

[16:15]سبق اكثر من مره طرقته زين فالحسن والحسين ولد رسول الله والزهراء

[16:23]انما كنيت بهذه الكنيه لانها هي التي ولدت للنبي امتداده الطبيعي وهم

[16:32]اولاده ولدت للحسن والحسين وحصرت ذريه النبي بهما فكان يعبر عنهم النبي

[16:40]بانهما ولدا ويعبر بانه ابوهم وعرف الحسن والحسين بانهما ولدا رسول الله

[16:55]وغريب قد تسمع لك تسمع لك واحد يعرض الى سجون رهيبه ويعرض

[17:01]الى سبعين رفل من القيود لانه يقول ان الحسن والحسين ولد رسول

[17:08]الله شايف يعرض الى سجون رهيبه رهيبه يعني ليش لان الحسن والحسين

[17:18]ولد رسول الله على قوله معناه هذا الرجل خطر جدا على المتبنايات

[17:25]الامويه وهو يحيى ابن عمر والله اعل تعرض هذا الرجل الى لون

[17:29]من الااضطهاد غريب لذهابه الى هذا الراي عاود سماها النبي بفاطمه وكناها

[17:38]بام ابيها وكان صلى الله عليه واله يوليها عنايه خاصه وهو شويه

[17:45]هنا موضع الغرابه انت لا تنسى ان النبي وين انولد النبي انولد

[17:50]بمكان اللي تجي ليه بنت ما ياكلون ببيته طعام شاعرهم يقول اذا

[17:56]ما المرء شب له بنات عصبنا براسه عنتا وعارا اذا ولدت لبنت

[18:03]هذا خلاص بيته اصبح بيت حل به ما اعرف شون البلاء اكثر

[18:10]من هذا احنا نعرف ان البنت عند العرب غايه في الكره والبغضاء

[18:17]الى واحد من عندهم رزقه ببنت يلتمس فرد وسيله من الوسائل اللي

[18:23]اماتتها بكل صوره من الصور فالغرض فيها المحيط النبي صلى الله عليه

[18:30]واله يحمل فاطمه على صدره لا يكاد يفارقها في نفس الوقت النبي

[18:37]يفتح لك هو حتى من بعد ما تزوجت الحجره اللي دخلت بها

[18:42]الزهراء يجعلها النبي بجانبه ويفتح له شباك بينه وبين فاطمه حتى لا

[18:48]يبرح دائما وجهه فاطمه لا يبرح عينيه ترعرعت فيها هذا الدور في

[18:56]ظل رسول الله صلى الله عليه واله وابوها ملء السمع والبصر يحمل

[19:01]رساله السماء ويحمل زعامه الدنيا وهي فيها البيت الكريم وان كان نشات

[19:08]نشاه يتيمه لكن شو اقول لك وقفه لها المراه هاي العظيمه اثنين

[19:12]الواقع من النساء وقفا لها وقفه يجل الوصف عنها يا منهن ام

[19:18]سلمه رضوان الله عليها واسمى بنت عميشه الخبثعميه رضوان الله عليها يعني

[19:24]ذن اثنين هيئا انفسهن لخدمه الزهراء بشكل لا مزيده عليه بالذات ام

[19:31]سلمه كانت نشات في هذا الدور وهي في ظل رسول الله صلى

[19:38]الله عليه واله الى ان ترعرعت وبلغت مبالغ النشا ينتهي هذا الدور

[19:44]عندها الى هذا الحد النبي كان دائما ما يبرح بيتها يهبط جبرائيل

[19:52]يحمل الوحي وينزل في هذا البيت الطاهر هذا البيت يقول الامام الحسن

[20:00]لواحد من اهل الشام واحد من اهل الشام يشتمل الامام الحسن يقول

[20:05]له انا اعتقد انت مغفل خادعيك تعال وياي ياخذ بيده يقول له

[20:10]هل تحب ان اتي بك الى البيت لاريك مواضع جناح جبرائيل وزغب

[20:17]جناح جبرائيل من بيوتنا صححوا افكاركم عليه من ليش تشتمون انا احنا

[20:24]احنا عترت رسول الله احنا الامتداد رسول الله احنا حملت علم رسول

[20:30]الله وانتم خادعيكم الواقع هذا المعنى بيتهم كان مهبط جبرائيل مو السلام

[20:39]عليكم يا اهل بيت النبوه وموضع الرساله ومختلف الملائكه ومهبط الوحي والتنزيل

[20:49]اذن اذا اصبح عليها الصباح قرعها الوحي واذا جن عليها الليل قراتها

[20:56]نبرات القران والنبي في محرابه ونهيك به من بيت ورحم الله ابو

[21:02]ابا فراش عندما يقول تنشى التلاوه ابياتهم سحرا وفي بيوتكم الاوتار والنغم

[21:12]تلك البيوت التي كان يعمرها القران ترعرعت في هذا البيت ونشات حتى

[21:20]اذا بلغت مبالغ النشاء دناى عاظم الصحابه دخلوا على النبي يطلبون يد

[21:28]فاطمه معظم الصحابه فلا خطبوها والنبي صلى الله عليه واله اذا اقدم

[21:36]احد على خطبتها يعرض عنه بوجهه يدير وجهه عنه الى ان ابرمه

[21:43]افجروه لان كل واحد يريد يحصل على هالشرف يريد يحصل على شرف

[21:48]مصاهره النبي ويكون الى جانب النبي والنبي انذاك ليدنو الى حكما سيكون

[21:56]من من اكبر الناس من اعظم الناس فهؤلاء حاولوا بكل وسيله ولكن

[22:01]النبي كان يعرض عنهم الى ان لما ابرموه الحوا عليه التفت اليهم

[22:07]النبي قال والله ان خطب منكم احد الي يا فاطمه لاشكونه الى

[22:12]الله امتنعوا انقطعوا لما انقطعوا يقولون المؤرخين لم يبقى احد لم يتقدم

[22:19]قطبتها الا الامام امير المؤمنين سلام الله عليه اللهم صل على محمد

[22:27]اقبل اليه الرجلان وهو يتركل على مشحاك له في بستان عنده قال

[22:36]يا علي ما يمنعك من ذكر فاطمه انت ليش ما تذكر فاطمه

[22:40]واحنا نعتقد ان النبي الاعراض اللي عنده يظهر انه بامها الك يريدها

[22:45]الك فليش ما تاتي معنا قال لهم الامام امير المؤمنين سلام الله

[22:50]عليها انا ما يمنعني من هذا الا قله ذات اليد حاليا اموال

[22:54]ما عندي كل الاموال اللي كانت تدخل اليه لا تبقى تحت يديه

[23:01]راشا ينفقها قالوا له انك تعلم ان الدنيا لا تساوي عند الله

[23:07]وعند رسوله جناح ضعوضه قال لهم انا اعرف هذا لكن اكو تكاليف

[23:11]ولو بدائيه الزواج يريد تكاليف قالوا له دعك من هذا هلم معنا

[23:17]قال اذا احببتما القى رداءه على ظهره وغسل يديه واقبل يقول دخلت

[23:26]الى مجلس النبي وانا لا تكاد تحملني قدماي راح جبيني يتصبب عرقا

[23:34]جلست بين يديه اطرقت قال لي ارفع راسك يا علي ما الذي

[23:39]جاء بك قلت يا رسول الله الحياء يمنعني قال قل ما عندك

[23:45]يقول جعلت اذكر مواقفي بين يديه دفاعي في سبيل الله جهادي دون

[23:51]المسلمين التفت اليه قال يا علي انت في نظري اكبر من هذا

[23:56]اذا عندك شيء احكيه قال اللي تحكيه مو جديد علي انا اعرف

[24:01]من انت قل ما عندك لعلك جئتني خاطبا مني فاطمه قلت بلى

[24:08]والله يا رسول الله الله ورسوله بحاله اعلن قال الله اكبر انفا

[24:16]كان عندي جبرائيل قبل ما تجيني بلحظات جبرائيل كان جالسا عندي وقال

[24:24]لي ان الله يامرك ان تزوج النور من النور قلت من ممن

[24:30]قال عليا من فاطمه والحقيقه انا كنت اقرا هالروايه وكنت اتصور ان

[24:42]كتبنا مقتصره عليها يعني بس مرويه في كتب الاماميه لا الى ان

[24:47]اطلعت مؤخر والمصادر عندي اطلعت ان مجاميع من كتب المسلمين يعني من

[24:53]كتب المذاهب الاسلاميه الاخرى تروي الروايه بهذا الشكل بان الله عز وجل

[24:59]امره ان يزوج عليا من فاطمه هالمعنى هالروايه بهالمعنى فلما انعم النبي

[25:08]لعلي بالقبول يقول علي قمت وانا لا تكاد تحملني قدماي من الفرح

[25:16]وبالفعل من هالدور يبتدئ الدور الثاني او من هاللحظات يبتدئ الدور الثاني

[25:23]في حياه الامامه في حياه الامامه امير المؤمنين سلام الله عليه في

[25:26]حياه الزهراء في بيت الامام امير المؤمنين ابتدا الدور الثاني من حياتها

[25:31]انتقلت انتقلت في ذلك الحفل اللي يوصفوه ان المؤرخين النبي خرج بنفسه

[25:40]اركبها على الناقه حشت كبار الصحابه نساء النبي بانفسهن كنا يضربن الاكبار

[25:48]اوصلها الى بيته الى الحجره بعد ان طافوا بها سلمان يقود ناقتها

[25:55]وابو ذر الى جانبها وعمار يسوق الناقه وكبار الصحابه محشورين في الموكب

[26:02]والنبي يتهلل وجهه بشرا وفرحا الى ان اوصلها الى بيت امير المؤمنين

[26:10]ورمق السماء بطرفه قال اللهم انك باركت على ال عمران اللهم فبارك

[26:18]على ال محمد اللهم كن لهم وليا وبهم حفيا ثم قال اللهم

[26:25]هذه ابنتي هذه ابنتي واحب الناس الي وهذا اخي واعز الناس علي

[26:33]اللهم اخرج منهما النشل الطاهر ثم ودعهما النبي بتمتمه من شفاهه وبدعاء

[26:41]حار وبامنيه ان يخرج الله منهما النسل الطاهر وكر النبي راجعا وكانه

[26:50]وضع الامانه في مكانها الى هنا الواقع يبتدي هذا الدور وهو دور

[26:56]مملوء سعاده في حياه الزهراء صلوات الله عليها لان فيها الدور كانت

[27:02]اولا في ظل ابيها وفي ظل بعلها وقد سوج رسول الله بعلها

[27:10]بما جاء به على لسانه من مدحه عندما دخلت عليه قالت يا

[27:16]رسول الله ان نساء المدينه يقلن لي ان اباك زوجك من فقير

[27:24]لا يمتلك ما لا قال لها بني لقد زوجتك اولهم سلما واكثرهم

[27:34]علما وارجحهم حلما قم بنيه المعنى لتوج به رسول الله صلى الله

[27:41]عليه واله عليا فيما اعطاه من منازل وانا اعتقد ان انا في

[27:46]السؤال الزهراء كان لتبيم هذا المعنى والا هي اعرف بمن زوجها على

[27:52]العموم مر عليها هذا الدور وبيتها يفيض بالسعاده والبشر ها هنا ابوها

[28:00]وها هنا بعلها وبعلها ملء الميدان في الحرب ملء الميدان بالساحه وبعلها

[28:08]ملء المنبر بالخطاب وبعلها ملء العلم ملء الفكر ومل العلم او بتعبير

[28:16]اخر بالفكر والعلم ملء النفوس زين كل ذلك كان عند بعلها فبعلها

[28:23]موضع افتخار وهي ابنه رسول الله ثم رزقها الله تلك الطفوله الرائعه

[28:29]من عليها بسيدي شباب اهل الجنه بالحسن والحشين يدرجان في بيتها وبزينب

[28:37]وام كلثوم فكانت من ناحيه تنظر الى هذه الطفوله تملا عليها البيت

[28:43]غبطا وشرورا وتنظر الى هذا الب نفسها بما عنده من مواهب وهي

[28:49]بعد ذلك وبعلها والبيت كله في ظل رسول الله بما لرسول الله

[28:55]من ظل واعرف فمر عليها هذا الدور وكان النبي يعينها على اعمال

[29:03]البيت تقول كتب المسلمين تنص كتب المسلمين ان النبي ربما كان يخرج

[29:11]من المسجد اذا خرج من المسجد يمر على حجره فاطمه على دار

[29:18]فاطمه اذا مر على دارها ربما يسمع صوتا للحسن او للحسين يقف

[29:26]على باب البيت ينادي اثم لكع اللكع الصغير اذا اطلق على الصغير

[29:34]طفل المقصود به الطفل الصغير واذا اطلق على الكبير المقصود به صغير

[29:39]العاقل فيصيح النبي اثم لك اطلع له الزهراء حسنا وحسين وقد غسلت

[29:48]لهما والبستهما قلائد من سخاب نوع من من النبات كانوا يضعونه يسلكونه

[29:58]في خيط ويتخذونه قلائد وقد غسلت لهما فيتناولهما النبي ليحتوي احدهما ذراعه

[30:07]الايمن والاخر بذراعه الايسر ويضمه ما الى صدره يقول هذان حبيبه هذان

[30:14]ريحانتي احب الله من احبهما وابغض من ابغضه ما ثم يتكئ على

[30:21]فم هذا مره وعلى فم هذا مره ويشبعهما حنانا وقد يمر والزهراء

[30:30]مشغوله في بعض اعمال البيت اذا راها مشغوله في بعض اعمال البيت

[30:35]والحسن او الحسين يبكي يخف النبي الى مهد الحسين ليهزه او الى

[30:42]مهد الحسن ليهزه وربما اعانها على اداره الجاروش ربما دخل عليها فوجدها

[30:52]قد حملت حسنا وحسينا على صدرها فيمر النبي ليدير لها الجاروش يقف

[30:59]في داخل بيتها حتى شكت اليه يوما من الايام ارتهما بيديها من

[31:08]المجل قالت له يا رسول الله انا اطحن الحبه بالراحه مو هالشكل

[31:13]هي كانت كان يعيرها منه مروان ابن ابي حفصه مروان ابن ابي

[31:18]حفصه شاعر البلاط العباسي حركوه العباسيين يشتم الزهراء بانها فقيره وان اباها

[31:26]فقير زوجها لفقير مثله واتصدى للحسين بن الحجاج النيلي ابيات الشهيره وكان

[31:34]قولك بالزهراء فاطمه قول امرئ لهج بالنصب مفتون عيرتها بالرحى والحب فاطحنه

[31:44]لازال زادك حبا غير مطحون وقلت ان رسول الله زوجها مسكينه بنت

[31:52]مسكين لمشكين وهي التي في غد بالحشر يخدمها اهل الجنان بحور الخرد

[31:59]العين رسول الله صلى الله عليه واله دخلت عليه تشتكي له تقول

[32:06]له يا رسول الله انا اكسح البيت اكنسه واتولى الطحن والحسن والحسين

[32:12]يشغلوني اعني يا رسول الله بخادم هذه اللي اجيره خادمه تجي تساعدني

[32:20]يقول لها النبي يا ال محمد تعجلوا مراره الدنيا بحلاوه الاخره انكم

[32:27]اكرم على الله من ال عمران لاكو شيء اهم خليني اعطي فلوس

[32:32]الخادم الى بعض بطون الجياع الى ان طب عليها يوم شافها لا

[32:38]بحاله يرثى لها رق لها النبي ودمعت عيناه عاد اخذ لها فضه

[32:44]اخذ لها فضه نقلها الى بيتها فكانت فضه عينها على امور البيت

[32:52]كان النبي بهذا الدور اذا اراد يطلع الى القتال الى غزوه او

[32:58]الى مكان اخر وجه يراه وجه فاطمه ثم يطبق عينيه على تلك

[33:05]الصوره لتبقى ملامح فاطمه في داخل عينه واذا رجع اول وجه يواجهه

[33:12]يواجه وجه فاطمه كان يرى في وجهها وجه الام وجه من وقفت

[33:19]الى جانبه تشانده في اداء رسالته وكان يشم منها رائحه الجنه وكان

[33:27]يعبر عنها بانها ام ابيها وطالما اشبع جبهتها لثما وتقبيلا يقول المحدثون

[33:36]مرت على النبي سته اشهر يقف على باب فاطمه يصيح انما يريد

[33:43]الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا اتاذنون لمحمد بالدخول اليه

[33:55]فاطمه تقول ابا البيت بيتك والحره ابنتك يقول هكذا امرني ربي ثم

[34:02]يبارك هذا البيت يقول باب فاطمه بابي وحجابها حجابي ولا يذهب الى

[34:10]الصلاه حتى يبارك البيت وحتى يوقمهم الى الصلاه ثم ينصرف الى محرابه

[34:17]زين انتهى الدور هذا وهو اروع الادوار في حياتها اجى الدور الثالث

[34:25]من بعد وفاه ابيها دور الاحزان دور النواهب دور الاشجان الدور اللي

[34:35]مر عليه الما وشجوى دور خلاها تستجير بالدموع تاوي تتطلب بواعث البكاء

[34:46]دواعي الشجا شنو الشيء اللي يثير حزنها تطلبها مر عليها الدور بعد

[34:52]وفاة ابيها رسول الله واذا بذلك البيت اللي طالما كان رسول الله

[34:58]يقف عليه ليستأذن ببابه واذا بتلك الباب رسول الله يباركها صباح مساء

[35:07]ليتك ترى ما حدث فيها يا رسول الله لا ادخل ما ما

[35:13]ارويها انا لك لا يرويها لك بعض الادباء بعض الشعراء اللي يشرح

[35:18]لك ماذا د هذه الباب دعنا نشمع ماذا يخاطب به الباب هذا

[35:23]الشاعر يقول يا با با با با طم يا بابا طم لا

[35:39]طرق تبريبه ويدل هدى شغلات عليك حجابا اولجت انت بكل ايان مع

[35:59]بطل املاك تقبل الاعتابا فداء اما علمت بفاطم وطافت و دونا شدول

[36:24]اصحاب تقتل ضلع يا لم وانحنى وعنه تلجر الخطا افعل درى المشمار

[36:49]يوم اصاب من قبل يا قلب النبي سقطت الى الارض مغمن عليها

[37:04]ودقت عينيها والله ما تشكت من الم الضلع ولا تشكت من الدماء

[37:12]ولا تشكت من سقوط الجنين اول كلمه ظهرت على شهوتيها بني اين

[37:19]ابوك قالت اخرج من الدار خرجت تقوم ويقع الالم اقبل دي الى

[37:28]قبر رجل لله على قد بنم ج على القبر يخلع عينك مارعاني

[37:46]يا الله ابتاع من لي بعد فقدك اخوتي رجاء نتوسل الى الله

[38:08]عز وجل بال بيت رسول الله في هذه الليله الكريمه مش هنا

[38:13]من الدعاء خل نتجه بسم الله الرحمن الرحيم ان يجيب المضطر اذا

[38:22]دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب

[38:33]المضطر اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء

[38:43]امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء الهي نسالك بمحمد واله الطاهرين

[38:52]من اجعلنا يا الله اللهم انصر من نشر دينك يا الله واخذل

[39:00]من خذل دينك اجعل اللهم عواقب امورنا الى خير من على مرضانا

[39:07]بالصحه والشفاء الاخوه المؤسسون تقبلوا اللهم عملهم ولاماتهم مع اموات الجالسين والمسلمين

[39:17]اللهم بلغ الجميع ثواب الفاتحه

0 تعليقات

التالي

ادوار حياة السيدة الزهراء (عليها السلام) | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

ادوار حياة السيدة الزهراء (عليها السلام) | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة