أبا حسـن والليـل مـرخٍ سـدوله | ليلة 20 شهر رمضان 1411 | د.أحمد الوائلي

23 المشاهدات· 23/05/26

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 مشتركين

في آخر

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]صلى الله عليك يا سيدي ويا مولاي يا ابا عبد الله صلى

[0:14]الله عليك يا ابن رسول الله يا ليتنا كنا معكم سيده فنفوز

[0:34]فاوذا عظيم ابا حسن نبا حسن ولا المرف شدوله وانت لوجه الله

[1:00]يعانين تناجيه انيشك محراب اذا اضبط الدجه تعب به ذكران وتنشق و

[1:26]على شفتيك الذكر يطفح سلسلا فتنهل علا من سمو معاني ه من

[1:45]الظواهر التي كانت في حياه الامام امير المؤمنين سلام الله عليه ظاهره

[1:56]استاثرت بانتباه الكتاب والباحثين سنعرض لها ان شاء الله وستكون موضع حديثنا

[2:03]هذه الليله هي الظاهره الغربه التي كان يشعر بها علي بن ابي

[2:14]طالب سلام الله عليه علي بن ابي طالب كان من ابرز ما

[2:22]لفت النظر خلال سيرته شعوره بالغربه مجتمعه ويتساءل كثير من الناس ما

[2:35]هو سبب هذا الشعور ومن اين جاء ومقتضى القاعده علي بن ابي

[2:43]طالب ينبغي ان يكون لصيق بالجماهير لان هو انبعث من القاعده علي

[2:49]بن ابي الحقيقه ما كان اكو شيء يفصله عن القاعده لانه عاده

[2:58]الانسان لما يكون في مكان بميزات عن باقي القاعده مثلا في قصر

[3:09]ضخم رو في طبقه خاصه معينه مغلقه على نفسها عدم ممارسه عمل

[3:18]من الاعمال بالمجتمع اذا كلهن ما كان عند الامام علي عليه السلام

[3:24]بالبعث كان في قلب المجتمع في صميم الجماهير كيف هذا الرجل في

[3:33]كل ما اعتاد يمارسه في حياته كان لصيقا بالجماعه اولا ما كان

[3:44]يفترق لا عن الشارع ولا عن المجتمع ولا عن الناس في مختلف

[3:50]ابعاد حياته ج من ناحيه ملابسه لا يكاد يفترق عن المجتمع وربما

[4:00]تقل ملابسه عن مستوى اقل الناس وكان اللهه كلمه معروفه يقول حق

[4:10]على الوالي حق على الوالي ان يساوي نفسه باضعف الرعيه حتى لا

[4:18]يتبيغ بالفقير فقره يعني يقول انا ما اريد واحد لما يشوك ما

[4:24]عندي من ميزات يبدا يشعر بالنقص اريد اشعر اني معه في نفس

[4:31]المستوى ولذلك كان اذا اراد ينزل الى السوق لشراء ثوب يبحث له

[4:38]عن بزاز لا يعرفه يشتري منه قميصا بدرهم ويلبسه ويقول الحمد لله

[4:46]الذي رزقني من الرياج ما اتجمل به بين الناس فما كان اكو

[4:54]عند ثوب مثلا يسد بالابصار لمعانه او فد نوع من الطيلسان يعتاد

[5:01]ولات الامور ان يلبسوها بل هو ثوب لا يكاد يميزه عن شائر

[5:08]الناس الاعتياديين طيب من ناحيه طعام طعام عرف عنه سلام الله عليه

[5:17]انه بطعامه ما كان يتميز عن ابسط الناس وخصوصا اصرار على تناول

[5:28]الحشائش الصحراويه او على تناول شيء من اللبن والقوبز حتى نفس اشكل

[5:36]على نفسه واجاب قال وكاني قائل يقول اذا كان قوت ابن ابي

[5:42]طالب هذا فقد قعد به الضعف عن قتال الاقران ونجال الشجعان الا

[5:49]وان الشجر البريه اصل بعودا والرائع رق جلودا يعني يقول مقتضى القاعده

[5:58]اللي ياكل له رغيف من الشعير ما ب قبليه يقارع ابطال تقوللهم

[6:03]لا انا مثل الشجره الصحراويه اللي ما تنبت على ضفاف نهر عاده

[6:09]تكون اصلب وعود هاهي مسائل الواقع تاتي فيها القوه من الله فرغي

[6:15]الخبز ما كان يفارقه رغيف الخبز اللي اعتاده ان ياكله اذا زاد

[6:24]عليه فبقليل من التامر يمر في طريقه وسيمر علينا ان شاء الله

[6:30]خلال البحث ان غالبا ما كان يمر بسوق التمارين يتناول شيء من

[6:35]التمر ويعود به الى البيت هذا طعامه سكن ايضا سكن معروف يعني

[6:44]ما بنى لابن على لابنه ولا وضع جر على جره بل بالع

[6:49]ما اخذ شبرا من الارض استعار لقطعه ارض من ابن اخته وبنى

[6:55]عليها بيتا من البواري والحصر وسكنه اذا انت ملاحظ الصوره مقتضى القاعده

[7:01]الشده الى الجمهور وفي قلب الجمهور اما من ناحيه مسلكه من كان

[7:09]بالمدينه الى ان اجى الى الكوفه ما ترك الكذب كان ياكل من

[7:14]كسبه يابى ان ياكل ان يمت يده الى المال بالمدينه حدثت حادثه

[7:21]في مجلس الخليفه الثاني عمر بن الخطاب الحادثه دخلت امراتان احداهما تحمل

[7:30]ولدا والاخرى تحمل بنت وهي تدعي الولد وهي تدعي الولد كل منهما

[7:37]تقول الولد ازلين اتفق ولدا بيوم واحد وطرح المساله على الصحابه قالوا

[7:45]له والله ما ندري لانه الان لا هاي عندها بينه ولا هذه

[7:48]عندها بينه ما نعرف كيف نفصل ما بينهما مين تعوز هنا البينه

[7:56]والولاده بيوم واحد كل تدعي ان الولد لها ظل يدير يعني يتلفت

[8:06]يامن وياسر قالوا له احنا عجزنا ما قال يا ايها الذين امنوا

[8:13]اتقوا الله وقولوا قولا شديدا انكم تعرفون اين المرجع لها قالوا لعلك

[8:21]تعني ابن ابي طالب قال بلى قالوا ابعث عليه قال لا ان

[8:26]له مكانه من علم واسره من نشب وشمخة بنا اليه فاقبل ومعه

[8:40]مجموعه من الصحابه دخل على علي بن ابي طالب وهو يتركل على

[8:45]نشحات له في بستان ويتصبب عيونه بالدمع ويقرا الايه بسم الله الرحمن

[8:56]الرحيم يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافيه لما اطلوا عليه خف اليهم

[9:06]استقبلهم وقال ما وراءك طرح له فالمساله فقال الامر اهون من ذلك

[9:16]استدعوا بميزان من مياجين الصيار فميزان دقيق واناء متشاوي ومر احداهما فلتحلف

[9:27]بهذا الاناء والثانيه فلتحلف بالاناء الثاني ثم جن اللبن فما ثقل لبنه

[9:34]للذكر وما خف هو للانثى فقال له اما والله ان الحق ارادك

[9:42]ولكن قومك ابوا عليك ذلك قال هون عليك حفص ان يوم الفصل

[9:48]كان ميقاتا يوم ينفق في الصور فتاتون افواجا موضع الشاهد انه وجده

[9:56]يتركل على شحات له الرجل غالبا يفقدوه م شحاته بيده يستنبق العيون

[10:04]من الارض يستصح وياكل منها اذا هو لصيق بالجماهير بطعامه لصيق بالجماهير

[10:13]بلباسه لا يكاد يفارق حتى يصبح الصباح ينساب بالاسواق في الامر بالمعروف

[10:22]والنهي عن المنكر طيب اذا هو مشدود الى القاعده ليش هالشعور بالغربه

[10:29]من المجتمع لماذا يعني اكو فجوه موجوده فجوه هاي الفجوه عند شرائح

[10:38]كبيره ما ارد اقول ان مجموعهم لا لا ولكن شرائح كانت بينها

[10:45]وبين هذا الرجل فجوه ما سبب هذه الفجوه نبه الفجوه للاجابه على

[10:50]هذا اولا في واقع الامر يوجد بين بن ابي طالب وبين المجتمع

[11:01]اللي عاصره اكو اختلاف بالهموم والتطلعات يعني اذا نريد نختصر العباره نقول

[11:10]اكو اختلاف بالسنخيه هذا الرجل الى هموم معينه الى تطلعات معينه الى

[11:19]منهج معين شنو هو المنهج احنا نعرف الرجل العادي او الناس عاصروه

[11:26]كل واحد من عندهم يريد حاجات الاساسيه يعني يريد اموال ياخذ منها

[11:32]ويريد زوجه ياوي اليها ويريد دار ويريد طعام وهذا كله مشروع هذا

[11:39]ما يناسب مشروع يعني ما يريد عليه ابن ابي طالب يقولوا من

[11:42]الناس انتم لا تاكلون او لا تشبعون حاجاتكم الاساسيه لكن لا تستعبد

[11:48]هذه الاشياء ها الاشياء يحتاجها الانسان لكن لا يتحول عبد لها انا

[11:56]مضطر ايضا مره اخرى ان كان اقطع الموضوع واقول لكم قوموا مره

[12:00]اخرى شو اسوي يعني كل ما اقول لكم دنوا شويه انا ما

[12:03]تدنون عندنا هنا فراغ شويه ارجوكم قوموا قالوا يلا شويه ياشرون ان

[12:07]والجماعه وما في مجال افضل افضل شويه لنا جزاكم الله خيرا قوماتكم

[12:12]شويه لنا تعال لنا في واقع الامر يعني مو من المنطق ان

[12:29]يقال للانسان ان انت ما ينبغي او زوجه او اليها او طعام

[12:35]تاكله لا لكن لا تستعبدك هذه الاشياء يعني لا تنتهي بك هذه

[12:43]الامور ليكون دارك واموالك واولادك تخليك تقعد عن اتباع امر الله يعني

[12:53]لا تصبح هذه امور تستعبدك وتحولك عبدا لها مجتمع الامام يظهر لعاشر

[13:02]ليش مجتمع حتى مجتمعنا الان ليش روح قبل 1000 سنه مثلا او

[13:07]1300 سنه حتى مجتمعنا الان تشده هذه الامور كل ما يفكر الانسان

[13:13]يفكر بذني وهذني بعدا بي عن اتباع امر الله يستعبد ن علي

[13:20]بن ابي طالب كان يخالف هذا الاتجاه كيف يرى ان الانسان اكبر

[13:26]من لقمه ياكلها او ثوب يرت الانسان موقف الى ساعه من الساعات

[13:35]يجب ان يضحي بهذه باجمعها اتباعا لامر الله تدعوه ساحه الكرامه لازم

[13:42]يلفيها تدعوه ساحه الجهاد يلبيها استمع كلمات يخاطب الجمهور اللي عاصره ايتها

[13:52]الابدان المجتمعه والنفوس المتشبث اظهركم على الحق فتنفرون عنه نفور المعزى من

[14:04]واوعى الاسد هيهات ان اقيم بكم اعوجاج الحق او اطلع سرار العجل

[14:15]الامام وي متضايق يقوللهم انتم فرق مجموعه من الاشاد تتجاور ارواح حمام

[14:22]مختلفه انا ادعوكم اريد اقيم بكم اعوجاج حق او اريد اجلو بكم

[14:29]ظلام باطل انتم ويا هذا همومكم اقصر من هذا وايه اقل من

[14:35]هذا كل ما عندكم من الهموم طيلشان يشد اعينكم ببريقه طعام طيب

[14:44]ناعم او دار فخمه او اماء او الى اخره دنيا مو اكثر

[14:50]اما اذا دعاكم داع الله عز وجل انتم ما تلفون داع الله

[14:56]وكان علي ابي طالب تطلعاته بعكسها ابدا ما شدت يوم من الايام

[15:03]دار ولا شدت يوم من الايام اموال بل بالعكس امواله باجمعها كان

[15:14]يضعها في طريق الله عز وجل في طريق العطاء وسد حاجه المسلمين

[15:21]قطعا اكو اختلاف بالسنخيه وكلما حاول امير المؤمنين سلام الله عليه بهالفتره

[15:27]القصيره ان يجلب اكبر عدد ممكن منهم لقى ان الفجوه كبيره صحيح

[15:37]يحبوه يعني انا اقدر اقول ان اذا كان غير علي بن ابي

[15:43]طالب بنى له عرش على اكتاب الناس علي بن ابي طالب بنى

[15:49]له بيتا في قلوب الناس وفرقوا بين بيت يجي من الخارج ينبني

[15:56]على الكتف بالجبر وبين بيت ينبني في داخل القلب لبناته من الحب

[16:03]والتقدير والتكريم عندها المنزله لكن الى هنا وبس يعني يكفي علي بن

[16:12]ابي طالب ان الناس يحبوه لا لا ما كان يكفي اني انا

[16:17]احملك عاطفه لا كان يريد من الناس ان يحملوه وعيا ان يحملوه

[16:24]فكرا ان يحملوه منهجا للحياه والا مو مهم ان ان يحب واحد

[16:33]او يبغضه ابدا هو كان يقول لا تزيدني كثره الناس حولي عزه

[16:40]ولا تفرقهم عني وحده اذا من اول اسباب هاللون من الفتلوه اللي

[16:49]وجدت مو لان علي بن ابي طالب كان يمنع عن الالتصاق بصميم

[16:54]الجمهور قلتلك ما عنده شيء ماكو حواجز نقدر نخليها نقول هاي الحواجز

[17:00]كانت تبعد عن القاعده لا لا حواجز كلها ذوبها هو كان في

[17:06]صميم الجمهور لكن الجمهور ناى عنه بهمومه وتطلعاته وهو ناى تطلعاته تطلعات

[17:18]الجمهور هذه واحده ذبلي اثنين علي بن ابي طالب تركنا الاسلام خجيم

[17:28]من الحقد يعني اقدر اقول لك على سبيل صار ان ما تركه

[17:35]الاسلام عند بعض الامم التي فتحها وعند بعض الجهات التي روضها لقبول

[17:47]الاسلام سواء بالشيف او بغير الشيخ قطعا حملت احقاد يعني ما في

[17:53]شك ان النبي لما فتح مكه ما فتح مكه اعتباط ابدا لان

[18:00]ابو وقائع قبل فتح مكه زرعت الخوف في قلوب قريش وخلت قريش

[18:08]وسلم نعم نلاحظ مثلا اي شريه من الشرايا او اي معركه من

[18:15]المعارك ما مرت دون دماء الدماء مرت بالشرايا بالمعارك هذا رحبوه وهذا

[18:22]رحبوه وهذا رحب عمه وهذا عندك هذا عدد من القتلى طبعا ذول

[18:28]بمن عصبوها كل هالدماع عصبوها براس النبي عصبوها ان اللي قتلنا محمد

[18:37]ما يقول اجلام قتلنا اسات ليش تروح بعيد الان اكو بعض الامم

[18:43]الى الان بعض الشعوب ما تحمل تقول اسلام زحف علينا وفتحنا تقول

[18:50]لا فتحنا العرب تعرف شنو كانوا اناس حملوا اسلام حملوا الاسلام فقاتلوا

[18:57]بالاسلام مو هم شخصيا نعم امرهم الاسلام بالقتال فقاتلوا تتحمل مسؤوليه من

[19:05]اجل اي شيء كذلك هنا المساله هذول يقولون ان علي بن ابي

[19:11]طالب باعتباره هو زوج ابنته وابو اولاده هو المسؤول عما جرى على

[19:20]يده ايش جرى على يد النبي في سبيل بناء الاسلام حملوا تبعته

[19:26]لعلي بن ابي طالب ها من ناحيه من الناحيه الاخرى الاشخاص الذين

[19:33]امرهم النبي بقتل يعني اكو جماعه هوايه جابوهم قتلوا صبرا كان رسول

[19:40]الله يامر علي بضرب عنقه قلت للوليد افرض ابن عقبه او غيره

[19:45]العفو النظر ابن الحارث وغيره ها ممن قتلوا على يد علي طبعا

[19:52]تبقى ه الدماء هذه حتى المؤمن منهم حتى المؤمن ليعتقد ان هذا

[20:01]الرجل ما قتل الا بامر الله ويعتقد ما اقدم على الحرب الا

[20:06]بامر رسول الله حتى المؤمن لكن ليس من الشهل على النفوس ان

[20:12]تنظر الى قاتل ابيك واخيك وترضى عنك ابدا تبقى م الدماء مشاله

[20:19]ها ولا يلد الدم الا دمه يبقى هكذا ان هذا وترى الاقرب

[20:28]والابعد ان هذا على كل انمل من انامله نضح لدمائنا هذه كانت

[20:36]تتكرر العباره ان هذا الخجين الهائل اللي كان يعصب هذا البيت من

[20:46]يتحمله يتحمله علي بن ابي طالب لانه وتر الاقرب والابعد وظلت هالمشكله

[20:58]قائم على قدم وشاق تعيش في داخل النفوس وان اذعن لها الناس

[21:06]ظاهرا ش تتصور ان مصرع الامام امير المؤمنين سلام الله عليه مصرعه

[21:12]كان وحده من ثمرات هال المساله ها يعني مساله قتل الخوارج الخوارج

[21:19]بواقع الامر ما كان الامام علي عليه السلام اكو عنده هوايه ان

[21:24]يقتل او يشفيك الدم بل بالعكس اكثر من هذا وصى بالخوارج قال

[21:30]لهم من بعد عيني لا احد يقتلهم ليس من طلب طلب الحق

[21:35]فاخطاه كمن قصد الباطل قال ذول اغلبهم مضللين يعني يتمشك له بايه

[21:42]من ظاهر القران ما يعرف معناها نعم هذا مضلل وهذا ينبغي ان

[21:49]يرشد هذا اسلوبه اسلوب الامام سلام الله عليه ف ما عند الامام

[21:55]هوايه او عند رغبه ان يقتل وانما امره الاسلام ان يسير على

[22:01]هذا الدرب جاهدوا في سبيل الله حمل لواء الجهاد حمل السيف اناط

[22:10]به الاسلام حمل السيف حمل السيف السيف وقاتل فتحمل تبعت ذلك القتال

[22:18]انت شويه اذا تتنبه للمحاوره اللي جرت بين هند وبين وحشي تشعر

[22:26]انها النبره كان يضرب عليها الوتر كان يضرب عليه ذ استدعت وحشي

[22:33]قالت له تعال ان محمد قد قتل لي اباء تكرع انوفهم قبل

[22:41]شفاههم بالماء وانا لا ارى نفسي فضيف الا بقتل واحد من ثلاث

[22:51]من ثلاثه قاللها من قالت لاما محمد واما حمزه واما علي بن

[22:59]طالب اختر واحد من هؤلاء ومنت باشياء كثيره باموال وبحلي وبمنزلة صحابه

[23:13]يحوطون به كالحل قلت والله لا سبيل الى الوصول الى هض ما

[23:18]استطيع ان اصل اليه ونظرت الى علي بن ابي طالب فوجدته حذرا

[23:27]مرسا اشد حذرا من الزيف قلت والله لا اقوى على الوصول الى

[23:32]هذا ونظرت الى حمزه بن عبد المطلب ايضا قلت والله لو وجدته

[23:39]نائم لما اخذته الى ان شاء القدر اميدي حمزه ليشقي فرسه وتزلق

[23:46]رجل فرسه ويشفط استغل الفرصه فقتله اجت هذه المراه تحمل في صدرها

[23:55]تحمل في صدرها عشرات الدماء التي ذهبت في واقعه بدر تحمل في

[24:02]صدرها الحقد الذي تحدر اليها نتيجه لما جرى في بدر من دماء

[24:11]فعمدت الى حمزه مرقت بطنه وقطعت اصابعه وجدعت انفه ومثلت به اقبح

[24:18]مثله ثم خرجت ترتجذ نحن جزيناكم بيوم بدري والحرب بعد الحرب ذات

[24:26]شعري لاحظ هال المحاوره تقول لي انا لا يطفئ غلتي الا قتل

[24:32]واحد من هؤلاء وهذه عندها ثلاثه ما رايك بالقتلى اللي انجلت المعركه

[24:40]عنهم في مختلف الوقائع على ابعاد التاريخ 83 غزوه ما تخلف علي

[24:47]بن ابي طالب عن واحده منها وكان هو الساعد الاول هو السيف

[24:51]الاول فعصبت المشكله براسه وتركت بينه وبين المجتمع فراغ لا حدود له

[25:00]مبهلين هاي اثنين ثلاثه كان علي بن ابي طالب من الاشياء التي

[25:09]اوجدت عنده هذا اللون من الغربه عن المجتمع صلابته في تج ما

[25:17]امر الله به يعني انت قد تلاحظ يعني لا احب ان اذهب

[25:22]يمين وشمال لكن ارد اقول ان هذا الرجل اذا مر عليه امر

[25:29]لله يكون احد من الشيب مشاله ما تقبل مشاومه ولا مهادنه اقامه

[25:36]حد تشييد مفهوم من مفاهيم العدل يريده الاسلام ما كان يتخلف عنه

[25:43]حتى ولو اتى به الامر الى اي نتيجه تظهر اضرب لك بعض

[25:51]الامثله شوف خشونه هذا الرجل وصلاته في تجسيد الحق ترى مهما يكون

[25:58]الانسان يضرب به عرق الشفق الحنان مع الولد والاخ في اللحظه ان

[26:05]علي بن ابي طالب هو اللي اشر عمه يوم بدر واشر اخوه

[26:11]عقيل اثنينهم جابهم اسرى زين استلموهم المسلمين لما استلموهم على العاده الاشير

[26:19]يقيدونه مر علي بن ابي طالب بعقيل وهو مقيد مقيد بقطعه من

[26:26]الحبل الخشن ويئن منها بس شاف الامام اعرض ادار وجهه عنه صاح

[26:34]يا علي فلم يجيبه قال والله اني لاعلم انك ترى مكاني ولكنك

[26:40]تعرض عني عمدا ما اجابه اج صلى الله عليه واله قال له

[26:47]يا رسول الله هل لك في ابن عمك عقيل مشدود ومشدوده يداه

[26:54]الى عنقه بنشعه نشع قطعه من الحبل قال النبي وانه الى كذلك

[27:00]قال ولا قام رسول الله صلى الله عليه واله اذا خلص من

[27:04]الحبل اللي كان مشدود به يد مع اعرض يعني جابوه على كل

[27:12]حال المسلمين شدوك وانت جاي مقاتل واسير حكمك حكم الناس بعد ان

[27:19]اطلقنا الناس اطلقنا مع الناس نبليه صلابه هذا ما كانت تعطيه مجال

[27:27]لان يكون لينا بمساله ترتبط بالدين مر بالكوفه جابوه لواحد من بني

[27:37]قد اقترف حدا من حدود الله وقديله بني اسد تكافش تاثر بمعظم

[27:43]انحاء الكوفه وبالفعل كانوا حملت سلاح مع الامام علي اجوا ذو الى

[27:50]الامام الحسن طبوا علي قالوا له هذا اصاب حدا من حدود الله

[27:56]وراح ياخذوه الى امير المؤمنين ونحن نطلب منك انت جويانا تتوسط الى

[28:03]الامام قال لهم الامام انا لا اتي معكم لانه هو اعلى بكم

[28:10]عينا يعني بتعبير اخر يقدركم امير المؤمنين انتوا روحوا ليه انا ما

[28:15]اروح فعلا اقبلوا بصاحبهم وانتهى امير المؤمنين سلام الله عليه قالوا له

[28:21]يا ابا الحسن شفعنا في هذا هذا على كل حال صنع ما

[28:27]صنع واحنا جايين لك نتوسل اليك في ان تشبعنا قال والله ما

[28:34]كان لي من حق سوف اعطيكم اي شيء يعود الي املك انا

[28:42]بر صلاحيتي ما اردكم خائبين طلعوا فرحين مشرولين الى الرحب اقام عليه

[28:53]الحد قالوا ل ماذا صنعت قال والله هذا ما لا املكه هذا

[28:59]حد من حدود الله ما املكه انا ق لو شي علي نعم

[29:03]اعفو عنه لكنه حد من حدود الله طبعا ذول ما معتادين على

[29:09]هاللون من التطبيقات زرع هذا المعنى الم في نفوسهم زين الشاعر النجاسي

[29:17]الشاعر ايام الامام علي بن ابي طالب كان يعادل الصحيفه السياسيه الضخمه

[29:23]في هذا العصر الشاعر كان يمثل نبض الجمهور كان يعتبر وسيله الاعلام

[29:29]الاولى النجاشي اولا ابن ق ضخمه وشاعر شهير شهدوا عليه جماعه عند

[29:38]امير المؤمنين سلام الله عليه بانه شرب الخمر فارسل خلفه واقام عليه

[29:45]الحج ان اهل الفرق والطاعه واهلا ان اهل المعصيه والطاعه واهل الفرقه

[29:56]والجماعه شيان عند ائمه الفضل ومعادن العدل حتى راينا ما صنعت بها

[30:04]في الحارس يعني قال لك انا ما كنا نتوقع ان المطيع مثل

[30:08]العاصي يعامل يقولون امام بالخبر رجل ارتكب حدا من حدود الله فاقم

[30:15]عليه الحد لتطهيره ولزكاته انا ما كان في امر الله في هذا

[30:22]هل هو الا رجل ارتكب ما يوجب الحد فاقمت عليه الحد ويحكم

[30:30]اوما تقراون القران قالوا له وماذا قال لهم الامام خلاف الله عليها

[30:37]القران الكريم يقول اعدلوا هو اقرب للتقوى اقامه العدل اكبر من رضاكم

[30:46]وعدم رضاكم ها ولا يجرمنكم شنان قوم على الا تعدلوا اعدلوا مستعد

[30:55]اخالف القران من اجل رغبه في نفوسكم فكان امير المؤمنين سلام الله

[31:02]عليه بصلاته بما حمل من صلابه كان بذلك يبتعد اعتادت ان كلفا

[31:14]رغباتها اعتادت ان كلفا مطالبها لكن علي بن ابي طالب يهبط ذلك

[31:22]زين ثلاثه رابعه في مساله في واقع الامر لعلها من اكثر المسائل

[31:31]الحساسيه ايضا شنو هي يعني انا ما احب اعبر عنها بالتعبير المعاصر

[31:37]اللي يسمى ديمقراطيه لا الواقعه يا ابي طالب على نجاه عرف بالخلق

[31:44]العالي عرف بالتسامح وبرحمه عند نمط منه في تعامله مع الناس مو

[31:52]مساله حدود اذا ذك ذك ظاهر الحدود ظاهره اوامر الله لكن فيما

[31:58]يخص سلوك مع الناس عرف باللين عرف بالرقه عرف بالرحمه ودعني اضرب

[32:06]لك بعض الامثله كيف كان هذا الرجل معروف بمنتهى الرقه في التعامل

[32:16]مع الناس لون كان دابه وديدنه مر يوما من الايام بالكوفه على

[32:24]عادته يمر بالاشواق يامر الناس بالمعروف وينهاهم عن المنكر وجد جاريه تبكي

[32:33]قال لها ما الذي اصابك الجاريه ما عرفته برضت رجل عادي ل

[32:39]فعلا ما كان عنده شي يميزه ها وعنده شيء يميزه عن سائر

[32:44]الناس ثلاثه عاديه وشخص عادي وبيده عصا خزرانه وما يتمشى قال لها

[32:53]ما ما بك قالت والله ارسلني مولاي بدرهم لاشتري به تمر فاشتريت

[33:01]التمر اشتريت التامر من هذا ولما اوصلت الى مولاي رفضه اباه عدت

[33:11]اليه قلت له ان مولاي ابا اشتلام هذا التمر اعيش الدرهم وخذ

[33:18]هذا التمر فامتنع علي وانا اني اذا رجعت سيضربني ب فان ابكي

[33:26]قال للامام انها خادم لا امر لها وسيط يعني في المعامله وارب

[33:32]الوتن لما دفعت اليك الدرهم على ان مولاها يرضى بما بما يشتري

[33:39]ما رضى نعم اعادته اليك اعد لها درهمها وخذ تمرك وما ما

[33:47]ما يعرفها ايضا ما يعرف عليه اطالب قام اليه لكزه لكزه لكزه

[33:54]قويه راح الناس وقد تجمعوا ويحك انه امير المؤمنين يقول المؤرخون ربى

[34:02]ربى صعد عند الربو يعني انقطع نفسه من الرعب ربى وبقي صامتا

[34:10]لا يدري ما يصنع ثم تناول التمر واعاد لها سرها وجاء الى

[34:16]امير قال يا امير المؤمنين يرضى عني انا على كل حال غلطت

[34:22]قال والله ما ارضاني عنك اذا علمت اذا عملت بما يريد الله

[34:28]ووفيت الناس حقوقهم انا نفسي ما انتصف عندك ابدا ولا يؤذيني هذا

[34:35]منك هذا شيء لا يؤذيني ولا يغيظني منك والله ما ارضاني عنك

[34:42]اذا وصيت حقوق الناس ثم تركه وانصرف لما هذا اللون من اللين

[34:50]هذا اللون من الخلق من عدم الشده نعم واحد يقوم الى عبد

[34:56]الملك بن مروان وهو يخطب وقد ذهبت الشمس غابت الشمس هو منصلي

[35:02]صلاه العصر قام لقال له ان الرب لا يعذرك والوقت سينتظرك اه

[35:09]اطرحوه فاضربوا عنقه سورتين متناصتين طرح وضربت عنقه وعلي بن ابي طالب

[35:18]يلجزه هذا الرجل لا يشير الا لانه امره بمعروف ونهره عن منكر

[35:24]يلجزه لكسه يقول ما ارضاني عنك نعم انتهت واقعه الجمل وجيء بالاسرى

[35:35]لما جيء بالاسرى جابه من جمله الاسرى موسى ابن بن عبيد الله

[35:43]تعرف ابوه قائد المعركه ابوه قائد المعركه يعني طلح يقول المعركه لان

[35:51]الزبير رقع الزبير الرجل راسا دعاه الامام قال عرفتني بالعراق وانكرتني بالحجاب

[35:59]او عرفتني بالحجاب وانكرتني بالعراق ما حدا على ما بدا تذكر لما

[36:05]مريت وانا جاي مشى وانت كنت مع رسول الله وقلت لرسول الله

[36:12]ان علي فيه جهو لا يدع اخويا لا قال لك ما فيه

[36:17]جهو وانما فيه عزه والعزه لله ولرسوله للمؤمنين تذكر ثم ضرب على

[36:24]صدرك وقال لك ستقاتله وانت ظالم له قال والله لقد ذكرتني بما

[36:31]انشانيه الدهر نسيت ها الحادثه نسيته وانا اعترف راجع قال انا راجع

[36:37]لا رجع وعير ابن عبد الله واقبل الى وادي الشباع هذا المكل

[36:44]من هم به قال شاهدناك يصلي واقبل اليها عمرو بن رفع الشيخ

[36:50]فضربه وقطع راسه واخذ سيفه واخذ راسه واقبل وقيل اخذ خاتمه ولم

[36:59]يمثل به جاء بخاتم بشيفه ودخل على علي بن ابي طالب فنبذ

[37:06]اليه الشيف والخاتم قال قتلك الزبير وهذا شيخ وهو خاتمه فقال الامام

[37:13]علي حول ولا قوه الا بالله اخذ الشيخ وقلبه وقال شيخ طالما

[37:19]جلى الكرب عن وجه رسول الله ولكنه الحين هو مصارع الشو العاقبه

[37:25]نعم ثم قال سمعت رسول الله يقول بشر قاتل ابن صفيه بالنار

[37:32]فطلع هذا يقول اتيت علي براس الزبير وقد كنت ارجو به الزلف

[37:38]فبشر بالنار قبل فبشره اذ التحف اشيان عندي قتل الزبير وعفت عنذ

[37:48]بذي الحجبه بس هذا الرجل اللي راح انتهى اللي هذه المعركه طلحه

[37:54]وهذا ابن قائد المعركه ابن من اجد النار ابن من اشعل الحار

[38:01]ابن من ترك الاشلاء ك الجبال ووقف عليه علي بن ابي طالب

[38:07]يقول اعجز علي يا ابا محمد ان اراك صريعا ثم يجيبون هذا

[38:12]قال حلوا وثاقه قالله يا هذا قل استغفر الله واتوب اليه ثلاثا

[38:21]فقال استغفر الله واتوب اليه قالله مر ما كان لك من سلاح

[38:27]او كراع بالمعسكر خذه وانصرف واتق الله فيما ياتي واجلس في بيتك

[38:37]بربك اي نفس تملك اعصابها وهي ترى قائدا ساق لها الجماهير لتقاتلها

[38:46]لتقاتله ساق له الجماهير ليقاتل ليقاتله بتلك الجماهير عنه ويقول له يتق

[38:55]الله ثم يقابله بذلك اللون من الخلق العائلي بذلك اللون من الشمو

[39:01]والنبل ايه نفس هذه النفس التي كان يحملها ابن ابي طالب او

[39:08]بتعبير اخر اذا كانت بعض النفوس اذا كانت بعض النفوس يثمر فيها

[39:15]اللين فبعض النفوس تعتبر اللين ضعفا نعم بعض النفوس تعتبر امثال هذه

[39:23]المواقف ضعف تتصور خلاف الحزم قل هل بالعكس كان هذا الرجل في

[39:31]خلقه فيما يرى فيه منفذ اذا شاف لمنفذ لا امام الله يعني

[39:39]اذا شاف قضيه تعود عليه على نفسه مش على اعصابه ولا يابى

[39:46]سواء ارضى نفسه او لم يرضي نفسه المهم ان يرضي ربه كان

[39:52]بهذا المستوى من الخلق بهذا المستوى من اللين بهذا المستوى يصيح الى

[40:02]واحد من غلمانه والغلام واقف مره مرتين ثلاثه قال ويحك ما تسمع

[40:10]صوتي قال فلا سمعت صوتك قال لماذا لا تاتي قال امنت عقوبتك

[40:18]قال الحمد لله الذي جعل عبدي يا من عقوبتي اذهب فانت حر

[40:24]الله يعني ما اشك ان شريحه كبيره من الناس كانت من هذا

[40:32]النمط يعني راتبي علي بن ابي طالب وفي خلقه لونا من الوان

[40:38]الضعف بعدت عنه لانه حمل اللين ولم يحمل الشده لان بعض الناس

[40:47]يحتاج ان يقاد بما ان يقاد بحبل وعلي بن ابي طالب كان

[40:53]يصعد على المنبر يقولوا ما تروني اجهل ما يقومكم ويصلحكم اخاف تتصورون

[41:00]انا بعيد عن ذهن الطريقه اللي يمكن اصلح بها لا لا امام

[41:04]عيني ترى بوسعي ان اؤ ان اؤدبكم بشيفي وشوطي ولكن هيهات ان

[41:13]اصلحكم بمشاد نفسي ما مستعد للخيم اللي عندي والمثل ادوش في سبيل

[41:20]ان ارضي انانيسي او ضروري او اصيح لافسد انا هذا قطعا اوجب

[41:30]ان تبتعد عنه شريحه نعم الامر الخامس خلينا ننتبه ليه الامر الخامس

[41:38]مساله الاموال ومساله الاموال مساله حساسه كان علي بن ابي طالب في

[41:45]توزيع الاموال المسلمين في غايه الشده ولذلك استلف منهجه مع منهج الخليفه

[41:53]الثاني الخليفه الثاني كان يفرد بالعطاء كان يقول انا ما اعطي من

[41:59]قاتل مع رسول الله كم قاتل رسول الله اخو جماعه اسلموا قبل

[42:05]الفتح قبل فتح مكه ذول حملوا اللهواه حملوا العناء جاهدوا هم الرواد

[42:12]الاوائل ارشوا الاسلام كان يميزهم بالعطاء والجماعه اللي ينفع ذلك دخلوا بالاسلام

[42:20]يقول لا ذول ما مستعد انا اجعلهم هم والرواد الاوائل شيات كان

[42:26]يفرش العمان ما يرون ان شاء الله عليه كان يقول له لا

[42:30]انا رايي بالعطاء تساوي الاموال الخارجيه الناس فيها سواء هذول لهم منزله

[42:37]عند الله الله يكافئهم على قدمهم بالاسلام على جهادهم لكن مساله الامال

[42:44]مساله للمسلمين ها اللام تقتضي التساوي امال المسلمين زين رايك كانت تشويه

[42:52]بالعطاء لذلك ما كان هل يروي لك شويه بعض الامور حتى اتنبه

[42:58]سهل ابن حنيف سهل ابن حنيف شخصيه وايه كبيره من اسر الانصار

[43:05]الضخمه هو شخص في حد ذاته من الاجل من الكبراء سهل ابن

[43:12]حنيف عند عبد من عبيده اسلم عند عبد العفو من عبيده اعتقل

[43:20]اعتقل وجاء به وقد امسكه من يده اسفله على امير المؤمنين سلام

[43:26]ضاي عليه قال له سيدي هذا عبد كان عندي وقد اصبح حر

[43:31]الان كانه يريد له راتب من بيت المال مثل ما يعطي علي

[43:37]طالب باقي الناس اعطى راتبه ايش كثر راتبه كثر راتب سهل ابن

[43:43]الحنين غريب بان العباره لفت نظري يعني عندما قراتها عند بعض المؤرخين

[43:47]لن دنانير ما اعطاك الا سيدي ستعطيني ثلاثه دنانير ماذا اعطيه عنا

[43:53]شهل ابن حنين نعم ثلاثه دنانير ليش روح لشهل علي بن ابي

[44:00]طالب نفسه كان شهل بن ابي كان ياخذ كما ياخذ قنبر من

[44:09]بيت المال ما يجود عطاء على عطاء قنبر ج دخل عليه عاص

[44:16]ابن ميثم والامام علي عليه السلام يوزع الاموال اما لبيت المال قال

[44:24]له انا شيخ كبير مثقل ولعيال كثيره تفت ل الامام قال له

[44:30]والله ليس هذا المال من كلت يدي ولا هو ارث من والدي

[44:38]وانما هي امانه امانه نعم بديت الي ينبغي امانه الى اهلها انت

[44:48]لو تجيني فيما يعود الي انتظر الى ان يخرج عطاهي يطلع راتبي

[44:54]اعطيك راتبي وانا اضوي نفسي على الجوع نعم هذا الرجل العف الذي

[45:03]كان تنهى به نفسه ويده ان تمتد الى مما استودع عنده من

[45:14]اموال المسلمين هاي اللون من العفه والسلامه في توجيه الاموال تركت الناس

[45:20]تبتعد عنه طمس عند الناس طبقوا عليه جماعه خ عليه جماعه من

[45:25]اشراف الناس قالوا له ماذا تصنع بدير سوي الموالي والعرب سواه يقول

[45:33]لهم شوائب بالعطاء اخذ قبضه من تراب الارض بيده اليمنى وقبض من

[45:40]التراب بيده اليسرى والتفت اليهم قال والله لا ارى لهذه على هذه

[45:48]فضله شوف ها قبضه التراب وهي قبضه التراب تفترق هاي عن هاي

[45:54]ثم قرا قوله تبارك وتعالى يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر

[46:01]وانتى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله يا سقاكم لا

[46:08]يجد فضل هؤلاء على اولاده هؤلاء كلهم لادم وادم من كره ما

[46:20]اكبرك يا ايتها النفس يا نفس بن ابي طالب يا ايها النفس

[46:24]الكريمه يا ايتها النفس التي حملت القران شعارا نعم حمل علي بن

[46:31]ابي طالب القران ولكنه لم يحمله حملا كلا وانما حمله هضما وتمثيلا

[46:40]نعم فكانت هذه من الاشفاف التي اوجدت فجوه بينه وبين مجتمعه اذا

[46:48]عرفنا هذا اخطر الامام احمد بن حنبل الى رائعه في مسنده قالوا

[46:55]له ما لنا نرى الصحابه فيما بينهم كانهم اخوه اليوم والاخ ولكنهم

[47:02]مع علي بن ابي طالب كان علي بن ابي طالب ابن عله

[47:06]بينهم ابن عله يعني ابن ضره قال بلى انه تقدمهم حلما وطاقهم

[47:14]علما وبدلهم نشبا فلذلك تميز يعني اقول شنخيه مميزه هذا ايش قلتلك

[47:23]في صدر الحديث ان الشنخيه المميزه لعلي بن ابي طالب في مكانته

[47:28]وفي تطلعاته وفي همومه وفيما له من ميراث اجتماعي اوجد بينه وبين

[47:37]المجتمع لونا من الوان الغربه وان نلمسهى هالغربه نلمسهى عند علي بن

[47:46]ابي طالب عندما يصعد المنبر ويصيح اين ابن التيهان اين عمار يتفقد

[47:56]رفقائه ها رفقاء السلاح اللي كانوا معه رفقاء دربه في مسيره الحياه

[48:04]ثم يقول الا ايها المرض الذي ليش دائكي عرفني لقد اثنيت كل

[48:13]خليلي اراك بصيرا بالذين احبهم كانك تنحو نحو بدليلي و كان يطلع

[48:23]وين يفرغ همومه يشعر بالغرباء وين يفرغ همومه يطلع الى الجبانه الى

[48:30]الصخرا ي على تراب ظم رفاه اخوانه واحبائه نعم الواقع ان قبرا

[48:44]ان قبرا اتضم الحبيب لدار ها الحقيقه دار الانسان اللي بها احباء

[48:53]واذا طلعوا احباء من الزار وراح القبور فالقبرة ان قبرا ضم الحبيب

[49:03]لدار ها يدف علي بن ابي طالب على تلك الجبانه وينكت الارض

[49:10]باصبعه ويقول وبالصدر لبانات اذا ضاقدها صدري نكت الارض بالكب وابديت لها

[49:20]سري فمهما تنبت الارض فذات النبت من بذر وين علي بن ابي

[49:27]طالب دفن همومه بالصحراء ومسح غربته وين مسح غربته بالانش بوجه الله

[49:37]اذا جن عليه الليل يضع غربه يعلقها على هالمشيب يانس بالله يانس

[49:45]بالمحراب يجن عليه الليل فياوي يقول منو عنا نو في البكالي يقول

[49:54]بت لي عنده فسمعته نصف الليل يقول يا نوب ارادن انت رامق

[50:06]سيدي برامق قال يا نوب تظا للجاهدين بالدنيا الراذبين بالاخره الذين اتخذوا

[50:22]القران شعارا وا رضى الله فراشا وماها طيبا ثم قرض الدنيا قرضا

[50:37]على منهاج المسيح عيسى بن مريم يقول الامام زين العابدين صلى جته

[50:47]علي بن ابي طالب ذات يوم صلاه الفجر ثم لم يبرح من

[50:51]مصلاه حتى صارت الشمس على قيد رمح اقبل على اصحابه بوجهه قال

[51:00]اما والله لقد ادركت اقوام يبيتون لربهم سجدا وقياما يخالفون بين جباههم

[51:15]وارجلهم اذا ذكر الله عندهم ماتوا كما يمين الشجر كانما الروم باتوا

[51:26]غافلين يقول ثم لم يضحك جدي بعدها الى ان قبض كان يقلقه

[51:34]دائما يشهره ويرمض عينيه خو الله وشفتاه لا تهدا من الذكر وخصوصا

[51:46]في مثل هذه الليله عندما دخل عليه اهل بيته واصحابه وقد اخذت

[51:58]الضرب ماخذها من راسه يقول احد اصحابه رايت عليا معمما بعصابه على

[52:09]راسه وهي صفراء والله نادري اوجهه اشد اصبرا ام الاصداب عصف الشيء

[52:32]بالجبين الذي كان اليف المحراب والصلوات فبدا اصفر ولا خذ فوق تلك

[52:54]الملامح المشرقات دره وال يا يا ولد دتور هو درهم مثل الغض

[53:17]يا لبل يا ش وتهزم واظلم اظلم نزلنا وانطف ال حبيب ابن

[53:46]امض احس بنحيب النشاء من وراء الستار وعرف ان عائله امير المؤمنين

[53:55]تحاول الدخول عليها وهي لا تقدر لوجود اص فقال لاصحاب امير المؤمنين

[54:04]خففوا عن امامكم ودعوا عياله تدخل عليه دخلت وليد ابنته ولباب لما

[54:16]وقع بصره وليهما قال الرفيقنا قال خير مستقرا واحسن قيلا رفقا بملائكه

[54:31]ربي قالت له ان قلتم ابى ما الذي جرى عليه قال بنيه

[54:39]رايت رسول الله يمسح الغبار عن وجهه ويشير الي بيده يقول هلم

[54:48]الينا انه خير لك مما انت فيه عند ذلك اختنقت بغ رتها

[55:01]يا حما الله يحمي ابويا يجدني المسجد عليك يا مان لحال يتانيك

[55:28]يا بو يا ابو ز امير المؤمنين قال لها بني رفقا بني

[55:39]خبثي اياك والدمع اشار الى زينب والى ام كلثوم قمنا عنه واخذه

[55:47]الحسن احتضنه مد يده الى جيبه اخرج جعل يمسح العرق عن جبين

[55:56]ابيه امير المؤمنين وهو يقول ان المؤمن اذا نزل به الم عرق

[56:07]جبينه وشكن حنينه واغمي على عبير المؤمنين فاعتنقه الحسن والحشان وجلس الى

[56:22]جنبه ابوه يبغي بالعيار شدين يا ملفا اليتامى والمجاز المخضب دم راشد

[56:44]هذا علي امير المؤمنين لقا شويه في الانقطاع الى الله بمناسبه الليله

[56:54]الكريمه بسم الله الرحمن الرحيم امن يجيب المضطر اذا دعاه يكشف السوء

[57:04]امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه

[57:14]ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر

[57:23]اذا دعاه ويكشف السوء ربي مسنا واهلنا نعوذ بجلال وجهك وبرحمتك وبكلماتك

[57:35]التامات من كل شوء ودائن يا الله اللهم فرج عنا ولا تؤاخذنا

[57:44]تشويه اعمالنا ولا تطردنا من مائدتك في هذا الشهر الكريم يا اختم

[57:52]لنا بالعاقبه الحسن الاخوه المؤسسون تقبل عملهم ولاماتهم مع امات الجالسين والمسلمين

[58:03]بل غبهم الجميع ثواب الفاتحه يا ايها المستمعين

0 تعليقات

التالي

أبا حسـن والليـل مـرخٍ سـدوله | ليلة 20 شهر رمضان 1411 | د.أحمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

أبا حسـن والليـل مـرخٍ سـدوله | ليلة 20 شهر رمضان 1411 | د.أحمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة