أمير المؤمنين (ع) والأمم السابقة آية الله السيد إمام الجزائري ليلة 18 شهر رمضان 1443 هـ الكويت

3 المشاهدات· 22/04/24

AnsarHCoM
مشتركين

في محاضرات

#أمير_المؤمنين (ع) والأمم السابقة آية الله #السيد_إمام_الجزائري ليلة 18 #شهر_رمضان 1443 هـ #الكويت شبكة أنصار الحسين عليه السلام ، لا تنسى الاشتراك في القناة ، وتفعيل وضع التنبيه للفيديوات الجديدة ،، ساوند كلاود شبكة أنصار الحسين عليه السلام الملفات بصيغة mp3 soundcloud.com/ansarhcom صفحتنا على التلجرام telegram.me/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في الفيس بوك https://www.facebook.com/ansarhcom/ صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في اليوتيوب حسينية مأتم

أظهر المزيد

Transcript

[0:16]اشرف الصلاه الذاكبا على خاتم سيد المرسلين حبيبي اله ال محمد اللهم

[0:44]على وال محمد اللهم صل عليه وعلى البيت الطيبين المعصومين المظلومين واللعن

[1:06]الدائم على احياء الى المعصومين الان خالد ومحبيهم ولطبول الاعمال ومولانا الهامل

[1:42]اللهم قل لوليك حجه ابن الحسن صلواتك عليه وعلى في هذه السهر

[2:06]وفي كل اليسار ولياء وحافظا ضائها ناص ودليلا وعينا حتى تسكنه وارضك

[2:31]روعا وتمتعه يا طويلا عجل وجعلنا من شيعته ونصاره واخ اعوذ بالله

[2:52]من اش قال تستغيثوا ربكم فاستجاب لكم هم الف نعم سؤال سؤالي

[4:17]الاول حتى يكملهم الله عز وجل بامير المؤمنين عليه الصلاه والسلام خذ

[4:41]ليش ما كملهم من الاول هو هيك ما كاتبها انا اقول بل

[4:50]خو ليش هالمعناه موجود في السؤال هذا ليش ما كملوا من الاول

[4:56]حتى لا يحتاجون بعد الى شيء اخر طبعا ملاك سؤال مو فقط

[5:03]لامير المؤمنين عام ليش ما كملهم حتى ليحتاجون الى امير المؤمنين غير

[5:12]امير المؤمنين يحتاجون الى شيء ليش ما كمله من الاول هذا الشق

[5:20]الاول من السؤال شق الثاني من السؤال انه هل ظهر امير المؤمنين

[5:29]عليه السلام بالامم السابقه التفت هسه ولو طبعا السؤال اذكره ولو باسم

[5:40]اخر يعني بعنوان اخر مو عنوان علي بن ابي طالب سلام الله

[5:46]عليهما هل ظهر شي موجود شقيا السؤال نجي لل شق الاول هل

[5:59]ان بلي الانبياء كانوا يحتاجون الى شيء ليش بلي ليش امير المؤمنين

[6:12]عليه السلام يكملهم امثال ذلك بلي وأما له جواب أنه أمس ذكرت

[6:30]ودائماً لم أذكر باننا ينبغي ان لا نقيسه احلى البيت لا نقيس

[6:41]غير اهل البيت باهل البيت في نهج البلاغه امير المؤمنين عليه الصلاه

[6:48]والسلام يقول لا يقاس احد من هذه الامه بنا من هذه الامه

[6:55]حديث اللي امس قريت اللي حتى العامه يذكروه في ملحقات احقاق الحق

[7:01]موجود مصدر مال عامه كتابيا ثلاث كتب هناك يذكر منها موجود انه

[7:11]بليه لا يقيس احد عليا عليه السلام من قاس من قاسك يا

[7:20]علي بغير وفي روايه من قاس عليا بغيره الاثنين العامه رو من

[7:32]قاس عليا بغير من قاس عليا بغيره يعني بغير امير المؤمنين اللي

[7:40]قيس امير المؤمنين بغير امير المؤمنين عليه السلام فقد جفاني ومن جفاني

[7:45]فقد اذاني الى اخر الحديث اهل البيت عليهم السلام معصومين الاربعه عشر

[7:55]عليهم الصلاه والسلام الله عز وجل اكملهم ماكو خلق كامل مثل اهل

[8:07]بيت العصمه عليهم السلام غير قضيه وجوب الوجود بقيه الكمالات موجوده فيها

[8:19]يعني غير الالوهيه والربوبيه التفت غير الالوهيه نزهونا عن الربوبيه وقولوا فينا

[8:33]ما شئتم التفت اذام الى معناها فالكامل على الاطلاق هم محمد وال

[8:45]محمد اللهم صل على محمد وال محمد وعجل الا شيء اللي يذكره

[8:55]قضيه الربوبيه الوهيه الربوبيه اللي في الرب جل وعلا بالي احاديث ادله

[9:09]متعه دعاء البهاء اللي ان شاء الله قريتوه تقروب اسحار شهر رمضان

[9:17]اللهم اني اسالك من كمالك باكمله من تدقق في كمالكه هاي الاضافه

[9:36]شنو من اضافه من كمالكه الكمال اللي عين الذات تاملوها نقسم على

[9:49]الله باكمل كمال الله عز وجل اكمل كمال الله شنو المقصود من

[10:00]كمالك باكمله كمال لعين الذات وكمال الله عز علمه قدرته كذا هاي

[10:10]الصفات الثبوتيه كمال الله عز وجل خوب هذا اسالك من كمالك هذا

[10:19]الكمال اللي عين الذات هذا خو ما بي افعل التفضيل اكمل ما

[10:26]بي ما بي اكمل كمال مطلق كمال مطلق بعد ما ب اكمل

[10:39]وغير اكمل افرض مثلا يقول الله والعياذ بالله هذا اللهيته اكثر هذا

[10:51]له معنى ما له معنى اه كمال يعني الله كمال لعين الذات

[11:00]الله مستجمع لجميع ملتفت الكمالات ذات المستجمعه لجميع الكمالات وضعت لو اللغه

[11:10]العربيه كلام الله الاسم لفظ الله جل هذا ما ابي اكمل كان

[11:18]من كمالك يعني شنو يعني مما خلقت من الكمل من ما خلقت

[11:29]كاملا اسالك باكمله اكمل كمال الله عز وجل خالق بلتفت اكمل كمال

[11:43]يعني المخلوق الكامل مطلقا محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال

[11:55]محمد وكل كمالك كامل مطلب اللي قبل كم يذكرت في كلمات الله

[12:05]عز وجل كل كمال في محله كامل اذا بغير محله يصير ناقص

[12:11]يصير بل ينعد اصلا وكل كما كل ما خلق من الله عز

[12:17]وجل كمالا فهو كامل المعاصي الذنوب ابائح ملتفت هذني طبعا هنا اسئلة

[12:33]متعددة كلامية اكو فقط هاي النقطه هذا السؤال اجاوب عليه اسئله متعدده

[12:40]هو الجواب موجود على كل حال الذنوب والمعاصي شلون خذ مخلوقات الله

[12:46]عز وجل شلون هذا كامل كمال هنا لازم نرفع صوتنا وباعلى صوت

[12:56]نقول المعاصي والذنوب هل هي من فعل الله قول سبحانه وتعالى عما

[13:06]يصفون الجماعه اكو اللي يقولون ملتفت الاشاعره بانه المعاصي ملتفت ذني فعل

[13:18]الله عز وجل والعياذ بالله هو يزني وهو يعاقبه يقول له انت

[13:24]ليش زنيت التفت على كل حال فعل الله يصرحون فعل اجماع اهل

[13:31]البيت عليهم السلام مو اجماع اهل اتباع اهل البيت فقط بل اجماع

[13:39]اهل البيت عليهم الصلاه والسلام ان القبائح معاصي ذنوب ليست من افعال

[13:50]الله عز وجل وان كان بعض اتباع اهل البيت هالسياطه ايفي ما

[13:58]اقول بعد هوايه هي دائما لا نذكرهم نتعارك وياهم اي جماعه من

[14:06]القديمين مو من اهل الحداثه على ما يقولون بشكل يوصلون على كل

[14:13]حال ما علينا بهم مو اتباعهم احنا اتباع العقل العقل العقل يقول

[14:20]لنا الروح عند اهل بيت العصم عليهم الصلاه والسلام بالاضافه الى العقل

[14:27]يقول الله عز وجل غني عن العالمين غني بالذات منزه من ان

[14:34]هو ملتفد يشرب خمر وهو يعاقب الطرف المقابل بس احنا عندهم توجيه

[14:42]ادري لكن صريح كلام وفعل الله عز وجل التفت على كسب يجيبون

[14:50]قضيته كسب بما كانوا يكسبونه له شرح ومفصل هذا مال عذب الكلام

[14:57]على كل حال بالاضافه الا ان العقل ينفي هذا المعنى العقل يقول

[15:03]روح الى اهل بيت العصمه الى من هم الكمال المطلق في مخلوقات

[15:10]الله عز وجل قلت بلي اخر كلامي اول الكلام قرينه على ما

[15:18]نذكر على كل حال ف بلي العقل يقول روح ان من جعلهم

[15:27]النبي صلى الله عليه واله عد للقران الى من ورثوا علم رسول

[15:34]الله صلى الله عليه واله اجماع اهل البيت عليهم الصلاه والسلام ان

[15:41]الذنوب والمعاصي بل كل الافعال طاعات حسنات كلها افعال الخلق افعال العباد

[15:51]طاعات افعالهم معاصيهم افعالهم ملدفا ماينا في التوحيد اوجدت في عالم من

[16:02]هو شريك في الله في الخلق يخلقون افعالهم في هيك يقولون يقولوا

[16:08]لنا بلدفن احنا بل نرى بانه يعني من القرآن من العاقل من

[16:18]الهداة عليهم الصلاة والسلام الذين هداهم الله علمهم الله بدون تعليم من

[16:25]احد بدون هداية من احد ملتفت هؤلاء عليهم الصلاة والسلام بهداية منهم

[16:32]بلي نقول بانه هي الله عز وجل والذي والذي خلق البشر مختارا

[16:52]يعني يفعل ما يشاء مشيئتنا صحيح باعطاء من الله عز وجل مثل

[17:00]ما علم الغيب انت الان علم الغيب عندك انت الحاضره عندك علم

[17:05]الغيب ما تدري جنه ونار اكو جنه ونار من علم الغيب بعد

[17:11]لكن باعطاء من الله عز وجل بالقران بالاحاديث علم الجنه اكو نار

[17:16]اكو كذا اكو منو اللي جعل الانسان عالما بالغيب الله عز فاذا

[17:24]انما الغيب لله الغيب كله لله لكن بلي لا يظهر على غيبه

[17:30]الا من ارتضى من رسول ايه على كل حال كذلك الرزق الرزق

[17:38]ملتفت الله عز وجل يرزق الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده

[17:46]لكن مع ذلك جعل رازقين في هذه الدنيا هو جعل رازقين يرجع

[17:53]اله التفت لكن رازقين فارزقوهم الايه الشريفه او ايه اخرى ظاهرا اخر

[18:03]ايه يو قبل اخر هاي من سوره الجمعه والله خير شنو شا

[18:10]اذا الرازقين متعددين اكو ماكو اذا ماكو يقول خير الرازقين والله خير

[18:17]الرازقين انتبه والله خير الرازقين فجعل هو جعل لكن الاختيار ام جعله

[18:27]بهذا الرازق زوج الرجل يجب عليه النفقه يرزق اولاده خدمه يرزق زوجته

[18:41]واجب النفقه ايه على كل حال ف الله عز وجل جعل لكن

[18:49]باختياره باختياره هنا بعد كلام كثير اكو على كل حال ف الانبياء

[19:02]ملتفت الله عز وجل جعلهم هكذا كما ان كل الناس بعضهم يحتاج

[19:14]الى البعض الاخر بجعل من الله عز وجل اهل البيت عليهم السلام

[19:23]مستغنين عن جميع الخلق اذا بقيه بعد ذلك قرينا اذكر تخصيص لهذا

[19:30]المعنى بل الانبياء لا ذا خلقهم الله عز وجل مو مثل خلق

[19:40]خلق 14 معصوم عليهم السلام خلقهم الله عز وجل بحيث يحتاجون يحتاجون

[19:52]الى من ملتفت يحتاجون الى قرصه خبز حتى ياكلوها ربي اني لما

[20:01]انزلت الي من خير فقيه ما خلقه الله كاملا شله بالخبز شله

[20:09]بالاكل الله يخلقه بحيث ما يحتاج لا يحتاج الى الخبز لحم مرق

[20:16]تمن ما شنو لا يحتاج عز وجل هو شو يقول بهالموضوع وما

[20:23]جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام انبياء ايه اخرى اللي نص الايه يمكن

[20:33]مباله وما من نبيا الا وجعلنا له ذريه ملتفه قضيه بالنسبه الى

[20:44]ادم وقصه خبس اول قرصه خبس اللي اكلها اقواها يطول المقام بعد

[20:50]اذكى على كل حال فيحتاجون الى الماديات دنيويات جسمانيات بالاضافه الى المعنويات

[21:04]يحتاجون الى المعنويات شوف ادعيتهم في الابتلاءات يحتاجون الى المعنويات التفت هسه

[21:17]المعنويات ربما الملائكه الملائكه ما عنده علم نبي ما عنده نبي ملك

[21:25]يجي يعلمه يوحي اليه توراته انجيل زبور قبل ما يوحى اليه ما

[21:34]كانوا يعرفون شيء موسى وعيسى وداوود وغيره صحف ابراهيم وموسى وامثال ذلك

[21:41]صحف ايبه صحف ادمو لازم ملك يجي يعلمهم ملك يجي يعلمهم يحتاجون

[21:51]الى واحد يعلمه هاي سنه الله حكمه الله اقتضت هكذا بعض الاشياء

[21:58]من يقول حكمه الله بعض الحكم واضحه لنا بعض حكم بعض الاشياء

[22:05]واضحه لنا بعضها ملوه انا اذا اريد حكم كل الاشياء اعرفها هذا

[22:15]تكبر يعني اريد اصير الله مثل الله بل تف اللي حكم كل

[22:20]سر السماوات والارض كله يعلم او انا معلم كل سر السماوات والارض

[22:26]هذا نوع من التكبر والعياذ بالله على كل حال ف الحاجه ملتفت

[22:36]واضحه قرانيه عقلا وجدانا يحتاجون التفت الى واحد من احتياجاتهم الى اهل

[22:50]بيت العصمه عليهم الصلاه والسلام اللي الشيعه وسنه ذاكرين في شدائدهم كانوا

[22:56]يتوسلون بمحمد وال محمد اللهم صل على تعبير صاحب الوسائل الحر العامله

[23:09]رحمه الله عليه في كتاب الدعاء من الوسائل يقول الاحاديث متواتره بل

[23:17]تقدر تقول فوق التواتر شيعه و من الخاصه والعامه متواتره على توسل

[23:26]الانبياء باهل بيت العصمه عليهم الصلاه والسلام في شدائدهم سفينه نوح نجاه

[23:35]نوح من الغرق ببركه توسل بخمسه اصحاب الكيساء عليهم السلام ادم فتلقى

[23:43]ادم من ربه شنو كلماته كلمات صحيح الثناء على الله عز وجل

[23:53]بعض الروايات اكو لكن الروايات بدي فقلت دائما قايل وقائن قطعيه ادله

[24:02]قطعيه عندنا بان ما ورد في الاحاديث جزء القضيه مو كل القضيه

[24:08]باحاديث اخرى الى ما شاء الله شيعه وغير شيعه انه كلمات هم

[24:16]خمسه اصحاب الكساء عليهم الصلاه والسلام محمد وعلي وفاطمه والحسن والحسين صلوات

[24:24]الله عليهما محمد وال محمد في قضيه احتياج الانبياء اي حكمه الله

[24:37]عز وجل حكمه الله جل وعلا ان البشر لابد ان يكون محتاجه

[24:47]والا بقضايا امسخ ما قرين ذاك الباب كله موسى وخضر موسى على

[24:55]نبينا واله وعليه الصلاه والسلام خطب خطبته ذك الاحاديث موجوده واحد قال

[25:02]له اكو واحد بالدنيا الان اعلم منك قال لا الله عز وجل

[25:09]موسى قال لها الله عز وجل قال لل جبرائيل بسرعه اخذ الى

[25:14]عبد من عبادنا اتيناه بل من عندنا اتيناه رحمه من عندنا وعلمناه

[25:22]من لدنا علما اخذ خضر ليهلك يعني لياخذ العجوب قبل ما ياخذ

[25:28]العجوب يعني يمكن معصوم ياخذ العجو عجوب درجات التفت عجوب درجات بعض

[25:47]درجاته العجب حرام بعض درجاته مكروه بعض درجاته ربما مو مكروهه لكن

[25:57]نقص هذه الدرجات الاخيره مو مستحيله على الانبياء كما انه امثال ذلك

[26:08]صدر من بعضهم قرانا ملتفت استغفر الله عز وجل حينما تركوا الاولى

[26:16]عجب اكو درجه انه يعتبر ترك الاولى يعني فعل ما تركه الاولى

[26:24]العجب ها ملتفت فالاجابه الى سبب الاجابه وموسى الى خضر الله عز

[26:33]وجل دل عليه وهذا في الحديث حديثيا كم حديث مو حديث واحد

[26:39]وارد فالانبياء للحكمه البالغه الالهيه الله عز وجل جعلهم ملتفت يحتاجون ليش

[26:55]ما كملهم هذا السؤال مثل واحد يقول ليش ما الله عز وجل

[27:01]على خلق كلهم معصومين ليش من الاول ما اخذهم للجنه ليبتلون بالدنيا

[27:09]وهذا كم الهيه طبعا سابقا في الايات القرانيه موجود جواب هذا السؤال

[27:17]اذا نريد ان نجيب بلي حسب ما نعلم يعني من القران ومن

[27:21]احاديث اهل البيت عليهم الصلاه والسلام هو يحتاج الى محاضرات كثيره مو

[27:27]محاضره واحده التفت حكمه الله عز وجل الان ببالي بعض الحكمه لكن

[27:36]بعد يطول المقام لحكم الهيه نظم العالم ذكرت هذا لازم اذكره ابتداء

[27:47]خطبه امير المؤمنين عليه السلام حينما وصف المتقين بطلب من منو؟ تذكرون

[27:57]اسمه احسنتم همام اللي كان كاسمه هماما هاي الخطبة موجودة في نهج

[28:05]البلاغة وفي الكافي التف وفي غير الكافي مدار متعدده على كل حال

[28:14]اول الخطبه شنو اما بعد فان الله خلقهم خلق الخلق حين خلقهم

[28:22]غنيا عن طاعتهم آمنا من معصيتهم لانه لا تضره معصيه من عصاه

[28:30]ولا تنفعه طاعته من اطاعه من الشاهد هنا فوضعهم من الدنيا مواضعهم

[28:40]فقسم بينهم معايشهم ووضعهم من الدنيا مواضعهم الدنيا مو جوتر تعبير القديميين

[28:53]بالنجه كان يقول هيونطه مو هيونطه الدنيا مو قطره مو بلا حساب

[29:00]الم تعلم ان دينك له حساب الامام الكاظم عليه السلام قال لذاك

[29:05]الرجل كله حساب كل شيء في محله كله حكمه كله ناظمه فالتفت

[29:17]ف الايه الشريفه بسوره زخرف الله عز وجل شو يقول قسم قسمنا

[29:23]بينهم على كل حال نفس معنى اللي امير المؤمنين عليه السلام اخذ

[29:28]من الايه الشريفه بليق قسم بينهم معايشهم على كل حال ايه اكو

[29:36]بصوره اخرى زخرف بهذا المعنى على كل حال في بلي بلي الانبياء

[29:46]يحتاجون ماديه معنويه وهناك كلام يعني مجال للكلام مجال فسيح وسيع في

[29:58]احتياج فلذا يحتاجون الى اهل البيت في توسلهم عليهم الصلاه والسلام في

[30:09]يعني في شدائدهم قضيه سليمان قضيه نوح قضيه حتى ابراهيم من الذي

[30:17]نجاه من الذي نجاه من نار نمرون الى غير ذلك هذا الشق

[30:25]الاول من اما الشق الثاني حديث خل الاول نقرا الحديث بعدين شرح

[30:32]عندنا الحديث نذكر تفضل اقرا في هذا تفسير البرهان ينقل من ملتفت

[30:43]ينقل من شيخ رجب البرسي رحمه الله هسه واحد اذا من هذول

[30:49]المل النقطيين قالوا بان شيخ عندنا مبتلين بالنجف خرج بالبرس ضعيف ملتفت

[30:57]وكذا وحتى يجيبون عبارات من مشارق الانوار بل عندنا كان عندنا بحث

[31:04]مفصل ويا بعضهم على كل حال مرحوم خل اقول لكم بانه مرحوم

[31:10]الاميني رحمه الله عليه عنده فصل مفصل في الغدير دفاعا عن ملتفت

[31:18]الشيخ رجب البرسي رحمه الله عليه اي برص قريه تصوب الحله يقولون

[31:25]الان موجود شنو شو يسموه بريس فرد على كل حال فيدافع ويقول

[31:32]جيب لي جيب لي مكان اللي ملتفت في كتبه كم كتاب عنده

[31:41]مشارق انوار اليقين واحد من اشهر كتبه جيب لي غلو اللي بالنجف

[31:48]كان عندنا بعد عشان يجيب قطع من بورسي من على قول وياي

[31:54]كتابه مشارق انوار اليقين انه هنا غلو اللي شرحت لهم مفصل بعد

[32:00]سكته على كل حال فالمقصود انه لكن مع ذلك الرواية مو منحصرة

[32:10]بالبرسي عجالة اليوم راجعت مصدر لهذه القضيه لهذا الحديث بلي هديته يعني

[32:20]بسبب الكتاب ها بسبب الكتب هديته الى تفسير البرهان هاشم البحراني رحمة

[32:29]الله عليه السيد هاشم وما أدراك من سيد هاشم مقصودي موسى لهاشمنها

[32:37]وان كان سيد هاشمنها من ظاهرا سمعت من ذرية ذاك السيد هاشم

[32:42]اللي سيد هاشم لشنو هاشم من نسبه الى سيد هاشم ما اشوف

[32:48]كتب التراجم ملتفت كتب التراجم شو يقولون ح تقدس علم سيدهاش علمه

[32:59]مو فقط تفسير البرهان وتفسيره للقران مو فقط تفسير البرهان البرهان جمع

[33:07]للاحاديث التفسيريه اي هو لواي تاليه ملتفل جمع للاحاديث التفسيريه مع ذلك

[33:15]كثير من الاحاديث يوم ما كان كتاب بيده باختياره يو غاب عنه

[33:21]على كل حال استدراك ام اكو ا على كل حال علما عملا

[33:28]تقوان ملتفت بلي ما قبل القضاء هناك في البحرين قبره في البحرين

[33:36]بل توبل على كل حال فما قبل القضاء احتياطا مع ما انه

[33:43]ملتفت كان اهلا ان يكون قاضي في درجات رفيعه من القضاء لكن

[33:51]ما قبل القضاء تقوى من حيث التقوى من حيث الاحتياط تراجع ترجمته

[33:58]موجوده في كتب التراج مع الاسف واحد اللي قبل كم شهر مات

[34:03]ملتفت يضعف حديث الكساء ملتفت احد الاسباب ان واحد اللي في طرق

[34:12]حديث الكسا يعني مننا الى الى زمان ملتفت المشايخ الثلاثه واحد منهم

[34:20]سيد هاشم البحراني وكان غاليا بلي غالي سيد هاشم غالي مو رخيص

[34:30]جدا ام غالي الدف ايه على كل حال فالمقصود انه اي مو

[34:39]مخصوص بهذا الكتاب رشخ رجه بالبرسي لكن اليوم عجالته كان هذا الكتاب

[34:47]بلي التسجيلات للكتب اللي عندي كلهن ما جايبها بلي فهذا تفسير البرهان

[34:53]كان باختياره لذا راجعت هناك تفضل اقرا البرسي قال روي ان فرعون

[35:02]لعنه الله لما لحق هارون باخيه موسى دخلا عليه يوما فاوج ساخيفه

[35:11]منه سؤال اسالكم فرعون بتلك ال عظمه الظاهريه ذاك الطغيان وذاك ذك

[35:23]القدره الظاهريه موسى وهارون من دخلوا عليه لا دبابه لا طائره نفاذه

[35:33]لا بندقيه هيك لا سكينه هيك ما كان عندهم سلاح ما كان

[35:37]عندهم شلون صار اللي ما قتله صحيح اشاروا عليه هاي الاشاره ما

[35:48]هذا اللي بلي اولاد حلال كانوا هذا ما يمنع من القتل ما

[35:56]يمنع من القتل ملتفت الا ما ذكر الله عز وجل في كتابه

[36:05]المجيد زين قبل ما نتمم الحديث الشريف نفس هاي الايه اللي ملتفت

[36:15]هذا الحديث في ضمن الايه اللي اولها سنشد عضودك باخيك ومو فقط

[36:24]هذا قارون مش ما كان عنده التفت ونجعل لكما شنو سلطانا لا

[36:36]تنسون هذا السلطانه لا لا ننسى ونجعل لكما سلطانا سلطان اللي يدفع

[36:47]كد يدفع كد فرعون وبعض يمكن بعضهم يقولون سلطان يعني حجه حجه

[36:57]قويه كانت لموسى وهارون لكن حجه كان يدمغ عقل فرعه كان يدفع

[37:06]صوت ابلي سطوه فرعون عنهما ونجعل لكما سلطانا باياتنا انظر الايه شو

[37:18]بعدين اقراها وباياتنا انتما شنو بقيت الايه فلا يصل اليكما هاي مو

[37:29]حجه بالحجه اذا تقول الف برهان تجيب لا يصلون اليكما لازم تتامل

[37:37]بال ايات الشريفه بالتدبر انزلنا اليك الكتاب ليدبروا اياته بلي وباياتنا فلا

[37:49]يصلون اليكما باياتنا بعد شنو اي اه باياتنا تتمه الايه انتما ظاهرا

[38:01]غالبون اذا ما مشتبه يوشي لفظ لي هذا ايش شنو بقيت اقرا

[38:09]بقي بعد انتما ومن تبعك ما شنو عمله هذا بقيه الايه ابلي

[38:19]باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالب ظاهرا هذه اذا مو بضرس قاطع لكن

[38:28]قوي احتمال قوي هذا انتما ومن اتبعكما الغالب خو هسه نجي بالنسبه

[38:36]لنفس هذا لا يصلون اليكما شنو اللي لا يصلون اليكما هل قد

[38:44]نقرا قران نشكر الله عز وجل ان هذه الليله ان شاء الله

[38:50]يعرفنا ملتب منو هذا شنو هذا السلطان منو هذا السلطان اللي لا

[38:56]يصلون لا يصلون اليكما يعني شنو مو لا يصلون يلزم ايدك ويحب

[39:02]ايدك لا يصلون اليكم القتل بالمغلوبيه يعني بالحفظ تحفظون بل يتفضل اقرا

[39:13]هسه جوابه بالحديث الشريف افضل اقرا وانتم ومن اتبعك ما الغالبون شنو

[39:23]الغالب غالب اللي يا ملتفت على هسه تفضل اقرا الحديث جواب هذا

[39:29]تفسر هاي ان فرعون لعنه الله لما لحق هاروم باخيه موسى دخلا

[39:35]يوما فاوجسا خيفه منه فاذا فارس ها الخيفه شيء بشري ملتفت مو

[39:43]مثل اهل بيت العصم عندنا شرح هنا اللي موسى كم مره خاف

[39:49]شنو ترجمه خوفه مو انسان خواف سمعت واحد خطيب يضحك على موسى

[39:56]متف شنو هي تخاف بل اوجس من مخيفه مثلا كذا لا عمي

[40:02]مو هيك القضيه توضى الاق فاذا فارس يتقدمهما فارس يتقدم شلون شوف

[40:12]صفه الفارس ولباسه من ذهب لباسهم من ذهب لا يقول واحد الذهب

[40:21]للرجال شنو حرام حتى محبس ذهب ف مره مؤمنين بعض المؤمنين اكو

[40:27]يغفلون ابدي محبس ذهب ما عندي مخطوبته وكذا يخلي بيده يا ايكلال

[40:34]ما يجوز ما يجوز بها على كل حال فالذهب ما يجوز شلون

[40:43]هذا رجل ويلابس ذهب التفت نفس هذا السؤال بالنسبه شبيه يعني بالنسبه

[40:53]لضرائح الائمه عليهم الصلاه والسلام على كل حال انت انت شخصك انت

[41:01]ها ان شاء الله جعلنا الله جميعا من اهل الجنه شنو لباسك

[41:08]بالجنه شنو فنطازيو ما ادري كودري ها حرير ذهب بل لباسهم من

[41:20]حرير هاي الشريفه وحلوا اساوره من ذهب ايه هذا قضيه الذهب مال

[41:30]هاي الدنيا وهذه الدنيا هم بالوجود الطبيعي العنصري الجسمي واللحمي والعظمي هذا

[41:42]تكليف ملتفت لحرمه الذهب والا مثل الصلاه الصلاه بالبرزخ واحد اكو يصلي

[41:53]اي بعضهم ام اكو لكن لا كتكلي لا كوجوب هاي الواجبات والمحرمات

[42:01]اكثرها مال هاي الدنيا في الدبل تكاليف امتحانيه في هذه الدنيا امتحان

[42:09]هذه الدنيا دار التكليف والا بالبرزخ الله يعطيك ان شاء الله ذهب

[42:16]ذهب ملتفت بلي مزاحه من مازح بلي مقصص المؤمنات واي ذهب هناك

[42:25]بالجنه اكو مؤمنه ما عندها في هذه الدنيا ها فيلديفيد واي ذهب

[42:32]في الجنه في البرزخ في البرزخ على كل حال بلي توضى لاقرب

[42:39]بقيه الحديث وبيده سيف من ذهب سيف من ذهب وكان فرعون يحب

[42:45]الذهب اي فقال لفرعاون اجب هذين الرجلين واذا اجب هذين الرجله وعلاش

[42:58]شنو صار سبب اللي ليقتلهم لا يصلون اليكما ملتفت انتم الغالب مخصوصا

[43:08]لا يصلون اليكما بل يتفضل والا قتلتك فانزعج فرعون لذلك وقال عودا

[43:18]الي غدا قال لهم يا موسى يا عمران الا لما يا هارون

[43:23]اليوم مشغول روح وباكر تعال فلما خرج دعا البوابين وعاقبهم فرعون دعا

[43:31]البوابي قال لهم لكم فارس يجب ه الكيفيه ليش ما منعته وقال

[43:40]كيف دخل علي هذا الفارس بغير اذن فحلف بعزه فرعون انه ما

[43:47]دخل الا هذان الرجلان وكان الفارس مثال علي عليه السلام اللهم صل

[43:55]على محمد وال محمد وال محمد بليفه امير المؤمنين عليه السلام تفضل

[44:05]اقول هذا الذي ايد الله به النبيين سرا وايد به محمدا جهرا

[44:13]اللهم صل محمد محمد قل الاحاديث متعدده بهالمعناكم هسه ايد النبيين سرا

[44:27]التاييد يعني التقويه من اليد ماخوذ اي يدك الله يعني قواك الله

[44:37]حفظ بلي من التقويه ان يكون الانسان قوي يعني هذه تاييد التقويه

[44:46]مثل ما المنطقيين يقولون كل مشكك يعني افراد متفاوته به افراد متعدده

[44:54]كل هذا ايد به النبيين باي شيء منه ايد هنا ملتفت بال

[45:05]مع في قضيه فرعون بالسيف وبالتخويف مرتفع في بالنسبه لسائر النبيين ما

[45:16]ورد الينا من الاحاديث ماكو نبي الا مؤيد بامير المؤمنين عليه السلام

[45:23]اقلا بالتوسل به وما لم يرد منهم من قصصنا عليك ومنهم لم

[45:30]نقصص عليك ايه الشريفه ظاهرين في سوره القصص على كل حال ف

[45:36]سائر الانبياء مقصون انبياء الكبار اولو العزم اللي ذهبوا ارسلوا الى طواغيت

[45:45]زمانهم لانه مرود ملتفت الى طواغيت زمانهم هذول ايدهم الله بامير المؤمنين

[45:55]باي شيء من امير المؤمنين ايدهم بالنسبه الى التوسل قطع الندري نعم

[46:03]حفظ من البلايا بالدعاء بالتوسل بامير المؤمنين نعم لكن بطرق اخرى ايضا

[46:11]ايدهم ظاهر الحديث نعم كيفه حسب ما اعلم من الاحاديث بدي انا

[46:20]ظاهر ما شفت بايه كيفيه لكن مرارا قايل ومخصوصا للمحققين مخصوصا للكبار

[46:28]من المحققين اللي بعضهم وقعوا في هذه الورطه اللي ما شافوا يقولون

[46:35]ماكو ما شافوا يقولون ماكو مثلا في المقاتل قضيه سعيد بن مر

[46:44]التميمي البصري هذا من اصحاب سعيد الشهداء عليه السلام سعيد علي الهاشمي

[46:48]شايف مدرك وذاكره في ثمرات الاعواد بعضهم يقولون ضعيف ماكو ماكو اصلا

[46:54]ماكو سعيد ابن اصلا موجود وهمي يعني شنو موجود وهم شنو قاللك

[46:59]مستحيل ان تثبت اثباتا وجدانيا انه ماكو مجرد ما شفت ملتفت ماكو

[47:09]وامثال ذلك من الامور في الفضائل في المصائب في غير ذلك ملتفت

[47:15]ماكو يعني شنو فعلى كل حال هل مثلا مع ابراهيم امير المؤمنين

[47:22]عليه السلام كان في مثل هاي الصوره بالنسبه الى نمرود ممكن وامثال

[47:29]ذاك فاحنا نعتقد نعلم بانه الانبياء السابقين ايدهم الله عز وجل بامير

[47:39]المؤمنين اقل من حيث دفع البلاد دفع شر الطغاه بالدعاء ببركه امير

[47:47]المؤمنين عليه الصلاه والسلام ادم خبلي بن ترك الاولى ايده الله عز

[47:53]وجل ملتفت توسل بامير المؤمنين عليه الصلاه والسلام فلذا هذا الشيء عليه

[48:04]مئات الاحادي يعني يدل عليه مئات الاحادي من التفت نعمه ما صنع

[48:14]الاخ هذا الاخ وذكر هذا السؤال هسه نجي بالنسبه لاهل البيت ملتفت

[48:25]و قضيه استعانتهم استنصارهم هل كانوا يحتاجون النبي صلى الله عليه واله

[48:35]هل كان يحتاج الى 313 عشاء قضيه بدر هل كان يحتاج الى

[48:42]الملائكه كلا لا للاحتياجي اما كانوا يدعون او يستنصرون او كذا وان

[48:55]ذمات تكليف شرعي تعبد شرعي الله عز وجل اقدر اهل بيت العصمه

[49:05]عليهم الصلاه والسلام على كل شيء في هذا العالم بالعوال اقدر اعطاهم

[49:13]الولايه التكوينيه فالتفت بلي فير شو اللي اكو لا وما يشاؤون الا

[49:25]يشاء قلوبنا وعاء لشنو مشيئه الله عز كثير من ان الله شاء

[49:34]ان يراني قتيل بلتفت قضيه احد بلي هاي حكمه من الحكم مو

[49:43]حكمه واحده والى الامام الهادي عليه السلام من صار مريض ملتفت وهو

[49:49]بسها مره دز واحد الكربله يدعوا له ليش يا الحسن الادي قال

[49:55]ان لله عز وجل مبلي مواضع يعني اماكن يحب ان يعبد فيها

[50:02]يدعى فيها قال لهم النبي كان افضل يو الكعبه النبي افضل قطعه

[50:09]شلون يتعبد يروح يتبرك بالكعبه بلتفت كان يطوف حول الكعبه تعبد وهكذا

[50:17]اذ تستغيثون ربكم قضيه اليوم اللي كان يوم بادر لا يخلو المجلس

[50:24]من ذكر قضية بادر ملتفت حينما الله عز وجل أمدهم بألف من

[50:32]الملائكة هذا بسوره الانفال بل في سوره ال عمران 2000 5000 على

[50:39]كل حال هسه تفصيل هنا اكو مقصود الملائكه يحتاجون النبي يحتاج الى

[50:47]الملائكه اللي يحتاج الايه الشريفه تذكر وما في سوره الانفال وما جعلناه

[50:57]الا بشرى لكم ولتطمئن به والا ملائكه الف اج مقتولين في بادر

[51:10]ملتفت كم واحد تعرفون 70 اللي قتل من من القول وياي من

[51:17]الطرف المقابل الكفار 70 قتل من جحابذتهم من وياي رؤسائهم ابو جهل

[51:24]وغير ذلك اللي قتل 70 هذول السبعين نصف منهم بيد امير المؤمنين

[51:34]علي بن ابي طالب عليه السلام اللهم صل على محمد والنصف الثاني

[51:44]بيد الملائكه بيد الملائكه ومن اعان الملائكه الذي شرك الملائكه في قتل

[51:58]الكفار امير المؤمنين علي بن ابي طالب سلام شيخ المفيد رضوان الله

[52:09]عليه يروي روايه يلتفت انه الملائكه من اجوا مردفين بسوره ال عمران

[52:16]مسومين وامثال ذلك عمائم بيض كانت على رؤوسهم مو سعده حتى بنسون

[52:22]اسود على كل حال عمائم بيض على رؤوسهم كل هذول اللي بدر

[52:28]نزلهم كلهم كانوا على صوره امير المؤمنين علي بن ابي طالب سلام

[52:35]الله اللهم صل على محمد فاذا بالله عليك ملائكه اعان المسلمين يامير

[52:46]المؤمنين امد الملائكه اعان الملائكه فامير المؤمنين اهل البيت معصومين الاربعه عشر

[52:57]عليهم الصلاه والسلام ان استنصروا ملتفت لا لحاجه منهم بل لحكم متعدده

[53:08]مو حكمه واحده ملائكه اجوا لتطمئن به قلوبكم قبلهم النبي صلى الله

[53:16]عليه واله في غزوه بدر وهكذا في غزوات بعض الغزوات الاخرى بل

[53:24]لكن سيد الشهداء عليه السلام حينما اراد الخروج من مكه ملائكه اج

[53:31]لينصروا سيد الشهداء ما قبل سيد هنا ما تقتضي الحكمه ما قبل

[53:40]بالطريق الجن اجوا ما قبل اليوم عاشوراء ملائكه ذول غير سائر الملائك

[53:49]4000 ملائكه اجوا لنصر الحسين عليه السلام سيد الشهداء ما قبل قال

[53:56]لهم روحوا ما يشاؤون الا يشاء الله حكمه الله عز وجل من

[54:01]الكفه ما قبل قال لهم فعلا روحوا صعدوا من نزلوا بلكت هذا

[54:09]الفخر هاي الكرامه هذا القرب الى الله يحصل لنا ان نعين سيد

[54:16]الشهداء عليه السلام من نزلوا واذا جسم سيد الشهداء على رمضائك على

[54:26]ارض كربلاء مع ذلك سيد الشهداء الى اخر لحظه كان يستنصر هل

[54:33]من ناصر ينظرن اي الحكمه هنا احدى الحكم ما ندري كل الحكم

[54:39]احدى الحكم بلكت يصير من اهل الجنه يجي صوب سيدي شهداء بلكت

[54:44]واحد ينصر حسين عليه السلام يحصل على السعاده الابديه اول من اجاب

[54:52]الحسين مرحوم الدربندي عليه الرحمه يذكر حينما قال هل من ناصر ينصرنا

[54:59]رب العز جل وعلا مو ما الله ناصر لكن الامور لازم تجري

[55:07]على حسب الامور الطبيعيه العاديه الله اكبر ينادي هل من ناصر ينصرنا

[55:17]من مغيث يغيث هل من موحد يراقب الله فينا ويا الله يعينك

[55:28]مالك معي اي هذا بكائك نصره مخصى الامام الباقر عليه السلام ملتفت

[55:39]يذكر في الايه الشريفه ملتفت انه هذا بكاء ذكر مصائب الحسين وذكر

[55:46]وبكاء على الحسين نصره لله للذين امنوا الكم يعني الله ينصركم يوفقهم

[55:55]هاي العيون تجمع على مصائب وبلي اصوات ترتفع في مصيبه الحسين الله

[56:07]يعينك ما لك معي قابك على الغبره مطاعي يا بالخيام ما ظل

[56:25]بس بس نساوي انا امنيه نجيب مرتظمني عن كربله بو يا غبت

[56:43]فزعه فرد فزع على حزين الله اكبر ناصر خوما عنده اجا يتوجه

[56:54]الى الميدان بنفسه الشريفه قائد الجيش من كان يريد يروح للميدان بل

[57:02]المعينين مثلا القوات مال الجيش يجيبوه له يهيئوا له الفرس الدرع اللامه

[57:10]لكن الله يرحم الشيخ محمد النصا من ذا يقدم للجواد ولامتي والصحب

[57:23]صرعا والنصير قليل اي الى ناصر فاتت وزان فاتت تزينب بالجواق تقود

[57:48]والدمع من ذكر الفراق وتقول قد قطعت قلبي يا اخي حزن ويا

[58:05]ليت الجبال تزول ارايت اختا قدمت لشقيقها فرسى المنون ولحما وكفيل يا

[58:28]نور عين يا حجاجه مهجتي من للنساء الضائعات دليل فتبادرت منه الدموع

[58:47]وقال يا اختاه صبرا فالبصاب جليل فبكت وقالت يا ابن امي ليس

[59:01]لي وعليك ما الصبر الجميل جميل ورنت الى نحو الخيام بعوله عظمى

[59:19]تصب الدمعه وهي تقول قوموا الى التوديع ان اخي دعا بجوادي ان

[59:35]الفراق طويلون ها فخرجنا ربات الخدور عواثر هنا عواثر لكن حينما جاء

[59:58]الفرس حواش فخرجنا ربات الخدوم عواثر وغدا لها نحو الح ح ين

[60:15]عويل الله ما حال العلي وقد راى تلك المدامع للوداع تزيل رد

[60:30]وعياله من العطش يوم صاحب صون للتودي عقوم مثل سرب القطه قام

[60:48]نيحو تطيح عليه وحتت وتعذر اجت زينب باجي الحرم يمه صار للوداع

[61:02]حليه لما يشمسكنا ويقام التشمه يحب والدمع ليله يتنذه سيطول بعدي يا

[61:18]سكينت فاعل من كلبك اللهم انا نسالك وندعوك باسمك العظيم الاعظم الاعز

[61:43]الاجل الاكرم يا الله يا الله يا رحمن يا رحيم يا مقلب

[61:59]القلوب ثبت قلبي على دينك اللهم ارزقنا اليقين وحسن الظن بك اللهم

[62:12]صل على محمد وال محمد وعجل فرج امامنا صاحب العصر واجعلنا وذرياتنا

[62:23]الى يوم القيامه من افضل شيعته وخير ان نصار ربنا اجعل عواقب

[62:33]امورنا خير ربنا ارزقنا بهم خير الدنيا وخير الاخر واصرف عنا شر

[62:43]الدنيا وشر الاخره الهي بحقهم عليك بمولانا الحجه اجعلنا ممن يدرك ليله

[62:55]القدر الهنا واجعلنا من احسن عبيدك نصيبا عندك واقربهم منزله منك واخص

[63:08]زلفه لديك ربنا اقض حوائج مولانا الحجه وبجاحه اقض حوائجنا واكفي مهماتنا

[63:20]ويسر واصلح امورنا واشف مرضانا ومرضى المؤمنين سيما المنظورين من عليهم بالعافيه

[63:31]الكامله من اوصانا بالدعاء بحرقه قلب العقيله اقض حوائجه تقبل اللهم هذا

[63:43]المجلس الشريف من المؤسسين والساعين والحاضر

0 تعليقات

التالي

أمير المؤمنين (ع) والأمم السابقة آية الله السيد إمام الجزائري ليلة 18 شهر رمضان 1443 هـ الكويت

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

أمير المؤمنين (ع) والأمم السابقة آية الله السيد إمام الجزائري ليلة 18 شهر رمضان 1443 هـ الكويت

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة