التالي

تشغيل تلقائي

أدلة قاعدة( على اليد ما أخذت حتى تؤدي)- السيد صباح شبر

0

0

27 المشاهدات· 23/03/19

fozany14
3 مشتركين

في فقه

#أهل_البيت#الفقه#أحكام#مسائل#السيد_صباح_شبر

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]ما اخذت حتى تؤدي وقلنا عمده دليلها السيره والبارحه ذكرنا روايه لكن

[0:12]الروايه كانت ضعيفه ما ما يستدل بها هناك بعض الروايات الاخرى وحده

[0:25]صحيحه ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام اللي فيها سباب المؤمن

[0:35]فسوق وقتاله كفر وحرمه ماله كحرمه دمه امواله محرمه مثل ما دم

[0:48]محرم روايه اخرى صحيحه ابي اسامه زيد الشحام عن ابي عبد الله

[1:01]عليه السلام ان رسول الله صلى الله عليه واله وقف بمنى حتى

[1:10]قضى مناسكها في حجه الوداع لما خلص قضى المناسك الان مناسك يوم

[1:21]العيد يعني الرمي والذبح والحلق او قضاء المناسك يوم 12 بعد رمي

[1:31]الجمار في ضمن الروايه فقال يخاطب الناس اي يوم اعظم حرمه فقالوا

[1:43]هذا اليوم يعني هذا يناسب يكون يوم العيد يوم عيد الاضحى فقال

[1:51]فاي شهر اعظم حرمه فقالوا هذا الشهر شهر ذي الحجه من الاشهر

[1:58]الحرام قال اي بلد اعظم حرمه قالوا هذا البلد والظاهر المقصود بهذا

[2:09]البلد مكه ولو المفروض النبي صلى الله عليه واله خطب في منى

[2:16]بس منى هي متصله بمكه قال فان دمائكم واموالكم عليكم حرام يعني

[2:27]شنو دمائكم واموالكم عليكم حرام يعني ما يجوز واحد يعتدي على دم

[2:34]اخر او يعتدي على اموال شخص اخر قال فان دماءكم واموالكم عليكم

[2:44]حرام كحرمه يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الى يوم

[2:54]تلقونه فيسال عن اعمالكم ل هاي الجزء الاول ان دماءكم واموالكم عليكم

[3:05]حرام يعني ما يجوز واحد يعتدي على اموال الاخرين الا هل بلغت

[3:12]قالوا نعم قال اللهم اشهد الا من كانت عنده امانه فليؤ الى

[3:23]من ائتمن عليها عط عنده امانه خليه يرجعها لا يغدر لا يخون

[3:32]فانه لا يحل دم امرئ مسلم ولا ماله الا بطيبه نفسه ولا

[3:41]تظلموا انفسكم ولا ترجعوا بعدي كفارا هذه روايه صحيحه السند زين قد

[3:52]واحد يقول هال روايتين تحدثتا عن حرمه الاستيلاء على اموال الغير واحنا

[4:04]نريد نثبت شغله اوسع من هذا حرام يستولي حرام بس مساله الضمان

[4:11]انه يكون يرجع حتى لو مرت الاموال على ايادي متعدده اذا امكن

[4:21]نطلع هالمعنى من ه الروايتين بها اذا استصعب ذلك هناك روايه اخرى

[4:30]صحيحه اوضح من هاتين الروايتين اللي هي صحيحه الحلبي ومحمد بن مسلم

[4:42]عن ابي عبد الله عليه السلام هل تجوز شهاده اهل مله من

[4:50]غير اهل ملتهم مله اي طائفه اي مذهب يجون شهود من مله

[5:00]اخرى يشهدون تمشي الشهاده قال نعم اذا لم يوجد من اهل ملتهم

[5:10]اذا لم يوجد ما حصلوا شهود من نفس المله جازت شهاده غيرهم

[5:19]انه هذا محل الشاهد انه لا يصلح ذهاب حق احد حق احد

[5:27]ما يصير يروح خلاص فعليه هذا تعليل ليش اذا ما في شهود

[5:36]من نفس المله يصير شهود من مله اخرى حتى لا يروح حق

[5:42]احد وعليه اي واحد ياخذ اموال الغير وحتى لو انتقلت من يده

[5:50]الى اياد اخرى مااله حق يقول والله انا اعطيتها بعتها واذا اعطيتها

[5:56]وبعتها انه لا يصلح ذهاب حق احد حقوق الناس لازم ترجع اليهم

[6:05]زين اذا هذه القاعده على اليد ما اخذت حتى تؤدي

0 تعليقات

التالي

تشغيل تلقائي

الصفحة الرئيسية

استكشاف المزيد

يساعد