إني وجدت امرأة تملكهم وأوتيت من كل شيء ولها عرش عظيم | د.احمد الوائلي

5 المشاهدات· 23/07/21

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]صلى الله عليك يا ابن رسول الله يا ليتنا [موسيقى] كنا معكم

[0:29]سيدي فنفوز [ضحك] عظيم بسم الله الرحمن الرحيم اني وجدت امراه تملكهم

[0:51][موسيقى] واتيت من كل شيء ولها عرش عظيم [موسيقى] الايه تتعلق بموضوع

[1:09]لعله من اكثر المواضيع التصاقا بعصرنا الحاضر تتعلق في واقع الامر بمكانه

[1:17]المراه من المجتمع [موسيقى] وعلى العاده القران الكريم عاده الايه بتتضمن مضامين

[1:29]متنوعه ان شاء الله احاول هالمضامين المتنوعه امر عليها [موسيقى] بس الركيزه

[1:35]ستكون حولها الموضوع موضوع مكانه المراه ضمن المنظور في الحضاره الاسلاميه الى

[1:49]ايه القران الكريم يرويها عن سليمان عليه السلام لما ارسل الهدهد حتى

[1:58]ياتيه بخبر بلقيس بخبر اليمن اول شيء يتساءلون عنا المؤرخين يقولون ليش

[2:05]شلون يعني خفيه عليهم مكان بلقيس المفروض انه ان نبي الله سليمان

[2:16]نبي متصل بالسماء ولما يكون متصل بالشمع شلون يخفى عليه مكان بلقيس

[2:22]باي معنى يجاوبون المفسرين يقولون الله عز وجل اخفاه عنه كما اخفى

[2:30]مكان يوسف عن يعقوب لحكمه هناك طيب مو مشكله هاي يعني الواقع

[2:40]بس هلفت فكره يضعوها في صدر شرح الايه لكن خليني الى اسلوب

[2:46]القران الكريم اني وجدت امراه تملكهم ملاحظ ان الاسلوب اكو به يعني

[2:56]اسلوب بتشنج يعني باستفضاع استهجان عن ذولا شلون تحكمهم امراه لسانها لسان

[3:06]الايه لسان استقباح استهجان اني وجدت امراه تملكهم شلون تملكهم امراه طبيعي

[3:14]هذا الاستهجان يعني هذا الشيء اللي يعتبر الهدهد شيء قدير وجيشتهجنا هذا

[3:23]هو كان الشائد بالمجتمعات المجتمعات اللي كانت انذاك كان الشاهد بيها ان

[3:34]المراه يعني توضع على هامش الحياه تماما يعني خلي اضرب لك بعض

[3:39]الامثله احنا نعرف ان نشمي فرنسا ام الحريات ونسميها انها رائده الثورات

[3:49]ونعرف ان الثوره اللي بيها ننطيها اوساط بانها تناولت حقوق الانسان واشبعتها

[3:55]تعرف ان المجتمع الديني او المجمع الديني الفرنسي اللي انعقد سنه 1586

[4:07]من الميلاد هذا المجمع من بعد بحوث طويله ومداولات شاقه عريضه طويله

[4:19]انتهى الى نتيجه شنو هي النتيجه ان الله خلق المراه لتخدم الرجل

[4:25]هذا التقرير لطاء من اللي طاب المجمع الدين الفرنسي طيب في سنه

[4:36]1790 عندنا نصوص تاريخيه يقول ان المراه ابيعت انباعت باشواق انجلترا بيعه

[4:51]المراه بشيلينان في اشواق انجلترا هاي اثنين ثلاثه فلاسفه اوروبا كانوا يتراجعون

[5:02]ما بيناتهم يجادلون هل ان المراه لها روح ام لها غريزه يعني

[5:08]بتعبير اخر تصرفها تصرف رشينال كما يقولون يعني عقلائي لولا تصرف يعني

[5:16]غير عقلائهم يعني ان عندها غرائز الشهيره مثل الحيوان شايف عظم فلاسفه

[5:24]اوروبا كانوا يذهبون الى هذا اللون من الصراع هذا اللون من النجاح

[5:29]هجوا هذا المكهرب ضد المراه خليه على حده خلي نجي الى الجو

[5:41]الاسلامي جو الاسلامي المفسرين والمؤرخين يقولون لما ولي او لما ولى الفرش

[5:49]عليهم ابنتكرا جعلوها عليهم ملكه وصل الخبر الى النبي فقال صلى الله

[6:00]عليه واله لن يفلح قوم ولا وامرهم امراه هذا الناس فقهاء المسلمين

[6:06]لما يمرون به يعتبروه هذا هو المدرك الشرعي الدليل على ان المراه

[6:14]لا يمكن ان تصل الى الخلافه او الى الولايه العامه يعني تمنع

[6:19]من الولايه العامه لان هذا النص يمنعها على اني الفت نظرك ان

[6:27]هذا النص ما احب شو احطك بمتاهات قد يكون انت مو علي

[6:33]المان بها يعني هذا يقولون هذا النص هو هل على نحو القضيه

[6:36]الحقيقيه لو على نحو القضيه الخارجيه يعني اكو عندنا حكم نشميه على

[6:41]نحو القضيه الحقيقيه مثليش يعني لما نقول الشارق والشارقه فاقطعوا ايديما مو

[6:49]معناه الشارق موجود بالفعل لا يعني اذا التقى واحد شارع تقطع يده

[6:56]الحقيقيه يعني حكم عام اينما وجد الشارق حكم قطعيه هاي ايضا هل

[7:05]هي على نحو القضيه الحقيقيه يعني كل امراه على نحو القضيه الخارجيه

[7:12]يعني هل المراه هاي بالذات في دوله الجماعه اللي ولوا عليهم امراه

[7:17]لا يفلحوا هاي صار مؤخرا اكون جاع الان عند العلماء في ان

[7:24]هذا النص على نحو القضيه الحقيقيه الخارجيه يعني تصلح للولايه العامه لو

[7:30]ما تصلح للولايه العامه هذا الباب من النقاش انفتح مؤخرا خلي بعد

[7:36]انا عرفنا ان الجو كان مكهرب بالحضارات اللي سبقت الاسلام واجا الاسلام

[7:42]مثلا منعها من الولايه العامه على انه اكو عدنا تيارات في ضمن

[7:54]المذاهب الاسلاميه اعطتها شيء معين مثلا بعض التيارات طاحت ان تكون قاضيه

[7:59]بعض التيارات الطاها حق انها تحكم فيما تشهد به بعد ان عرفتها

[8:09]الفكره وان الايه الكريمه تستبشع يعني لساني لايه اللي شان مالها ظاهره

[8:19]عن لسان الهدهد ان الهدهد متعجب عليهم امراه اني وجدت امراه تملكهم

[8:26]جن هذه المراه هي بلقيس هنا اكو عندنا نقطه ايضا يهمني انا

[8:34]اتحرض لها لان هاي النقطه الواقعه تالف رافد في حضارتنا الاسلاميه فادرافد

[8:39]من الروافد وانا ترى اللي يهمني هجانب يعني ما يهمني ان هذا

[8:46]الراي انا استهجنه ومو اريد احمل عليه ولا اريد اهرج بيه لكن

[8:50]اريد ان ابين ان هتشيره وافد في الشريعه الاسلاميه محل تامل وتفتح

[8:58]علينا باب شنو هو الراتب الرافد يقولون هاي بلقيس امها جنيه ابوها

[9:06]شراحيل وامها جنيه اسمها بلعمه بنت شيء صعبان طيب هذه ولدت من

[9:16]هذا المعنى كان عند العرب اكو شرائح من العرب كانت تعتقد هذا

[9:22]احنا العرب بالجاهليه يعتقدون هذا [موسيقى] ما يهمنا لكن اللي يهمنا شنو

[9:30]يهمنا انه يجي فقيه اسلامي فقيه اسلامي يقول ان هذا ممكن وان

[9:39]ماكو مانع عقلي من عنده اكثر من هذا ابن العربي هذا المفسر

[9:46]المعروف الفقيه ابن العربي يقول ان من ينكر هذا هو ملحد نعم

[9:55]هذا جائز عقلا فان جاز نقلا فبها ونعمه ما يهمنا هاي عباره

[10:04]بالضبط يقول ممكن ان تكون انسان يتزوج المراه الجنيه ويلد منها والمراه

[10:10]ايضا الادميه ممكن ان تتزوج من الرجل المراه الجنيه تتزوج من الرجل

[10:18]الادمي وبالعكس يعني ممكن الادميه تتزوج من جني في الحقيقه هذا الكلام

[10:29]ما يثبت امام الادله ولا يثبت امام النقد وانا اتخطرت تعرضت له

[10:36]باكثر من مجلس وفنتت لسبب لان هذا يفتح علينا باب راح نحطه

[10:47]بالاضافه الى ابواب ابواب البلاوي المفتوحه علينا هاي جديده ها ارجوك اذا

[10:52]راحت المره وجتني بعد ثلاثه اشهر وبطنها كبرى ولا شو متزوجه الاجنده

[10:57]لا ان هؤلاء هذولا يكلفون انفسهم النظر الى حاله احنا عندنا غيره

[11:12]على ديننا وعلى حضارتنا وعلى تاريخنا ان المراه ممكن ان تتزوج جني

[11:18]والرجل يمكن ان يتزوج امراه جنيه هتنفتح باب اخرى ايضا الباب الاخرى

[11:27]هسه احنا عندنا قلت لك بلاوي وحده من البلاوي ان هذا مثلا

[11:34]تاريخه من قبل 15 جد اكو عنده بالعرق ماله فرد عبوديه بملوحه

[11:45]على قولتنا زين شحنا نجي نضيف لهذه بعد نجي نضيف لنا هذا

[11:50]ابن جنيه وهذا ابن ادميه مشاكل يعني عجيبه هذا لون من الكلام

[12:01]ينبغي ان نتنزه عنه لان القران الكريم يقول ومن اياته ان خلق

[12:05]لكم من انفسكم ازواجا من جنسكم نبهني بعدين حتى لو كان الجن

[12:16]لهم كيان مستقل الهم عالم اخر غير عالمنا مو عالم يرتبط بعالمنا

[12:22]يعني هاللون من الكلام ما يصمد امام النقل كلام لا يصمد امام

[12:32]النقد ابدا في ارجع علما الى مساله بلقيس هذه هي المراه اللي

[12:41]استغرب الهدهد شلون انها تملكهم وهذه انفتح الباب عند المفسرين وافضى في

[12:53]الواقع الى تقولات نحن في غنى عنها احنا بابعد ما يكون يعني

[13:01]ينبغي ان نكون ابعد ما يكون عنها اللون من الكلام فيما لا

[13:05]يعنينا ارجوك انا جاي نشوت صفحات عريضه طويله خلي نعالج مشاكل القران

[13:11]الكريم مصدر حضارتنا وتشريعنا خلي ننصرف ناخذ منه معالجه مشاكلنا اما جائى

[13:18]انت تسوي لي فرد قضايا مثل واحد لازم له شيف يضرب بالهواء

[13:24]او يفوج بالهواء فالكلام فارغ هذا بلا طعمه ارجوك بعدنا عن هالاجواء

[13:28]وخلينا نعالج مشاكلنا ناخذها عن نبع السماء ونبع السماء نبع بعيد عن

[13:34]التخريب احنا في في غنى عن التخريف [موسيقى] [موسيقى] اني وجدت امراه

[14:08]تملكهم واتيت من كل شيء ناكل نقطه شويه الفت نظرك الها اوتيت

[14:14]من كل شيء هذا يسموه عموم مخصص بالحج كان احنا اكو عدنا

[14:20]الفاظ عامه يجي لفظ اخر دليل اخر يخصصها واكو لا تخصيص بالحج

[14:30]يعني لما القران يقول اوتيت من كل شيء يعني مو معناه كل

[14:36]شيء بالوجود هي عندها من عنده يعني عندها طائرات طبعا لا عندها

[14:40]سيارات طبعا لا اكو عندها جبال مثلا افرض في مجلسها لا فمن

[14:48]كل شيء شنو يعني يعني من كل شيء يحتاجه الملك نبه من

[14:52]كل شيء يفتقر الى الملك وظيفه او بتعبير اخر مقام الملك ايش

[15:02]يحتاج كل الاشياء القبه العظمه الاموال السلاح الجيش اللي يحتاج الملك موجود

[15:08]بس مو معناه كل شيء يعني كل شيء بالوجود لا هذا يسموه

[15:17]عموم مخصص بالعش طيب هذه انا يهمني النقطه ليش لانه الاحظ اكو

[15:22]بعضهم يجي لما يقرا الايه عن القران الكريم بسم الله الرحمن الرحيم

[15:28]تبيانا لكل شيء يقول تبيان لكل شيء يعني ما اكو شيء بالقران

[15:34]بالوجود مو موجود بالقران ولذلك يحاول ان يجي يجيب لي الطياره النفاثه

[15:42]يدور الها دليل بالقران يوم الها دليل يحاول يجيب لي المدفع والصاروخ

[15:51]يدور له دليل من القران ارجوك جايبه القران بعيد عن هالاجواء مو

[15:57]شغلتها قران كتاب تشريع مهم تتنظيم علائق المجتمع وتشريع العقائد مو شغلته

[16:08]القران الكريم مو معمل القران الكريم مو مصنع في كلام طبعا ما

[16:14]يحكي واحد عنده علم يحكي هؤلاء هذولا اللي يلقف الحكايه من جريده

[16:22]وقام يمليخ الواقع القران يجب ان ننجه عنها الاشياء قران الكريم اكبر

[16:27]من هذه الامور كتاب الله عز وجل هبط لبناء الانسان لصنع الانسان

[16:38]لصنع المجتمع الامثل بعيد قد احيانا يشير الى قانون علمي او سنه

[16:43]من سنن الكون لكنه مو معناه تخصصا ان مصنع او يحلل لي

[16:51]نظريه فيزيائيه او كيميائيه لا مو هذا مو شربه طيب [موسيقى] و

[17:01]لها العرش طبعا المكان اللي تقعد عليه العرش يعني شرير شرير الملك

[17:09]مفسرين يقولون كان طوله اربعين ذراع وعرضه اربعين ذراع ومكلل بالجواهر وبالاحجار

[17:16]الكريمه [موسيقى] [تصفيق] [موسيقى] المكانه تدري منين تجي تجي يقول عمر بن

[17:43]الخطاب دخلت على رسول الله صلى الله عليه واله طبيت عليه لقيته

[17:49]ايش توه قاعد من النوم تقايم والحصيره ماثر على خده يقول دمعت

[17:55]عيناي قال لي ما لك بكيت قلت له يا رسول الله هذا

[18:01]كشره وقيصر وانت في خدك قال هؤلاء قوم عجلت لهم طيباتهم ونحن

[18:11]قوم اجلت لنا طيباتنا يلا هذا لا يقدم ولا ياخر لا يقدم

[18:21]نعم ولا يؤخر ان يكون في رايشي حصير او مكاني شرير ابدا

[18:29]مو شكل الفته يلتفت احد الشعراء يخاطب بها الامام علي عليه السلام

[18:32]يقول له اني اتيتك اجتليك وابتغي وردا فعندك للعطاش معين واغض من

[18:45]طرفي امام شوامخ وقعت زمان وغشهن متينه واراك اكبر من حديث خلافه

[18:55]يشتمها مروان او هارون لك بالنفوش امامك فيهون لو عصفت بك الشورى

[19:07]او التعيين وحياتك العرش بالقلوب يصير العرش اللي ما الى عرش بالقلوب

[19:13]ما الى مكانه ابدا اللي يعيش من عرشه بالقلوب اللي يعيش من

[19:22]مكانه بالنفوس وبالارواح هذا هو الذي يعيش اما مهما يريد الانسان يحشد

[19:30]من وسائل الابهه والعظمه وهو مكروه نعم تباه النفوس هذا يعيش قلق

[19:35]يعيش ولا ولا عظمه حقيقيه له اطلاقا واتيت من كل شيء ولها

[19:46]عرش عظيم من بعدها المقدمه خلينا ندخل في صلب الموضوع نرجع نتساءل

[19:52]نقول ان المراه هل صحيح ان الاسلام نزل بها عن مستوى الرجل

[20:01]جماعه الاسلام خلاها بصوره ثانويه نزل بها عن مستوى الرجل هل هذا

[20:10]صحيح وهذا المعنى اللي اقول لك خطر ليش خطر يعني نعرف ان

[20:16]المراه نص العالم احنا لما نجي الى نص العالم نحشد ضد الاسلام

[20:20]يعني حشدنا العالم كله مو نص العالم لاكد لك اذا حشدنا المراه

[20:29]ضد الاسلام حشدنا العالم كله ليش لان المراه الام المراه الزوجه المراه

[20:34]البنت المراه الاخت يعني ارجوك الان انا اذا ادخل الى البيت واشوف

[20:39]طفلتي عينها دامعه واقولها ليش تقول لي اريد الشيء الفلاني وحقك اروح

[20:51]اركض اجيب تمتلك بيدها اشتمتلك زمام قلبي تمتلك زمام روحي المراه لها

[20:56]تاثير الام لها تاثير الاخت لها تاثير اذا صار البناء حشدناها ضد

[21:01]الاسلام واذا اني يقعدني اثرا على الرجال معنى ذلك حشدنا المجتمع كله

[21:11]ضد الاسلام فهل نزل الاسلام بالمراه عن مستوى الرجل لا ما نجد

[21:16]لان اوضح لك ترى وضع وضع الشيء في مكانه مو معناه يقتضي

[21:24]التفضيل يعني ارجوك الان هذا البناء اللي احنا بيه هذا البناء اكو

[21:29]به مكان شميه ارض مكان نسميه سطح مكان نسميه جدار اجي انا

[21:39]اقول ان السطح اشرف من الارض ليش لان اعلى والاعلى اشرف [موسيقى]

[22:06][موسيقى] المراه لها مكان والرجل الى مكان في الحياه نفس تكوينه يعني

[22:20]طبعا احنا نعرف اكو فروق بيولوجيه واكو فروق شيكولوجيه معه موجوده هل

[22:30]فروق النفسيه والجسديه موجوده عند عند الاثنين المراه لها اعضاء معينه الرجل

[22:36]الى اعضاء معينه المراه لها قوام معين لها جسم معين الى نفسيه

[22:41]كل واحد مؤهل لوظيفه في الحياه مساله ما بيها تفضيل ابدا شنو

[22:51]الدليل التفت لي للدليل الدليل الاول ان الاسلام اعطى المراه اشياء اعطى

[23:01]المراه ولايه الاسره هاي النقطه بالله تنبه لها شويه زين تدري احنا

[23:08]اكو عندنا بعض النظريات عند المذاهب الاسلاميه يقولون ان الولد حرامك الام

[23:15]للولد ما تنتهي الا بزواج الولد الا لما يكبر ويتزوج ويطلع لان

[23:23]هذا بعد هذا بعد الى الان امه تشوف هذاك الطفل الصغير اللي

[23:34]كانت تتروعه والداعبه وتلعبه التراه بتلك العين تنظر اليه كانه ذلك الصغير

[23:41]الذي تداعبه بمهجه عينا بعده راضيه تتصور ان هذا كبر تحتاج ان

[23:53]تضمه الى صدرها كذلك افرض البنت البنت ملتصقه بامها فاكون نظريات عند

[24:00]بعض المذاهب الاسلاميه تقول اصلا حضانه الامه تنتهي الا بزواج الولد او

[24:06]بزواج البنت طيب فهذا شنو معنى الان انت تسال يعني لو نريد

[24:11]لو عندنا مجال نسوي مثل ما يقولون استفتاء شنو الاستفتاء مش الملكات

[24:19]افرض اللي حكمنا العالم لو اجينا الى ملكه نقلها احنا نريد نخيرك

[24:24]اما ان تصيرين ملكه بدون امومه تحكمين لكن ما عندك قدره على

[24:34]النشر يعني انت عقيل يعني ما يصير عندك ولد نعطيك حكم بدون

[24:39]ولد او لا نجعلك امراه عاديه وعندك الامومه تملكين الامومه ايش تتصور

[24:50]المن تختار شو يعني هالفرن لو طرحناه ما في شك انها تختار

[24:54]الامومه ما في شك في هذا لان المراه اذا اعطيتها الدنيا كلها

[25:02]وما عندها ولد تبقى في الحياه تشعر بفراغ لا حدوده هذا مساله

[25:08]الامومه مساله مرتبطه بالفطره هاي لحظه من لحظات التناغم مع الطفل اذا

[25:16]حطت الرضيع على صدرها واخذت الدماغمه لحظه من اللحظات الامومه عندها تسوى

[25:25]الدنيا بما في الدنيا من متاع شيء مبروك من عنده فاذا المراه

[25:37]عرش الامومه لها اذا كان تتصور ان البعض يقول ليش يسلب منها

[25:41]العرش لا هاي بيدها عرش العالم بيدها عرش الامومه هاي هي صانعه

[25:52]الحياه المصنع اللي يخرج الابطال وفعلا هي اللي خرجت الابطال وستمر علينا

[25:59]نماذج منها اذا هاي ولايه الحضانه لما يعطيها اياه الاسلام يعطيها مكانه

[26:06]لا حدود لها اي اثنين احنا نعرف ان الحضارات السابقه ترى ما

[26:14]كانت تعطي المراه ذمه ماليه مستقله يعني دائما المراه تبع للرجل في

[26:23]ذمتها الماليه يعني ما اقعد ملك خاص اذا اكو عندها كم دينار

[26:26]مثلا او اقعد عمله او نقد او اموال كن تابعه للزوج ما

[26:33]مستقله اجا الاسلام لا اعطاها ذمه مستقله ابدا تمليك تبيع تشتري تتصرف

[26:44]باموالها ذمتها الماليه ذمه مستقله طيب ثلاثه اعطاها حق التعلم حق التعلم

[26:54]طلب العلم فريضه على كل مسلم ومسلمه اذا كان الحضارات الاخرى اضطتها

[27:04]العلم عطاء افرض اعتيادي على شكل اباحه لا اجا الاسلام اعتبر فريضه

[27:13]عليها ليش اعتبر العلم فريضه عليها لان اكد لك المراه الجاهله المراه

[27:20]الجاهله خطرها متوقع على الولد اذا ما اكو عندها وعي وعدها علم

[27:30]وعندها ادراك لان ارجوك العلم منفذ يعني هذه اذا كانت اقعدها علم

[27:34]يعني عندها منفذ على اليمن على الافكار اللي موجوده بالدنيا اذا منفذ

[27:38]على حياه اذا جاهل يعني مثل واحد قاعد [موسيقى] هادي اذا كان

[27:47]عندها شيء من الوعي يقول لي واحد شيخنا احنا نلاحظ اجيالنا السابقه

[27:53]كانت امهاتنا بسيطه اجيالنا السابقه كانت اكو عدهم اقعدهم قيم عندهم حب

[28:03]لاوطانهم عندهم بساله عندهم انشداد الى التربه اللي يعيشون بيها عندهم اخلاق

[28:11]عندهم معاني كريمه شو الان المراه الثقفه وتعلمت حكوا عندنا جيل صار

[28:25]ما الى طعمه ما تعرفه مالح مر حلو حامض الله وكيلك طعمه

[28:30]وين العلم وين شنو فائدته هذا الواقع مو ذنب بالعلم يا اخي

[28:37]لا تخلط العلم ما يكون يوم من الايام ضرر انا اقول لك

[28:42]هذا التشيب اللي صار المراه بدات تنشغل باشياء جانبيه وتغفل عن مهمتها

[28:50]الاساسيه مهمتها الاساسيه صنع الجيل لما بدات تخفى عن المهمه الاساسيه انتظر

[28:55]ان الجيل اللي راح يصير راح يصير جيل منشوخ احنا بحاجه الى

[29:02]اجيال الان تعيد لنا كرامتنا تعيدنا مكانتنا ارجوك احنا كنا حقنا من

[29:10]البدو واستطعنا ان نجتاح العالم [موسيقى] [تصفيق] وماذا يصنع الجيل الا المراه

[29:30]فاذا الطه حق العلم الا اذا افسد فطرتها اذا اصطدم العلم بالاخلاق

[29:42]لا والله يصبح كارثه العلم اذا صدم بالاخلاق يصبح كارثه شلون يصبح

[29:51]كارثه يعني تصور الان اكو ناس عنده علم لكن مع الاسف علمه

[29:55]مو قادر يشوه عنده اخلاق عند علم يجي الى المعتدي مع ان

[30:05]عالم يمجد المعتدي ويجي على المظلوم يشتم المظلوم يشتم المظلوم ولذلك الاسلام

[30:12]يقول له للمظلوم لا تظل انت بس تذرفوا الدمع لا لان الدنيا

[30:23]فكر اكو بها ذئاب وهؤلاء الذئاب سيحولون بينك وبين حقك انت حاول

[30:28]ان لا تلجا الى الدمع هذا المعنى قد يجينا ان شاء الله

[30:34]في الليالي الاتيه طيب خلينا نرجع الطاعه حق العلم بعد حق التعليم

[30:40]شنو معنى حق التعليم حق التعليم يعني ان تعلم غيرها بعد تتامل

[30:48]لي عدا حق العلم وعدا حق التعليم اعطاها بعد حقوق اخرى حتى

[30:55]وصل الامر الى درجه ان المراه لو امتنعت من اداء بعض الوظائف

[31:06]اللي قد يتصور البعض انها من وظيفتها الطبيعيه يعني مثل ايش مثل

[31:11]خدمه البيت او مثل ارضاع الطفل يقول هذا حق من حقوقها ليس

[31:18]للرجل ان يجبرها على ذلك الا برضاه [موسيقى] اذا عرفنا هذا مرجع

[32:21]نلاحظ ان ابعاد الحياه الاسلاميه عندنا بها نوابر من النساء يعني نلاحظ

[32:28]المراه ماكو بعد من ابعاد الحياه ما لعبت بدور مهم ارجوك يعني

[32:34]انت لما تقرا شيره نشيبه بنت كعب الماجنيه ام عماره هاي اللي

[32:45]تطلع يوم احد وتوقف تقاتل وتصارع الابطال وتقوم بدور الطبيب والممرضه وتاخذ

[32:52]بثار ولدها ثم تنضرب 13 ضربه وحده من الضربات ضربه على عاتقها

[33:02]المؤرخين يقولون ايدها مهدلت بعد ما تقدر تشيل ايدها الان الكتف هذا

[33:11]تقريبا لو وضع الرئه ادخل الرجل يده في جوفها لدخل ت ليضمدوها

[33:17]وتشيل قتلاها وتمر بالطريق يشعلها واحد يقول لها ان رسول الله بخير

[33:31]نموذج مشرف ارجوك انا لما اقرا تاريخ الخنساء مثلا اربع اولاد في

[33:41]القادسيه رجاء خبر اربعه ذولا اولادي شو ما ضل عندها احد استشهدوا

[33:46]راحوا شو تقول تقول الحمد لله الذي اكرمني بشهادته وارجو من الله

[33:54]ان يجمعني معهم في ظل رحمته يا اخي هذا يهزك الموقف هذا

[34:00]والله يعني هاي نفوس تتدفق عنفوان نفوس مملوءه كرامه بتشوف ان الاسلام

[34:11]الطه هل المجال خلاها تدخل قائده بالحرب وتدخل مقاتل ومك افحه وتدخل

[34:18]تحمل السلاح وتدخل تقوم بمواساه الرجل في كل ميادين الحياه وتلعب هالدور

[34:26]المهم اذا عرفنا هذا اذا هذه فريه هذا ادعاء باطل على المراه

[34:33]المسلمه ان تتنبه الى هذه الاصابع الخبيثه اللئيمه التي تريد ابعادها عن

[34:41]الاسلام ترى الاسلام كلما اصر اصر على ان لا تفسد فطرتها يعني

[34:51]الح عليها انه المراه مشتهات لا تتحول الى دميه لا يحولوها الى

[34:56]غريجه المراه صانعه رجال المراه بنيت مجتمع المراه مكونه اسره لتتحول الى

[35:05]غريزه المراه عقل كالرجل فكر كالرجل بطوله كالرجل لا تتحول الى دميه

[35:12]خلي تشوفه الان تفتح عينها على الغرب تشوف الغرب مكرمها للمراه لو

[35:21]مهينها له حقك المراه شلعته بالغرب يعني هاي كل عظمه كل الغرب

[35:26]خلاها تكشف عن اعضائها اي تكشف عن جسمها تتعرض هذا هو هي

[35:36]هذه الحياه الحياه اكرم من هذا الحياه بناء نفس عملاقه الحياه نعم

[35:41]جعل داخل الانسان جنه من الجنان اشتل منا الحقد والبغضاء وملائه بالرحمه

[35:50]هذه الحياه اللي ينبغي ان تبنيها المراه وتعتز بها انطلاقا من هذا

[35:58]خلينا ناخذ نموذج من المراه وهي السيده زينب سلام الله عليها هذه

[36:06]المراه هذه ابنته علي بن ابي طالب طيب الاجواء اللي عاشت بها

[36:16]هذه المراه نمر عليها مره ونشوف شنو انجازات المراه زينب صلوات الله

[36:24]عليها هي الوليد الثالث لفاطمه فاطمه فاطمه سلام الله عليها اول اولاد

[36:30]هالحسن والثاني من اولادها الحسين وثالث زينب زينب انولدت بعد الحسين بشنتين

[36:41]وكان رسول الله صلى الله عليه واله يتنبه لها بدور وهي في

[36:50]طفولتها لان مؤرخين يقولون اذا دخل رسول الله الى بيت فاطمه وياخذ

[36:56]هاي الطفله مره مرتين زهراء لمحت رسول الله شافت في عينيه دمعه

[37:03]قلت له يا رسول الله ما اراك شر بواحد من اولادي شو

[37:09]كلما تاخذ واحد من اولادي الاحظك من فعل دمعه في عينيك قال

[37:18]لها لا هذه هاي الطفله لها موقف يوم الطب انا اعرف ما

[37:22]يجري عليها يعني كانه كانه احاج وجد النبي عنها السجن من عند

[37:31]ما راح يرعوها اللي يجون من المسلمين ما راح يقراها حقها من

[37:34]الرعايه فلمحت في عينيه دمعه لكن ليس معنى ذلك ان النبي صلى

[37:43]الله عليه واله لم ينظر الى ملامح البطوله عند هذه المراه لا

[37:49]لان الواقع هي نشات في اجواء شو وقت نشات السنه الخامسه للهجره

[37:54]يعني المسلمين في عنفوان الصراع مع الكفره يعني نشات في شحات الجهاد

[38:00]الفتره اللي عاشتها زينه فتره الجهات قتال المسلمين يوميا طالعين الى حرب

[38:07]وراجعين ترجع الى بيوتهم تلقى بيوتهم مملوءه جرحى ومملوءه قتلى اجواء حرب

[38:16]اجواء حرب وهذه بتمان هذه من ناحيه ابوها علي ابن ابي طالب

[38:23]الشمعه اذا اراد ان ينزل الى الحرب يصيح ما تنقم الحرب العوان

[38:36]مني باجل عامين صغير سني سنحن الليل كاني جني لمثل هذا ولدتني

[38:42]امي تسمع هالصوت يملا اذانها بعدين شوفوا اخوها الحسن يرجع مكلل بالدم

[38:49]اخوها الحسين يرجع مكلل بالدم رسول الله في قلب المعركه اتامل هالاجواء

[38:57]عاشت بيها اختزنتها جن انتهى عصر الرساله واجا اجت عصور مرت عليها

[39:08]الى ان تمحضت الشيء الوحيد اللي انا ااكد عليه ان هالمراه ما

[39:14]كانت تفارق الحسين سلام الله عليه لان تامل زوجها من هو زوجها

[39:22]عبد الله بن جعفر عبد الله بن جعفر من اثرياء قريش عبد

[39:24]الله ابن جعفر بيت مجد وبيت كرم وبيت عيش بس هذا كله

[39:33]ما استاثر بشيء من حياتها كانت هالبيت تعوفه وين دائما في بيت

[39:38]الحسين ولدت العبد الله ابن جعفر اولاده ولدت له علي الزينبي اللي

[39:49]من عند النشر ولدت له عباس زين ولدت لعون ولدت لام كلثوم

[39:55]طفله هذولا اولادها من عبد الله ابن جعفر اثنين من اولادها يبدو

[40:03]واحد المؤرخين يمرون عليه ما يشلطون عليه اضواء وهو عباس لكن علي

[40:12]وعون يقولون قتل بالطب انقتلوا يوم الطفل ولما قتلوا ما اخذوا من

[40:20]قلب زينب عشر مما اخذه مصرع الحسين ابدا مع العلم ان الولد

[40:24]يستاثر بحب الابوين لكن شوفوا مدى ايمانها المراه شنو هو هل بيت

[40:32]بجميع ما من اسباب النعمه والثراء وانت تعرف المراه ما يمنع عينها

[40:39]غير زوجها وما يملا عينها غير بيتها لكن مع ذلك نلاحظ انها

[40:43]كانت معرضه عنها النعيم عن هالمكان وين ملتشقه منتشقه بالحسين لا تفارق

[40:51]الحسين الى جانبه فيها البيت الكريم ترعرعت ونشات وصارت واقعه الطف لما

[41:02]صارت واقعه الطف بدا الحسين يخطط اول ما وضع من تخطيط شنو

[41:12]ان المعركه تريد اعلام جيم وتريد اعلى في بيرق وشير وتريد اعلام

[41:18]لان اؤكد لك ان واقعه الطف بدون اعلام راح تنشف اهداف اتمشاخ

[41:25]يعني ارجوك انت الان لما تمر افرض اكو كتاب راس الحسين لابن

[41:32]تيميه واحد يقدر يقراه اقرا منهاج السنه لابن تيميه ابن تيميه يعني

[41:37]شيل اللون كله يذب على اهل الحر ويذب على الحسين يقول له

[41:43]قاعدين بمكانهم هذولا وفشل شببوا خلاف عند المسلمين تم هذا كلام طبعا

[41:51]ما يصدر من انسان موضوعي مع الاسف لانه الحسين جدوى في ضمير

[42:00]الامه الاسلاميه الحسين ما نهض الا بعد ان يتداعى اذا ما يعيدها

[42:08]الجدوى راح تموت الجدوى ما طلع مشتهيه ولا عنده حب للقراءه ابدا

[42:12]وانما طلع ليناضل عن دين الله فهذه الحسين خطط ان اكو عنده

[42:23]معركتين عنده شاحتين عنده ساحه راح يملاها جثث والشاحه الثانيه ايش راح

[42:30]يملاها راح يملاها بيان يملاها شرح لاشرار النهضه لاسرار الدعوه وفعلا هذا

[42:39]الجانب جند لجنب وهذا الجانب جند لنفسه واهل بيته انجلت المعركه واذا

[42:49]بالشاح مملوءه بالاجشاد وانتهت المعركه واذا باخت الحسين تقف ذلك الموقف يعني

[43:05]انت لما تامل في سيره المراه تهزك من اعماقك ينجوك عاده المراه

[43:10]احنا نعرف المراه رقيقه جدا رقيقه اذا شافت واحد طفل من اطفالها

[43:14]انخدش تتهاوى تتهالك اطفال شباب اثنين ابنائها مقتولين اخوتها عشره مقتولين اولاد

[43:25]عقيل اولاد عمها مقتولين اولاد عمها الباقيين نعم مقتولين ماكو عندها احد

[43:32]الاسره كلها جورج جزره الاضاحي المراه مرت عليها ظروف غايه بالقشوه طلعت

[43:41]تتحمل رعايه العيال حمايه الاطفال الجوانب كلها كلها تحملتها بصمت تحملتها بذلك

[43:52]القلب وبذلك الصمت وقفه وانتهى بها الامر الى ذلك الموقف الذي خلده

[44:00]التاريخ كانت منتصبه القامه عملاقه النفس [موسيقى] يا ابنه الطاهرين عاقبه الابطال

[44:13]عما ينالهم تبرير انظري خربه اقمت بها بالشام ترب فراشها وحصير انها

[44:28]عبره على شفه الاجيال يشتارها السميع البصير انت فيها رنج وصرخه حق

[44:40]عند سمع الطغاه منها هدير [موسيقى] سينال الخراب اروقه الظل سينال الخراب

[44:54]اروقه الظلم ويجتاح صرحها التدمير وتروح القصور والترك الفاشل والوشي لامعا والحرير

[45:07][موسيقى] وسيشتيقن الطغاه بان الله في فعل ما يشاء قدير وفعلا هو

[45:17]قدير هذا اللي يتنبات به زينب مر لي شويه على قبرها الان

[45:25]وقف على القبر وشوف الاقرع تلتفوا حوله وتنبحه الدموع وتلتف حوله الاهات

[45:36]وبعد ويحتضنه الحب والتقدير والاجلال لهذا الموقف هذا هو اللي وقفت تقول

[45:44]له كيفك وسع سعيك وناصب جهدك والله لا تمحو ذكرانا ولا تميت

[45:51]وحينا وهل رايك الا فنل وجمعك الا بدت وايامك الا عدد يوم

[46:03]ينادي المنادي الا لعنه الله على الظالمين هذا الموقف اللي هزه من

[46:11]اعماق ما خلاها بعد قال طلعوها خلوها لا تخلوها بعد بالمجلس اخرجت

[46:17]الى الخربه انتهى دور الاعلام وخلصت من دور الاعلام اجت لوين الى

[46:28]يادور الى دور الله دخلت الى الخريبه شنو اللي واجهها واجهها راس

[46:35]الحسين ومنصوب على جدار توجهت لها التفت الى هم مره عليها بالنار

[46:45]بدات تطرحها امام اخيها امام القلب الرؤوف الذي احتضنها طيله حياتها امام

[46:53]الروح الكريم اللي كانت تظللها اختنقت بعبرتها اعيش ويا حلم بنوم اعيش

[47:10]ويا حلم ابناء قصر مقعد من [موسيقى] ابتعد عنك اريد وياك عيشا

[47:37]دوم قلبي بكربلاء عفته رفع القبر رب الحب يروح تعيش احزانها وتنع

[47:58]ى خويا نهاري والعقل والدم عجاري اعيش هذا وداعك اقوي الليالي [موسيقى]

[48:26]ومهي دمعتي تمشي ولا تنطف نا تملا عينيها الدموع وتتوجه او خير

[48:46]ما عودتني منك او [موسيقى] خير ليرى انك [تصفيق] شمر الخمر بالشوط

[49:37]بسم الله الرحمن الرحيم امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف اما يجيب

[49:50]المضطر اذا دعاه ويكشف الشوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف الشوك

[50:04]اما يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف الشوخ ام من يجيب المضطر اذا

[50:11]دعاه ويكشف الشهور اللهم لا تدع لنا في هذا المكان ذنبا الا

[50:23]غفرته ولا هما الا كشفت ولا مرضا الا شفيته ولا غائبا الا

[50:27]ادنيته وارجعته ولا حاجه من حوائج الدنيا والاخره لك فيها رضا ولنا

[50:38]فيها صلاح الا قضيتها وهي الشرتها اللهم احشرنا يوم تحشرنا بين رحال

[50:48]ال محمد اللهم اعطنا من كل خير احاط به علمك وادفع عنا

[50:52]كل شر احاط به علمك الاخوه المؤسسون تقبل عملهماتهم مع امات جالسين

[51:04]والمسلمين بلغ اللهم جميعا ثواب الفاتحه

0 تعليقات

التالي

إني وجدت امرأة تملكهم وأوتيت من كل شيء ولها عرش عظيم | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

إني وجدت امرأة تملكهم وأوتيت من كل شيء ولها عرش عظيم | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة