إيوان القصيد | الحولية الأولى | 1447 هـ

7 المشاهدات· 25/07/23

مخيم الشباب الحسيني - HusainiTentforYouth
1 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:22]ويون في خلق السماوات سماوات والارض ربنا خلقت هذا باطلا سبحانك [موسيقى]

[0:55]ربنا ما خلقت هذا باطلا [موسيقى] سبحانك فقنا عذاب النار ربنا انك

[1:36]من تدخل النار فقد اخزي [موسيقى] وما للظالمين [موسيقى] من انصار [موسيقى]

[2:11]وما للظالمين من ربنا اننا سمعنا منادي دي ينادي للايمان ان امنوا

[2:54]بربكم فامنا ربنا فاغفر لنا ذنوب وكفر عنا [موسيقى] سيئاتنا و توفنا

[3:33]ابرا ربنا واتنا ما وعدتنا [موسيقى] على رسلك ولا تخزنا يوم القيامه

[4:01]انك لا تخلف [موسيقى] المي انك لا تخلف الميعاد بسم الله الرحمن

[4:48]ما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت [موسيقى] انما [موسيقى] يريد

[5:23]اللهكم اهل بيت ويطهركم تطهيرا صدق الله العلي العظيم نوروا مجلسكم بذكر

[5:53]محمد وال محمد باعلى اصواتكم >> اللهم صل والحابت الانفاس وطهرت بسم

[6:20]الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف الخلق

[6:26]واعظم الخلق محمد واله الطيبين الطاهرين >> اللهم صل على محمد >>

[6:33]اللهم صل على محمد وال محمد وصل على ولي امرك القائم المؤمل

[6:41]والعدل المنتظر حفه بملائكتك المقربين ايده بروح القدس يا رب العالمين في

[6:51]اطار جهود النهوض بالخطاب الشعري المعاصر وتجذير الثقافه الحسينيه بوصفها ركيزه لهويه

[7:02]الامه تنطلق النسخه الاولى من ايوان القصيد التي تحمل هذا العام اسم

[7:09]الشاعر الكبير الشيخ كاظم الازري البغدادي رحمه الله احد اعلام الرثاء الحسيني

[7:15]في التراث العربي وياتي هذا الايوان بوصفه مساحه فكريه وادبيه مفتوحه تهدف

[7:25]الى تنميه حضور الشعر في الميدان الثقافي والتعزيز الوعي الجمالي والمعرفي بقضيه

[7:31]الامام الحسين عليه السلام من خلال جلسات حواريه وقراءات شعريه ومشاركات نوعيه

[7:41]لنخبه من شعراء العراق وتقام هذه الفعاليه ضمن موسم الانشطه الشبابيه التي

[7:49]تشرف عليها هيئه منتظرون في منطقه الكراده الشرقيه بمشاركه شعار راء من

[7:57]مختلف المحافظات العراقيه وتتناول موضوعات متنوعه تتمحور حول الصوره الشعريه في الرثاء

[8:09]الحسيني وتطور التجربه الشعريه المعاصره ووظيفه القصيده في حفظ الذاكره والموقف الشاعر

[8:20]المرحوم كاظم الازري والقائل في قصيدته الرائيه اي المحاجر لا تبكي عليك

[8:28]دما ابكيت والله حتى محجر الحجر لنحلق في فضاء الدمعه على سيد

[8:41]الشهداء وفي نص الامام الرضا سلام عليه ان كنت باكيا لشيء فابكي

[8:45]الحسين عليه السلام مع سماحه السيد محمد رضا الزاملي مجلس العزاء نحييه

[8:52]ونستقبله بالصلاه على محمد وال محمد >> خدمتكم ان شاء الله >>

[9:08]نعم نزين المجلس بذكر علي عليه السلام فذكره عباده علي الداخل الى

[9:17]الدنيا بقميص والخارج منها بنفس القميص وتبدا الحكايه لتكون اميرا وفي اي

[9:25]يوم لم تكن كن اميرا اظن ان السماء اظن ان الغدير كان

[9:31]متاخرا بعض الشيء هي السماء سيدي عرفتك اميرا قبل ان يعرفك الناس

[9:37]الذين ما عرفوك للسماء ابتسم لانها احسنت الاختيار السلام عليك سيدي يا

[9:45]امير المؤمنين انا واياكم مع الشاعر الدكتور احمد العلياوي الكوفي النجفي الحائز

[9:53]على الدكتوراه والماجست ير في الادب العربي عن مواضيع الرثاء الحسيني وهو

[10:03]تدريسي في جامعه الكوفه وهو مدير عام دار الكتب والوثائق العراقيه لدى

[10:11]وزاره الثقافه وهو ايضا شاعر حسيني حاضر بنصوصه الحسينيه على منبر الحسين

[10:19]سلام الله عليه وكان من اخر نصوصه في هذا كان في ليله

[10:28]علي الاكبر بصوت القدير قحطان البديري نحيي الدكتور العلياوي بالصلاه على محمد

[10:36]وال محمد >> صل على محمد وال يا الله بسم بسم الله

[11:38]بسم الله >> تمام >> نعم >> يا الله ان شاء الله

[11:53]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا

[12:01]ونبينا محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد >> السلام عليك

[12:10]يا ابا عبد الله وعلى الارواح التي حلت بفنائك واناخت برحلك عليكم

[12:15]مني جميعا سلام الله ابدا ما بقيت وبقي الليل والنهار ولا جعله

[12:23]الله اخر العهد مني لزيارتكم السلام على الحسين وعلى علي ابن الحسين

[12:32]وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين الذين بذلوا مهجهم دون الحسين عليه

[12:39]السلام ايها الكرام ايها الحسينيون في مخيم الشباب الحسيني في الكراده الشرقيه

[12:49]السلام عليكم ورحمه الله وبركاته وجزى الله خيرا القائمين على هذا المخيم

[12:59]المملوء بالعطاء والولاء لمحمد واله واشكرهم على هذا التفضل بمنح الفرصه في

[13:19]ان اقدم هذه الخدمه خدمه بيان بعض ما ورد من عظمه رثاء

[13:23]سيد الشهداء عليه السلام في شعرنا العربي ماذا نتوقع من نهايه هذه

[13:35]المشاركه يعني دعوني اضع بعض ال النقاط نتوقع ان نتعرف على مفهوم

[13:48]فن الرثاء نحن نتحدث دائما عن مراثي الحسين عليه السلام وتكاد تكون

[14:02]غرضا منفردا عظيما في تاريخ شعرنا العربي غرضا مستقلا من فن الرثاء

[14:11]بجملته بكليته نحاول ان نتقصى عن مفهوم هذا الرثاء نحاول ان نتعرف

[14:18]ان شاء الله تعالى عن تاريخ الرثاء قبل واقعه الطف وصولا الى

[14:23]الواقعه ثم هناك تقسيم فيه رثاء عام ورثاء خاص ومنه نعرف نوع

[14:35]رثاء الامام الحسين عليه السلام هل هو من العام ام هو من

[14:43]الرثاء الخاص ثم نصل الى مرحله البناء المتكامل لقصيده الرثاء لان القصيده

[14:56]التي رثي بها سيد الشهداء لم تبدا قصيده متك كامله بما عرف

[15:04]عندنا في بناء القصيده العربيه لدى المتخصصين بدات مجموعه من المقطعات الشعريه

[15:14]الحزينه النادبه المتفجعه الى ان بلغت في عهد الامام جعفر بن محمد

[15:19]الصادق عليه السلام ان تكون قصيده مكتمله ببناء خاص بها ثم نمضي

[15:28]ان شاء الله الى الصوره الشعريه والى قصيده الشيخ كاظم الازري دعونا

[15:38]نسجل بعض ال ملاحظ في مقدمه هذه المشاركه الرثاء بوصفه فنا موجود

[15:55]قبل شهاده الامام الحسين عليه السلام منذ العصر الجاهلي الناس الشعراء الناس

[16:03]يبكون امواتهم والشعراء يرثون الشخصيات العظيمه طيب الرثاء مع الحسين عليه السلام

[16:18]رثاء مختلف رثاء مختلف تماما على مدى كتابه هذا الرثاء منذ العام

[16:26]61 للهجره والى يومنا هذا ينظر الى رثاء الحسين بلحاظ سياسي انه

[16:34]دائما يكون دعوه للاطاحه بالانظمه الظالمه والفاسده ولهذا كان رفع شعار او

[16:45]رثاء الحسين سببا لمطارده الشعراء حتى نسب الشعر في الكوفه الى الجن

[17:01]والى الهاتف الغيبي وقيل ان الجن هم الذين كتبوا هذا الشعر بقلم

[17:07]من الحديد على جدران الكوفه لان الشعراء يحذرون ويخافون من بطش بني

[17:18]اميه اذا من هذا المنطلق الحساس الخطير في تاريخنا في تاريخ واقعه

[17:26]الطف ظهر الاف بل مئات الالاف من الشعراء ولم تحظى قلتها في

[17:38]اكثر من مره وقالها الباحثون من قبل لم تحظى شخصيه في تاريخ

[17:42]الشعر العربي منذ ان كان والى يومنا هذا بنتاج شعري كما ونوعا

[17:52]مثل شخصيه الامام الحسين عليه سلام ابدا كما ونوعا من هذه ال

[18:04]الملاحظ السريعه امضي معكم الى تحديد مفهوم الرثاء وهو ما نحتاجه اليوم

[18:19]ما نحتاج معرفته في مجالسنا في كتابه نصوصنا الشعريه في قراءه نصوصنا

[18:24]الشعريه في بيان الفروق بين النصوص التي نسمعها حتى على المنبر من

[18:36]الخطباء الافاضل من المنشدين الرواديد لنعرف هذه الانواع ونعرف لاي نوع تتصل

[18:44]القصيده ايها الكرام هذا الفن في اصله فن الرثاء عرف عرف بانه

[18:55]مدح الموتى امر غريب ان الميت يغادر الحياه ولكن يبقى مدحه لان

[19:07]المدح في العاده يكون لمن للاحياء لان الناس يطلبون ال المكافاه على

[19:16]المديح ولكنك في الرثاء تمدح الموتى فلا تنتظر من مديح الموتى ت

[19:29]مكافاه من وين تحصل يعني المكافاه من ميت فعرف بوصفه مدح الموتى

[19:35]طيب الشيء الثاني يا ريت احنا تجمعون وياي الاشياء اللي نذكرها مدح

[19:44]الموتى بكاء الميت وتعداد حسناته اي ميت منذ العصر الجاهلي الميت الذي

[19:52]يذخن بالجراح في المعركه ويحمل ويموت من بعدها طيب ارتبطت مجموعه من

[20:03]الالفاظ واساتذه اللغه يحضرون معنا في هذه الجلسه ارتبط بالرثاء لفظ التابين

[20:11]ولفظ الندب ولفظ النعي وايضا التابين مدح الرجل بعد موته الندب استعمل

[20:22]عمل واريد به بكاء الميت وتعداد حسناته النعي اريد به اشاعه خبر

[20:34]الموت اظهار خبر الموت هذه كلها معاني مرتبطه ب الرفاء باحث من

[20:42]اساتذه الادب العربي يقسم الرثاء ب على وفق صله الراثي بالمرثي هذه

[20:50]الصله التي تربطنا بالمرثي وهو الحسين عليه السلام فمره نندب نبكي ومره

[20:59]نؤب نظهر مديحا للمرث ومره لدينا لفظ اللي هو لفظ العزاء ودائما

[21:11]نتحدث نقول لدينا عزاء وهي وهو من الالفاظ المرتبطه بالرثاء العزاء يراد

[21:21]به مرتبه عقليه تفوق مرتبه التابين ينفذ فيها الشاعر الى التفكير في

[21:30]حقيقه الموت والحياه والى ما ينتهي به هذا التفكير من معاني فلسفيه

[21:36]واراء في الحكمه كان عندنا نقطه في الرثاء الخاص والعام باختصار الرثاء

[21:45]الخاص ما يرثي به الشاعر ابنه امه اباه يعني الناس القريبين عليه

[21:57]تمام الرثاء العام مارثى به شخصيات بعيده عنهم قد يكون معجبا بهم

[22:07]من خلال التتبع لرثاء سيد الشهداء عليه السلام كنا نسال ما الصله

[22:19]التي تربط الشعراء على مدى اكثر من 1000 تقريبا الان و ما

[22:24]يقرب من 1400 عام ما الصله التي تربط الشاعر بالحسين هل هي

[22:29]صله خاصه هل هي صله عامه في الشعر في شعر الرثاء على

[22:37]المستوى العام لا نجد هذا الالم وهذا الحزن المتدفق الموجود في الرثاء

[22:44]الخاص يعني انت تبكي على مفقود بسبب هذا الفقد اللي يصير عندك

[22:54]تبكي على مفقود يكون ابن تكون ام تكون زوجه يكون اخ فاكيد

[22:58]تكون العاطفه متقده يكون الانفعال بلا حد طيب لا تربط الراي بسيد

[23:08]الشهداء هذه الصله وليس اخا وليس ابا بهذا المعنى فما ظهر من

[23:16]تتبع النصوص خصوص ان رثاء الحسين يختط لنفسه عنوانا جديدا بانه يجمع

[23:28]بين الخاص والعام في ان الشاعر يندب ويتفجع ويؤن وكانه يرثي قريبا

[23:38]له شخصا يلامس قلبه وهذا ما نجده في اشعار الرثاء على مدى

[23:47]التاريخ ومن جهه اخرى هو لا تربطه صله ماديه بالحسين عليه السلام

[23:53]على ان يكون مثلا ما يامل منه ان يكافا او ان يكافئ

[24:00]هذا النوع من الرثاء صدر غريبا في انه يجمع بين هذين الشكلين

[24:16]ما اريد الوصول اليه في هذه النقطه هل توجد صله قرابه بين

[24:25]الراث والمرث لا صله بين الراثي والمرثي وهنا نتحدث عن فقيد سيد

[24:45]الشهداء مر على قتله مرت على قتله قرون متطاوله ومن دون صله

[24:51]مباشره الشعراء لا ياملون مكافاه ولا تربطهم بالحسين هذه الصله صله القرابه

[24:59]ولكنهم يرثون الحسين بما هو اشد فيما لو انهم رثوا قريبا لهم

[25:06]وهذه حاله لا تكاد تكون موجوده في شعرنا العربي بهذا المستوى بهذا

[25:18]التدفق الشعري بعدد النصوص التي يحفل بها شعرنا العربي اريد ان اصل

[25:33]معكم ايها الكرام ان مقابل الرثاء الذي ظهر في كل العصور سواء

[25:46]كان في العصر الجاهلي الاسلامي ظهر بعض الرثاء هنا وهناك لشخصيات ما

[25:54]مزيه الرثاء في شعرنا نقول الشعر الشيعي وهو ما يرتبط بالامام هذا

[26:07]الرفاء عد صوتا من اصوات المعارضه المناوئه لبني اميه ودعونا نؤكد هذه

[26:17]الجمل ولتحضر في اذهاننا وفي مدارسنا وفي دراساتنا ان الذين كتبوا الرثاء

[26:30]لسيد الشهداء كان هذا الرثاء صوتا معارضا مناوئا لبني اميه وهو رساله

[26:44]وفاء للائمه الشهداء عليهم السلام كتب الشعراء للائمه الذين قتلوا ضحايا للظلم

[26:56]والبغي والعدوان عبر الشعر في رفاء سيد الشهداء عن عواطف الشيعه الحزينه

[27:07]الملتعه وعبر عن نقمتهم على الانظمه الحاكمه على مدى قرون ويكاد يعرف

[27:17]الذين عاشوا في زمن النظام المباد وادركوا تفاصيل ذلك الزمن القاهر يعرفون

[27:31]معنى ان الشاعر مطارد الشاعر الحسيني مطارد وان القصيده محكومه بالاعدام وكثير

[27:44]من الشعراء قتلوا بالسم بالثرم بهذا بهذه العباره هجروا طاردهم النظام في

[27:59]داخل العراق وفي خارج العراق لانهم كتبوا للحسين نحن لا نتحدث عن

[28:03]التاريخ بقدر ما نتحدث عن نظام عشنا في عصره المظلم ونال الشعراء

[28:13]ما نالهم من بطشه لانهم كتبوا رفاء للحسين وادركنا عددا منهم من

[28:22]الذين صفاهم النظام بمختلف اساليبه البشعه في التصفيه اكررها لانهم كانوا يرثون

[28:35]الحسين لا اكثر كان رثاء الحسين ممنوعا الى ما قبل 23 سنه

[28:43]والرثاء يقرا في المجالس الخاصه التي تثق فيها بالحاضرين لا يمكن لك

[28:52]ان تقرا قصيده او تنشر قصيده في الفضاء العام او ان نجلس

[29:01]هذا المجلس او نحضر هذا المحضر ونتحدث عن الحسين وعاشوراء وتاريخ النهضه

[29:08]الحسينيه وتاريخ الشعر هذا امر مستحيل طيب من الاشياء المهمه اعزائي رثاؤنا

[29:21]لسيد الشهداء رثاء مستمر وبنصوص نصوص لا توازيها نصوص رثاء اخرى يعود

[29:32]ذلك لطبيعه الواقعه الماساويه من جهه ومن جهه اخرى وهو ما يعنينا

[29:43]في هذه الايام تجديد ذكرى واقعه الطف في كل عام هذا التجديد

[29:51]وهذا الاحياء الذي يمارسه الموالون للحسين عليه السلام يجدد نظم الشعر ورثاء

[30:04]الحسين وتقديم النصوص الجديده دائما وابدا فلنلتفت ونحن في هذه الامسيه ال

[30:16]كريمه من شهر محرم لنلتفت في ان تكون مجالسنا الحسينيه حافله بالشعر

[30:30]الجديد الدائم للحسين عليه السلام وان رثاء سيد الشهداء وفي عهد الائمه

[30:42]عليهم السلام بدا بالشعر وكافا عليه الائمه الشعراء ودعوا للشعراء وايدوا ما

[30:51]كتبه الشعراء في مجالسهم وحادثه قصيدهبل بن علي الخزاعي حادثه مشهوره مع

[31:00]سيدنا الامام الرضا عليه السلام فلننظر دائما ان تجديد ذكرى العزاء وذكرى

[31:10]عاشوراء لابد ان يحمل معه نصوصا حسينيه في العراق وفي خارج العراق

[31:20]ننتظر دائما وابدا ان تكون المجالس الحسينيه واحه للشعر العربي ولادامه النصوص

[31:31]الشعريه التراثيه التي وصلت الينا عبر هذه القرون وهي منشوره في دواوين

[31:36]الشعراء صاحب المناسبه الشيخ كاظم رحمه الله عليه هو من شعراء القرن

[32:00]الثاني عشر من العراق من بغداد شاعر عربي تميمي عاش في بغداد

[32:12]ونهل من علوم الفقه واصوله العلوم الشرعيه التاريخ السير وهنا اريد ان

[32:29]اصل الى نقطه ان هذا الرجل الشاعر كان عالما مع وجود الموهبه

[32:40]الشعريه هو مال الى الشعر والى الادب ولكن اصله كان عالما مناظرا

[32:52]ولديه هذه القاعده المعرفيه التي جعلت منه شخصا مبرزا لدى السيد المرحوم

[33:06]المرجع السيد مهدي بحر العلوم رحمه الله عليه بهذا المستوى كان مقدما

[33:13]وقريبا من مرجع الطائفه اريد ان اؤكد في هذه يعني في هذا

[33:22]التوصيف ان هذا الرثاء الذي يظهر في شعر الشيخ كاظم وفي شعر

[33:31]غيره من العظماء من الشعراء البارزين لم ينتج ايها الاعزاء ايها الكرام

[33:42]ونحن اليوم نعاني من ضعف او هزال في بعض قصائد الشعراء التي

[33:51]تقرا على المنبر او في غير المنبر وهي معاناه معاناه تؤشر في

[33:59]غير مناسبه في اكثر من مناسبه ويتناقل الناس ماساه مضافه لماساتنا وهي

[34:11]ماساه الشعر الضعيف الذي يراد به رثاء سيد الشهداء ولا كاننا ننتمي

[34:18]الى هذا التراث العظيم المشكله بما اعتقد به متواضعا ان الذين يكتبون

[34:29]هذا الشعر لم ينطلقوا من معرفه لغويه ادبيه عقائديه تاريخيه فلسفيه لم

[34:42]يطلعوا لم تكن لديهم قاعده متينه من المعرفه التي تؤهلهم الى الخوض

[34:52]الشعري بمنطقه تكاد تكون هي المنطقه الاولى لدينا في تاريخنا الاسلامي وهي

[35:02]قضيه عاشوراء لا يمكن لشاعر لم يبنى بناء صحيحا ان يخوض في

[35:12]هذه المنطقه ونتوقع النتائج الضعيفه وغير المقبوله من الشعراء الذين يكتبون من

[35:22]دون هذه المعرفه فهذه دعوه صادقه من اخ الناصح ومن مجلس سيد

[35:28]الشهداء عليه السلام لكل من يود ويطمح ان يقدم خدمه للحسين عليه

[35:33]السلام وهذا هو الاصل في الكتابه للحسين ان الذي يرثي الحسين وقلنا

[35:42]في البدايه ان الصله هذه الصله الروحيه والعقائديه وصله الولاء وصله الحب

[35:48]ان يملا نفسه من المعرفه الحقه بالحسين وان يطالع التاريخ وان يبصر

[36:00]النصوص السابقه من شعر الشعراء ومن بعد ذلك يختط لنفسه طريقا لنظم

[36:08]الشعر لكتابه الشعر اما ان يقفز على كل ذلك فلا يلومن الا

[36:19]نفسه هو في منطقه حقيقه لا يحسد عليها ليتوقع عتابا لوما تقريعا

[36:27]من الامام المعصوم عليه السلام مو من النقاد النقاد على جهه النقاد

[36:38]اليوم يقدمون ارائهم يوجهون سهامهم يصوبون يعدلون يحسنون ظن ظنا ولا يحسنون

[36:46]ظنا في بعض المواضع ولكن ماذا يقول الشاعر لسيده الذي اراد ان

[36:51]يكتب له شعرا صحيحا فجاء الشعر هزيلا مخطوءا فشاعرنا المحتفى به هو

[37:03]من العلماء من اهل المعارف لا اود الاطاله في هذا المقام القصيده

[37:11]التي تحضر بين ايدينا هي من عيون الشعر العربي ومن القصائد التي

[37:20]تستحق بجداره ان تدرس دراسه مفصله وفي توفيق سابق عملت انا ومجموعه

[37:32]من الزملاء الكرام في الدراسه العليا لدراسه مراثي الامام الحسين وما زال

[37:43]هذا الموضوع واسعا كبيرا شاسعا لا يحد بزمن ولا يحد بمكان مدينه

[37:52]واحده تكفي من مدن العراق لا اتحدث عن خارج العراق واحده مدينه

[37:59]كانت كافيه في دراستي للنجف الاشرف ان تكون نموذجا للدراسه وفي القرن

[38:07]العشرين كربلاء فيها مئات الشعراء بغداد الحله البصره كل المدن نتحدث الان

[38:18]عن بيئه العراق الشعريه واذا اردنا ان نتحول الى بيئات الشعر الاخرى

[38:24]خارج حدود العراق فتحدث عن الاف الشعراء ومئات الالاف من القصائد الشعريه

[38:33]فهي دعوه اخرى من هذا المنبر الكريم ادامه دراسه مراث الامام الحسين

[38:45]عليه السلام بمستويات المعروفه في الدراسات اللغويه والادبيه والفنيه والبلاغيه بكل مستوياتها

[38:52]في جامعاتنا وفي مراكزنا البحثيه للانتفاع من نتائجها حقيقه انا بين اقرا

[39:05]النص بين ان اضع بعض يعني اللمسات شغلني يقول قاتل الحسين في

[39:12]جمله عجيبه يقول شغلني نور وجهه عن التفكر في قتله هذه القصيده

[39:25]تشغلنا بكيانها ببنائها ب جمالها عن يعني تحليل بعض مطالبها والحديث عن

[39:33]الصوره التي تعنينا كثيرا وهي مزيج من العاطفه والخيال الذي يتحول الى

[39:44]لغه شعريه تعبر عن روح وعن وجدان وعن انفعال بلا حدود باختصار

[40:00]شديد الشاعر يعيد تحليل وتركيب العناصر العجيبه الغريبه ولعلنا سنصل الى بعض

[40:08]هذه التفاصيل في القصيده ليقدم لنا عالما لا نعرفه لم نالفه من

[40:19]قبل وقلت قبل قليل مع سماحه الشيخ حسين ال ياسين ان الحسين

[40:24]العظيم الذي نراه في قصائد الشعراء هو الحسين الذي نريده وهو الحسين

[40:32]الذي نبحث عنه وهو الحسين الذي لا نظير له وهو الحسين الذي

[40:41]ننتظر منه ان يحضر في ضمائرنا وفي حياتنا وفي الدنيا وفي الاخره

[40:54]المثال العظيم البطل العظيم الحسين في قصائد الشعراء لا يموت والحسين في

[41:02]قصائد الشعراء لا ينكسر والحسين في قصائد الشعراء منتصر دوما وهو محل

[41:13]الكرامه والفداء والعطاء فما احوجنا الى الدخول الى عالم هذه النصوص الشعريه

[41:22]ولدينا تراث شعري لا ينافسنا عليه احد ابدا وهو متوافر مئات الالاف

[41:40]من القصائد لا تكلفنا الا المطالعه الا القراءه لنجعل من قصائد الرثاء

[41:47]محلا لعزائنا لسيد الشهداء ابدا مع القصيده التي يفتتحها الشيخ كاظم وقد

[42:02]اعتاد العرب في بناء قصائدهم بالمطلع ال بالاستهلال الطللي والدكتور طلال موجود

[42:10]والدكتور مخلص موجود اخواني واعزائي هذا المطلع المعروف عند العرب في انهم

[42:18]يقفون على الاطلال ما بقي من اثار المكان امه ترحال امه انتقال

[42:26]من مكان الى مكان يبحث حثون عن مصادر الماء العيش فطبيعي انه

[42:32]في البيئه الصحراويه لا يستقر العربي لا يستقر في مكان في ذلك

[42:37]الزمان عدم الاستقرار جعل العربي يحن الى مكانه ويقف على الاطلال يسائلها

[42:49]يبكي على ذكرياته في هذا المكان وعد الطلل من المقدمات الراسخه في

[42:59]الشعر العربي والى يومنا هذا يعني القصه ما مرتبطه فقط بالصحراء مرتبطه

[43:03]بنا اليوم لدينا هذا الحنين لبيوت اهلنا لمدارسنا في الابتدائيه لمناطق عشنا

[43:15]فيها الاماكن التي مررنا بها منذ الطفوله الى يومنا هذا نتذكرها بحنين

[43:20]و نبحث عنها في ذاكرتنا يظهر هذا الطلل في القصائد ومنها قصائد

[43:28]رثاء الحسين ولكن لننتبه ان الطلل الذي يتحدث عنه الشعراء هو ليس

[43:36]الطلل الصحراوي والاماكن التي اضر بها الدهر وفي هذه رمزيه الى الانظمه

[43:47]التي جاهدت الحسين وشايعت وبايعت على قتله الطلل مختلف يقول الشيخ في

[44:02]قصيدته هي المعاهد ابلتها يد الغير وصارم الدهر لا ينفك ذا اثري

[44:15]بهذا المطلع يمضي الشيخ الى معهد او الى معاهد هذه المعاهد وهي

[44:23]محل لقاء الناس واجتماعهم ابلتها اصبحت باليه يد التغيير وفي ذلك اشاره

[44:35]في زمن الشيخ كاظم الازري اشاره وقلنا من قبل ان الشاعر الشيعي

[44:46]الراثي دائما ينظر باللحاظ السياسي الى الانقلاب الذي تمارسه السلطات او الحكومات

[44:51]الظالمه على اهل البيت عليهم السلام هذه المعاهد الحافله باهل البيت عليهم

[45:03]السلام تتغير وتنقلب الامور وصارم الدهر يترك اثره ويفتك في ال النبي

[45:11]ينتقل الشاعر انتقاله سريعه ولطالما الشعراء يمهدون في الشعر العربي بمقدمه فيها

[45:18]طول نسبي ولكن الشاعر ينطلق انطلاقه سريعه ل يبتعد عن الغزل وعن

[45:30]الحب علما ان هذه من الاشياء المحببه الى النفوس يقول يا سعد

[45:39]دع عنك دعوى الحب ناحيه وخلني وسؤال الارسم الدثر ما الذي جرى

[45:49]يقول اين الاولى كان اشراق الزمان بهم اشراق ناصيه الاكام بالزهر جار

[46:03]الزمان عليهم غير مكترث واي حر عليه الدهر لم يجري فكم تلاعب

[46:15]بالامجاد حادثه كما تلاعبت الغلمان بالاكر كوري لا حبذا فلك دارت دوائره

[46:27]على الكرام فلم تترك ولم تذري وان ينل منك مقدار فلا عجب

[46:37]هل ابن ادم الا عرضه الخطر وكيف تامن من مكر الزمان يد

[46:46]خانت بال علي خيره البشر خيره الخير نلاحظ الانتقالات السريعه ما بين

[47:03]طلل ما بين دعوه الشاعر الى ترك كل ما يربطه بحنين الى

[47:11]حبيبه الى امراه جميله وهذه ذكرنا من الموضوعات التي يحبها الشعراء ويمضي

[47:19]الى حديث الالم وحديث الحزن وحديث النائبه وحديث الرزء ويمضي الى ال

[47:29]علي ليمهد لنا بالفاجعه يقول افد القروم الاولى سارت ركائبهم وادعوكم ايها

[47:38]الكرام الى متابعه الصور التي ستظهر لنا في سلسله في مشاهد لعل

[47:49]السينما الحديثه لا تستطيع ولا تقدر على تكوينها بالمشاهد المنظوره بالمشاهد المرئيه

[47:59]فكيف بالمشاهد اللغويه يقول والموت خلفهم يسري على الاثر لله من في

[48:07]مغاني كربلاء ثوى وعنده علم ما ياتي من القدر اذا الشياطين بارتهن

[48:20]برت شهب ترميهم عن شهاب الله بالشرر اؤكد لننظر الى شخصيه مرثينا

[48:34]العظيم في اخر القصيده ان شاء الله اذا استطعنا ان نقرا يعني

[48:38]النص كاملا لاحظوا هل ان الحسين يموت هل ان الحسين ينكسر هل

[48:46]ان الحسين المفرد الوحيد الغريب المظلوم العطشان في كل الاحداث الواقعه الواقعيه

[48:55]والادبيات العاشورائيه هل هو نفسه الذي يظهر في مثل هذه النصوص ام

[49:02]هو هنا ارقى منزله واعلى مرتبه يقول اذا الشياطين بارته برت شهب

[49:17]ترميهم عن شهاب الله هو شهاب الله شهاب الله بالشرر ما اومضت

[49:29]في الوغا منهم بروق ضبا الا وفاض سحاب الهام بالمطر يسطو بمثل

[49:38]هلال منه بدر دجن في جنح ليل من الهي جاء معتكري هم

[49:50]الاسود الحسين وال الحسين هم الاسود ولكن الوغى اجم الاجم الذي تجتمع

[50:00]فيه الاسود تحت ظلال الاشجار في الصحراء هم الاسود ولكن الوغى اجم

[50:08]ولا مخالب او ولا مخالبه غير البيض والسمر ثاروا فلولا قضاء الله

[50:23]يمسكهم لم يتركوا لابي سفيان من اثري ثاروا فلولا قضاء الله يمسكهم

[50:35]لم يتركوا لابي سفيان من اثر ابدوا وقائعه تنسي ذكر غيرهم والوهز

[50:53]بالسمر ينسي الوخز بالابر وصف لنا هؤلاء شيخ كاظم وصف لنا الحسين

[51:08]ومن معه يقول غر المفارق هذا البياض الجميل في كنايه الى النقاء

[51:19]الى الارتقاء غر المفارق والاخلاق قد رفلوا من المحامد في اسنى من

[51:30]الحبر سلكلاء كم حوت منهم هلال دجن كانها فلك للانجم الزهري اخواني

[51:40]انا لا اريد يعني الحد الدخول في التحليل لاحظوا كربلاء في نظرنا

[51:48]وهي عامره قبر الحسين ترعه من ترع الجنه هكذا يقول الامام الصادق

[51:53]عليه السلام ولكنها في القصيده تتحول الى فلك للانجم الزهر ليست مكانا

[52:02]لمقابر وان كانت مقابر عظيمه قبر سيد الشهداء وقبر الانصار وقبر ابي

[52:09]الفضل العباس لكن لاحظ الارتقاء في الرثاء يقول لم انسى حاميه الاسلام

[52:16]الحاميه يريد بها سيد الشهداء عليه السلام وتسمى الحاميه لانها محل حمايه

[52:28]الاسلام جعل من المفرد حاميه واريد بالحاميه في زمنه كانت تسمى الخلافه

[52:38]العثمانيه بوصفها خلافه اسلاميه هكذا توصف انها حاميه الاسلام فسحب ال الوصف

[52:46]من الخلافه العثمانيه وجعله لسيد الشهداء باعتبار هذا وصف خلافه ووصف دفاع

[52:54]عن الاسلام يقول لم انسى حاميه الاسلام منفردا ممكن نخلي هذا الوصف

[53:00]في البال المنفرد سيقلب كل الثوابت التي قد ترسخ في البال في

[53:10]الانتصار في الهزيمه كرروا معي من فضلكم لم انسى حاميه الاسلام منفردا

[53:19]خالي الضعينه من حام ومنتصر يرى قنا الدين رماح الدين يرى قنا

[53:31]الدين من بعد استقامتها مغموزه متهمه ضعيفه وعليها صدع منكسر فقام يجمع

[53:40]شملا غير مجتمع منها ويجبر كسرا غير منجبر لم انسه وهو خواجتها

[53:51]يشق بالسيف منها سوره السور انظروا الى هذه الصوره يقول كم طعنه

[54:02]تتلظى من انامله كالبرق يقدح من عود الحي النظري حضراتكم ملاحظين البرق

[54:13]عندما ينفجر في السماء وكانه شجره كانه اغصان الشجره ملاحظين هذا البرق

[54:23]شجره البرق في السماء يشبه كف الحسين عليه السلام بشجره البرق في

[54:33]السماء هذه اليد السماويه التي تبرق انامله تبرق وكانها رماح تطعن هذه

[54:46]الصور التمثيليه المركبه العجيبه الغريبه التي يظهر فيها الحسين المرثي الميت الذي

[54:53]سحقته الخيل الذي مات عطشانا بشط فراته يده السماويه انامله انامله شجره

[55:05]من برق يقول وضربه تتجلى من بوارقه كالشمس طالعه من صفحتي نهري

[55:22]كان كل دلاص منهم برد الاعداء الذين حاربوا الحسين كانوا على مستوى

[55:34]من الاستعدادات العسكريه بافخر ملابس الحرب الدلاس نوع من الدروع الرقيقه الملساء

[55:42]البيضاء المعدل الجنود شلون اليوم هذه اللي يلبسوها هذول الحمايات ما اعرف

[55:51]شو يسموها واقي مال رصاص ها ضد الرصاص هذا الدرع كل درع

[55:58]من هذا النوع يشبهه الشاعر وكانه انه من ثلج تمام كان كل

[56:08]دلاص منهم برد يرمى بجمر من الهندي مستعري سيف الحسين المستعر يرمي

[56:19]يرمي بالجمر عليهم فتذوب الدروع عجيب شيخ شيخنا هل يمكن لك ان

[56:35]تضع لنا وصفا لسيد الشهداء؟ يقول وواحد الدهر قد نابته واحده واحد

[56:47]الدهر وواحد الدهر قد نابته هذه الواقعه واحده واحده من النوائب كانت

[56:56]عبره العبر من ال احمد لم تترك سوابقه في كل اونه فخرا

[57:10]لمفتخري طيب ممكن تقترب يا شيخ من المرثي نريد ان نراه ارنا

[57:22]الحسين يقول اذا نضى برده التش تشكيل عنه تجد لاهوت قدس تردى

[57:36]هيكل البشر شيخنا كيف تراه؟ يقول اذا نضى برده التشكيل هذا الثوب

[57:49]اللي يشوفوه ثوب التشكيل ما ترونه في الحسين عنه تجد لاهوت قدس

[58:02]سن تردى هيكل البشر ما مسه الخطب كم نحزن نحن من الخطب

[58:05]الذي مس الحسين ونلطم يقول ما مسه الخطب الا مس مختبر يريد

[58:18]ان يختبره فما راى منه الا فما راى منه الا اشرف الخبر

[58:25]وهنا نقف عند صوره عجيبه هل اراد الحسين نصرا هل هزم الحسين

[58:37]مثل ما يقول المهزومون على مدى التاريخ الحسين يهزمهم في كل مره

[58:42]فيصفون الحسين بالهزمه يقول واقبل النصر يسعى نحوه عجلا >> واقبل النصر

[58:54]يسعى نحوه وهو عجلا مسعى غلام الى مولاه مبتدري ايه ماذا تريد

[59:04]ماذا فعل الحسين جاءه النصر عند قدميه مثل غلام ياتي الى مولاه

[59:13]يقول لاحظوا العظمه يقول فاصدر النصر لم يطمع بمورده فعاد حيران بين

[59:20]الورد والصدر ما بحتاجك انا والله الحسين اصدره قال له النصر يقول

[59:31]له سيدي خذني اليك انا اريد ارد عندك انت تستاهل النصر وانا

[59:35]استاهل انسب الك يقول فاصدر النصر لم يطمع نظر الى النصر وكانه

[59:45]مطمع هناك ما يطمع به الحسين وكان الشاعر يمهد لنا الى شيء

[59:52]اخر لم يطمع بمورده فعاد حيران والله النصر حيران وين يروح؟ يروح

[60:00]يرجع يقول يا نيرا >> راق مراه ومخبره فكان للدهر للناس ملء

[60:18]السمع والبصر اذلك النصر ام هذا النصر يا ابا عبد ايها الغريب

[60:31]ايها المفرد دعني اراك بعين هذا الشيخ الراثي يقول لاقا منفردا اقصى

[60:42]جموعه منفردا اقصى الجموع لاقاك منفردا اقصى جموعهم فكنت اقدر من ليث

[61:05]على حمري الحمير المستنفره التي يذكرها القران حمر الحم الح الحمير الوحشيه

[61:10]فكنت اقدر من ليث على حمري لم تدعو اجالهم انت تدعو الاجال

[61:24]والله عجيب لم تدعو اجالهم الا وكان لها جواب مزغ لامر السيف

[61:35]مؤتمر صالوا وصلت ولكن اين منك هم النقش في الرمل غير النقش

[61:47]في الحجر قالوا وصلت ولكن اين منك هم النقش في الرمل غير

[62:01]النقش في الحجر ايه مولانا يقولون تتزاحم عليك المنايا يا حسين يا

[62:11]غريب يا مظلوم يقول يا من تساق المنايا طو وع راحته المنايا

[62:21]تساق لراحتيك يا ملك المنايا انت توزعها اي اباء هذا اي عظمه

[62:31]هذا اي يعني اي صوره يمكن لنا ان نرى فيها امامنا العظيم

[62:39]في يوم قل فيه الناصر وشمت فيه الاعداء وهو الذي يقول الان

[62:46]انكسر ظهري احملوا اخاكم عليا يقول يا من تساق المنايا طوع راحته

[62:56]ماموره او موقوفه بين >> امريه قوليه خذي >> وذري لله رمحك

[63:08]اذ ناجاى نفوسهم عجيب الرمح يناجي النفوس لله رمحك اذ ناجى نفوسهم

[63:16]بصادق الطعن دون الكاذب الاشري ايه قصتك قصه اخرى ولديك هدف اخر

[63:28]يقول وكان الامام يعني بهذه الحقيقه بهذه الصوره العجيبه الصور المتتاليه المتواليه

[63:36]يقول حتى دعتك من الاقدار داعيه مساكم الله بالخير سيدنا حتى دعتك

[63:52]من الاقدار داعيه الى جوار عزيز الملك مقتدري ما شاء الله هذا

[64:06]المرثي المنايا تساق بين يديه يده انامل شجره من البرق يتصرف بهذه

[64:16]الصور العجيبه يقول سيد حيدر ولما قضى للعلى حقه طيب هنا الشيخ

[64:29]يقول حتى دعتك من الاقدار داعيه الى جوار عزيز الملك مقتدري فكنت

[64:35]اسرع من لبى لدعوته حاشاك من فشل عنها ومن خور وحق وحق

[64:46]ابائك الغر الذين هم لاحظوا القسم ايها الكرام وحق ابائك الغر الذين

[64:54]هم على جباه العلى انقى من الغرر لولا ذمام بنيك الزه ما

[65:03]اعتصرت خمر الغمام ولا دارت على الزهر قد كنت في مشرق رق

[65:12]الدنيا ومغربها كالحمد لم تغني عنها سائر الصور حقيقه انا يعني انا

[65:26]شخصيا يعني بتواضع اكتب لسيدي الشهداء حقيقه هنا الشاعر يقترب من الحسين

[65:32]يتحدث معه بطريقه وكانه يجلس امامه >> ويتحدث بعده بعد يعني يتحدث

[65:40]حدث وياه معه بعد القتل في حوار عجيب هذا الشعر في عهد

[65:48]يقال انه كان عهدا مظلما موش دكتور يقال عنه انه هذا عهد

[65:52]مظلم كان للشعر وعندنا هذه النصوص في بغداد وفي ريثاء الحسين يقول

[66:00]له ما انصفتك الظب يا شمس دارتها سيدي ما انصفتك الضبا يا

[66:15]شمس دارتها اذ قابلتك بوجه غير مستتر كان مفترض السيوف تخجل من

[66:25]عندك والضمجهه اذ قابلتك بوجه غير مستتر ولا رعتك القنا يا ليث

[66:32]غابتها اذ لم تذب لحياء منك او حذري قال مفت افترض تذوب

[66:40]حياء او حذر من عندك سيدي ابا عبد الله اين الظبا والقناه

[66:47]مما خصصت به تلاحظون الانتقال شلون الخطاب بلش بين الشاعر ايه قاعد

[66:52]قباله هنيئا له على هذه الروحيه العاليه هذا الخطاب اين القنا والضبا

[66:59]مما خصصت به لولا سهام اراشتها يد القدر اما راى الدهر اذ

[67:10]وافاك مقتنصا الدهر نزل عليك يقتنصك يريدك بان طائره لولاك لم يطري

[67:21]و صفقه الدين لم تنفق بضاعته في كربلاء ولم يربح سوى الضرر

[67:34]واصبحت عرصات الكتب دارسه كانها الشجر الخالي من الثمر يا دهر حسبك

[67:44]ما ابديت من غير اين الاسود اسود الله من مظري امسى الهدى

[67:58]والندى يستصرخان بهم والقوم لم يصبحوا الا على سفري شمائل ان بكتها

[68:07]كل مكرمه فحق للروض ان يبكي على >> المطر رزء اذا اعتبرته

[68:18]شمسها انكسفت >> فمثله العبره الكبرى لمعتبري وان بكى القمر الاعلى لمصرعه

[68:30]فما بكى قمر الا على قمري ماذا عندك شيخنا عنده دعاء يصعد

[68:43]مستوى الالم يقول لا درك وادي الطفوف لا درك يا وادي الطفوف

[68:53]اما راعيت احمد اوقات منتظري كم من قلائد مجد للنبي عدا من

[69:03]ال صخر عليها ناق ظ المرر ما للمواضي الضوامي منهم رويت فليت

[69:13]ريا ضماها كان من سقري وما على السمر لو كفت اسنتها عن

[69:25]اكرم الخلق من بيض ومن سمر يا ابن النبيين ها ها مو

[69:33]نبي نبي واحد ها مو نبي واحد يا ابن النبيين ما للعلم

[69:43]من وطر من وطن الا لديك وما للحلم من وطري اه اه

[69:52]من هذا البيت وما احوجنا الى تردي في هذا العصر قال اي

[70:01]يقتلوك فلا عن فقد معرفه ان يقتلوك فلا عن فقد معرفه الشمس

[70:14]معروفه في العين والاثر يخاطبه ديك الجن الحمصي يقول له جاؤوا براسك

[70:20]يا ابن بنت محمد مترملا بدمائه ترميلا وكانما بك يا ابن بنت

[70:30]محمد قتلوا جهارا عامدين رسولا وكانما بك يا ابن بنت محمد قتلوك

[70:36]عطشانا ولما يرقبوا في قتلك ال تاويل والتنزيل ويكبرون بان قتلت وانما

[70:52]قتلوا بك التكبير والتهليل اي مفارقات هذه اوليس القاتل الذي ينادي املا

[70:59]ركابي فضه [موسيقى] او ذهبا اني قتلت السيده المحجب قتلت خير الناس

[71:10]اما يقول له ان يقتلوك فلا عن فقد معرفه الشمس معروفه في

[71:18]العين والاثر لم يطلبوك بثار انت صاحبه ايه اي ثار لهم ثار

[71:27]لعمرك لولا الله لم يثري عجيب لم يطلبوك الا لانك ثار الله

[71:37]عجيب هذا التركيب يا اخواني لم يطلبوك لثار انت صاحبه ثار لعمرك

[71:48]لولا الله لم يثري يا دهر مالك تقذي كل رائقه وتنزل القمر

[71:57]الاعلى الى الحفر جررت على جررت ال علي بالقيود ويلا >> جررت

[72:08]ال علي بالقيود فهل للقوم عندك ذنب غير مغتفر تركت كل ابي

[72:20]من اسودم فريسه بيننا بالكلب والظفر ما للمكارم قد خلت قلائدها فانحط

[72:32]منحدر في اثر منحدري اما ترى علم الاسلام بعدهم والكفر ما بين

[72:42]مطوي ومنتشر اي المحاجر لا تبكي عليك دما ابكيت الله حتى محجر

[73:02]الحجر انظر يخاطب سيدنا يخاطب مرثيه العظيم ولا انظر الى هادي العلم

[73:17]اخواتك بناتك حائره والصحف محشوه الاحشاء بالفكر وامسح بكفك عين الدين ان

[73:32]لها من المدامع ما يلهي عن النظر لم انسى من عتره الهادي

[73:38]جحاجحه يسقون من كدر يكسون من عفري تكسون من التراب قد غير

[73:50]الطعن منهم كل جارحه الا المكارم الله هال الا المكارم في امن

[74:01]من الغير هم الاشاوس اي وجع يتقلب الشاعر يقول هم الاشاوس تمضي

[74:06]كل اونه وذكرهم غره في جبهه السير افدي الضراغمه ملقاه على كثب

[74:18]ومنظر الياس منها قاتل النظر من ذاكر من ذاكر لبنات المصطفى مقلا

[74:32]>> قد وكلتها يد الضراء بالسهر وكيف اسلو لما لا تسلو يا

[74:43]شيخ اصبر اصبر مولانا يقول وكيف اسلو اخواني لاحظوا هذه الصوره والله

[74:48]انا فزعت لما يعني قراتها يقول وكيف اسلو لال افئده يعار منها

[75:01]جناح الطائر الذعري شايفين الطائر هذا الذعر اللي يخاف افئده ال الرسول

[75:10]هذه النساء وهذه الصبيه الفتيات مثل جناح الطائر الذعر اصلا جناح الطائر

[75:20]الذعر يعار من هذه القلوب هذه القلوب هي اللي تعطيه يعار منها

[75:26]جناح الطائر الذعر وهذه حرمات الله تهتكها خزر الحواجب >> هتك النوب

[75:41]والخزر لهفي لراسك والخطار يرفعه قسرا فيطرق راس المجد والخطر من المعزي

[75:51]نبي الله في ملا كانوا بمنزله الارواح للصور ان يتركوا حضره السفلى

[76:04]فانهم من حضره الملك الاعلى على سرري وان ابوا لذه الاولى مكذره

[76:15]فقد صفت لهم الاخرى من الكدر انا تصاب ال انها تصاب مرام

[76:29]الخير بعدهم والقوس خاليه من ذلك الوتر ايه ايه سيتجه الى امام

[76:35]عظيم ان شاء الله يرانا في هذا المجلس ويسمعنا يقول بني اميه

[76:41]ان ثارت كلابكم فان للثار ليثا من بني مضري >> يا الله

[76:48]>> بني اميه ثارت >> ان ثارت كلابكم فان للثار ليثا >>

[76:57]من بني مضر سيف من الله لم تفلل مضاربه يبري الذي هو

[77:06]من دين الاله بري عجيب كم حره هتكت فيكم لفاطمه >> وكم

[77:19]دم عندكم للمصطفى هدري اين المفر بني سفيان من اسد لو صاح

[77:28]بالفلك الدوار لم يدري مؤيد العز يستسقى الرشاد به انواع عز بلطف

[77:37]الله منهمري سفيان >> اين المفر بني سفيان من اسد لو صاح

[77:51]بالفلك لك الدوار لم يدري مؤيد العز يستسقى الرشاد به انواع عز

[77:57]انواع عز مو انواع المطر بلطف بلطف الله منهمري وينزل الملا الاعلى

[78:11]لخدمته موصوله زمر الاملاك بالزمر اه عجيبه الاوصاف يقول يا غايه الدين

[78:17]والدنيا وبدم ايه احنا احنا راح يجي يوصفنا يا غايه الدين والدنيا

[78:27]وبدئهما يا عصمه النفر العاصين عن سقري ايه انت عصمتنا يا صاحب

[78:37]الزمان نظره في هذه الليله يا سيدي يا عصمه العاصين يا عصمه

[78:46]النفر العاصين عن سقري كدراءه شربتم شي كدر مولانا كدراء اول مشروب

[79:00]لكم كدر عفوا يقول وعصمه النفر العاصين من سقري ليست مصيبتكم هذه

[79:12]التي وردت كدراء اول مشروب كري ايه مو جديده عجيب اكو شيء

[79:26]قبلها يقول ليست مصيبتكم هذه التي وردت كدراء اول مشروب لكم كدري

[79:31]اه اي حسن تعليل يقول لقد صبرتم على امثالها كرما والله غير

[79:43]مضيع اجر مصطبري فهاكم يا غياث الله مرثيه من عبدكم المعروف بالازر

[79:56]>> ماذا ترجو يا شيخ بعد هذه المعلقه يقول ارجو الاغاثه منكم

[80:05]يرجو الاغاثه منكم يوم محشره وانتم خير مذخور لمدخري شيخنا >> اللهم

[80:19]صل على محمد وال محمد وال محمد >> اللهم صل على محمد

[80:26]>> طيبوا افواهكم والصلاه على محمد وال محمد >> اللهم صل على

[80:35]محمد وال محمد >> محمد وال محمد >> يا اللهبي الكريم محمد

[80:43]صلى الله عليه واله >> صلى الله عليه واله وسلم علي مره

[80:48]لم تبقى من الذنوب ذرا >> اللهم صل على محمد وال محمد

[80:57]مولانا بن ابي طالب عليه السلام قال دعاء على السماء >> انا

[81:01]لو عندي ضوء اكمل الابيات ما بقي شي >> ضو بس الضو

[81:07]اريد محمد >> اللهم صل على محمد وال محمد >> جزاك الله

[81:14]خير انما اتخذ الله ابراهيم لثره صلاته على محمد وال محمد >>

[81:19]اللهم صل على محمد وال محمد انا اسمحوا لي اكمل الابيات في

[81:24]هذا الجو يعني >> اي والله ما اعرف يعني حبيت اكملها في

[81:28]هذا الظلام >> يقول يرجو الاغاثه منكم يوم محشره وانتم خير مذخور

[81:37]لمدخري سمي كاظمكم سلام الله على باب الحوائج شيخ كاظم سمي كاظمكم

[81:48]اهدى لكم مدحا اصفى من الدر بل انقى من الدرر حييتم بصلاه

[81:54]الله ما حيت بذكركم صفحات الصحف والزبر >> اللهم صل على محمد

[82:07]وال محمد بهذا البيت ختمت هذه القصيده العصماء وهي بهذه الابيات ال

[82:14]ما شاء الله ال العديده اردتنا مشاهد لواقعه غير الواقعه التي نسمع

[82:28]عنها او نشاهدها حتى في مقتل الحسين عليه السلام نشاهد بطلا استثناء

[82:35]ثنائيا نشاهد صورا متلاحقه من مشاهد مركبه ومن عطاء لا ينضب ومن

[82:43]شخصيه لا تفنى وهذا هو الرثاء الذي بنا حاجه الى الاطلاع عليه

[82:54]والى قراءته والى حفظه والى تداوله والى احياء ارواحنا ومجالسنا به احبتي

[83:02]انا اشكر تفضلكم بالاستماع ب هذا الحضور اسال الله تعالى لي ولكم

[83:16]ان يكتبنا من المعزين من الموالين من الراثين لسيد الشهداء عليه السلام

[83:25]احنا عندنا شيء او جزاكم الله خيرا >> حياكم الوالد >> عزيزي

[83:34]دكتور رحم الله والديك اشكركم اشكركم سلمكم الله >> اكو شي مداخله

[83:47]او >> جناب الدكتور طلال عنده يعني دكتور مخلص دكتور طلال الاساتذه

[84:01]الافاضل هم من مختصين في اللغه وفي الادب ومن اعيان اساتذه اللغه

[84:06]العربيه في البلد >> عفوا دكتور >> حياكم الله جناب الدكتور >>

[84:10]السلام عليكم ورحمه الله وبركاته شكرا لكم جناب الدكتور المكرم على ما

[84:17]تفضلت به >> من قراءه مؤلمه لقصيده الازري وبارك الله فيك ان

[84:24]اجريت مدامعنا في هذه الامسيه من شهر محرم الحرام انا مع ما

[84:32]تفضلت به من ضروره دراسه الشعر الحسيني >> نعم >> وتقريبا منذ

[84:41]عام 2012 بدات بتاصيل هذا المصطلح في الدراسات الاكاديميه وحقيقه في اجتماعات

[84:51]اللجان العلميه كان هناك من يعترض على هذا المصطلح كانت اول يعني

[84:56]اشرفت على عدد من الرسائل والاطاريح انتجتها لطلبتي >> نعم >> في

[85:04]هذا الاتجاه فاول رساله ماجستير اشرفت عليها في مسيرتي العلميه هي بنيه

[85:11]القصيده الحسينيه في موسوعه ادب الطفل للسيد جواد شبر رحمه الله >>

[85:17]الله >> فمن اعترض على الموضوع بعض الاساتذه من الشيعه مع الاسف

[85:21]وقالوا هل تريد ان تدخل اللطم الى الاكاديميه قلت انا ادرس قصيده

[85:32]فصيحه ادرس شعرا عربيا فصيحا وهو من ضمن ا يعني عمل قسم

[85:39]اللغه العربيه >> نعم >> ودخلنا في نقاشات الى ان تم يعني

[85:49]الى ان اقنعت هؤلاء الاشخاص ثم تبنيت هذا الامر فانتجت عددا من

[85:56]الرسائل والاطاريح البعض منها موضوعات جديده غير مطروقه >> الرساله الثانيه هي

[86:02]رثاء الامام الحسين في الشعر العراقي المعاصر من 45 فما بعد دراسه

[86:10]اسلوبيه يعني وظفت تخصصي في النقد الحديث والرساله الثالثه هي موضوع غير

[86:17]مطروق وجديد وهو صوره الامام الحسين في المسرحيه الشعريه العربيه دراسه سيميائيه

[86:23]وحصلت على درجه الامتياز ولطالبه سنيه طبعا من المفارقات لكن ابدات في

[86:32]الدراسه والاطروحه الاخيره اطروحه الدكتوراه ايضا موضوع جديد وهو سيمياء السرد الشعري

[86:39]في رسائل الامام الحسين في الشعر العراقي المعاصر وايضا طروحه الدكتوراه حصلت

[86:44]على درجه الامتياز >> ما شاء الله >> لابد للاكاديمي اليوم المنتمي

[86:50]الى مدرسه اهل البيت ان يؤصل لهذه المواضيع وان يسعى لتسجيلها وانا

[86:55]مع دعوتك كهذه لابد ان يكون هذا المشروع منتشرا في الجامعات العراقيه

[87:01]باجمعها لانه كما تفضلت يعني قدمت برنامجين تلفزيونيين في قناه كربلاء وفي

[87:10]قناه العراقيه عن رثاء الامام الحسين عن الشعر الحسيني قلت نفس المقوله

[87:14]التي ذكرتها جنابك المكرم في بدايه البحث لا توجد شخصيه في العالم

[87:23]قيل فيها الشعر اكثر من شخصيه الامام الامام الحسين ابدا لذلك الشعر

[87:28]بمئات الاف القصائد من واليوم موسوعات كثيره رساء الامام الحسين في الشعر

[87:35]النجفي رسائل الامام الاول الامام الحسين في الشعر الحلي انا ايضا مع

[87:42]هذه الموسوعات لكي توفر يعني ماده جيده لطلبه الدراسات العليا وايضا بما

[87:49]انكم قريبون من مصدر القرار لابد ان نؤصل لهذا الموضوع مهم وباركتم

[87:54]على ما قدمتم وبارك الله فيكم دكتورنا العزيز >> حياكم الله متفضل

[88:00]دكتور عزيزي >> احسنت اخي >> عزيزي >> وطفته ونورته و نفع

[88:08]الله بك >> حياكم الله >> البلاد والعباد كما دابنا على طباعه

[88:16]قصيده ابن العرندس الحلي >> نعم >> وزعت في ايوان المداد قبل

[88:26]ايام قبل شهر محرم الدعوه قائمه الى الدكتور احمد العلياوي ان يبادر

[88:34]الى شرح هذه القصيده وما التبس من الفاظها ومعانيها >> الرائيه >>

[88:41]نعم >> نعم >> كامله والديوان نسخه موجوده >> ايقتل ايقتل ضمانا

[88:50]حسين بكربلاء >> احسنت بالتعاون مع هيئه منتظرون ان شاء الله ستطبع

[88:57]>> في دار الضياء في النجف الاشرف ان شاء الله >> ان

[89:01]شاء الله >> وننتظر من اخينا العزيز الكريمكم >> الله يبارك فيك

[89:06]شرح هذه القصيده ان شاء الله لترى النور ولينتفع بها خطباء المنبر

[89:09]وينتفع بها هذه الاجيال التي دابت على خدمه الحسين في مجالسه في

[89:17]مثل هذه الايام والليالي شكرا لك من القلب اخي العزيز >> حياكم

[89:21]الله دكتور عزيزي واخي الكريم بخدمتكم دكتورنا الفاضل السلام عليكم ورحمه الله

[89:31]وبركاته حياكم الله >> الله يحفظكم وشكرا لكم واقعا انا من خلال

[89:38]قراءتكم الى هذه لهذه القصيده في هكذا محفل وبهذه الطريقه اجدكم احييتم

[89:46]هذه القصيده التي هي في دفائن الكتب ولربما نسبه كبيره لربما من

[89:55]الحضور لم يمر عليها واقعا انا قراتها لكن لم اتاثر بها كما

[89:58]طرحتموها جزاكم الله خير الجزاء >> انا فقط احب ان اثير البحث

[90:07]حول قضيه وهي قضيه تحول ا رثاء الحسين الى رثاء ما بين

[90:15]العام والخاص كون ان الراثي لا تربطه الصله يعني لربما والله العالم

[90:22]والبحث سوف يلقى على عاتقكم انه لربما يعود هذا الامر الى تاسيس

[90:27]ائمه اهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم من خلال نصوصهم عندما وردنا

[90:33]بابي انت وامي يا ابا عبد الله عظم مصابي بك عظمه الرزيه

[90:42]جلت المصيبه الحمد لله على عظيم رزيتي لاندبنك صباحا ومساء هذه كلها

[90:48]بالتاكيد تؤثر في الشاعر والشاعر هو الاكثر ارهاب ويتحسس لهذه الجمل فبالتاكيد

[90:57]بعد تتاصل الرابطه فيما بينه وبين الحسين صلوات الله وسلامه عليه هذا

[91:01]باب بحث اول باب البحث الثاني وهو ان هل هناك تغير في

[91:11]النصوص الشعريه التي رثت الحسين ا في عصر ما قبل الغيبه عن

[91:17]عصر ما بعد الغيبه على اعتبار انه بعد الحسين صلوات الله وسلامه

[91:22]عليك عليه كان المؤمنون انما يسلون انفسهم بوجود الائمه امتداد الحسين >>

[91:31]فلوعه الفقد لم تظهر بشده كما حدثت بعد الغيبه الكبرى فهل هناك

[91:38]باب بحث في هذا المجال جزاكم الله خير شكرا لكم شكرا لكم

[91:44]جناب السيد اي في النقطه الاولى سيدنا من باب البحث يعني والتتبع

[91:51]للشعر الرثا ذكرت لجنابكم وللكرام ان في الاصل ان الراي يرثي ا

[92:00]لصله صله القرابه وهذه الصله الماديه المعروفه يعني او يرثي بدافع طمع

[92:14]تمام فمره يكون رثاء خاص بهذه العلاقه علاقه القرابه ومره يكون عام

[92:21]مثلما ا يحصل في بعض الشخصيات ان الانسان يطبخ لذلك في تتبع

[92:28]شعر الشعر الذي انتشر في يعني عصر بني اميه لم يحظى ا

[92:34]سلاطين بني اميه بشعر رثاء بقدر المديح لان المديح كان فيه اموال

[92:42]قلما تجد رثاء الصله بيننا وبين سيد الشهداء مقدمه على صلتنا بامنا

[92:53]بابينا باهلنا هذا امر يعني مفروغ من عنده وهذه من خصائص الشيعه

[93:01]في علاقتهم بالائمه عليهم السلام وتحديدا الامام الحسين فتجد فيما قراناه الان

[93:09]او في غيره من الشعراء في مجالسنا في عزائنا في تجديد ذكرى

[93:14]العزاء كل واحد من عندنا الان مصاب بمصيبه انا شخصيا فقدت والدي

[93:19]ويدري دكتور مخلص يعني صديقي من ايام الدراسه الاكاديميه وحاضر عندنا بالبيت

[93:25]ويعرفها الوالد ويق يعني يعرف حجم الالم اللي عندي ولكن هل اذكر

[93:36]والدي واجدد عزاءه وانوح عليه واركض له في رقضه الطويريد يعني عنده

[93:42]ركضه وعنده عزاء مثل ما اذكر الحسين يعني دكتور مخلص هم فاقد

[93:51]حضرتك ولا واحد من هل نبكي على امهاتنا على ابائنا على اخواننا

[93:55]مثلما نبكي على زينب سلام الله عليه سيده العقيله سيده عجيبه فقدت

[94:07]خمسه من اولادها في حرب التحرير ضد عصابات داعش عصابات بنيومين سالوها

[94:12]في احدى القنوات مات قالوا اعظم الله لك الاجر فقدتي خمسه من

[94:19]اولادي قالت والله انا ما اصل الى ام البنين سلام الله عليها

[94:24]قالوا له ام البنين اعطت اربعه قالت ايه بس اربعه يختلفون انا

[94:29]اولادي الخمسه ما ما يصلون الى واحد من اولاد ام قصدي هذه

[94:37]التربيه هذه العلاقه فاقت علاقه الابن بابوه وعلاقه الاب بابنه احنا اليوم

[94:42]يعني اذا تيجي لاي احد تلقى يجوز هو عنده اليوم فاقد ابنه

[94:47]ويحضر في مجلس علي الاكبر يلطم على علي الاكبر يلطم على القاسم

[94:52]بن الحسن فهذه العلاقه ظهرت وما زالت والحمد لله وتستمر باذن الله

[94:57]تعالى سؤالكم الثاني سيدنا سؤال وجيه ومهم من قبل الغيبه كان الرثاء

[95:07]خالصا في موارد التفجع الندب العزاء البكاء المديح التابين من بعد الغيبه

[95:15]و يعني شخصيه الامام عجل الله فرجه ظهر الامام مثل ما رايناه

[95:25]الان في القصيده الحسينيه محل الندب مره طبعا هذا فيه بحث يعني

[95:33]مخصص مره يظهر في مقدمه القصيده اول ما يبدا السيد حيدر يقول

[95:39]الله اتقر وهي كذا مروعه ومره في وسط القصيده ومره في نهايتها

[95:47]وكتب به احد الاساتذه بحثا متكاملا سماه ندبه الامام المهدي في شعر

[95:57]رثاء الامام الحسين ندبه صارت ملجا الشعراء اخر القصيده وين يروح يتجه

[96:03]الى الامام عليه السلام فصار موردا من الموارد حضور الامام بوصفه طالب

[96:12]الثار بوصفه امتداد الائمه عليهم السلام يحضر في القصيده بهذه الجزئيه اللي

[96:18]تفضلت بها >> نعم دكتور >> نعم دكتور تفضل >> هناك رساله

[96:27]ماجستير في جامعه كربلاء كنت عضوا في مناقشتها قريبه من هذا العنوان

[96:31]>> ما شاء الله ما شاء الله >> شكرا لك دكتور احمد

[96:43]>> عزيزي >> عظم الله اجركج >> انا شويه اريد اخذ الحديث

[96:50]الى اختصاصي >> اي من حقك >> باعتباري مختص في الترجمه و

[96:55]هذه القراءه للقصيده قد ياتي باحثا اخر غير دكتور احمد ويقراها بجانب

[97:04]اخر >> نعم >> وهو تحليل ايضا وفق معيار معين >> بلاش

[97:10]>> هذه القراءات للنص الواحد هي شرح تساعد المترجم على ان يفهم

[97:22]مقاصد المفردات ومقاصد الصور >> وخصوصا انها قصيده ترثاء موضوعها صعب جدا

[97:28]بها ا افكار خاصه بثقافات خاصه يصعب على المترجم ان يصل الى

[97:38]معانيها ما لم يرجع الى شروحات المختصين وهاي دعوه >> الك دكتور

[97:49]ولكل المختصين في دراسه وتحليل الادب ان يشرحوا وخصوصا القصائد موجوده في

[97:55]امهات الكتب الاكاديميه مرات تقيد تقيد البحث >> نعم لكن احنا خارج

[98:03]الاكاديميه نقدر نكتب >> نعم >> وعندنا مؤسسات ترعى >> البحوث والكتب

[98:11]ومؤلفات التحليل لما يخص لموروث اهل البيت والشعر الحسيني هو من ضمن

[98:20]ما يتعلق في هذا الامر فانا اتمنى انه هذه القصائد مثل قصيده

[98:25]الازري والقصائد الاخرى الخالده ان تشرح وتقرا عده عده قراءات حتى يستفيظ

[98:34]القارئ او المترجم بمعاني هذه المفردات وينقلها الى الثقافه الهدف بشكل اقرب

[98:44]وادق >> نعم >> جزاكم الله خير ج >> شكرا جزيلا عزيزي

[98:50]ال القراءات على الاقل يعني نوعين قراءه الاكاديميه يعني خاضعه لمنهج ول

[98:59]ا اساليب و يعني هي قراءه اجرائيه بحثيه ولها نتائجها اما قراءه

[99:16]الاشخاص يعني هو يقرا النص فهذه مختلفه هذه متاحه للجميع في انهم

[99:25]يقراون و في كل مره كما يقول شيخنا الجرجاني العظيم في كل

[99:30]مره انت تقرا النص فيها تنكشف لك اسرار وتنكشف لك معاني جديده

[99:36]لم تكن قد طلعت عليها او انتبهت اليها فعندك قراءه اولى قراءه

[99:44]ثانيه قراءه ثالثه قراءه عاشره بعض اساتذتنا يعني علمونا ان هم في

[99:54]يعني سابق السنوات قراوا قصائد او قراوا كتب في عين في ذهن

[99:59]معين وعاد الى قراءه القصيده بعد 30 سنه 40 سنه وجدها قصيده

[100:08]مختلفه تماما القراءه بها حاجه في كل واحد لدينا بها حاجه الى

[100:12]ثقافه والى لغه والى تمعن والى تدبر ما يهمني حقيقه اني برايي

[100:21]متواضع ان مجالسنا محافلنا ولو على مستوى نجلس انا وياك اني وسماحه

[100:27]السيد اني والاخي الكريم كريم اني وجناب الشيخ احمد اني ودكتور منطل

[100:34]وكنا يعني كنا نسويها هذه تحدثنا قبل مده انه في مجالسنا في

[100:38]ايام النظام كنا نجلس نفرين ثلاثه اربعه نختار نصوص من هذه النصوص

[100:43]ونتداولها فيما بيناتنا غدا ان شاء الله مثلا مو باكر هه انا

[100:51]ما جاي اعلن عن المجلس لدى دكتور طلال مجلس مره ياتي خطيب

[100:54]كريم يخطب بيننا ومره لا قد يكون ما موجود الخطيب الدكتور يقرا

[101:00]علينا نص انا احضر نص حضرتك تحضر نص فد اربع خمس نصوص

[101:07]في هذه الامسيه الشعريه مو الا نكون احنا شعراء لكن نكون نكون

[101:11]ذواقين في اختيار النصوص وفي تداولها في قراءتها هذا اللي يكون نعتز

[101:18]به ونشجع عليه في مجالسنا الخاصه في البيت في البيت في البيت

[101:23]نقرا لاولادنا نقرا لبناتنا في المدارس يحفظون يحفظون مثل هذا النوع من

[101:30]الاشعار هاي التنشئه هذه التنشئه مهمه جدا والمجالس يعني هذه القصائد لها

[101:38]حق في مجالس الحسين عليه السلام في هذه المناسبات ان تنشد على

[101:46]الناس نعم >> سيدنا صاحب العزاء >> السلام عليكم >> صاحب العزاء

[101:54]سيدنا >> خادمكم دكتور السلام عليكم ورحمه الله وبركاته >> ورحمه الله

[101:57]حياكم وعلى الاخوه جميعا شكرا لكم >> حياكم الله >> لما تفضلتم

[102:02]به ولقراءتكم الرائعه ل ابيات الشيخ الازري رضوان الله عليه >> الله

[102:09]عليه >> مولانا نعتقد انه انا ما جاي اسمع لو >> قرب

[102:15]سيدنا عفوا المايك اي >> مولانا نعتقد انه في مثل هذا المحفل

[102:20]الحسيني نريد ان نؤسس الخطوه الاولى للون من مجالس حسينيه تحتفي برصين

[102:30]الشعر الحسيني وتعيد الحياه الى صله بيننا وبين موروث عظيم يمتد الى

[102:39]14 قرن ونعتقد ان الساحه الشعريه اذا ما كانت تعاني من الاغراق

[102:51]بالشعر الذي يعاني من الاسفاف فهي لانها ساحه عربيه اصيله حسينيه اصيله

[102:56]في ولائها لسيد الشهداء صلوات الله عليه وطموحه لمزيد من المعرفه التي

[103:05]تعطي حقه صلوات الله عليه شعرا وادبا اعتقد انها تحمل البذور وتحمل

[103:11]الطاقه الدافعه باتجاه العوده رؤيتنا في هذا المحفل ان نوجد البدايه لحقل

[103:20]ادبي حسيني يجسر الصله بيننا وبين التراث العظيم الذي بين ايدينا ولعله

[103:28]يكون يعني منطلقا لجديد من الشعر يستضيء بضوء ذلك القديم >> شكرا

[103:35]لكم دكتور شكرا للاخوه الافاضل الذين حضروا وانحوا نحو ذات الشمال ذات

[103:43]اليمين كانه علقت كثيرا وكل المجلس يمين والمداخلات لكم ادعو سماحه السيد

[103:50]العمدي مجددا الاخ الساقي الماء اذا يوصلنا هناان احنا اللي >> بسم

[104:06]الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله

[104:12]الطيبين الطاهرين صل على محمد وال محمد >> ولعنه الله على اعدائهم

[104:16]اجمعين من الاولين والاخرين جزى الله القائم ين على هذا المحفل خير

[104:21]الجزاء وكتب اجرهم ورزقهم عطف ونظر صاحب الزمان صلوات الله عليه الشكر

[104:31]الجزيل المتصل جناب الدكتور الاستاذ احمد على هذه المحاضره الرائعه القيمه والقراءه

[104:39]الراقيه المتانيه المتعمقه في نص الشيخ العزري رحمه الله عليه اييه يعني

[104:49]مثل ما تفضلت الشعر الحسيني بحاجه الى ان تقام له دراسات ودراسات

[104:56]هذا اللي انتم بصدده والدكاتره الاعزاء بصدده من ادخال الدراسات الحسينيه الى

[105:04]الوسط الجامعي الى الصرح الاكاديمي فتح مبين >> الحمد لله >> فتح

[105:09]مبين والحمد لله على هذا يعني حقيقه تمام الحمد لله الذي اخذ

[105:15]بايديكم الى هذا ونسال الله سبحانه وتعالى ان يردفكم بجنود من عنده

[105:19]>> يا رب >> وملائكه معكم و بحيث يصبح >> خطا مشرعا

[105:26]>> مستمرا يا رب >> ويثبت كمسار دراسي اكاديمي حاله حال مع

[105:35]الاسف الشديد حال دراسات اصبحت من الطبيعي ان تكون موجوده في اروقه

[105:39]الاكاديميات و يعني من الماسوف عليه ان يقار ان يقارن بها الشعر

[105:47]الحسيني والدراسات الحسينيه هو هذا الواقع يعني >> نعم >> الذي انتم

[105:53]بصدده امر بعين صاحب الزمان صلوات الله عليه >> تقبله الله منكم

[105:59]باحسن القبول ووفقتم اليه بحق الحسين الشهيد صلوات الله تعالى عليه والشكر

[106:03]الجزيل لكم >> السلام عليكم ورحمه الله >> الله يبارك بكم ويحفظكم

[106:10]>> سيد عندكم >> اها يعني انا او خلال حديثكم ال السيد

[106:28]الرضي رحمه الله عليه سيدي شريف الرضي بغدادي وعالم من علمائنا مشهوره

[106:37]عند قصيده كربلاء ما زلت كربا وبلا مشهوره قرات و ولكن عنده

[106:44]قصيده اخرى من قصائده في الرثاء ومثله السيد المرتضى رحمه الله عليه

[106:50]قصيده اخرى حقيقه فيها بيت شعر دكتور انا لم المح له مثلا

[106:56]في التشبيه في الشعر العربي كله قصيده الرائيه صاحت بذوديه بغداد فانسني

[107:05]يقول هذه الابيات يعني لعلي اخر ما اختم به وايضا يعني اشير

[107:11]الى السيد الرضي في هذه القصيده الى عيون ما عندنا من شعر

[107:17]في الفا الحسين من قصيدته يقول ورب قائله والهم يتحفني بناظر من

[107:23]نطاف الدمع ممطور خفض عليك فللاحزان اونه وما المقيم على حزن بمعذور

[107:33]فقلت هيهات لا يعرف الحزن الا يوم حد الضعن فيه بابن فاطمه

[107:46]سنان مضطرد الكعبين مطرور وخر للارض لا كف تقلبه الا بوطء من

[107:53]الجرد المحاظير ظمان سلى نجيع الطعن غلته عن بارد من عباب الماء

[108:02]مقروري كان بيض المواضي وهي تنهبه نار تحكم في جسم من النور

[108:17]اكرر كان بيض المواضي وهي تنهبه مو تقطعه مو تضربه وان استقام

[108:27]الوزن حضراتكم تعرفون يعني كان بيض المواض تنهبه لان النار لا تبقي

[108:36]شيئا تنهب وهي تنهبه نار تحكم في جسم من النور تحنو عليه

[108:47]الربى ظلا وتستره عن النواظر اذيال الاعاصير >> عجيب تهابه الوحش ان

[108:58]تدنو لمصرعه وقد اقام ثلاثا غير مقبور هذا بعض من السيد الرضي

[109:08]هذا بيت لا مثيل له في شعرنا العربي كله كان بيض المواضي

[109:16]بيض السيو وهي تنهبه نار تحكم في جسم من النور وين الدماء

[109:21]وين الجراح سيدي وين الراس القطيع شنو اي عالم نحن نتحدث عن

[109:30]اي عالم اي ذائقه سيدنا الله يحفظكم ويسلمكم نسال الله لنا ولكم

[109:39]نظره الشفاعه والكرامه اللهم بالحسين الوجيه وامه وابيه والتسعه المعصومين من ذريته

[109:51]وبنيه اللهم ارنا الحسين حقا واجمعنا بالحسين في الدنيا والاخره اللهم لا

[109:57]تفرق بيننا وبين الحسين طرفه عين ابدا اللهم اجعلنا من المرحومين بالحسين

[110:03]ولا تجعلنا من المحرومين من الحسين اللهم ارزقنا شفاع عه الحسين يوم

[110:14]الورود وثبت لنا قدم صدق مع الحسين واصحاب الحسين دائما وابدا اقول

[110:20]سيدي يا ابا عبد الله نظره منك لنا نظره نستحق بها الشفاعه

[110:26]ونستحق بها الكرامه اشكركم مره اخرى ايها الكرام جزاكم الله خيرا وادام

[110:37]الله تعالى هذا الجمع بحب الحسين و اترك ال الحديث للاخي المقدم

[110:42]ولا تنسونا من صالح دعواتكم في هذه الليله الى يعني اموات المؤسسين

[110:47]امواتكم جميعا ان شاء الله الفاتحه مع الصلوات >> اللهم صل على

[110:54]محمد وال كما جاء في الاثر ان لكل شيء حلي وحليه القران

[111:18]في الصوت الحسن لانه كلام الله تعالى كذلك القصيد ده تحتاج الى

[111:29]متدبر وعارف لمضامين الشعر و يقال في فن الالقاء عندما تفهم الكلمه

[111:44]تصبح انت الكلمه شكرا لجمال الاداء والالقاء لجناب الدكتور احمد العلياوي على

[111:53]هذه الروح وهذا الجمال الذي اضاف على جمال قصيده الشيخ الازري ونذهب

[112:01]الى ساحه الدمعه والبكاء على مصيبه سيد الشهداء مع فضيله جناب السيد

[112:11]محمد رضا الزاملي نحييه ونستقبله بالصلاه على محمد وال محمد >> اللهم

[112:16]صل على محمد على سيدنا جزاك الله يا حبيبي صعب الله اعوذ

[113:22]بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله عليك يا

[113:44]مولاي يا [موسيقى] رسول الله على [موسيقى] اهل بيتك ال معصومين المظلومين

[114:24]صلى الله عليك يا مولا [موسيقى] يا ابا الحسن يا امير المؤمنين

[114:45]ويعسوب الدين وقائد الغر المحجلين السلام عليك يا اول من ظلم وغصب

[115:10][ضحك] حق صلى الله عليك يا مولا [موسيقى] يا ابا [موسيقى] عبد

[115:34]الله يا رحمه الله الواسعه وباب نجاه الامه غريب يا مظلوم [موسيقى]

[115:55]كربلاء سادتي ما خاب وما ضل من تمسك بكم امنا وفازم لجا

[116:12]اليكم وسار على هديكم لعن الله الظالمين لكم من الاولين والاخرين شاء

[116:40]الهكون ان يرفعك فاختار في افق القنا موضعك يا سيدي يا ليتنا

[116:59]كنا معك فنفوز فوزا عظيم فما لنزار لا تسل حدادها وما للؤي

[117:27]لا تهز كعابها الشيخ عبد الحسين شكر النجفي رحمه الله عليه فما

[117:45]لنزار فما لنزار لا تسل حدادا [موسيقى] وما للؤي لا توز كعابها

[118:03]اتغمض طرفا عن امي وانها دما حلبت من ال طاها رقابهم اثر

[118:21]نقعها واستنهض الغلب غالبا وثر مستفزا خي وركا ايش صاير هالايام هالليالي

[118:38]فتلك بنو حرب فتلك بنو حرب على الرغم توجيهت براس حسين في

[118:52]الطفوف حرابه وقوس امي قد اصابت سهام ذر العرش او شقي [موسيقى]

[119:14]لقوسين قاب [موسيقى] وتلك جسوم الهاشمي غدرت يا الطعام ضبا كانت دماهم

[119:34]شرا [موسيقى] اشترك بالعزاء يا [موسيقى] وتلك [موسيقى] سرايا شيبه الحمد هالشم

[120:01][موسيقى] عواد الاعادي شيبه والشباب [موسيقى] ها بهاها مولاي انت الحاضر وانت

[120:26]الناظر الى هذا المجلس اتستطيع صبرا ان يقال اميه اجالت على جسم

[120:43]الحسين عرابا وان برغم الغلب ابناء غالب كريمه اضحى الدماء خطابها اتنسى

[121:02]وهل ينسى وقوف نسائكم >> لدى ابن زياد اذ اماض حجابها فما

[121:16]زينب ذات الحجال ومجلس فما زينب ذات الحجال ومجلس س باسمع الطاغي

[121:33]عدا خطاب لها الله من مسلوبه ثوب عزام >> كستها سياط المارقين

[121:44][موسيقى] ثيابها مولاي وعمتك الحوراء انا توجهت وعمتك حور ان توجهت رات

[122:06]نائبات الدار تقرع بابها يمون جدك ما صه يمك يجول بحدته رحم

[122:25]اللهفتلاوي والسيف يمك والعلم ما يوم تفتل طيته جبريل يهتف بالسم عزكم

[122:35]ظهر من غيبته يات البشير ويا الضحم عاني ويبشر شيعته ويا الظهر

[122:43]قبل الظهر للنجف تجبل سربته زرق وحمر دغم وشقر سابج عنوف مصيب

[122:53]حج الثلاثه مضمره طلجه اليمين مرخته قب الجدم ورده الجنح جيد الرسل

[123:06]من طيبته من تظهل تموج الارض والغرب اززه قبته والبطل ضايع بالزرد

[123:14]هوى الطفوف وندبته توكب على ظهر النجف ين ينزل يصلي بسلته منها

[123:26]يشد الكربلاء من العدو ياخذ عتبته والله العجب كل العجب عتبه وندب

[123:39]ما هزته حاشاك ناس الطفوف ابن الحسن ناس الشهيده وصحبته وساج عطاش

[123:50]كربلاء قطعه ويمته ويسرته وجاسم وعلي الاكبر غدا 17 من صحبته والطفل

[124:06]من كف حرمله سهم المنيه برقبته هين هين بعد حرق ق الخيم

[124:23]يا يسر زينب عمته يا هضمه المات النسى زينب تطب للشامته يا

[124:35]والله زينب تطبش ها متى تقول له اخويا حسين راسك حين شفته

[124:57]انا تلعب عصا يزيد على شفته انا ذاك الوقت وجه لطمته صديت

[125:09]بحرقه وندته ويلي ندعته ندته شلات يمينك يا ضربته تكرر هذا الموقف

[125:28]مرتين المره الاولى في مجلس عبيد الله بن زياد والمره الثانيه في

[125:35]مجلس يزيد وكان عبيد الله بن زياد يقلب الخيزران على ثنايا ابي

[125:41]عبد الله وهو يقول ما احسن ثناياك لقد اسرع اليك الشيبه ابا

[125:51]عبد الله فقامت زينب الكبرى عقيله الطالبين قالت ارفع الخيزران عن ثنايا

[126:00]الحسين فلقد رايت رسول الله يقبل ثنايا استشاط غضبا اخذ الصوت جاء

[126:09]اليها هم بضربها قام اليه رئيس الشرط عمرو بن حري قال له

[126:16]يا امير لا تلما انها امراه بالامس فقدت اخوانها هاي المراه فاقده

[126:23]خوان رجع ولكن هالموقف اخذ من قلب العقيله سلام الله عليها تمنت

[126:29]لو ان العباس كان حاضر وموجود قالت له انا تمنيت يا ابن

[126:40]زياد سبع القنطره موجود موجود يشو شوفك من تحاكيني وتضرب راس خي

[126:55]بعو والله تضرب راس خي يا يبعود وصاحت [موسيقى] انا منين انا

[127:14]منين انا ابو فاضل اجيبه والله اجيبه اجيبه واراوي حال اخت الغريبه

[127:31]سافرات للغل والقيد عانت بعد خدر به الصيانه تبان [موسيقى] فتمنت ان

[127:48]المنيه حانت هذه زينب ومن قبل كانت بفنا دارها تحط الرحال سادتي

[128:04]الافاضل سيدنا الكريم اخوتي الكرام رخصتكم جميعا نسالك اللهم وندعوك نتوجه اليك

[128:14]بالحسين الوجيه وجده وابيه وامه واخيه والتسعه المعصومين من ذريته وبنيه اللهم

[128:24]عجل لوليك الفرج يا اللهم عجل لوليك الفرج عجل لوليك المنتقم الفرج

[128:38]قريبا عاجلا يا الله والعافيه والنصر واجعلنا من خير اعوانه وانصاره شيعته

[128:47]محبي خدامه ومواليه تقبل مني من اخواني الحاضرين من المؤسسين المقيمين هذا

[128:55]القليل بقبولك الجزيل من كان في هذا المجلس طالب حاج اقض حاجته

[129:03]من كان مريض او له مريض من كان يتالم ولا يتكلم من

[129:07]على مرضانا من علينا جميعا بالشفاء والعافيه يا الله لا تفرق بيننا

[129:18]وبين الحسين طرفه عين ابدا وفقنا لمعرفته وخدمته والبكاء على مصيبته واحشرنا

[129:27]يوم القيامه في زمرته وادخل وادخلنا الجنه بشفاعته وبمعيته تقبل هذا القليل

[129:35]مني من الحاضرين المؤسسين احفظنا احفظ عوائلنا احفظ اللهم شبابنا احفظ اللهم

[129:41]علماء الدين الربانيين لا سما الحاضرين في مجلسنا الكريم من اراد بنا

[129:46]سوءا فارد من كادنا فكد اشغل الظالمين بالظالمين واخرجنا من بينهم سالمين

[129:56]غانمين برحمتك يا ارحم الراحمين والى ارواح اموات امواتكم موتى المؤسسين شيعه

[130:01]امير المؤمنين العلماء الماضين خدمه الحسين كافه لا سما الى روح خادم

[130:11]الحسين وشاعر اهل البيت الشيخ كاظم الوزري ومن مضى على الولايه والايمان

[130:16]رحم الله من اهدى لهم ثواب الفاتحه قبلها الصلوات >> الله >>

[130:31]حسين ‏Eh

0 تعليقات

التالي

إيوان القصيد | الحولية الأولى | 1447 هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

إيوان القصيد | الحولية الأولى | 1447 هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة