إحياء ذكرى ولادة الإمام المهدي (عجل الله فرجه) - شعبان 1445هـ - مؤسسة الكوثر الثقافية - لاهاي - …

11 المشاهدات· 24/02/23

Stichting Alcauther - مؤسسة الكوثر الثقافية
1 مشتركين

في محاضرات

إحياء ذكرى ولادة الإمام المهدي (عجل الله فرجه) - شعبان 1445هـ - مؤسسة الكوثر الثقافية - لاهاي - هولندا

أظهر المزيد

Transcript

[1:36]صلوا على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد على

[1:45]حب الزهراء الثانيه صلوا على محمد وال محمد اللهم صل على محمد

[1:54]لتعجيل فرج مولانا صاحب العصر والزمان الثالث بعلى اصواتكم اللهم صل على

[2:05]محمد ابتداء الشباب اذا يقدرون يتقدمون الشباب حتى لو يقعدون على الارض

[2:14]هنان لان الكراسي ممكن ما تكفي لل لكل الحضور اذا صار عندكم

[2:18]مجال ان شاء الله بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين

[2:32]والصلاه والسلام على سيدنا ونبينا حبيب قلوبنا وطبيب نفوسنا النبي محمد وعلى

[2:44]اله الطاهرين تحتفل الامه الاسلاميه هذه الليله بذكرى ولاده صاح العصر والزمان

[3:03]ومظهر الايمان ببقائه بقيت الدنيا ومن عليها ومن يملا الارض قسطا وعدلا

[3:17]بعدما ملئت ظلما وجورا هي ذكرى ولاده الامام المهدي عجل الله فرجه

[3:23]الشريف المولود في الخامس عشر من شعبان ونرفع اسما ايات التهاني والتبريكات

[3:33]الى جده الاكبر نبينا محمد صلى الله عليه واله اللهم صل على

[3:44]محمد وال محمد ومن ثم الائمه الاطهار عليهم السلام بهذه المناسبه العطره

[3:51]العظيمه كما نرفع اسما ايات التبريكات لمراجعنا العظام ولكم ‏her veken hering

[4:19]laatste [موسيقى] imte 15 vanan net tw weken voor heilige maand van

[4:36]ramadan en wat een belk geur is er om te heren enen

[4:49]imdi die komen in ti waar on recht en met zijn kom

[5:00]zal ‏reighe en vug zegen het is de reden voor ons bestan

[5:10]imam diewe maar awe is in deze gemeenschap waar we wonen en

[5:19]de tijd waar we leven is het van levens belang om on

[5:26]leer on gel te kennen ‏te praktis op de jue manier en

[5:36]er is een grote beho aan kennis en informatie om ons vast

[5:41]te hden aan on imams en gel en daar zijn we vandaag

[5:47]om een grothe in kennis de groot [موسيقى] gde [موسيقى] باسم مؤسسه

[6:09]الكوثر الثقافيه وباسم منظمه شباب اهل البيت عليهم السلام نرحب بكم ايها

[6:17]الحضور المبارك في ذكرى ولاده الحجه عجل الله فرجه الشريف فهو حفل

[6:25]مبارك بوجود العلامه ايه الله السيد منير الخباز الذي سينير عقولنا ان

[6:40]شاء الله بمفاهيم اهل البيت حيث اننا نعيش في زمن الانتظار متطلعين

[6:46]لرؤيه الحجه عجل الله فرجه الشريف لكي يملا الارض قسطا وعدلا ونحن

[6:55]في هذه المجتمعات التي نعيشها بعيده عن الايمان بالله سبحانه وتعالى فيها

[7:03]صعوبات كثيره لشبابنا ولنا نحن ايضا نواجهها للحفاظ على ديننا وتربيه اطفالنا

[7:14]بما يرضي الله عز وجل فما احوجنا في هذه المرحله لمعرفه اصول

[7:25]ديننا والمفاهيم الدينيه وما احوجنا لترسيخ هذه العلوم في قلوبنا وصدورنا وعقولنا

[7:38]وعقول اطفالنا ولذلك هذا المحفل المبارك سيكون له محور رئيسي والمحور هو

[7:58]الامامه وتفاصيلها في حياتنا اليوميه فسيت طرق ان شاء الله سماحه السيد

[8:06]الى هذا الموضوع في المحاضره والندوه التي تليها ان شاء الله خير

[8:14]ما نبتد به محلنا هذا المبارك ذكر من ايات الله المبارك يتلوها

[8:28]على مسامعكم السيد يوسف الهاشمي نستقبله بالصلاه على محمد وال محمد صل

[9:06]السلام عليكم ورحمه الله ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها

[9:22]الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما اعوذ بالله من الشيطان [موسيقى] الرجيم

[9:52]بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس

[10:27]ما قدمت ل راده واتقوا [موسيقى] الله ان الله [موسيقى] خبير بما

[10:56][موسيقى] تعملون [موسيقى] ولا تكونوا كالذين نسوا الله فانساهم [موسيقى] انفسهم اولئك

[11:36]هم [موسيقى] الفاسقون لا [موسيقى] [ضحك] يستوي اصحاب النار واصحاب الجن [موسيقى]

[12:08]اصحاب الجنه هم [موسيقى] الفائزون لو انزلنا هذا [موسيقى] القران على جبل

[12:45]لرايته خاشعا متصدعا من خشيه الله [موسيقى] وتلك الامثال نضربها للناس لعلهم

[13:15][موسيقى] يتفكرون لو [موسيقى] انزلنا هذا القران على جبل ل رايته خاشعا

[13:53]متصدعا من خشيه الله [موسيقى] وتلك الامثال نضربها للناس لعلهم [موسيقى] يتفكرون

[14:38]هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهاده هو الرحمن

[15:00]الرحيم هو [موسيقى] الله هو [موسيقى] الله هو الله الذي [موسيقى] لا

[15:55]اله الا هو المل القدو السلام المؤمن المهيمن العزي الجب [موسيقى] المتكبر

[16:23]هو [موسيقى] الملك هو [موسيقى] الملك هو الملك [موسيقى] القدوس السلام المؤمن

[16:46]المهيمن العزيز الجب المتكبر سبحان الله عما يشركون هو الله الخالق الباغ

[17:27]المصور له [موسيقى] الاسماء [موسيقى] الحسنى يسبح له ما في السماوات والارض

[17:56]وهو العزيز ز [موسيقى] الحكيم والله الخالق الباغ المصوغ له الاسماء ء

[18:34]الحسنى يسبح له ما في السماوات والارض وهو العزيز [موسيقى] الحكيم بسم

[19:11]الله الرحمن [موسيقى] الرحيم الاخ يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين يا

[20:26]عباد لا لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين امنوا [موسيقى]

[20:57]باياتنا الذين امنوا باياتنا وكانوا [موسيقى] مسلمين ادخل [موسيقى] الجنه ادخل الجنه

[21:28]انه انتم وازواجكم [موسيقى] تحبرون يطاف عليهم بصحاف من ذهب [موسيقى] واكواب

[22:10]وفيها ما تشتهي الانفس وتلذ [موسيقى] الاعين يطاف [موسيقى] عليهم [موسيقى] بصحاف

[22:49]من ذهب [موسيقى] واكواب وفيها ما تش اشته [موسيقى] الانفس وتلذ [موسيقى]

[23:12]الا وف ما تشتهي الانفس وتلذ الاعين [موسيقى] وانم فيها [موسيقى] خالدون

[23:45]وتلك [موسيقى] الجنه وتلك الجنه وتلك الجنه التي اورثتموها بما كنتم تعملون

[24:41]بسم الله ال رحمن الرحيم [موسيقى] ان اعطينا ك الكوثر فصل لربك

[25:06]والحر [موسيقى] ان شانئك هو [موسيقى] الابتر ان شانئك هو الابتر صدق

[25:28]الله العلي العظيم اللههم صل وسلم وزد وبارك على رسول الله واله

[25:51]الاطهار [موسيقى] على صلوات اللهم صل على محمد احسنت سيدنا احسنت سيدنا

[26:10]طيب الله انفاسك قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يبعث

[26:24]الله رجلا من عترتي من اهل بيتي فيملا الارض قسطا كما ملئت

[26:33]ظلما وجورا على المهدي من ال النبي سلامي في الصباح وبعش على

[26:45]من يملا الاقطار قسطا وقد ملئت بجور الجاهلي eral meden die ‏wi

[26:58]geven die jullie misschien hier zen kunnen zien ten eerste wil ik

[27:03]vragen aan de jongen shabab om als zel mog richting die kant

[27:07]op te gaan en eigen het lief als jullie kunnen naar voren

[27:11]komen zitten hier jongen die op de grond kunnen zitten want er

[27:14]is echt niet geno ruimte voor de mensen dus als je kan

[27:17]graag kom hier naar voren mm mm ‏kom als opmerking over de

[27:46]wcs jullie kunnen zien deze keer zijn de vrouwelijke wc boven en

[27:55]hier benen de voor de mannen en denk er dat als je

[27:58]hier garer b ‏dat je wel eh betaal want het is betaal

[28:05]parkeren hier vanaf 6 uur dus niet bij ons komen climen dat

[28:08]jullie een gek zijn we niet vero voor er is tijdens de

[28:15]lez van de ins een zaal boven voor kinderen als die willen

[28:22]gaan met mee enur ‏st tijdens en q&a sess ins voor wie

[28:37]vertaling heeft aang we via de mail vi internet natuur aing gek

[28:45]die zich hebben aang of die toch nog een vertaling wil voor

[28:49]deing van de en daar de q&a sess natuur daar is er

[28:55]ver alle voor en q ‏aanmelden bij musta om die te krijgen

[28:59]de ktel en bij de vrouwen bij iemand van onze acti leden

[29:04]ins bij de vrouwen meld je aan als zat je die krijgt

[29:09]want als het een maal begonnen is de lez dan is het

[29:10]moil om eh jullie daar te voor in verband met de stil

[29:15]en als laatste wil ik zeggen dat je je vragen kan stellen

[29:19]we hebben vandaag een onder dat gaat over im de opg van

[29:27]de profeet en ween vers aspen besen ‏samen met se wars die

[29:33]hebben voor imen de relatie van ons als mens met de imen

[29:38]waarom bestat imen en hoe is imen onan is dit iets wat

[29:44]wij hebben veron of is iets wat allah subh heeft opg en

[29:49]wat zijn de bejen daar dus mochten jullie daar vragen hebben .nl

[29:54]als daar ken dan ins ‏jullie vraag aen bij ons eh en

[30:03]dan kunnen we die beantwoorden ik check nog even of ik alles

[30:07]als het is wel dus jongen die toch nog hebben geko om

[30:14]daar te blijven omdat ze li op een stoel zitten graag zel

[30:18]mog richting het centrum zat als nieuwe mensen komen en die blijven

[30:22]komen masah gra die plats als [موسيقى] ‏program vervolg met het vier

[30:37]van de belang geur geboorte van on heilige imam metang دور حاج

[30:48]عل الطريح الفقره التاليه هي مدائح اهل البيت عليهم السلام يتلوها على

[30:56]مسامعنا الحاج علي الطريحي نستقبله بالصلاه على محمد وال محمد صل على

[31:09]محمد محد بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته نبارك

[31:38][موسيقى] لكم حلول ذكرى منقذ البشريه الامام المنتظر عجل الله تعالى فرجه

[31:53]جعلنا الله من انصاره واعوانه ببركه الصلاه على محمد وال محمد اللهم

[32:04]صل على محمد وال مح طاول نجوم الافق والاقمار وتحد هذا العالم

[32:56]منهاري طاوي نجوم الافق والاقمار والاقمار وتحد هذا العالم [موسيقى] المنهار وتبن

[33:25]جيلا وتبن جيلا صاعدا وشبيبه عملاقه وصحابه ابرارا وافض علينا نفحه قدسيه

[34:01]وافض علينا نفحه قدسيه تغض [موسيقى] العقول وتلهم الافكار يا يا مولد

[34:30]المهدي كنت ولم [موسيقى] تزل يا مولد [موسيقى] المهدي كنت ولم تزل

[34:52]للطيبات الخالدات منا جدت عهد [موسيقى] محمد جددت عهد محمد وحديثه واعدته

[35:30]متارج [موسيقى] معطار يا صاحب [موسيقى] الاجيال يا [موسيقى] صاحب الاجيا حسبك

[36:01]رفعه سمت الكواكب والنجوم فخارا اللهم صل على محمد وال محمد عل

[36:25]ايه امام العصر اي فضيله ما كنت فيها الفارس مغوارا فمتى تفجر

[36:51]ثوره علويه تستا تسر الاعواد تستاصل الاوغاد [موسيقى] والاشرار تستاصل المتمردين [موسيقى]

[37:16]وتصدري بالظالمين وتنح الكفار فالعصر عصر فجائع فالعصر عصر فجائع وفضا عين

[37:49]ملات صاح صحائفها خنن وشنار عجل فديك فالحياه ذميمه عجل فديتك فالحياه

[38:22]ذميمه ان لم تصد حد خن وتغسل [موسيقى] عارا ارنا ثمار الاسبق

[38:45]فانها ازكى واطيب منبتا [موسيقى] وثمارا ارنا بهذا الكون حكم [موسيقى] محمد

[39:15]ارنا بهذا الكون حكم محمد في دينه في دينه او عد لنا

[39:39]الكرار ثلاث صلوات اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على

[39:51]محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد احسن الله اليكم

[40:02]طبعا الابيات الى المرحوم الاستاذ الدكتور محمد حسين الصغير رحمه الله مهدي

[40:11]يا امام الابرار مهدي يا امل الثوار مهدي يا امام الابرار مهدي

[40:25]يا امام الا مهدي يا امام الابرار مهدي ولدت فلاحت فينا البشرى

[40:44]يا مهدينا يا مهدينا يا مهدينا ماكو جواب ولدت فلاحات فين البشرى

[41:04]يا مهدينا يا مه هلالك اشرق فينا بدر يا [موسيقى] مهدينا واشرق

[41:21]نورك في شعبان شروق البهجه وال ايمان واشرق نورك في شعبان شروق

[41:34]البهجه والايمان مهدي يا امل الاحرار مهدي يا امل الثوار مهدي يا

[41:52]امام الابرار مهدي يا امام الرار مهدي يا امام ال اعاد الكون

[42:12]نشيدا الذكر يا مهدينا يا مه وامل في طلعتك الغره يا مهدينا

[42:28]يا وعم نشيدك في الاوطان نشيد النصر على الطغيان مهدي يا امل

[42:42]الاحرار مهدي يا امل الثوار مهدي يا امام الابر مهدي يا امام

[42:58]عقدنا في ذكراك الامل يا مه ؤمله لا نبغي بدلا يا مهدينا

[43:16]يا م وترقب طلعه كال الازمان طلوع الفجر على الاكوان مهدي يا

[43:32]امل الاحرار مهدي يا امل الثوار مهدي يا امام الابرار يا امام

[43:47]الابرار مهدي يا [موسيقى] امام نشيد المولد من الا فضان يا مهدينا

[44:07]يامه ويوم طلعه تصبر انا يا مهدينا يا مه نشيد المولد مل

[44:22]فضان يا مهدينا ويوم طلعه اصبر انا يا مهدينا تناقله اهل الايمان

[44:44]نشيدا تعشقه الاوطان مهدي يا امل الاحرار مهدي يا امل الثوار مهدي

[45:01]يا امام الابرار مهدي اطل علينا يزه فخرا يا مهدينا يا يضوع

[45:22]في ارجان العطرا يا [موسيقى] سيبقى يرقبه الولهان بشوق للذكرى ضمان مهدي

[45:41]يا امل الاحرار مهدي وار مهدي يا امام الابرار مهدي اندرك ثار

[46:02]الله الاعظم يا مه اندرك ثار الله الاعظم يا مهدي فطلعت للدنيا

[46:23]بلسم يا مهدي تسوق الارواح الابدان وتفدنا مهدي يا امل الاحرار مهدي

[46:47]يا امل الثوار مهدي امام مهدي ابرار مهدي يا [موسيقى] امام [موسيقى]

[47:14]ودي وفي وفيت عهدي ويا النبي ودي ومرسال من [موسيقى] حضرته وديت

[47:42]للمهدي مثل المصطفى [موسيقى] وديت وديت وحب بدليلي مثل حب الحيد صلوات

[48:12]فصلى الاله على احمد رسول المليك تمام النعم وصلى على الطهر من

[48:26]بعده ائمتنا بالتقى والشيم علي علي وصي [موسيقى] النبي الامين وا ناه

[48:57]غوث كل الامم معالم نور الهدى والصلاح [موسيقى] والصلاح غياث الو دعاه

[49:21]الكرام ثلاث صلوات محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد

[49:34]اللهم صل على محمد والحد السلام علي احسنتم استاذ الحاج علي الطريحي

[49:56]بارك الله بكم ان شاء الله نستكمل برنامج بالفقره التاليه وهي فقره

[50:07]الشعر وسيكون الشعر ان شاء الله باللغه الهولنديه نستقبل الاستاذ الحاج وسيم

[50:12]الخطيب بالصلاه على محمد وال محمد اللهم صل على محمد محمد ‏sel

[50:27]ale brst ale sal alen hier f geboorte [موسيقى] ims fel heilige

[50:52]dagen vanan ‏en afz is van heilige ln enz is van de

[51:03]heilige lijn de profeet is besr in zijn bled de klein van

[51:13]vrt van alle imams elkaar kinzo van vr van alle elkaar ‏im

[51:26]dat is hij de laatste imam voor jou en myel der imams

[51:34]dat is hij de laatste imam voor jou en mij de imam

[51:42]tot wie wij ons hed daag richten de verl die het kad

[51:45]zal onw van al zijn voor hij kenken van al voor ‏kenken

[51:58]daid van heidari hemken zoal hass weet hij zich politi te balancer

[52:07]in een moil tijd de achter te activeren net als hsein weet

[52:17]hij wanneer offer te bren om het goede met het qu niet

[52:22]verm net als hin weet ‏wanneer off te bren om hete met

[52:32]het kade nie laten veren samen met ist me in gebed samen

[52:38]mit als ist me in gebed mits tobak in hen h ware

[52:54]g ‏in hen hem een ware gde inz verschaffen in alles wat

[53:02]onde en deur is en deur is voor al on behen en

[53:10]gebeden net als en tolt in het hen en deur is tot

[53:18]al onze behen en gebeden net in ‏die van zijn volgers werd

[53:30]verr is deze imam lang uit het zicht ge maar toch is

[53:39]hij db maar toch is hij db zijn adem om ons voel

[53:42]hij is awe en toch voor ons onar maar toch is hij

[53:52]db zijn adem om ons voar hij is awez ‏en toch onar

[53:58]dat is 12 im im verw ist verte daar naam voor ons

[54:16]in dit bestan reard in dit ‏voor ons is een de in

[54:30]afw zijn wi voor zijn wed inw wed war normen warden worden

[54:42]heren en het recht zen en het kad ver het kan nog

[54:51]even duren to hij verchere tijden vol ‏de overing zijn genza donk

[55:00]tijden volgens de overing zijn genza waar de moslim voor zijn islam

[55:09]wordt gak als het vth van een gloi kol wordt geeg als

[55:14]het vth van een gloi kol wordt geeg zal het zijn wanneer

[55:20]je voor je islam vecht donk tij volgen ‏de over levering zijn

[55:27]genza waar de moslim voor zijn islam wordt gak als het vth

[55:35]van een gloi kol wordt geeg zal het zijn wanneer je voor

[55:38]je islam vecht toch voelt het als zijn tijd is aok toch

[55:46]voelt het als zijn tijd is aok bom die dagen ‏toch voelt

[55:56]het als zijn tijd is aek komen met de bom die dags

[56:01]roken een vij die systema een volk wilt uit een vij die

[56:10]de beon uit hun eigen land wil sno en de wereld kijk

[56:16]to en het lij niet te boe het zijn moslims dus laat

[56:21]ze maar uit doren word blad gebb ‏dp word plat gebb vrouwen

[56:32]en kinderen geer mensen van al het mens gew niets en niemand

[56:42]blijft oneder dp word plat ge bombarder vrouwen en kinderen geerd mensen

[56:46]van al het mens gew nie en niemand beder normen en waard

[56:56]‏zijn helas ver weerd de mens heid is weg en niet terug

[57:00]geke alles wordt met to kijken ge accepte alles wordt met to

[57:09]kijken ge accepte wat is het wat men hier mee antip een

[57:13]scenario ved omh met kad wolven verm in een mens gewa het

[57:24]isof ziel achter laat het isof zel ‏achter laat het is werk

[57:29]een onm daad het goede en het slechte in duid staat het

[57:37]goede en het slechte is een duid staat toch doet men als

[57:42]het h onat word toch wakker en hou op met dat geat

[57:46]een volk wordt vermo is dat wat onat naar vor zijn gek

[57:54]debele maat ‏helder wordt wie anderen ziet als slaven het zijn dezelfde

[57:59]die zich een anders man land begen naar voren zijn gekom de

[58:08]dubbele maat staven helder wordt wie anderen ziet als slaven het zijn

[58:13]dezelfde die zich in ander mans land begen het zijn dezelfde die

[58:18]ander ander mans land ween het diez die zen begen ‏het is

[58:27]h toen die illegale en klaven het h toen die illegale en

[58:36]klaven vergeten zijn de zen het zijn nu braven vergeten zijn de

[58:41]zen het zijn nu braven het zijn ganen die in dood begen

[58:49]het ganen die in dood begen isd voor verl oh ‏is het

[58:57]niet tijd voor verl oham is het niet tijd voor reighe enan

[59:05]klaar zijn voor u reap klaar voor u recht schap vering om

[59:13]te volgen uw ware beling onze gs bent u naar de almach

[59:20]na al het heer en prachtige ‏onze gids bent u naar de

[59:30]almach naar al het reine heke en prachtige het voelt als de

[59:35]tijd werk is aek om u als onze meester te ver welken

[59:41]het voelt als de tijd werk is aek om u als onze

[59:49]meester te verw welken daar recit en b heit اللهم كن لوليك

[60:02]الحجه ابن الحسن صلواتك عليه وعلى ابائه في هذه الساعه وفي كل

[60:08]ساعه وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه

[60:24]فيها طويلا برحمتك يا ارحم اله محم محط br wie ner vert

[60:55]‏heeft ingr als meld je aan er zijn nog een aantal eh

[61:01]over eh als je hebt aang en je wilt die vertaling dan

[61:03]moet je dat nu aanvragen want anders gaat de vertaling naar iemand

[61:08]anders ins eh en voor de rest wil ik eh weder vragen

[61:13]om zel mog van de mannen die kant op te gaan zitten

[61:17]zat er ruimte onat voor mensen die kom want het zit echt

[61:19]heel erg vol dus jonge mannen die daar zijn ‏nu komt er

[61:29]de volgende fase en dat is deing ins tijdens lez al geeg

[61:33]dat er een special programma is voor de kinderen boven die mee

[61:37]willen meta de jongens kunnen met me als willen hier aan deze

[61:41]kant en wie hier zit en voor de de kinderen die bij

[61:46]de vrouwen zitten kunnen ook van die trap naar boven en dan

[61:52]wi graag dat itil ‏geard tijdens lez het is zel voor ons

[61:58]als voor de se belang om de stil bew قسول اللهى الله

[62:23]عليهه وسلمى اك اهيت وهو مقتد به قبل قيامه يتولى وليه ويتب

[62:36]من عدوه وتولى الائمه الهاديه من قبله اولئك رفقائي وذو ودي ومودتي

[62:46]واكرم امتي علي وقال صلى الله عليه واله من مات ولم يعرف

[62:55]امام زمانه زمانه مات ميته جاهليه وللتعرف على امام زماننا ان شاء

[63:06]الله يتلو علينا سماحه السيد ايه الله السيد منير الخباز محاضره نستقبله

[63:17]بالصلاه على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد ‏am

[63:58]از خاتم انبيا محمد مصطفا صلوات الل صل عل محمد و آل

[64:09]محمد برا فرج آقا ماان مولام امام زمان عجل الله تعال فرجه

[64:20]شف صلوات اللهم صل عل محمد و آل محمد براه شفا مضا

[64:31]رفع مشلات عاقبت به خر هم صلوات الله صل على محمد وال

[64:45]محمد بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على نبينا محمد واله الطيبين

[64:56]الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد بسم الله الرحمن الرحيم ونريد

[65:06]ان نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم ائمه ونجعلهم الوارثين صدق

[65:19]الله العلي العظيم انطلاقا من الايه المباركه نتناول بعض المحاور المرتبطه بعقيده

[65:36]الامامه ما هي الامامه وهل الامامه اصل من اصول الدين وما هي

[65:50]الضروره التي تعين وجود الامام في كل زمان هذه الاسئله نحاول ان

[66:05]نجيب عليها من خلال هذه المحاضره السؤال الاول ما هي الامامه هناك

[66:18]ثلاثه [موسيقى] اتجاهات لدى الفكر الاسلامي حول تحديد حقيقه الامامه الاتجاه المدرسي

[66:32]والاتجاه العرفاني والاتجاه الكلامي الاتجاه المدرسي الامامه هي امتداد للنبوه كما ان

[66:55]النبوه مصدر التشريع الامامه مصدر للتشريع هذا هو المستفاد من حديث الثقلين

[67:08]اني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي ما ان تمسكتم

[67:19]بهما لن تضلوا بعدي فكما ان القران كريم مصدر للتشريع ومصدر للقانون

[67:31]اهل البيت مصدر للتشريع ومصدر للقانون السماوي اذا الامامه هي عباره عن

[67:45]منصب مصدر التشريع فكما كان النبي صلى الله عليه واله مصدرا للتشريع

[67:53]كما قال عنه القران الكريم هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم

[68:00]يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمه وان كانوا من قبل لفي

[68:13]ضلال مبين كذلك الامام هو مصدر للتشريع يعلم الكتاب ويعلم الحكمه هذا

[68:23]الاتجاه الاول في تعريف الامامه الاتجاه الثاني الاتجاه العرفاني الاتجاه العرفاني كما

[68:39]ذكر السيد الطباطبائي صاحب الميزان اعلى الله مقامه الامامه هي الوساطه في

[68:49]الفيض ما معنى ذلك هؤلاء يرون ان الامام هو الانسان الكامل اكمل

[69:01]انسان خلقه الله هو الامام الامام الامام مظهر لله الامام مراه لله

[69:15]الامام وجه لله الامامه هي عباره عن الوساطه في الفيض ومعنى الوساطه

[69:24]في الفيض ان الامام عليه السلام مصدر لهدايه الكون كله من اصغر

[69:35]ذره الى اعظم مجره من اين يستفيدون ذلك من قوله تعالى وجعلناهم

[69:48]ائمه يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون يهدون بامرنا الامر هنا

[70:01]يراد به امر ملكوتي يهدون بامرنا يعني يهدون استنادا لامر ملكوتي الامام

[70:13]له القدره على ان يبث الهدايه في النفوس على ان يبث الهدايه

[70:24]في العقول الله تبارك وتعالى اعطاه القدره على ذلك لاحظوا الشيطان الرجيم

[70:33]ابليس ابليس مع انه عدو الله لكن الله اعطاه قدره ابليس اعطاه

[70:42]الله القدره على اضلال البشر اعطاه الله القدره على ان يبث الوسوسه

[70:52]وسوسه الضلال في النفوس القران الكريم يقول قل اعوذ برب الناس ملك

[71:01]الناس اله الناس من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس

[71:14]من الجنه والناس ابليس يمتلك القدره على ان يوسوس في صدورنا يمتلك

[71:22]القدره على ان يبث وساو واساليبه في صدورنا من حيث لا نشعر

[71:34]كما ان الله اعطى ابليس هذه القدره اعطى الامام عليه السلام قدره

[71:44]معاكسه تماما الامام يمتلك القدره على ان يبث الهدايه وان يبث اساليب

[71:52]الهدايه في نفوس المؤمنين في نفوس المستقبلين لنور الهدايه لذلك قال تبارك

[72:00]وتعالى وجعلناهم ائمه يهدون بامرنا هذا الاتجاه الثاني الاتجاه الثالث الاتجاه الكلامي

[72:17]علماء الكلام عند الاماميه كيف يعرفون الامامه ما هي الامامه الشيخ المفيد

[72:27]في الافصاح المرتضى في الذخيره العلامه الحلي في كتاب ال000 نصير نصير

[72:35]الدين الطوسي في كتاب قواعد القواعد كلهم يعرفون الامامه هي الرئاسه في

[72:46]امور الدين وامور الدنيا ما معنى الرئاسه الرئاسه بمعنى الولايه الامام له

[72:57]ولايه ولايه على التشريع وولايه على تطبيق التشريع حتى نفهم هذه النقطه

[73:07]هناك فرق بين النبي والرسول والامام النبوه تعني الوحي من اوحى الله

[73:16]اليه فهو نبي القران الكريم يقول وما كان لبشر ان يكلمه الله

[73:28]الا وحيا او من وراء حجاب او يرسل رسولا فيوحي باذنه ما

[73:37]يشاء الوحي له طرق ثلاثه اما الهام او يخلق صوت من وراء

[73:47]جسم معين فيسمعه النبي او ينزل ملكا للنبي يتحدث معه بشكل مباشر

[73:54]ما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا يعني الهام او من

[74:03]وراء حجاب يعني يخلق صوت كما خلق لموسى بن عمران صوتا فسمعه

[74:08]او يرسل رسولا يعني جبرائيل فيوحي باذنه ما يشاء وكذلك اوحينا اليك

[74:18]روحا من امرنا هذا هو النبي من يوحى اليه الرسول من اعطي

[74:25]كتاب من بعث برساله هذا يسمى رسول مثلا عندما يقول الله تبارك

[74:35]وتعالى ولقد ارسلنا رسلنا بالبينات وانزلنا معهم الكتاب والميزان كل رسول له

[74:50]كتاب نوح ابراهيم موسى عيسى هؤلاء رسل مو فقط انبياء انبياء ورسل

[74:56]لان لهم كتاب لان لهم رساله يقول القران الكريم لكل جعلنا منكم

[75:06]شرعه ومنهاجا كل واحد منكم له شريعه زين اما الامام الامامه اعلى

[75:18]من النبوه واعلى من الرساله ربما يستغرب الانسان هذا الكلام لا ليس

[75:25]غريبا الرسول محمد صل على وال محمد هو نبي وهو رسول وهو

[75:42]امام ابراهيم كان امام موسى امام عيسى امام الامامه عباره عن منصب

[75:47]الولايه يعني كما يوحى اليه فهو نبي كما له رساله وكتاب فهو

[75:58]رسول ايضا له الولايه على الناس له الولايه على الخلق الولايه على

[76:04]الانفس الولايه على الاموال الولايه على الاعراض من يجعل له الولايه فهو

[76:15]امام القران الكريم يقول عن النبي صلى الله عليه واله النبي اولى

[76:21]بالمؤمنين من انفسهم النبي اولى منا بانفسنا يعني للنبي حق ان يتصرف

[76:30]في نفوسنا له الحق له الحق ان يتصرف في نفوسنا له الحق

[76:39]ان يتصرف في اموالنا له الحق ان يتصرف في كل شؤوننا النبي

[76:45]اولى بالمؤمنين من انفسهم معنى كلمه اولى يعني الامامه النبي امام يعني

[76:54]النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم لذلك ماذا قال يوم الغدير الست اولى

[77:02]بكم من انفسكم يعني اليست لي الولايه عليكم الست انا امام قالوا

[77:12]بلى قال فمن كنت مولاه فهذا علي مولاه يعني الامامه التي لي

[77:24]هي لعلي الولايه التي لي هي لعلي كما انا ولي عليكم لي

[77:28]الحق ان اتصرف في نفوسكم في اموالكم في شؤونكم هذا الحق ينتقل

[77:40]لعلي بن ابي طالب فمن كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي

[77:45]من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله وادر

[77:53]الحق معه اينما دارد محمد اللهم صل على محمد وال محمد واذ

[78:03]ابتلى ابراهيم ربه القران يقول واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن النبي

[78:16]ابراهيم خضع لامتحانات عسيره نجح في الامتحان فلما نجح في الامتحان قال

[78:22]ان جاعلك للناس اماما يعني لك الولايه على الناس قال ومن ذريتي

[78:35]حتى تنتقل الامامه مني الى ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين الرسول

[78:45]محمد صلى الله عليه واله صل على محمد وال محمد يقول ان

[78:54]الله اتخذ ابراهيم عبدا قبل ان يتخذه نبيا كان يعبد الله الله

[79:02]تبارك وتعالى عرف منه صدق العبوديه فجعله نبيا وان الله اتخذ ابراهيم

[79:13]نبيا قبل ان يتخذه رسولا بعد ان مضت على نبوته فتره اعطاه

[79:19]رساله اعطاه صحف صحف اب وان الله اتخذ ابراهيم رسولا قبل ان

[79:34]يتخذه خليلا وصل الى مرتبه هو خليل الله خليل الرحمن من شده

[79:43]قربه لله تبارك وتعالى وان الله اتخذ ابراهيم خليلا قبل ان يتخذه

[79:51]اماما اخر منصب اعطي ابراهيم هو الامامه اخر درجه وصل اليها ابراهيم

[80:07]هي الامامه واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال اني جاعلك للناس

[80:15]اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهد الظالمين هذا المحور الاول

[80:25]المحور الثاني اصاله الامامه لماذا نقول الامامه اصل من اصول الدين لماذا

[80:33]اذا قلنا ما هي اصول الدين قلنا التوحيد والعدل والنبوه والامامه والمعاد

[80:43]لماذا الامامه اصل من اصول الدين لماذا اصول الدين هي كتله مترابطه

[80:57]اسره مترابطه يعني لا يمكن التفكيك بينها اصول الدين الخمسه يحكم بها

[81:05]العقل فهي مترابطه فيما بينها كيف الان اوضح لك اول اصل من

[81:16]اصول الدين التوحيد ان الله واحد الله واحد ماذا يعني الله واحد

[81:26]في ذاته في وجوده هو واحد في افعاله ايضا هو واحد في

[81:30]صفاته ايضا هو واحد ليس كمثله شيء وهو السميع البصير هو واحد

[81:40]في ذاته هو واحد في صفاته هو واحد في افعاله من كان

[81:46]واحدا في كل شيء يعبر عنه باحد قل هو الله احد الاحد

[81:56]هو الواحد في كل شيء بعض الايات عبرت عنه بالواحد لا اله

[82:07]الا هو الواحد قار بعض الايات عبرت عنه احد قل هو الله

[82:11]احد الاحد يعني من كان واحد في كل شيء هو الواحد في

[82:21]وجوده هو الواحد في افعاله هو الواحد في صفاته لانه واحد لا

[82:26]نظير له لا مثيل له في كل شيء لذلك عبر عنه القران

[82:35]بانه احد الله الاحد من كان واحدا في كل شيء فهو الكمال

[82:44]المطلق لا نقص فيه ابدا هو الكمال في كل شيء الكمال في

[82:53]القدره الكمال في العلم الكمال في الحياه الكمال في الوجود كل الكمالات

[83:00]لله تبارك وتعالى اذا من امن بالتوحيد امن بان الله كمال ومن

[83:12]امن بان الله كمال امن بان الله عادل لان من اوضح صور

[83:23]الكمال شنو عداله اذا امنت بان الله واحد امنت بانه كمال بمجرد

[83:29]ان تؤمن انه كمال اذا تؤمن بانه عدل لان العداله هي اوضح

[83:42]صور الكمال طيب اذا الله عادل كيف تتحقق العداله الله عادل كيف

[83:50]يحقق عدالته تبارك وتعالى كيف يحقق الله عدالته اذا كان عادلا تحقيق

[84:03]الله للعداله في الاخره وفي الدنيا اما في الاخره فالاصل خامس الا

[84:10]وهو يوم المعاد يعني اذا امنت بان الله واحد وهو الاصل الاول

[84:20]امنت بالاصل الثاني وهو ان الله عادل لان الله واحد اذا هو

[84:24]كامل اذا هو كامل اذا هو عادل بمجرد ان تؤمن بالاصل الثاني

[84:34]وهو ان الله عادل حالا تؤمن بالاصل الاخير متى تتحقق العداله متى

[84:40]يعاقب الظالمين متى ينتصف للمظلومين انما نؤخر ليوم تشخص فيه الابصار اذا

[84:54]لا بد من وجود يوم تتحقق فيه العداله الا وهو يوم المعاد

[84:59]فالاصل الثاني يدل على الاصل الخامس طيب العداله تحتاج الى محقق لها

[85:11]في الدنيا كما ان المحقق للعداله في الاخره هو يوم المعاد ما

[85:20]هو المحقق للعداله في الدنيا العداله في الدنيا تحتاج الى نظام عداله

[85:27]بدون نظام بدون قانون خ ما يصير فالال تحتاج الى نظام وكما

[85:35]تحتاج العداله الى نظام تحتاج الى قياده تقوم بتطبيق النظام ولا بد

[85:44]ان تكون تلك القياده قياده تمتلك العلم بالنظام وتمتلك العصمه حتى لا

[85:56]تخطئ في تطبيق النظام من هنا جاءت النبوه وال الامامه النبوه والامامه

[86:07]لاجل تطبيق العداله لاجل اظهار عداله الله على الارض لاجل تطبيق عداله

[86:16]الله على الارض لذلك يقول القران الكريم لقد ارسلنا رسلنا بالبينات وانزلنا

[86:24]معهم الكتاب الكتاب هو النظام وانزلنا معهم الكتاب والميزان شنو يعني الميزان

[86:35]يعني نظام العداله ليقوم الناس بالقسط يعني لكي تتحقق العداله اذا بما

[86:46]ان الله واحد فهو عادل وبما انه عادل فلا بد ان يطرح

[86:56]لنا نظام للعداله ونظام العداله يحتاج الى قياده عادله تقوم بتطبيق النظام

[87:06]لذلك بعث انبياء ونصب ائمه كل ذلك لتطبيق العداله فاصول الدين الخمسه

[87:14]كلها تدور مدار العداله اصول الدين الخمسه تدور مدار العداله فلا يمكن

[87:22]انسان ان يؤمن باصل دون ان يؤمن باصل اخر من امن بالتوحيد

[87:32]امن بان الله عادل من امن بان الله عادل امن بوجود نظام

[87:43]للعداله يعني امن بالانبياء من امن بوجود نظام ضروري ان يؤمن بوجود

[87:49]قياده معصومه هي اعرف بتطبيق النظام من غيرها وهذا هو معنى الا

[88:03]الامامه افمن يهدي الى الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا

[88:07]ان يهدى مالكم كيف تحكمون وكما ان للعداله مظهرا في الدنيا فلل

[88:19]العاله مظهر في الاخره الا وهو يوم المعاد نجي الى المحور الثالث

[88:27]الامامه جعل ام انتخاب ربما يقول قائل طيب احنا نؤمن بالامامه بس

[88:38]خلي الامامه انتخاب نؤمن بالامامه هكذا الفخر الرازي يقول نحن نؤمن بالامامه

[88:45]نؤمن بضروره وجود امام نؤمن بضروره وجود قياده هذه القياده قياده عادله

[88:55]لكن نحن نرى ان الامام بالانتخاب الامام بالشورى الامامه تخضع للاراده اراده

[89:12]الامه الامه هي التي تنتخب الامام لماذا نلغي دور الامه لماذا نلغي

[89:18]دور اراده الامه لماذا ننصب الامام ونجعل مفروضا على الناس لا خلي

[89:26]الامام يصير بانتخاب الاكثريه زين هل يمكن ان تكون الامامه جعلا او

[89:35]يمكن ان تكون عفوا هل يمكن ان تكون الامامه انتخابا او لا

[89:45]بد ان تكون جعلا هنا نذكر عده ادله على ان الامامه جعل

[89:54]وليست انتخاب الامامه تعيين من قبل الله وليست شورى ولا انتخاب الدليل

[90:04]الاول الدليل النقلي قال تبارك وتعالى واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن

[90:18]قال اني ما قال خلي البشر ينتخبوه امام والا كان بامكانه ان

[90:25]يقول واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن اوصى الناس بان ينتخبوه امام

[90:36]خلاص تصير ايه واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن امر الناس ان

[90:45]يختاروه امامه قال لا اني جاعلك الامامه جاع انا اجعلك امام اني

[90:54]جاعلك للناس اماما وقال تبارك وتعالى وجعلناهم ائمه اشاره الى انبياء بني

[91:06]اسرائيل وجعلناهم ائمه يهدون بامرنا وقال تبارك وتعالى واذ قال ربك للملائكه

[91:21]اني جاعل في الارض خليفه ما قال ايها الملائكه سيكون خليفه لا

[91:28]انا اجعل الخليفه اني جاعل في الارض خليفه وقال تبارك وتعالى وربك

[91:37]يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيره اي خير للامه يختاره

[91:48]الله اي مصلحه للامه يختارها الله وربك يخلق ما يشاء ويختار ما

[92:00]كان لهم الخيره وقال تبارك وتعالى انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا

[92:11]طيب احنا نسال ولايه الله ولايه انتخابيه هل الناس انتخبوا الله وليا

[92:22]ملا معن زين ولايه الرس رسول ولايه انتخابيه هل الناس انتخبوا الرسول

[92:27]وليا ام الله جعل الولايه للرسول كما ان ولايه الله ليست انتخاب

[92:38]ولايه الرسول ليست انتخاب ولايه من بعده انما وليكم الله ورسوله والذين

[92:48]امنوا من هم الذين يقيمون الصلاه ويؤتون الزكاه وهم راكعون علي بن

[92:55]ابي طالب عليه السلام والحمد لذلك جعلهم في لفظ واحد شوفوا الايه

[93:06]دقيقه الايه ما قالت انما وليكم الله ووليم رسوله ووليم لا لا

[93:13]كلهم خلتهم في لفظ واحد انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا يعني

[93:23]هي ولايه واحده مو ولايات مو الله اللهه ولايه والرسول اله ولايه

[93:31]والامام علي الى ولايه لا لا لا ولايه علي هي ولايه رسول

[93:35]الله ولايه رسول الله هي ولايه الله لذلك جمعهم في لفظ واحد

[93:45]يريد ان يقول ان ولايه علي بن ابي طالب ولايه تعييني من

[93:53]قبل الله تعالى بل هي عين ولايه رسول الله وعين ولايه الله

[94:02]تبارك وتعالى هذا دليل عقلي عفوا دليل نقلي ذكرناه ججي الى الدليل

[94:14]العقلي هناك فرق بين قراءه الكميه والقراءه ب كيفيه دكتور معروف دكتور

[94:28]القانوني المشهور عبد الرزاق سنهوري صاحب كتاب الوسيط في علم القانون عند

[94:39]كتاب ايضا اخر اسمه مصادر الحق اذا ترجع الى كتابه مصادر الحق

[94:47]هناك يفرق بين القراءه الكميه والقراءه الكيفيه القراءه الكميه يعني القراءه بالارقام

[94:58]والقراءه الكيفيه القراءه بالمستوى مو بالارقام انت الان مثلا تنظر الى العراق

[95:07]او الى الوطن العربي تقول كم طبيب في العراق نسميها قراءه كميه

[95:17]كم مهندس معماري كم مهندس مثلا في العراق هذه قراءه كميه بس

[95:30]عندما تقول مستوى الطب في العراق ما هو هذه تسمى قراءه كيفيه

[95:36]القراءه الكيفيه اهم من القراءه كميه القراءه بالارقام كم طبيب كم بروفسور

[95:45]كم استاذ هذه قراءه كميه تمشي على الارقام اما القراءه لكي ما

[95:53]هو مستوى الطب في العراق ما هو مستوى الهندسه في العراق ما

[96:00]هو مستوى الادب ما وهكذا هذه تسمى قراءه كيفيه وهي الاهم لذلك

[96:08]عندما نجي لنقطتين يتعرض لهما الدكتور السنهوري النقطه الاولى مساله القانون يقول

[96:21]لا يخضع القانون للانتخاب انت شفت قانون بالانتخاب القانون ما يصير بالانتخاب

[96:29]القانون يشرعه ارباب القانون ما في قانون يجيب الانتخاب القانون يشرعه ارباب

[96:45]القانون يعني ارباب القانون يقومون بدراسه الوضع وبدراسة وعلى اثرها يشرعون القانون

[96:56]القانون ما يخضع للانتخاب زين هل الحقوق تخضع للانتخاب والله المواطن له

[97:08]حق الحياه يعني بالانتخاب المواطن له حق العمل كل مواطن له حق

[97:15]في فرصه العمل كل مواطن له حق مثلا ان توفر له الدوله

[97:25]الصحه والامان هل الحقوق بالانتخاب لا كما ان القوانين ليست بالانتخاب الحقوق

[97:35]ليست بالانتخاب الامامه حق الامه وليس بالانتخاب من حق الامه هذا اعظم

[97:45]حق للامه من حق الامه على الله تبارك وتعالى ان ينصب لها

[97:50]اماما هذا حق من حقوق الامه من حق الامه ان يبعث لها

[97:59]رسول هذا حق من حقوق الامه الله تبارك وتعالى بعث الرسول لا

[98:04]بالانتخاب لانه حق كذلك نصب اماما لا بالانتخاب لان من حق الامه

[98:15]ان تكون لها رساله وان تكون لها قياده فكما بعث الرساله بدون

[98:22]انتخاب كذلك نصب وعين القياده بدون انتخاب زين نجي الان الى ما

[98:36]رايح اطيل عليكم هذه النقطه نجي الان الى كيفيه حاجه الامه الى

[98:44]وجود [موسيقى] الامام او الى تعيين الامام هناك حاجه جتان اساسيتان لاحظوا

[98:55]الحاجه الاولى عمر الدعوه كم عمر الدعوه الاسلاميه 23 سنه فقط منذ

[99:08]ان بعث الرسول الى ان مات 23 سنه 23 سنه ما كانت

[99:16]كافيه للدعوه ما كانت كافيه ولذلك لم يستطع الرسول في هذه ال3

[99:20]سنه ان يبلغ الدين كله لم يستطع 23 سنه عاشها الرسول ازمات

[99:32]ماسي غزوات كانت 23 سنه كلها مملوءه بالازمات بالغزوات بالسي 23 سنه

[99:46]لم تكن كافيه لابلاغ جميع الدين اذا توفي الرسول والدين يحتاج الى

[99:59]من يكمل تبليغه توفي الرسول والدين يحتاج الى من يبلغ تعاليمه فمن

[100:06]المتكفل بذلك احتاج الناس الى الامام الذي يكمل مسيره النبي صلى الله

[100:12]عليه واله لذلك جاء الكلام من قبل النبي انا مدينه العلم وعلي

[100:23]بابها فمن اراد المدينه فليات من بابها اقض علي اعلمكم علي وهكذا

[100:34]كان الرسول صلى الله عليه واله عين من يكمل ربما انسان يطرح

[100:43]سؤال اكيد هذا السؤال عندكم في اذهانكم طيب اذا الرسول ما اكمل

[100:48]تبليغ الدين كيف القران الكريم يقول اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم

[100:59]نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا كيف اذا الرسول ما اكمل تبليغ الدين

[101:08]الجواب اولا لابد ان تكون دقيق في الايات ما قال اليوم اكملت

[101:17]تبليغ دينكم قال اكملت لكم دينكم اكمال الدين شيء واكمال تبليغ الدين

[101:28]شيء اخر الدين اكتمل والرسول حي لكن لم يكتمل تبليغه الدين اكتمل

[101:40]والرسول على قيد الحياه لكن من الذي تحمل الدين من الذي استوعب

[101:48]الدين من الذي حمل علوم الدين كله شخص واحد وهو من تربى

[101:57]على يد الرسول صلى الله عليه واله منذ صغره الى وفاه رسول

[102:01]الله صلى الله عليه وال وكنت اتبعه اتباع الفصيل الامام علي يقول

[102:11]عن نفسه وكنت اتبع اتباع الفصيل اثر امه وكان يرفع لي كل

[102:22]يوم علما من خلاقه ويامر مني بالاقتداء به فما وجد لي كذبه

[102:27]في قولك ولا خطره في فعلك اللهم صل على محمد محمد النبي

[102:41]اخي وصهري وحمزه سيد الشهداء عمي وجعفر الذي يضحي يمسي يطير مع

[102:53]الملائكه ابن امي وبنت محمد سكني وعرسي منوط لحمها بدمي ولحمي وسبطا

[103:09]احمد ولداي منها فمن منكم له سهم كسهمي سبقتكم الى الاسلام طرا

[103:18]على ما كان من علم وفهمي وصليت الصلاه وكنت طفلا صغيرا ما

[103:26]بلغت اوان حلمي واوجب لي ولايته عليكم رسول الله يوم غدير قمي

[103:38]فويل ثم ويل ثم ويل لمن يرد القيامه وهو خصمي محمد وال

[103:53]محمد اذا الايه قالت اكملت لكم دينكم ما قالت اكملت تبليغ دينكم

[103:58]اكمال التبليغ اوكل الى الامام علي وابنائه ثانيا الايه المباركه كما ورد

[104:11]عن الامام الصادق عليه السلام قال اليوم اكملت لكم دينكم بولايه علي

[104:18]بن ابي طالب اللهم صل على محمد محمد وال واتممت عليكم نعمتي

[104:27]ورضيت لكم الاسلام دينا زين هذه الحاجه الاولى الحاجه الثانيه انتبه لي

[104:36]جيدا للحاجه الثانيه القران الكريم يحتاج الى معلم هو القران نفسه يقول

[104:46]انه يحتاج الى من يعلمه القران الكريم نفسه يقول الله يخاطب النبي

[104:56]صلى الله عليه واله لا تحرك به لسانك لتعجل به انتظر طبعا

[105:04]هذا يعني شنو يعني الرسول كان يعرف القران وكان يريد ان يتكلم

[105:13]بالقران الله قال لا لا انتظر انتظر ينزل عليك القران واقرا كما

[105:17]نقرا لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه جمعه

[105:28]يعني ترتيب اياته قرانه يعني كيفيه قراءته ان علينا جمعه وقرانه فاذا

[105:36]قرانه فاتبع قرانه ثم ان علينا بيانه يعني القران يحتاج الى تعليم

[105:46]يحتاج الى بيان ثم ان علينا بيانه وقال في ايه اخرى هو

[105:57]الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب

[106:05]يعني الكتاب يحتاج الى تعليم طيب اذا القران يحتاج الى معلم كان

[106:11]المعلم للقران هو الرسول بعد وفاه الرسول من هو المعلم للقران من

[106:22]هو اعرف الناس بالقران من يحمل علوم القران القران الكريم يقول نفس

[106:33]القران بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم يعني القران

[106:42]موجود في صدور الذين اوتوا العلم من هم الذين اوتوا العلم القران

[106:46]الكريم يقول منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات فاما الذين

[106:57]في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه من ابتغاء الفتنه وابتغاء تاويله وما

[107:05]يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم اكو مجموعه هم الراسخون في

[107:14]العلم هم يعرفون تاويل القران هؤلاء هم الائمه اذا الامام حاجه لان

[107:24]الحاجه الى الامام هي الحاجه لتعليم القران الكريم خلي اضرب لك امثله

[107:31]تحدى اي واحد انت اي واحد من المسلمين يتحداه قول له فسر

[107:37]لي هذه الايات اذا ما تؤمن بالائمه فسر لي هذه الايات القران

[107:48]الكريم يقول ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء القران ما في تبيان

[107:54]كل شيء كثير من الاشياء ليست موجوده في القران اذا شنو معنى

[107:59]ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمه وبشرى للمسلمين يحتاج الى

[108:10]بيان نحتاج الى من يعلمنا معنى الايه ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل

[108:18]شيء ما معنى هذه الايه اقرا قوله تعالى والسماء بنيناها اطرحها على

[108:31]اي واحد من اي مذهب والسماء بنيناها بايد وانا لموسعون شنو معنى

[108:36]وانا لموسعون شنو معنى وانا لموسعون والارض فرشناها فنعم الماهدون واضح يعني

[108:47]الارض الله تبارك وتعالى جعلها مرنه مرن للزراعه مرنه للسير الارض مرنه

[108:53]فرشناها فنعم الماهدون بس ايش معنى السماء موسعون يعني شنو معنى موسعون

[109:03]والسماء بنيناها بايد وانا لموسعون من يفسر القران اقرا قوله تعالى اولم

[109:12]يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها كيف يعني الله ينقص اطراف

[109:23]الارض يعني الارض تنقص يعني الارض عندما تتحرك تنقص شنو معنى ننقصها

[109:29]من اطرافها هذه ايه تحتاج الى تعليم تحتاج الى بيان من المسؤول

[109:34]عن بيان القران من كل المسلمين من اقرا قوله تعالى والسارق والسارقه

[109:49]فاقطعوا ايديهما ايديهما وين يعني من هنا من الكتف ايديهما من من

[110:01]هنا من المفصل ام من الكف ام من اطراف الاصابع كل هذا

[110:09]يد من الذي يحدد معنى اليد من هو العارف بعلوم القران اقرا

[110:20]قوله تعالى الرحمن على العرش استوى كيف يعني استوى على العرش يعني

[110:31]جلس على العرش شنو معنى استوى على العرش من الذي يفسر الايات

[110:35]القرانيه بما يليق بالله تبارك وتعالى وجل جلاله من يعرف القران يعرفه

[110:50]من علم القران من اول يوم وحتى اخر يوم يعرفه علي بن

[111:00]ابي طالب واولاده الائمه المهديون صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين قال انقل

[111:09]لك هاتين القصتين وانهي القصه الاولى جيء بامراه في زمان الخليفه الثاني

[111:19]قد و دت بعد سته اشهر سته اشهر وجابت ولد ولد كامل

[111:27]ما في اي نقص فاتهموه بالزنا قالوا ما يصير بعد زواجها بسته

[111:35]اشهر تلد هذه معناه كان عندها علاقه قبل الزواج كيف يعني سته

[111:46]اشهر وتلد ولد كامل فقالوا اذا اذا هذه اماره على الزنا فلجوا

[111:54]للامام امير المؤمنين علي عليه السلام قالوا يا ابا الحسن لا لا

[112:02]لا انت ما كنت موجود ما كنت كنتوا هادئين الان لا تسووا

[112:04]اشارات بابا عزيزي عزيزي صد كلام ما ما اريد فجيء للامام علي

[112:21]عليه السلام فقال لا ده طبيعيه شرعيه كل اشكال ما اكو قالوا

[112:26]من اين قال من كتاب الله قالوا منين من كتاب الله قال

[112:33]من قوله تعالى والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين يعني 24 شهر وقال

[112:44]في ايه اخرى وحمله وفصاله 30 شهرا الحمل والفصال يعني الرضاع 30

[112:51]والارضاع 24 شهر انقص 24 من 30 تكون مده الحمل كم سته

[113:06]اشهر انتهى الموضوع جيء بالامام جيء للامام علي امراه ولدت ولدا ذكر

[113:15]وامراه ولدت بنتا انثى تركوا الانثى المسكينه وتنازعوا في الذ كل واحده

[113:23]تقول لا الذكر هو لي انا انجبت الولد وهاي المسكينه البنت قالوا

[113:32]لا تنازع في الولد الذكر كل امراه تقول الولد لي شنو الحل

[113:38]جيء للامام علي عليه السلام قال خذوا من حليب كل منهما خذوا

[113:50]شيء من حليب هذه شيء من حليب هذه س هذه وسائل التحليل

[113:57]ما كانت في تلك الازمنه لكن الامام علي لمعرفته كان يعرف قال

[114:05]خذوا مقدار متساوي من حليب كل منهما هذه المراه وهذه المراه مقدار

[114:15]متساوي فما كان فمن كان حليبها اثقل فهي ام الذكر اللهم صل

[114:31]على محمد وال محمد يعني مشتمل على بعض العناصر التي لا تتوفر

[114:36]في الحليب الاخر قالوا من اين علمت قال من قوله تعالى للذكر

[114:46]مثل حظ يعني يريد يقول للذكر مثل حظ الثين مو في الميراث

[114:49]فقط ترى لها معاني اخرى لها مداليل اخرى للذكر مثل حظ الانثيين

[114:57]وهكذا ايات كثيره نريد ان نقول الامه تحتاج الى امام يعينه الله

[115:06]ويعينه الرسول لانه الاعرف بالقران والاع بالنظام والكفاءه لا تعرف بالقراءه الكميه

[115:20]بل بالقراءه كيفيه مو بانتخاب الاكثريه بانتخاب الناس لا الانتخاب لا يعين

[115:32]من هو الاكفا الانتخاب لا يعين من هو الاجدر الانتخاب لا يعين

[115:38]من هو حامل كل الصفات والمقومات قد يخطئ الناس في الانتخاب اذا

[115:45]نحتاج الى القراءه الكيفيه وليست القراءه كميه وذلك بتعيين من هو الاكفا

[115:58]والاجدر والاحراق التعيين من قبل الله تبارك وتعالى ومن قبل النبي المصطفى

[116:08]محمد اللهم صل على محمد وال محمد واذكر عبادنا ابراهيم واسحاق ويعقوب

[116:16]اولي الايدي والابصار انا اخلصناهم يعني احنا اعطيناهم كفاءه انا اخلصناهم بخالص

[116:26]ذكر الدار وانهم عندنا لمن المصطفين ال الاخيار زين المحور الاخير ضروره

[116:40]وجود الامام لا يمكن ان يخلو زمان بدون امام مستحيل القران الكريم

[116:48]يدل على ضروره وجود امام في كل زمان كيف القران الكريم نفسه

[116:59]يقول يوم ندعو كل اناس بامامه كل زمن اله امامه كل اناس

[117:12]لهم امامهم يوم ندعو كل اناس بامامهم مو امامهم الباطل امامهم يعني

[117:20]من جعله الله اماما لهم الامام ينصرف الى الامام الحق الى الامام

[117:27]المنصوب الى الامام المعين يوم ندعو كل اناس بامامهم يعني ندعوهم من

[117:38]خلال من نصبنا اماما ومن جعلناه اماما عليهم فلا يمر زمن الا

[117:44]وهناك امام القران الكريم يقول مخاطبا النبي صلى الله عليه واله انما

[117:54]انت منذر ولكل قوم هاد المنذر انت صلى الله عليك والك ولكن

[118:03]الهداه الذين يهدون لكل قوم ولكل جيل من يهديهم انما انت منذر

[118:16]ولكل قوم هاد فلا يمر زمن بدون امام ولا يمر زم من

[118:19]بدون هاد وهذا ما ورد في حديث الثقلين حديث الثقلين اذا تقرا

[118:31]الصواعق المحرقه لابن حجر الهيثمي المكي احد علماء اخواننا اهل السنه يقول

[118:38]روي حديث الثقلين عن نيف وعين صحابيا ورواه كم شخص روى حديث

[118:50]الثقلين اذا تقرا الكتاب والحفظ 17 حافظا روى حديث الثقلين حديث الثقلين

[119:07]متواتر لا شك فيه رواه مسلم في صحيحه وغيره اني مخلف فيكم

[119:13]بعباره تارك فيكم الثقلين كتاب الله اكو ناس يقراها الثقلين لا مو

[119:26]صحيح الثقلين مو صحيح الثقلين هم الجن والانس كما يقول القران سنفرغ

[119:33]لكم ايها الثقلان يعني الجن والانس هذول ثقلان مو ثقلان ثقلان يعني

[119:43]كل واحد ذو ثقل عظيم اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي

[119:52]اهل بيتي ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي وقد انبان اللطيف

[120:01]الخبير بانهما لن لن يفترقا يعني كل زمان فيه قران فيه رجل

[120:09]من عتره النبي وقد انبان اللطيف الخبير بانهما لن يفترقا حتى يردا

[120:23]علي حوض هذا الحديث الاول الحديث الاخر اللي رواه مسلم في صحيحه

[120:30]رى الحاكم في مستدركه لا يزال الدين قائما حتى تقوم الساعه انت

[120:36]لا تتصور الدين سيختفي يوم من الايام ابدا ابدا مهما حاول الظالمون

[120:42]الدين الاسلامي سيبقى وسيبقى قوي لا يزال هذا كلام الر رسول كلام

[120:54]من لا ينطق عن الهوى وما ينطق عن الهوى ان هو الا

[120:58]وحي يوحى يقول لا يزال الدين قائما قائم مو قاعد قائم يعني

[121:08]شامخ يعني الدين سيبقى شامخ سيبقى ظاهر دين الاسلام ما سيبقى دين

[121:14]خامن لا لا قائم شامخ لا يزال الدين قا ئما حتى تقوم

[121:21]الساعه ويكون فيكم 12ث خليفه كلهم من قريش وفي روايه اخرى لا

[121:34]يزال الدين عزيزا منيعا الى اثني عشر خليفه طيب من هم الخلفاء

[121:45]الاث اللي يبقوا الى ان تقوم الساعه من هم مو هذا الحديث

[121:49]حديث يقول الدين سيبقى وسيبقى معه 12 خليفه طيب من هم خلفاء

[121:59]بني اميه خلفاء بني العباس اي خلفاء وقال 12 ما قال 100

[122:08]ولا قال 200 ولا قال 300 قال 12 خليفه فقط هؤلاء 12

[122:12]خليفه بهم قوام الدين بهم عزه الدين بهم منعه الدين لا يزال

[122:21]الدين عزيزا منيعا الى اثي عشر خليفه من هم الخلفاء الذين بهم

[122:30]عزه الدين ومنعه الدين وقيام الدين من من لا ينطبق هذا العدد

[122:38]الذي اخبر به النبي منذ حياته الا على الائمه الاثني عشر صلوات

[122:48]الله وسلامه عليهم اجمعين صل على محمد ولذلك اذا تقرا هذا الحديث

[122:59]ذكره عده من علماء اهل السنه اذا خرج المهدي فبايعوه ولو حبوا

[123:12]على الثلج فانه خليفه الله هذا الحديث الوارد عن النبي في كتب

[123:17]اهل السنه تعبر عن المهدي بانه خليفه الله فانه خليفه الله وقد

[123:28]ورد من مات وليس في عنقه بيعه مات ميته جاهليه كما ورد

[123:38]من مات ولم يعرف امام زمانه مات مته جاهليه بهذا اكتفي لان

[123:42]هم الجماعه عندهم اسئله قلنا لهم لا تطولوا على العالم خلوها هي

[123:50]محاضره وهي اسئله قاله لا محاضره وحد والاسئله وحد والموشحات وحد ها

[123:57]والشعر وحد بعد هذا حتى يكتمل الحفل والحمد لله رب العالمين وصلى

[124:10]الله على نبينا محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وال

[124:20]محمد احسنتم سماحه السيد طيب الله انفاسكم وحفظكم ورعاكم ان شاء الله

[124:26]عندنا استراحه تقريبا ع دقائق ان شاء الله استراحه بها اكل بها

[124:33]طعام لو بدون الطعام الطعام ورا ورا الندوه سيدنا وان شاء الله

[124:39]نكمل نستكمل البرنامج ان شاء الله بالندوه بعد الاستراحه ان شاء الله

[124:43]ان شاء الله الاخوه من مؤسسه امام الجواد الاخوه الافغان عندهم باكر

[124:51]ان شاء الله ايضا مجلس احتفالا بمولد الحجه عجل الله فرجه الشريف

[124:55]هنان بمؤسسه الكوثر الساعه السابعه فاهلا وسهلا بكم يدعوكم ايضا لهذا البرنامج

[125:01]ان شاء الله عشر دقائق ونعود صلوا على محمد وال محمد اللسن

[125:13]الله الي ارض المه لا بالعكس احنا يعني الكلام ما يمل من

[125:21]الله يسلمكم العافيه تعبتوا هذا الكرسي تعبكم لا هو ظهري شويه انا

[125:25]والله يعني اي كرسي النتيجه واحده توزيع الهديه مال حسن و ان

[149:13]شاء الله يكون ان شاء الله حسن متم صل على محمد وال

[149:26]محمد صل على محمد وال محمد الرجاء من الاخوه والاخوات الجلوس ان

[149:38]شاء الله حتى نكمل ga ‏program ons program duurt tot hal hoe

[149:55]langer j blijven zitten staan bedel ik hoe kter ons programma is

[150:00]kunnen pas beginnen als iedereen z in ‏jullie kunnen de vragen stellen

[150:20]we hebben plek voor vier vragen dus ik weet niet of ze

[150:22]echt nu gest worden c heeft wel aeg dat als er vragen

[150:27]zijn die hij zelf kan beantwoorden dan eh gaat hij dat doen

[150:30]dan sturen we het op en dan bewo hij het en leggen

[150:34]we het eh ins vast ik moet eer zeggen er is persoon

[150:37]die hee zijn vraag meer dan 20 keur ik weet niet wie

[150:44]dat prees is want dat kan ik niet achter halen maar 20

[150:47]keer is wel he veel reden om het stellen ehm تفضل هنا

[150:57]سد رام اللهف صل على محمد وال محمد محح بعد ها خلص

[151:34]قربها الكاميرا يعني للتصوير صل على محمد وال محمد محمح لتعجيل فرج

[151:58]مولانا الحجه عجل الله فرجه الشريف الثانيه بعلى اصواتكم صل على محمد

[152:12]محم bang سماحه السيد نشكركم مره اخرى على المحاضره القيمه لدينا كم

[152:27]سؤال عندنا وقت محدد ان شاء الله ع ونص نختم البرنامج ان

[152:35]شاء الله حتى الجماعه يقدرون نوزعهم الاكل ان شاء الله سيدنا ورا

[152:39]البرنامج راح اسال السؤال باللغه الهولنديه بعدين بالعربي ان شاء الله حتى

[152:44]تتفضلون بالجواب ‏er is een vraag binek naar aiding van deing van

[152:52]de se over de imen en de rang van imen heeft aang

[153:00]tijdens de lez dat de imen een hog rang heeft dan profeet

[153:05]en nu is de vraag van hoe kunnen we dan stellen dat

[153:12]een imam een hog rang heeft dan byor de profeet ibrahim ‏die

[153:19]vers fases ench moen he moeten door en all wat heft meema

[153:25]en uite een profeet is gewe hoe kan het zijn dat hij

[153:29]een hog rang hee dan byor de profeet ibrahim السؤ م الا

[153:46]امامه هي اعلى درجه مثلا من النبي ابراهيم سلام الله عليه اللي

[153:55]الله امتحانه بامتحانات مختلفه الى ان وصل الى درجه النبوه كيف ان

[154:00]يكون الامام اعلى درجه من النبوه بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله

[154:05]على محمد واله الطيبين الطاهرين على محمد وال ذكرنا بان الامامه هي

[154:24]المنصب الاعلى من منصب النبوه والرساله ولذلك ذكرنا ان ابراهيم كان امام

[154:38]النبي ابراهيم عليه وعلى نبينا واله افضل الصلاه والسلام لم يكن فقط

[154:47]نبيا ولم يكن فقط رسولا بل كان ايضا اماما كما هو صريح

[154:53]القران الكريم اني جاعلك للناس اماما كل اولي العزم هم ائمه ابراهيم

[155:05]وموسى وعيسى ونوح الانبياء اولو العزم هم انبياء ورسل وائمه وايضا قلنا

[155:14]ان مجموعه من انبياء بني اسرائيل كانوا ائمه ولذلك القران الكريم حكى

[155:22]عنهم في قوله وجعلناهم ائمه يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون

[155:33]اذا صحيح ان الامام اعلى درجه من النبوه والرساله ولكن مجموعه من

[155:44]الانبياء حصلوا على مرتبه الامامه ووصلوا الى درجه الامامه وهم اولو العزم

[155:51]مثلا وثانيا المشهور لدى علماء الاماميه ان افضل الخلق محمد واله صل

[156:10]على محمد وهذا ما يستفاد من عده روايات القران الكريم ذكر اشاره

[156:18]الى ان ال ابراهيم وال عمران هم الافضل في قوله ان الله

[156:25]اصطفى ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران على العالمين اصطفاهم على العالمين

[156:36]ذريه بعضها من بعض وهؤلاء الصفوه الذين اختارهم الله من ال ابراهيم

[156:46]على العالمين هم الذين عبر عنهم القران الكريم بقوله انما يريد الله

[156:55]ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا وهم الذين ورد في حقهم

[157:09]حديث الكساء المشهور بين الاماميه ما خلقت سماء مبنيه ولا ارضا مدحوه

[157:16]ولا قمرا منيرا ولا شمسا مضيئه ولا فلكا يسري ولا بحرا يجري

[157:25]الا لاجل هؤلاء الخمسه الذين هم تحت الكساء اللهم صل على محمد

[157:35]وال محمد قيل ومن تحت الكساء قالهم فاطمه فاطمه منهم قالهم فاطمه

[157:42]وابوها وبعلها وبنوها نعم ‏volgende vraag gaat over de rol van de

[157:55]imam tijdens zijn afe tijdens de de se heeft in zijn lez

[158:03]aang dat im is een eigen een beho van de mens dus

[158:08]er is een beho aan een imam in el tijd in elke

[158:12]tijd dat we in leven nu leven we in een ‏pere waar

[158:18]imam niet aig is onem zen wat is zijn rol in de

[158:25]tijd السؤ مانهى الحه مامام غه احذا عندنا حاجه لمام الان هو

[158:44]ئ ما هو الدور للامام في هذه المرحله نعم هذا سؤال وجيه

[158:54]وضروري الامام وهو غائب ليس منعزل وليس جالس في البيت الامام وهو

[159:06]غائب يقوم بعده ادوار الامام لم يغب بدنه وان انما غاب عنوانه

[159:18]فقط الامام في الحقيقه مو غائب الغائب معرفته نحن الغائبون وليس هو

[159:29]الغائب نحن المغا بون نحن التائهون وليس هو هو حاضر ببدنه بوجوده

[159:42]بمشاركاته بسفراء هو موجود وحاضر نحن لا نعرف ان هذا هو الامام

[159:52]فقط فغاب عنوانه وليس الغائب شخصه لذلك انت تقرا في دعاء الندبه

[160:05]بنفسي انت من مغيب لم يخل منا لم يخل منا يعني هو

[160:11]معنا بنفسي انت من نازح ما نزح عنا بنفسي انت امنيه شائق

[160:24]يتمنى من مؤمن ومؤمنه ذكر فحن الامام معنا مع المسلمين في همومهم

[160:40]في قضاياهم ف الغائب عنوانه وليس شخصه لذلك هو يقوم بعده ادوار

[160:47]وهو غائب الدور الاول الدور التشريعي من يحفظ الدين ل بالك احنا

[160:54]نحفظ الدين لا يحفظ الدين هو الله تبارك وتعالى قال في كتابه

[161:05]انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون من يحفظ الذكر الذكر هو

[161:20]القران القران ليش سمي ذكر لان القران متضمن لدين الله القران بما

[161:27]يحمله من دين الله محفوظ من الذي يقوم بحفظ القران ترى تدري

[161:36]ان القران الى زمان قريب الى قبل ثلاث سنوات القران تعرض لمحاولات

[161:44]تحريف مولا ببك انه يعني القران ما يتعرض لا يتعرض القران اكو

[161:51]ناس تشتغل تحت الستار زين القران الكريم بما هو ممثل لدين الله

[162:00]تبارك وتعالى محفوظ محفوظ بيد من وبواسطه من وعن طريق من عن

[162:13]طريق الامام الامام الذي مع القران كما قرانا نحن في المحاضره حديث

[162:20]الثقلين اني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي ما ان

[162:25]تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي وقد انبان اللطيف الخبير بانهما لن يفترقا

[162:36]الدين في القران ومن يحفظ الدين والقران هو الامام لن يفترقا حتى

[162:44]يرد علي الحوض اي اثاره ضد الدين اي اثاره ضد الدين اي

[162:51]اثاره ضد القران توهن من مقام الدين توهن من مقام القران يتصدى

[163:05]لها الامام وبطرق مختلفه يتصدى لها في سبيل حفظ الدين عن التحريف

[163:11]في سبيل حفظ الدين عن الزوال والفناء هذه مسؤوليته وهو غائب يقوم

[163:19]بها هذا الدور الاول الدور التشريعي الدور الثاني الدور التكويني نحن نقرا

[163:32]في الروايات الشريفه لولا الحجه لساخت الارض باهلها ونحن نقرا في زياره

[163:42]الجامعه زياره الجامعه الوارده عن الامام الجواد او الامام الهادي على الخلاف

[163:56]بكم فتح الله وبكم يختم وبكم ينزل الغيث وبكم يمسك السماء ان

[164:00]تقع على الارض الا باذنه وبكم ينفس الهم وبكم يكشف الضر وعندكم

[164:09]ما نزلت به رسله وهبطت به ملائكته بكم وبكم وبكم يعني انتم

[164:16]انتم لوجودكم اثر لوجودكم اثر كوني لوجودكم اثر على الحياه لوجودكم اثر

[164:29]على الوجود الامام له دور تكويني مع اننا نعتبره غائب لكن له

[164:42]دور تكويني لا ينفك عن وجوده هذا الدور التكويني والدور الثالث الدور

[164:49]الاجتماعي خل اقرا عليكم بعض الروايات هذه الروايه يذكرها الشيخ الكليني في

[164:57]كتاب الكافي عن ابي بصير عن الامام الصادق عليه السلام لابد لصاحب

[165:06]هذا الامر من غيبه لابد بغيب ولا بد في غيبته من عزله

[165:14]ونعم المنزل طيبه وما بثلاثين من وحشه يعني هو مقيم بطيبه مقيم

[165:29]بالمدينه المنوره ونعم المنزل طيباه وما بثلاثين من وحشه يعني معه 30

[165:35]شخص لا يصيبه وحشه ولا يصيبه ظلمه معه 30 يديرون معه الامور

[165:47]يتحرك ضم منهم الامام حوله 30 شخصا ربما لا يعرفهم الناس ولكن

[165:55]الامام من خلالهم يدير الامور يتحرك وما بثلاثين من وحشاه ونعم المنزل

[166:07]طيباه وانت تقرا في الدعاء ايضا دعاء ام دا السلام على الابدال

[166:20]والاوتاد والحفظ والرواد تررى هذه درجات مثل ما في الجيش اكو درجات

[166:36]هذا شنو هذا هذا لواء وهذا فريق وهذا نقيب وهذا عميد ترى

[166:42]هناك ايضا درجات حول انصار الامام هذا وتد هذا من الابدال هذا

[166:51]من الاوتاد هذا من الحفظه هذا من الرواد مقسمه الدرجات سلام على

[166:58]الابدال والاوتاد والحفظ والرواد الشيخ الكفعمي عندما ذكر دعاء ام داوود وقال

[167:09]ان الارض لا تخلو من قطب واربعه اوتاد وارين ابدال وس نجيبا

[167:17]و360 صالحا فالقطبيات اقل من اربعه والابدال اكثر من 40 والنجباء اكثر

[167:35]من 70 والصلحاء 360 فاكثر اذا عنده شبكه عنده هو شبكه شبكه

[167:45]طويله عريضه يعمل من خلالها يتحرك من خلالها يتصل باقصى شخص في

[167:53]اقصى مكان من خلال شبكته من خلال منم مع مو تتصور انه

[168:03]جالس مكان وخايف وقاعد يرا لا شخص قاعد يدير شركه شخص قاعد

[168:12]يدير مجموعه شخص قاعد يتحرك اودال وابتاد وحفظه ورواد كل واحد اله

[168:19]مسؤوليته كل واحد اله درجته كل واحد اله رتبته كل واحد يعمل

[168:26]ضمن قانون معين لا يحيد عنه فاذا الامام له دور اجتماعي كبير

[168:38]ودور مهم كبير تبقى هذه الادوار في بعض المناطق في بعض الاماكن

[168:47]بالنسبه لبعض الاشخاص بالنسبه لبعض الامور نعم بحسب ما يراه هو يوجه

[168:57]لمن ينظر لمن يرشد من هذا باختياره هو الذي يوجه هو الذي

[169:05]ينصح هو الذي يرشد ومهما تتابعت الاحداث خليها بنظرك ومهما تتابعت الاحداث

[169:19]في اي منطقه في العالم ومهما تطورت ومهما علت يكون سيكون له

[169:30]دور فيها بما يحرز نصرا للدين ونصرا لرايه اهل البيت صلوات الله

[169:42]وسلامه عليهم احسنتم kennen dat wi in vraag is ho kan je

[170:02]een imam iets vragen terwijl je gelo in dat er alleen maar

[170:05]god is en dat hij beal hoe en wat wat is فق

[170:15]بين التوسل بالائمه ومساله التوحيد وان الله سبحانه وتعالى هو الذي بيده

[170:23]كل شيء نعم لا اشكال ان الذي بيده كل شيء هو الله

[170:29]هل من خالق غير الله ذلكم الله ربكم خالق كل شيء اعتقادنا

[170:40]بان الله واحد واعتقادنا بان الله بيده الخلق والرزق والاحياء والاماته وبيده

[170:50]الامور كلها لا يتنافى مع مبدا التوسل لماذا اولا القران الكريم يقول

[171:05]واستعينوا بالصبر والصلاه الصلاه عمل مع ذلك هو وسيله الى الله الصلاه

[171:12]وسيله الى الله تبارك وتعالى واستعينوا بالصبر الصلاه وانها لكبيره الا على

[171:19]الخاشعين وقال تبارك وتعالى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا اليه

[171:29]ال وسيله هو بامكان كل شخص يقول ما احتاج واسطه بيني وبين

[171:34]ربي خلاص الطريق مفتوح لماذا هو الله هو اللي قال هو قال

[171:43]وابتغوا اليه الوسيله يعني الله امرنا في كتابه بان نجعل له وسيله

[171:48]قال وابتغوا اليه الوسيله الصلاه وسيله الصدقه وسيله صله الرحم وسيله بر

[172:01]الوالدين وسيله وسائل الى الله انا اتوسل الى الله ببر الوالدين بصله

[172:08]الرحم بالصدقه بالدعاء بالصلاه بقراءه القران كلها وسائل الى الله ومن الوسائل

[172:17]الى الله ذكر محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد

[172:26]فالقران هو الذي دعانا الى الوسيله هذا اولا ثانيا الايه التي وردت

[172:37]في النبي صلى الله عليه واله في القران مطلقه ما هي ولو

[172:44]انهم اذ ظلموا انفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله

[172:56]توابا رحيما جاؤوك مو يعني جاؤوك في حال الحياه جاؤوك مطلقا في

[173:02]حال الحياه او حال الممات من جاء رسول الله مستغفرا استغفر له

[173:08]الرسول هذه حق هذا منصب جعله الله للرسول صلى الله عليه واله

[173:17]ولذلك انت اذا تشرفت لزياره المدينه المنوره في زياره الرسول زياره وارده

[173:23]عن الامام الصادق زياره صحيحه فيها هذه العباره اللهم انك قلت في

[173:32]كتابك ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول

[173:40]لوجدوا الله توابا رحيما واني جئتك يا رسول الله مستغفرا من ذنوبي

[173:48]اذا الرسول وسيله الى الله من استغفر له الرسول غفر الله له

[173:57]وهذه الايه مطلقه ما قالت ولو انهم اذ جاؤوك حال الحياه ايه

[174:01]مطلقه جاؤوك حيا او في قبرك انت لك هذه المكانه ولسوف يعطيك

[174:10]ربك فترضى ثالث ربما الانسان يدعو الله ولكنه نتيجه لكثره ذنوبه وكثره

[174:26]معاصيه الذنوب تحول بينك وبين الله الذنوب حواجز نتيجه كثره ذنوبنا ومعاصينا

[174:39]تحول الذنوب والمعاصي دون وصولنا الى الله الله تبارك وتعالى عندما يقول

[174:51]واذا سالك عبادي عني فاني قريب عبادي عبادي مو اذا سالك الناس

[175:02]اذا سالك عبادي العبد هو الذي يظهر العبوديه العبد هو الذي يتخلص

[175:12]من الذنوب والمعاصي اذا سالك عبادي عن عبادي التائبون المنيب مو انا

[175:22]مصر على المعاصي واطلب من الله ان يستجيب لي دعائي انا مصر

[175:29]على المعاصي مصر على الذنوب واقول لابد لله ان يستجيب لي دعائي

[175:36]مو انت مصر على الذنوب والذنوب حواجز والذنوب فواصل بينك وبين الله

[175:42]اذا ذنوب حواجز فلو دعونا الله بدون اي وسيله هذا طريق غير

[175:53]مضمون اما الطريق المضمون طريق مضمون في الوصول الى الله تبارك وتعالى

[176:06]الطريق المضمون مقترن بذكر محمد واله اللهم صل على وال محمد هذا

[176:17]طريق مضمون اللهم اني اسالك باحب الاسماء اليك او باحب الخلق اليك

[176:24]محمد واله يعني هذا طريق مضمون يوصلني اليك فلا منافه بين التوحيد

[176:36]وبين التوسل لان التوسل ما هو الا ذكر من جعلهم الله مراه

[176:44]له و مظهرا له ومعادن له السلام على محال معرفه الله ومساكن

[176:53]بركه الله ومعاد حكمه الله وحفظت سر الله وحملت كتا كلهم الله

[177:05]انت ما تتوسل بالامام لانه هو الذي يخلق ويرزق لا الذي يخلق

[177:09]ويرزق هو الله لكن لان الله جعل لهذا الا كرامه لان الله

[177:19]ج هذا الامام وجها ومراه ومظهرا له فسل بالامام هو قرب من

[177:25]الله تبارك وتع نعم laatste vraag zijn al over ti maar laatste

[177:37]vraag die gaen ins wi als mensen als gel inv op de

[177:44]kom dech ف الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف سيدنا السؤال هل

[177:48]للناس او للمؤمنين دور او تاثير في ظهور الحجه وتوقيت ظهور الحجه

[177:57]عجل الله فرجه الشريف دورنا نحن في عصر غيبه الامام هو دور

[178:05]الانتظار اما التوقيت باقي خمس سنه والعلامات هذه كلها كلها اوهام عيالات

[178:17]اللي يجيي وقت ترى لا باقي سنتين ترى لا هالسنه ان شاء

[178:21]الله ترى لا انا شفت رؤيه ان شاء الله باقي سبوعين هذا

[178:28]كله توقيت منهي عنه من قبل الائمه صلوات الله عليهم اجمعين كما

[178:37]ان دعوه العلامات هذا الذي حصل في البلد الفلاني علامه على ظهور

[178:42]الامام هذا الذي حصل في المكان الفلاني علامه على هذه كلها تخرصات

[178:48]لا اساس لها نحن وظيفتنا التي وردت في الروايات الشريفه وهي افضل

[178:58]اعمال امتي انتظار الفرج نعم الانتظار لا يعني السلبيه كثير من الناس

[179:09]يفهم من الانتظار يعني ما تشتغل تقعد تنتظر بصير لا الانتظار معنى

[179:15]ايجابي وليس مى سلبي عندما اقول انا انتظر الضيف جاء الضيف قال

[179:24]ماانت تنتظرني كل شيء ماكو لا حضرت المائده ولا حضرت الغذاء شلون

[179:30]تنتظر الضيف يعني انتظار الضيف يعني اعداد المكان لاستقباله هذا معنى انتظار

[179:40]الضيف مو انتظار الضيف يعني اسكت الى ان ياتي بعدين اذا جاء

[179:46]اعمل الطعام لا الانتظار معنى ايجابي بمعنى الاعداد اعداد المكان لمجيئه الله

[179:56]تبارك وتعالى يقول فانتظروا اني معكم من المنتظرين شنو معنى الله يقول

[180:08]اني معكم من المنتظرين شنو معنى قوله فانتظروا اني معكم من المنتظرين

[180:14]انتظروا يعني اسكتوا انتظر يعني اغمضوا اعينكم انتظروا يعني عيشوا سلبيين لا

[180:20]انتظروا يعني اعملوا قوموا بالاعداد اعدوا الارض والمجتمع لظهوره ورايته فاذا فعلتم

[180:34]ذلك فانا معكم امدكم اعينكم وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله المؤمنون

[180:46]اذا الانتظار هو عباره عن اعداد المجتمع لاستقبال الامام واعداد المجتمع لاستقبال

[180:57]الامام باي شيء يحصل بمسؤوليه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا قيمه

[181:09]للانسان الا بهذه المسؤوليه يقول الله تبارك وتعالى كن خير امه اخرجت

[181:16]للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر ويقول تبارك وتعالى ولتكن منكم امه

[181:28]يدعون الى الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقول تبارك وتعالى وكذلك

[181:36]جعلناكم امه وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا مسؤوليه

[181:46]الامر بالمعروف والنهي عن المنكر نحن مقصرون فيها وهي حقيقه الانتظار حقيقه

[181:54]الانتظار ان تقوم بمسؤوليه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مسؤوليه الامر بالمعروف

[182:04]والنهي عن المنكر تجاه ابنائنا اسرنا نحن المسؤولون عنها انت لا يكفي

[182:15]تكون مؤمن والله انا مؤمن بس اسرتي دايخه رايحه ما يفيد انت

[182:19]ستحاسب على اسرتك القران الكريم يقول قوا انفسكم واهليكم واهليكم نارا وقودها

[182:32]الناس والحجاره هذه مو وظيفه الرجل حتى المراه المراه رقيب على زوجها

[182:43]الرجل رقيب على زوجته كل منهما يامر الاخر بالمعروف وينهاه عن المنكر

[182:52]المراه والرجل يساهمان في بناء الاسره وصيانتها والامر بالمعروف والنهي عن المنكر

[183:01]قو انفسكم واهليكم اهليكم يشمل المراه ويشمل الرجل قو انفسكم واهليكم نارا

[183:10]وقودها الناس والحجاره اما اذا انا لا حتى الاولاد حتى الزوجه لا

[183:17]انهام عن المنكر لا امرهم بمعروف لا احث على الصلاه لا احث

[183:26]على العباده هذا ليس انتظار الانتظار هو القيام بالمسؤوليه خصوصا في الغرب

[183:30]خصوصا في الغرب اذا انا اجي المركز الاسلامي او المؤسسه لوحدي اترك

[183:37]عيالي من دون هذا تقصير لابد ان اصحب اطفالي حتى لوهم اطفال

[183:43]لابد ان اصحب اطفالي الى هذه الاجواء الدينيه لابد ان اصحب ابنائي

[183:53]واسرتي الى الاجواء الدينيه لابد ان اعلمهم زوجه واولاد وبنات على ان

[184:01]يعمروا هذه الاجواء الدينيه هذا هو الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وكذلك

[184:08]الاصدقاء هذه نقطه مهمه يا اخوان نقطه مهمه الصديق كثير منا لا

[184:19]يبالي في الصديق صديقي صديقي يؤنسني يبهجني اسافر وياه اجلس وياه لا

[184:30]لا لا الصديق هو من يامرك بمعروف وينهاك عن منكر الصديق هو

[184:35]من تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر هذا هو الصديق الحقيقي مو الصديق

[184:45]من يجاملني ويداه نني لا الصديق من يستمع الي واستمع اليه في

[184:51]المعروف ورد عن الامام زين العابدين علي عليه السلام خمسه خمسه لا

[185:00]ترافقهم ولا تحادثهم خمسه دير بالك من الخمسه اولا الكذاب فانه كسر

[185:14]يقرب لك البعيد ويبعد عنك القريب والثاني البخيل فانه يمنعك احوج ما

[185:31]تكون اليه والثالث الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك هو احمق ما

[185:38]يقدر يضبط تصرفاته والرابع الفاسق فانه عك باكله او باقل ترى الصاحب

[185:50]الفاسق ما عنده خطوط حمرا فاسق ما يبالي بشي لا بدين ولا

[185:59]بشريعه فاسق الذي لا يبالي بدين يبالي بك و بصداقتك ابدا يوم

[186:04]من الايام تختلف وياه يبيعك باكله او باقل منها لا يحفظ لك

[186:11]ذمام ولا صداقه والخامس قاطع الرحم فاني وجدته ملعونا في كتاب الله

[186:22]اللي يقاطع ابويه او يقاطع اهله او يقاطع اسرته هذا لا خير

[186:30]فيه حتى يصير خير معك وقاطع الرحم فاني وجدته ملعونا في كتاب

[186:35]الله وورد عن الرسول صلى الله عليه واله المرء على دين خليله

[186:43]ترى انت تتاثر بصديقك شئت ام ابيت اذا صص صديقك متهاون في

[186:53]الصلاه ستتها في الصلاه اذا صديقك يجرك الى الغناء ومجالس اللهو ستنجر

[186:59]اليها اذا صديقك عنده علاقات غير مشروعه ستكون عندك وهكذا المرء على

[187:06]دين خليله فلينظر احدكم من يخالل اذا الانتظار هو مسؤوليه الامر بالمعروف

[187:18]والنهي عن المنكر مع الاسره مع الاصدقاء مع المحيط الذي حولك اذا

[187:24]قمت به حققت الحقيقه الواقعيه لمعنى الانتظار نسال الله تبارك وتعالى لنا

[187:35]ولكم ان يجعلنا من المنتظرين الذين يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر خلصتوا

[187:43]خلصتوا بس عندنا ف فقره صغيره دقيقتين شكرا سيدنا احسنتم طيب الله

[187:53]انفاسكم اغرمت مونا بالعلم و المعلومات القيمه اتوقع كنا استفدنا ان شاء

[188:03]الله من هذه الليله المباركه فقره غيره بعد بس بقت بسم الله

[188:12]الرحمن الرحيم انهم فتيه امنوا بربهم وزدناهم هدى باسم مؤسسه الكوثر اتحدث

[188:18]عودنا الفتيه الطيبون على مساهمتهم ونشاطاتهم القيمه في مؤسستنا الاسلاميه التي دائما

[188:27]ما تضفي اثرا ومظهرا مهما يواكب متطلبات جاريتنا بكافه فئاتها وايضا يواكب

[188:34]تحديات المرحله التي نعيشها اليوم وبهذه المناسبه الكبيره والمباركه نكرم احد الفتيه

[188:41]الخيره الطيبه الذي كانت له بصمه في تطوير العمل في مؤسسه الكوثر

[188:46]الثقافيه من خلال تصميم شعار جديد لها وهو الشاب المؤمن مرتضى الكعبي

[188:59]حفظه الله فندعو الحاج فارس الساعدي والحاج علي الطريحي بالنيابه عن الهيئه

[189:05]الاداريه طبعا في مؤسسه الكوثر الى المنصه لكي يقدموا هديه رمزيه له

[189:11]بمعيه سماحه السيد ايه الله السيد الخباز حفظه الله يتسلم الهديه بالنيابه

[189:17]عن الاخ مرتضى لان هو ما موجود اخوه الاكبر محمد رضا الكعبي

[189:26]فنست قبلهم ببركه الصلاه على محمد وال محمد اللهم صل على محمد

[189:36]وال محمد السلام اهلا اهلا ومرحبا حياكم الله ما ح يص ما

[189:43]حد يصور لا بعديه وصلت هو ما قدر يجي طبعا اوير ان

[189:55]شاء شاء اي ما صارت بعد فوتوشوب تفضلوا سيدنا اذا ممكن الدعاء

[190:18]بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد واله الطاهرين اللهم كن

[190:29]لوليك حجه ابن الحسن صلواتك عليه وعلى ابائه في هذه الساعه وفي

[190:47]كل ساعه وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينها حتى تسكنه ارضك طوعا

[191:10]وتمتعه فيها طويلا برحمتك يا ارحم الراحمين وصلى الله على نبينا محمد

[191:27]واله الطاهرين والى ارواح امواتكم واموات المؤسسين الفاتحه تسبقها الصلوات على محمد

[191:39]وال محمد احسنتم سماحه السيد نشكركم جزيل الشكر على تحملكم اناء السفر

[191:55]والحضور وهذه الساعات الطويله فاظ الله ان شاء الله يحفظكم ويرعاكم ونشكر

[192:02]ايضا الاخ الدكتور علي الكعبي اللي جالس هنا بهذه الغرفه خطيه يترجم

[192:08]من العربيه الى الهولنديه يعني لازم نشكره الله يوفق ان شاء الله

[192:16]لكل خير هذه المره الثانيه اللي تبرع ان يترجم للشباب الجن المجهول

[192:20]ان شاء الله ثواب كثير نشركم كلكم جميعا على الحضور والمشاركه ونسال

[192:26]الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا انص تخر بزخ واخر دعوانا الحمد لله

[192:50]رب العالمين والصلاه على محمد واله الطاهرين الله

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

إحياء ذكرى ولادة الإمام المهدي (عجل الله فرجه) - شعبان 1445هـ - مؤسسة الكوثر الثقافية - لاهاي - …

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة