أعواد القنا ح4،الشيخ مهدي الساري،قناة كربلاء الفضائية

9 المشاهدات· 23/11/01

د. الشيخ مهدي الساري
مشتركين

في محاضرات

#عاشوراء #محرم #الحسين #كربلاء #الطف #أهل_البيت ع
#الشيخ_مهدي_الساري #الشعر_الحسيني #الأدب_الحسيني

أظهر المزيد

Transcript

[0:01][موسيقى] بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم

[0:20]على محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين اعظم الله اجورنا واجوركم جميعا مشاهدينا

[0:26]الكرام بهذا المصاب الجلل السلام عليكم ورحمه الله وبركاته تحيه طيبه لكم

[0:32]ببدايه حلقه جديده من برنامجكم اعواد القناه الله يا حامي الشريعه اتقر

[0:38]وهي كذا مروعه حيث الحسين على الثرى خيل العدا طحنت ضلوعه ورضيعه

[0:47]بدم الوريد مخضب فاطلب رضيعه وسبيه باتت بافع الهم مهجتها لسيعه مشاهدينا

[1:00]الكرام سوف نبدا هذه الحلقه حلقه جديده من برنامجكم اعواد القناه هذا

[1:06]البرنامج اللي هو مخصص في هذه الايام الحزينه المشوبه بالالم والوجد لفقد

[1:14]سيدنا ومولانا ابي عبد الله الحسين حتى نسلط الضوء اسقاطات بسيطه بما

[1:19]يسعه وقت البرنامج على بعض العبائر بعض الابيات بعض المفردات بعض الصور

[1:25]الشعريه التي اتى بها الشعراء المرحومون حفظ الله الماضين رحم الله الماضيين

[1:31]وحفظ الباقين منهم الذين يكتبون في رثاء سيد الشهداء سيدنا ومولانا ابي

[1:36]عبد الله الحسين ابقوا ويانا وتابعونا السلام على من غسله دمه والتراب

[2:16]كافوره ونزج الريح اكفانه والقنل الخطيه نعشه وفي قلوب من والاه قبره

[2:21]مشاهدينا الكرام تحيه طيبه لكم في بدايه هذه الحلقه من برنامجكم اعواد

[2:28]القناه ا حقيقه نتكلم في هذه الاماسي الادبيه الحسينيه عن جانب من

[2:34]الشعر الذي يخص الامام الحسين صلوات الله وسلامه عليه بهاي الايام اللي

[2:39]هي مليئه بالحزن مليئه بالاساء واللي هي حقيقه مليئه بكلمه يا حسين

[2:44]وكلمه هيهات من الذله اكو جوانب كثيره راقيه لطيفه في بعض الادب

[2:52]والشعر وهواي اكو جوانب همينا بالعكس وبالمقابل اكو ناس يحاولون ينالون من

[2:58]محمد واله الطاهرين ويحاولون يغطون الحقائق الواضحه الجليه بايش تريد تغطي الشمس

[3:05]بشنو تقدر تغطي الشمس هذا الشيء الذي ننيخ به رحل الكلام ان

[3:10]شاء الله ننيخ عنده رحل الكلام مع ضيفنا واستاذنا الفاضل سماحه الشيخ

[3:15]مهدي الساري الاستاذ في الحوزه العلميه والباحث الاسلامي السلام عليكم ورحمه الله

[3:21]وبركاته وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته واعظم الله لكم وللساده المشاهدين والسيدات

[3:28]المشاهدات الاجر بمصاب اهل البيت صلوات الله عليهم صلوات الله وسلامه عليهم

[3:33]اجمعين سماحه الشيخ حقيقه تزييف الحقائق وصل الى درجه بانه انسان يبدا

[3:38]يتكلم عن البديهيات يوضح بديهيات واشكل المشكلات هو توضيح الواضحات يعني ا

[3:43]شيء مثل قضيه الحسين صلوات الله وسلامه عليه شيء مثل قضيه الزهراء

[3:48]وظلامتها شيء مثل ظلامه امير المؤمنين وى اخره الى يومنا هذا ما

[3:54]جرى على محمد صلى الله عليه واله وعلى ال بيته الطيبين الطاهرين

[3:58]اشياء واضحه وجليه لكن سبحان الله نجد انه البعض يحاول يبين ويبئ

[4:05]واكثر من ذلك يتشف بما جرى على هؤلاء الطاهرين وما جرى على

[4:10]هذه السلاله الطيبه الذهبيه الطاهره التي تصل الى الله سبحانه وتعالى والى

[4:17]العرش شنو نظركم وشنو تحبون تبدون هاي الحلقه وهذه الامسيه عطفا على

[4:23]ما ذكرناه سابقا من ان اهل البيت صلوات الله عليهم ظلامتهم لا

[4:29]يمكن سترها ولا يمكن الا ان يوضح طبعا البعض وكانه يرى نفسه

[4:38]متفضلا حينما يبدي بعض ما جرى عليهم صلوات الله عليهم ويريد ان

[4:42]يلقي باللائمه على شيعه اهل البيت صلوات الله عليهم يعني القضيه قد

[4:47]ذكرت كثيرا ونحن ذكرناها سابقا قضيه اهل الكوفه انه ذكرنا ان الكثير

[4:53]خذلوا الامام ابا عبد الله الامام خرج من مكه فلماذا لم يبقى

[4:56]في مكه ان كان اهلها ينصرون الامام طبعا الامام قال بانه يخرج

[5:01]من مكه لان بني اميه ارسلوا له شياطين كما معروف في الاخبار

[5:11]ان بني اميه ارسل له 40 شيطانا من شياطين بني اميه المقصود

[5:16]بكلمه شياطين الرجال الخبثاء الذين هم فتاك يفتكون ولا ا ياثمون ولا

[5:24]يتحرجون من سفك دماء الامام صلوات الله عليه كما هو بين قال

[5:32]لا يترك حرمه لشيء ابدا لا يتركوني الا ا لا يرتح ون

[5:35]ولا يهدا بالهم الا اذا استخرجوا هذه العلقه من مهجه الامام من

[5:42]دماء الامام من صدر الامام صلوات الله عليه يقول لا يرتاحون الا

[5:45]اذا قتلوني وذلك ولو كان متعلقا باستارك اقتلوا الحسين ولو كان متعلقا

[5:51]باستار الكعبه هذا ما ورد فالامام خرج ولكن لو كان اهل مكه

[5:59]كانوا انصارا له لخرجوا معه لخرجوا معه وكذلك اهل المدينه لو كانوا

[6:04]يرون كذلك واهل الشام فلماذا لم ينصروا الامام في ذلك الوقت المهم

[6:13]فهذه الصوره التي ينظر اليها الرائي ويتصفحها المتصفح يرى ظلامتهم لا تستر

[6:20]ولكن يحاول البعض لانه يرى مثلا عقيدته مرتبطه بهذا الشخص العقيده ليست

[6:27]كذلك العقيده تكون حينما تكون نقيه مرتبطه بالله سبحانه وتعالى حاش لله

[6:33]حاش لله ان يستدل او ان يهدي الى طريق الله او ان

[6:39]يعضد دينه برجل فاجر نعم جاء في الروايه ان الله يؤيد هذا

[6:46]الدين هذه في مرويات غير اهل البيت ان الله يؤيد هذا الدين

[6:49]بالرجل الفاجر ولكن هذا تكوينا المقصود ان الله ينتقم من الظالم بالظالم

[6:56]يكون هذا الظالم سيفي انتقم به وانتقم منه احسنت احسنت فاذا هو

[7:02]ظالم نعم المقصود بذلك انه ظالم ولكن الله سبحانه وتعالى يجري المقادير

[7:07]مثلا جاءت جاء الامريكان وانتقموا من صدام ولكنهم ارتكبوا الجرائم فنحن لسنا

[7:13]راضين لا من صدام ولا راضين من فعل الامريكان يعني بالجانبين كلاهما

[7:23]مجرم ولكن هنالك من يسعى ليعطي صوره بيضاء لقتله اهل البيت صلوات

[7:28]الله عليهم مع انهم تشفى كما ذكرنا ان معاويه نعم بموت الامام

[7:33]هي مدرسه يعني هي ما لها علاقه بشخص معين على ما يبدو

[7:37]احسنتم فهذا جاء في الادب انه قد تشفى وفي زمن معاويه هنالك

[7:44]رجل واسمه الاخطل شاعر من الشعراء الانصار طبعا هنالك ظلامه نعم الانصار

[7:50]بعد رسول الله قد ظلموا الكثير يتصور ان الانصار من بعد رسول

[7:57]الله من بعد رسول الله كانت الحكومه قرشيه نعم كانت الحكومه قريشيه

[8:01]والحزب القرشي ثم الاموي ظلم الانصار ايما ظلامه ظلموا اشد الظلام فلم

[8:11]يعين منهم والي الكثير ربما يستغرب ليس هنالك ولاه من الانصار الا

[8:19]قليل في زمن معاويه النعمان بن بشير او بشير في زمن ا

[8:22]الذي جاء نذكره ان شاء الله في الخبر كان من الانصار وهو

[8:29]كان الوحيد في زمن معاويه كان ناصر وجميع الانصار كانوا مناصرين وكانوا

[8:34]ناصرين لامير المؤمنين علي بن ابي طالب في حرب الجمل وصفين والنهروان

[8:38]ولعله كان هم اللبنه الاساسيه يعني التي استند اليها اهل البيت صلوات

[8:44]اللهصار ف مع اهل البيت صلوات الله عليهم فيما بعد رجعوا اليهم

[8:49]وحينما راوا راوا الاستبداد والظلامه ال شبب احد الانصار كما يذكر الخبر

[8:55]انا اذكره نصا يقول شبب عبد الرحمن بن حسان بن ثابت عبد

[9:02]الرحمن ايضا شاعر فشب برمله بنت معاويه فقال رمله هل تذكرين يوم

[9:05]غزال اذ قطعنا مسيرنا بالتمني اذ تقولين عمرك الله هل شيء وان

[9:13]جل سوف يسليك عني ام هل ام هل اطمعت منكم بابن حسان

[9:19]كما قد اراك اطمعت مني فالرجل تغزل قال فبلغ ذلك يزيد بن

[9:28]معاويه نعم فغضب فدخل على معاويه فقال يا امير المؤمنين الا ترى

[9:31]الى هذا العلج من اهل يثرب يتهكم باعراضنا ويشبب بنسائنا قال ومن

[9:39]هو؟ قال عبد الرحمن بن حسان وانشده ما قال فقال يا يزيد

[9:42]ليست العقوبه من احد اقبح منها من ذوي القدره طبعا يمدح الخبر

[9:48]يمدح معاويه على اساس انه ولكنه رجل كيس يعني رجل داهيه يريد

[9:53]ان يسقط القضيه التغزل فاراد ان لا يصدق الشاعر في مقولته اذا

[9:59]عاقبه فيقول معاويه اذا عاقبه مباشره فيقول ماذا الناس؟ يقولون بانه صادق

[10:07]صحيح ولكن احتبت قضيه على نفس يثبت قضيه قال فلما قدموا امر

[10:11]الانصار ان ياتوا وامر عبد الرحمن بن حسان ان ياتي معهم قال

[10:17]فلما قدموا اذكره بما به فلما يزيد ذكر معاويه قال يا عبد

[10:20]الرحمن الم يبلغني انك تشبب برمله بنت امير المؤمنين قال بلى ولو

[10:27]علمت ان احدا اشرف به اشرف به شعري اشرف منها لذكرته يعني

[10:33]اذكرها من باب التشريف يعني انا احب بنات الملوك قال واين انت

[10:37]عن اختها هند ما كان عندها اخت اسمها هند نعم ولكن قال

[10:44]اولها اخت اسمها هندعم يريد يشبب بها فلما يشبب بهند بنت معاويه

[10:47]ليست له ليست له بنت بهذه الصفه فاذا يقولون كذب في هذه

[10:53]وكذب في وكذب في هذهعم قال وان لها لاخت قال نعم وانما

[10:56]رد لكن يزيد ما اجب الموقف ذهب الى شاعر من شعراء الشام

[11:04]ليهجو الانصار نعم انظر قال واذا نسبت ابن الفريعه خلته لكن هذا

[11:09]الرجل الشاعر كان مسلم فتحرج فقال له لكن ادلك على شاعر اخر

[11:13]وهو الاخطل كان شاب نعم وهو تغلبي من شعراء من النصارى والذين

[11:20]كانوا في الشام قال من هو؟ قال الاخطل قال فدعا به فقال

[11:23]هج الانصار قال افرقه من امير المؤمنين يعني اخاف من معاويه قال

[11:29]لا تخف شيئا انا لك بذلك فقال هذه الابيات واذا نسبت ابن

[11:32]الفريعه لقب حسان بن الفريعه واذا نسبت ابن الفريعه خلته كالجحش بين

[11:41]اكرمكم الله لكن انقلوا النص كالجحش بين حماره وحماري لعن الاله من

[11:47]اليهود عصابه بالجزع بين صليصل وصرار قوم طبعا يقول بان الانصار يهود

[11:52]قوم اذا هدر العصير رايتهم حمرا عيونهم من المسطار خلوا المكارم لستم

[12:00]من اهلها وخذوا مساحيكم بني النجار ذهبت قريش بالمكارم كلها واللؤم ان

[12:08]الفوارس يعلمون ظهوركم اولاد كل مقبح اكار ثم يقول ذهبت قريش بالمكارم

[12:17]كلها واللؤم تحت عمائم الانصاري هذا الرجل هذا الاخطل بهذه المنزله ثم

[12:22]انه اراد معاويه يقول فبلغ ذلك النعمان بن بشير الذي كان معه

[12:25]فدخل على معاويه فحسر عن راسه فقال اترى لؤما؟ قال لا ارى

[12:32]لؤما قال الاخطى الهجانه يقول اللؤم تحت عمائم الانصاري قال لك لسانه

[12:36]ثم استشفع هذا الاخطل ب اي الشاعر الاخطل المعروف الاموي معروف استجار

[12:42]بيزيد فقال هذا ما كنت اخاف منه فدخل قال هج الانصار قال

[12:49]ومن زعم ذلك قال النعم النعمان بن بشير نعم قال ذلك يزيد

[12:56]قال لمعاويه قال لا تقبل قوله عليه وهو يدعي لنفسه ولكن تدعوه

[13:00]بالبينه اعطى لمعاويه قال من قال شعر بان الاغطل قال هذا الشعر

[13:04]ان تقول لنعمان صح انت وعدت لك لسانه وان تعاقب ذلك الشاعر

[13:09]ولكن قل له هل لك بينه قال لا قال اذا لس انسى

[13:16]الموضوع ما عندك بينه فخلى سبيله هذا الشاعر لا اعلم هل لنا

[13:19]وقت ان نذكر اعتقد اذا نخليها ما بعد الفاصل حتى نرجع ونشوف

[13:25]هذا حقيقه حقيقه هذا التجاوز اعتقد واحد يعني يتوقع من نفذ رد

[13:28]من احد معين وان شاء الله نرجع له بعد ان ناخذ هذا

[13:33]الفاصل مشاهدينا الكرام ابقوا معنا وتق ا [موسيقى] ا [موسيقى] [موسيقى] اهلا

[14:19]وسهلا ومرحبا بكم مره اخرى مشاهدينا الكرام في الجزء الثاني من ها

[14:26]الحلقه من برنامجكم اعواد القناه نلتقي بضيفنا العزيز واستاذنا الفاضل الاستاذ في

[14:35]الحوزه العلميه والكاتب الاسلامي الرائع الذي احبه كثيرا وافتخر بكونه معنا ضيفا

[14:41]في هذه الحلقات سماحه الشيخ مهدي الساري حياكم الله وبياكم مره اخرى

[14:45]الله يسلمكم الله يحفظكم سماحه الشيخ في المقطع الاول من هذه الحلقه

[14:49]صار الكلام عن ظلامه اهل البيت صلوات الله وسلام عليهم اجمعين وما

[14:56]يدور حولهم يعني حتى الانصار الذين نصروا النبي الاكرم صلى الله عليه

[15:05]واله ولعله نقدر نقول لانتسابهم ولحبهم اهل هذا البيت الطاهر كانما عودوا

[15:13]وكانما رسمت لهم بعض القضايا وكتبت عنهم امور مثل ما استشهدت به

[15:18]نريد نرجع للاخطل نعم نعم الاخطل له موقف نحن ذكرناه سابقا انه

[15:22]طعن في الانصار واللطيف انه في الروايات الشريفه وارد انه ايه الايمان

[15:33]حب الانصار وايه النفاق بغض الانصار فيزيد استاجر شاعرا للطعن في الانصار

[15:39]نعم ومعاويه تنازل له عن ذلك يعني القضيه عم مع انه رجل

[15:46]واحد من الانصار عبد الرحمن بن حسان بن ثابت شبب بامراه ما

[15:49]حكم المشب بامراه نعم ان كان سجنا او كان قتلا او كان

[15:55]لا نعلم ايا يكن فليكن عند جميع المسلمين لكن للاخطل له ابيات

[16:00]والشعر مما يؤرخ به ويذكر حوادث ويثبت حوادث لعله حتى ما مذكوره

[16:08]في التاريخ مثلا انت التفاصيل الوقائع التي خاضها سيف الدوله نعم لا

[16:13]تراها الا عند المتنبي فهو راوي نعم راوي او راوي يذكر لك

[16:20]ويروي لك ما جرى يؤرخ ويوثق ويدو نعم انتم هنالك شعر صفين

[16:24]نعم نصر بن مزاحم في كتابه وقعت صفين يذكر كثيرا من الشعر

[16:31]فيها تفاصيل فالاخطل له ابيات يمدح عبيد الله ابن زياد في زمن

[16:36]حياه عبيد الله ويزيد نعم ويتشفى بشهاده الامام الحسين ويذكر وعزيز علي

[16:45]ان اذكر هذه الابيات لكن يقول ابلغ امير المؤمنين رساله لعل الاذن

[16:55]ا الشعريه عند البعض يراه انه من البحر الكامل فان زدت عليه

[16:59]فاء فيصبح من البحر الطويل وذكرت بانه حذف من فعول نعم فابلغ

[17:06]امير المؤمنين رساله نعم لكن اذا حذفتها يكون متفاعل متفاعل متفاعل ابلغ

[17:12]امير المؤمنين رساله لانه حذف الفاء من فعول جزاء بنع قبلها ووسيلي

[17:17]اذا يخاطب يزيد ابلغ امير المؤمنين رساله جزاء بنعمى طلبا لماذا قبلها

[17:28]نعم نعمه نعمه نعم قبلها ووسيلي اذا الوسيله نعم هنالك نعمه ازداها

[17:34]اي احد عبيد اللهعم بان عبيد الله ما تقول الرساله بان عبيد

[17:43]الله سيفك فليكن اخا وخليلا دون كل خليل دون كل خليل يعني

[17:52]قبل كل خليل لماذا جزاء بنعم ما قبلها قدم هنالك نعمه ووسيله

[17:56]تجعله المقدم عندك ما هذه به رحم الله الجنود فاقبلت وقد مالت

[18:06]الاهواء كل مميلي هو المثبت لجندك وقد مالت الاهواء في الكوفه كل

[18:11]مميل ولولاه لما اجتمعت الكوفه لنصرتك ضد الحسين صلوات الله عليه يقول

[18:17]به رحم الله الجنود فاقبلت وقد مالت الاهواء كل مميلي ولم يكو

[18:24]عن يوم ابن عروه غائبا كما لم يغب عن ليله ابن عقيلي

[18:30]يعني هذا ابن عروه هان بن عروه نعم للاسف كما ولم يك

[18:33]عن يوم ابن عروه غائبا نعم كما لم يغب عن ليله ابن

[18:39]عقيل اذا الجائزه والوسيله والنعمه التي ازداها اليك يا يزيد هذه نعم

[18:44]وهي انه لم يغب عن ليله مسلم ولا لم يغفو عن ليله

[18:50]عن يوم ما غاب ولم يكو عن يوم ابن عروه غائبا كما

[18:56]لم يغب عن ليله بن عقيل اخو الحرب يصفه بان عبيد الله

[18:59]اخو الحرب لانه شن حربا على ابي عبد اخو الحرب ضراها فليس

[19:06]بناكل جبان ولا وجب الفؤاد ثقيل ليس متثاقلا في نصرتك كان خفيفا

[19:11]لم يتثاقل مثل البعض جمع الجنود احسنت وضر الحسنت اذا زاد عن

[19:21]ماء الفرات هنا الوثيقه نعم الوثيقه التي تعطيك من شعر عدو اهل

[19:28]البيت ومن شعر بني اميه اذ زاد عن ماء الفرات هنالك حدث

[19:36]بانه وقعت وقف الجنود امام اهل البيت حتى يمنعوهم من شرب الماء

[19:42]فماتوا عطشا اذا زاد عن ماء الفرات فلن ترى اخا قربه يسقي

[19:49]اخا بصميلي هنا يعرض بالعباسي سلام الله عليهلام الله بانه لم يصل

[19:56]الى الفرات وما تركوه الصميل هي القربه الباليه سقاء الماء سقى مال

[20:04]الماي الجربه نعم اللي يشيلون ياخذون بها الماي من الجلد وهي تبلا

[20:08]تنتهي تنتهي يقول اذا زاد ووقف عبيد الله وجنوده لم يتركوا اخا

[20:18]وهو العباس يسقي اخاه وهو الحسين بصميل يعني بقربه واطرق عنكم كما

[20:24]ذكرنا في التشفي ان معاويه قال اتراها او اتراها مصيبه انظر انظر

[20:31]هنا واطر و فقال له الرجل الذي من قنسرين ماذا قال؟ قال

[20:37]جمره اطفاها الله في حق الامام الحسن هنا ماذا يقول؟ واطرق عنكم

[20:41]حيه يصف الامام الحسين بالحيه وكلمه الحيه في اللغه العربيه لها تعدد

[20:50]تماثيل ما المقصود هنا بالتشبيه؟ يقول بانه سيدي يا ابا عبد الله

[20:52]انا اعتذر منك لكن هذه الحقائق موجوده لابد ان يسمعها المشاهد الكريم

[20:56]صحيح واطرق عنكم حيه يص صف الامام الحسين بانه حي والعياذ بالله

[21:02]لماذا؟ لانه اراد ان يلدغ بني اميه واطرق عنكم حيه لو تمكنت

[21:12]من الارض كانت حيه بغلي كانه حيه الرمل لانها شديده السم لو

[21:17]لدغتكم يا بني اميه لانهتكم هذا المقصود هذا الاخطل يقول يوثق بانه

[21:29]ما جرى على مسلم وهاني بان عبيد الله الفاعل بان الوسيله للتقرب

[21:33]الى يزيد ذلك هو هذا الامر وهو هذا الامر ثم ما فعل

[21:38]اذا زاد عن ماء الفرات فلن ترى اخا قربه يعرض بالعباسي سلام

[21:43]الله عليهلام واهل البيت فهذه ابيات الاخطل التي تعرض فيها لاهل البيت

[21:50]صلوات الله عليهم احد العلماء ارسل الي الابيات انا ما كنت ملتفتا

[21:56]اليها سابقا ولكنها حينما وصلتني الابيات اغاضتني الحقيقه اشد ما غيض حرقه

[22:03]فقلت في ذلك ردا عليه واقول الى الاخطل المكبوب في النار داخرا

[22:12]نعم وردت جحيم الله اي ذليل مدحت عبيد الله تبغي نواله وملت

[22:21]الى دنياه كل مميلي واعظمته ان كان للال قاتلا وذلك عار عند

[22:28]كل قبيلي وعرضت بالليثين هان ومسلم وعرضت بالليثين هان ومسلم وهل اسلم

[22:41]وهل اسلفا الا الذكار جميل الا قدس الرحمن في الرمس هانيا الا

[22:49]قدس الرحمن في الرمس هانيا في الرمس هانيا الرمس هو القبر الا

[22:57]قدس الرحمن في الرمس هانيا وطيب ذكرى مسلم بن عقيل فقد قام

[23:02]فردا باذلا لدمائه واثخن في الاعداء واثخن في الاعداء غير نكول وعرضت

[23:11]بالليث الغضنفر جاهدا سلام الله على ابا الفضل وعرضت بالليث الغضنفر جاهدا

[23:17]لترخص من مسعاه كل جلي الا ملا الجبار فاك حجاره ولا نلت

[23:26]من ماء الهنا صميلي ابو الفضل من يغني غناه ابو الفضل من

[23:36]يغني غناه بموقف ومن كان للمظلوم خير مديلي اتى لمعين الماء رغم

[23:46]انوفكم وذلك للبرهان خير دليلي ولما يذقه ما ذاق ولما يذقه والفؤاد

[23:55]كمرجل وفاء ولم يبرد قليل غليل ليلي لعمري لولا الغدر ما حيل

[24:01]دونه ولا ناله في الحرب حد ثقيل مضى قربه لله قربان هاشم

[24:09]مضى قربه لله قربان هاشم بثوب جلال من قنن ونصولي واعظم ما

[24:20]ادمى فؤادي وغاظني واعظم ما ادمى فؤادي فؤادي وغاظني مقالك في سبط

[24:28]لخير رسولي اتنعت سبط المصطفى وحبيبه اتنعت سبط المصطفى وحبيبه وحبيبه بحيه

[24:42]ارض يا ابن شر سبيلي لقد قام بالمعروف لله ناكفا لقد قام

[24:48]بالمعروف لله ناكفا عن الذل اذ جل لخير نزولي نزول الى الهيجاء

[24:59]غير مسربل سوى العز واستشرى باي شبول لقد ذهبوا بالعز والفخر والسنى

[25:07]ونالوا من الاخرى محل قبول ورحت بخزي الله ورحت بخزي الله ما

[25:14]بين خمره واكلك خنزيرا وشر مقولي لعنه الله على من نصب العداء

[25:23]لمحمد واله الطاهرين صلوات حقيقه اللعن هو الطرد من رحم رحمه الله

[25:27]وهذا الشيء احنا ما نريد نتكلم به لان الله سبحانه وتعالى قال

[25:30]اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون هذا الطرد من رحمه الله يستحقه كل

[25:41]انسان حقيقه وقف في وجه انسان مظلوم بشكل عام وظلم احدا بشكل

[25:45]عام وبشكل خاص سيدنا مولانا ابو عبد الله الحسين وهذه السلاله الطاهره

[25:50]التي تعرضت الى ما تعرضت اليه بشكل عجيب بحيث جعل النبي الاكرم

[25:58]صلى الله عليه واله يقول ما اوذي نبي مثل ما اوذيت وحقيقه

[26:01]ما طلب منهم الا الموده في القربى وراينا الموده كيف كانت من

[26:07]هؤلاء قد كان حقا وان القوم قد مرقوا عن دينهم وبشرع المصطفى

[26:11]كفروا مثل ما قال الشاعر جزاكم الله خيرا سماحه الشيخ على هذا

[26:19]الحضور الطيب وحقيقه في ختام هذه الحلقه ما عندنا غير انه نطلب

[26:23]من الله سبحانه وتعالى بانه نكون حسينيين واقعا ويثبتنا على خدمه الحسين

[26:27]ويحشرنا مع خدمه الحسين ولا يحرمنا خدمه الحسين ان شاء الله وسماحه

[26:33]الشيخ هذه الابيات ان شاء الله بكل بيت الله يكتب لك شيئا

[26:39]كبيرا لانها حقيقه تنم عن حرقه انا بصراحه تاذيت يعني توجعت و

[26:44]تقرا بيات الاخطل حقيقه اذتني والمتني فابردت غليلنا ابرد الله غليلك وان

[26:53]شاء الله يوم القيامه تكون في ميز ميزان الحسنات جميعا ان شاء

[26:58]الله شكرا شكرا لضيفنا العزيز واستاذنا الفاضل حجه الاسلام والمسلمين سماحه الشيخ

[27:06]مهدي الساري وان شاء الله حقيقه نتمنى بانه نلتقي وياكم بحلقه اخرى

[27:11]من هذا البرنامج نقعد نسولف بها نطلع بها على بعض القضايا من

[27:18]التاريخ وتزييف التاريخ بالتاريخ الباطل والامور الاخرى هذا يجي يكذب وذاك ما

[27:25]ادري شنو يقول وذاك شنو يحكي في سبيل انه يحرف فد حقيقه

[27:27]معينه لكن مثل ما قلنا ان الشعر هو الذي يثبت الكثير من

[27:33]القضايا وبعض التفاصيل والحمد لله شعراء اهل البيت ما قصروا حشرنا الله

[27:37]واياكم جميعا مع محمد واله الطاهرين حتى لقاء اخر استودعكم الله واتكم

[27:41]في رعايه يا ابن عسل قبل النور يا عز [موسيقى] [موسيقى]

0 تعليقات

التالي

أعواد القنا ح4،الشيخ مهدي الساري،قناة كربلاء الفضائية

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

أعواد القنا ح4،الشيخ مهدي الساري،قناة كربلاء الفضائية

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة