أبحاث في التفسير الموضوعي (2) | السيد ياسين الموسوي | 5 شهر رمضان 1447 هـ | 23 فبراير 2026 م

2 المشاهدات· 26/02/23

في محاضرات

سلسلة أبحاث في التفسير الموضوعي الحلقة الثانية يقدمها السيد ياسين الموسوي جامع الإمام الصادق (ع) بالدراز - البحرين تاريخ 23 فبراير 2026 م | الموافق 5 شهر رمضان 1447 هـ

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الغوي الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله

[0:10]وافضل الصلاه واتم التسليم على النبي الكريم واله الطيبين الطاهرين >> اللهم

[0:19]صل على محمد وال >> ربي اشرح لي صدري ويسر لي امري

[0:29]واحلل عقده من لساني يفقه قولي ونحن في شهر القران ولكل شيء

[0:37]ربيع وربيع القران شهر رمضان الحديث حول القران يقود الحياه ما هو

[0:59]معنى ان القران يجب ان يكون هو القائد للحياه كيف عرف القران

[1:05]نفسه ولماذا يجب ان يكون هو القائد وكيف يمكن ان نحقق ذلك

[1:16]في حياه الفرد والمجتمع فالحديث في اربع نقاط او اربع محاور المحور

[1:26]الاول حول تعريف القران لنفسه وقد وردت ايات كثيره تتحدثوا عن بيان

[1:42]هويه القران اذكر منها هنا بعضا الايه الاولى والتي تبين ان القران

[1:55]نور وكاشف للحقائق تقول الايه الكريمه يا ايها الناس قد جاءكم برهان

[2:05]من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا فالقران نور والنور ظاهر بنفسه مظهر

[2:17]لغيره فالقران يضيء كل زوايا حياه البشر نبراس يمكن من خلاله ان

[2:32]لا يتنكب الانسان الطريق طريق الحق يميز من خلال القران الحق من

[2:43]الباطل فقد ورد في الروايه اذا التبست عليكم الفتن كقطع الليل المظلم

[2:52]فعليكم بالقران اذا القران وصف نفسه اولا بانه نور فهذا سبب من

[3:06]الاسباب التي تجعله هو المقدم هو القائد هو الامام الذي من خلاله

[3:16]يمكن للانسان ان يسير ثانيا وصف القران نفسه بانه تبيان لكل كل

[3:25]شيء وهذا بيان لجهه الشموليه يقول الله تعالى في سوره النحل الايه8

[3:34]ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمه وبشرى للمسلمين هنا اختلف

[3:51]المفسرون تبيانا لكل شيء هنا كل شيء كل شيء مطلقا يعني كل

[3:58]علوم الدنيا يحتويها القران هذا في بحث الاعجاز العلمي مثلا يقولون هل

[4:07]يجب ان يتوفر القران ويحتوي القران على كل العلوم صغيرها وكبيرها ما

[4:16]يمكن ان يكون في طريق الهدايه وما لم يكن يعني كل القوانين

[4:24]الطبيعيه يجب ان يتوفر عليها القران ان تكون موجوده في القران العلامه

[4:29]الطباطبائي رحمه الله وعده من المفسرين يقولون هنا كل شيء بلحاظ هدف

[4:35]القران هدف القران هو الهدايه كل ما يكون في طريق هدايه الانسان

[4:49]فان القران يحتويه بهذه الكيفيه وليس كل شيء بمعنى كل ما يمكن

[4:54]ان يكون في الحياه في الكون يقول العلامه رحمه الله ان كل

[5:03]شيء تعني كل ما يحتاجه الانسان في طريق هدايته وسيره الى الله

[5:13]ماديا ومعنويا اذا هذه الايه الثانيه ولنعنونها بان القران شامل كامل لما

[5:19]يكون في طريق الهدايه الايه الثالثه ايضا تعبير جميل ورائع جدا حول

[5:31]القران وهي الايه الثانيه من سوره الشورى تقول الايه الكريمه وكذلك اوحينا

[5:38]اليك روحا من امرنا القران الكريم يمثل الروح في جسد الامه الامه

[5:51]المسلمه بلا قران جسد بلا روح والقران يمثل روح الامه وكذلك اوحينا

[6:02]اليك روحا من امرنا تحتاج الى تامل كيف يكون القران روحا ما

[6:09]هو معنى كون القران روحا للامه يمكن بهذه التعبير البسيط ان نقول

[6:22]ان الجسد يحتاج الى روح والمجتمع الانساني يحتاج الى روح تبث فيه

[6:29]وروحه القران وقيمه الروح بالنسبه الى الجسد عظيمه لا يمكن ان تدب

[6:39]الحياه في الجسد الا ببركه الروح اذا نزعت الروح من الجسد هل

[6:48]يبقى له قيمه هل يتحرك هل فيه حياه ليس فيه حياه اذا

[6:56]القران الكريم يمثل روحا بالنسبه الى الامه التعبير الرابع للقران عن نفسه

[7:07]انه شفاء وموعظه يقول الله تعالى في سوره يونس الايه السابعه يا

[7:18]ايها الناس قد جاءتكم موعظه من ربكم وشفاء لما في الصدور اذا

[7:28]القران الكريم يمثل بالاضافه الى كونه شاملا لكل شيء مرجعيه في كل

[7:37]شيء كذلك هو مرجعيه في الوعظ والشفاء لقلوب الناس وصدورهم جانب نفسي

[7:46]جانب معنوي جانب روحي وهناك ايات كثيره ايضا تبين في فلك هذه

[7:57]الايات الاربعه التي ذكرناها وهي الايات التي تبين انه يخرج الناس من

[8:06]الظلمات الى النور كقوله تعالى كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات

[8:12]الى النور باذن ربهم الى صراط الحمي العزيز العزيز الحميد وقوله تعالى

[8:19]وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون ونزلنا الايه

[8:28]ثالثه ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء هذه التي صدرنا اذا النتيجه

[8:36]القران الكريم يختص او يتميز بمميزات كثيره منها انه يحوي على كل

[8:47]ما تحتاجه البشريه في طريق هدايتها على راي وفي على راي اخر

[8:50]في كل شيء فيه تفصيل لحياه الناس ايضا القران الكريم يمثل دستورا

[9:05]متكاملا لمبادئ الحياه كلها ثالثا ان القران معصوم لا يوجد فيه خطا

[9:17]لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه انه ما فرط

[9:24]في الكتاب او ما فرطنا في الكتاب من شيء ايه سوره الانعام

[9:31]38 وكذلك ليس فيه عوجاج وليس فيه غموض وليس فيه اي نحو

[9:40]من انحاء النقص او الخلل يقول الله تعالى وهذا كتاب انزلناه مباركا

[9:46]مبارك فاتبعوه واتقوه لعلكم ترحمون الانعام 155 الايه الاخرى ولقد جئناهم بكتاب

[10:04]فصلناه على علم هدى ورحمه لقوم يؤمنون الاعراف 52 الى غيرها من

[10:08]الايات التي تبين عصمه القران وهداياته ما كان حديثا يفترى ولكن تصديق

[10:18]الذي بين يديه وتفصيل كل شيء وهدى ورحمه لقوم يؤمنون ان هذا

[10:24]القران يهدي للتي هي اقوم وغيرها من الايات الكثيره التي تبين خصائص

[10:34]هذا القران مميزات هذا القران التي تجعل القران مقدما واما وقائدا لمسيره

[10:43]البشريه كلها وهكذا ورد في الروايات الشريفه هذا المضمون ومضامين مقاربه وتوضيح

[10:54]للايات يقول امير المؤمنين سلام الله عليه واعلموا ان هذا القران هو

[11:01]الناصح الذي لا يغش والهادي الذي لا يضل او لا يضل والمحدث

[11:07]الذي لا يكذب الى ان يقول فكون كونوا من حرثه واتباعه واستدلوه

[11:14]على ربكم واستنصحوه على انفسكم واتهموا عليه اراءكم واستغشوا فيه اهوائكم ويقول

[11:25]عليه السلام فالقران امر زاجر وصامت حجه الله على خلقه اخذ عليهم

[11:37]ميثاقه وارتهن عليه انفسهم اتم نوره واكمل به دينه وقبض نبيه صلى

[11:42]الله عليه واله وقد فرغ الى الخلق من احكام الهدى به وهكذا

[11:51]روايات اخرى بهذا المضمون ايضا اذا القران الكريم يتمثل او يمثل ويتصف

[12:02]بمجموعه من الصفات العظيمه جدا التي تؤهله ليكون قائدا لمسيره الانسان نسال

[12:13]سؤالا اخر لماذا يجب ان يقود القران الحياه بينا خصائص هذا القران

[12:25]صفات هذا القران التي تكشف عن عظمه هذا الكتاب العظيم هنا يمكن

[12:33]ان ناتي ببعد اي يعني مو قراني مباشر ببعد فيه جنب عقليه

[12:41]لماذا يجب ان يكون القران هو القائد الذي يقود حياه البشريه؟ الجواب

[12:50]الاول نقول لانه الواسطه لانه الواسطه بين بين الله وبين خلقه بين

[13:01]الصانع والمصنوع بين الخالق والمخلوقين بين الرب وبين المربوبين بين المالك والمملوكين

[13:12]هذا هو حلقه الوصل مع الانبياء والائمه بين الله وبين خلقه فهو

[13:23]الذي يمثل يسمون الكتالوج الكتيب كتيب التشغيل لهذا الانسان اي الله سبحانه

[13:34]وتعالى هو الذي خلق هذا الانسان وهو الاعرف بما يصلحه وهو الاعرف

[13:39]بما فيه مصلحته فيه بناؤه الروحي العقلي النفسي وفي كل ابعاد الحياه

[13:51]لذلك قياده القران تعني تحجيم اخطاء البشر في مسيره حياتهم كلما ارتبط

[14:03]الناس بالقران الكريم يعني ارتبطوا بالمعصوم ارتبط ارتبطوا بالذي لا ياتيه الباطل

[14:10]من بين يديه ولا من خلفه ارتبطوا بعلم الله سبحانه وتعالى بكلام

[14:18]الله سبحانه وتعالى بالقوانين التي تناسب الفطره والعقل القران الكريم ماذا يحتوي؟

[14:26]يحتوي على قيم ومبادئ ومثل واحكام وقصص كلها توجه مسيره حياه حياه

[14:39]الانسان نحو الخير والهدى والصواب هذا اولا ان القران هو حاله اتصال

[14:48]بين المخلوق وخالقه ثانيا انه يمثل المرجعيه التي لا تخطئ كل المناهج

[14:59]البشريه التي رايناها وسمعنا بها من الراسماليه والاشتراكيه وغيرها من هذه المناهج

[15:10]البشريه التي اثبتت فشلها على المستوى الاقتصادي والاجتماعي وعلى المستوى السياسي كلها

[15:19]قصور بشري وفي المقابل عندنا منهج القران الكريم الذي ينبغي ان يقود

[15:28]الحياه يقود ان يقود الحياه بعصمه بصواب بحكمه بعلم علم الهي هذا

[15:37]بالنسبه الى السبب الثاني الثالث هو تحرير الانسان من كل قيود الاهواء

[15:46]والقصور والنقص والخلل القران الكريم يخرج الانسان من عبوديه الطواغيت والاهواء وغيرها

[16:02]لتضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليهم الدين القران جاء من اجل

[16:13]ان يخرج الانسان من عبوديه غير الله سبحانه وتعالى >> ناتي الى

[16:24]كيفيه تحقق قياده القران للمجتمع قلنا ان القران فيه ما يحتاجه المجتمع

[16:36]من قوانين على المستوى ال الاخلاقي على المستوى السياسي على المستوى العلمي

[16:45]على مستوى الفرد على مستوى المجتمع القران الكريم يتضمن كل هذا لكن

[16:53]كيف يمكن للانسان ان يصل اليها تاره نتحدث عن الفرد وتاره نتحدث

[17:01]عن الامه كافراد مطالبون باستنطاق القران بالتدبر في اياته بتلاوته تلاوه وعي

[17:14]وترتيل وتان وتامل فامير المؤمنين عليه السلام كما في نهج البلاغه ذلك

[17:22]القران فاستنطقوه مامورين بالاستنطاق للقران الكريم فانه يري الانسان عيوبه ويصلحها ما

[17:38]شابه ذلك على المستوى الاجتماعي ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي

[17:47]القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون كمجتمع نحن مطالبون

[17:59]بان نرتبط بالقران لكن هنا الخطوه العمليه المهمه وهي الارتباط بمن هم

[18:06]وسائط بين ال الخلق وبين القران ككل تاره نتحدث عن التلاوه الفرديه

[18:19]عن التاثر الفردي بتلاوه القران بالاستفاده من ظواهره باستنطاق اياته بالتدبر فيها

[18:30]تدبرا بسيطا ساذجا بكل بحسبه كل يغرف من القران بحجمه وبظرفه وبمقداره

[18:39]وتاره نتحدث عن قياده الامه قياده الامه لا يمكن ان تكون بيد

[18:51]الافراد اي اي فرد من الافراد وانما في حضور المعصوم يكون هو

[18:56]القائد بالقران منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات فاما الذين

[19:11]في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنه وابتغاء تاويله وما

[19:20]يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم اذا الله سبحانه سبحانه وتعالى

[19:27]قسم الناس الى قسمين راسخون الى راسخين في العلم وغير راسخين غير

[19:35]الراسخين هل يمكن ان يصلوا الى القران محكمه ومتشابهه ناسخه ومنسوخه لا

[19:44]اذا لابد ان يرجع غير الراسخين الى الراسخيين الذين جعلهم الله سبحانه

[19:55]وتعالى وسائط بينه وبين خلقه وسائط بينه بين كتابه وبين خلقه لا

[20:04]يمكن للانسان العادي ان يدرك كل ايات القران لابد له ان يذهب

[20:14]الى الطريق الذي رسمته السماء الى ذلك وهم المعصومون عليهم افضل الصلاه

[20:19]والسلام وفي عصر الغيبه نحن الان لا يمكننا الوصول الى كل ايات

[20:25]القران ومعرفتها والامام غائب كيف يمكن ان نصل من خلال الارتباط بمن

[20:35]يفسر لنا طريق اهل البيت وروايات اهل البيت وهم الفقهاء اذا حتى

[20:46]يقود القران الحياه لابد من الارتباط بطريق بالطريق الذي رسمته السماء رسمه

[20:56]الائمه ان نرجع الى الفقيه المفسر الذي توفر على ادوات فهم النص

[21:04]روايه وقرانا للوصول الى معرفه القران ومرادات الله سبحانه وتعالى بحسب ما

[21:12]نحن عليه وفيه في زمان غيبه الامام عجل الله تعالى فرجه الشريف

[21:22]اقول قولي هذا استغفر الله لي ولكم وصلى الله على محمد واله

[21:27]الطيبين الطاهرين >> اللهم صل على محمد وال محمد আল্লাহ

0 تعليقات

التالي

أبحاث في التفسير الموضوعي (2) | السيد ياسين الموسوي | 5 شهر رمضان 1447 هـ | 23 فبراير 2026 م

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

أبحاث في التفسير الموضوعي (2) | السيد ياسين الموسوي | 5 شهر رمضان 1447 هـ | 23 فبراير 2026 م

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة