إنما أموالكم وأولادكم فتنة | الشيخ أحمد الوائلي | محاضرة كاملة

24 المشاهدات· 23/05/26

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 مشتركين

في آخر

سلسلة محاضرات شهر محرم الحرام
ليلة ٩ / محرم ١٤٢٢ هـ

الخطيب العراقي:
الدكتور الشيخ أحمد الوائلي (١٩٢٨-٢٠٠٣)

منصة الوائلي

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]صلى الله عليك يا ابن رسول الله يا ليتما كم معكم شيء

[0:21]فنفوز فافوزا عظيم بسم الله الرحمن الرحيم انما اموالكم واولادكم فتنه والله

[0:45]عنده اجر عظيم في هذه الايه الكريمه تزدحم مجموعه موضوعات حاول ان

[1:03]شاء الله ان اخذ منها بقدر ما يتسع له المجلس اولا خلينا

[1:11]نشوف اجواء الايه شنو هي؟ شنو يعني هذه سبب نزول الايه؟ سبب

[1:20]نزول الايه اكو جماعه من مسلمين مكه ممن اسلموا بمكه هذول ارادوا

[1:32]لهجره يعني من بعد ما اسلموا وارادوا يطلعون من مكه ينتقلون الى

[1:38]المدينه لان مناخ المدينه اوسع حريه ومنطقه المدينه منطقه حضاريه بها تقبل

[1:49]للاركار الجديده مو مثل منطقه مكه منطقة مكه يغلب عليها طابع البداوه

[1:57]فذول قالوا احنا ننتقل لما طول اسلمنا واخواننا المسلمين هناك والاسلام انتشر

[2:04]نلتحق بالنبي صلى الله عليه واله هذا ايش راح يسبب لهم يعني

[2:13]راح يسبب لهم منازلهم يتركوها اذا اكو عندهم شغله يعوفوها اذا عندهم

[2:20]شويه تجاره مثلا راح ينقطعون عنها هاي وحده اثنين الاولاد اولادهم ناشئين

[2:29]بمحيطهم يعني اكو عندهم اقارب عندهم اصدقاء عندهم جماعه يبيعون بهم اذا

[2:38]اللي كلهن راح يرحم فا اولادهم والاموال اه تفكير بالاموال اولادهم منعوهم

[2:50]ازواجهم واولادهم قالوا لهم ما تهاجرون لان هجرتكم سبب لنا خساره كبيره

[2:59]بالعلاقات وبالاموال وبالمكان منعوه يعني اثروا عليهم ازواجهم واولاد طيب المساله هي

[3:13]شنو؟ مساله اكو معادله المعادله دنيا اديخ لانه الزوجه هي عباره عن

[3:25]عطاء من عطاء الدنيا يعني بتعبير اخر من لدى الحياه الاموال كذلك

[3:33]لاني من امور الدنيا الاولاد كذلك من امور الدنيا الجانب الثاني شنو؟

[3:42]الجانب الثاني نصره الله ونصره رسوله جانب معنوي ذول يهاجرون ينخرطون في

[3:52]ساحات الجهاد يتعلمون رساله السماء اذا اكو معادله معادله بين دنيا واخره

[4:04]هل معادله غلب بها يا هو غلب بها ذاك الجانب يعني قسم

[4:12]ذو غلب عليهم ازواجهم واولادهم هل ذي الايه الكريمه تقولوهم انتم اذا

[4:23]قعدتوا وفكرتوا ذول اولادكم اعدائكم لان ذول يردون يسدوكم الى شيء خالص

[4:34]ماك شيء يبقى من هاي امور الدنيا امالكم راح تعرفوها واولادكم ما

[4:42]يوصلوكم للقبر خلصت الحكايه ها وعمائك بس يحطوكم بالتراب انقطعا لكن هذا

[4:53]المكان ترحون الى ترحون الى اولا نصره الدين رفع رايه الاسلام تعزون

[5:03]اخوانكم نشرون كلمه الله تعملون على ايجاد المجتمع السعيد ها اللي تتوق

[5:15]له الدنيا اذن كلهن بهالطرف والطرف الثاني خالص منتهي في ذول اولادكم

[5:24]اللي يمنعوكم من هذا اعدائكم وذول نشوان ايضا اللي اثرت عليكم اعداء

[5:32]لكم بس يعني مو كل زوجه عدو ولا كل ولد عدو لا

[5:39]مو شي بالعكس ان من شو تتنبا هاي من للتبعيض يعني بعض

[5:46]بعض الاولاد بعض الازواج ما يعينون الرجل على طاعه الله يعينوه على

[5:54]معصيه الله زين احنا قعدنا قاعده اصوليه شويه خلي انباكلها الاصوليه احنا

[6:03]نقول ان سبب النزول ما يخصص العام بل هو فرد من افراد

[6:10]العام شنو يعني؟ يعني المساله مو مقصوره بس على ذول اللي بمكه

[6:16]لا كل امراه تحول بين زوجها وبين عمل الخير وكل ولد يحول

[6:27]بين ابيه وبين عمل الخير يعتبر عدو دائما شنو المساله عامه ما

[6:35]تقتصر على ذو بس ها هذا جو الايه هذا خلينا ندخل في

[6:43]بحوث الايه من بعد ما بين لك جو الايه نشوف البحوث الموجوده

[6:48]بالايه شنو هي اول بحث الايه تقول انما اموالكم واولادكم يتشاؤلون المفسرين

[7:03]يقولون ليش بدا بالاموال قبل الاولاد يعني الاموال اعز من الاولاد هاي

[7:10]مو دليل على ان الاموال اعز من الاولاد ولذلك احنا نلاحظ بعض

[7:15]الاباء قد يكون يعني شيء الى اولاده من اجل اموالك قد يكون

[7:22]يحصل قتال يحصل ما بيناتكم نعم سوء تفاهم لان المال ها احنا

[7:32]نلاحظ مثلا فرد ابو فقير افرض اولاده ما يبروه كما لو كان

[7:42]غني نبا هذا اذا عنده شويه اموال تحت ايده اموال تشوف اولاده

[7:50]يسابقون الى خدمته ربما يخصهم اما اذا لا والله ما عنده شيء

[7:59]ها يقوللك يلا خلي زم دربه هذه موجوده انا ما اريد اقول

[8:08]ماكن شيء من هالنوع لكن احنا لا نكفر بالانسانيه هذا خلاف الفطره

[8:14]الاولاد لا بصوره عامه مو يعني القاعده مو هكذا القاعده الاولاد الولد

[8:25]يحب اباه ويتوفر على خدمه ابيه الا اللي متربين تربيه سيئه المتربي

[8:34]تربيه سيئه اتوقع منه هذا المتربي تربيه سيئه اتوقع منه هذا والا

[8:42]المتربي تربيه طيبه لا ما يهمه خلف له ابو شيء او ما

[8:49]خلف له ها الواقع ماكو واحد يطلع من بطن امه وتنتظره اموال

[8:59]الله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيء ها كل شيء ما

[9:06]عنده بالحياه من يجي الله عز وجل رزقه زين ولقد جئتمونا فرادى

[9:13]كما خلقناكم اول مره بس اريد ابين لك ترى هذا التعبير مو

[9:19]معناه ان الاموال اهم من الاول لا احنا نلاحظ ان الاباء احيانا

[9:28]يبدلون الملايين من اجل الولد يعني لا سمح الله اذا تمرض او

[9:35]اذا صارت عنده مناسبه ابنها روح من الدنيا نعم يبذل ما وسعه

[9:42]الباطل الاموال شنو الاموال هي لخدمه الاسره ها التعبير يعني لو اراد

[9:50]القران ان يعبر مثلا بدل ما يقول انما اموالكم واولادكم يقول انما

[9:57]اولادكم واموالكم هم نفس الشيء يحصل التساؤل قال يجون يسالون ياهو الاهم

[10:03]هذا لو هذا فتعبير عادي ما يعطيها المعنى ما يعطيها الدلاله طيب

[10:10]هذه وحده اثنين ليش قال انما اموالكم واولادكم ما قال وابناؤكم شنو

[10:22]الفراغ اولا الولد عن من الابن الابن يطلق على الذكر بس اللي

[10:35]ينولد من ابيه الولد الذكر يسموه ابن ويشموه ولد لكن الانثى ما

[10:45]يسموها ابن يسموها ابنه يسموها ولد صح البنت تسمى ولد يعني لما

[10:57]يقول هذا الاولادي قطعا اللغه تقول ان الاولاد هم من ولدوا من

[11:05]الاب ومن الام سواء كانوا ذكورا ام انا ما يفرق ذكور او

[11:13]هناك يطلق عليه ولد شنو القريب من هذا تنبالي شويه زين واحنا

[11:20]عندنا فد مصيبه ها هذه المصيبه انت لما ترجع للجانب العلمي الجانب

[11:29]العلمي اللي يبحث الكروموسومات والجينات ها ذول علماء البيولوجي مثلا اذا ارادوا

[11:40]يبحثون هذا الموضوع يقولون اللي ياثر بنوع الجنين منو هو نطفه الاب

[11:49]مو نطفه الام جنين انما ثر بنوعه يعني يصير الجنين ولد او

[11:58]بنت منو اللي ثر بيه ياثر بيه نطفه الاب مو نطفه الام

[12:05]كم عاده لا ما احب ادخلك بيئه مثلا اكسنا مثلا شيء من

[12:11]هالقبيل ما اريده اتدخل بيه زين بس باجمالا نطفه الاب هي اللي

[12:21]تتحكم بنوع الجنين يعني نوع الجنين تتحكم ب نطفه الابه احنا نلاحظ

[12:29]مثلا اليوم اذا جابت بنت وردت جابت بنت ما الله رزقها ولد

[12:41]وردت اخرى جابت ها ما رزقها ولا هذا يجن جنونه شنو تعال

[12:50]شيخان مال بنات انت شنو ها شو هالحكي هذا شنو حكى شنو

[12:56]معناها ها هذا شنو صلته بالموضوع شنو دربه ها ارجوك هذه امراه

[13:05]كل ما عندها ان الله جعل رحمها وعاء لحمل ما تاخذه من

[13:14]الاب ها يعني هاي اعرابيه بسيطه عايشه بالصحراء اللي كانت ترقص طفلتها

[13:23]لما ولدت بنت وزوجها ابو حمزه عاقها حط له خيمه بره وراح

[13:32]سكن بالخيمه وخلها المسكينه وحدها هي وطفلتها هي تجيب طفله ترقصها بباب

[13:39]الخباء ما ليذ حمزه لا ياتينا يظل ذي البيت الذي يلينا غضبان

[13:50]الا نلد البلينا وانما ناخذ ما اعطينا ونحن كالارض لجارعينا نعطيهم ما

[13:58]زرعوه فينا نعم يعني الواقع هو هذا الواقع هذا هو الواقع فهذه

[14:07]المراه لتصبح عرضه للوم ها وتصبح عرضه للمقد هذا هو الظلم ظلم

[14:18]العيال الذي يكثر بسببه عذاب القبر نعم شنو ذنب هاي المراه؟ تصوف

[14:30]مثل الاسى انت تدري عندنا بعض فقهاء المسلمين لما يجي الى قوله

[14:38]تعالى او ما ملكت ايمانكم يقول ما ملكت ايمانكم يعني الاشاه لان

[14:46]هاي المراه تربطتها بالعقل صارت مربوطه بالعقل الانسان عنده نبل وعنده كرامه

[14:56]يرعاها ولذلك يقول الرسول والله ما اكرمهن الا كريم ولا اهانهن الا

[15:05]لئيم قد واحد لئيم تلقاه رجولته يطلعها على هالمسكينه هاي ها وتعاي

[15:13]انت شنو ما عندك غير بنات تطلعين بنات شو تقدر اولا تقدر

[15:22]هي تخلق ولا تقدر ترزق الله هو الخالق هو الرازق الله هو

[15:31]اللي يهب لمن يشاء اناث ويهب لمن يشاء الذكور او يزوجهم ذكرانا

[15:38]واناثا اذا البين شو التفت لي للتعبير انما اموالكم واولاد الولد اللي

[15:48]يطلع من الاب ومن الام هو نعمه من الله ذكر كان او

[15:57]انثى ثم اشئ لك بالله اذا تطلع لك بنت مثلا من ميمونه

[16:07]الخنشاء مثلا ها تطلع لك بنت من يمونه هالبطولات الرائعه في تاريخنا

[16:16]ها المسلمات اللي عندهم بطولات مثل ام طلحه مثلا الانصاريه طلحه زوجها

[16:29]قاعد وابنها ينازع عندها الولد الوحيد عندهم ينازع بلحظات الاخيره والمؤذن اذن

[16:39]صار وقت صلاه الظهر التفتت ام طلحه الى زوجها قالت له سمعت

[16:46]الاذان قال بلى قلت له ايش عندك انت الان ذا بروحك على

[16:50]هذا الولد يعني ابنك يمنعك على الصلاه خلف النبي شنو قيمه ابنك

[16:57]روح الحق على ه الاجر اللي انا ما تحصل نظيره اللهه مو

[17:02]دائما تحصله ها الحق روح صلي خلف رسول الله قام الرجل انتفض

[17:09]قام صلى ورجع بس طلع مات الولد غطته واشبلت عليه فضل الازار

[17:17]واجا زوجها قالها كيف حال الولد قالت له استراح هو افتهم انه

[17:24]شويه صحته صارت احسن انتم ما قالت له بعد انت رجل اخلاقك

[17:30]كلها طيبه بس عندك خصله دميمه قالله شنو هي قالت له لو

[17:39]استودعت وديعه هاي الوديعه ما ترجعها اذا تاخذ الوديعه بعد ما ترد

[17:45]لها قلت له شلون ما عاد الله يتقي الله قلت له الله

[17:50]اودعك هذا الولد وشان يسترده ها هو ادرك الموضوع اجرا سلم النبي

[17:59]اخبره النبي قال الحمد لله الذي جعل في امتي مثل هذه المراه

[18:04]شو تنبه ارجوك اذا واحد الله يرزقه امراه صالحه مؤمنه من هالنوع

[18:12]مو افضل من ان يرزقه من هالنيمونه اللي يجي يتقيا الخمر في

[18:20]حضن زوجته ها مو هالنيمونه الجايفه هذه هذا السن ولا سنه عنده

[18:27]ذكر قحط هون ولو كان النساء كما ذكرنا لفضلت النساء على الرجال

[18:36]ها فواقع الامر الانسان يسلم الى الله عز وجل ليقعد يخلي جو

[18:47]البيت يتحول الى جحيم لمجرد ان الامور ما اجت على رغبته ايش

[18:56]مدرينا الله عز وجل ايش كاتب لك انت من ايش كاتب لك

[19:01]انت من مصلحه النساء ولدنا الانبياء نعم المراه اللي تلد النبي وتلد

[19:11]العظيم وتلد العبقري ذن شطانعات التاريخ ها واذا كان كذلك اذا القران

[19:20]يقول ماكو فرق الاولاد يعني الولد اللي يطلع من الابوين ما يفرق

[19:27]ان يكون ذكر او انثى كلاهما نعمه فانت تمام انت تقول لي

[19:34]ان هالايام الدنيا خربط هذا اللي تزوج ما تدري هالبنت الله راح

[19:43]يرزقها زوجك طيب اخلاقه طيبه تريح اعصابك يلا هاي تمام هاي صحيحه

[19:52]لكن هاي ترى ما لها علاقه باصل الجنس هاي يكون احنا نربي

[19:57]ابنائنا لان القضيه كل كل انجاز يعني كل ثمره من الثمرات بدون

[20:05]تعب ما تجي احنا اذا نريد انجاز لازم نتعب اذا نريد المواطن

[20:12]الصالح نربي ابنائنا نربيهم ما جا نربي ابنائنا احنا ما نربيهم احنا

[20:21]بناء من التربيه فضل هذا رصيد الك بالبايك وروح ركب لك سياره

[20:27]والصرمح يمنى ويسرى ها مننا ومنا وروح الى اماكن السوق واقعد ويلعب

[20:35]كيف ما تريد ها شو هاي التربيه والله كلفك انت بس طلع

[20:41]تفرز تبيض وادب مره ها لا يا اخي لا لا مو هكذا

[20:48]الله عز وجل يريد منا الشعور بالمسؤوليه ها هاي الاسره لتحول الولد

[20:57]الى عدو لانه يقول ان من ازواجكم واولادكم مو عدوا لكم فاحذروهم

[21:07]طيب نعود الى الولد اذا صدك عن طاعه الله صار عدوا لك

[21:12]خلينا نرجع ها اذا تعبير الايه ان من انما ما قال وابناؤكم

[21:25]طيب خلينا نعرف الابن ايش وقت او الولد ايش وقت يكون ولد

[21:31]شرعي الولد يكون ولد شرعي اذا اجى اولا من علاقه شرعيه صحيحه

[21:44]يعني عفد شرعي صحيح صار الولد من هذا العقد طيب في مثل

[21:54]هالحاله هذا ابنك زين صار مو من عقد شرعي لا صار من

[22:03]شبهه ها يعني تكون من شبهه الشبهه قسمين عندنا عندنا شبهه فعل

[22:14]وعندنا شبهه عقد شبهه عقد يعني مثلا واحد اجا عقد على امراه

[22:20]معتده ها بعد بالعده عقد عليها وبناءه حلال وطائها ما يدري هو

[22:30]جاهل بالحكم وما يعرف ان هذا هل هالعمل هذا العقد فاسد لو

[22:37]صحيح ثم وطاها زين لما وطاها وحملت هذا الولد اللي انولد شنو

[22:50]يعتبر ابن زنا لو لا ولد شرعي لا يعتبر ولد شرعي ليش

[22:59]الاسلام يحرص على ان ما يخلي المجتمع ملغوم يعني ملغوم انت تعرف

[23:09]امثال هالحاله هذا اذا اعتبره ولد غير شرعي اعتبره ابن زنا ايش

[23:15]راح يصير هذا اذا فك عينه وكبر وشاف الناس يعشرون الى هذا

[23:22]ابن زنا ها يتحول لك الى قذيفه يتفجر يقول هذا المجتمع هو

[23:31]اللي هو اللي خلاني ضحيه هو اللي ضحى بي انا من من

[23:37]ضحى بي غير الابوين الابوين جزء من المجتمع لازم انتقم منه ها

[23:43]ينتقم من المجتمع غايه الانتقام هاي اذا كانت شبهه عقد اكو لا

[23:50]شبهه فعل شبهه فعل شنو واحد نايم بفراشه صدفه مثلا اكو نساء

[23:58]اخرى يمه مثلا في نفس الغرفه هو نايم غير شاعر وطعم رهب

[24:05]ما يشعر وصار حمل الحمل بطبيعه الحال هذا ايضا يعتبر من وضع

[24:11]شبهه وابن الشبهه والعن ابن يعتبر ابنه زين هسا هذا اللي يعتبر

[24:20]ابنه اكو الى اثار ما اريد افصلها طويله نخرج عن طلب الموضوع

[24:26]لكن ابن الشبهه ولد بعد اكو عندنا ولد يجي من ايه يجي

[24:37]من الفراش لكن مع ان كان تحقق شروط الفراش ويلتبت لي هالنقطه

[24:48]يعني امراه عقدت عليها انا لما عقدت عليها ها كون مو بس

[24:55]العقد لا وان اكو ان كان اجتماع وان كان لقاء ها وان

[25:03]كان دخول حتى الولد اذا صار يعتبر ابني اما مجرد العقل يحقق

[25:11]فراشيولا هي المساله اللي اختلفوا بها المسلمين اختلفوا بها مع الامام ابي

[25:20]حنيفه وغيرها ايضا عندها النظريه شنو هي خل ابين لك يعني افرض

[25:27]مراه تعيش باوروبا وانت هناك وعقدوا لك عليها وحملت وجابت ولد يعتبره

[25:36]ابنه زين هنا اكو نقطه ايجب ان انبه ال يعني احنا لما

[25:45]نشوف نظريه من هالنوع نسال ان هاي النظريه اكواها نيه تخريب نيه

[25:54]تخريب هدف تخريبي يعني الرجل عندما قال ان الفراش ها عندما قال

[26:03]ان الفراش يتحقق بمجرد العقد ها عنده هدف سيء يعني الرجل ما

[26:14]عنده هدف سيء عنده خطا بالتطبيق تمام نظريه غير ناهضه صحيح ناقصه

[26:22]نقول له الدليل وكامل الدليل مناهر اما عنده هدف سيء لا يا

[26:31]اخي هذا الرجل تحمل في سبيل اعلاء كلمه الله تحمل الام تقدر

[26:40]ايش قد عذب المنشور اراد من عنده يوليه ولايه وامتنع قالله ما

[26:48]مستعد والله لو تكلفني احسب لكم الطاغوت للادر ما اسويها عرض الشياط

[26:55]الى شجون ما اجدي انا مثلا اذا عنده خطا اقول هذا خطا

[27:02]صح لكن عنده هدف شيء لا احمل عليه لان عنده هدف لا

[27:09]مره اكو واحد يريد يلحد في دين الله يعني عنده هدف سيء

[27:18]ويفتي فتوى من وراءها هدف سيء هذا لا والله وحد هذا هذا

[27:23]الى حكم اخر هذا مخرب ها لكن مره لا والله عنده خطا

[27:28]بالتطبيق لا فعلي الولد اللي يجي من فراش جين مع ان كان

[27:39]الخلوه والواقف هذا ال بعث الولد من ملك اليمين يعني جاريه يملكها

[27:48]من ملك اليمين ما تحتاج عقد يطاؤها بملك اليمين ها اذا ولدت

[27:54]ابنه اما بالنسبه للمراه المراه اذا حملت من نكاح او سفاح يعني

[28:03]من عقد او من سفاح من جناب الولد يعتبر ابنها ليش لان

[28:10]القران الكريم يقول ان امهاته وهم الا اللائي ولدنا هم ها وهي

[28:17]ولدته حملت به وولدته هشا هذا تترتب عليه باقي اثار البنوه يو

[28:26]لا يعني مثلا نطي ميراد يوم نطي ميراد هو اذا مات ابوه

[28:33]يرثه ها هذا ابوه الزاني او امه ترثه او لا تختلف يعني

[28:41]كل مساله الى حساب فقهاء المسلمين مختلفين عندنا احنا ما يرث لا

[28:48]يرث الاهب ولا يرث الارض وبعض المذاهب الاسلاميه تورثه وتورث الادمن على

[28:56]العموم على تفصيل كل مساله الى حشره بس اللي يرد اشير الى

[29:02]ان القران يقول انما اموالكم واولادكم طيب هذول ايش بيهم؟ انما اموالكم

[29:16]واولادكم فتنه الفتنه شنو ايه؟ الفتنه ما يفتن به الانسان بحيث يشغله

[29:30]عن من عن عمل الاخره او عن عمل الدنيا ايضا يفتتن به

[29:39]يشغله شغله يحبه يعني امراه يحبها ولا يحبه نباليه اموال يحبها يعني

[29:52]بحيث امواله تخليه بعيد عن طاعه الله حيابه صار المذنب يقوم صلي

[29:59]التليفوتك اول الوقت قاعد يحشم اذا ايش كثر صارين 10000 و12 يمشي

[30:08]ظل فتره طويله هذا يشغله عن ذكر الله احيانا تشغله الاموال عن

[30:17]وقت الصلاه كله مثلا يشغله عن صله الرحم يشغله عن عمل الخير

[30:27]الولد احيانا يلهيه عن طاعه الله شلون يعني يلهيه عن طاعه الله

[30:34]يعني انا ابني متعارك ويا اخوي ويا عمه اقطع صلتي بعمه هذا

[30:44]اخوك رحمك انت بدل ما تقطع الصله ها بوسعك تجيب ابنك توقعها

[30:52]تقول هذا ابوك ايضا توقع عليه لايبني لا تتخذ من ابنك وسيله

[30:59]لقطع الارحام تتخذ من ابنك وسيله ها لان تلغم اجواء العائله لا

[31:09]لا يعني هذا لا يلهيك عن طاعه الله زين لا فتنك لا

[31:17]يشغلك لان الولد فتنه ها يعني بتعبير اخر يشغف به يعني لا

[31:26]يسحب ابوه يسحب اهله ها الولد يشخبهم وفي اليوم رسول الله صلى

[31:35]الله عليه واله على المنبر جاي يخطب اجا الحسن والحسين سلام الله

[31:41]عليهما كانوا اطفال صغار لابسين ثوبين احمرين يعثران بثوبهما ويسقطان النبي نزل

[31:53]من على المنبر مباشره قال صدق الله ان الولد فتنه اخذهما الى

[32:00]صدره ضمهما واجلسهما على حضني على حجره قال والله ما ملكت نفسي

[32:08]حين رايت ولدي ما قدرت امسك اعصابي بعد ها وامهما الى صدره

[32:15]الولد فتنه ما في شيء ان الولد يشغل عن كل لذه لا

[32:22]تعتقد لا تعتقد ان اكو نجعه تدخل الى اعماق الابوين الاولاد الاولاد

[32:35]ما في شك ان الاولاد ياخذون حيز في نفوس الاباء والامهات لا

[32:43]حدود له الولد ريحانه ثمره الفؤاد ويقول بعض المفسرين ان معنى قوله

[32:52]تبارك وتعالى ولنبلونكم بشيء من الخلق والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات

[33:03]ثمرات يقول الاولاد شلون يعني النقص بالاولاد الان مثلا مخصبات موجوده مره

[33:12]تجيل ما شاء الله ها فمو نقص بالاولاد شنو معنى النقص النقص

[33:20]المعنوي يعني هنا يحمل مو على النقص المادي عنده عشر اولاد لكن

[33:26]ما احد من عندهم الشبعه عنده عشر اولى لكن ما احد يهتم

[33:32]باموره اذا اراد يقضي له حاجه يكون هو يروح بنفسه يتوجه على

[33:37]عصاته ويروح يقضيها ها تقولهم ذول تعال شنو شغلكم انت شنو شغلك

[33:45]انت هذا ابوك هذا منحني هذا الان في حال كبر هذا جو

[33:55]الاسره جو البيت هذا ثمره الفؤاد لكن نحتوا نقص بها الثمره هالثمره

[34:04]مع كثرتها ما منتفع بها الاب ولا منتفع بها شنو الام للام

[34:12]منتفعه واكو بالعكس والله تلقى ولد واحد يقوم مقام امه ها فاذا

[34:22]اعود الى الموضوع القران الكريم يقول انما اموالكم واولادكم فتنه والله عنده

[34:35]اجر عظيم شنو معنى هذا ردينا الى صدر الايه وقلت لك الايه

[34:41]بها معادله يقول لا تغلب عندكم طرف المعادله مال الدنيا على طرف

[34:49]المعادله مال الاخره لا ترى ما يشوى الولد ان تعصي الله من

[34:57]اجله ترى راح تفرعن ابنه وابنك يفرعنا ولا ينفعك لا يكون تجعل

[35:08]ابنك حائل بينك وبين الوصول الى طاعه الله يعني ليكون اولادك حملوك

[35:19]على المعصيه ولا اموالك حملك على المعصيه لانها ما تعادل اجرى الله

[35:29]زين خلينا نرجع الى لمحه تاريخيه نشوف احنا اولادنا اللي الان يحملونا

[35:37]على عصيان امرنا سلفنا الصالح هكذا كانوا كانوا يعني كانوا اولادهم ثرون

[35:47]عليهم يبعدوه عن طاعه الله الشكر لو لا بالعكس كانوا يضحون بالابناء

[35:54]من اجل طاعه الله طبعا ما في شك في هذا يعني انت

[35:59]اذا ترجع الى تاريخ الفتره الحقبه الاولى التي بنيت فيها الاسلام ما

[36:07]في شك ان الرواق الاوائل الصحابه رضي الله عليهم هاي الفتره هاي

[36:14]كانوا يضحوا يعني لابو يقتل ابنه ها والابن يقتل اباء من اجل

[36:23]اعلاء كلمه الله مو هالشكل يعني تامل ايش كثر اكو من الصحابه

[36:29]كانوا بمعسكر النبي واباهم بمعسكر قريش او بالعكس جماعه اباء بمعشكر النبي

[36:40]وابنائهم كانوا بمعشكر قريش وكانوا يقاتلون الاباء والابناء مو تعرف انت ايش

[36:50]كم واحد من هؤلاء وقفوا ووحروا بابنائهم من اجل اعلاء كلمه الله

[37:01]انا اعتقد سبق ان ذكرت لك ان حنظل الاسدي حنظله لما صارت

[37:08]الواقعه بين الفرس والعرب ها وصار قتال هذا جابه حنظله اسير دخلوه

[37:20]على القائد القائد رفع راسه اليه قال له من قال له انا

[37:27]حنظله قال انت بلغني انك رجل على معرفه وعلى وتائه قال له

[37:42]على كل حال ما بلغك عرفه انت قال له انا يجي اليك

[37:46]حاجه قال ما هي قال له اريد منك تروح الى هالزاويه شوف

[37:53]لي هاي الزاويه شكوا بها اقبل الى الزاويه شاف اكو غرابه يعني

[38:00]كيس كبير مملوء ذهب رجع قالله رايت غراوه شفت غراوه المليانه ذهب

[38:09]قالله هذه انا راح اهبها لك اعطيها الك هاي الغرابه انا اهب

[38:16]لك هذه الغرابه وبعد انت تعرف ايش قد اكو عندنا ولايات انا

[38:24]مستعد اجعلك والي على اي بلد تحب بس اريد منك شيء بسيط

[38:31]قال له ما هو قال له نقطه الضعف في جيش المسلمين وين

[38:38]ها وين اكو مكان يعتبر ضعيف ما ب مناعه ما لي جبهه

[38:44]دفاعيه قويه دليني على هذا حتى هجومنا يصير من هذا قال له

[38:50]سهله هذا هو طلبك هوايه سهل بس انا ما اقدر البي طلبك

[38:55]الا بطلب قال ما هو قال عندي هذا ابني شوف اللي جايبيه

[39:03]اشير وياي هذا انا خايف من عنده قال له لماذا قال له

[39:10]اخاف اخبرك راح تهدوه هذا وتهدونى ينتقم من عندي انا اريد منك

[39:18]شيء تامر بضرب عنقه هذا يعني تخلصني منه لا بعدين يتسلط علي

[39:28]قالله كيف ويحك قالله بل مر بضربي عنقه قالله لك علي ذلك

[39:35]امر الشياب قالله اخذه يضرب عنقه خذ الولد شاب ضرب عنقه ورجع

[39:42]قال له نفذنا امرك جلس يضحك قال له لماذا تضحك؟ قال له

[39:50]من قله عقلك انت شايف ابو يسمح بقتل ثمره فؤاده وولده ها

[39:59]انا هذا انما قلت لك قلت له هذا شارب الدنيا بعدها حلوه

[40:04]بعينه خضره وهذا قدام الدنيا والامل خفت ان هذا خلاتي انت تغريه

[40:14]تعطيه الدنيا واذا اغريته راح يدليك على عورات جيش المسلمين واذا دلاك

[40:22]على عورات جيش المسلمين يعني حلت النكبه يعني خنت ديني نعم انا

[40:30]اموت الان وانا مطمئن ان ولدي ذهب على طريق الله نعم اعمل

[40:38]ماذا ذلك اما يعني هذا مواقف من هالنوع هاي كانت تعتبر عاديه

[40:44]هاي مواقف كانت تعتبر مواقف عاديه في طريق الاسلام في طريق رفع

[40:53]كلمه الاسلام في القران يريد هالمعادله هذه شايف انما اموالكم واولادكم فتنه

[41:05]صحيح تشغلكم عن طاعه الله تبعدكم عن نصره مقدساتكم لكنها ترى ما

[41:14]تعادل اجر الله لان اجر الله لا ينقطع هذا ينقطع بعد يومين

[41:21]ابنك ترضى او ما ترضى انت تموت او هو يموت اثنينهم ترحون

[41:27]ها لكن اجر الله لا ينقطع عطاء الله لا حدود الاتصال هاي

[41:36]المعادله اللي ارادتها له زين خلينا نرجع نشوف علي الاكبر شنو موقع

[41:44]يوم الطف عند الحسين عنده ميزات لو ما عنده ميزات لا فعلا

[41:52]عنده شو دخل الفت نظرك اولا نجي وحده وحده علي بن الحسين

[42:01]من ناحيه الاب كلهم اولاد الحسين مشاوين ابوهم الحسين بن علي ابن

[42:11]ابي طالب ابن عبد المطلب وهكذا اصعد بهالنسب هذا المتجذر بالمجد ها

[42:20]خليه هذا اعلى حده لكن تعال من ناحيه له علي الاكبر منو

[42:26]امه امه ليلى بنت ابيه مره ابن عروه ابن مسعود الثقافي احنا

[42:36]عندنا اللي يسموهم ساده بالاسلام اربعه منو ساده ذول بالاسلام اربعه واحد

[42:46]اولهم سراق ابن مالك المدلجي زين هذا يعتبر من سادات الاسلام الى

[42:56]انجازات كبيره والى مجد والى مكانه هذا واحد اثنين بشر العبدي يعتبر

[43:08]من سادة الاسلام هذا الى امجاد اجتماعيه في الكرام في الشجاعه في

[43:17]المكانه حتى عثر عنه بان من سادات الاسلام ثلاثه منه عديد ابن

[43:26]حاتم الطائي عديد هذا شنو عليه هذا نموذج عجيب يعني هذا عديد

[43:34]واقعا نموذج غايه في العجب كان مستغرب لان ابوه مو شخص عادي

[43:41]هذا ابن حاتم ها لكن مو بس ابن حاتم تعليه وبشوفه شنو

[43:46]هذا هذا اولاده اربعتهم راحوا بين يدي علي بن ابي طالب نعم

[43:53]وكان هذا الرجل من دروع علي بن ابي طالب من دروعه نبا

[44:01]وهذا الرجل كان من امجاد العرب وكان نموذج عالي بالصلاه وبالمجد وبالكرم

[44:12]ها بحيث وصل الحال ما يطلع من البيت يرجع للبيت يطلع الخبز

[44:21]يفته اكو قرى نمل قريه نمل ين باب بيته يقول هذا النمل

[44:28]ضيفي ها يفت له الطعام يلا يطلع يطلع قبل ما يطلع يمر

[44:37]على قبر حاتم العرب اكو عندهم عاده يعقرون على قبر الكريم اذا

[44:44]مروا على قبر واحد من الكرماء يش تجيرون عنده حاجه يجي يربط

[44:51]ناقته على القبر عنده شغله يربط ناقته على القبر يريد يكرم صاحب

[44:59]القبر يعقر ناقته وين على القبر يعقر القلوش فيمر عدي ابن حاتم

[45:07]اذا لقى شيء من هالقبيل على قبره ما يروح الا ينجزه يخلصه

[45:15]يلا يروح ها طالب حاجه هذا حاجته عليه ديه دفع الديه عمه

[45:23]ورا ادام نعم شعافي في اخراجه من وردته ومحنته يعني الذرى من

[45:32]الاماجد عدي ابن حاتم من الذرى من الاماجد هذا الثالث الرابع من

[45:41]عروه ابن مسعود الثقافي عروه ابن مسعود شو يعبر عن النبي صلى

[45:50]الله عليه واله يقول ان مثله كمثل صاحب ياسين ما هو جاء

[45:57]من اقصى المدينه رجل يسرى قال يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من

[46:06]لا يسالكم اجرا وهم مرتدون هذا هو صاحب ياسين ها قال دعا

[46:13]قومه الى الله فقتلوه كذلك عروه عروه دعا قومه الى الله اسلم

[46:20]وصعد على المبنى رموه بسهم سقط قتيل ف هذا عروه احد سادت

[46:28]الاسلام الاربعه شوف هالنسب المسرب هذا الجليل هالنسب هالمكانه هذه من ناحيه

[46:35]العمودين عمود الام وعمود الاب نجي الى الاخلاق الاخلاق يكفينا شهاده الامام

[46:46]الامام شي خاطبه عندما قدم شوف عباره المؤرخين والله عباره يعني تقطر

[46:56]بالالم وبالنوع يقول لما راد يطلع عليه الاكبر نظر اليه الحسين نظر

[47:04]اي سن منه وارحى عينيه بالدموع صعبه هاي الكلمه كلش صعبه ترى

[47:10]على الحسين صعبه حسين بوتشي واحد يغلب الدمع ها الحسين هذاك الصلب

[47:19]اللي يعبر عن مشاعر يقول فلله مفطور من الصدر قلبه ولو كان

[47:27]من صم الصفا لتفطر هذا الرجل الصلب هذا ابن علي بن ابي

[47:33]طالب لا تنسى اللي كان يرجع وقد بنى عليه على قدم بنيانا

[47:41]ولا يقرف له جافا هذا ابنه على شيء شبابه للجنه يمشي ها

[47:49]تامل نظر اليه نظر ايس من وارخى عينيه بالدموع زين خلينا نشمع

[47:59]شهادته امسكه من كتفه وتوجه امام المعسكر رفع راسه قال اللهم اشهد

[48:12]على هؤلاء فقد برز اليهم هنا اشبه الناس بنبيك خلقا وخلقا ومنطقه

[48:25]خلق وخلق ومنطق اولا خلقه يقولون ملامح الرسول كلها ورثها ورثه ملامح

[48:38]جده لهذا شبه بعض المؤرخين يقول لما راد يطلع من الخيمه تحلقت

[48:45]النشاء حوله قاعده دائما ودايره صاران له عمته ارحم غربتنا ها لا

[48:54]تفارقنا لان مو سهل علينا ان تبعد عنه احنا نتسلى بك اذا

[48:59]نشوفك كانما رسول الله بقيمتنا خليك ويانا لا تبعد ارحم غربتنا كان

[49:07]يشبه اخلاق النبي خلق بعد وخلق ايش اخلاق ايش عند رسول الله

[49:16]سماحه فصاحه كرم انسانيه يرقه يشبهها بعد ومنطق اذا تكلم افرض عن

[49:28]لسان النبي ها هذا بهاللون ايش تصور اخذ اثر من قلب الحسين

[49:38]ها شو دخلناش مع بعض شعراء التفصيل خاطبت يا نجعه الحيان هاشم

[49:52]والندى وحمل دماء الععلى الشهداء حبنا فلتذهب الدنيا على الدنيا الارض ما

[50:24]بعد يومك يا مي زمان هذا اللون ها مين التكامل هو اللي

[50:43]يخلى الحسين يقولون المؤرخين لما اراد يمرض قال له ادنوا الي يا

[50:50]بني اتدناه الحسين جمع يديه على عنقه يعني احتضن واخذ يشمه الى

[51:01]ان سقط الى الارض جميعا الى ان ودع الحسين وهو درج الحسين

[51:10]يراقب ه عين الحسين تلاحقه يسمع صوتا انا علي ابن الحسين ابن

[51:20]علي نحن وبيت الله اولى بالنبي اضربكم بالشيء حتى ينثني باب غلام

[51:32]هاشمي علوي قاتل قتال الابطال يدود الخيل يمينا وشمالا يقول بعض الارباب

[51:42]المقاتل كان يطرد بصدره اكثر من 200 ويرجع يصيح ابا لا طشتمني

[51:53]وتق الحديد يا جدني حسين يقول لابونا انا اعطيك بيان عملي ضع

[52:04]فمك على مني يقول رد لشان كالخشبه يابسه يا قل مجب الما

[52:23]ابني مو حاك شب قلبي وفاطمه يقول للحسين ارجع بني اني لارجو

[52:36]انك لا تمشي حتى يشقيك جدك رسول الله بكاسه الاوفى شربا لا

[52:46]تضمى بعدها ابدا بولس الحسين واقف والنشاء تراقب علي الاكبر والحسين لا

[52:57]يبرحه ببصره فجا واذا بيشمع الصوت عليك من السلام اقبل الحسم كما

[53:12]يلقى الصاغر على فريسته ذان الخير يمينا وشمالا وصلي واذا به قد

[53:24]قطعته شيوخنا غدا جلش عند واش اهق دا وشافق لظ العد ان

[53:44]دا رسابح مدرب الخدي متواصل ضمر والراسل التفت الى الهاشمين علي الاكبر

[54:08]اول شهيد اول ها اضحيه قدمها الحسين قال الحسين احملوا اخاكم ترى

[54:16]ما هي ضاه على حمله حملوه ورجلاه يخطان الارض اقبل به طرحه

[54:25]بين الشهداء من ال محمد وجلس عنده يا شباب الله لا تنون

[54:38]تصدعون قوم مثل الوجون بعياكم ليدل تلك الوجع المشرقات كان لامار تشبع

[55:02]اخواني شوي نتوجه الى الله يا ربي نسالك وندعوك ونتوجه اليك بجلال

[55:13]وجهك ولرحمتك التي وشعت كل شيء وبكلماتك التامات فرج عنا وعن اهلنا

[55:24]يا الله اللهم شافي مرضانا اقض حوائجنا علينا من لا يرحمنا اجعلنا

[55:39]ممن ياخذ بحجه محمد وال محمد الاخوه المؤسسون تقبل عملهم ولاماتهم مع

[55:50]امات الجالسين والمسلمين بلغ اللهم الجميع ثواب الفاتحه

0 تعليقات

التالي

إنما أموالكم وأولادكم فتنة | الشيخ أحمد الوائلي | محاضرة كاملة

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

إنما أموالكم وأولادكم فتنة | الشيخ أحمد الوائلي | محاضرة كاملة

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة