التالي

تشغيل تلقائي

أهميه ثقافه التعرف على الاخر

0

0

6 المشاهدات· 23/10/16

نهج الحق
3 مشتركين

في عقائد

1- دين واحد وإتجاهات فقهيه وعقائديه متعدده

أظهر المزيد

Transcript

[0:02]في هذه الايام سوف يكون حديثنا باذن الله تعالى تحت عنوان من

[0:16]تاريخ المذاهب في الاسلام وهي محاوله للتعرف على المذاهب الاسلاميه في جانبها

[0:33]الفقهي وربما الكلامي والعقدي ومحاوله ايضا للتعريف بالمذهب الامامي الذي نلتزم به

[0:53]ننطلق في ذلك من ان الحاجه التي نراها في عالم المسلمين اليوم

[1:07]هي حاجه تعرف المسلمين على بعضهم تعرف المسلمين في مذاهبهم على المذاهب

[1:21]الاخرى لان المعرفه عدو الجهل والجهل طريق الى الجهاله والى السلوك السيء

[1:42]المعروف ان الناس اعداء ما جهلوا ولذلك كلما ازداد الانسان معرفه بهذه

[1:55]الفئه او تلك اصبح بامكانه ان يتفهم لماذا هم يفعلون هكذا ولا

[2:07]يفعلون كذا للاسف الشديد فان ابناء الامه الاسلاميه اليوم في الغالب يعيشون

[2:22]جهلا كبيرا ببعضهم وهذا ينتج ان يستطيع الانتهازيون والسياسيون المرتزقه وارباب الفتن

[2:42]يستطيعون ان يحرشوا هذه الفئه على تلك الفئه وتلك الفئه وتلك الفئه

[2:53]على هذه الفئه اما لو عرف الناس ما الذي يؤمن به هذا

[3:02]الفريق ما يؤمن به ذلك الفريق لم يعد بامكان هؤلاء الانتهازيين ان

[3:15]يحرشوا وان يحرضوا وان يلقوا حبال الفتنه ونيران الفتنه فيما بين ابناء

[3:27]الامه لذلك نحن نحاول خلال هذه الايام القادمه ان نعرض الى بعض

[3:40]المذاهب الفقهيه في الامه بعض ائمه المذاهب بعض المواقف التي اتخذوها الى

[3:53]قسم من التيارات والاتجاهات الكلاميه بقدر ما ينفع للمستوى العام من الناس

[4:09]جهه اخرى ان تعرف ابناء المذاهب على المذاهب الاخرى يصنع فوائد علميه

[4:24]سواء على مستوى العلماء او على مستوى عامه الناس عندما ياتي الامامي

[4:35]ليتعرف على ادله المذهب الحنفي او المذهب الشافعي او غيره من المذاهب

[4:46]او بعكس ذلك فان هذا المثقف او العالم يضيف الى علمه شيئا

[4:56]اخر زاويه جديده من النظر وكثيرا ما انتفع بذلك اما التفكير على

[5:09]نحو ان الطرف الاخر لا يوجد عنده الا ضلالات والا خرافات والا

[5:18]افكار باطله فهذا عين الجهل ان يتصور الانسان انه هو فقط يفهم

[5:29]هو فقط يعرف وان باقي الناس لا يعرفون شيئا لا يفقهون شيئا

[5:39]لا يبصرون شيئا هذا هو عين الجهل ولذلك وجدنا ان بعض اعاظم

[5:51]علماء الطائفه ونشير بالذكر خصوصا الى السيد البروجردي رضوان الله تعالى عليه

[6:01]سيد حسين الطباطبائي البروجردي احد كبار مراجع الدين في زمانه كان قد

[6:13]نهج منهجا في الحوزه العلميه يقول فيه ان على طلاب العلم وهم

[6:24]اماميون ان يتحركوا باتجاه التعرف على سائر المذاهب ماذا قال الاحناف ماذا

[6:38]قال الشوافه ماذا قال الحنابله ماذا قال الموالك ما هي ادلتهم هل

[6:47]ادلتهم تامه او غير تامه ولذلك اعاد مثلا السيد البروجردي طباعه كتاب

[6:58]الخلاف لشيخ الطائف الطوسي وكتاب الخلاف يعرض فيه شيخ الطائف الطوسي على

[7:07]الله مقامه ادله المذاهب الاخرى واقوالها طيب بل شجع السيد البروجردي على

[7:18]مطالعه طلاب العلم لبعض الكتب التي الفها ارباب المذاهب الاخرى مثل بدايه

[7:31]المجتهد ونهايه المقتصد لابن رشد وهو فقيه امامي وانما يعرض الى ادله

[7:43]المذاهب الاخرى المذاهب الاربعه طيب هذا المنهج في تقديرنا هو الذي انتهى

[7:53]بمثل شيخ الازهر الشيخ محمود شلتوت الى اصدار الفتوى المعروفه عنه بجواز

[8:04]التعبد بالمذهب الامامي والمذهب الزيدي وهاي راح يتبين ان شاء الله اذا

[8:14]تحدثنا عن موضوع اغلاق باب الاجتهاد وكيف تم وما هي الظروف الذي

[8:21]انتجته سيتبين لنا ان قيام المؤسسه الدينيه الرسميه العليا في عالم المسلمين

[8:33]زمان الشيخ شلتوت باصدار هذه الفتوى يعتبر شيئا كبيرا جدا وما ذاك

[8:44]الا من المنهج ال ذكي والوعي الذي اتبعه السيد البروجردي رضوان الله

[8:53]تعالى عليه وهذا ما كان يحصل الا على ارضيه التواصل العلمي والمعرفي

[9:02]بين المذاهب

0 تعليقات

التالي

تشغيل تلقائي

الصفحة الرئيسية

استكشاف المزيد

يساعد