إعلان النتائج وتكريم الفائزين - مسابقة التوعية للقصة القصيرة

8 المشاهدات· 24/06/27

جمعية التوعية الإسلامية
مشتركين

في محاضرات

26 يونيو 2024م إعلان النتائج وتكريم الفائزين مسابقة التوعية للقصة القصيرة مسابقة التوعية للقصة القصيرة

أظهر المزيد

Transcript

[7:27]يديه وتف صيل كل شيء وهدى ورحمه وتفصيل كل شيء وهدى ورحمه

[7:56]لقوم [موسيقى] ممنون صدق الله العلي العظيم اللهم صل على محمد اللهم

[8:26]صل على محمد احسنت رحم الله والديك عطرت المكان بقراءتك الجميله الساده

[8:58]رئيس واعضاء مجلس اداره جمعيه التوعيه الاسلاميه اعضاء لجنه التحكيم اللجنه المنظمه

[9:13]لهذه المسابقه اصحاب الاقلام المشاركين والمشاركات في هذه المسابقه حضورنا الكريم السلام

[9:29]عليكم جميعا ورحمه الله وبركاته شكرا لكم جميعا لقد كتبتم قصه النجاح

[9:40]قصه نجاح هذه التجربه مسابقه التوعيه الاسلاميه للقصه القصيره في نسختها الاولى

[9:56]لقد بدا واضحا من شاركه الواسعه في هذه المسابقه والتي سيتحدث عنها

[10:08]منسق المسابقه خلال هذا الحفل بالتفصيل لقد بدات هذه المشاركه الواسعه دليلا

[10:18]بارزا على ما تسخر به ساحتنا من هذه الاقلام بالتاكيد ان هذه

[10:30]المسابقه ستكون فسحه ومساحه ضوء لابراز هذه المواهب لاثراء هذه التجارب كلنا

[10:39]شغف ان تستمر هذه المسابقه عاما بعد عام ليتواصل العطاء لتتواصل هذه

[10:51]التجارب وبالتاكيد ستثمر وستكبر وستين وستزهر وسيبدو الربيع اكثر جمالا نبقى الان

[11:06]واياكم مع كلمه الاداره فليتفضل الاستاذ يونس الشهابي مصحوبا بالصلاه على محمد

[11:20]وال محمد اللهم صل على محمد اللهم صل على محمد وال محمد

[11:41]وعجل فرجهم وعجل فرجنا بهم يا كريم بسم الله الرحمن الرحيم السلام

[11:50]عليكم جميعا ورحمه الله وبركاته تحيه كبيره لكم ايها الاخوه الحضور على

[12:00]نجاحكم هذا الحدث بحضوركم المميز تحيه لكم جميعا للاخوه المتسابقين والمشاركين والمشاركات

[12:16]يقول تعالى ادع الى سبيل ربك بالحكمه والموعظه الحسنه وجادلهم بالتي هي

[12:24]احسن ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيل وهو اعلم بالمهتدين

[12:33]في عالم تنتشر فيه القيم الهابطه وسعار التفاهه ويعلو فيه الهابط من

[12:51]الفكر والسلوك ويفتخر فيه بالحضيض بمقلاه الحضاره والتقدم الزائفين تبرز الحاجه ماسه

[13:08]لان ياخذ الصحيح مكانه ولان تبرى الاقلام ومحابر الفنانين وتجود قرائح الشعراء

[13:25]بالفن المنضبط لكي لا يخفي ذو علم علمه ولكي ياخذ ولكي ياخذ

[13:32]كل شخص في المجتمع دوره الرسالي في عمليه التصحيح والعوده لمسار الفطره

[13:42]من هنا تاتي فكره هذه المسابقه التي تهدف لاستقطاب الاقلام وتشجيعها كجزء

[13:54]من الباقات النوعيه لانشطه هذه الجمعيه جمعيه التوعيه الاسلاميه حيث كانت الجمعيه

[14:06]ولا زالت وستبقى باذن الله تسعى لتعزيز القيم والمبادئ والمثل بمختلف الطرق

[14:15]ومنها الادب القصصي المنضبط كما في هذه المسابقه استقطبت المشاركه ما شاء

[14:30]الله 104 من المشاركين وهذا او هناك 104 نصوص هذا القدر المتيقن

[14:40]لدينا ان هناك 104 من النصوص وهذا رقم يبعث على الفخر والتفاؤل

[14:46]كما اشار الاخ الاستاذ علي تحيه كبيره لجميع المشاركين ودعوه لمواصله النتاج

[15:00]الادبي وباذن الله تلتزم الجمعيه بتشجيع وتعزيز هذه المبادرات خصوصا ذات المحتوى

[15:13]المنضبط والذي كما اسلفنا يعزز الاخلاق والمثل والقيم نريد ان نرى م

[15:23]واربعه من الاسماء اللامعه في القريب العاجل تتوقف عن الكتابه ليس الهدف

[15:34]هو هذه المسابقه فقط نريد هذه الاقلام باذن الله الا تتوقف عن

[15:38]الكتابه وتلبي كافه الاذواق الادبيه فهذا هو طموحنا ان شاء الله شكرا

[15:50]جزيلا الى الى الفرق التي عملت عملا عملت عملا دؤوبا من اجل

[15:59]انجاح هذه المسابقه شكرا لاعضاء لجنه التحكيم الذين سيشرفون هنا بعد قليل

[16:09]الاساتذه الافاضل وشكر خاص كذلك لمنسق الفعاليه الاستاذ خليل المرخي وشكر الى

[16:18]جميع من شارك مجددا والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته صل على محمد

[16:31]وال محمد اللهم صل على ممدح اللهم صل على محمد اجمل الشكر

[16:50]للاستاذ يونس الشهابي كلمه اداره جمعيه التوعيه الاسلاميه متمنين له دوام التوفيق

[17:00]والعطاء نبقى الان مع فقره معلومات وارقام حول المسابقه يقدمها لنا منسق

[17:09]المسابقه الاستاذ خليل المرخي فليتفضل مصحوبا بالصلاه على محمد وال محمد اللهم

[17:17]صل على محمد بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد واله

[17:41]الطيبين الطاهرين السلام عليكم جميعا ورحمه الله وبركاته اسمحوا لي ببضع دقائق

[17:52]اتطفل عليكم قليلا قصه هذه المسابقه ليست قصه ق قصيره تبلورت فكره

[18:04]مسابقه التوعيه للقصه القصيره وبدا العمل على انجازها منذ شهر اكتوبر العام

[18:11]الماضي سعيا لتحقيق اهداف عديده ساميه منها استقطاب الاقلام الادبيه المبدعه والواعي

[18:22]الجسور مع مختلف المجالات الادبيه والفنيه والاستفاده من هذا تاج في مخاض

[18:30]ثري بالفكر المتزن والعلم والادب الرفيع ورفض المكتبه المنزليه للاسره الملتزمه بنصوص

[18:41]رصينه تحمل رساله الادب وتتميز ببهت اضافه لسد ثغره مهمه في مجال

[18:54]العمل الاسلامي من خلال تلبيه الانجذاب القوي عند عامه الناس للادب القصص

[18:59]وغيرها من اهداف في اطار الرؤيه العامه للجمعيه لذلك اعلن عن المسابقه

[19:11]للجمهور في شهر فبراير من العام الجاري من خلال حفل تدشين المسابقه

[19:18]شارك فيه عدد من الادباء والنقاد والاكاديميين المختصين وفي هذا الاطار يجب

[19:27]ان نتذكر احد اهم الداعم والمشجعين والمساهمين في تاسيس هذه المسابقه وهو

[19:35]المرحوم الدكتور جعفر الهدي الذي باغتنا برحيله المؤلم قبل شهر من الان

[19:42]لا يسعنا في هذه العجاله ان نستعرض فضل الدكتور الراحل في هذا

[19:51]على هذا الحدث ولكن ابسط مقتضيات الوفاء ان نقرا لروحه سوره الفاتحه

[19:57]بسم الله الرحمن الرحيم رب الع الرحمن الرحم بسم الله الرحمن باختصار

[20:20]شديد اذكر لكم بعض المعلومات التي اجد انه من الحسن التعرف عليها

[20:31]اولا تشكلت لجنه التحكيم من عدد من الاكاديميين المختصين في مجال النقد

[20:38]والكتابه السرديه وهم الساده الاستاذ عبد الجبار علي رئيسا للجنه والاستاذ حبيب

[20:44]ال حيدر والاستاذ حسين خليل استاذ عقيل رضي وقد بادرت اللجنه لتهيئه

[20:51]الراغبين بالمشاركه في المسابقه بتنظيم ورشه عمل تحت عنوان فن كتابه القصه

[20:59]القصيره قدمها الاستاذ عبد الجبار حضرها حوالي 70 مشاركا ومشاركه ثانيا عقدت

[21:11]اللجنه تسع جلسات متفرقه لمناقشه معايير التحكيم وشروط المشاركه واعتماد استمارتي التحكيم

[21:22]الاولي والنهائي ثالثا بلغت النصوص المشاركه في المسابقه مع غلق موعد التقدم

[21:30]في مايو 2000 24 104 نصوص بعد استبعاد المتكرر منها والبالغ عددها

[21:38]22 نصا مكررا رابعا تم تقديم النصوص على ثلاث مراحل تم تقييم

[21:46]النصوص على ثلاث مراحل المرحله الاولى لتحديد النصوص المجتاز والمؤهل لدخول المنافسه

[21:54]وقد تم اعتماد 25 نصا من اصل 104 نصوص ثم تم اختيار

[22:01]15 نصا من ال 25 المؤهله في المرحله الثانيه وفي المرحله الثالثه

[22:09]اختيرت النصوص الخمسه الفائزه من بين ال 15 المرتشحه للفوز خامسا شكلت

[22:21]المشاركه النسائيه ثلثي مجموع المشاركين تقريبا 34 نصا للرجال مقابل 70 نصا

[22:30]نسائيا سادسا تبلغ قيمه مجموع جوائز الفائزين في المراكز الخمسه الاولى اكثر

[22:38]من 1200 دينارا رصدت من قبل اداره الجمعيه ايمانا منها باهميه هذا

[22:47]النوع من الفعاليات ومحوريته في نشاط الجمعيه سابعا واخيرا تم اعتبار هذه

[22:57]النسخه رقم صفر تجريبيه ذلك للانطلاق من خلال تقييمها كتجربه لاعتماد المسابقه

[23:05]وتطويرها وهو ما ستكونون معه على موعد لاحق باذن الله في النسخه

[23:10]رقم واحد بحله ابهى وتفصيل اكبر وتطور افضل ليست مسابقه التوعيه للقصه

[23:23]القصيره كغيرها من المسابقات كتابه نص واستلام جائزه انها مشروع يملك رؤيه

[23:32]بعيده واهداف كبيره وعماد نجاحه تفاعلكم الايجابي معه وهو ما لمسناه منكم

[23:41]مشكورين واعطانا المؤشر الاول لجدوى الاستمرار بعون الله اقول هذا والسلام عليكم

[23:48]ورحمه الله وبركاته صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد

[24:17]كل الشكر والتقدير لمنسق المسابقه الاستاذ خليل المرخي على هذه المعلومات والارقام

[24:27]حول المسابقه متمنين له ولجميع اعضاء اللجنه المنظمه دوام التوفيق ان شاء

[24:36]الله والسداد ونبارك هذه الجهود الجباره ايام طويله واجتماعات متتاليه لا يمكن

[24:46]يعني تقدير هذه الجهود الا فقط من خلال اصحابها شكرا شكرا شكرا

[24:52]لكم دعونا ندعو لجنه التحكيم الاستاذ عبد الجبار علي والاستاذ حبيب ال

[25:06]حيدر والاستاذ حسين خليل والاستاذ عقيل يوسف رضي الاستلام مقاعدهم على طاوله

[25:18]التحكيم طبعا لن تكنون لدينا فقره تحكيم ستكون لدينا فقره قراءه في

[25:23]النصوص المرشحه ل الفوز في هذا الحفل الختامي سنكون مع لجنه التحكيم

[25:38]خلال نصف ساعه الوقت المحدد لهذه الفقره سوف يتحدث فيها اعضاء لجنه

[25:46]التحكيم عن حول مجموعه من النصوص المرشحه للفوز بالمراكز الخمسه الاولى اه

[26:01]لان المكتوب هنا المرشحه لديكم وهم طبعا المرشحه او الفائزين نفس القصد

[26:12]سيدور الحديث حول النصوص التاليه طبعا نذكرها ليست بالترتيب نص اختراق ونص

[26:27]ثقب ونص شيء من الم ونص ثقب وعتمه ونص انيس خمسه نصوص

[26:40]ستكون على طاوله لجنه التحكيم في قراءه نقديه خلال نصف ساعه نترككم

[26:47]ولجنه التحكيم فليتفضل والكلام لهم رئيس لجنه التحكيم الاستاذ عبد الجبار لديك

[26:56]نصف ساعه توزعها على فريقك تفضل ضل بسم الله الرحمن الرحيم السلام

[27:15]عليكم ايها الاخوه والاخوات جميعا ورحمه الله وبركاته ا يعني اعتقد مهم

[27:25]جدا س عبد الجبار نتكلم اول شيء عن المسابقه بس لن نتحدث

[27:32]عن المسابقه استاذ عبد الجبار بعدين رئيسا سيتحدث عن تفاصيل المسابقه ابدا

[27:38]مع النص الا امامي نص [موسيقى] ثقب بسم الله الرحمن الرحيم نص

[28:00]شيء من الالم ما دام العنوان هو العتبه الاولى للنص فلنبدا به

[28:08]القصه التي امامنا تعنون بعنوان شيء من الالم وهو نص عن المجازر

[28:14]التي تحدث الان في فلسطين ورغم الالم الخارجي الذي نراه كلنا والالم

[28:21]الذي رصدته القصه الا انها تشير الى ان ذلك العنوان يشير الى

[28:28]ان ذلك مجرد شيء من الالم فهل هذا فيض من غيض يعني

[28:31]على طريقه فيض من من غيض ام ان ذلك لان السارد يرصد

[28:37]الالم من خلال عيون طفل طفل صغير او من او عبر مجريات

[28:44]يوم في حياه طفل صغير اعتقد دائما انه مع الطفل سيكون الالم

[28:47]مجرد شيء وذلك لان الامل اكبر لان طاقه الامل اكبر مع الاطفال

[28:55]فهم رمز الحياه القادمه والامال معلقه بهم اذا فالرؤيا التي تحملها القصه

[29:01]هي ان الامل اكبر من الالم هذا مجرد احتمال قبل اكتمال القصه

[29:06]تبدا القصه سردها بجمله كانت السماء ترعد وتبرق بامر الشيطان هذه جمله

[29:17]سرديه داله على ايقاع بل يعني اتنازل عن ايقاع واقول بل على

[29:21]وقع الحرب فالسماء ترعد وتبرق وبامر الشيطان وفي مقابل هذا الصوت الصاخب

[29:27]ثمت صوت اخر يرصده السارد كان قلبه الصغير يخفق بشده وهنا نرصد

[29:37]التحول من صوت السماء والرعد والبرق من صوت خارجي صوت الرعد والبرق

[29:42]الى صوت داخلي في القلب حيث الخفقان وفي مقابل ذلك الانتقال ثمه

[29:46]انتقال اخر من العام الى الخاص على مستوى المكان فالقصه كما بدات

[29:54]ترعد وتبرق ثم خفقان ايضا اشاره اخرى في القصه نفسها من من

[29:59]العام الى الخاص على مستوى المكان المكان في القصه مهم جدا القصه

[30:07]تبدا حيث تبدا بالسماء السماء ترعد وتبرق ثم بلاط المشفى ثم صدر

[30:11]امه طفل لجا الى صدر امه في هذه اللحظه لحظه سماعه صوت

[30:18]البرق والرعد على مستوى بناء الشخوص تسوق لنا القصه مجموعه من الشخوص

[30:22]بلا ملامح انه الطفل حينما ينظر الى هذه الاشياء ينظرها بلا ملام

[30:26]بلا تفاصيل الطفل الام الاب يعني الطفل الام والاب الطفل لا يتحدث

[30:34]عن شخص الا باعتباره قريبا من خلال ذاته الطفل هو مركز الكون

[30:38]هذه امه هذا ابوه هذه اخته فالطفل هنا ثم الام ثم الاب

[30:46]ثم الشهيد ثم 20 شخصا انهدم عليهم المبنى رجل يصرخ وراءه امراه

[30:51]شهيده طابور طويل من الاقدام والعباءات لما يقول السارد طابور طويل من

[30:58]الاقدام والعباءات هنا نرصد زاويه النظر حيث ان الطفل الصغير يراهم من

[31:06]الاسفل هكذا هكذا من الاسفل الاقدام والعباءات وهنا نرصد زاويه النظر حيث

[31:11]ان الطفل يراهم من الاسفل اب ام رجل رجل ما وامراه ما

[31:17]من غير تحديد من هذه المراه من هذا الرجل وبعد الطابور الطويل

[31:21]يقال له بعد الطابور الطويل هو رايح يبحث عن ومن بين عفوا

[31:27]ومن بين الانقاض يقول قوم للبحث عن الطعام لليوم الثالث على التوالي

[31:31]هذه يعني خيبه تتكرر كل يوم لا يحصل على الطعام يقال له

[31:36]القدر هذا اليوم يقال له هذا القدر الاخير عمو تعى بكره بلهجتهم

[31:42]يفاجئه صوت رصاص تم الاطلاق على الناس الراجعه احدهم يقول تم الاطلاق

[31:47]على الناس الراجعه وفي النهايه يلقى وهو يعود وهو عائد يلقى امراه

[31:56]ملقاه على هذا الطفل الصغير يلقى امراه م الرجل وكانما انزلت انيتها

[32:01]بلطف حتى يستفيد منها غيرها هذه الانيه للطعام ياتي الطفل لاخذه لام

[32:07]ينزل الطفل يعني الامراه هذه سقطت وكانها القت الطعام بلطف لكي يستلمها

[32:14]غيرها تانت في سقوطها يلتقط هذا الفل الطعام وه الاغلاق العظيم الجميل

[32:23]جدا توجه اليها والتقط الانيه المليئه بالطعام المفاجاه والمفاجاه توجه اليها والتقط

[32:34]الانيه المليئه بالطعام وايضا القدم المبتوره قد تنفع امه فتعود للمشي والضحك

[32:40]ثانيه يعني مفاجاه صادمه او اختام صادم جدا الخاتمه كالرصاصه كاسره لافقي

[32:51]التوقع اي براءه اكثر من هذه البراءه هل هذا الالم هل هذا

[32:54]شيء من الالم ام هو الالم كله ام هو الالم كله الالم

[33:00]ولتبقى ولكن تبقى المفارقه الكبرى في هذا النص هي انه من بين

[33:04]الانقاض يتم البحث عن الحياه الم اقل ان الامل اكبر من الالم

[33:11]يتم البحث عن الحياه طعام للحياه ورجل للام لكي تعود وتضحك ثانيه

[33:15]وتمشي ثانيه لعل هذا هو هو مبرر البحث عن الطعام وسط هذا

[33:20]الحرب وسط هذا الدمار وسط هذا الخراب اتصور يعني التقاط هذا الرجل

[33:29]بهذه على قسوه المشهد وعلى براءه المشهد اتذكر محمود درويش حينما يقول

[33:33]حاصر حصارك ا لا مفر سقطت ذراعك فالتقطها وسقطت قربك فالتقطني واضرب

[33:41]عدوك بي فانت الان حر خذ هذا خذ جسدي واضرب به العدو

[33:48]خذ هذه الرجل واذهب بها لامك ستعود وتمشي مره ثانيه بكل براءه

[33:52]الطفل اتصور حتى الموقف لما نقول احنا ا ش نسميها ام وهب

[34:02]التقطت راس ابنها وضربت به الاعداء سقطت قربك فالتقطني واضرب عدوك بي

[34:07]فانت الان حر سقطت رجل هذه يعني التقط الطفل هذه التقاطات ثلاث

[34:16]التقاطات استعرضتها القصه مفاجاه صادمه في نهايتها هذا يعني ما احببت ان

[34:21]اقوله في هذه القصه والى قصه اخرى ان شاء الله شكرا جزيلا

[34:31]استاذ حبيب السلام عليكم ورحمه الله وبركاته مساء الخير الله يسعد ايامكم

[34:42]ان شاء الله بكل المسرات والخيرات ساقرا الان التعليق على القصه التي

[34:59]حملت عنوان ثقب وعتم ثقب وعتم لكي تعرف كفاءه نص كتب بطاقه

[35:08]القصه القصيره وسحرها اختلس نظره الى خاتمتها ثم عد واقرا استهلاله فاذا

[35:21]رايت اغلاق يحيلك على البدايه وبدايه تعانق هذا الاغلاق فاعلم انك امام

[35:32]كاتب يكتب قصصه من نهاياتها فيكون ما بين النهايه والاغلاق مختبرا لطاقتك

[35:43]كقارئ في الفهم والتحليل وتحديد موقفك من كل ما يحدث وما يقال

[35:51]انه انه بهذا يدلك على ان النص كتب قبل لحظه التلفظ وزمن

[36:03]الكتابه يدلك على ان ثمه كاتب يعلم ما سيقول وكيف سيقول واي

[36:13]واين ستقف كل جمله وما يجب ان تعرفه وما يجب ان تسكت

[36:21]عنه بل اكثر من ذلك انه سيراهن على استعصاء هذا النص على

[36:30]السقوط في مطبات الهذر والترهل هذا هو ما فعلته او ما فعله

[36:41]كاتب هذا النص الذي استطاع ان يتقدم بمسافه ضوئيه نحو المراكز الاولى

[36:47]مجتازا ل 100 ونيف من النصوص التي تشرفنا بتقييمها هكذا بدات القصه

[36:55]يتسلل الضوء من ثقب صغير قابع في ستائر النافذه يمشي بخط مستقيم

[37:04]يمقته الكسال ويرى فيه المجدون تجدد الحياه عنوان لم يقنع باقل من

[37:13]ان يكون حاملا لكل الرؤيه التي بثها الكاتب فيما اسفله ثقب وعتم

[37:18]ليسافر بك من ثقب ستاره في البيت تقول عنه الجده ثقب صغير

[37:28]به جمال كثير لتكتشف في النهايه ان كل ضوء لهري خصه في

[37:36]التسرب وان الحقيقه المخفيه عنك تشه الماء حين تح تسجن بين اابع

[37:47]فترحل بكه مع بلها الي اتش حقيقه استاذته الجامعيه التي لم يترك

[37:56]لغيرها شي من الكراهيه بل تفنن في السخريه منها ثم يكتشف الحقيقه

[38:02]التي اختبات وراء ثقب صغير في باب مكتبها لقد كانت تتولى رعايه

[38:11]مؤسسه خيريه للايتام وهي من تدبرت مصاريف احدى الفعاليات الخيريه لمرضى السرطان

[38:17]عرف ذلك عندما نظر من ثقب دائري ولكن بحجم الوجه في مكتبها

[38:27]في الجامعه هكذا تتخلق الفكره مضغه فيكسو البناء عظاما وتكسوها اللغه والجماليه

[38:34]والترابط والحبك وعبقريه النسج والتناسق لحما تقوم القصه على حافز عاليه من

[38:48]خلال حاله من التناوب بين زاويتين احدهما زاويه الايهام بالحدث الاساس والاخرى

[38:57]زاويه الانقلاب في الصوره حين تكون انت ايها القارئ والشخصيه على حد

[39:04]سواء في حاله من الغفله المطمئنه حين تلتذ بلحظه دخولك في حاله

[39:10]التعميه نفسها التي دخل فيها البطل هكذا تجعلك الكاتبه في حاله تماه

[39:22]تام مع شخصيتها وهكذا تخلق لديك الشعور بان ما لا تعرفه اكثر

[39:27]مما عرفته خلال رحلتك على البياض على هذا البياض الورقي لقد اسست

[39:36]الكاتبه هذا النص هذا النص وفق طبيعه الاشتغال الرصين ومتطلبات البنيه السرديه

[39:46]للقصه القصيره بشعرتها ودرام تها وكثافتها وبعناصر الكبرى التي الكبرى في تشكيل

[39:59]وخلق الشخصيه وتحفيز الاحداث والتلاعب مع الزمن والثيمات والسيطره على المحكي وضخ

[40:07]اعلى مستويات الصمت والمسكوت تدخلك من باب الوعي وتسمح لك باسترا السمع

[40:17]عبر تقنيات التداعي الحر والمونولوج لتطلع على ما يقبع تحت جبل جليد

[40:24]وثم وخلال حاله الضبط الايقاع لهذه البنيه لم تغفل الكاتبه عن توظيف

[40:34]اللغه في اللعبه في اللعبه فكانت اللغه حاكمه لامتدادات المعنى وجماليه الابتكار

[40:41]هي ولا ريب تعرف ان القصه القصيره قصه التلميح وليست قصه التصريح

[40:51]وقصه تختزن اعلى طاقه الايحاء والتاويل وطاقه اللاوعي وبهذا كانت اللغه مشاركه

[41:03]في فرض قانون الجاذبيه لنص تجاوز سحر اللحظه وعبقريه الرؤيا فاسقط تفاحته

[41:11]لتسقط في مسافه شفافه بين ثقب وعتمه وشكرا جزيلا السلام عليكم ورحمه

[41:35]الله وبركاته هذا تعليق مقتضب عن نص اختراق لكل نص سردي حكايه

[41:46]وحكايه هذا النص تقول ان الطفل اماني تسع سنوات طفله تخشى الظلام

[41:56]وتنتظر النور هذه هي الحكايه لكنها لو كانت على هذا النحو لما

[42:03]تمكن منطوقها السردي من اثاره اهتمام القارئ وجلب انتباهه ولما كانت نصا

[42:15]من زاويه فنيه فدعونا نترك الحكايه جانبا ونتساءل ماذا قدم نص اختراق

[42:27]كمنتج سردي النص نسج بخيوط سرديه متشابكه برع فيها الكاتب او الكاتبه

[42:32]حيث وضع قارئه امام عالمين عالم الوعي وهو العالم الذي عاشته اماني

[42:40]وسط اسره صغيره مع ابوين انشغل عنها بل حتى انشغل عن ابسط

[42:51]شيء وهو استبدال حذاء ضيق ضاقت به وعالم اللاوعي وهو العالم الذي

[42:58]ت ج بشخصياته الكرتونيه عبر تلفاز معطوب مما جعل هذه الشاشه حاجزا

[43:07]بين هذين العالمين اخترقت صوره سندريلا بحذائها الزجاجي في القصه الشهيره عالم

[43:18]الوعي للطفله اماني وبعد ان حملت هذه الشخصيه مغزن عالميا للخلاص من

[43:24]الفقر والتمرد على عزف زوجه والدها وبناتها تحولت الى وسيله لتبديد الظلام

[43:34]الذي كانت تخشاه اماني تصف اماني كيف انها كلما اخذت لسرير النوم

[43:41]من قبل والديها تقول اتعلق بثوبك اخبرك اني اخشى الظلام فتخبر مني

[43:48]انه لا يدوم يبدده نور الصباح استمر في الاسئله لكي تبقى يا

[43:56]معي تقبلني مره وامي الاخ تطفئ النور لا اعلم اهو صوت دقات

[44:03]الساعه ام انه الظلام الذي كنت اكرهه فمن اين ياتيها النور وهي

[44:10]في هزيع الليل لم يكن مصدر النور سوى تلك الشاشه يستفحل امر

[44:16]هذا الجهاز في ظل وجود والدين لا يبرع في الشجار لكنهما لا

[44:22]يتقنان الحوار ايضا حتى معها كان عليها ان تستعيد النور ولو بقذف

[44:32]تلك الشاشه بفرده حذائها الضيق وهو المواز الموضوعي لحذاء الشخصيه الكرتونيه في

[44:40]عالم اللاوعي وبذلك وضعت الوالدين تحت واقع تغيير ما تعيشه والتخلص من

[44:46]الظلام حيث تجبرهم على استشعار ما هي فيه وهي المره الاخيره التي

[44:54]ستواجه فيها هذا الخوف والم قدمها المتورمه من من حذائها الضيق النص

[45:00]كتب بتقنيات مميزه وبرمز عاليه فبكر الخيوط البيضاء في يد اماني الحمراء

[45:08]في يد والدتها كانت خيوطا تسير تلك الاحداث وتنتقل بين العوالم بنسيج

[45:19]غريب كما يفعل المخرج في مسرح الدما وقد يشاطر القارئ شخصيه القصه

[45:23]لاكثر من مره في سؤال هل انا اح اذا هو لم يعطه

[45:31]نصا ممهدا بل نصا يحتاج قارئا يقظا في تفكيك تلك الخيوط واعطى

[45:36]للنص مستويات متعدده من التاويل لم يرد الكاتب لشخصيته ان تبقى قابعه

[45:47]في تلك الاحلام عالم الرؤى والتوهه دائما بل راوح فيها بين راوح

[45:52]معها بين عالمين وافضل ما اختاره من حيل ليشد الى عالم الواقع

[46:02]كان الالم الذي لم يكذبه واحد منا الم القدم من ذلك الحذاء

[46:07]الضيق كان بمثابه القرصه التي نقرصها الغافل لنوقف براسي هكذا تقول شددت

[46:19]شعري فتحت فمي حتى اخره وصرخت خلعت الحذاء الذي لا يعرف صاحبه

[46:25]رميته فاستقر كعبه وسط شاشه التلفاز بدات شراره ثم برق ثم رعد

[46:35]وتصدعت كل الصوره واظلم كل شيء لنعود الى العباره الاولى في النص

[46:41]لعله خلل بالنور ونستكمل الحوار الذي بدات به القصه وتلك نقطه من

[46:46]نقاط تفوق هذا النص اعني جداره البدايه واتصالها بشكل سلس بالنهايه كانك

[46:58]في حلقه دائريه متصله من الزمن تعيدك للمطلع نور ظلمه نور ظلمه

[47:04]وهكذا حلم يقضى حلم يقضى واختيار هذا التكنيك في الكتابه خليق بنص

[47:09]يريد منا ان نعايش عالم اللاوعي المتحرر من قيود الزمن تمكن الكاتب

[47:18]او الكاتبه من تعزيز هذه الرؤيه رؤيه النص من خلال حوارات مختزله

[47:23]جدا لكنها اشبه بحوار الطرشان لنا هذا المثال يقول الاب لعله تداخل

[47:34]بالنور فلتنظر موضوع تلك الشاشه المشوهه يا عزيزي الام ترد لن اغير

[47:39]التلفاز من اجل خدش بسي وان تفاقم او تساله وان تفاقم تقابل

[47:43]الشاشه طوال اليوم فماذا تتوقعين وهل احرمها الاستمتاع شانك ولكن وينقطع الحوار

[47:51]كما تنقطع كل الحوارات الاخرى حتى ما يتم مع الشخصيه اماني الصوره

[47:58]المرسومه لاسره هذه الطفله تحاكي الكثير من اسر هذا الزمان حيث انشغالات

[48:04]الوالدين عن اطفالهما فامان تذكرت عيد ميلادها وحيده واطف شمعتها وحيده وارسلت

[48:12]امنيتها وحيده ونفخت شمعتها متمنيه امنيه وهي وحيده حتى ظنت ان احلامها

[48:24]تلاشت تقول لم احصل على حذائي في يوم مولد التاسع انها صوره

[48:29]خطيره من اغتراب الاطفال عن عالمهم وتوحدهم بعد ذلك مع تلك الشخصيات

[48:35]التي تراها عبر شاشات التلفاز او الهواتف او مختلف شبكات الميديا او

[48:42]حتى مع الدميه الفاقده لاحساسها هذا ما كان من اماني ولم يكن

[48:49]منها الا ان غيرت واقعها شكرا شكرا استاذ عقيل شكرا لك استاذ

[48:57]عقيل استاذ حسين خليل السلام عليكم ورحمه الله وبركاته بسم الله الرحمن

[49:10]الرحيم باذن الله سوف اعلق على قصه انيس وهي احدى القصص الفائزه

[49:20]في المسابقه هذه القصه يمكن تشبيهها باجيه اكمال الصوره فالقصه اعتبارها صوره

[49:33]تبدا ضبابيه وبتركيب قطعه هنا وقطعه هناك تتضح الصوره اكثر فاكثر القصه

[49:39]لا تقول كل كل شيء من البدايه ولا دفعه واحده على سبيل

[49:49]المثال صفات البطل هناك صفه لا يكشف عنها الكاتب الا بعد مرور

[49:54]ربع القصه وصفه اخرى يتم الكشف عنها بعد المنتصف او في الفقره

[50:04]الاخيره وهكذا وعندما تنتهي القصه تجد ان هناك ايضا مساحه تحتاج الى

[50:12]المزيد من التامل القصه عن طبيب متقاعد عاش عمرا طويلا وعانى من

[50:18]فقد الاحبه ولم يكن له من انيس سوى المقعد الاسمنتي عند شاطئ

[50:29]البحر وهو ما اث جنبه الحوار في القصه اذ تجري حوارات ممتعه

[50:32]بين الاثنين في مشاهد خياليه ومن خلال اطلال على الكثير من النصوص

[50:41]المشاركه في المسابقه ستجد القليل منها فيه تفعيل لعنصر الخيال طبعا حتى

[50:53]القصص الواقعيه تحتاج الى الخيال لكن اقصد توظيف رائب والعجائب في القصه

[51:01]زاويه النظر في القصه محدده بما يراه البطل فنحن امام صوره كما

[51:10]يراها رجل كبير في السن يرى الامور من خلال نافذه اطرها هو

[51:16]وجعل عليها مرشحه الخاص الذي شكلته تجارب الحياه مشاهد القصه هي مشاهد

[51:24]خارجيه بشكل رئيسي في ساحل عند الساحل وفي الشارع وهذه المشاهد الخارجيه

[51:36]تحتاج الى رسم خلفياتها بشكل بارع كما تعمل الميكروفونات الخارجيه اللي التي

[51:45]تعمل على تقليل الضوضاء واختيار ما تريد اظهاره من الاجواء المحيطه بحيث

[51:52]يخدم ما يتم نقله من البيئه المحيطه في دفع الحدث الرئيسي للقصه

[52:00]القريه الساحليه كمكان مالوف في القصه البحرينيه وتكرر تناوله في عدد من

[52:13]القصص وفي هذه القصه تجد الساحل هو مكان التنفيس عن الهموم ومكان

[52:19]مراقبه الحياه وهي تمر بتنوعها امام ناظريك ولا يحدها سوى البحر الذي

[52:28]عرف بانه مصدر للرزق وانه ذو اذن اذن مرهفه للسمع ولكنه غدار

[52:43]في ذات الوقت طبعا عنوان القصه له دلالات عميقه انيس من الانس

[52:53]وهو ضد الوحشه والمفارقه تجد ان الخيال عاده يقوم على الانس بالحيوانات

[53:02]او الانس بالجمادات او حتى الانس بالنباتات نذكر مثلا يعني الشعريه العربيه

[53:14]قائمه على هذا الامر مثلا قصه الشنفره وكيف انه عندما خرج من

[53:21]اهله الذين نبذوه صار يانس بالحيوانات وبالذ كان لا يخاف من صوت

[53:31]الذئب بل يانس به ويخاف من صوت البشر لانهم ربما اهل القبيله

[53:39]الذين يبحثون عنه فالانس بالجمادات او الحيوانات له شاعريه خاصه سواء في

[53:48]الشعر او في القصه القصه لها دلالات كثيره يعني مثلا مرض السكلر

[53:57]مرض السكلر او فقر الدم المنجلي يعني يتكرر في القصه البحرينيه حتى

[54:04]خارج المسابقه هو موضوع مطروق تطرق له الكاتب بشاعر كبيره عندما تموت

[54:15]اخت البطل والكثير من مرضاه كونه طبيب اكتفي بذلك القصه مليئه بالاشارات

[54:26]التي يمكن الوقوف عندها واشكركم لحسن الاستماع اسمحوا لي ان اعود معكم

[54:52]ثانيه الى قصه ثقب قصه الاخيره التي سنتحدث عنها قصه ثقب ان

[54:56]تضع ان تصنع قصه من خلال زاويه نظر صغيره جدا جدا هي

[55:04]الثقب فذلك امر يعني يحمل جده فرغم هذه الجده الا ان هذا

[55:12]الامر الا ان هذا الامر عمل متعب يتحتم عليك ضيقا ما بعد

[55:15]يحتم عليك ضيقا ما بعده ضيق وهذا ما عبرت عنه قصه ثقب

[55:22]على مستوى العنوان فما هو الثقب الذي يعني فما هو هذا الثقب

[55:26]و ماذا ترى نستطيع ان نرى من خلاله تفاجئك قصه ثقب انها

[55:34]بلا شخوص سوى انت القارئ والراوي سوى انت القارئ والراوي السارد الذي

[55:43]يسرد الحكايه عن نفسه احيانا ف الذي يسرد الحكايه عن نفسه احيانا

[55:55]بصيغه المتكلم واحيانا بصيغه المخاطب فيجعلك تتق شخصيته فيجعلك تتقمص شخصيته وكانك

[56:04]تتحدث عنه من خلالك او كانه يتحدث عنك من خلاله بهاتين الصيغتين

[56:10]فقط فعلى الافاعيل صيغه المخاطب الضمير المخاطب يعني انت فعلت قمت كانك

[56:17]انت اللي قاعد تقوم بالفعل مو هو هو يتحدث عن ذاته وم

[56:23]وقمت بكذا وقمت بكذا فعلت كذا هو يتحدث عن ذاته لكنك لكنه

[56:27]يستخدم ضميرك انت انت تقراه وكانك انت الذي تتحدث ايضا وكانه يتحدث

[56:36]عنك من خلاله ايضا صيغه او صيغه تاء الفاعل قمت قمت انت

[56:40]لا تتحدث الان لا فهو يتح يستخدم ضميرك ليتحدث ايضا نوع النص

[56:48]انه سرد سجين ومن يفعل ذلك غير السجين في وحدته يخاطب نفسه

[56:53]يخاطب الاخرين يخاطب نفسه من خلال الاخرين يخاطب الاخرين من خلال نفسه

[57:00]ومن يفعل ذلك غير السجين في وحدته انه سرد قائم على تداعي

[57:03]الافكار وتيار الوعي هذه الافكار المتداعي تجر وراءها سيلا من المشاعر المتقلبه

[57:10]وتحدث تيارا من الجمل السرديه المتدفقه والمنفلوطى تقع على ماذا على على

[57:25]تفاصيله ا تحدث تيارا من الجمل السرديه المتدفقه والمفلطحة بمنطقها الداخلي لسردها

[57:59]الخاص انها قصه السجين الذي كالعاده يمر عليه الوقت الان مع القصه

[58:05]يمر عليه الوقت رتيبا فيحسب نفسه كما الان استعارات القاصه او يعني

[58:12]صور القاصه التي ستخدمتها القاص الذي استخدمه فيحسب نفسه كالساعه الرمليه يقلب

[58:20]على ظهره حينا فيمر الوقت كما تمر حبات الرمل من الثقب هنا

[58:24]احاله على العنوان هو لم يشر اليه لكن يعني لكن من يقرا

[58:30]يكتشف هذا الامر من يسمع الان او انا اتحدث يكتشف هذا الامر

[58:35]ان الساعه الرمليه تحسب الوقت من خلال هذا الثقب فيحسب فيحسب نفسه

[58:40]كالساعه الرمليه يقلب على ظهره حينا فيمر الوقت كما تمر حبات الرمل

[58:44]وهو وكما يفعل بالسجين يعني لا يتحكم في ذات الاخرين يتحكمون فيه

[58:48]ا كما تمر حبات الرمل من الثقب احاله على العنوان او ساعه

[58:55]حائط كل دقه بنبضه هذه اشاره الى دمستان انفاس نفس ك اثمان

[59:01]الجنان فهل الى اخر الابيات ينظر حوله فلا ير فلا يرى سوى

[59:07]خطوط عموديه خطوط عموديه في الجدار قد تكون مرسومه هذه الخطوط عموديه

[59:14]مرسومه في الجدار يحسب بها السجناء تاريخهم فيقول كم بقي لك من

[59:18]الخطوط يعني من السنوات كم مضى عليك من الخطوط لكن هذه الخطوط

[59:23]لين تاملت بعد انا جا في بالي الخطوط هذه ليست سوى قضبان

[59:26]السجن هذه القضبان يقول خطوط عموديه مقطوعه بخط افقي هذه خطوط السجن

[59:35]ايضا ففي في حاله من شو نقول عنها تداعي الافكار التي تساعد

[59:43]ايضا على بناء منطق خاص للقصه ينظر حوله فلا يرى سوى خطوط

[59:50]عموديه يقطعها خط افقي انها اعمده السجن لا يحدث احدا حتى يقول

[59:53]له كم كم خطا بقي كم خط مضى عليك وكم خط خطا

[59:58]او كم خط بقي لك هكذا يحسب السجين يحسب السجين سنينه ويحسب

[60:07]يومه ايضا بالرائحه رائحه المساء ورائحه الصباح يعني رائحه الافطار ورائحه الغذاء

[60:15]الغذاء هكذا تستيقظ في السجين حواسه السبع يعني مو مو الست حواسه

[60:20]الست عفوا فيتساءل الاسئله الوجودي هل انت انت هذه الاسئله المحطمه للذات

[60:25]كل اشياء موجوده في القصه بس بشكل شذرات سريعه ان يعني تحاول

[60:32]ان تلتقطها ل تصنع معنا هذه الذات المحطمه هذه هل انت انت

[60:36]هذه الاسئله المحطمه للذات او التي محطمه ايضا من السجن ا المرتطم

[60:46]المرتطم بالجدار الى ان يتم اكتشاف ثقب في الجدار يعني الان هو

[60:50]يدور حول نفسه الى ان يكتشف ثقب في الجدار هذا الثقب الي

[60:55]اكتشف في الجدار وجد انه سي سينقله الى العالم الخارجي سينقله للخارج

[61:00]ا فيتم التوقف عن رسم الخطوط وصلنا الى الى ان يكتشف اكتشاف

[61:08]يتم اكتشاف ثقف الجدار فيتم التوقف عن رسم الخطوط فيقول اظنني انشغلت

[61:12]عن الحياه بعيشها انشغلت عن الحياه بعيشها الان عقب ما اكتشف الثقم

[61:17]يقول اتوقفت عن حساب اذا الان انا توقفت عن الحياه عن حساب

[61:26]الحياه بعيشها عاشت التجربه الحقيقيه الان بدا ينتقل يكتشف طعم الهواء طعم

[61:33]الماء طعم الاشياء النهار فعلا جاء لان هذا الثقب يقول ليه النهار

[61:37]جا الليل فعلا جاء لان الثقب يقول ل النهار الليل جاء صوت

[61:40]العصافير حقيقي فيقول الان صار الثقب ينقله من المعرفه كان يعرف هذه

[61:49]الاشياء لكنها الان اصبحت يقين انتقل من المعرفه الى اليقين وصار عنده

[61:54]تراسل في الحواس كان الثقب رئه يعني يتنفس به كان الثقب نافذه

[62:03]اضع نافذه بالنظر اضع اذني عليه لارى الحياه في تراسل بالحواس يعني

[62:07]الاذن تعمل محل العين العين تحمل محل الاذن اتلمس صوتها تفاصيلها الى

[62:13]اخره ا هناك تحول من النور الى ان نكتشف تحول من النور

[62:21]الخارجي الان بدا يكتشف النور الخارجي واذا بيقول ماذا لو كانت هذا

[62:27]الثقب داخلي في قلبي انا اصبحت ارى الاشياء الاشياء اراها انا الان

[62:33]بقلبي هذه الاشياء خارجيه لكنني انا انا انا الذي احسها فبدا يكتشف

[62:38]النور الذي داخل قلبه بدا الخارج ي يحيل على الداخل اذا انها

[62:45]النقطه النقطه السوداء والنقطه البيضاء التي داخل القلب انها ثقب النور الذي

[62:51]نرى الله به سبحانه وتعالى اذا بس اختم بس بهذه العباره الجدران

[62:57]لها اذان احنا نقول عاده الجدران لها اذان الان اصبحت الجدران لها

[63:02]شنو عيون طبعا ها عباره ما قالها انا اقولها النص يتناسل منه

[63:06]نصوص اخرى الجدران لها اذان انا اقول من خلال النص الجدران لها

[63:13]عيون نرى بها ثم اكتشف ان العيون ليس في الجدران الثقب ليس

[63:15]في الجدار الثقب في قلبك الثقب انت ترى بقلبك الجدران الثقب ليس

[63:22]في العيون في الجدار ان العيون ليس في الجدران العيون ليس في

[63:27]الجدران العيون في قلوبنا الثقب في قلوبنا انها النقطه البيضاء في القلب

[63:35]اللي يتحدث عنها الاحاديث كثيرا ا ذكرت قول احد الرفاق حين تسلم

[63:38]قلبك لصاحبه الله سبحانه وتعالى لا تسكن احدا غير الله في قلبك

[63:42]العباره تقول او الماثور يقول حين ت حين تذكر احد الاصحاب في

[63:50]السجن قال له حين تسلم قلبك لصاحبه ستجد الباب مفتوحا ستجد باب

[63:54]السجن مفتوحا اذا صار هو خارج السجن الان تتذكرون العباره في حديث

[64:02]في المناجاه الشعبانيه وانر ابصار قلوبنا بضياء نظرها اليك وصل الى هذه

[64:06]الحاله من من العرفان من التصوف الكاتب فالنص مغلق لكنه ينفتح بشكل

[64:14]كبير جدا كما يقول الشاعر وتلفتت عيني فمذ خفيت عني الطلول تلفت

[64:21]القلب انا كنت اشاهد هذه اشاهد مسير ال النياق المحبوبه تلفتت عيني

[64:30]كانت تنظر في في النياق ثم لما اختفى هذا اختلفت النياق هذه

[64:34]اختفت تلفت القلب اصبح القلب الذي يرى الان الجدار انتهى الثقب انتهى

[64:43]اصبح يراى بقلبه اسكن قلبك صاحبه الله سبحانه وتعالى ستجد باب السجن

[64:52]مفتوحا تنتهي القصه بهذه النهايه كانه مرر شخصيه مرر بطله بهذه التجربه

[65:01]فاستطاع ان يرى النور بداخل قلبه وشكرا الحمد لله رب العالمين كل

[65:34]الشكر والتقدير لاعضاء لجنه التحكيم على هذا الاثراء الجميل والقراءه الموفقه للاعمال

[65:43]الفائزه ويبدو اننا امام تشابك جميل وقد لا تبدو صدفه وقد تبدو

[65:53]صدفه يعني نحن امام [موسيقى] قصه انيس الطبيب المتقاعد وقصه شيء من

[66:07]الالم شيء من الالم وانيس قصه ثقب وقصه ثقب عتمه واختراق علاقه

[66:22]الاختراق بالثقب وعلاقه الانس بشيء من الالم والعتمه والاختراق مفردات جاءت في

[66:30]حقل دلالي قريب جدا ومعقد وكان كل عمل يجيب عن تساؤلات العمل

[66:39]الاخر قد لا تبدو صدفه وقد تبدو صدفه واي يكون الحال تبدو

[66:50]ان هناك ثمه لغه مشتركه بين كتاب السرد هناك مزاج مشترك يتحرك

[67:02]فيه هؤلاء كل الموفقيه لهذا الابداع الجميل وشكرا لاساتذتي الافاضل النقاد والمحكمين

[67:15]نبقى الان مع رئيس لجنه التحكيم الاستاذ عبد الجبار علي يتلو علينا

[67:24]بيان لجنه التحكيم تفضل مشكورا صلوا على محمد وال محمد اللهم صل

[67:43]على اللهم صل على محمد شكرا جزيلا لك استاذ علي و لكل

[67:57]الحضور الكرام من الاخوات والاخوه ولاداره او لمجلس اداره هذا الصرح العامر

[68:09]بالخير والفكر والمحبه الصوت ضعيف يمكن لان على كل حال يعني انا

[68:21]ساكون محددا جدا حتى لا اطنب او اسهب هذا بيان لجنه التحكيم

[68:30]وما انتجته النصوص من رؤيا ساحاول الاختصار قدر الامكان بسم الله الرحمن

[68:43]الرحيم والحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا لا نفاد له لاضمحلال ثم

[68:48]الصلاه الزاكيه على اشرف الكائنات وخاتم الانبياء نبينا وشفيعنا محمد بن عبد

[68:56]الله صلى الله عليه واله الطيبين الطاهرين وصحبه الاخيار المنتجبين السلام عليكم

[69:02]ايها الحفل الكريم ورحمه الله وبركاته بدايه اتوجه باسمي وباسم زملائي في

[69:12]لجنه التحكيم بخالص الشكر والامتنان لاداره جمعيه التوعيه الاسلاميه وللجنه التنظيميه ممثله

[69:22]بمنسق العزيز الاستاذ خليل المرخي ولكل الطاقم العامل في هذه اللجنه المباركه

[69:30]على تشريفنا بهذه المهمه انا وزملائي الاستاذ حبيب حيدر والاستاذ عقيل يوسف

[69:37]والاستاذ حسين خليل بهذه المهمه في الانطلاق الاول لهذه المسابقه الرائده في

[69:44]فن القصه القصيره التي كانت وما زالت تشكل واحده من اصعب الفنون

[69:51]السرديه وما تشكله من انعكاس لطبيعه الحرا الادبي والفكري في المجتمعات على

[70:02]امتداد تاريخها حيث تتجلى اي في القصه القصيره معطيات القيم الانسانيه وهموم

[70:09]الانسان المعاصر وطبيعه التعاطي التاريخي والانساني في تسليط الضوء على كل ما

[70:17]يشغل البشريه من ايديولوجيات واتجاهات وماس انها وكما عرفها روادها فن اللحظه

[70:25]الخاطفه والرؤيه المقتنى في الجانب الاخر يشكل هذا الفن بهذه الاعتبارات المضموني

[70:34]عامل تفوق قد لا يتوفر لكثير من الاجناس الادبيه الاخرى حيث براعه

[70:45]التناول وعبقريه المعالجه وجماليه الاشتغال في مستوياته البنائيه والاسلوبيه فهي بهذين المكونين

[70:55]اي طبيعه المضمون وطبيعه الاشتغال تحتاج لكاتب من نوع خاص يصعب استنساخه

[71:04]بل لا ابالغ اذا ما قلت به بانه يشكل في كل بلد

[71:13]نسخه واحده يده لا تتكرر وتاريخ القصه شاهد على ذلك ذلك بما

[71:23]اوتي من ذكاء متوقد وعمق يغور يغور كل مكنونات مكنونات الانسان وافكاره

[71:32]ومشاعره وفلسفه خاصه تقوم على حقيقه ادراك الاشياء والقضايا والاهم من كل

[71:41]ذلك قدره فائقه على امتلاك الادوات وامتلاك اللعبه في الخلق الابداعي المتفرد

[71:49]الشهقات الارع اي النصوص التي وصلت للجنه المنظمه وصلتنا محمله برائحه ارواحهم

[72:00]وطعم اوجاعهم وجمال انسانيتهم وانسان وسحر كلماتهم وفتنه عبقريات كانوا يحتضرون على

[72:14]بياض اوراقهم يحملون الم الانسان كل الانسان وكنا نستنشق ضوءه ونشتقي اخرى

[72:23]عبرنا هذا المخاض بتسعه اجتماع كان منها اثنان للتشاور حول اليه التقييم

[72:30]والمعايير الضابطه لمستويات الابداعيه والاشتغال السردي حيث تم اعتماد الاستمارتين الاساسيتين لذلك

[72:41]يعني استماره للمرحله الاولى من الفرز والاستماره الثانيه هي استماره التفاصيل والترشيح

[72:52]والاجتياح تضمنت الاستماره الاولى المعايير العامه بهدف تحديد النصوص المجتاز وغير المجتاز

[73:01]او القابله للتشاور في حاله وجود تباين في اراء المحكمين حولها والثانيه

[73:08]كانت للنصوص التي ترشحت للفوز النهائي وكان عددها 24 نصا وفيما وفيها

[73:15]تم تطبيق المعايير التفصيليه الواجب توافرها في هذا الفن من الوجهه الفنيه

[73:21]والموضوعيه وهي العناصر الفارز التي من خلالها تم الوصول الى القائمه الاخيره

[73:27]التي شملت 15 نصا متقدما حيث استغرقت استغرقت عمليه الفرز النهائي للنصوص

[73:35]المتاهله للفوز اجتماعين منفصلين بمجموع ست ساعات للوصول الى النصوص الخمسه الفائزه

[73:46]في سياق المضامين وجدنا ثلاثه اتجاهات هي عباره عن مجموعه من المحمولات

[73:55]التي احتملها النص القصصي المحمولات المتضمنه للقيم الاسلاميه والاطروحات العقائديه الخالصه المحمولات

[74:05]المتضمنه للقضايا الانسانيه العامه والمعاصره المحمولات الاجتماعيه والانثروبولوجيا اي التي تدخل في

[74:16]التقاليد والعادات والقيم والتاريخ كقضايا الزواج مثلا كثرت هذه النصوص حول قضايا

[74:24]الزواج وال شؤون الاسره وشؤون التربيه واخطار كل السلوكيات السيئه او السلبيه

[74:37]على تربيه الابناء هناك محمولات اتخذت مسربا مختلفا في المعالجه الفكريه والفلسفيه

[74:44]والرؤي ويه والرمزيه وهي الاقل مقارنه بما سبق الاشاره اليه الاشاره اليه

[74:53]في طبعا اختصار شديد سنقول ان هذا العمل الماراثونية انطباعات او هناك

[75:28]عقيده في القصه القصيره لابد ان تتغير لابد ان تتبدل لان هذا

[75:36]الفن يشكل في الحقيقه عامله ضوء لدى الشعوب والامم هي ليست فنا

[75:42]عاديا او هي مجرد حكايه وانما هي عباره عن خلاصه فكر عميق

[75:47]جدا وطريقه رؤيه خاصه للحياه وللانسان هي في الاطار للاسف الشديد يعني

[76:02]وجدنا نسبه من النصوص ولا اقول الجميع انها ربما تمتلك عقيده خاطئه

[76:08]في معنى القصه القصيره وهذا يحتاج الى طبعا تداول وحوارات بناءه في

[76:18]هذا الاطار على كل في خصوص المستويات التي ظهرت لمشاركين فقد تباينت

[76:26]بين ضعيف ومتوسط ومتقدم حيث اتسمت بعض المشاركات بالتقرير والوعظ كما لاحظ

[76:33]الزملاء ودخلت في حالات من الارتباك يعني اتمنى الذين شاركوا ان ياخذوا

[76:39]هذه الملحوظات كمؤشر لعمليه التصحيح ما رصدته لجنه التحكيم من يعني مثل

[76:55]ما نقول احنا جراح داخليه يعني او تجاوز نقول يشكل حاله من

[77:02]النزيف الداخلي للقصه حيث لا تقوم لها قائمه اذا ما دخلت في

[77:09]هذه الامراض الفنيه انجاز التعبير مثلا التقريريه الوعظيه الارتباك كان ابرزها ضعف

[77:20]مستوى المعالجه للموضوعات ادخالها في انساق خبريه مباشره بدلا من تقديمها في

[77:28]مستوى الفنيه والادبيه لا لا تخبر يقولون لا تخبر بالقصه بل لا

[77:33]تخبر عن القصه بل اخبر بها يعني اجعلها وسيله تاثير لا وسيله

[77:42]تعبير انت مطلوب منك ان تؤثر بالقصه لا ان تعبر من خلالها

[77:45]ولهذا كانت القصص القرانيه قصص تسعى للتاثير وليس لسرد الحكايات فهي تتطلب

[77:53]ان تحدث حاله من الهزه داخل النفس الانسانيه والاتجاه والقيم بالنسبه ايضا

[78:03]الى ضعف البناء في مستويات الحبك والمنطقيه والترابط والجماليه في مستويات اللغه

[78:12]والاسلوب والمعماريه التي يتوجب على كاتب هذا النوع ان يلم بها ويتقنها

[78:17]بينما كان البعض الاخر في طريقه نحو التجريب في فئه جي جميله

[78:26]جدا انها يعني تلا الفنيه وبامكانها ان تحقق تقدما استنادا الى ما

[78:32]لديها من معرفه فطريه بقي ان نشير الى الفئه الثالثه وهي تلك

[78:36]التي اشتقت من رحم الابداع وعجنت باكسير الخبره والممارسه والتمكن في مستويات

[78:44]العمق الفكري والمعماريه الفنيه والجماليه التي توفرها القصه القصيره بمفهومها الحديث لا

[78:52]باعتبارها حكايه او مجرد خبر بل باعتبارها سردا يدخل من اوسع ابواب

[78:58]الابداعيه والخلق الفني اذا مجموعه المعطيات هذه ستكون هناك مجموعه من التوصيات

[79:06]اختصرها بشكل عاجل واعتذروا للاطاله فيما يتعلق بمجال الكتابه وفيما يتعلق بمجال

[79:15]التنظيم لهذه المسابقه المباركه فيما يتعلق بمجال الكتابه في جنس القصه القصيره

[79:22]باعتبارها فنا خاصا له طبيعه خاصه من الاشتغال في المستوى الموضوعاتي والبناء

[79:28]نائي نقول بحسب ما اوصت به اللجنه مشكوره ضروره العنايه بالاطلاع على

[79:34]النماذج يعني انا اعتقد ان هذه هي اهم فقره في هذا الحفل

[79:37]الان حتى اهم من الجوائز لانها ستبني توجها جديدا ان شاء الله

[79:47]ضروره العنايه بالاطلاع على النماذج المتقدمه في تاريخ القصه القصيره منذ ظهورها

[79:52]حتى وقتنا الراهن مع مراعاه النماذج العالميه الرائده في هذا الفن من

[79:57]يكتب دون ان يقرا النماذج سيتخطى الفطره لا تكفي والالهام يحتاج الى

[80:04]ملهمين اليس كذلك الممارسه والمثابره في الكتابه فالناس ابناء ما يحسنون وبجانب

[80:12]هذه الممارسه يتوجب على الكاتب الطموح ان يبني جسور التواصل مع المختصين

[80:21]نقادا وكتابا للحصول على تقييم مستمر يرتقي بمستوى الابداعيه اتصل بالنق قد

[80:29]ستنمو حتما وستزهر في نص بعد في المسابقه يحمل عنوان يزهر اعتقد

[80:33]تتذكرون جيد هناك نصوص شعت فعلا يعني حتى اللجنه ما قادره تنساها

[80:42]يعني ما فازت بس اثرت فعلا بس نحن امام يعني مطرقه وسندان

[80:47]ان نختار خمسه نصوص حضور الورش والدورات التي تؤسس المعرفه والعلميه الخاصه

[80:54]بفن السرد عموما وبقصه القصيره من يشعر بانه مكتمل ينقص الشعور بانك

[81:04]كامل انت في عمق النقص وهذا مهم جدا انك لا تكتفي بما

[81:12]لديك ولا تنتظر المسابقات لا لا تنتظرن المسابقات حتى تبرز ما لديك

[81:19]من فكر وعمق وفلسفه المجتمع يحتاج عقول المجتمع يحتاج فلاسفه يحتاج مفكرين

[81:25]فلهذا المسابقه هي مجرد استفزاز لك لتدخل في هذا المناخ الفكري مراعاه

[81:36]الاصول الفنيه والمعماريه للقصه القصيره في مستويات البناء والرؤيه تجنبا للوقوع في

[81:44]مطبات المطبات الاساسيه اللي تحتاج نحتاج نعرفها المباشره واحد اثنين التبسيط انك

[81:53]تبسط الفكره الى درجه ان تكون خبر ثلاثه اسهاب اربعه الاطاله اختلال

[81:59]المنطق والترابط والجماليه المطلوبه في هذا الجنس الادبي الصعب التركيز على مبدا

[82:06]الكيف بدلا من الغرق في افه الكم القصه لا تقاس بعدد صفحاتها

[82:11]بل بما تقوله فالقصه فن يقوم على التكثيف والاقتناء للحظه الفارقه التي

[82:17]تحدث التاثير في المتلقي وليست مساله تعبير اعتيادي يكون اقصى طموحه التسليه

[82:27]او الاخب عن حادثه او حاله او موضوع لا تكتب لتسي وانما

[82:32]اكتب ل تؤثر العنايه باللغه والتمكن من قواعدها ونظامها التركيبي والبلاغه والاسلوب

[82:42]فهي روح الادب ومتى ما غابت غابه الادبيه والجماليه اما فيما يتصل

[82:48]بالجانب التنظيمي فاشد على يد الاخوه باسمي وبالنيابه عن زملائي بضروره وضع

[82:54]البرامج ذات الصله بهذا المجال ضمن اولوياتها اي اولويات اللجنه في سبيل

[83:02]تاسيس قاعده عريضه من المبدعين من مختلف الشرائح والتوجهات ويساعد على اكتشاف

[83:10]الطاقات الكامنه في المجتمع وهو الذي يشهد او يشهد له بالاسبقيه والابداعيه

[83:16]اي المجتمع البحريني يشهد له بالاسبقيه والابداعيه خليجيا وعربيا فيستحق ان تكون

[83:27]له او يكون له هذا الاهتمام تبني مخرجات هذه النسخه لتطوير النسخ

[83:31]القادمه من مثل اقامه الورش التدريبيه للمشاركين لتمكينهم في النسخ القادمه العمل

[83:39]على تدشين الاصدار الاول للقصص التي ترشحت للفوز والاخرى التي رات اللجنه

[83:46]التحكيميه صلاحيتها للنشر من مجموع النصوص البالغه اربعه او البالغه 114 نصا

[83:52]يعني الجدوى ان تكون هناك اذا وثيقه تاريخيه لهذه المسابقه تضم كل

[83:59]النصوص لان مو كل النصوص يعني اللي اللي ما فازت سقطت لا

[84:08]بالعكس هناك نصوص كثيره جدا استطاعت ان تثبت على قدم راسخه ولكن

[84:13]لاعتبارات تنظيميه انت تعرف انك مجبر على اختيار خمسه فقط من هذه

[84:21]النصوص ايضا واخيرا ان شاء الله تنظيم الفعاليات والامسيات النقديه التي ترسخ

[84:27]المعرفه وتؤسس الوعي النقدي بهذا الجنس الادبي استضافه المبدعين ايضا فكره من

[84:36]المبدعين البارزين في هذا الفن لتقديم نموذجهم الابداعي الاصيل والمعزز القيم والتحاور

[84:43]معهم في الختام لا يسعنا الا ان يتقدم بخالص الشكر وعظيم الامتنان

[84:52]لاداره هذا الصرح انا عندي كلمه في الاخير يعني ربما نعجز عن

[84:56]وصف هذا الشعور بهذا الفرح العظيم الذي يعني نتج عن هذه المسابقه

[85:05]حقيقه انا واخوتي وزملائي في لجنه التحكيم نشد على ايدي القائمين على

[85:15]هذه الجمعيه بان يمضوا قدما في الاستمرار في طرح هذا البرنامج الرائع

[85:21]لان الكم الهائل اللي وصل يدل ان هناك حاله تبشر بخير و

[85:29]يعني هذا طريق او رافد لصناعه جيل مفكر وليس جيل مثل ما

[85:36]نقول احنا يجيد صناعه الحكايا والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته وتحياته حياكم

[85:44]الله كل الشكر والتقدير للاستاذ عبد الجبار علي رئيس لجنه التحكيم على

[86:40]تلاوته البيان الختامي للجنه التحكيم شاكرين لكم ومثمن هذه الجهود الجباره يا

[86:52]عبد الجبار شكرا استاذ حبيب دائما اطلالاتك يعني في مكانها الصح استاذ

[87:01]عقيل استاذ حسين ما هذا الاثراء الجميل وهذا الحضور الرائع دمتم موفقين

[87:10]ان شاء الله اعذرنا طولنا عليكم شوي وصلنا الى لحظه اعلان النتائج

[87:25]لهذه المسابقه يتفضل ممثل اداره جمعيه التوعيه الاسلاميه الاستاذ يونس ل تشريفه

[87:42]فقره التكريم سنبدا طبعا في فقره التكريم الاعلان عن المراكز الخمسه الفائزه

[87:56]وبعد ذلك سنكون في فقره تكريم اللجنه لجنه التحكيم المركز الخامس الجائزه

[88:24]النقديه قيمتها 100 دينار قصه المركز الخامس ونقول مبروك مثل ما قال

[88:42]استاذ عبد الجبار اكثر من 100 نص شاركوا في هذه المسابقه نحن

[88:50]نعتبر الجميع فائز ولكن احيانا تكون قوانين المسابقات قاسيه لدى المشاركين ولكنها

[89:01]واقعيه في علم المسابقات الجائزه النقديه للمركز الخامس 100 دينار القصه الفائزه

[89:20]شيء من الالم مبروك للكاتبه فاطمه محمد عبد الكريم شهاب صل طبعا

[89:37]تكريم الاخوات يتم الان في صاله متزامنه مع هذا الحضور ويتم التكريم

[89:48]الان في قاعه الاخوات وهم الان في تواصل معنا مباشر والف مبروك

[89:53]ل الكاتبه فاطمه محمد عبد الكريم شهاب فوزها بالمركز الخامس بجداره المركز

[90:05]الرابع قيمه الجائزه النقديه 10050 دينارا وكانت للنص قصه اختراق مبروك لل

[90:24]فائزه الكاتبه منى السيد علي السيد احمد اللهم صل على محمد وال

[90:39]صل على محمد وال محمد اللهم صل لا ادري الاستاذ عبد الجبار

[90:54]والاستاذ خليل كم المشاركات في قبال المشاركين الغلبه للاخوات النساء ا طب

[91:11]المسق منسق استاذ الحبيب ماذا تقول انطلاقه لدى النساء اكثر استاذ الحبيب

[91:18]يعلق و الارقام تشير الى 70 مشاركه ورب و4 مشارك يعني تقريبا

[91:34]الضعف الضعف ل النساء خلونا نشوف النتائج وين بتروح خلونا نشوف المركز

[91:42]الثالث القيمه قيمه الجائزه النقديه 200 دينار هذه الجائزه من نصيب قصه

[91:59]انيس للكاتب محمد علي عبد الله الصياد اللهم صل على محمد اللهم

[92:15]صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد الف مبروك للكاتب

[92:32]محمد علي عبد الله فوزه بجداره بالمركز الثالث في هذه المسابقه المركز

[92:48]الثاني الجائزه النقديه لهذه المسابقه 300 دينار وكانت من نصيب القصه ثقب

[93:05]للكاتبه ولا ابراهيم الملا اللهم صل على محمد محمد اللهم صل على

[93:19]محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد استلام بالنيابه تفضل

[93:39]الاستلام بالنيابه طبعا للتو يعني موجوده هنا اه اه اه موجوده تمام

[94:00]تبدو ان قاعه الاخوات ستحتفل اكثر من قاعه الرجال ولكن نحن ن

[94:10]نشارككم الفرحه ونستمد منكم يعني هذا العطاء لكن الى اي قاعه ستذهب

[94:31]جائزه المركز الاول قاعه الرجال ام قاعات النساء مبروك المركز الاول الجائزه

[94:45]النقديه لهذه الجائزه 500 دينار من نصيب الف الف الف مبروك قصه

[95:05]ثقب وعتمه للكاتبه فاطمه حسن محمد اللههم صل على محمد والحم اللهم

[95:19]صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد الف مبروك للكاتبه

[95:33]فاطمه حسن محمد حسن هذا الفوز بجداره بالمركز الاول 500 دينار نقدا

[95:42]بالاضافه طبعا الى هذه الدروع التذكاريه التي سوف تظل بالتاكيد في مكتبه

[95:48]الانجازات شاكرين للاستاذ يونس الشهابي هذا الحضور الجميل وهذا التكريم طبعا سنبقى

[95:58]الان في فقره تكريم لجنه التحكيم وقبل طبعا نبارك للجميع المشاركين والمشاركات

[96:09]والفائزين والفائزات و قبل ان نبدا بتكريم لجنه التحكيم سنكرم شخصيه هذه

[96:25]المسابقه التي بذلت دور كبير وجهد عظيم في انجاح هذه التجربه في

[96:32]نسخته في نسختها الاولى منسق المسابقه والاستاذ خليل المرخي يتفضل مصحوبا بالصلاه

[96:41]على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد طبعا هي

[96:54]مفاجاه هذا خارج الاتفاق اي هذه طبعا خارج الاتفاق واحنا نحب دائما

[96:59]كسر التوقعات شو تقول استاذ حبيب والنعم والنعم با استاذ خليل نبقى

[97:34]الان مع تكريم لجنه التحكيم ونبدا برئيس اللجنه الاستاذ عبد الجبار علي

[97:44]يتفضل مشكورا صل على محمد وال محمد الل صل على محمد وال

[97:58]محمدكم العي صل على ان شاء الله شك جز حياكم الله استذ

[98:48]عضو لجنه التحكيم الاستاذ حبيب ال حيدر يتفضل مشكورا الل صل على

[98:56]محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال اللهم صل على محمد

[99:12]وال انا يعني استاذ علي تفضل بقول احنا واحنا نقرا هذه النصوص

[99:23]التي يعني استمتعنا بها في المسابقه ولا نشكر جمعيه التوعيه ل يعني

[99:29]قيامها بهذه المسابقه شكرا استاذ خليل ما قصرت يعني كنت سندا الى

[99:37]لجنه التحكيم يعني وحملتنا كثيرا ويعني تبعتنا متابعه جميله جدا اوقات مع

[99:44]الاخوان المحكمين ما شاء الله كل واحد لديه من الثراء الكثير شكرا

[99:49]ايضا لاصحاب النصوص احنا قرانا نصوص لكن لا نعرف شخوصها الان بدات

[99:53]تتكشف لنا من خلال الوجوه بعض الاسماء او من خلال يعني الاوراق

[100:00]بعض الاسماء انا اتمنى يعني هذه النصوص سمحت لنا ان نقرا ان

[100:04]نقرا ان نقول في هذه النصوص هناك نصوص تستدعيك لان تقول فيها

[100:12]فعلا نصوص جميله جدا كل نص نتمنى ان يكون فائزا ونقول فيه

[100:15]ما يعني ما يقال لذلك انا اتمنى لو كل واحد يعني التق

[100:22]التقي بهه هذه الليله ان يشير الى نصه وايضا يعني ان نفتح

[100:31]فسحه ما في يوم ما للحديث عن هذه النصوص نتمنى ان تكون

[100:39]هناك ورشه للنصوص التي لفتت نظرنا والتي يعني فعلا فيها ما تستطيع

[100:45]ان تقوله نصوص يعني كتاب صنعوا شخوص ومروا بها ومروا بها على

[100:49]تجربه جميله جدا انقذوها من كثير من الاشياء جميل جدا ان نتحدث

[100:57]معهم وان يعني نفتح المجال للكلام في هذه النصوص وشكرا جزيلا لكم

[101:07]جميعا يعطيك العافيه يا استاذنا عضو لجنه التحكيم الاستاذ عقيل يوسف رضي

[101:21]يتفضل مشكورا الل صل محمد وال محمد ييك عضو لجنه التحكيم الاستاذ

[101:55]حسين خليل يتفضل مشكورا الل صل وفي نهايه هذا الحفل الكريم بوجود

[102:26]كم لا يسعنا الا ان نتقدم لكم بالشكر الجزيل للجمعيه التوعيه الاسلاميه

[102:32]للجنه التحكيم للجنه المنظمه وتوجد صوره جماعيه حتى لقاء اخر يجمعنا على

[102:38]المحبه والاخ لكم منا كل الشكر والتقدير والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[102:44]وحياكم للصوره الجماعيه ان

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

إعلان النتائج وتكريم الفائزين - مسابقة التوعية للقصة القصيرة

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة