إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام | د.احمد الوائلي

8 المشاهدات· 24/12/03

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]صلى الله عليك يا سيدي ويا مولاي يا ابا عبد الله صلى

[0:16]الله عليه يا ابن رسول الله يا ليتنا كنا معكم سيده فنفوز

[0:45]فا فوزان عظيمه بسم الله الرحمن الرحيم ان الله عنده علم الساعه

[1:02]وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا

[1:15]وما تدري نفس باي ارض تموت اللغات قطعا كل لغه اكو بها

[1:38]مفردات وبيها جمل المفرده هي الكلمه والجمل هي الجمله المترابطه هما بياناتها

[1:48]اسناد طبعا احيانا يكون المعنى معنى الكلمات المفرده هو نفس معنى الجمل

[1:58]واحيانا لا تكون الجمله اطمع اكثر من معنى المفردات نبه لي يعني

[2:07]مثلا هذا المقطع الاول من الايه بسم الله الرحمن الرحيم ان الله

[2:13]عنده علم الساعه يعني ه احنا لما نجي نفكك للجمله نشوف المعنى

[2:22]للمفردات غير المعنى للجمله الجمله مفادها ان ميقات يوم القيامه هو عند

[2:32]الله ما حد يعرف ميقات يوم القيامه الا الله هذا المعنى للجمله

[2:38]اذا نريد نرجع الى نفكك نشوف لفظ ساعه الى معنى ولفظ علم

[2:44]الى معنى وان لها معنى على كل حال المعنى للمفردات غير المعنى

[2:51]للجمله هاي ناحيه الناحيه الثانيه اكو اصطلاحات بالقران الاصطلاحات قد تكون غير

[3:02]الالفاظ اللي احنا مثلا نسمعها ولذلك اكو نقطه الفه نظرك لها يعني

[3:10]احنا لما تجينا لفظه ايام النبي صلى الله عليه واله كون نعرف

[3:16]اي اللفظه يعني اللي الان مثلا نسمعها معناها نفس المعنى اللي كان

[3:26]ايام النبي صلى الله عليه واله يو لا الان صار لها معنى

[3:31]اخر هذا المعنى يبحثو شنو يبحثو الاصوليين سموه تعين والتعيين كانه اكو

[3:44]لفظه لها معنى بالتعيين يعني مثلا هذا السائل اللي ينشربه ويطفي العطش

[3:52]نسميه ماي اللفظه وضعت اله هذا تعيين ومره لا والله اكو لفظ

[4:01]هذا صار بالتعين من كثره الاستعمال صار يطي معنا اخر يعني لفظ

[4:08]الماء صار يطي اخر يطي معنا اخر شنو المعنى الاخر مثلا احيانا

[4:16]يطلق لفظ الماء على الخمره نبه لي نتيجه استعمال في كل لفظه

[4:28]شنو كان معناها يكون نارخ لها في ايامها تكون نارخ لها تماما

[4:34]سانش اريد من ه المقدمه اريد اقول ان الالفاظ اللي نفهمها الان

[4:40]مثلا غير الالفاظ اللي كانت ايام النبي لفظ الساعه ايام النبي كان

[4:46]يطلق على القيامه الان عندنا لفظ الساعه على هالجهاز هذا اللي يقسم

[4:51]الوقت يقطع الى دقائق والى ثواني ها فلما نريد نترجم القران ما

[4:58]نقدر نترجمه حرفيا لازم نترجمه معنويا لان تعرف اكو عندنا ناس من

[5:04]المسلمين غير عرب عندنا مسلمين اتراد مسلمين اكراد مسلمين اوروبيين كل واحد

[5:12]كل امه اله لغه ونريد نوصل له معنى القران هذا ما يعرف

[5:16]اللغه العربيه نضطر نترجم له القران ترجمه القران ما تادي الهدف المطلوب

[5:25]ليش لان الايه اكو بها معنى للجمله غير المعنى للمفرد من ناحيه

[5:32]ومن ناحيه ثانيه ان القران الكريم نفس الفاظه لها معنى اكثر من

[5:42]المعنى المضموني لها معنى ها اكثر من المعنى المضموني تنبلي شلون يعني

[5:55]كانه اكو بعض الالفاظ تبطي الجمله روح تبطيها معنا اذا تجي بالجمله

[6:06]تعطيها معنى غير المعنى اللي لو اردنا ان نجيب لها لفظه مرادفه

[6:16]ما تعطي نفس ذاك الوقع او تعطي نفس ذاك الرنين ابدا يعني

[6:23]خلي اقرب لك شوي المعنى مثلا عمرو بن ابي ربيعه او غيره

[6:29]من الشعراء يريد يصور ان الحجاج لما يطلعون من المزدلفه ويرحون الى

[6:37]منى ويركبون خيلهم او رواحلهم يقول شو يعبر يعبر عن المشي مشي

[6:48]الخيل ومشي الرواحل يعبر بانه شل يقول وسالت باعناق المطي الاباطح شالت

[6:57]هاي نفس لفظه شالت تبقي فرد معنى غير المعنى العادي بعناق المطي

[7:06]يعني معنى نازك نظيف ومعبر فاذا اريد نترجم اللفظه من العربيه الى

[7:14]لفظ اخرى يجوز ما تعطي نفس المعنى تفقد خواصه اذا القران نخليه

[7:19]كما هو هو بنصه لكن نشرح تحته ش نشرح نشرح تحت المعنى

[7:28]نبلي نشرح المعنى تحت النص القراني يعني هذا المعنى اللي سواه الامام

[7:38]امير المؤمنين سلام الله عليه الامام لما توفى رسول الله صلى الله

[7:44]عليه واله ما طلع من بيتها حتى اكمل كتابه القران ش كتب

[7:49]تحت الشرح الشروح لان الايات اللي كانت تنزل على رسول الله صلى

[7:55]الله عليه واله ايات القران كان الامام علي ما يفارق النبي ياخذ

[8:01]النص القراني يكتبه ومن بعد ما يكتبه يسال النبي عن معنى الايه

[8:07]النبي يشرح له يقول له هاي معناها الايه كذا هاي معناها كذا

[8:11]هاي معناها كذا الامام علي يكتب الشرح هذا المعنى الشروح اللي جمعها

[8:18]الامام علي كتبها كلها هي معنى القران هذا هو قران فاطمه شويه

[8:24]تنبه لي زين اللي يهرجون به علينا ذول الشيعه عندهم قران ها

[8:29]غير قران المسلمين وطبعا ذول ما يحترمون كلمتهم لو يحترمون كلمتهم او

[8:37]مثلا يبحثون عن الحقيقه لو كان يبحثون عن الحقيقه نعم كانوا اذا

[8:44]واحد ارشدهم الى الحقيقه يبطلون عن ه التهريج لكن هم مو باحثين

[8:48]عن الحقيقه هم اكو عندهم رساله في تفريقه المسلمين عنده رساله ويقبض

[8:54]عليها فلوس مو انه فتامل لي والا في واقع الامر القران وهذا

[9:00]ما بين الدفتين هذا قران المسلمين لكن تظلك هال المعزوفه لها 14

[9:05]قرن وذول يدورون ومو لاقي لهم ورقه واحده من هذا القران اللي

[9:09]يدعونا انه موجود ها هو القران فاطمه هو هذا مصحف فاطمه عباره

[9:14]عن الشروح الشروح اللي كان الامام علي عليه السلام يكتبها من بعد

[9:20]ما ياخذ المعنى من بعد وفاه النبي قام يقراها لفاطمه يسليها بها

[9:26]ايام مرضها يقعد يسليها معاني القران ذكر شروح الاحكام شروح العقائد نفسه

[9:34]هذا مصحف فاطمه الامام الصادق يقول ما فيه من قرانكم شيء يعني

[9:40]ما ب من النص ب شرع تمام لان النص على حده كتب

[9:46]الامام سلام الله عليه والشروح كتبها على حده طيب خلي ارجع للموضوع

[9:52]من بعد هال المقدمه ان الله عنده علم الساعه يعني متى تقوم

[10:02]القيامه ومتى تنتهي مده الدنيا هذا شيء لا يعرفه احد زين ليش

[10:11]الله عز وجل اخفاء الله اخفاه حتى يبقى العالم يشتغل اولا حتى

[10:17]الناس تكون مستعده انسان يكون مستعد للقاء ربه لان ما يدري ا

[10:24]يعني مثل ما الان ما ندري يا ساعه الانسان يفج الموت ايش

[10:29]مدريني انا هذا نفس يصعد ما ينزل يعني يمشي ووقع وقاعد ووقع

[10:35]وهكذا شو يملك الانسان من عمره ما يملك منه شيء فينبغي ان

[10:40]يكون دائما على استعداد ان يكون على استعداد للقاء الله عز وجل

[10:47]وطبعا اللي يكون على استعداد للقاء الله يعني منظم اموره مو مبعثر

[10:53]اموره مبعثر ووقت ما يضايقه شويه الموت هذاك الوقت يضايقها يختنق يا

[11:03]معودين سووا هذه يرتبوا هذه هاي ترى اريد هالشكل هاي اريد ما

[11:08]حد يضيع تروح القضايا كلها تتلاشى فجميل بالانسان ولذلك الامام سلام الله

[11:15]عليه يقول حق على المسلم انلا يبيت الا ووصيته تحت راسه بس

[11:22]هذا لما تقوله اكتب وصيه ينج شو راح اموت انا شلون يعني

[11:27]كان كان هو ما يموت ها الموت شوف قدام عينك ف المساله

[11:35]اول هدف ان الله عز وجل عندما اخفى اول هدف من الاهداف

[11:43]ان الناس تكون على استعداد للقاء ربها ها وحده وثانيا ان تبقى

[11:50]مساحه الامل مفتوحه لان مساحه الامل اذا انغلقت وقف العالم اذا واحد

[11:57]يقول له التباكر تموت لو عنده الدنيا كلها ما يعرف يشتغل بعد

[12:01]ابدا ولا يعرف يتحرك ولا يعمل شيء بالمره فهذا يعيش بالامل ها

[12:08]وعشت بالامل موقوف على ان يكون باب الامل مفتوح اما اذا صار

[12:14]البناء عرف ان نهايه الدنيا بعد الايام الفلانيه بعد العقود تبطل يسويله

[12:21]عقد عمل ولا واحد يسويله عقد انتاج ولا واحد يسويله حركه من

[12:27]ابدا كل ه الدنيا تتحول الى جمود في جمود طيب ان الله

[12:35]عنده علم السع وينزل الغيب هسه قد يقول واحد الان العلم الحديث

[12:45]استطاع ان ينزل الغيب الان اك المطر الصناعي يستعملوه والقران الكريم شنو

[12:54]جا يحاول ان يحصر هالامور عند الله والحال انسان استطاع ان يسوي

[13:00]هذا لا الانسان مو سواه الانسان لقح الغيم الموجود لو ما الغيم

[13:08]شي لقح اكو غيم موجود لقح يعني مثل الصناعات التحويليه الصناعات التحويليه

[13:16]شلون احنا مثلا نفرض انا اجيب لي اجزاء سياره من برا اركبها

[13:21]هنا شي يعني مو انا مسويها لا اجيب الاجزاء واركبها ها من

[13:27]النوع هذا عرف ان مثلا هالبخار هذا المنتشر ضمن الهواء يريد له

[13:35]نواه حتى يلتف حولها ويتكاثف وينزل درس الاليات اشبه شيء بالصناعات التحويليه

[13:44]وفرق بين الموجد ها وبين اللي يقوم بصناعتها مثل الزارع الزارع نفس

[13:51]الشيء الزارع يتصور انا هو زرع لا هذا جاب ولا التراب انت

[13:58]خالقها ولا الماء انت خالقها انت كل ما في الامر القيت الحبه

[14:03]بالارض وهديت عليها الاسباب الطبيعيه والباقي على الله هو هو الذي يزرع

[14:09]طيب اذا وينزل الغيث ينزل بطبيعه الحال بدقه بحكمه كيف شوف اولا

[14:23]التعبير ينزل الغيث هه قد يقول واحد ان الغيت احنا يقول فلان

[14:29]اغاث فلان يعني نجاه هذا زرعه يريد يموت الله عز وجل نزل

[14:35]المطر اغاثه لما اغاثه بنزول المطر خل زرعه يصير حاي وخلاه يحصل

[14:40]على وارد فعبر عنه بالغيث لانه يغي لكن احيانا المطر ما يغي

[14:48]يحرق احيانا المطر يدمر يغرق يحرق شلون نعبر عنها دائما غيب نقوله

[14:55]حتى هذا غير حتى هو هذا تنبالي الاحراق ايضا غير لان احيانا

[15:04]واحد يغات بالتاديب يادبه تجي الاغاثه بايش بالتاديب انت تقرا بالايه الاخرى

[15:14]بسم الله الرحمن الرحيم وان يستغيث يغات بماء كالمهل يشوي ها نبه

[15:23]لي يعني حتى ما هو عذاب احيانا لان العذاب من الله عز

[15:29]وجل ليس عذاب وانما هو رحمه شويه تنبه لزين العذاب مو عذاب

[15:37]رحمه كيف رحمه لان العذاب من الانسان للانسان بواعث انتقاميه يعني انا

[15:45]لما ارد اعذب لي واحد عذب لان ارد انتقم منه اكو بيني

[15:49]وبينها حقك ارد انتقم منه لكن الله عز وجل ما يريد ينتقم

[15:53]من احد ابدا اذا اراد يعذب احد يريد يهدبه يريد يطهره يكفر

[15:57]عن سعياته ما عنده حقد ما عنده نقمه هو رحيم بعباده هو

[16:02]رب العالمين ولما يكون رب العالمين نعم رب العالمين ما عنده شهوه

[16:08]انتقام انا اتخطر اكثر من مره قرات لك رباعيه الخيام الى الخيام

[16:13]رباعيه بهذا المعنى وهي رائعه شنو هي رباعيته رباعيته يقول له لله

[16:21]عز وجل انا دائما اسمع انت بالقران توعد بالعذاب لما اسمع انك

[16:29]توعد بالعذاب اتعجب هذا العذاب وين راح يصير ب مكان راح يصير

[16:36]العذاب مكان انت موجود به مستحيل انت وين ما توجد وياك الرحمه

[16:42]مستحيل العذاب وين يكون العذاب بمكان انت مو ب المكان اللي انت

[16:49]مو ب وين دليني به ماكو مكان يخلو منك انت في كل

[16:52]مكان تامل هذا المعنى هو يعني يريد يقول انه ماكو عذاب حتى

[16:58]في ساعه العذاب عذاب ترى وانما هذا اللي نسميه عذاب وتاديب ها

[17:06]ربي ربي اوعدتني بان جزائي لذنوب العقاب والنيران فتعجبت من وعيهك هذا

[17:17]وانا باكتناه حيران عذابي بموطن منك يخلو دلني اين اين هذا المكان

[17:29]ام مكان تحله ومحال حيث ما انت رحمه وحنان فعلا مشك زين

[17:39]فارجع للموضوع اذا الغيت حتى ولو احرق وهذا الاحراق بعمليه تاديب هذا

[17:50]الاحراق ما بعمليه انتقام الله عز وجل اجل من ان ينتقم من

[17:55]هالعبد الضعيف من هو هذا حتى الله ينتقم منه شنو ه التافه

[17:59]هذا الانسان خليه ها كبرها ها خليه ها كبرها برقه ابو ابوه

[18:07]بس هو يعني مو المساله من هو هذا الانسان شو وكيل والا

[18:14]في واقع العمر الله وكيلك شيء بسيط يخليلك اياه يشعر بضالته بحقاره

[18:23]بضعفه باستكانته هذا اللي عنده جبروت وعنده شعور دائما بشيء من الترفع

[18:35]تجي ليه هاي تمرغل كرامته بالتراب ها الخليه البسيطه على اي حال

[18:41]اعود للموضوع زين وينزل الغيب ويعلم ما في الارحام ايضا هذا يرد

[18:49]سؤال غالبا يجي السؤال انه الان السونار يعرف ما في الارحام يسوون

[18:56]سونار ها والسنار يعرف اكو ذكر او انثى شو ذول ما متنبه

[19:03]الى الايه تقول يعلم ما في الارحام قبل حلوله بالارحام شو تنبه

[19:09]يعني هذا الرحم راح يصير به شيء او ما يصير به شيء

[19:14]وحتى لو قلنا بعد حلول بالرحم اللي بالرحم ايش راح يصير اولا

[19:21]شو يصير العدد ايش قد العدد اللي راح يصيرون بالرحم ايش قد

[19:26]يعني الان حتى التصوير ما جايطي العدد المضبوط قبل اسبوع انا في

[19:31]انجلترا عرضوا فيلم الى كلبه ها ولدت جراء قرروا ان هذه تحمل

[19:41]كل ما تحمل 12 ولدت تسعه عشر نعم ابدا يعني مع وجود

[19:49]التصوير يعني مع وجود هالات الدقيقه ما قدروا يحصر للعدد الا حصر

[19:55]كامل حصر كامل وحتى لو حصر حصر كامل لكن خواص هذا الجنين

[20:03]شنو ما معروفه انه راح يطلع جميل لو قبيح راح يطلع واسع

[20:10]النفس لو ضيق النفس نبلي هذا راح يطلع الخواص اللي عنده النفسيه

[20:19]والجسديه هل هي معروفه طبعا لا شقي ام سعيد الروايه الوارده عن

[20:27]الامام امير المؤمنين سلام الله عليه يقول هذا هل يعرف ما يعرف

[20:31]هل هو من حطب النيران ام هو من سكنه الجنان مرافقين الانبياء

[20:38]ما معروف شنو نتيجته مصيره هذا يعلم ما في الارحام مع ذلك

[20:44]ايضا هذا الشيء اللي نعتبره انجاز للانسان هو انجاز لله احنا اذا

[20:52]نجمع بين الايات بسم الله الرحمن الرحيم علم الانسان ما لم يعلم

[20:58]يعني اللي اطى الخليه اللي عند الانسان اعطاه القدره على ان تبتكر

[21:05]وتخترع الجهاز اللي يحقق الاشياء طيب ليش ما تروح هال القدره الى

[21:12]الخلايا الاخرى عند الحيوانات ليش بس عند الانسان ها منو اللي اعطاه

[21:19]هذا اعطاه الخال اعطاه المبدع اذا هو بالواسطه ايضا ايضا بعلم الله

[21:26]نا بلي ها هاي نقطه النقطه الثانيه هاي المساله محل ابتلاء بالفقه

[21:33]شلون يعني محل ابتلاء بالفقه يعني الان المراه في حال حملها المراه

[21:43]في حال حملها توفي زوجها لما يكف زوجها اكو نقاش عند الفقهاء

[21:53]التركه تقسم يوم ما تقسم هاي تركه الميت يقسمها ي اذا مثلا

[22:00]الورثه قالوا احنا نريد حقنا يلا قسموها التركه المراه اكو حامل في

[22:05]بطنها هذا اللي في بطنها الحامل ايش كثر يتركوه مثلا نزاع اكو

[22:13]عند الفقهاء يعني عد بعض المذاهب الاسلاميه يعطو ثلاث حصص احتمال ان

[22:21]اكو اربع قصص العفو احتمال انها عندها تووم اولاد واكو لا بعض

[22:29]الفقهاء يقول لا ثلاثه احتمال ذكر وانثى بعض الفقهاء يقول له خمسه

[22:35]احتمال اخرى بخمس اناث او خمس ذكور كل واحد ياخذ حصه راي

[22:40]سبعه نعم وكلها يعني اراء مو خياليه لا لا لانه اكو حالات

[22:47]لكن احنا نقول انا هاي الحالات مو مضطرده مو مره اكو حالات

[22:53]تقدر تعتبر سائده مضطرده مضطرده تو اثنين لكنه 87 ها شاذه والحاله

[23:03]الشاذه ما نقدر نقيس عليها يعني في الواقع ينقد بعضه وبعض الاراء

[23:11]الفقهيه تنقد من هالناحيه بانها الشارع المقدس احكامه تاخذ الاعم الاغلب ما

[23:20]تعتني بالشاب لان الشاذ امر خارج عن الفرض ولما يكون خارج عن

[23:26]الفرض مو مشمول هو للحكم على العموم فهاي الناحيه يعلم ما في

[23:34]الارحام فصل الله عز وجل بعلم الارحام بخواص ما يحمله الرحم بعد

[23:43]وما تدري نفس ماذا تكسب غدا شنو اللي الله عز وجل مقدره

[23:50]الك انت قد تتصور ان الظروف تتصور ان الظروف يعني متسقه لا

[23:59]مو متسقه يعني واحد يقوللك انا في مناطق اقتصادي معروف عوامل اقتصاديه

[24:05]محصوره معينه انا مثلا في اجواء اقتصاديه مستقره اذا ربحت اليوم كذا

[24:14]باشر يمكن اربح نفس الربح لا هذا الغلط ما كنت شي ابدا

[24:19]يعني اكو عباره لاحد الفلاسفه يقول انت ما تقدر تعبر نهر نفسه

[24:27]مرتين اليوم هو نفس النهر وباشر نفس النهر لا احتمال اكو تغير

[24:33]اكو زياده بالماء اكو نقص بالماء اكو مكان تعبر منه اعمق اكو

[24:39]مكان تعبر منه لا اقل اكثر سطحيه فدلي يعني المقصود انه انت

[24:45]لا تتصور ان الظروف دائما متساويه لا لا ابدا باكر شنو تحصل

[24:52]يوم تحصل ما تدري عندك قابليه طلعت عندك قابليه تمارس عملك او

[24:57]لا ما عنده قابليه ايش مدريك تمشي وقعد ها تمشي وتمرضت ما

[25:03]تدري ماذا تدري نفس ماذا تكشف غدا بعد وما تدري نفس باي

[25:09]ارض تموت انا هذا اللي يعنيني هالمقطع شويه لانه هذا يرتبط بالموضوع

[25:15]اللي اريده احنا اليوم طبعا نعيش في كربلاء ها في نزول الحسين

[25:20]سلام الله عليه بكربلاء ونشوف ان نزول بكربلاء واختياره هل كان يعلم

[25:29]انه يموت هنا يقتل هنا او لا دخل نجي اولا وما تدري

[25:35]نفس باي ارض تموت بطبيعه الحال ما يقدر وان كان الفت نظرك

[25:43]ترى كل واحد عنده حنين الى التربه التي سيتهن فيها لانه الروايات

[25:50]انا سبق ان اشرت الى الروايات تقول اذا اراد الله عز وجل

[25:55]ان يخلق الانسان اذا سقطت نطفته بالرحم يوحي الى ملك من الملائكه

[26:02]ياخذ شيء من التربه اللي راح يندفن بها تمزج بنطفته فيبقى يحن

[26:09]لتلك التربه نبهلي ما يهدع حنينه الى ان يدفن بها التربه اللي

[26:17]يدفن بها يحن اليها يبقى يحن ليش لان ممزوجه بلطفه صايره جزء

[26:24]من كيانه من كيانه جسدي والنفسي نعم والواقع الانسان يحن الى التربه

[26:37]ونسال الله ان يهيئنا التربه التي نحن اليها شنو يقول احد ادبانه

[26:47]ايا رمله الوادي على ايمن الحمى سلام على رمل الحمى وشعاء به

[26:55]على منزل حط الاحبه رحلهم به واراح الخد فوق ترابه وعهدي بان

[27:03]القبر صمت ووحشه فلا منشد او سامع لخطابه ورمل علي بالغري طلاقه

[27:14]وبشر وافق ضاحك برحابه فديت حمى فيه شددت مشاعري واهلي ثووا في

[27:25]ممرع من ترابي من جنابه وغشاه مطلول الخزامه بطيبه وغذاه نوء مغذق

[27:38]بسحابه ولذلك تلقى دائما لوجود هذا الحنين تلقى بعض المستنقعات نعم بعض

[27:48]الظلمه يمنع الانسان من ان يدفن حتى بتربته هنا تامل يعني عذاب

[27:56]بالدنيا وعذاب بعد الموت انت شايف حتى يمنع من ان يروي هذا

[28:04]الحنين الذي في قراره نفسه على العموم الانسان يحن الى التربه التربه

[28:11]التي يدفن يبقى يحن اليها ما تدري نفس باي الله عز وجل

[28:17]يسوق الى التربه المقرره اله وين قد يتصور نفسه انه راح يندفن

[28:23]بلدته قد يكون خارج بلدته في هذا البلد او في ذاك البلد

[28:29]وين الله عز وجل مثل ما الله تبارك وتعالى ما عرف الوعاء

[28:38]اللي تكون به ما يعرف الوعاء اللي تختم يختم الى به وتتصور

[28:44]احنا الاوعيه ما اختارينا يعني انا وانت التربه اللي انخلقنا من عندها

[28:51]احنا اختارينا الرحم اللي حملنا احنا اختارينا الله عز وجل كاتب لك

[28:59]امك من ال فلان وابوك من ال فلان ايش بدري ها الام

[29:03]والابو شو يقدرون يعينون مصيرك ابدا هذا الوعاء وعاء الصلب او وعاء

[29:08]الرحم او وعاء التراب وعاء الدنيا ما تدري وعاء الدنيا اللي انت

[29:15]راح تدخل لها انت مختارها مدريك يا بلده راح تعيش وين شو

[29:21]قسمتك نصيبك رزقك زين بعد وعاء الزمن هذا الزمن اللي انت به

[29:27]انت مختاره له الوعاء ابدا ما تدري يجوز انت تنخلق في وعاء

[29:33]في زمن الحجات يجوز تختلق في زمن التاتار يجوز تختلق لا والله

[29:40]في زمن الانبياء الكرام في زمن النبوه في زمن الرحمه ما ادري

[29:46]الانسان ما يعرف محله من الزمن ما يدري به محله من الوعاء

[29:51]الباطن ما يدري به من الصلب وهكذا القبر ايضا ما يدري به

[29:56]وما تدري نفس باي ارض تموت طيب نرجع نقول ان الحسين سلام

[30:03]الله عليه اكثر من مره صرع بانه راح يدفن بكربلاء مو خطبته

[30:11]المعروفه بمكه خط الموت على ولد ادم خط القلاده على جيد الفتاه

[30:20]وما اولهني الى اسلافي اشتياق يعقوب الى يوسف وخير لي مصرع ها

[30:28]خير لي مصرع و وين كاني باوصال هذه تقطعها الفلوات بين النواويش

[30:39]وكربلاء فيمل مني اكراش جوفا واجربه شغبا لا محيص عن يوم خطه

[30:49]بالقلا طيب اذا الحسين صرح اكثر من مره منين يعني بتعبير اخر

[30:57]هذا الاطلاق الموجود بالايه مقيد يو لا كما يقولون الفقهاء هذا الاطلاق

[31:05]ما تدري نفس باي ارض كمود هذا مقيد يو بلا مقيد مقيد

[31:12]بما لم يعلمه الله للناس مو الله عز وجل يعني ما تدري

[31:20]ما لم يعلمها الله اذا اعلمها الله لا درى بش يعلمها يعلمها

[31:27]عن طريق الانبياء يعلمها عن طريق الالهام اكو طرق لايصال العلم ها

[31:35]فالحسين سلام الله عليه اعلمه جده رسول الله ان التربه التي يدفن

[31:43]فيها كربلاء وبالفعل النبي صلى الله عليه واله مر على ه التربه

[31:49]وباركها واشار الى انها ستكون محلا لمصارع اولاده والامام امير المؤمنين سلام

[31:58]الله عليه وهذا هرثمه ابن ابي مسلم يقول انا كنت طالع بالجيش

[32:05]الامام علي هرثم مو من شيعه الامام لكن لحقه التجنيد وطلع زين

[32:12]اقبل يقول اجينا الى احنا في طريقنا الى صفين يقول من بعد

[32:16]الواقعه واحنا راجعين مرينا على كربلاء لما مرينا على كربلاء يقول وقف

[32:26]الامام امير المؤمنين سلام الله عليه وقف اخذ شمها ثم قال ها

[32:36]هنا مصارع احبه ها هنا تربه يحشر منها قم يدخلون الجنه بغير

[32:47]حشاء زين ودمعت عيناه شفت عليه التاثر زوجته كانه ماشيعيه هذا يقول

[32:54]رجعت لها اخبرتها قلت لها وليك علي بن ابي طالب سلام الله

[33:00]عليه هكذا قال قالت ويحك انه لا يقول الا حقا يقول هو

[33:07]هذا نفسه يقول بعد ذلك انا شملني البعث ويا من ويا جيش

[33:13]عبيد الله بن جيال يقول طلعت لما وصلنا الى كربلاء لما وصلنا

[33:21]الى كربلاء ها يقول ذكرت كلمه الامام امير المؤمنين سلام الله عليه

[33:27]من ذكرت كلمته يقول اقبلت الى الحسين قلت له ابا عبد الله

[33:34]قال لي بلى قلت له انا مريت ويا ابيك وهكذا قال يقول

[33:41]رفع راسها الي قال لي انت لنا ام علينا قلت له انا

[33:46]لا لكم ولا عليكم عندي اولاد اولادي الكوفه وهذا اذا بمجرد ان

[33:52]يعرف عبيد الله بن زياد ان التحقت بكم يقتل اولادي ها فانا

[33:58]خايف عليهم اريد اروح انقذ اولادي كل شي تفضل انت حر ولكن

[34:02]لا تصير في مكان قريب تسمع واعيتنا ان من سمع واعيتنا ولم

[34:10]ينصرنا اكبه الله على من خريه في نار جهنم وبالفعل يقول عفتها

[34:16]ورحت ف الحسين سلام الله عليه اخبر سلفا بان كربلا ستكون محلا

[34:28]المن لشهادته وشهاده اهل بيته وان الله عز وجل اختار هذه التربه

[34:38]الطاهره لهذا الجسد الطاهر لان الله عز وجل يختار لاوليائه الطاهره وترى

[34:47]ما طول مرينا هنا يعني احنا انما تشوفنا نحرص على ان ناخذ

[34:56]شيئا من تراب هذه التربه الطاهره ترى لهذا الهدف لان الله عز

[35:03]وجل اختارها لاوليائه ولانها تربه طاهره لها مكانه نعم و باعتبارها جزء

[35:11]من الارض والجزء من الارض صالح للسجود باعتبار ما يعم الكل يعم

[35:18]الجزء وهذا جزء من هال التراب وصالح لي انا اسجد عليه الغريب

[35:24]يا اخي الى الان ها قبل اسبوع انا قرات من جامعاتنا المعاصره

[35:33]يقول ذول غريب امرهم الشيعه عندهم الصلاه اصلا ما تصح الا يحطون

[35:38]رسوم على حجر شو ما يحط رسم على انا اتعجب ذول شلون

[35:44]يشيلون شهاده دكتوره والله العظيم ها مو عقليه الدكتوره تدري حجر شنو

[35:50]الارض شنو مو حجر ما بمن يعني الرمل والحجر شنو هو مو

[35:55]حجر يعني عندما اسجد على الارض وهاي جزء من الارض شن ما

[35:59]حجر شنو يعني الان انا الان ما جاي اقدس هذا الحجر جا

[36:05]يا عبده من دوني الله امرني بان تكون جبهتي على الارض وهي

[36:09]جزء من الارض هه شو ظل اكو معاني وراء النص هاي المعاني

[36:16]تشع لانه هذه تربه طاهره قدسها الله باركها وباعتبارها جزء من الارض

[36:23]انا اتخطر مجنون ليلى مجنون ليلى مروا عليه شافوه المنطقه اللي كانت

[36:30]تسكن بها اللي اراد ان يتزوجها ليلى كان يفتر داير مداير المنطقه

[36:37]وياخذ من تراب الارض ويقبلها قالوا له انت شنو هذا عيب قال

[36:44]لا تقل دارها بشرقي نجد كل نجد للعامريه دار فلها منزل بكل

[36:54]مكان ولها عند دمنه اثار او ولها كل دمنه اثار المهم ان

[37:04]هذا يقول يشع حبها على هذه البقاع التي حولها ارجوك انا ما

[37:12]جا ياقدس حجر انا اعرف ان هذا مكان مثلت عليه اروع طرق

[37:20]التضحيه وسائل التضحيه فاعتج بي ميدانيا ارجوك حط احجار يعني المسلمين يطاردون

[37:29]رايحين منا الى الكعبه المشرفه الكعبه المشرفه شنو هي مو جدار مو

[37:35]احجار ها بس شنو احنا نروح نقبلها ونقدش ونقصدها من مئات الالاف

[37:43]ها من من الكيلومترات من شان شنو يعني لان الله عز وجل

[37:50]امر بتقديشها لانها موطن للدعوه الاسلاميه لان المكان اللي ارتفع عليه صوت

[37:57]بلال داعيا الامه الى لا اله الا الله ب موقف وب ذكرى

[38:04]ويشع من رائحه البعثه واروح اقدشها للكعبه ارجوك هذا مكان انا اعتبره

[38:12]مباءل الشهاده هذا وعاء مثلت عليه اروع اقسام التضحيه وهو جزء من

[38:21]الارض يعني مو خارج عن الارض حتى تقول لي انت شنو حكم

[38:25]السجود عليه فمعنى اخر اروي لك يوم اذا صلاح الدين الملك صلاح

[38:33]الدين اهديت الى هدايا من جمله الهدايا اللي اهديت الى هذا واحد

[38:40]كان يطلع له الهدايا واحده واحده وينثر بين يده من جمله الهدايا

[38:47]طلع له مروحه مهفه قال له هذه هديه ما راى الملك ولا

[38:53]اباؤه مثلها ولا اشرف منها انفعل لاح الدين و يتاذى قالله شنو

[39:02]قالله انتظر طلع لها المروحه المهفه شاف مكتوب عليها بيتين انا من

[39:09]نخله تجاور قبرا ساد من فيه جمله الناس طرا شملتني عنايه القبر

[39:21]حتى صرت في راحه ابن ايوب امرا عاين قال عجيب هاي من

[39:30]نخله مدفوعه الى جانب قبر النبي قالوا له ايه وقع عليها يلتمها

[39:36]يقبلها يحتضنها شنو لانها نخله قريبه منين من قبر النبي ارجوك الحسين

[39:46]ابن من ها حسين مو ابن رسول الله مو امتداد الطبيعي مو

[39:52]النبي صلى الله عليه واله يقول حسين مني وانا من حسين ها

[39:59]اذا كان كل المسلمين يتهالكون على تقديس كل ما اللهه علاقه برسول

[40:05]الله وهذا دم رسول الله ولحم رسول الله واولاد رسول الله الذين

[40:10]سرع وتربه مقدسه طاهره انا كل ما في الامر تشوف عندي مو

[40:17]حرص وانما حب وولاه والا ما لازم ما اسجد على هاي اسجد

[40:23]لي على ورقه اسجد لي على خوص مال ناخل اسجد لي على

[40:28]عشب اسجد على ما يصح السجود عليه بعدين ليش انت لما تاخذ

[40:34]روايه من عبد الملك بن مروان انه يجوز السجود على السجاد روايتك

[40:40]محترمه انا لما اخذ روايه من الحسن والحسين سيده شباب اهل الجنه

[40:45]بانه الارض ما يصحوا السجود الا على الارض روايته مو محترمه ايش

[40:49]معنى ليش ما ادري يعني ما عندنا مع الاسف موضوعيه ما عندنا

[40:54]لازم نرجع للدليل بموضوعيه لازم نعرف ان المسلمين مو راسا انا احملهم

[41:00]افعالهم على العبث او على العاطفه لا هذا مسلم لازم احمله على

[41:06]محمل الصحه اشوف شنو دليله خلاص اناقش دليله دليله قابل للمناقشه او

[41:12]لا المسلمين كانوا ياخذون خرائط خريطه يعني وصله يحطون بها من تراب

[41:19]المدينه المنوره اذا راحوا بالشفر يسجدون عليها ليش لان تراب المدينه المدينه

[41:27]المنوره ها مهبط الوحي وهذا تراب طاهر ومن الارض ويصح السجود عليه

[41:33]ف قصدي ارجع للموضوع طيب اذا الحسين كان يعلم بان راح يدفن

[41:40]بهذه الارض وبعد اكثر من هذا الحسين بالنسبه الى هذه الارض في

[41:47]واقع الامر يعني استجاب بها الى الارهاصات التي سبق ان بلغ بها

[41:55]لان لما مر وسال عن البقعه البقعه هي مجموعه هي هاي تربه

[42:01]بس انا ما اريد اخوض انها كانت افرض المدينه قبل هذا او

[42:06]المنت تنتمي او نوع الاجناس اللي بها مجموعه من القرى منضم بعضها

[42:12]الى بعض لما قالوا له كربلاء قال قيموها هنا محط رحالنا زين

[42:20]الواقع هذه التربه الحسين سلام الله عليه اختارها اختارها وخيم بها تبعا

[42:31]لما قال له جده بان مصرعك سيكون هناك وترى اكو روايه الحسين

[42:37]اشتراها للارض ها اشتراها اربع اميال في اربع اميال واشترط على اهلها

[42:45]ان يرشدوا الى قبره وان يضيفوا جواره ثلاثه ايام اكو روايه لا

[42:52]غير هاي روايه الحسين سلام الله عليه اشتراها ب 60 الف درهم

[42:57]وتصدق بها على اهلها بشرط ان يرشدوا زواره وان يرشدوه الى موضع

[43:06]القبر وان يستقبلوه طيب التربه اذا الحسين سلام الله عليه اختارها وجعلها

[43:15]وعاء للشهاده ومثل عليها اروع ما يتصور من طرق التضحيه في سبيل

[43:25]الله ذلك تلقى كربلاء تلعب في تاريخ المسلمين بمشاعر المسلمين نب لي

[43:34]كربلاء الواقع ماكو مسلم يؤمن بالله وبرسوله ويذكر كربلاء وما جرى لعائله

[43:43]النبي وما جرى لاهل بيت رسول الله فيها وما ينشد الى كربلاء

[43:49]لا والله كربلاء ستبقى ستبقى تعيش وين لا اله الا الله لانه

[43:59]ارجوك الحسين على هالتراب الحسين على هالتراب اعاد تجسيد الاسلام فعلا اك

[44:10]شيء يمكن ان يقف في وجه النصوص والادله اللي ذكرت ما كان

[44:18]يصنعه الامويون ها اللي يوقف باعلى صوت اعلى منبر رسول الله ليقول

[44:25]ليت اشياك ببدر شهدوا جزع الخزرج من وقع الاسهل ويجي الحسين ليجسد

[44:34]كلمه لا اله يعني تتامل ماذا ماذا كان يصنع الحسين شو يريد

[44:42]من وراء هذا يريد اعاده معالم الاسلام الذي اوشك ان يندثر على

[44:47]ايد هؤلاء وابقى ثمن من اجل هذا ثمن غالي ولذلك كربلاء اصبحت

[44:56]تعيش في مشاعر كل من يرتبط بال بئت رسول الله كل من

[45:03]يرتبط النبي وباله اذا كربلاء في الواقع تبقى مات الى امام اعيننا

[45:14]ليش لان تعيدن تلك الايام تلك الليالي التي عاشها الحسين على هذه

[45:24]التربه هو واهل بيته وان كان يقول واحد من المؤرخين يقول لما

[45:31]نزل الحسين بكربلاء كانت اوائل جيوش عمر بن سعد جايه تتسرب نزلت

[45:39]على الفرات واخذت جمام الماء اجت الحسين سلام الله عليه اجت اخته

[45:46]زينب هاي المراه ما معتاده يعني تجتمع بالحسين وهي في وضعيه مثلا

[45:55]افرض غير باشمه او غير مشرقه الواجب لكن هالمره اجته هالشكل اجته

[46:01]والحزن يعلو عليها يسالها الحسين اخي ماذا جرى شنو ايش عندي شوت

[46:09]اليوم مو على وضعك قالت لابا عبد الله لقد استوحش قلبي من

[46:14]هذا الوادي انا من نزلت به الوادي اشعر بوحكه وضع الحسين يده

[46:21]على عاتقها قال لا لا اخي تعزي بعزاء الله اخير تعزي بعزاء

[46:30]الله يذهبن بحلمك الشيطان اللي مكتوب عليك تشوفي ها وانت جايه لاداء

[46:39]رساله روضي نفسك توطني لاداء الرساله وفعلا صمدت بنت رسول الله لكن

[46:48]بقيت تلك الوحشه وحشه وادي الطف تعيش بمشاعرها ها الواقع كانت من

[46:58]تمر عليها ذكريات الطف تنتفض عاشت بعد الحسين وطيوب كربلاء تلاحقها لمره

[47:13]رسوم لطف تنو توعي الله حب هدبي انا جيت يوم بالليل دمع

[47:37]وجري وقلب مشبيه خويا ولو وادي الطبوب بعيد لكن بوسط قلبيه فعلا

[47:54]ها يعني كلما جن عليها الليله تتهيا تجيد عليها الاحزان ولا واحد

[48:03]ببعيد لكن عيب وسط قلبي قلب كله والامواح مابي للفرا احزان خويا

[48:26]واحد عايش بالدا حرمه والقلب مكسور من كربل اليوم عندي بكل شهر

[48:50]عشور خويا تصدني بالمدين بيوت وتردني للطبوب اقبر غفوا باهلك ونام وش

[49:16]فعلا تشاجرتها يعني اخذتها اطياف وكربلاء المقابر اللي بها لاهلها بعد واطياف

[49:26]المدينه اللي بها دار الحشيم التي اذا دخلت اليها رات محراب الحسين

[49:35]خاليه اذا دخلت اليها رات انكنت ال محمد خاليه فتغرق بدموع عينيها

[49:46]وحقيا لا تهبت الدار علاجها بذم عشا خويا شوف طيوركم بها واستمر

[50:10]ريحه الاحبار والذكاء ناياكم والكومق باض الباب تجمع هالمجموعه العيال والاطفال تقولها

[50:29]للجاريه لا تدعين احدا يدخل علي انهن شامسات بقتل يا اخي يوم

[50:37]من الايام طرقت عليها الباب قالت ويحك انظري من على الباب خرج

[50:44]دجاري ورجع قال سيدتي ان على الباب والبنين قالت ويحكي يا بني

[50:57]لها هي شركتنا بالعشا دخلت لما وقع بصرها على زينب صحت وولدا

[51:13]وحسينا اجاب واكر واكر صحت ص يا فقد لطيا والله اشما ش

[51:36]يا الاخبار هنا وتسمع صرخه على الباب انا مغبى سجيتك لا تترين

[52:01]هذه ديار بعد الانيش بها نوح بسم الله الرحمن الرحيم امن يجيب

[52:17]المضطر اذا دعاء ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاء ويكشف السوء

[52:29]امن يجيب المضطر اذا دعاء السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف

[52:41]السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ربي ندعوك ونتوسل اليك

[52:52]بوجهك الكريم وبرحمتك التي وسعت كل شيء وبكلماتك التامات فرج عنا وعن

[53:03]اهلنا يا الله اللهم انا من كل خير اعطيت منه محمد وال

[53:11]محمد ونعوذ بك من كل شر دفعته عن محمد وال محمد اللهم

[53:20]اجعلنا في ظلك يوم تحشرنا وبين رحابها لمحمد اللهم اختم لنا بالعاقبه

[53:30]الحسنه الاخوه المؤسسون تقبل عملهم ولامات مع امات الجالسين والمسلمين بلغ اللهم

[53:41]الجميع ثواب الفاتحه

0 تعليقات

التالي

إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة