أصـول التربـية الروحـية(١) | سماحة الشيخ جعفر الغديري | جمعية التوعية الإسلامية

9 Bekeken· 25/03/03

🔰 أصـول التربـية الروحـية مع .. 🔸سماحة الشيخ جعفر الغديري و 🔸 سماحة الشيخ محمود العجيمي 🔘 الأحـد والإثنيـن ..والأربـعاء 23 و24 … و26 فبراير 2025م 🕡 الساعة :7:30 📍 المكان : جمعية التوعية الإسلامية

Laat meer zien

Transcript

[0:01]بسم الله الرحمن الرحيم سلام الله عليكم ايها الاحبه هذا البرنامج جدا

[0:11]عالي وراقي المفروض يطرح قبل شهر من شهر رمضان حتى يكون في

[0:17]مجال حق تقديم البرنامج باحسن ما يكون ولكن لا يترك يقول الميسور

[0:24]بالمعسور النقطه الاولى هي تعريف الجانب الروحي ما هي الروح وما هو

[0:37]الجانب الروحي الانسان ايها الاحبه يتكون من جنبت جنبه الماده وجنبه المجردات

[0:45]الماده هي طبعا هو الحيز اللي يشغل الانسان المكان والزمان بينما الروح

[0:54]مجرده نزلت من البار جل وعلا لتتكامل لان حكمه الباري ايها الاحبه

[1:02]ان خلق هذا الموجود ليتكامل سواء كان جمادا او نباتا او حيوانا

[1:13]او انسان او جان او اي مخلوق حكمه ان يتكامل الانسان او

[1:17]يتكامل المخلوق يصل الى ذروه الكمال طبعا هناك منهجين من قبل السماء

[1:25]المنهج التكويني وهو تولى الله سبحانه وتعالى بوضع النظام لصيانه المخلوق واصاله

[1:32]الى كماله المادي هناك ايضا قانون اخر وهو القانون التشريعي ليوصل الانسان

[1:42]وهذا مكلف بالانسان والجان المخاطب الانسان له شان عند الله سبحانه وتعالى

[1:50]عظيم لذلك هذا المنهج التشريعي وهي الكتب السماويه والانبياء والمرسلين لصيانه هذا

[1:59]الكائن وايصاله الى متبت كماله وهي خلافه الله في الارض نرجع الى

[2:05]النقطه الاولى ايها الاحبه هنا تعريف الجانب الروحي قبل ان ابدا هذا

[2:15]الحديث ارجع الى قوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله

[2:22]الرحمن الرحيم اذ قال ربك للملائكه اني اني خالق بشرا من طين

[2:30]هذه الجنبه الماديه خالق بشرا من طين فاذا سويته عنايه خاصه اليكم

[2:41]ايها الاحبه ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين سجود الملائكه مو

[2:52]للجانب المادي وانما الجانب الثاني وهو الروح الملكوتيه التي اودعها الله فيكم

[3:00]في ابيكم ادم عليه السلام لذلك مسؤوليتنا ايها الاحبه مسؤوليه ضخمه يجب

[3:08]علينا يعني اولا اعداد انفسنا الى تحمل المسؤوليه امام الباري جل وعلا

[3:20]بانه يحبنا احب كماننا واودع كل الكنوز وجعلنا جعل القابليه عندي وعندك

[3:30]حتى اتحمل المسؤوليه تحمل الاسماء الله سبحانه وتعالى لله صفات واسماء من

[3:39]يحمل هذه الصفات غير الانسان العاقل المخاطب وهو وجع يعني وخلقنا الانسان

[3:46]يقول لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم نرجع لهي المساله اولا ما

[3:51]المقصود من الجانب الروحي جواب المقصود بالجانب ي في شخصيه الانسان المسلم

[4:06]والذي تعتبر جوهره هذه جوهره الخلق ومضمونها هو الصله الداخليه للمؤمن بالله

[4:15]سبحانه وتعالى وانشده النفسي والعاطفي به تعالى من حيث الايمان والحب والاخلاص

[4:25]نقاط ثلاث هذه لا تنسونها اولا الايمان بالله سبحانه وتعالى ثانيا حب

[4:34]الله سبحانه وتعالى ثالثا الاخلاص له سبحانه وتعالى ليش هذا كله احنا

[4:41]لو جينا في جلسه مع بعضنا البعض او لوحدنا اول اسال عن

[4:48]نفسي من هو الخالق يتبادر الذن هو الله سبحانه وتعالى هو الذي

[4:53]خلقني انا انا ما كنت شيء وبالتالي خلق الله سبحانه وتعالى الي

[5:03]انا واعطائي كل هذه المواصفات او ايصال الى مرتبه وصيانته وتقويم من

[5:08]الله سبحانه وتعالى يقتضي شنو شكر هذا الخالق شكر هذا الخالق يتوقف

[5:17]على الايمان بانه الخالق الواحد الاحد الصمد ها النقطه الاولى حبي الى

[5:23]الخالق طبعا دائما النفوس طبعا مجبوله على شكر المحسن اليهم فالله قديم

[5:31]الاحسان وهو سيد المحسنين وبالتالي علي انا اشتاق الى الله سبحانه وتعالى

[5:37]فهذه النقاط الثلاث الايمان بالله سبحانه وتعالى وحب الله سبحانه وتعالى والاخلاص

[5:43]له دون سواه هو الذي يستحق مني العطاء ويستحق مني العباده والتوجه

[5:49]هذه نقطه اولى وما يرافق هذه المعاني الثلاثه نضيف علىيها بعد نقاط

[5:56]ثلاث الخوف والرجع جاء والتواضع شنو الخوف يعني الخوف من الله الله

[6:07]سبحانه وتتعالى غفور رحيم الخوف ان لا ارضي الله سبحانه وتعالى الخوف

[6:11]ان لا ان اعصي الله سبحانه وتعالى ان افعل فعل ما يقبل

[6:19]الله سبحانه من ها المساله فع الحرص كل الحرص على رضا الله

[6:22]سبحانه وتعالى في كل تصرفاتي في هذا الوجود ها النقطه الث الرجاء

[6:29]من الله سبحانه وتعالى ان يوفقني للتي هي افضل واحسن التواضع الى

[6:36]الله سبحانه وتعالى حتى استمد منا الفيض والعطاء ثانيا انتقل الى نقطه

[6:45]اخرى ايها الاحبه ما هي درجه الاهتمام ما هي درجه الاهتمام التي

[6:55]يلزم ان نعطيها للجانب الروحي والتربيه الروحيه هناك جوانب معينه ما هي

[7:04]الدرجه هذه وهل تستحق التربيه الروحيه لانفسنا وللاخرين جهدا معينا وما هي

[7:12]درجه هذا الجهد ها المساله اعداد الروح هل تستحق هذه الروح طبعا

[7:20]مثل ما ذكرنا الروح هي المسؤول الاول عن كل شيء وهي المخاطبه

[7:25]وهي المحاسبه يوم القيامه وهي المثابه على طبعا على عمل يعني على

[7:32]الطاعات والعاقبه على المعصيات وبالتالي علينا ان نصون هذه الروح صيانه نفوس

[7:42]في النهايه بعطاء الله سبحانه وتعالى الجواب على هذه الا ها الاسئله

[7:46]هناك اتجاهات ثلاثه اتجاهات ثلاثه يسجلها التاريخ الاسلامي هي كالتالي اولا اتجاه

[7:59]الاتجاه الصوفي ثانيا الاتجاه السياسي والفكري ثالثا الاتجاه الاسلامي المتكامل كل الاتجاهين

[8:11]السابقين الصوفي الصوفي حصر الانسان ومسؤوليته شنه حصره بس في الصوامع العباده

[8:18]وترك الحابل بالغار هل هذا الانسان هو الخليفه هذا ما يصير هذا

[8:24]انحراف عن الخط الالهي وخلافه الله في ارضه هذا نشيله نخليه على

[8:35]جانب الجانب الاخر هو الاتجاه السياسي وهذا ضد الاستعمار وضد المبادئ الغربيه

[8:42]زين وهذا الجانب احنا ما نحتاج اليه في الحاله هذه احنا جاي

[8:48]نخاطب الروح نرجع الى الاتجاه الاسلامي المتكامل لان الاسلام طبعا الى جنتين

[8:55]يعطي الروح حقها ويعطي طبعا يعني يربط الروح مع خالق الروح رباط

[9:07]قوي بالاضافه الى يربط ايضا الجانب الاسري وجانب المجتمع يعني تاثير هذا

[9:15]الانسان الخليفه في الجنبات الاخرى الارتباط بالله سبحانه وتعالى هو استمداد العطاء

[9:22]من الله سبحانه وتعالى والتوفيق لاداء المهمه الكبرى وهي خلافه الله في

[9:29]الارض ه نرجع بغض النظر عن الاتجاهات المذكوره علينا ان نرجع الى

[9:36]المقاييس التي وضعها الاسلام ونحكم اليها وهي كتاب الله هذا اول قبل

[9:47]كل شيء هذا الكتاب المقدس فيه كل شيء لهدايه الانسان وايصاله الى

[9:53]مرتبه كماله وجماله وقرب من الله هنا نرجع المساله هنا كتاب الله

[9:59]تعالى اولا ثانيا سنه الرسول الصحيحه واهل البيت عليهم السلام الذين اذهب

[10:09]الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيره هذه المناحي ها الاساس لتربيه الانسان وصيانته

[10:19]وايصاله الى مرتبه التحمل للمسؤوليه في الدنيا وسعاده في الاخره فعن امير

[10:29]المؤمنين عليه السلام ان هذا الحديث قال امير المؤمنين عليه السلام قال

[10:35]اما اني سمعت اما اني سمعت رسول الله صلى الله عليه واله

[10:44]وسلم يقول ستكون من بعدي فتن ستكون من بعد فتن قلت وما

[10:51]المخرج يا رسول الله سؤال من امير المؤمنين يريد يوجهنا ومن مخرج

[10:57]يا رسول الله منها فقال صلى عليه واله وسلم كتاب الله فيه

[11:05]نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم الى نهايه الحديث اذا شنه قلنا

[11:13]اولا الاساس في صناعه الانسان وتربيته روحيا هو كتاب الله سبحانه وتعالى

[11:24]قال الله تعالى وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا

[11:34]الله ان الله شديد العقاب هذا يشير الى من الى سنه الرسول

[11:40]الى سيره الرسول الاكرم صلى الله عليه واله وسلم والى اهل بيته

[11:48]هذا المصدر الثاني المصدر الاول كتاب الله المصدر الثاني سنه الرسول وسيرته

[11:57]واقواله وافعاله هي المساله وتقريرات اهل البيت ايضا وسيرتهم نقتدي بهم في

[12:06]ه المساله فالرجوع الى المقاييس التي وضعها الاسلام في معرفه مفاهيمه وعقائده

[12:12]وتشريعاته امر طبيعي والاحتكام الى القران الكريم والسنه المطهره قولا وفعلا وتقريرا

[12:24]لا يتم الا بشرطين ما هما الشرط انجي حتى ن حقق هذا

[12:32]الشيء هناك شرطان الشرط الاول ايها الاحبه الجهد الفكري بالتتبع والاستقراء لكل

[12:44]ما يتصل بالمسالك القران والسنه نحتاج لجهد واستقراء واستطلاع وتدبر الان جاينا

[12:55]شهر رمضان نحتاج احنا ندبر في هذا الشهر بماذا بالقران الكريم مو

[13:00]مساله قراءه مجالس مفتوحه وهذا جيد ذكر الله سبحانه وتعالى بس خل

[13:05]كل واحد عنده زين جلسه مع القران بينه وبين نفسه يطرح بعض

[13:14]الايات ويدرسها دراسه معمقه ماذا يقول القران الي اجي فاضي ما احمل

[13:19]اي فكر لان في بعض يعني الطوائف الاخرى ان شاء الله انتم

[13:26]مو منهم هذا يحمل افكار ويحمل عقائد ويحمل تطلعات ويجي يصبها على

[13:32]القران وبالتالي ما يستفيد يحرف القران من الناحيه الفكريه والتفسير مثل الرازي

[13:42]ج حاامل افكار غريبه الرغم انه فطحل عالم كبير ولكن الخلفيه الموجوده

[13:52]هذه اللي سببت لي مشكله بينما انا لما اجي للقران اجي فاضل

[13:56]ما عندي شيء اتجرد من كل شيء واشوف اوامر القران ماذا تقول

[14:04]لي ماذا تامرني لماذا تنهاني هي المساله حتى اطلع بمحصن هذا التدبر

[14:10]في القران ايها الاحبه الشرط الثاني ايها الاحبه الانتفاع عن النفسي على

[14:17]او الانفتاح النفسي على الكتاب والسنه وان يكون الباعث روح التلقي مو

[14:26]انا اقدم للقران القران هو اللي يلقي عليه الاستماع الى القران الانصياع

[14:32]الى القران هاي المساله منهما وعدم التجاسر والتاويل والتدخل من خلال فرض

[14:41]الاهواء والمعتقدات التي يحملها الباحث وهذا اللي وقعوا فيه كثير من الناس

[14:52]تعالوا للقران مجردين تلقوا من القران شوف ش يقول لك القران لقوله

[14:57]تعالى ولا ت قف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر

[15:07]والفؤاد كل اولئك كان عنه مسؤولا هي المساله ينبهني القران يقول لا

[15:16]تاول شيء من عندك ارجع لاصحاب الاختصاص خذ من القران قدر الامكان

[15:27]قدر ما تتمكن تعلموا القران واحكام الكتاب المقدس لان في نجاتنا وصيانه

[15:35]الانسان واعداده لتحمل المسؤوليه ليكون انسان رسالي فه المساله هذه هنا والنجاح

[15:45]في التلقي الصحيح فبش فبشر عبادي الذين قال الله سبحانه وتعالى فبشر

[15:53]عبادي الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه هي المساله واحسن الكلام هو كتاب

[16:01]الله وسنه الرسول الاكرم ايها الاحبه المنهج طويل بس نحاول نختصر لان

[16:10]المده قصيره النقطه الثالثه انتقل الى نقطه اخرى ايها الاحم الاتجاه التربوي

[16:17]المتكامل هذا عنوان عام هذا الاتجاه ايها الاحبه التربوي الروحي بناء العلاقه

[16:30]الداخليه بالله سبحانه وتعالى من حيث الحب احنا ذكرنا القواعد الاساسيه الايمان

[16:40]الحب الاخلاص صحيح ولا لا حب الله سبحانه وتعالى الذوبان في الله

[16:46]سبحانه وتعالى هنا يقول هذا الاتجاه التربوي ايها الاحبه الروحي بناء العلاقه

[16:55]الداخليه بالله تعالى من حيث الحب والايمان والاخ لاص والنقطه الاخرى والخوف

[17:03]انلا نخالف الله سبحانه وتعالى الحرص على رضى الله سبحانه وتعالى اعمل

[17:10]كل ما يرضي الله سبحانه وتعالى كل ما يرجوه الله ويشتاق اليه

[17:19]وبالتالي الحب يولد هنا طبعا طبعا هنا يقول العاشق نام عن معشوقه

[17:25]هي المساله هذ اللي احنا كنا نتورط فيها ايها الاحبه خصوصا صلاه

[17:32]الفجر ش تقولون فيه اذا جينا المساجد مساجدنا في صلاه الفجر تشتكي

[17:44]تشتكي من الفراغ صلاه العشائين لا ما عندنا حجه عن مساجد ممتلئه

[17:50]صحيح ولا لا هذا الكلام اقوله واقعا هذا الكلام واقع لو كان

[17:58]هناك حب فعلا الى الله سبحانه وتعالى لحرصنا على صلاه الفجر الله

[18:07]سبحانه وتعالى في محكم كتابه خاطب اقم الصلاه لدلوك الشمس وغسق الليل

[18:14]وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا بعد ما سكت ما ذكر

[18:25]بس قران الفجر سكت ان قران الفجر كان مشهودا اين نحن من

[18:33]صلاه الفجر ايها الاحبه فليكون عشقي لله سبحانه وتعالى العاشق دائما يحرص

[18:41]على سعاد على طبعا رضا معشوقه نحتاج الى هذا الشيء ايها الاحبه

[18:48]هذا الانسان المتكامل فعلا يكون بهالطريقه هذه والاخلاص والخوف والرجاء الزهد وما

[19:03]شاكل ذلك الزهد عما لا يرضي الله ابدا هي المساله ولكن التاكيد

[19:12]البالغ على التربيه الروحيه ايها الاحبه والاعداد الروحي بمعزل عن الجوانب الاخرى

[19:21]وانما هو من ضم ضمن الاهتمام العام بتربيه وبناء الشخصيه الاسلاميه من

[19:30]جميع الجهات والنواحي لا نعطي نفرط في جانب ونقدم جانب اخر خلي

[19:38]يكون توازن بيني يعني مثل ما يقول امير المؤمنين سلام الله عليه

[19:42]اعمل اعمل لدنياك كانك تعيش ابدا واعمل لاخرتك كانك تموت غدا خلييك

[19:54]جوانب هذه المساله اصلاح النفس من الداخل وانعكاس هذا الاصلاح على الخارج

[19:59]لازم المجتمع الخارجي يحتاج انتم الحمد لله واعين تحضرون دورات تدرسون صحيح

[20:12]ولا لا هذا اعداد روحي لاصلاح حكم اول من الداخل ثم الاصلاح

[20:16]الخارج بينما في بعض الفئات لا مساكن في الزرايب بعيدين كل البعد

[20:22]في المقاهي جالسين في المنتزهات هذا اللي نحتاج لاصلاح ناخذ ايديهم الى

[20:30]طريق الاصلاح وبتالي لازم يكون توازن موجود عندي انا لا اصير في

[20:38]الصوم مع مثل الصوفيه واترك الغارب على الدنيا على حالها وما لي

[20:43]شغل به هذا انت مسؤول ترى هذه الفئه موجوده حتى عندنا احنا

[20:49]كثير من الناس المؤمنين الله يحفظهم يدور يقول الليله ش الصلاه الواج

[20:56]المستحبه يقوم صليها زين شنو الصوم المستحب يصومه ولكن تاثيره في المجتمع

[21:03]لا شيء وين هذا العطاء وين اثار هذا الارتباط بالخالق جل وعلا

[21:08]خلي يكون هذا الارتباط بالخالق ينعكس على الواقع الخارجي ايها الاحبه ها

[21:15]المساله هي وانما يقول هني النقطه الثانيه ايها طبعا ه وانما هو

[21:26]طبعا الارتباط بالله سبحانه وتعالى وصناعه الشخصيه من جميع جهاتها وان تربيه

[21:34]المضمون الداخلي اولا المرتبط المرتبط بالله سبحانه وتعالى هو جزء لا يتجزا

[21:41]من الكل الارتباط بالله سبحانه وتعالى يحتاج الانسان لصناعه نفسه من الداخل

[21:53]ويحصل على المدد الالهي والطاقه النقطه الثانيه ان بناء الشخصيه الاسلاميه التي

[22:06]تشكل التربيه الروحيه جزءا لا يتجزا من كل هو الاصلاح الاجتماعي ايضا

[22:12]ها العكاس الداخل على الخارج وتغيير وتغير اوضاع الناس لتلتئم مع الاسلام

[22:26]وتصدر عن العارفين ه المساله اين دورنا في المجتمع ايها الاحبه صحيح

[22:31]عندنا ارتباط بالله سبحانه وتعالى لابد نعكس هذا الارتباط على الخارج انتقل

[22:40]الى نقطه رابعه ايها الاحبه مناشئ الاهتمام بالتربيه الروحيه هناك مناشئ منشان

[22:51]اساسيان المنشا الاول ايها الاحبه ان الاصلاح الاجتماعي لا الا من خلال

[23:03]الاصلاح الفردي ابدا بنفسك يقول فاقد الشيء لا يعطي هي المساله نبدا

[23:08]بانفسنا ايها الاحبه ولن يصلح حال الجماعه الا بصلاح حال الفرد فاقد

[23:19]الشي ما يعطيه فنبض بانفسنا ايها الاحبه هني التربيه الروحيه الحقيقيه قول

[23:33]الشاعر يقول لا تنهى عن خلق وتاتي مثله عار عليك اذا فعلت

[23:41]عظيمه ها المساله ابدا بنفسك قبل ان تبدا الى غيرك اذا انت

[23:47]ساعات تر ما يحتاج ان اكلم استاذ عبد الحسين من خلال سلوكي

[23:55]هو بيقت فيه مثل السيد الامام الخميني رضوان الله تعالى عليه الامام

[24:03]الخميني حرر امه ونقلها من عبوديه النفس والشيطان الى عبوديه الرحمن وانار

[24:11]الطريق الى الاجيال القادمه من خلال شنو مو فقط الاقوال افعال السيد

[24:20]الامام الخميني رضوان الله تعالى عليه والسيد السستاني هم قدوتنا وايه الله

[24:24]الشيخ عيسى احمد قاسم هذا استاذنا مربي روحي على مستوى جدا فليكون

[24:35]قدوتنا هذا الشيء نقتدي هنا لقوله تعالى ان الله لا يغير ما

[24:42]بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم ابدا من نفسك انت المخاطب اولا سؤال

[24:54]ما هي هذه الشخصيه الاسلاميه التي يبشر بروزها كظاهره اجتماعيه بالمجتمع الاسلامي

[25:06]هذه الشخصيه المطلوبه الجواب ان مضمون الشخصيه الاسلاميه ايها الاحبه هي العلاقه

[25:18]بالله اولا تعالى والتعلق القلبي به تعالى ايمانا وحبا ورجاء وركو واخلاصا

[25:28]له سبحانه وتعالى اذا اخلصت مع الله المجتمع يخلص الك ترا هذه

[25:33]اثارها وهو التحرر الداخلي من اسرار الشهوات من من ايثار الشهوات شهوه

[25:43]لان الانسان ترى الروح فيها عده قوى القوه قوه يسمونها الشهويه والقوه

[25:54]الغضب وقوه الخيال وقوه العقل هي الحكمه النظريه والحكمه العمليه اذا تفوقت

[26:05]القوه الشهويه على القوه العقليه اصبح الانسان اخس من البهيمه انقاد الى

[26:12]شهواته هذه شهوه نقوله وقف حدش من اللي يوقف هذه الشهوه العقل

[26:20]من جانب والشرع من جانب اخر العقل يكشف لنا الكليات الشرع الجزئيات

[26:31]يعني يقول مخالفه الباري لا يجوز يجي الشرع يقول لي مخالفه الباري

[26:36]في ماذا ها المساله عصيان الباري ترك الصلاه ترك الصوم شرب الخمر

[26:49]معاشره وغيرها ها الامور فيشرح ويقول لي هم القوه الغضب انا احتاج

[26:54]لها ولا يمكن الاستغناء عنها هذه ولكن اذا وصلت الى مستوى الافراط

[27:01]فيكون هذا يقول طاغيه يقولون يقتل ويدمر ويقتل ها المساله ان مضمون

[27:11]الشخصيه الاسلاميه هي العلاقه بالله سبحانه وتعالى والتعلق القلبي به تعالى ايمانا

[27:23]وحبا ورجاء وركو واخلاصا وهو التحرر الداخلي من اسرار الشهوات والعب ويه

[27:31]النفسيه والقلبيه والسير وفق ما امر الله تعالى وهو التحرر من تلك

[27:38]من الشهوات هذه تحرر الانسان الحر منصاع الى الله سبحانه وتعالى تحرر

[27:46]من كل الجوانب المنشا الثاني احنا قلنا النشه الاولى هذه نرجع المنشا

[27:51]الثاني الاعداد الروحي لتحمل القول الثقيل انتم ايها الاحبه عندما تامر بالمعروف

[28:01]وتنهى عن المنكر سوف تتعرض الى الانتقاد ولا المعارضه عدل ولا لا

[28:11]مو كل واحد بيتقبل منك وبالتالي هنا صناعه الله سبحانه وتعالى لنا

[28:19]اولا ان الاهتمام الاسلامي بالتربيه الروحيه وبناء العلاقه بالله سبحانه وتعالى هو

[28:29]وان التربيه الروحيه اعداد لتحمل القول الثقيل و طبعا اعباء طريق ذات

[28:40]الشوكه انتم مبغوض عليكم لانكم شيعه اهل البيت تتحملون هذا صحيح ولا

[28:51]لا ما حد حبكم يبكم تبعدك زين ها المساله ذات الشوكه بما

[28:57]فيه من ت عرض للاغراء مره تجيك اغراءات مره تجيك تهديدات والضوابط

[29:06][موسيقى] والمحبط والفتن وهذا هو الذي قدره الله تعالى لرسوله الكريم [موسيقى]

[29:21]محمد واضح كلامي شباب نرجع لقوله تعالى خاطب نبيه وهذا الخطاب حتى

[29:32]الي انا واليكم يقول سبحانه وتعالى يا ايها المزمل قم الليل الا

[29:38]قليلا نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه ورتل القران ترتيلا

[29:50]انا سنلقي عليك قولا ثقيلا ان ناشئه الليل هي اشد وطئا واقوم

[29:58]قيلا ان لك في النهار سبحا طويلا واذكر اسم ربك وتبتل اليه

[30:06]تبتيلا هذه الصناعه مو بس للنبي النبي تحمل مسؤوليه عظمى واحنا علينا

[30:15]مسؤوليه انتم اخوانه يفتخر النبي بكم ايها الاحبه يقول اخواني بين الصحابه

[30:25]قال نحن اخوانك قال انتم اصحابي ما الفرق بين الاخ قوه والصحابه

[30:30]قال ذا تلك ذالكم امنوا بي بدون ما يروني ولو ما راوا

[30:38]حتى شيء من عندي وانما امنوا وصدقوا بي زين وضحوا من اجل

[30:43]دعوتي بينما انتم معجز وارشادات وتفهيم وانتم لازلتم انتم اخوانه ترى يا

[30:52]شباب عدوا نفسكم لاخوه النبي الخاتم صلى الله عليه وسلم ثانيا وقد

[30:59]مر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بثلاث مراحل نقتدي بالرسول

[31:06]شوف من الاعداد والتوجيه والتربيه الروحيه لتحمل القول الثقيل المرحله الاولى ايها

[31:17]الاحبه مرحله ما قبل الوحي يوم كان في مكه في بدايه قبل

[31:21]لا يكلف وهي الخلوه في غار حرا هذا الجبل يمكن شفتون وورتون

[31:33]اليه اللي صعد الجبل انا صعدته طبعا هذا الجبل ارتفاعه 1500 متر

[31:40]هناك في صومه عقل موجهه اتجاه تلك المكان او ذلك المكان هو

[31:48]صناعه الى الرسول الاكرم صلى الله عليه واله وسلم بدايه الطريق هذا

[31:54]قبل البعثه بثلاث سنوات كان الرسول يختلف مع نفسه هنا يتطهر ويتعبد

[32:01]ويتفكر فيما حوله من مشاهد الكون وعجائب قدره الله وعظمه الله ويستنتج

[32:13]ويستخرج هذا صناعه روحيه خاصه هذه المساله فما احوجنا الى الخلوات ايها

[32:20]الاحبه نحتاج له الخلوات النتيجه ايها الاحبه لابد لهذه الروح من خلوه

[32:32]وعزله لبعض الوقت والانقطاع عن شواغل للدنيا كيف اعد نفسي الاعداد النفسي

[32:44]هي الخلوه والجلوس اجلسوا ايها الاحبه مع انفسكم حاسب نفسك شوف مر

[32:52]عليك 24 ساعه ش سويت ش عملت هل كل اعمال مرضيه الى

[32:59]الله سبحانه وتعالى عصينا الله نستغفر ونعلن التوبه ونبدا صفحه جديده مع

[33:11]انفسنا ومع الباري جل وعلا هذه هي فتره الاعداد الاولى للرسول الاكرم

[33:17]في حياه الرسول الاكرم والهدف هو ان يصل الرسول الاكرم صلى الله

[33:26]عليه وسلم الى مستوى تنزل الوحي الاله عليه بهذه الخلوه استطاع ان

[33:36]ينزل جبرائيل امين الله على وحي هي المساله المرحله الثانيه الى الرسول

[33:42]الاكرم صلى الله عليه وال وسلم اعداده من قبل السماء من الله

[33:50]سبحانه وتعالى من الزاويه الروحيه فهو الاعداد بعد الوحي من اجل الدعوه

[33:58]والتبليغ وتنم القدره على مواجهه الصعوبات والصبر والثبات والتحمل والاستقامه الايه يا

[34:12]ايها المزمل فالداعي الرسالي يجب ان يكون خلوه مع الله سبحانه وتعالى

[34:18]في بعد منتصف الليل عودوا نفسكم لو ركعتين من صلاه الليل في

[34:22]بدايه الطريق كم هي العطاءات ال الربانيه كم هو يوصل الانسان الى

[34:34]العشق الالهي وبالتالي العاشق هم كذلك معشوق الله ترى يحبنا ترى قبل

[34:40]ان نحبه هو خلقنا لانه يحبنا وبالتالي ما تركنا فحرص على كمالنا

[34:45]واعطانا القوانين والارشادات لايصال الى كمالنا ما يريد يعذبنا ها المساله المرحله

[34:57]الثالثه الاخيره لرسول الاكرم التوجيهات الروحيه المتكرره من الله سبحانه وتعالى باستمرار

[35:06]مسيرته ودعوته المباركه وهي ايات يعني مبثوثه في القران الكريم كم من

[35:17]ايه لما نرجع للقران تؤمر الرسول وتمر مره بالصبر عدل ولا لا

[35:23]مره بالتسبيح مره بالتقديس مره بالسجود هي المساله زين مره ت الاقوام

[35:29]الاخرين ومعاملتهم مع انبيائهم يقول ما انت الوحيد التي تعارض وانما عورض

[35:38]من قبلك الرسل السابقين هي المساله فتعطيه حافز وقوه زين ودفعه جديده

[35:48]هنا المساله النقطه الخامسه التربيه الروحيه واستقامه المسيره ي نب نحافظ على

[36:01]المساله الصعود الى الجبل سهل لكن البقاء هناك في القمه صعب شلون

[36:09]انا احافظ على هذا الكيان واحافظ على استقامتي في مقابل الاغراءات الدنيويه

[36:22]اولا هني نتكلم عن اصحاب الرسول ان الحضاره الجاهليه والمفاهيم الاجتماعيه الماديه

[36:32]التي يعيش في وسطها اصحاب الرسول الاكرم صلى الله عليه واله وسلم

[36:38]تدعوهم الى الانحراف كم واحد صار صحابي احسن ما يكون انقلب عك

[36:44]معروف تعرفونهم انتم ما يحتاج اجيب اسمائهم زين تدعوهم الى الانحراف فمن

[36:53]المعقول ان تؤثر فيهم عن طريق الوراثه لان هذا مشركين وجوا من

[37:02]جد عن اب كلهم مشركين هاي المساله طريق الوراثه الفكريه والايحاءات الثقافيه

[37:09]عندهم يعني والميل النفسي عند كل انسان يتجه نحو التوافق الاجتماعي واتخاذ

[37:22]الاخلاء يقول انا اضل في المجتمع المجتمع عزلني خلانا على الانفراد لازم

[37:28]انا اضحي اتنازل عن بعض الاشياء حتى احصل جماعه اصدقاء بعد ما

[37:34]اقاطع على حساب شنو دينه هذه المساله هي المساله واتخاذ عن طريق

[37:39]التنازل الفكري والسلوكي معهم اتنازل عن شي ثانيا ولان استعجال النصر تدعو

[37:53]هؤلاء المؤمنين الى التنازل عن بعض افكارهم الاسلاميه الخلاصه ايها الاحبه هذه

[37:58]العوامل وغيرها دواع للانحراف ملازمه لكل عمل اجتماعي حتى احنا عندنا اغراءات

[38:11]كثيره ساعات يمنون استاذ عبد الحسين المهندس يقول ل نعطيك مركز مرموق

[38:17]بس تخلى عن منهج مالك صحيح ولا لا هل يقبل طبعا اذا

[38:24]كان هو محصن من قبل السماء ومرتبط بالذات المقدسه يرفض كل شيء

[38:28]يقوله من حرمك كل شي ما بعطيك وظيفه يقول ما يخالف هل

[38:35]يكن على حساب ديني مات ما في مساو مع ها المساله فلا

[38:39]بد من الثبات والصمود على العقيده الحقه وعدم التنازل مهما كلف الامر

[38:46]ها المساله لذا فان التربيه الروحيه شرط ضروري للتعالي على هذه العوامل

[38:56]والانفلات من تاثيرها لان التربيه الروحيه تقيم الانسان المؤمن في علاقه محكمه

[39:06]مع الله سبحانه وتعالى احنا نستعين بالله سبحانه وتعالى يقول يا ربي

[39:14]اعني كما اعنت الصاد الصالحين على انفسهم اطلب العون والمدد من الله

[39:18]سبحانه وتعالى سيد حسن رحمه الله تعالى عليه شهيد الامه دائما يوصي

[39:29]يقول اذا صرت في مازق اجلس بينك وبين ربك ققول يا ربي

[39:33]انا ما عندي شيء انا افقر المفتقرين اليك انت شني من هذه

[39:41]الورطه ارفع قدري يجيك المدد الالهي انا جربتها ترى وجدت ان الله

[39:53]سبحانه وتعالى لن يتخلى عنك ايها الحبيب في هذه المساله ليست الاستقامه

[40:00]المطلوبه بالامر اليسير حتى على الرسول الاكرم صلى الله عليه واله وسلم

[40:05]انقل لكم هذه الحادثه الظاهر اطلت عليكم لان هذا فصل واحد بس

[40:14]المشكله هنا المنقول عن ابن عباس رضوان الله تعالى عليه في روايه

[40:21]يقول ما نزل على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ايه

[40:28]كانت اشد عليه ولا اشق من هذه الايه ولذلك قال صلى الله

[40:35]عليه واله وسلم لاصحابه اصحابه حين قالوا له اسرع الشيب اسرع الشيب

[40:48]يا رسول الله اليك شاب راسب من حيته مو من الدعوه من

[40:55]ايتين قال شيبت هود والواقعه سوره هود والواقعه لقوله تعالى فاستقم كما

[41:07]امرت ومن تاب معك شيب الواحد ترى احنا مطالبين بالاستقامه ايها الاحبه

[41:16]وشلون نستقيم هذا مثل ما قلت لكم كلام السيد نصر الله رضوان

[41:24]الله تعالى عليه هذا مخرج لنستفيد من عطاءاته الربانيه لقوله تعالى فاستقم

[41:38]كما امرت التربيه الروحيه وتماسك الصف في المجتمع تماسك الصف يعتمد على

[41:47]وحده الهدف اذا انا هدفي واحد وهدف واحد لا شك ولا ريب

[41:51]سوف يتماسك لان الهدف والمصير واحد هي المساله لازم توحيد الهدف هدف

[42:02]وهو الاستقامه والدعوه الى الله سبحانه وتعالى والانصهار في الحب الالهي والسير

[42:10]على نهج الرسول الاكرم واهل البيت والقاده العلماء هي المساله تماسك الصف

[42:16]يعتمد على وحده الاهداف والمنطلقات ووحده المشاعر والتعاطف القلبي ويتعرض تماسك الصف

[42:27]الى عوامل الت تيت والتجزئه باستمرار نتيجه الاختلاف كل واحد ينتقد الثاني

[42:36]نتيجه الاختلاف في الاراء والمصالح الشخصيه التي تغلب على تغلب على المصلحه

[42:46]طبعا الدينيه في بعض الناس ك يتنازل عنك في لحظات يفك كم

[42:52]واحد ويانا شفناه معممين وغير معممين حصله احسن ما يكون قدوه لحظاته

[43:00]تغير الاغراءات غرت الدنيا هذه المساله غيروا رايه فالتربية العامل الثاني الحب

[43:31]في الله سبحانه وتعالى والذوبان وحب المؤمنين والانس بالاخوه الاسلاميه الرسول والذين

[43:41]امنوا اشداء على الكفار رحماء بينهم هذه المساله العامل الثالث التقيد بالخلق

[43:50]الاسلاميه في التعامل بين المؤمنين الرابع الحرص على المصلحه الدينيه والخوف على

[44:01]الرساله المحمديه الاصيله لا حد يتنازل عنها الاسلام يستحق التضحيه ترى وهذا

[44:09]اعظم طبعا هو هو الامه العظمى واحمد الله سبحانه وتعالى ان ان

[44:16]يعني خلقكم في رساله النبي الخاتم محمد الخلاصه ايها الاحبه هذه المعاني

[44:37]الاربعه وما يتفرع عنها هي اساس التماسك والحصانه من التزلزل والتصدع هناك

[44:48]تصور خاطئ في الجانب الروحي والممارسات العباديه طبعا هذا التصور طبعا وهذه

[44:55]الفكره ان الممارسات الع باديه هي كل شيء مثل ما سوى الصوفيه

[45:01]العزله عن الناس وعن المجتمع يقول ما يهمني من احد اهم شيء

[45:06]انا وهذا مو صحيح هذا مو صحيح هذا خاطئ الفكره التي تقطع

[45:16]الصله بين الجانب الروحي والممارسات العباديه تفترض ان بامكان الانسان المؤمن ان

[45:22]تكون لديه الملكه الروحيه والصحيح يقول لك نصحح هذا هذه العباره لان

[45:31]حصروا مساله الطاعات هي الخلوه مع النفس فقط يعني في الصومعه فقط

[45:38]الصحيح ان الممارسات العباديه شيء والجانب الروحي شيء اخر وان بينهما صله

[45:48]وثيقه لان الجانب الروحي انما هو الارتباط النفسي والروحي بالله سبحانه وتعالى

[45:55]حتى نحصل البدن ونتيجه هذا الارتباط يؤدي الى الور والتقوى في الخارج

[46:02]فينعكس على السلوك الخارجي مع المجتمع فيصير الانسان داعيه بسلوكه لا باقواله

[46:12]النقطه السادسه هي قبل الاخيره جنايات على التربيه الروحيه الصوره المشوهه التي

[46:24]كونتها الاتجاهات الروحيه منحرفه والتي تهدف تهدف الى خلق الروح الاسلاميه المشدوده

[46:36]لله تعالى يقترن باعتزال الناس والقطيعه الاجتماعيه والتنصل عن المهام الرسال الرسال

[46:45]الموكول اليك اذا انا تخليت عن واجبي وابو علي تخلى عن واجبه

[46:51]وفلان تخلع من للمجتمع اظل المجتمع صحيح ولا لا وانا يقول ما

[46:58]دام انا طايع الله وادي واجباتي ما ليشغل بالناس لا كلكم مسؤول

[47:08]انتم مسؤولين ثانيا الجو الحضاري والاجتماعي الذي يقوم اسس اخلاقيه وفلسفيه تختلف

[47:17]عن قيم الاسلام واخلاقه وتصوراته عن الحياه هو تصيح عن هذه العبارات

[47:27]عناصر الجانب الروحي هناك ثلاثه عناصر رئيسيه الاول الوعي الوعي الايماني هو

[47:39]والمعنى هو المدركات الذهنيه التي تتمتع ا بالاستحسان الدائمه من قبل الانسان

[47:50]المؤمن دائما خلك في وعي خلك حاضر الثاني الوجدان الاسلامي ويشمل العواطف

[47:56]كحب بالله سبحانه وتعالى وحب المؤمنين والانفعالات والخوف هذا اعاده الكلام السابق

[48:05]الثالث الاراده والاخلاص في العمل الدافع الديني في شخصيه المسلم الذي ينظم

[48:12]حركه الشخصيه لقوله تعالى كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من

[48:22]قبلكم النهايه ش ق شوف نهايه الايه لعلكم تتقون الصيام مو هو

[48:32]الهدف ولا الغايه الصيام وسيله موصله الى مرتبه القرب من الله مساله

[48:40]التقوى هذه المساله ترى ناس كثيرين يصومون لكن ما وصلوا الى هذه

[48:47]المرتبه الصيام وسيله عندما يصوم الانسان يستشعر القرب من الله صحيح ولا

[49:00]لا لانه ضعيف امام عظمه الله فيستنج الرحمه والتوافيق لكن الكثير من

[49:08]الناس يصومون مجرد طقوس بدون وعي فنحتاج الى الوعي والادراك في فلسفه

[49:17]الصيام ومعرفه الغايه من الصيام الصيام وسيله لغايه توصلنا الى مرتبه التقوى

[49:25]هي المساله حديث عن مفضل ابن عمر ابن عمر يقول كنت عند

[49:33]ابي عبد الله عليه السلام فذكرنا الاعمال فقلت انا ما اضعف عملي

[49:43]هذا المفضل يقول ما اضعف عملي فقال ماه سكوت شوف شلون الامام

[49:51]ش يقول استغفر الله من هذا الكلام ثم قال له ان قليل

[50:02]العمل مع التقوى خير من كثير العمل بلا تقوى ش رايكم هذا

[50:09]الحكي ها المساله قليل العمل مع المعرفه والادراك زين والانصهار والذوبان في

[50:20]الله سبحانه وتعالى هذا يجزيك عن كل كثره الاعمال هي المساله مثل

[50:26]عابد بني اسرائيل يمر عليه النبي موسى عليه السلام وهو في الصومعه

[50:33]احيا الليل بالعباده الى النهار ما ينام ناجا موسى ربه قال يا

[50:43]ربي ما لهذا العابد عندكم من الاجر والثواب قال لا شيء استغرب

[50:52]موسى ها المساله قال لله روح اساله راح لسلم عليه قال له

[50:57]ش تتمنى على الله قال اتمنى ان الله يرسل حماره لياكل هذه

[51:03]الاعشاب اللحم هذه بس هذا ش رايكم في هال العباده ه عباده

[51:11]بلا وعي و بلا ادراك فلتكن عبادتنا بوعي وادراك ركعتين من عالم

[51:20]يقولون مو افضل وخير خير من 1000 ركعه من جاهل هي المساله

[51:24]لا مو كثره العباده الكثير منا يمكن في صلاه الجماعه في الصف

[51:30]الاول لكن ش فايده الصلاه هذه يطلع ناهب هذا ماكل مال هذا

[51:40]مختصب هذا ها المساله النتيجه الاخيره ايها الاحبه اولا ان الممارسات العباديه

[51:47]ليست هي الجانب الروحي في الشخصيه الاسلاميه ولا هي المهم المباشر في

[51:53]نظم في نظر الاسلام وانما هي جزء مهم من الاسلام فقط هي

[52:01]تقيم الانسان فوصله ثانيا ان هناك علاقه وثيقه بين الانشداد النفسي العاطفي

[52:07]والشعوري والعملي بالله سبحانه وتعالى وبين الممارسات العباديه لان تكون الجانب الروحي

[52:16]وتنبيته هذه المساله ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا على ال

[52:23]اسال الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا واياكم في الجسره القادمه

0 Comments

Volgende

أصـول التربـية الروحـية(١) | سماحة الشيخ جعفر الغديري | جمعية التوعية الإسلامية

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

أصـول التربـية الروحـية(١) | سماحة الشيخ جعفر الغديري | جمعية التوعية الإسلامية

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal