أجوبة الأسئلة، ج٢ | الشيخ محمد كنعان.

25 المشاهدات· 23/12/02

جهاد التبيين
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]محمد وال محمد صاحب السماحه العلامه الحجه الشيخ حسين ال ياسين اصحاب

[0:06]السماحه والفضيله ايها الاخوه ايتها الاخوات السلام عليكم جميعا ورحمه الله وبركاته

[0:17]ولكثره ما وصلني من اسئله مكتوبه احببت ان اختم هذه المجالس الرمضانيه

[0:27]المباركه الليى ويوم غد ان شاء الله بالاجابه على بعض ما ورد

[0:33]من اسئله وللحق ان لا اجيب على بعضها او انتقي منها بما

[0:44]يتلائم مع رزانتي و هدوء وطمانينه هذا المجلس المبارك السؤال يقول لماذا

[0:56]السيده زينب الكبرى عليها السلام غير معصومه اذ ان العصمه كانت من

[1:03]امهم الزهرا عليها السلام العصمه لم تكن من الزهرا عليها السلام انما

[1:10]كانت من الله عز وجل والمعصوم ينصبه الله معصوما قبل ان يخلق

[1:18]الخلق لماذا لان الله كما سبق واسلفت لكم خالق كل شيء وهو

[1:28]خالق الزمان وخالق المكان فاذا خلق الزمان والزمان كما تعلمون امر نسبي

[1:36]يختلف باختلاف حركه الشخص اذا كان الله هو الخالق لا يمكن للخالق

[1:48]ان يكون محكوما لمخلوق يعني اذا خلق الله الزمان لا يصبح الله

[1:55]محكوما للثواني والدقائق والساعات والايام ابدا ينسب الله الى نفسه اوقاتا كما

[2:03]ينسب ناقه ناقه الله وسقياها وذكرهم بايام الله كل شيء بقبضته وهو

[2:13]الذي يقبض ويبسط جل وعلا فالعلمة من قبل الله عز وجل السؤال

[2:28]المركزي هو مقدمه السؤال لماذا لم تكن السيده زينب عليها السلام معصومه

[2:35]بالعصمه الكبرى التي هي موازيه لعصمه الحسن ولعصمه الحسين لا اعلم لا

[2:43]اعلم من الشيعه من يقول ان عصمه السيده زينب تماما كعصمه الحسن

[2:51]والحسين قربه من المعصوم فاذا غدا تالي المعصوم عصم نفسه بطريق غير

[3:19]مباشر بواسطه المعصوم سلام الله عليه وبامر من الله لكن تلك العصمه

[3:28]لا تمتلك نفس دائره الحجيه التي يمتلكها الحسن والحسين عليهما السلام لا

[3:36]احد يقول ولا يجرؤ احد على القول بان السيده زينب والعياذ بالله

[3:43]ترتكب ذنبا او خطا او معصيه حاشاها والف حاشاها لكنها كانت بعصمه

[3:53]مكتسبه بالواسطه من المعصوم صلوات الله وسلامه عليه عندما يقول انك عالمه

[4:02]غير معلمه فهمه غير مفهمه مما يعني انها امتلكت عصمه في العلم

[4:10]والفهم مما ينعكس عصمه على ادائها في الحياه لكن بمدى قربها من

[4:19]المعصوم وليس بالشكل المباشر فاذا العصمه ليست ناتجه عن التولد من الزهراء

[4:31]لانه في غير السيده زينب ام كلثوم على ما هو المشهور ايضا

[4:36]لم يدعي احد لها العصمه من الشيعه كيف علمنا ان السيده زينب

[4:43]عليها السلام لا تقارب خطا او معصيه علمنا من نص المعصوم ونحن

[4:50]نتعبد الله بهذا النص تماما عالمه غير معلمه فهمه غير مفهمه ونقتصر

[4:59]على نص المعصوم بكل ابعاده الاخرى السؤال الثاني اصحاب النبي محمد صلى

[5:08]الله عليه واله فلان وفلان وفلان وما فعلوه في السيده فاطمه عليها

[5:14]السلام غصب حقها واسقاط جنينها واذيت التي صلى الله عليه واله يعلم

[5:21]ما سوف يفعلوه انا انقل كما هو موجود ما سوف يفعلوه بها

[5:26]بعد استشهاده وانكار ولايه امير المؤمنين عليه السلام بعده فلماذا النبي صلى

[5:34]الله عليه واله ابقى على صحبتهم ولم يذكر للامه ما سيكون بعده

[5:41]بعد استشهاده وظل ذكرهم انهم اصحاب النبي لماذا تزوج بنت فلان وفلان

[5:49]ويعلم انه سيخالف امره فعندما نتحدث مع شخص عن اصحابه ومواقفهم يقول

[5:58]فكيف النبي يتزوج ابنته الم يكن يعرف بموقفهم هذا الكلام يحتاج الى

[6:10]جلسات طويله وهو ذكر ثلاثه اسماء الاسم الثالث خطر ليس بالدائره الخطره

[6:22]التي عليها الاسمان الاولان ابدا لانه اولا لم يكن من اصحاب الصحيفه

[6:31]المعروفه التي كتبوها وعلقوها في الكعبه ان اذا مات محمد صلى الله

[6:37]عليه واله صرفنا الامر عن اهل بيته الثالث لم يكن كذلك اثنين

[6:44]لامير المؤمنين لابد ان اوضح حط بي الدهر حط صرت في سته

[6:54]امثلهم فلان امثلهم عثمان يعني عند علي عثمان احسن من عبد الرحمن

[7:05]بن عوف وسعد بن ابي وقاص وطلحه والزبير امثلهم عثمان ليش امثلهم

[7:13]اولا هو بالنهايه لنا موقف منه موقفنا واضح لنا موقف وقام معه

[7:23]بنو ابيه يخدمون مال الله خضمه الابل نبته الربيع الى ان انتكف

[7:28]عليه عمله وكبت به بطنته واجهز عليه عمله موقفنا واضح ليش الامام

[7:36]قال امثلهم عثمان ليش لانه لم يكن من اصحاب الصحيفه من جهه

[7:42]ومن جهه ثانيه يروي ابن ابي الحديد اول ما بويع عثمان بن

[7:51]عفان قال لصاحب المال صاحب بيت المال وزير الماليه ارني العطاءات فوجد

[8:00]ان اثنتين من امهات المؤمنين ميزنا او ميزتا بالعطاء 12000 درهم عطاؤه

[8:11]ما في حين بقيه امهات المؤمنين 10000 درهم قال اشطب ال 2000

[8:18]وساوي امهات المؤمنين ببعضهم البعض في العطاء فجاءتا تسعيان وكان متكئا قال

[8:28]له حاجبه في الباب ام المؤمنين فلانه وام المؤمنين فلانه فاستوى جالسا

[8:42]ثم قال لتعلمن فاطمه بنت محمد اي ابن عم لها اليوم انا

[8:51]انا لا احكم على النوايا هو يريد يستغل موقف فعله من سبقه

[9:01]لمصلحه تطويع ذريتهما لتعلمن فاطمه بنت محمد اي ابن عم لها اليوم

[9:13]انا واستوى جالسا دخلتا عليه قال الان بعد ان اخرجتم انت وانت

[9:25]وابوك وابوها حديثا لا علم لنا به ان معاشر الانبياء لا نورث

[9:32]ما تركناه صدقه والان جايين تطالب بحق وشهد معكم اعرابي بوال على

[9:41]عقبيه هذا لفظ عثمان بن عفان لا ولا كرامه فخرجت احداهن وهي

[9:51]تقول قد ابلى فلان سنه رسول الله وقميصه لما يبلى بعد اقتل

[9:58]نعث قتله الله فقد كفر مرت الايام هي في طريقها راجعه من

[10:08]الحاج قالوا لها قتل عثمان بن عفان فحمدت الله من بويع اذ

[10:15]الاصبع هي تريدها لتيمي طلحه قالوا بويع علي بن ابي طالب قال

[10:20]تردوني قتل عثمان والله مظلوما جعلت في سته امثلهم عثمان عننا بلبنان

[10:35]بسموه ما بعرف اذا المثل عندكم يعني اعور بين عميان ثم الصحبه

[10:48]ماذا تعني كل موارد الصحبه في القران وارده في موارد الذن وليس

[10:56]في موارد المدح اذ قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت وما صاحبكم

[11:06]بمجنون مع مين الحكي مع مشركي قريش عن من عن رسول الله

[11:12]صلى الله عليه واله وما صاحبكم بمجنون اثنين انت عم تحكي عن

[11:18]امام الرحمه للعالمين وما ارسلناك الا رحمه للعالمين عندما كشفت وجوه المنافقين

[11:26]الذين ارادوا ان يسقطوا رسول الله صلى الله عليه واله يوم العقبه

[11:33]في تبوك قال عمار وقال حذيفه هلا ضربت اعناقهم يا رسول الله

[11:40]قال لا يمكن هذا الامر لا يمكن لا يقال ان محمدا صلى

[11:45]الله عليه واله يقتل اصحابه هاودي موجودين طيب عله ذلك مو على

[11:55]مدى التاريخ لماذا يتزوج نوح من امراه ذكر القران انها خانته في

[12:07]دينه طبعا ولماذا يتزوج لوط من امراه ذكر القران انها خانته وضرب

[12:16]الله مثلا للذين كفروا امراه لوط وامراه نوح وامراه لوط كانتا تحت

[12:23]عبدين من عبادنا صالحين فخانته ما فلم يغنيا عنهما انت عم تحكي

[12:33]برجل هو راس الكون يجب ان يملك القدره في حجيته على استيعاب

[12:44]الجميع حتى من هم في المطبخ الاسفل في جهنم بدرجاتها وصولا ربما

[12:55]الى سقر ربما الله يجيركم وايانا بحق محمد وال محمد صل على

[13:03]محمد وال محمد ثم في قعر جهنم حجره هي حجره الايقاد تابوت

[13:14]من نار عليه صخره او ما يناسب كلما اراد الله ان يسعر

[13:22]النار زحزح خزنتها هذه الصخره قليلا فتستعر من جديد بقلب هذا التابوت

[13:30]في اربعه من الاولين واربعه من الاخرين او خمسه من الاولين وخمسه

[13:36]من الاخرين ان الذي يستطيع ان يستوعب اربعه من اصل ثمانيه او

[13:44]خمسه من اصل عشره يعني لا ما اوذي نبي مثل ما اوذي

[13:49]كل الانبياء النصف وهو النصف الاخر الذي يستطيع ان يستوعب امثال هذه

[13:59]النماذج بعد ان كان فوق فوق سدره المنتهى ثم انزل في قالب

[14:07]جسماني في اوعر بق بقاع الارض وفي اوعر العقول حركه وفي اقذر

[14:17]الالسنه منطقا وفي اعلى الاصوات رفعا وهزا وفي ابشع الوجوه غمزا ولمزا

[14:27]ويل لكل همزه لمزه واستطاع ان يثبت حجيته الكبرى بين هؤلاء فمن

[14:37]باب اولى ان تكون حجيته على العالمين جميعا وعله زواجه من فلان

[14:46]وفلانه عله زواج نوح بالامام الحسن لماذا تزوج جعده بنت الاشعث ابن

[14:52]القيس قالوا هي قاتلتك قال نعم قال طلقها قال لمع ذلك مكتوب

[14:58]في علم الله انها تقتلني فان طلقتها وخرجت فقتلتني كانت الحجه بيدها

[15:05]وليست بيدي فل تقتلني والحجه بيدي هذا منهج الشيعه ان نموت والحجه

[15:11]بايدينا قابضو على ناصيتها وليست الحجه في يد خصمنا اذا كان رسول

[15:22]الله صلى الله عليه واله يعلم ذلك فلماذا لم ينبه الامه ومن

[15:29]قال انه لم ينبه الامه المتواتر من الاحاديث حتى على السنتهم في

[15:38]صحيح مسلم فلما بويع فلان يقول الثاني للعباس ولعلي عليه السلام رايتماه

[15:49]غادرا اثما رايتماه ينقل رايهما فيه وهذا مستند الى اقوال من رسول

[16:01]الله صلى الله عليه واله كم وكم فروا من الزحف ومن يولهم

[16:10]يومئذ دبره فقد باء بغضب من الله كم وكم نبه بالاسماء كم

[16:20]وكم ذكر منقبه فتشار لها نفوسهم كان يقول لا دوركم ليس هنا

[16:27]ولستم هناك بين بين بما هو متواتر تماما لكن اسال سؤال لو

[16:39]لم يفعل ذلك رسول الله ماذا كان سيحل باهل بيته لحظه وفاته

[16:49]لو لم يكن لهم امل بالحكم لو لم يسر النبي لبعض ازواجه

[16:59]حديثا وهو يعلم انها ستفشي ماذا كان سيحل ما هو المخطط البديل

[17:07]الذي كان سيتبعه هؤلاء اولم يرد في رواياتنا انه انه عندما استشهد

[17:15]صلى الله عليه واله بات اهل البيت عليهم السلام باسوا ليله يؤنسهم

[17:22]الخضر عليه السلام بعد ان تكالبت الامه وكادت ان تستاصل شافتهم اوليس

[17:31]من الحكمه ما فعله رسول الله صلى الله عليه واله انا لست

[17:36]في صدد وضع اليد على ملاكات الجعل هذا المعصوم ما يريده فليفعله

[17:43]احاول ان اتحرى وجوه الحكمه فيما فعله رسول الله صلى الله عليه

[17:48]واله ما هو موقف الامام علي عليه السلام مع ما فعلوه مع

[17:54]السيده فاطمه عليها السلام واذيتها وغصب حقها ونكر ونكر هكذا وردت ولايه

[18:02]امير المؤمنين عليه السلام نسالكم الدعاء لي ولوالدي وعائلتي اللهم اني ادعوك

[18:10]للجميع لهم ولعوائلهم ولابائهم وامهاتهم ومن يلوذ بهم وتجاراتهم ومراكزهم بكل خير

[18:19]بحق محمد وال محمد اللهم صل محمد وال محمد نعم ثمه سيده

[18:28]عزيزه على قلوبنا جميعا ولها فضل علينا في هذا المجلس ايضا اوصتني

[18:34]بالدعاء اللهم اقد حوائجها بحرمه ابيها واجدادها الطاهرين امير المؤمنين ماذا فعال

[18:50]بالواقع كنت متهيبا ان ادخل في هذا السؤال امير المؤمنين عندما حاصروا

[19:01]البيت وقفت سيدتنا ومولات خلف الباب لاذت بالباب لم تفتحه خاطبوه من

[19:11]وراء الباب قالت انا فاطمه قال قائلهم وان ها الوئن ثاني اسوا

[19:21]كلمه في التاريخ بعد ان النبي ليهجر لم احصي لابليس هذا ال

[19:29]السوء من القول بمقدار هذين القولين ابدا وعندما دفع الباب عليها حاقدهم

[19:42]ورحم الله الشاعر دفع الباب عليها حاقد عصر الزهراء والضلع انكسر نبت

[19:50]المسمار في اضلعها ومن الثدي دم الطهر انفجر سقطت للارض حتى محسنا

[19:58]ميتا بايدي من عصر خرج امير المؤمنين وكان معه في البيت غيره

[20:05]وكانت هي الزجاجه التي تحمي المصباح والتي تعمدوا ان يكسروها وبقي صوت

[20:17]جلبه كسرها الى يومنا هذا يحيط باعناق يريدون ليطفئوا نور الله بافواههم

[20:27]المصباح ليس لهم وصول اليه خرج امير المؤمنين وجلد بفلان الارض وقال

[20:34]لولا وصيه من رسول الله لفعلت لا اخذت اكثرك شعرا فعلها امير

[20:42]المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه لكن ما تريدون ان تسالوه جميعا سالته

[20:51]الزهراء وهنا كنت متهيبا ادخل في هذا المطلب لكني ساعرض وما توفيقي

[20:59]الا بالله عليه توكلت واليه اني عندما رجعت شو بيخطر على بالكم

[21:06]اسئله هل يمكن لامير المؤمنين ان يسكت عن ظلامه زوجته اترضون لزوجاتكم

[21:14]كذا هل المشككون هيك بيحكوا طيب مو عندما دخل القوم على عثمان

[21:21]بن عفان وضربوا بايديهم على جسد زوجته نائله بنت الفرافصه لماذا لم

[21:30]يحرك ساكنا هنا لماذا لا تضيئ على هذه الحادثه وتضيء على حادثه

[21:38]تستبطن كمالات الحجيه لا الكيل بمكيال لماذا ومع ذلك كل ما سيخطر

[21:46]على بالكم قالته الزهراء عندما رجعت من خطبتها قالت يا ابن ابي

[21:55]طالب اشتملت شمله الجنين وقعدت حجره الظنين نقضت قادمه الاجدل فخانك ريش

[22:06]الاعزل طبعا الشرح يطول في هذا هذا فلان يبتز ني نحيله ابي

[22:14]وبلغه ابني مش بلغه ابنائي بلغه ابني الحسن والحسين دون زينب وام

[22:22]كلثوم مما يعني انه حق امه خرجت تدافع عنه ولم تخرج لتدافع

[22:29]عن حق شخصي لقد اجهر في خصامي والفيته الد في كلامي حتى

[22:38]حبستني قيله نصرها والمهاجره وصلها فضحتهم قيله الانصار حبسوا نصرهم عنها بعد

[22:47]ان بايعوا رسول الله على الموت بين يديه وبايعوه على ان يحموا

[22:53]ذريته مما يحموا به ذراريهم اولادهم حبستني قيله او قيله نصرها والمهاجره

[23:04]وصلها في رحم بيني وبين المهاجرين وغضت الجماعه المهاجرين والانصار دوني طرفها

[23:14]فلا دافع ولا مانع خرجت كاظمتان وعدت راغما اضضعت خدك انت سكتت

[23:24]يا علي بن ابي طالب اضضعت خدك يوم اضعت حدك افترست الذئاب

[23:33]وافترشت التراب ما كففت قائلا ولا اغنيت باطلا ولا خيار لي ليتني

[23:41]مت قبل هنيئتي ودون ذلتي عذير الله منك عاديا ومنك حاميا ويلاي

[23:55]من كل شارق مات العمد ووهن العضد شكواي الى ابي وعدواي الى

[24:04]ربي اللهم انت اشد قوه وحولا واشد باسا وتنكيلا اللي بيقرا الكلام

[24:14]لا يمكن ان يخطر على بالكم سؤال يسال به علي عليه السلام

[24:19]عن ما جرى الا وحشدته الزهراء لتستخرج الجواب من فم علي عليه

[24:25]السلام اولا اقامت الحج على الانصار والمهاجرين والامه كلها وبينت انها خرجت

[24:34]لوصله المعصوم لما هو من رسول الله حكر على المعصوم لما فيه

[24:40]الحجيه وليس لفدك التي قال عنها امير المؤمنين وما اصنع بفدك وغير

[24:47]فدك والنفس في غد مظانها جدث تضيع في ظلمته اثارها وتضمحل اخبارها

[24:54]وحفره مهما اوسعتها يد حافرها لسد فرجها التراب المتراكم لا الزهراء اقامت

[25:02]الحجه ان امه بكاملها خذلتها لماذا لم تقم يا علي الامام بجواب

[25:10]بسيط رد على كل سؤال ممكن قال لا ويل عليك الويل لشانئك

[25:21]اذا انت التي يرضى الله لرضاها ويغضب لغضبها لا ويل عليك الويل

[25:28]لمن شناك حقك نهنه عن وجدك يا ابنه الصفوه وبقيه النبوه فما

[25:39]ونيت عن ديني التزمت بالحكم الذي اوصاني به رسول الله صلى الله

[25:47]عليه واله والذي كرسك المدافعه الاولى عن الامام ومن قبل عن النبوه

[25:56]ومن بعد عن الامه ما ونيت عن ديني ولا اخطات مقدوري هذا

[26:04]امر مقدر اذا انت قمت بواجبك الذي يمليه عليك مقام حجيتك وانا

[26:12]قمت بواجب الذي يمليه علي مقام حجيتي فان كنت تريدين البلغ انتبهوا

[26:21]يا امه الزهراء لم تطالب بما يطعمها ولذلك الامام يقول ان كنت

[26:29]تريدين البلغى رزقك مضمون وانت يا ابنه رسول الله تعلمي اكثر من

[26:36]كل الامه ان في السماء رزقكم وما تعدون ف رزقك مضمون وكفيلك

[26:45]مامون اوعى حدا من الامه يفكر ان الزهراء طالبت بما تجنيه فدك

[26:52]والعوالي من دريهمات او دنانير لا طالبت بحق قال ابو جعفر الاسكافي

[26:59]لابن ابي الحديد ساله ابن ابي الحديد لشيخ المعتزله لماذا لم يعطها

[27:09]ولو بصفته ولي الامر هو تولى الخلاف لماذا لم يعط قال ان

[27:14]اقر لها اليوم بفدك والعوالي ستاتي في ثاني يوم لتطالب بحق زوجها

[27:21]المسلوب فان اعطى في الاولى لا يملك حجه في الثانيه ولذلك عندما

[27:27]ضعف ووهن او اقيمت عليه الحجه وكتب كتابا جاء الاخر الذي قال

[27:34]عنه هو ان لي شيطانا يعتريني فمزقه وتفل فيه ولذلك مزق ملكهم

[27:42]الى الان الى الان من ذلك الحين الى لهم لم يحكم تيمي

[27:49]او عدوي حتى هذه اللحظه ابدا لانه كما مزق رسول الله من

[27:58]قبل كسرى قال مزق الله ملكه كما مزق ملكي كذلك من يمزق

[28:04]كتاب الزهراء يمزق ملكه ويبقى ملكه سبه عليه الى يوم القيامه وهو

[28:13]ما هو هو الواقع هو الواقع وما اعد الله لك حسبي الله

[28:28]وامسكت استخرجت من علي الجواب الحج الذي بقي هديره وسيبقى الى يوم

[28:37]القيامه حتى لا يقول قائل كما قال احمد امين انها كانت تريد

[28:43]مالا تنفق به على نفسها ونازعت الخليفه في في ذلك وطبعا الموضوع

[28:53]قابل للتوسع بشده نسال الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا السؤال المهم والمهم

[29:03]جدا وارجو ان يفهم كلامي في موضعه ولا يقتطع ولا اريد منه

[29:13]حتما اي اسقاطات على واقعنا الحالي ابدا عم بحكي حكي علمي بحث

[29:21]بحث ما هو رايكم بقول الامام الصادق عليه السلام بروايه المتوكل ابن

[29:29]هارون ما خرج ولا يخرج منا اهل البيت احد ليدفع ظلما او

[29:37]ينعش حقا الا اصطدمته البليه وكان قيامه زياده في مكروهنا وشيعتنا المتوكل

[29:45]ابن هارون غير المتوكل الخليفي من مشايخ الشيعه مر بالجوزجان وكان قد

[29:53]حوصر يحيى ابن زيد رضوان الله تعالى عليه قال اني مقتول وفيها

[29:59]الصحف بين يدي من دعاء جدي زين العابدين هلا اخذتها الى المدينه

[30:05]فاودعتها جعفر بن محمد اخذ منه المتوكل بن هارون ما بين يديه

[30:13]من الصحيفه السجدي او من ادعيه الصحيفه وجاء الى المدينه قال يا

[30:19]ابن رسول الله جرى كيت وكيت وكيت قال خليهم معك ساملي عليك

[30:24]الصحيفه كامله ها ناقصه اللي مع يحيى ناقصه الصحيفه الكامله عندي ذلك

[30:31]تجد في سند الصحيفه التي كانت تطبع بالطبع الحجريه القديمه في سندها

[30:37]هذا الحديث الذي في الطبعات الجديده ازيل لانه ما بدهم يذكروا الاسانيد

[30:44]يبدو او ما ادري ما هو السبب دغري بتبلش الصحيفه بالادعيه مباشره

[30:51]في حين انك اذا اسقطت هذا الحديث لاي عله سقط سند الصحيفه

[30:59]برمتها ومن يجرؤ على هذا من يجرؤ على هذا من يقول ان

[31:06]الصحيفه السجديه ليست انجيل ال محمد من يجرؤ اللي بيجر خليه يواجهنا

[31:14]فاذا نحن عم نحكي بسند الصحيفه السجدي يقول له ماذاق اولم يقل

[31:21]لك يحيا ان ابن عمي جعفر دعا الناس الى الحياه ودعونا الى

[31:30]الموت فاستجابوا له ولم يستجيبوا لنا قال كانك كنت حاضرا يا ابن

[31:36]رسول الله هملت عيناه الامام بالدموع قال ما خرج ولا يخرج منا

[31:46]اهل البيت الى قيام قائمنا رجل او احد ليدفع ظلما او ينعش

[31:53]حقا الا واستلمته البليه وكان قيامه زياده في مكروهنا وشيعتنا ما هو

[32:01]مفهوم الخروج الخروج خرج ابي الحسين الخروج يستبطن مشروعا ويستب طن مشروعا

[32:13]بالتحديد يكون فيه خيارات وبدائل عن المعصوم وباسم الدين هنا المشكل ولذلك

[32:23]ليس هذا الحديث لا خلينا نشوف ما ورد علي بن الحسين عليه

[32:30]السلام والله لا يخرج منا احد قبل خروج القائم الا كان مثله

[32:38]كمثل فرخ طار من وكره قبل ان يستوي جناحاه فاخذه الصبيان فعبث

[32:46]به وطبعا كلمه عبث به تشعر بال الدونيه حتى ما اقول كلمه

[32:56]اكبر من هيك والله لا يخرج منا احد قبل خروج القائم الا

[33:04]كان مثله كمثل فرخ طار من وكره قبل ان يستوي جناحاه فاخذه

[33:10]الصبيان فعبث به الصادق يقول يا سدير الزم بيتك وكن حلسا من

[33:17]احلاسه واسكن ما سكن الليل والنهار فاذا بلغك ان السفياني خرج فارحل

[33:25]الينا ولو على رجلك ايضا اذا بلغك ان السفياني قد خرج ما

[33:30]تفتح حسابك ارحل الينا ولو على رجلك لان المشروع قد تخمر وله

[33:36]امام معصوم ساعه اذن بعد الصادق عليه السلام كل رايه ترفع قبل

[33:44]قيام قائمنا فصاحبها طاغوت يعبد من دون الله وجل وفي حديث من

[33:51]عيون الاحاديث ابو حمزه الثمالي رضوان الله تعالى عليه ابتداه الامام قال

[33:57]يا ابا حمزه اياك والرياسه وان تطا اعقاب الرجال قال يا ابن

[34:03]رسول الله يا رياسه انا افر من بما انا بدي نازع الخليفه

[34:07]على الرئاسه اما ان اطوا اعقا ان اطا اعقاب الرجال فوالله ما

[34:14]بين يدي من حديث الا ما وطات به اعقاب الرجال بسمع بالحديث

[34:18]بالبصره عن ابوك عن ابيك عن جدك اذهبي ليه قال لا حيث

[34:23]ما ذهبت يا ابا حمزه ان تطا اعقاب الرجال ان تنصب بينك

[34:29]وبين الحجه شخصا فتصدق في كل ما تقول وتدعو الناس اليه يعني

[34:34]تصمم وهنا الطامه ان يصمم شخص فينرى فيه مساوئه افضل من محاسن

[34:47]قوم اخرين ونحشد له الحجج لنضعه في مقام المعصوم السيده زينب عليها

[34:57]السلام خرجنا عصمتها الصغرى بتخريج يتلائم مع الشارع مع الشرع الشريف مع

[35:04]النص الشريف بدك ايانا نصنم شخصا فنجعله في مقام المعصوم او ننزل

[35:11]المعصوم الى مقامه لعن الله من اخركم عن مراتبكم التي رتبكم الله

[35:16]فيه بكل صراحه بعد الامام الصادق يقول اتقوا الله وانظروا لانفسكم فان

[35:26]احق من نظر لها انتم لو كان لاحدكم نفسان فقدم احداهما وجرب

[35:36]بها استقبل التوبه بالاخرى كان انما ولكنها نفس واحده اذا ذهبت فقد

[35:44]والله ذهبت التوبه ان اتاكم منا ان اتاكم منا ات ليدعوكم الى

[35:55]الرضا منا فنحن نشهدكم انا لا نرضى به لا يطيعنا اليوم وهو

[36:04]وحده وكيف يطيعنا اذا ارتفعت الرايات والاعلام فوق راسه طيب بعد في

[36:12]غيبه النعمان كفوا السنتكم والزموا بيوت بيوتكم فانكم فانه لا يصيبكم وفي

[36:22]نسخه اخرى فانكم لن تصابوا بامر الا ويصيبوا العامه مثله ولا تزال

[36:30]الزيديه وقاء لكم ابدا والزيد في مسر الحديث ليست المذهب بمقدار ما

[36:37]هو العسكري تاريا التي تخرج من داخل تشيع هنا قد ياتي من

[36:44]يقول شيخنا انت نسفت انت صانع بدوله البويهيين ماذا انت صانع بدوله

[36:53]الصفويين الشيعه ماذا انت صانع بدوله الحمدانيين ماذا انت صانع بالبؤره الشيعيه

[37:00]الصغيره الاندلس ببني حمدون ماذا انت صانع بالفاطميين العبيدليين في ماذا انت

[37:08]صانع فيما هو في زماننا اقول ببساطه الاحاديث تشير الى ان الخروج

[37:16]المشابه لخروج المعصوم يعني هناك امران لابد من فهمهما الالزام طردا وعكسا

[37:27]والالتزام الالزام لا يكون الا مع المعصوم هبوطا وصعودا ما اتاكم الرسول

[37:36]فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا بعد صعودا ومن يطع الرسول فقد اطاع

[37:42]الله علاقه عموديه شديده هرميه متماسكه لا يمكن لك الفكاك منها على

[37:50]الاطلاق هذا هو الالزام بمعنى انك اذا وقفت قلت يا رسول الله

[37:58]اني شاهدت الهلال يقول لك رسول الله صلى الله لم تشاهد الهلال

[38:04]نعم انا لم اشاهد الهلال وهو صادق الامين واصدق مني ومن ابي

[38:09]ومن اللي خلفوني لانه معصوم هنا يتخذ البعد بعدا الزاميا طيب مع

[38:19]غيبه امامنا صلوات الله وسلامه عليه ما الذي يمنع من الالتزام انتبهوا

[38:26]ثمه فرق بين الالزام والالتزام فاذا اتت جماعه فالتزمت بامر وجب عليها

[38:34]الوفاء به الالتزام الفرق بينه وبين الالزام ان الالتزام ليس مغطى بعباءه

[38:43]المعصوم اما الالتزام فهو مغطى بعباءه الحكم الاجتماعي المفترض اوفوا بالعقود اوفوا

[38:54]بالعهود المؤمنون عند شروطهم فلو اجتمعت جماعه وقررت انها تريد ان تحكم

[39:01]الفقه الجعفري في دوله ما او في مكان ما لا على نحو

[39:07]الالزام كما هو بالنسبه للمعصوم لا يرى الشارع مانعا من ذلك قبل

[39:13]قليل كان سماحه العلامه الحجه يتحدث انه لا يجوز مخالفه القوانين وما

[39:20]يقال من مجهوله نحن الدوله فينا ننهب او فينا كله حرام بحرام

[39:25]يجب على الانسان ان يلتزم بما التزم به وهنا اعيدكم القهقرى سماحه

[39:34]السيد السيستاني لم يخاطب فيها الشيعه ولم يدعوا الى الجهاد انتبهوا دعا

[39:40]الى الدفاع الدفاع عن ماذا عن العقد الاجتماعي العراقي الذي اراد عابثون

[39:46]ان يعبثوا به فدعا العراقيين للدفاع عن عقدهم الاجتماعي الذي التزموا به

[39:53]ولم يقل انا انقل عن جعفر ابن محمد الصادق انه ارسل لي

[39:59]رساله يقول لي اؤمر الشيعه بالعراق ان يفعلوا كذا وكذا بدليل انني

[40:04]لو وقفت بجوار سماحه السيد السستاني قلت سيدنا انا ارى الهلال هو

[40:10]يقول انا لم اراه معك شاهد ثاني بقول له لا ثاني يوم

[40:15]وظيفتي افطر لانه اول شوال هو وظيفته ان يصوم ثاني يوم لانه

[40:20]لم تقم لديه البينه هذا خلاف ما هو العمل مع المعصوم صلوات

[40:26]الله وسلامه عليه فاذا اذا فرقنا بين الالزام والالتزام استطعنا ان نفهم

[40:34]هذا الكم من الروايات التي وردت عن اهل البيت وان المقصود هو

[40:39]الخروج الالزام الذي ينصب الانسان نفسه حجه دون المعصوم ويدعو الناس الى

[40:48]نفسه اجارنا الله واياكم من الفتن ما ظهر منها وما بطن اكملوا

[40:54]يوم غد عندي كم هائل من الاسئله ان سمحتم والا اذا ما

[41:02]يعني لا يوافق طبعكم هذا المنهج في اخر ليلتين اعود الى موضوع

[41:08]عن الامام الحسن العسكري الامر لكم ابلغوني رحمه بدكم كفي بالاسئله والاجوبه

[41:16]او منيح على بركه الله اللهم كن لي وليك الحجه ابن الحسن

[41:22]صلواتك عليه وعلى ابائه في هذه الساعه وفي كل ساعه وليا وحافظا

[41:29]وقائدا وناصره ودليلا وعينا حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا برحمتك

[41:36]يا ارحم الراحمين اللهم لا تدع لنا في هذا المجلس ذنبا الا

[41:42]غفرته ولا هما الا فرجته ولا دينا الا قضيته ولا رزقا الا

[41:48]بسطته ولا مرضا الا شافيته وعافيته ولا حاجه من حوائج الدنيا والاخره

[41:54]لك فيها رضا ولنا فيها صلاح الا نجزتها لنا من اوصاني بالدعاء

[42:01]جميعا اللهم اقض حوائجهم الاخوه المؤسسون لهذا المجلس على راسهم سماحه العلامه

[42:08]العلم الشيخ حسين ال ياسين الى امواته اموات الحاضرين من مات على

[42:13]الايمان نهدي الجميع المباركه الفاتحه تسبقها الصلاه على محمد وال محمد اللهم

[42:22]صل على محمد وال محمد

0 تعليقات

التالي

أجوبة الأسئلة، ج٢ | الشيخ محمد كنعان.

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

أجوبة الأسئلة، ج٢ | الشيخ محمد كنعان.

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة