أحسن القصص الحلقة العشرون ( هاروت و ماروت )

9 المشاهدات· 21/12/10

الشيخ سعيد الخويلدي
1 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:36]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف

[0:44]الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين السلام عليكم ايها الاحبه

[0:54]الكرام ورحمه الله وبركاته حديثنا في هذه الدقائق بعنوان هاروت وماروت نستمع

[1:05]للقران الكريم بسم الله الرحمن الرحيم واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك

[1:17]سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر ولكن الشياطين

[1:36]كفروا يعلمون الناس السحر وما انزل على الملكين بباب لهاروت وماروت وما

[1:53]يعلمان من احد حتى يقولا انما نحن فتنه فلا تكفر فيتعلمون منهما

[2:10]ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم ارين به من احد

[2:26]الا باذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه

[2:44]ما له في الاخره من خلاق ولبئس ما شروا به انفسهم لو

[2:59]كانوا يعلمون صدق الله العلي العظيم هذه القصه الغريبه والعجيبه وهي من

[3:09]اغرب القصص القرانيه والتي تتحدث عن قصه هاروت وماروت وكيف انزلهم الله

[3:18]تبارك وتعالى في الارض في بدايه القصه الله تبارك وتعالى يتحدث عن

[3:28]اليهود قال واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان الضمير في واتبعوا

[3:36]اما يعود لليهود المعاصرين لرسول الله صلوات الله عليه وعلى اهل البيت

[3:42]الطيبين باعتبار ان هؤلاء اتهموا نبي الله سليمان بالسحر والشعوذه او ان

[3:52]الضمير يعود لليهود المعاصرين لنبي الله سليمان او لكلا الفريقين ليهود المعاصرين

[4:00]لسليمان ولليهود المعاصرين لرسول الله صلوات الله عليه وعلى اهل بيته الطيبين

[4:09]والمقصود بالشياطين في الايه المباركه واتبعوا ما اما الطغاه من البشر او

[4:15]من الجن او من كليهما ايضا بدايه القصه هذه القصه الغريبه والعجيبه

[4:23]البدايه في هذه القصه وكما يستفاد ايها الاحبه من جمله من الروايات

[4:30]المنقوله هي انه مجموعه من الناس في زمن نبي الله سليمان على

[4:38]نبينا واله وعليه افضل الصلوات والتسليمات مارست السحر باعتبار انهم كانوا يظنون

[4:46]ان سليمان ما حكم البلاد والعباد ووصل الى هذه القدرات الخارقه لقوانين

[4:55]الطبيعه ما وصل لكل هذه القدره والمكنه وكان يركب البساط ويطير بالبساط

[5:02]ويعرف لغه النمل ولغه الطير وهكذا الا الا بالسحر قالوا ما وصل

[5:12]لهذه القدره ولهذه المكنه الا بالسحر ولذلك عمدوا جماعه منهم وجمع كثير

[5:22]منهم عمد الى تعلم السحر حتى يصل الى تلك القدره التي كان

[5:28]يتصور ان سليمان وصل اليها بالسحر نبي الله سليمان لما علم بهؤلاء

[5:37]وبما قاموا به من دراسه السحر ومن تعلم السحر عمد اليهم فزج

[5:43]في السجون والمعتقلات وعمل الى اوراقهم والى كتاباتهم عمل الى كتبهم واحتفظ

[5:51]بها في مكان خاص بعض المفسرين يقول لعل احتفاظ نبي الله سليمان

[5:58]بهذه الاوراق والكتب من اجل العوده اليها فيما بعد لابطال سحرهم لابطال

[6:06]ما عملوه من السحر شاع يعني هؤلاء السحره اشاعوا بين الناس وكما

[6:15]اسلفت ان سليمان لم يكن نبيا وانما تغلب وملك واقتدر بالسحر وبالطبع

[6:24]هذا ما شجع الكثير من الناس على التعلم تعلم السحر واتباعه بدل

[6:30]ان يتبعوا التوراه حتى بالمناسبه اليهود المعاصرون لرسول الله صلوات الله عليه

[6:38]وعلى اهل به الطيبين كانوا ينظرون الى سليمان على انه ساحر وليس

[6:44]بنبي ولذلك عندما ظهر الرسول الاعظم ظهر خاتم الانبياء والمرسلين صلوات الله

[6:52]عليه وعلى اله الطيبين وجاء بالقران وجاء القران مؤيدا لنبوه سليمان واشار

[6:58]الى نبوه سليمان بعض الاحبار من اليهود قالوا الا تعجبون من محمد

[7:06]يقول سليمان نبي وهو ساحر هو كان يتصور انه ساحر يعني ويشيعون

[7:11]هكذا لذلك جاءت الايه المباركه ترد على مزاعم هؤلاء اليهود بطبيعه الحال

[7:22]بعد حقبه من الزمن ملك فيها نبي الله سليمان بكل قدره وبكل

[7:29]مكنه انتقل سليمان الى الرفيق الاعلى ومات ف بعد فتره علم اولئك

[7:37]بان سليمان قد مات فلما علموا بذلك حطموا السجون وخرجوا من جديد

[7:46]يمارسون السحر ويتعلمون ويعلمونه من جديد الى ان نشروا السحر وعلوم السحر

[7:55]بين الناس ولما انتشر السحر بشكل فظيع وبشكل كبير بدات تظهر الاضرار

[8:06]على الناس بدات لانه السحر وتعاطي السحر وعمل السحر لا شكله اضرار

[8:14]وخيمه بين الناس وبين الصداقات وبين الازواج و في الرزق وفي المال

[8:21]وفي الزواج والى اخره فبدات تطفو على السطح الاضرار الوخيمه من جراء

[8:29]ممارسه هؤلاء لهذا السحر فضج الناس وصاروا يبحثون عن طريق الخلاص ولا

[8:38]ولا من مخلص الابواب كلها موصد الله تبارك وتعالى يتحدث يقول وما

[8:45]كفر سليمان اشاره الى تنزيهن به الله سليمان والى الشياطين هنا قال

[8:51]وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر يعلمون الناس السحر

[9:00]وما انزل على الملكين ببابل هاروت وماروت الايه تتحدث هنا عن هاروت

[9:08]وماروت من هما هاروت وماروت المفسرون لهم كلام ايها الاحبه كثير في

[9:16]في شخصيتيه ما يعني مثلا في كتاب اعلام القران يقول المؤلف هاروت

[9:25]وماروت لفظا فارسي قديمان يقول هو في الاصل هورت وتعني الخاصب ومورت

[9:34]وتعني عديم الموت هورت تعني الخصب مور تعني عديم الموت ثم قال

[9:41]واسماء هاروت وماروت ماخوذ من هذين اللفظين يعني هاروت من هورت وماروت

[9:48]من مورت صاحب الامثل عنده اشاره جميله لهكذا كلام لكن قال هذا

[9:55]الاتجاه في فهم هذا المعنى لا يقوم على دليل يقول ليس هنالك

[10:00]دليل بهذا الكلام كثر الحديث عند المفسرين كما اسلفت عن هاتين الشخصيتين

[10:08]عن هذين الملكين لان هنالك عده اراء حقيقه والى ان اختلط الكلام

[10:14]واختلط الخرافه بالواقع وظهرت هنالك عده اقاويل ومنها خرافات ومنها يعني مثلا

[10:22]من تلك الاقوال واحد من الاقوال ان الملكين اللي هم هاروت وماروت

[10:30]ارسلهم الله تعالى الى الارض ليثبت لهما سهوله السقوط في الذنوب والمعاصي

[10:39]لو كان يعني مكان البشر فنزل هذا هذا الراي يقول فنزل وارتكب

[10:45]انواع الذنوب وارتكب الكبائر والمعاصي وطبعا القران الكريم هنا في الايه المباركه

[10:55]نص القران هنا بعيد كل البعد عن هذا عن هذه المقوله وعن

[11:00]هذا الراي وهذه اساطير لا تمس الواقع ابدا هنالك راي اخر اشار

[11:08]له البعض وهو ايضا راي ضعيف وراي شاذ وراي غير ناهض وهو

[11:15]ان هاروت وماروت ملكين مو ملكين ملكين بكسر اللام يعني ملك في

[11:23]الارض وحكم في الارض وحكم وافسد العلامه المجلسي في في البحار تناول

[11:31]هذا الراي اشار لهذا الراي وان هذا راي موجود ورد عليه هنالك

[11:36]ايضا راي ثالث قيل انهما من البشر وراي رابع قيل انهما من

[11:42]الشياطين لكنه اشهر الاراء وما عليه مشهور المفسرين وما تدعمه الروايات المستفيضه

[11:51]وما اشار له صاحب الامثل في تفسيره ايضا ان هؤلاء هاروت وماروت

[12:00]من الملائكه وجمله من الروايات اشارت لهذا المعنى ملائكه يقول صاحب الامثل

[12:07]في تفسيره يقول بعد ان شاع السحر في ارض بابل وبالمناسبه بابل

[12:13]مدينه مدينه في العراق وتبعد عن بغداد قرابه ال 90 كيلو يقول

[12:19]بعد ان شاع السحر في ارض بابل وادى هذا الشيوع والانتشار الى

[12:25]اضرار كبيره بين الناس هذا الكلام لصاحب الامثل في تفسيره زين بعث

[12:30]الله عز وجل ملكين على صوره البشر يعني نزل انزلهما الله تبارك

[12:37]وتعالى الى الارض على هيئه البشر على صوره البشر وانزلهم الله تبارك

[12:44]وتعالى من اجل وظيفه محدده يقول كان الملكان كان الملكان مضطرين لتعليم

[12:52]الناس اصول السحر حتى يتمكنوا من فك رموز باعتبار ان هذه الاصول

[12:59]يعني تعلمها وتعليم هذه الاصول مقدمه لاحباط السحر لان انت ما تعرف

[13:07]تفك السحر حتى تعلم ما هم السحر لذلك هم يعلمون الناس السحر

[13:12]من اجل ان يعلمونهم فك السحر الى ان استغلت مجموعه هذه الاصول

[13:18]التي تعلموها من هاروت وماروت فانخرطت في مجاميع السحره واصبحوا يضرون الناس

[13:25]ويؤذون الناس العلامه الطبرسي في مجمع البيان العلامه الطبرسي في مجمع البيان

[13:36]اشار في بيان الايه بيان التحذير تحذير الملكين للناس قبل ان يعلمان

[13:42]لان الايه اشارت للتحذير وعنده كلام كثير في تحذير الملكين هاروت وماروت

[13:49]للناس والايه المباركه اشارت وما يعلمان من احد حتى يقول انما نحن

[13:55]فتنه فلا تكفر بطبيعه الحال ايها الاحبه هبط هاروت وماروت بامر الله

[14:04]عز وجل الى الارض ليعلمان الناس السحر من اجل فك السحر كما

[14:12]انه القنبله اذا تريد تفك القنبله لازم تعرف القنبله كيف تعمل فيعلم

[14:17]الناس السحر من اجل فك السحر وكان يعلمان او يقنن التعليم بالتحذير

[14:28]كما قال تعالى وما يعلمان من احد حتى يقولا انما نحن فتنه

[14:35]فلا تكفر والى ان سقط اليهود في هذه الفتنه وتوغل في السحر

[14:43]كثير ممن تعلم من هاروت وماروت السحر صار يدور غيره من الناس

[14:48]يريد يتزوج امراه مرتبطه باخر يضرها او يدور زوجها حتى يتزوج بها

[14:55]او يستولي على مال غريم له وكثرت الاضرار وقع هؤلاء اليهود وسقطوا

[15:02]في الفتنه في فتنه السحر الى ان يقول تبارك وتعالى في بيان

[15:07]الاضرار او جزء من هذه الاضرار قال فيتعلمون منهما ما يفرقون به

[15:13]بين المرء وزوجه هذه مفرده من جمله من المفردات والاضرار يقول فيتعلمون

[15:21]منهما يعني اليهود الناس يتعلمون من هاروت وماروت من الملكين فيت الملكان

[15:29]حذرا الناس انما نحن فتنه فلا تكفر لكن ماكو فائده لم يستمع

[15:35]يستمع الناس للتحذير وانما ان سقطوا في الفتنه يقول ربنا فيتعلمون منهما

[15:43]ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من احد

[15:49]الا باذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم تعلموا حقيقه في اصول

[16:00]السحر الجانب السلبي الذي عمد الى اضرارهم والى اضرار الكثير من الناس

[16:08]ثم قال تعالى ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخره من

[16:12]خلاق ولبئس ما شروا به انفسهم لو كانوا يعلمون بالنسبه الى قضيه

[16:20]السحر كاشاريخ السحر السحر له جذور ضاربه في اعماق التاريخ حقيقه الراغب

[16:31]في مفرداته لما يتحدث عن السحر يقول هو له عده معان ويشير

[16:38]الى معاني قرانيه ايضا لمنها الخداع والتخيلات والتي لا حقيقه لها وكما

[16:44]حصل في قضيه سحره فرعون والتعريف الثاني يقول استجلاب معاونه الشيطان وهذا

[16:50]نوع لاضرار الناس وا ايضا نوع من من الاعمال الخارقه للعاد تؤثر

[16:57]في حياه الانسان وهذا شيء صحيح لان القران اشار له كما قال

[17:01]تعالى فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وياتي احيانا ايضا

[17:10]بنوع من المهاره والخفه في الحركه كما ان السحر ايها الاحبه يعرف

[17:16]في اللغه بانه الخداع والشعوذه والحركه الماهره ويعرف ايضا هو كل ما

[17:23]لطف ودق ويمكن النجاه حقيقه من من السحر ومن كيد السحره بالاستعاذه

[17:33]بالله تبارك وتعالى والتوكل عليه يقول العلم حي يقول امير المؤمنين سلام

[17:40]عليه في نهج البلاغ يقول العلم خير من المال العلم يحرسك وانت

[17:45]تحرس المال يعني تقرا ايه تقرا مثلا ايه الكرسي تقرا سوره انا

[17:51]انزلناه هذه ايات استفاد ايات الحفظ فيمكن الانسان ان ينجو وان يتعود

[17:59]ال الله تبارك وتعالى ويحفظ نفسه ويحفظ عائلته ويحفظ اسرته بالقران الكريم

[18:07]و التوكل على الله تبارك وتعالى وبالاستعاذه بالله من الشيطان الرجيم بالنسبه

[18:12]للسحره السحر ربما حقق المال ربما حقق الشهره لكنه ياتي يوم القيامه

[18:19]من الاخسرين كما قال تعالى ماله في الاخره من خلاق خلاق ماخوذه

[18:26]من الخلق وهنا يعني ياتي معنى الحظ والنصيب هنا يعني الحظ والنصيب

[18:33]وهو المقصود هنا في الايه المباركه وهذا السحر وتعلم السحر اجمع الفقهاء

[18:41]على انه امر محرم في الشريعه اجمعوا على حرمه ممارسته وتعلمه ولذلك

[18:48]في كتاب وسائل الشيعه هذه الروايه موجوده جاء رجل امير المؤمنين سلام

[19:00]الله عليه اساله عن السحر فقال امير قال من تعلم من السحر

[19:04]قليلا او كثيرا فقد كفر شوف الكلمه العظيمه هنا من تعلم من

[19:12]السحر قليلا او كثيرا فقد كفر وكان اخر عهده بربه ولذلك في

[19:19]الايه يقول انما نحن فتنه فلا تكفر يعني تعلموا السحر يؤدي الى

[19:23]الكفر والسحر يساوق الكفر ويوازي الكفر لذلك يقول من تعلم من السحر

[19:29]قليلا او كثيرا فقد كفر وكان اخر عهده بربه طبعا لا شك

[19:36]ان الفقهاء اجمل بحرمه تعلم السحر لكن هنالك استثناء يعني يجوز تعلم

[19:41]السحر لابطال سحر السحره امر يجوز هنا يجوز تعلم السحر لابطال سحر

[19:49]السحره بل وصاحب الامثل اشار في تفسيره لهذا الراي انه هذا الجواز

[19:55]قد ينقلب الى وجوب كفائ قد يتحول الجواز هنا في تعلم السحر

[20:02]لابطال السحر الى وجوب كفائي خصوصا اذا يعني وصلت القضيه الى احباط

[20:10]كيد الكائدين من اجل احباط كيد الكائدين والحيلون نزول الاذى بالناس ويعني

[20:17]رد المحتالين ولذا وايضا هو يورد روايه هنا كدليل على ما يقول

[20:24]عن الامام الصادق سلام الله عليه هذه روايه تقول انه كان عيسى

[20:30]ابن شقفه وهذا كان عيسى بن شقفه كان ساحر في ايام الامام

[20:36]الصادق وتاب بعدين يقول كان عيسى بن شقفه ساحر ياتيه الناس وياخذ

[20:42]على ذلك الاجر فقال له جعلت فداك انا رجل كانت صناعتي السحر

[20:50]وكنت اخذ عليه الاجر وكان معاشي وقد حججت منه يعني هذه الحجه

[20:57]وحجب اموال السحر هنا يقول وقد حججت منه ومن الله علي بلقائك

[21:03]وقد تبت الى الله عز وجل يقول انا تائب الان فهل لي

[21:07]في شيء من ذلك مخرج يعني انا كنت ساحر واتعلم السحر وامارس

[21:14]السحر وهذه حجتي من اموال السحر والان انا التقيت بك وتبت فهل

[21:19]لي من مخرج وانا حياتي قائمه يعني رزقي من هذا الامر فهل

[21:24]لي مخرج وقد تبت الى الله عز وجل فهل لي في ذلك

[21:30]في شيء من ذلك مخرج فقال له ابو عبد الله عليه السلام

[21:35]حل ولا تعقد يعني فك السحر ولا تربط هذه يعني حل ولا

[21:41]تعقد وهذه الروايه موجوده طبعا في كتاب وسائل الشيعه اذا هذا السحر

[21:48]امر يعني مذموم وامر منهي عنه في الشريعه وامر محرم وهو يسابق

[21:56]الكفر وفي زمن رسول الله صلوات الله عليه وعلى البيت الطيبين دخلت

[22:03]امراه على الرسول الاعظم روحي فداه فقالت يا رسول الله هذه كانت

[22:08]يبدو يعني شيء من من ما يساوق السحر قالت يا رسول الله

[22:14]ان لي زوج به غلظه يعني غلظه شديد فصنعت له شيئا استعطفه

[22:21]به اللي يسمونها بعض النساء التعطيفه موجود هذا فصنعت له شيئا استعطفه

[22:28]به فقال رسول الله صلى الله عليه واله قال لها اف لك

[22:36]اف لك كدرت دينك لعنت ملائكه الارض ولعنت ملائكه السماء في اشاره

[22:44]الى النهي الشديد عن تعلم السحر او عن ممارسه السحر او عن

[22:52]شيء من او عن الاقتراب من السحر لانه من الامور المحرمه قطعا

[22:58]وهو امر يسابق الكفر وامر يؤدي الى الخساره في الدنيا والاخره ذلك

[23:04]هو الخسران المبين والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد

[23:10]واله الطيبين الطاهرين

0 تعليقات

التالي

أحسن القصص الحلقة العشرون ( هاروت و ماروت )

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

أحسن القصص الحلقة العشرون ( هاروت و ماروت )

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة