أبعاد الامتحان عند الإنسان | الشيخ علي العبود | ليلة 13 محرم 1446

2 المشاهدات· 24/07/20

مسارات الشيخ علي العبود
2 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]يا ابن امي عكران عف تكرم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم

[0:17]الله الرحمن [موسيقى] الرحيم لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم

[0:36]انا لله وانا اليه [موسيقى] راجعون وافوض امري الى [موسيقى] الله ان

[0:59]الله بصير بالعباد صلى الله عليك يا سيدي ويا مولاي يا رسول

[1:21][موسيقى] الله صلى الله عليك يا سيدي ويا مو ملا يا ابا

[1:37]عبد [موسيقى] الله يا رحمه الله [موسيقى] الواسعه ويا باب نجاه الامه

[2:01]يا لوم يا غريب كربلا يا ليتنا سيدي كنا معكم سادتي فنفوز

[2:28]والله فوزا عظيما السلام على الحسين وعلى علي ابن وعلى اولاد وعلى

[3:13]اصحاب وعلى اخيه بالفضل العباس واخته الحوراء زي [موسيقى] السلام على من

[3:38]غسله دم والتراب ك [موسيقى] فور ونسج الريح اكفى [موسيقى] والقن الخطي

[4:10]نعش وفي قلب ما والا قبر قبره [موسيقى] قبره السلام على البدن

[4:36]السليم السلام على الخد التريم السلام على الشفاه الذا بلا السلام على

[5:01]ال ؤس المشال السلام على النسوه مسبي يا نازلين بكربلاء هل عندكم

[5:38]خبر بقتلانا [موسيقى] وما اعلامها ما حال جثه ميت في ارضكم اه

[5:58]عليك يا ابا عبد الله ماحال جثه ميت في [موسيقى] ارضكم بقي

[6:22]الثلاثا لا يزار مقامها بالله هل رفع جنازته وها طيب الله انفاس

[6:48]هذا الشاعر على هاي الكلمات المفجعه بالله هل رفعت جنازه وهل صلى

[7:05]صلاه الميت امامها بالله هل واريت موها بالثرى وهل استقر باللحون رممها

[7:40]يلا تقدر تجاوب على ها الاسئله لا غسلوه ولا لفوه في كفن

[7:58]يوم الطفوف لا مد عليه ردا اذا الصار على جثه ابو علي

[8:13]عار تجول عليه الخيل عاديه ا عله وجود الكون جسمه بذك لو

[8:37]عار عاري ولا لا غير وحش البر [موسيقى] زوا عله وجود الكون

[8:55]جسمه بذك لوعا عاري ولا لا غير وحش البر زوا مرمي ثلاث

[9:21]ايام لا تجهز ولا انشا رد علي قلب واهي ودمع همما بس

[9:38]عاينه فوق الوطيه افرا شهر ما والجسد ما ينشا حن وظلم محتار

[10:02]ليش محتار امامنا السجاد يقول كل ما رفع جانب توزع جانب وطاحوا

[10:17]حسينا كل ما رفع جانب توزع جانب وطا [موسيقى] من حيث جسمه

[10:37]موزعي نبط عن ورما اقلله حيرتني بيش اجمع وصالك يا مبروك هذه

[10:57]الكفوف مقطع والصدر مكسو وبين الجسد والراس يا ابن المصطفى برو هذا

[11:25]الجسد والراس يتشهر بالمص [موسيقى] جابوا له قطعه باريه وجمع اوصاه ولف

[11:43]عسا عين العم ودنق وشال وحطه وسط قبره وتخسر وانحن له وشمه

[12:08]بنحره والضماير تسعر بالنا يقلله ابتا انهد تركان ويل قلبي وجذب حسره

[12:30]تحنت ضلوع يوم هال تراب قبر صاح انكسر قلبي وراح اللي يجبره

[12:56]مصاب الجر عليه بك ل الدهر ماصا المرجع لله لا حول ولا

[13:16]قوه الا بالله العلي العظيم وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب [موسيقى] ينقلبون

[13:24]والعاقبه للمتقين ورد عن امامنا الصادق صلوات الله وسلام عليه معاشر الشيعه

[13:45]كونوا لنا زينا ولا تكونوا علينا شينا قولوا للناس حسنا و احفظوا

[14:01]السنتكم وكفو عن الفضول وقبيح القول لتعجيل فرج امام زماننا انير ثلاثا

[14:14]مجلسنا بذكر محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم

[14:28]اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد

[14:38]تتمه حديثنا حول جاذبيه الايمان ذكرنا بان الانسان تحاط به في علاقته

[14:53]باهل البيت عليهم السلام ثلاثه مفاهيم مفهوم الايمان ومفهوم الانتماء والنسبه ومفهوم

[15:08]التعريف والاشعار والجذب وكان حديثنا حول عنصر الجذب ان الانسان الذي ينتمي

[15:21]الى اهل البيت عليهم السلام مطلوب من ابراز هذا الايمان واظهاره واشعار

[15:35]الناس به فلا بد ان يظهر الانسان تدينه وايمانه والتزامه وكان الحديث

[15:46]في محورين المحور الاول ما يمثل ادله على ضروره ان الانسان يبرز

[15:57]هذا الايمان والتدين وال التزام والمحور الثاني بعض مظاهر التعريف التي يلجا

[16:08]اليها الانسان ليعرف عن تدينه والتزامه اضيف بالاضافه الى ما ذكرنا فيما

[16:21]سبق حول ما يمكن ان يكون دليلا على ترغيب الائمه عليهم السلام

[16:29]امرهم شيعتهم بان يعرفوا عن انفسهم بتدينه وايمانهم وولايتهم في مقابل من

[16:41]يخجل ان يبرز هذا التدين في بعض المواطن او المحطات من حياته

[16:52]الزمانيه والمكانيه ذكرت عده عناوين في ما سبق اضيف على ذلك عناوين

[16:57]اربع جديده بالاضافه الى ما سبق العنوان الاول عنوان السيماء جماعه كانوا

[17:10]عند امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليهم فالتفت اليهم الامام وقال لهم

[17:21]ما انتم عليه من انتم قالوا شيعتك يا امير المؤمنين لاحظ ماذا

[17:28]قال لهم الامام عليهم عليه السلام قال مالي لا ارى عليكم سيماء

[17:36]الشيعه مالي لا ارى عليكم سيماء الشيعه اذا هذا التعبير سيماء الشيعه

[17:46]دلاله واضحه على ان الامام يطلب من شيعته ان تبرز عليهم ان

[17:56]تظهر عليهم صفات الشيعه قالوا وما سماء الشيعه وبدا الامام يعدد لهم

[18:03]جمله من سماء الشيعه منها ذبل الشفاء من الدعاء عليهم غبره الخاشعين

[18:13]هذا العنوان الاول عنوان سيماء الشيعه العنوان الثاني عنوان واضح جدا اكو

[18:22]محاوره رائعه للامام الباقر صلوات الله وسلامه عليه مع جابر الجعفي وطويله

[18:32]هي المحاوره لكن اخذ منها موضع الشاهد الامام عليه السلام يقول يا

[18:42]جابر ايكت في من ينتحل التشيع ان يقول بحبنا اهل البيت فوالله

[18:51]ما شيعتنا الا من اتقى الله واطاعه وما كانوا يعرفون الا بالتواضع

[19:02]وال تخشع والامانه محل الشاهد وما كانوا يعرفون الا اذا جانب التعريف

[19:11]العنوان الثالث عنوان الاراء فقد ورد عنهم عليهم السلام كونوا دعاه للناس

[19:23]بالخير بغير السنتكم ليروا منكم الاجتهاد والصدق وال ورع ليروا منكم اذا

[19:32]الطرف الثاني لا بد ان يرى يرى هؤلاء يرون تدينهم والتزامهم وايمانهم

[19:38]وصدقهم عنوان الاراء العنوان الاخير عنوان مهم وخطير ودقيق عنوان الامتحان الغرض

[19:52]من الامتحان اظهار نتيجه ورد عندنا عنوان الامتحان في عده ابعاد البعد

[20:07]الاول البعد العبادي وهذا ما عرف عن الامام الصادق عليه السلام امتحنوا

[20:16]شيعتنا حتى يظهروا حتى يعرفوا حتى يبرزوا انهم شيعه امتحنوا شيعتنا عند

[20:27]ثلاث الثاني وعند اسرارهم كيف حفظهم لها عن عدونا والامر الاول عند

[20:36]مواقيت صلاه كيف محافظتهم عليها فالامام عليه السلام طبعا محل الشاهد هو

[20:47]كلمه امتحنوا عنوان الامتحان الامام عليه السلام جعل واحد من اهم علامات

[20:56]الامتحان الحقيقي لكي يعرف الانسان بتدينه وانتمائه وايمانه هي المحافظه على على

[21:06]الصلاه وهنا اريد ان اثير اثاره حاصل هذه الاثاره نحن عندنا بعض

[21:16]الروايات عن الامام الصادق عليه السلام ما هو مفادها مفادها لا تنظر

[21:25]الى كثره صلاتهم وفي تعبير اخر عنه عليه السلام لا تغتر بصلاتهم

[21:34]فان الرجل منهم ربما لهج بالصلاه لهج بالصلاه حتى استوحش عند تركها

[21:45]الامام عليه السلام يقول لا تقتروا بصلاتهم قيامهم وقعوده وكثره ذهابهم الى

[21:52]المساجد لانها قد تكون عاده اعتاد عليها لا يستطيع ان يتركها [موسيقى]

[22:00]انما اجعلوا المعيار صدق الحديث واداء الامانه فالامام عليه السلام من جانب

[22:10]يقول لا تغتر بصلاتهم لا تنظر الى كثره صلاتهم قد تكون عاده

[22:21]هذه العاده تصل بالانسان الى انه يستوحش اذا تركها بعض الناس تلتزم

[22:28]بالمسجد وتلتزم بالحسين ويشعر بنوع من الوحشه من الضيق من الاستيحاش عندما

[22:36]لا يذهب الى المسجد ولكنه يبوق فلوس الناس لكنه ماك ايتام وحقوق

[22:42]الورثه لكن خصوصا يا اخواني المعاملات الماليه الانسان يكون فيها دقيق يكون

[22:51]فيها دقيق لانها ترتبط بحقوق الناس عاد اعتاد عليها السؤال كيف ان

[22:57]الامام عليه السلام من جانب لا يجعل الميزان هو كثره الصلاه او

[23:06]الاغرار بالصلاه ومن جانب اخر يقول امتحنوا شيعتنا امتحنوا شيعتنا عند مواقيت

[23:17]الصلاه كيف محافظتهم عليها فالسؤال خلاصته كيف ان الامام الصادق عليه السلام

[23:27]جعل احد مواطن الاسئله الامتحانيه هو هو الصلاه ومن جانب اخر يقول

[23:36]لا تنظروا الى كثره صلاتهم ولا تغتر بصلاتهم الجواب الامام عليه السلام

[23:51]يفرق بين مظهرين للصلاه بين اداء الصلاه وبين اقامه الصلاه فرق بينهما

[23:59]الامام عليه السلام لا تنظر الى كثره صلاتهم لا تغتر الى صلاتهم

[24:09]فيما لو كانت تلك الصلاه لا تتجاوز العامل الكمي ركوع وسجود والامام

[24:18]عليه السلام عندما يقول امتحنوه عند مواقيت الصلاه اشاره الى الى اقامه

[24:27]الصلاه اقا الصلاه تعني المحافظه على روح الصلاه ثمره الصلاه انها تنهى

[24:35]الانسان عن الفحشاء والمنكر فالامام عليه السلام يجعل من الصلاه طريقا للتعريف

[24:48]اي صلاه بنحو اقامه صلاه وليس مجرد ركوع وسجود وهذا هو الذي

[24:57]اشار ال نحن عندما نشهد للحسين عليه السلام نقول واشهد انك قد

[25:02]مو اديت الصلاه لا اقمت الصلاه يعني اقمت روح الصلاه ثمار الصلاه

[25:14]حصدت ما يترشح عن الصلاه وهو صيانه الانسان خل اعمق لك الجواب

[25:19]اكثر شنو هي الصلاه اللي جعلها الامام عليه السلام مورد الامتحان للشيعه

[25:32]الصلاه عندما تاتي الروايه عن الامام عليه السلام يذكر لها ابعاد متعدده

[25:39]في بيان الحكمه من تشريع الصلاه فيقول عليه السلام في عله الصلاه

[25:46]تشريع الصلاه لانها لاحظ اقرار بالعبوديه وخلع الانداد هذه هي الصلاه الصلاه

[26:00]ليست عباره عن طقوس كميه وحركات رياضيه اقترنت ببعض الاذكار ليست هذه

[26:10]هي حقيقه الصلاه هذه الصلاه في مستواها الفقهي انها صحيحه جامعه للشرائط

[26:18]والاجزاء ولكن على مستوى القبول وعلى مستوى الصلاه الحقيقيه التي هي احدى

[26:24]مظاهر حركه الحسين صلوات الله وسلامه عليه الامام يضع لها عنوانين مهمين

[26:31]وهما عنوانين توحيدي اقرار بالعبوديه من جانب وخلع الانداد من جانب اخر

[26:41]هذه هي حقيقه الصلاه يعني ان الصلاه هي التي تكون مظهرا لبيان

[26:49]حقيقه مستوى علاقه الانسان بالله هي التي تبرهن على صدق عبوديه الانسان

[26:58]بالله تبارك وتعالى اذا الصلاه مظهر من مظاهر العبوديه والعبوديه جوهره كنهها

[27:08]الربوبيه ومن جانب اخر الصلاه هي خلع الانداد الانداد يعني الانا حب

[27:16]الذات ولهذا الامام عليه السلام يقول لانها اي الصلاه اقرار بالعبوديه وخلع

[27:25]الانداد الانداد الهوا الذات النفس الاماره الشيطان وقيام بين يدي شوف حقيقه

[27:37]الصلاه الجبار بالذل والمسكنه والخضوع والاعتراف اعتراف امام الله تبارك وتعالى بانني

[27:47]عبد لالا ينسى العبد سيده ومدبره وخالقه فيبطل ويطغى اذا الصلاه ما

[28:02]لم تنقلك من حاله الانانيه والتعالي وال الكبرياء والاستكبار الى حاله الذله

[28:11]والمسكنه والتواضع والخشوع والانقياد امام الله تبارك وتعالى يقول حتى لا ينسى

[28:19]العبد هذه حقيقه الصلاه ثمره الصلاه لا ينسى العبد مدبره وخالقه وسيده

[28:30]وهو الله تبارك وتال ويكون في ذكره ربه وقيامه بين يدي زجرا

[28:38]له عن المعاصي ومانعا له عن ارتكاب انواع المفاسد يقول الامام هذه

[28:51]هي الصلاه الصلاه هي التي تاخذ بيد الانسان لان تخلق فيه حصانه

[28:57]الا يفكر في الفساد ولا في الطغيان ولا في المعاصي هذه هي

[29:03]الصلاه هذه هي الصلاه التي جعلها الامام عليه السلام احد مظاهر امتحان

[29:15]امتحن شيعتنا فالامام عندما عندما يعني هذا التعبير من عندي فالامام عليه

[29:22]السلام عندما تجد الرجل هذه صلاته لا تصده عن الحرام ولا تمنعه

[29:31]عن الفساد فهذه ليست صلاه هذه صلاه بالنحو الفقهي فقط لكن لا

[29:39]ترتقي الى مستوى القبول ولا تكون هي مورد الامتحان فالامام عليه السلام

[29:44]يطرح مرتبتين للصلاه الصلاه في بعدها الفقهي والصلاه في بعدها الروحي والحقيقي

[29:53]والملكوت جيد هذا البعد الاول للامتحان اللي ي طرحوه اهل البيت عليهم

[30:02]السلام البعد الثاني الامتحان على مستوى السلوك مقدار تجاوز الانسان للانا وهذا

[30:16]هو قوله عليه السلام امتحنوا شيعتنا شيعتنا في ثلاث منها والى اموالهم

[30:23]كيف مواساتهم لاخوانهم فيها هذا بعد سلوكي يكشف عن امتحان الامام للشيعه

[30:36]البعد الثالث من الامتحان هذا امتحان مهم امتحان القلب احد مظاهر الامتحان

[30:48]هو ان يمتحن الانسان قلبه امتحان السلوك هذا مظهر عام معاملتي مع

[30:58]الناس مواس لالامهم للمحرومين امتحان القلب امتحان خاص الانسان على نفسه بصيره

[31:06]هذا الامتحان القلبي له يدل على امارات ثلاث على الحب وعلى ال

[31:20]الخير وعلى الكمال والجمال خل ابين لك شنو هاي الامور الثلاثه في

[31:32]امتحان القلب اذا اراد الانسان ان يستكشف مقدار حبه لله او حبه

[31:41]للنبي صلى الله عليه واله او حبه للائمه عليهم السلام فليمح اذا

[31:49]هذا الامتحان القلبي امار على مقدار حب الانسان للائمه عليهم السلام ولهذا

[32:00]عندنا من اراد ان يعلم حبنا شنو يسوي تاره خله يصلي خله

[32:11]يلتزم بالصدق والامانه والى اخره لا هالمره غير هذا امتحان من نوع

[32:16]اخر ماده اخرى في الامتحان من اراد ان يعلم حبنا اهل البيت

[32:20]فليمت حن قلبه شنو طبيعه هذا الامتحان انظر الى هذا القلب ان

[32:31]كان هذا الحب تدخل فيه بنحو الشراكه حبا من يعادي اهل البيت

[32:41]فاعلم ان هذا القلب ليس قلب محب لاهل البيت فان شاركه في

[32:50]حبنا حب عدونا تدرون شنو معنى حب عدونا يعني انجذاب القلب الى

[32:59]اولياء الطاغوت انجذاب القلب الى اعداء اهل البيت اذا وجدت في القلب

[33:08]حاله من الانجذاب فاعلم ان هذا القلب ليس [موسيقى] محبا الامام يذكر

[33:20]ترى كلمه خطيره فان شاركه في حبنا حب عدونا الامام شنو يقول

[33:26]فليس منا ولسنا منه فليس منا ولسنا منه بعد الاماره الثانيه امار

[33:38]على الخير كيف تعلم ان قلبك فيه خير مو فقط تعلم ان

[33:44]فيه خير لان هذا القلب يستشعر نوع من الرحمه والعطف على الاخرين

[33:48]لا الامام الباقر عليه السلام يقول اذا اردت ان تعلم ان فيك

[33:57]خير فانظر الى الى قلبك شنو اسوي فيه فان كان يحب اهل

[34:09]طاعه الله ويبغض اهل معصيته ترى هاي الامتحان ها صعب متى ما

[34:15]وجدت ان هذا القلب يميل مو الى اعداء اهل بيت الى من

[34:21]يعصي الله تبارك وتعالى يعني من يرتكب الحرام هذا كثير ترى مبتلين

[34:28]كثير من من الناس ينجذب قلبه الى اهل العصاه الى الفاسدين الى

[34:35]من لا يلتزم لا بحجاب الى من يسمع غنى الى من يمارس

[34:42]رذيله والعياذ بالله عجيب طبعا هذا الحب واضح انه حب شهواني مو

[34:48]حب عقلاني هناك احيانا بعض القلوب وان كانوا من اتباع مدرسه اهل

[34:56]البيت تنجذب قلوبهم الى اهل المعصيه لان شكله حلو صوته حلو تنجذب

[35:02]قلبه الى اهل الرذيل الى اهل الفسوق الى من يخرج عن طاعه

[35:08]الله الامام يقول اذا اردت ان تعلم ان في قلبك خير انظر

[35:14]الى قلبك فان كان يحب اهل الطاعه واكو ناس سبحان الله بالعكس

[35:22]ما يحب المتدينين قلبه لا ينجذب الى مؤمن ما يحب يشوف واحد

[35:26]يقيم الصلاه يبكي يخشع الى اخره احيانا يجعله في في معرض السخريه

[35:36]يتمسخر عليه يستهزئ به يستهزئ على ذكره على صلاته وفي ناس سبحان

[35:40]الله يعني احدى شروط ارتباطه بزوجه يقول ما يريد متدينه شرطي ما

[35:48]يريد متدينه ما يريد ان قلبها تعشق زيارات اهل البيت عليهم السلام

[35:54]هو هو قاعد بتفكير شيطان يقول هذا نوع من تعقيد انا مابي

[36:01]واحده معقده شنو يعني معقده قالت صلي ومسجد وحسينيه وعبايه وحجاب والتزام

[36:06]ما بيها هذه هذه اماره على ان هذا القلب لا خير فيه

[36:11]وروح الانسان وجوهر الانسان هو هذا القلب فاذا لم يكن في قلبك

[36:18]خير اذا كلك لا خير لا خير فيك لانك لانك اخرجت حب

[36:27]الله من قلبك استبدلت حب الله بحب الشيطان بحب الدنيا التي هي

[36:32]راس كل خطيئه وحبان لا يجتمعان في قلب واحد حب الله لانه

[36:40]نور وحب الدنيا لانها ظلمه ويستحيل اجتماع النور مع مع الظلمه القلب

[36:45]حرم الله لا تسكن فيه احد غير الله تبارك وتعالى ها معادلات

[36:54]شيطانيه خطيره يلبس عليها الشيطان يلبس الشيطان على الانسان فيها يغريه لهذا

[37:01]الامام عليه الس احذروا شباب ان ان ينجذب فرق بين انجذاب القلب

[37:09]وبين اعاملهم معامله حسنه الامام عليه السلام يدعو الناس ان تعامل الانسان

[37:15]بما هو انسان معامله حسنه فانهم صنفان اما اخ لك في الدين

[37:18]او نظير لك في الخلق انا مو كلامي على مستوى المعامله الحسنه

[37:26]كلامي على مستوى انجذاب يعني هذا التعل هذا الانشداد القلبي احذر ان

[37:31]ينشد قلبك الى مو الى فقط ظالم مو فقط الى اعداء اهل

[37:39]البيت حتى الى من من يعصي الله تبارك وتعالى حال في زاويه

[37:42]معصيته لا ينجذب اليه قلبك قول انا لانه عاصي لا احبه انا

[37:51]احبه لانه خلوق لانه صادق لانه معاملته معامله حسنه احبه في الابعاد

[37:56]الايجابيه قلبي لا ينجذب اليه في الابعاد السلبيه هذا امتحان لون صعب

[38:04]على الانسان ان يستوعبه فيقول الامام الباقر عليه السلام اذا اردت ان

[38:10]تعلم ان فيك خير انظر الى قلبك فان كان يحب اهل طاعه

[38:18]الله ويبغض اهل معصيته ففيك خير والله يحبك هذا السؤال المهم اللي

[38:25]دائما انا اوجه الشباب دائما اسال اسال الله يحبني او ما يحبني

[38:32]شنو نظره الله لي الله راضي عني او مو راضي عني احنا

[38:35]عندنا اهتمامات كثيره برضا الصديق والزوجه والزوج والاب والام انا راضيه عني

[38:41]اكيد مو زعلانه ليش هذا السؤال بهذه الجديه بهذا الالحاح ما يتحول

[38:51]الى الله تبارك وتعالى يا رب انا مجد انا الح انت راض

[38:55]عني او لا انت تحبني او لا يا رب ما هي منزلتي

[39:05]عندك اذا اردت ان تعرف منزلتك عند الله فاعرف منزله الله عندك

[39:13]في قلبك طب انا احب الله لكن شو الدليل على ان الله

[39:16]يبادلني نفس الشعور يحبهم و يحبونه فاذكروني اذكركم يا خير شاكر ومشكور

[39:27]الامور امور تبادليه بين الله وبين عبده وهذا العام انا قلته وقلته

[39:33]في اكثر من موطن مو مهم انني اكون جميل في نظري فلان

[39:35]وفلان خليه يشوفني قبيح انا همي ان الله يراني جميل او مو

[39:43]جميل خل فلان يشوفني مو جميل ما دام رب العالمين يراني انني

[39:51]جميل وان وانني على خير بعد انا ما يضرك اذا كان في

[39:55]يدك جوهره وقال الناس انها انها جوزه وما يضرك اذا كان في

[40:04]يدك جوزه وقال الناس انها انها جوهره المعايير الحقيقيه رؤيه الله نظره

[40:10]الله اهتمام الله حتى نفهم ترى عندنا احنا اعلى الشخصيات امير المؤمنين

[40:16]النبي صلى الله شوف عندما يصف امير المؤمنين عليه السلام شخصيه النبي

[40:21]صلى الله عليه واله يقول عظم عظم في عين من عظم في

[40:27]عين من رسول الله عظم في عين من علي عليه السلام وانت

[40:32]ببالك يعني علي من يعظم في عين امير المؤمنين غير رسول الله

[40:36]صلى الله عليه واله هل هناك شخصيه دون النبي تعظم في عين

[40:43]علي ابد لان الرجل الثاني في عالم الوجود كله بعد النبي هو

[40:46]من هو امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه محمد والحمد لم يبين

[40:56]المقياس في العظمه ا شوف مقياس احنا ترى وايد عندنا اختلال في

[41:00]موازين في المقاييس مقياس الجمال مقياس الحب مقياس الانجذاب مقياس التقيييم المقاييس

[41:10]التقييميه ان صح التعبير شنو مقياس علي في العظمه في الانجذاب في

[41:15]الحب في الجمال شوف هذا مقياسه عظم في عيني لانه صغرت الدنيا

[41:24]في عينه احنا يوم من الايام حطينا هذا المقياس نشوف مقدار تعلق

[41:30]الانسان بالدنيا وعدم تعلقه بالدنيا المقصود من التعلق بالدنيا يعني الانشداد الى

[41:37]الدنيا ينشد اليها بنحو لا يتمنى ان يلقى الله تبارك وتعالى يركن

[41:42]يطمئن يخلد فيها يتبع هواه ترى هاي الدنيا مو بمعنى واحد يدخل

[41:49]على الامام عليه السلام يقول له اني احب الدنيا الامام يساله سؤال

[41:55]دقيق يقول اي دنيا تحبها قال لا احب ان اجمع المال قال

[41:57]شو تسوي بالمال قال احج به وسع على عيالي انفق الى اخره

[42:02]قال الاما مو دنيا هذه شنو هذه اخره الدنيا هي صناعه الانسان

[42:11]الدنيا انا من اصنع الدنيا الدنيا حاله من حالات القلب الدنيا انشداد

[42:18]الانسان الى اليها على نحو يؤثرها على الله تبارك وتعالى يركن اليها

[42:28]يطمئن اليها يرضى بها ولا يرضى بالله تبارك هاي الدنيا هذا ايضا

[42:37]بعد من الابعاد المهمه في الامتحان القلبي خلي اختم بالبعد الاخير وباشر

[42:42]اكمل الموضوع ايضا اكو بعد ايضا يكشف عن جماليه وكمال الانسان وهذا

[42:52]اختصره لك الان في دقيقتين شوف الامام الكاظم شنو قال لصفوان الجمال

[42:58]قال كل شيء فيك جميل خلا واحده اقراك الجمال لهارون انا اختصر

[43:11]القصه الامام شنو قال له بعدين مع انه قدم مبررات صفوان ها

[43:18]قال انا اجر الجمال علي لكن اجرهم لعباده يروح بهم الحج مو

[43:21]لمعصيه شنو قال للامام اتحب بقائهم شوف هذا الحب يعني موطنه القلب

[43:31]قال بلى لان تجارتي ورزقي واموالي كلها صفقاتي من عنده بعد اكيد

[43:39]احب بقاءه من احب بقائهم كان معهم يقول للامام انتبه ها خطر

[43:43]المساله المساله خطيره الان مجرد حب باكر سلوك باكر لا تصير كالعبد

[43:50]بين ايديهم يقول له نعم احب بقائهم شوف الامام ابتدا بكلمه راقيه

[43:55]يقوله كل شيء فيك جميل خلا خلا واحده تخرب هاي الرسمه واللوحه

[44:04]الجميله اذا هذا ايضا من امارات هذا القلب تكشف عن جماليه وكمال

[44:08]هذا القلب هذا ال العنوان الاخر التي الذي هو عبرنا عن عنوان

[44:18]الامتحان فلهذا نعرف هؤلاء لماذا تجروا على سيد الشهداء الحسين صلوات الله

[44:29]وسلامه عليه والا ابو علي يقول لهم هل جئت في دين النبي

[44:37]ببدعه ام كنت في احكامه مرتابا ام لم يوصي النبي بنا واودع

[44:46]فيكم الثقلين عتره وكتابا وبقي على رمضاء كربلاء تسهره حراره الشمس بابي

[44:56]هو وامي ترك ثلاثه ايام بلا غسل ولا كفن نساء من بني

[45:08]اسد رجعت كانت تستثقل الماء لما رجعت قالت لرجالها راينا جثثا على

[45:15]الارض خافوا ان يوار تلك الجثث تاخروا سالتها رجالهم اين كنتم قالوا

[45:27]رحنا قص دنا المشرع وجينا المعاره ماذا رايتم قالوا شفنا جسد مرضوض

[45:35]خلانا حياره قال اوصفوا لنا هذا الجسد ما علاماته قالوا لهم اوصاله

[45:48]كلها مقطعه لكن ب علامه علامه مميزه تسطع انواره مقطوع حتى خنصر

[45:55]من شف اليمين ها بعد اكو شيء في هذا الجسد قالوا اي

[46:05]اي اي قالوا مطعون باضلاع وقلبه بسهم مصيوب يما رضيعه ونظن هذه

[46:11]جثه حسين تركوا عينا على الكوفه لانهم خافوا من عبيد الله ابن

[46:22]زياد بينما هم كذلك حائرون لا يعرفون كيف يوارون هذه الاجساد لان

[46:27]انها اجساد بلا رؤوس واذا باحدهم يقول اقبل فارس من الكوفه اختبا

[46:38]واذا يصل ذلك الفارس الملثم وصل الى جثه ابي عبد الله الحسين

[46:43]نزل كهيئه الراكع اكب بجسمه على ابي التفت اليهم ما عندكم قالوا

[47:01]جئنا لنتج على هذه الاجساد قال لهم اصدقني القول قالوا اردنا ان

[47:07]نجهزها ان ندفنها لكن احترنا في امرها كشف اللثام عن نفسه عرف

[47:16]بنفسه انا امامكم علي ابن الحسين قالوا له سيدنا عظم الله لك

[47:24]الاجر في ابيك هم الامام عليه السلام ان يخطوا خطا ويحفر حفيره

[47:34]دفن ووارى فيها اهل بيته ثم خط خطوا له خطا اخر حفروا

[47:45]خط لهم خطا وحفروا حفيره دفنا فيها اصحاب ابيه ثم خط لهم

[47:49]خطا ثالثا حفر حفيره د دفن فيها حبيب ابن مظاهر الاسدي ثم

[47:58]قالوا له بقيت جثه هناك قالوا له ان اعينك قال معي من

[48:10]يعينني على تجهيزه من يعين الزهراء تعين رسول الله يعين قالوا له

[48:17]كيف لا نعينك حركنا هذا الجسد لم يتحرك لا نعرف اي جسد

[48:23]هذا سيدنا اخبرنا جسد من [موسيقى] هذا شنو قال لهم الامام هذا

[48:39]الذي ذبحوا على صدره [ضحك] رضيعه وذبحوا ولاده واخوته وسلبه وحري هذا

[49:04]الذي شال حريمه فوق الاجمال من غير والي وقفوهم بالدواوين هذا الغريب

[49:26]اللي ذبح بالغاضريه هذا الذي خلوه عارب غير [موسيقى] تكفين عظم الله

[49:49]لك الاجر يا بقيه الله طلب الامام منهم بحصيره ماذا تصنع بها

[50:02]قال اجمع بها وصال بي الحسين بدا الامام عليه السلام يواري جثه

[50:15]ابيه يقولون الامام وضع يده تحت صدره عجيب عجيب الميت يحطون الايد

[50:26]تحت ظهر تدري ليش حط ايده تحت صدره لان الامام كان مكبا

[50:35]على وجهه كلما رفع جانبا سقط الجانب الاخر يقول بني اسد شفنا

[50:50]الامام يفحص بيديه في التراب ثم اخرج شيئا وضعه على صدره ثم

[50:55]قبله وازال التراب من عليه دققنا النظر واذا هو خنصر ابي عبد

[51:04]الله ثم انزل الحسين في ملحود نزل امامنا علي اكب على من

[51:21]حر ابي تاخر الامام يقول بنو اسد خشين على الامام انه مات

[51:30]على جسد والده نظرنا اليه واذا هو مكب على نحر ابي [موسيقى]

[51:43]يقبله ينادي لاقضي يا ابويا بالبكا ليل ونهار [موسيقى] غيرك ما شفنا

[52:04]مكفنين في بوا من عقب ما تبقى ثلاث ايام عار فوق الثرى

[52:25]وسترك يا بويا به ف الاغبار اهال عليه التراب كتب على قبره

[52:38]هذا قبر الحسين ابن علي ابن ابي طالب الذي قتلوه عطشانا ابتا

[52:56]ما الدنيا فبعدك مظلما واما الاخره فبنورك مشرقا اما الحزن فسر واما

[53:22]الليل فمسهد ثم التفت الامام الى بني اسد بقي احد لم يوارى

[53:38]قالوا اي فتت مرا النا بطل يم الشريعه اه اه مصروع لكن

[53:55]ذبحته الله فجيع حتى من الزندين كفينا قطيعه صاحب علم كناه وسلاله

[54:17][موسيقى] هاشميه وقف على عمه العباس سلام عليك يا قمر بني هاشم

[54:34]عم عم اسمعني عم يا عباس زينب تنضرب وانت اخوها راح الخدر

[54:56]منها وسل [ضحك] ابا الفضل ترضى على زينب خدرها يهتكون نايم وزينب

[55:23]بالمجالس دخلوا عم ابو الفضل الحق على [تصفيق] زينب خذوا زينب اسير

[55:42]فوق الجمل واقبالها راس اخوها ورا جثمان عمه يا صح حب الزمان

[56:01]وين المصيبه العظيمه المصيبه عند [موسيقى] زينب استبطن العابدين لما رجع قالت

[56:11]له اين كنت يا بقيه الباقين قال عمتي زينب الان رجعت من

[56:23]كربلاء سمعت اسمه كربلاء قالت حبيبي حسين اخبرني عن اخي ماذا صنعت

[56:36]قال عمتي زينب الان واريت جثمان ابي الحسين قالت له اسالك سؤال

[56:45]سلي عمتي زينب تقل لله بالله انشدك [موسيقى] ما شربت ياي دفا

[56:59]بخيت قلبه لو تركت حسين يلا بيت الدعاء يا صاحب الزمان ابيات

[57:12]الدعاء شنو جاوبها الامام زين العابدين قال لها يا عمه لا تنشديني

[57:26]ابوي شلون ويته جيت المصرعه بهمي شفت مقطع [موسيقى] الاوصال لن اضلاع

[57:49]يا عم لن نظل متهشم يا عم ما يسر الحال شفت على

[58:09]الابو اثار كنها من اثر النعال ذكرت الشمر من داسه ب ماي

[58:29]العين راويتي الاب بقبره ولان الصوت من الاحدا ش يقول للحسين من

[58:45]من حري ناديني ان الطفل مو [موسيقى] [ضحك] يمه لا غسلوه ولا

[59:21]لفوه في كفن يوم الطفوف ولا مدوا عليه ردا يا صاحب الزمان

[59:37]عار تجول عليه الخير اللهم صل على محمد وال [موسيقى] محمد الهي

[59:55]بغربه ابي عبد الله باهات زينب بالم امامنا زين العابدين وبكائه الهي

[60:15]بفاطمه وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها يا الله عجل فرج امام

[60:27]زماننا كله وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه ارضك طوعا

[60:45]وتمتعه فيها طويلا لا تحرمنا نظره رحيمه من لا تحرمنا لطفه وعنايته

[60:54]اشركنا في دعاء وبكائه وزيارته للحسين الهي لا تحرمنا من البكاء والبكى

[61:10]على مصابهم الهي لا تحرمنا زيارتهم وشفاعتهم امن يجيب المضطر اذا دعاه

[61:17]ويكشف السوء يا الله اشفي كل مريض واقضي دينا كل مدين اد

[61:28]كل غائب وفرج عن احبتنا المنظورين اله انصر الاسلام واهله واخذل الكفر

[61:37]واهله امنا في اوطاننا يا الله الهي تقبل من المؤسسين والحاضرين والمستمعين

[61:50]من كان في جمعنا طالبا لحاجه ومن سالنا الدعاء لا ينفض جمعنا

[62:01]الا وقد قضيتها له وادم علينا نعمه الحسين والبكا على الحسين والابكار

[62:15]تقبل منا وارحم اموات المؤمنين والمؤمنات ابلغهم ثواب الفاتحه قها صلوات يا

[62:31]ابن امي على الكربان عكرم [موسيقى]

0 تعليقات

التالي

أبعاد الامتحان عند الإنسان | الشيخ علي العبود | ليلة 13 محرم 1446

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

أبعاد الامتحان عند الإنسان | الشيخ علي العبود | ليلة 13 محرم 1446

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة