أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ | السيد علي محمد صباح شبّر

9 Views· 25/02/26

Alhasan Aljandel
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان [تصفيق] الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله

[0:13]رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا ونبينا محمد واله

[0:27]الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد قال تعالى في كتابه الكريم

[0:40]بسم الله الرحمن الرحيم امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء صدق

[0:51]الله العلي العظيم نسال الله تعالى ان يوفقنا لكل خير وان يبعد

[0:59]عنا كل شر وان يعجل فرج مولانا صاحب العصر والزمان ببركه الصلاه

[1:03]على محمد وال محمد الل صل وال هناك بعض المسائل التي يسال

[1:15]عنها مرتبطه بالصوم مثلا يسال عن حكم الكمام الطبي الذي يوضع لبعض

[1:23]المرضى او عن حكم التدخين مثلا اذكر بعض هذه الاحكام ان شاء

[1:29]الله لدينا اربعه امور الهواء والبخار والدخان والغبار نذكر شغله شغله ونشوف

[1:40]شنو الحكم الشرعي لها المرتبط بالصوم اولا الهواء هل يجوز ادخال الهواء

[1:45]الى الحلق اثناء الصيام الجواب نعم يجوز الهواء طبيعي الانسان يتنفس الهواء

[1:50]او الانسان في شهر رمضان اذا كان الجو حار مثلا يقف امام

[1:57]التكييف ويدخل هذا الهواء الى حلقه فيه مشكله ما فيه مشكله هذا

[2:01]هواء ماكو مشكله او شخص عنده ضيق تنفس يخلي عنده قنينه اكسجين

[2:09]ويتنفس هذا الاكسجين ايضا ما فيه مشكله هذا الشيء الاول الهواء الامر

[2:16]الثاني البخار مثلا اثناء الطبخ في شهر رمضان هذا القدر الجدر يطلع

[2:21]منه بخار هذا البخار هل يجوز ادخاله الى الحلق ام لا يجوز

[2:29]السيد الخوئي حفظه الله رحمه الله يرى ان انه مفطر البخار من

[2:33]المفطرات اما السيد السيستاني حفظه الله فيرى انه من غير المفطرات فيجوز

[2:39]اثناء الطبخ مثلا في شهر رمضان الانسان يدخل هذا البخار الى حلقه

[2:44]ما فيه مشكله عند السيد السيستاني وهنا تاتي مساله الكمام الطبي بعض

[2:52]الناس المرضى مثلا مرضى الربو او غيره من الامراض يحطوا لهم هذا

[2:55]الكمام اللي هو فيه دواء وماء ويلبس هذا الكمام ويدخل هذا البخ

[3:00]هذا فيه مشكله على راي السيد الخوئي قلنا سيد الخوئي يرى البخار

[3:06]مفطر فلا يجوز فيه مشكله اما على راي السيد السيستاني حفظه الله

[3:10]يجوز يخلي هذا الكمام لكن اكو نقطه مهمه ان هذا الكمام لازم

[3:17]اللي قام يدخل منه البخار بعض الاحيان يكون مثلا كثيف بطريقه معينه

[3:22]بحيث تدخل قطرات من الماء اذا دخلت قطرات مياه هذا فيه مشكله

[3:29]ما يصير لا يكون بالوضع الطبيعي خ بخار فقط من دون قطرات

[3:33]المياه عند السيد السيستاني حفظه الله هذا جائز وليس فيه مشكله زين

[3:37]نجي للدخان نفترض اكو شغله قام تحترق يطلع منها دخان هذا الدخان

[3:45]يجوز واحد يدخله الى الحلق ام لا يجوز الجواب لا يجوز على

[3:48]الاحوط وجوبا هذا الراي عند السيد الخوئي وعند السيد السيستاني لكن السيد

[3:57]الخوئي ذكر انه لا يجوز ادخال الدخان الى الحلق مطلقا اما السيد

[4:02]السيستاني ففصل بين الدخان الغليظ والدخان الخفيف فحرم او جعل الغليظ هو

[4:09]المفطر الدخان الغليظ مفطر اذا ادخله الانسان اما الدخان الخفيف فلا مشكله

[4:18]فيه فاذا اكو اشكال اذا واحد شاف شغله قام تحترق اكو اشكال

[4:21]انه يجي يدخل هذا الدخان الى فمه زين الان تجي مساله التدخين

[4:28]هل يجوز التدخين في شهر رمضان تدخين السج جائر او الشيشه الجواب

[4:33]لا يجوز على الاحوط وجوبا الاحوط ان الانسان يترك التدخين في شهر

[4:38]رمضان تدخين السجائر وتدخين الشيشه هذه مساله ي ناتي للامر الرابع اللي

[4:46]هو الغبار الغبار ايضا السيد السيستاني والسيد الخوئي اتفق ان ادخاله عمدا

[4:52]من المفطرات لكن هناك تفصيل بين الغبار الغليظ والغبار الخفيف السيد الخوئي

[4:59]قال مطلق يظهر من عبارته انه مطلقا الغبار الغليظ والخفيف لا يعتبر

[5:06]مفطر لا يجوز تعمد ادخاله اما السيد السيستاني حفظه الله ففصل بين

[5:12]الغليظ والخفيف قال الغبار الغليظ تعمد ادخاله يعتبر من المفطرات اما الغبار

[5:19]الخفيف فلا مشكله فيه زين نجيب مثال للغبار مثلا واحد بالحوش قام

[5:24]ينظف الحوش يطلع هذا الغبار يتناثر الغبار فيستنج هذا الغبار يدخله الى

[5:33]الحلق اذا كان غليظا هذا فيه مشكله ويعتبر من المفطرات او مثلا

[5:36]الجو يطلع الانسان بعض ايام السنه يكون فيها غبار يطلع بره بالشارع

[5:40]يشوف اكو غبار فيدخل هذا هذا الغبار الى حلقه اذا كان غليظا

[5:48]فيه مشكله على راي السيد السيستاني حفظه الله طبعا قلنا تعمد ادخال

[5:53]الغبار احيانا الانسان يدخل الغبار الغليظ الى حلقه لكن غير متعمد شلون

[5:57]يعني يعني يطلع بالشارع اكو غبار على الارض يجي واحد دايس بالسياره

[6:02]لما يدوس هذا الغبار يطاير ويدخل الى حلقه من غير قصد هذا

[6:09]ما فيه مشكله لانه لم يتعمد المفطر هو تعمد ادخال الغبار الغليظ

[6:14]اذا هذه بعض الاحكام المرتبطه بالصيام صلوا على محمد وال محمد الل

[6:24]صل على محمد وال الثانيه يرحمكم الله اللهم صل على محمد وال

[6:31]محمد الثالثه باعلى اصواتكم اللهم صل على محمد وال محمد روى الشيخ

[6:39]الصدوق رحمه الله في كتابه كمال الدين وتمام النعمه روايه عن النبي

[6:46]صلى الله عليه واله يقول فيها المهدي من ولدي اسمه اسمي وكنيته

[6:55]كنيتي الامام المهدي صلوات الله عليه اسمه كاسم جده النبي وكنيته ككنت

[7:02]النبي صلى الله عليه واله مشهور بين الناس ان كنيه الامام عجل

[7:08]الله فرجه ابو صالح دائما يقولون ابو صالح الظاهر بالروايات ماكو هذه

[7:16]الكنيه مو مذكوره ان الامام يكنى بابي صالح بينما المذكور كما في

[7:21]هذه الروايه ان كنيته ككنت النبي اسمه اسمي وكنيته كنيتي كنيه النبي

[7:25]شنو ابو القاسم فيظهر من هذه الروايه ان كن الامام صاحب الزمان

[7:33]ايضا ابو القاسم يكنى بابي القاسم كجده صلى الله عليه واله هناك

[7:37]سؤال عاده قد يطرح او ياتي هذا التساؤل الى الذهن حول الامام

[7:46]صاحب العصر والزمان وهو انه ما الفائده من الامام وهو غائب الان

[7:50]نحن نعيش في زمن الغيبه الامام غير حاضر الامام غائب ما الفائده

[7:58]من وجود الامام وهو غائب لا نراه غير حاضر الجواب من الفوائد

[8:04]لوجود الامام حتى وهو غائب حفظ الارض وحفظ الناس وهذه وردت هذا

[8:10]المعنى ورد في روايه عنه عجل الله فرجه الشيخ الصدوق يروي في

[8:16]كتابه كمال الدين وتمام النعمه روايه عنه عن الامام عجل الله فرجه

[8:21]يقول واما وجه الانتفاع بي في غيبتي فكانت فاع بالشمس اذا غيبتها

[8:31]عن ابصار السحب شايفين الشمس لما تغيبها السحب شنو الانتفاع بها بالنتيجه

[8:38]ضوءها يصل حتى لو غيبتها السحب كذلك الانتفاع بالامام الامام صحيح غائب

[8:44]عن الابصار لكن المنفعه منه موجوده ثم يقول الامام واني لامان لاهل

[8:50]الارض كما ان النجوم امان لاهل السماء الامام وجوده بحد ذاته يشكل

[9:00]امانا لاهل الارض مجرد وجوده فيه مقتضي لحفظ الارض وفي الروايه في

[9:06]الكافي لو رفع الامام من الارض ساعه اذا ساع الامام ينرفع من

[9:11]الارض لماجد باهلها كما يموج البحر اذا الامام مو موجود بالارض تموج

[9:16]الارض كما يموج البحر اذا وجود الامام يحفظ الارض ويحفظ المؤمنين والشيعه

[9:24]ومن بركات ومنافع وجود الامام حتى في غيبه نزول الغيث هذا جاء

[9:33]في الزياره الجامعه الزياره الجامعه المرويه عن الامام الهادي عليه عليه السلام

[9:39]في ضمن فقرات هذه الزياره وبكم ينزل الغيث او وبكم ينزل الغيث

[9:44]ويمسك السماء ان تقع على الارض الله عز وجل ينزل الغيث ينزل

[9:53]المطر لاجلهم ببركه الائمه ببركه وجود الائمه ويمسك السماء ان تقع على

[9:59]الارض الامام لو مو موجود الارض ممكن السماء تقع على الارض احنا

[10:03]الان نشوف بهذا الزمن الفساد منتشر في كل بقاع الارض لعله هذا

[10:10]الزمن هو اكثر زمن فيه الفساد منتشر اكثر من جميع الازمنه السابقه

[10:14]واكو بعض البقاع بالعالم واكو بعض الناس يستحقون ان ينزل عليهم العذاب

[10:19]الان اكو بقاع بالارض تستحق ان ينزل عليها العذاب لعل الله عز

[10:26]وجل يدفع هذا العذاب ببركه وجود الامام ويمسك السماء ان تقع على

[10:31]الارض هذا ببركه وجود الامام وهذا الامر مو غريب قد واحد يستغرب

[10:35]يقول لان الامام موجود الله ما ينزل العذاب نعم هذا امر مو

[10:41]غريب بل مو فقط وجود الامام وجود عبد مؤمن اذا اكو عبد

[10:44]مؤمن عادي مو امام الله عز وجل قد يرفع العذاب ببركته جاء

[10:50]في الروايه في الكافي لعلها عن الامام الصادق عليه السلام ان الله

[10:56]يذهب بالعبد الواحد او بالمؤمن الواح عن القريه الفناء اكو قريه تستحق

[11:06]الفناء بسبب الذنوب بسبب المعاصي لكن هذه القريه فيها انسان مؤمن الله

[11:11]عز وجل ببركه هذا المؤمن يدفع البلاء ويدفع الفناء عن هذه القريه

[11:15]وهذا المعنى جاء في قضيه لوط مع قومه جاء في الروايه في

[11:23]كتاب الكافي عن الامام الصادق عليه السلام مضمون الروايه ان الله عز

[11:28]وجل لما ارسل الملائكه ينزل العذاب على قوم لوط مروا اولا بابراهيم

[11:33]عليه السلام قبل يومين ذكرت هذه الروايه لكن ذكرت شاهد منها ان

[11:39]ابراهيم كان يطعم الطعام الان اذكرها مع زياده ان شاء الله ذول

[11:43]الملائكه مروا بابراهيم عليه السلام ذهبوا عند ابراهيم وكانوا متنكرين ابراهيم ما

[11:50]عرف ان هؤلاء من الملائكه وكانوا اربعه من الملائكه جبرائيل وميكائيل واسرافيل

[11:58]وكروب هؤلاء الملائكه الاربعه ذهبوا الى ابراهيم ابراهيم عليه السلام كان صاحب

[12:05]ضيافه كان انسان كريم انسان مضياف فشوى لهم عجلا جاب عجل وشواه

[12:14]وانضج لهم فما لبث ان جاء بعجل حنيذ شوال لهم هذا العجل

[12:18]وجابه وحطه امام هؤلاء الملائكه طبعا هو يظن انهم ضيوف من البشر

[12:24]ما كان يعلم انهم من الملائكه لما جاب هذا الطعام حط هذا

[12:27]العجل الحنيذ شاف الملائكه ما يمدون ايديهم وياكلون من هذا العجل لان

[12:36]الملائكه مو نفس البشر مو نفسنا ياكلون هذه الامور فلما شاف هؤلاء

[12:39]لا ياكلون من هذا الطعام شك ابراهيم شك في هذا الامر جبرائيل

[12:47]عليه السلام حسر العمامه عن وجهه وخر العمامه فنظر اليه ابراهيم فعرف

[12:53]انه جبرائيل فساله انت هو قال نعم قال له انا جبرائيل ثم

[12:57]سالهم ابراهيم سالهم انتم ليش جايين شنو المهمه اللي عندكم فاجابه جبرائيل

[13:06]باننا جئنا لننزل العذاب على قوم لوط قوم لوط ارتكبوا الفاحشه تلك

[13:11]الفاحشه التي اسسو لذلك كان القرار الالهي ان ينزل عليهم العذاب فالان

[13:16]ذول الملائكه رايحين لينزلوا العذاب على قوم لوط مروا على ابراهيم ابراهيم

[13:22]عليه السلام سال جبرائيل قال له هذه المدينه هذه المدينه اللي فيها

[13:27]قوم لوط لو كان كان فيها 100 مؤمن اذا فيها 100 عبد

[13:34]مؤمن تنزلون عليهم العذاب تهلكون جبرائيل قال لا اذا بها 100 عبد

[13:39]مؤمن لا ننزل عليهم العذاب قال فان كان فيها 50 اذا بها

[13:47]50 شخص مؤمن تنزلون العذاب قال لا قال 30 قال لا قال

[13:54]20 قال لا قال عشره قال لا قال خمسه ايضا قال لا

[13:56]قال فان كان فيها مؤمن واحد قال لا اذا هذه المدينه فيها

[14:03]مؤمن واحد الله عز وجل لا ينزل عليهم العذاب حتى لو البقيه

[14:10]كلهم فسقه كلهم كفار لكن بما ان اكو مؤمن واحد الله عز

[14:13]وجل لا ينزل العذاب ابراهيم عليه السلام صار عنده تساؤل قال ان

[14:20]فيها لوطا لوط موجود في تلك المدينه كيف تنزلون العذاب على اهل

[14:25]تلك المدينه ولوط موجود بينهم ولوط هو من المؤمنين نبي من انبياء

[14:28]الله قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجب كانت

[14:38]من الغابرين احنا راح ننجي لوط واهله اللي من المؤمنين راح نطلعهم

[14:46]من المدينه امراته سنبقي امراه لوط ما كانت من المؤمنين ستبقى في

[14:51]المدينه ثم سننزل العذاب على اهل تلك المدينه بالفعل جبرائيل ومعه الملائكه

[14:57]ذهبوا الى تلك المدينه جبرائيل اخبر لوط بالامر وامره ان يخرج من

[15:03]المدينه خرج لوط ومعه المؤمنون ثم الروايه تقول جبرائيل اخذ هذه المدينه

[15:09]ورفعها بجناحيه اقتلعها بجناحيه ورفعها الى السماء الروايه تقول الى درجه ان

[15:21]اهل السماء صاروا يسمعون اصوات الديك اصوات الديكه ونباح الكلاب من تلك

[15:29]المدينه ثم جبرائيل رفعها ثم انزلها على الارض ثم امطر عليهم بحجاره

[15:36]من سجيل والقران الكريم يشير لهذه المعنى يقول الله سبحانه وتعالى فجعلنا

[15:42]عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجاره من سجيل هذا كان عذاب قوم لوط

[15:52]اذا الشاهد ان الله عز وجل قد يدفع العذاب ببركه وجود انسان

[15:55]مؤمن فما بالكم بوجود صاحب العصر والزمان حجه الله على الارض الله

[16:03]عز وجل طبيعي ان يدفع العذاب ببركه وجوده زين الان ذكرنا قوم

[16:07]لوط وهذا الذنب هذه الفاحشه الكبيره التي كان قوم لوط ياتون ياتون

[16:12]بهذه الفاحشه اذكر لكم روايه رواها الشيخ الكليني رحمه الله في كتابه

[16:22]الكافي بسند معتبر عن الامام الصادق عليه السلام مضمون الروايه ان امير

[16:28]المؤمنين عليه السلام كان جالسا ذات يوم مع اصحابه جالس امير المؤمنين

[16:33]في هذه الاثناء جاء رجل جاء لامير المؤمنين وقال له اني فعلت

[16:42]الفاحشه ارتكب هذا الذنب الذي كان قوم لوط يرتكبونه نستجير بالله جاء

[16:48]لامير المؤمنين اعترف بذنبه قال لامير المؤمنين انه ارتكب هذا الذنب وطلب

[16:53]من امير المؤمنين ان يطهره قال له طهرني يعني يريد امير المؤمنين

[16:57]يجري عليه الحد امير المؤمنين عليه السلام قال له امضي الى بيتك

[17:04]روح ارجع ليش امير المؤمنين قال له ارجع لان تدرون بالفواحش لازم

[17:10]اذا واحد يريد يشهد على شخص بالفاحشه لازم يكون هناك اربع شهود

[17:14]ما يكفي شاهد واحد او شاهدين واذا انسان والعياذ بالله ارتكب الفاحشه

[17:19]يريد يعترف بالفاحشه لازم يقر على نفسه اربع مرات ما تكفي المره

[17:28]الواحده لذلك هذا الرجل جاء اعترف على نفسه لكن هذه كانت مره

[17:31]واحده فما يثبت الحد فامير المؤمنين قال له امضي الى منزلك قال

[17:38]له روح رجع هذا الرجل مره اخرى واعترف ايضا بهذا الذنب وقال

[17:42]لامير المؤمنين طهرني هذه ثاني مره ياتي ويعترف امير المؤمنين قال له

[17:46]امضي الى منزلك امضي الى بيتك روح جاء مره ثالثه وايضا اعترف

[17:53]ايضا امير المؤمنين يقول له روح جاء في المره الرابعه واعترف بهذا

[17:57]الذنب وقال لامير المؤمنين طهرني بعد هنا هذه رابع مره يعترف ثبت

[18:05]عليه الحد امير المؤمنين عليه السلام قال له ان رسول الله صلى

[18:08]الله عليه واله حكم في مثلك باحد ثلاثه امور اكو ثلاث امور

[18:17]لازم تختار واحد منها قال وما هن يا امير المؤمنين قال ضربه

[18:22]بالسيف بالغه ما بلغت الخيار الاول نضربك بالسيف تقتل بالسيف الخيار الثاني

[18:30]او اهداء من جبل مشدو مشدود اليدين والرجلين او تلقى من جبل

[18:38]مرتفع مشدود اليدين والرجلين الخيار الثالث او احراق بالنار انت بعد الان

[18:46]جيت اعترفت على نفسك لازم تختار احد هذه الامور الثلاثه هذا الرجل

[18:50]كان تائب فعلا حسب الظاهر كما يظهر من الروايه فقال للامام ايهن

[18:58]اشد علي شنو اشد وحده امير المؤمنين عليه السلام قال له الاحراق

[19:03]بالنار يتبين الاحراق بالنار اشد من القتل بالسيف ومن الالقاء من الجبل

[19:12]قال له الاحراق بالنار فقال اني اخترتها انا اختار الاحراق بالنار احرقني

[19:17]بالنار يا امير المؤمنين امير المؤمنين قال له استعد لذلك بالفعل هذا

[19:24]الرجل راح صلى ركعتين الروايه تذكر صلى ركعتين ثم جلس في تشهد

[19:29]فقال اللهم اني قد اتيت من الذنب ما قد علمته واني تخوفت

[19:38]من ذلك فجئت الى وصي رسولك وابن عم نبيك فسالته ان يطهرني

[19:46]فخيرني بين ثلاثه اصناف من العذاب اللهم فاني قد اخترت اشدها اللهم

[19:57]فاني اسالك ان تجعل ذلك كفاره لذنوبي وان لا تحرقني بنارك في

[20:06]اخرتي هذا دعا الله قال لله الهي انا الان ساحرق بالنار على

[20:09]هذا الذنب لكن اجرني من نار الاخره بالفعل دعا هذا الرجل امير

[20:14]المؤمنين حفر الحفره اللي لازم هذا الرجل يجلس فيها وتشعل النار جاء

[20:22]هذا الرجل وهو يبكي جلس في تلك الحفره والنار تتاجج من حوله

[20:27]في هذه الاثناء بكى امير المؤمنين عليه السلام وقال له قم يا

[20:37]هذا فقد ابكيت ملائكه السماء وملائكه الارض وقد قبل الله توبتك الله

[20:43]عز وجل تاب عليك اللهم صل على محمد وال محمد قال له

[20:49]الله عز وجل تاب عليك فقم ولا تعودن لشيء من هذا قوم

[20:56]خلاص الله عز وجل تاب عليك ولا تعد لهذا الذنب طبعا شنو

[20:58]يستفاد من هذه القضيه يستفاد ان باب التوبه مفتوح دائما الانسان مهما

[21:03]يرتكب من ذنوب اذا اسرف على نفسه بالذنوب دائما باب الله مفتوح

[21:11]باب التوبه مفتوح خصوصا احنا الان شهر رمضان جاي الانسان اللي عنده

[21:15]ذنوب يتوب الى الله في شهر رمضان هذا شهر الرحمه شهر المغفره

[21:21]باب التوبه دا دائما مفتوح الى اخر لحظه من حياه الانسان في

[21:25]الروايه في الكافي عن النبي صلى الله عليه واله انه قال من

[21:30]تاب قبل موته بسنه قبل الله توبته ثم قال ان السنه لكثير

[21:40]من تاب قبل موته بشهر قبل الله توبته ثم قال ان الشهر

[21:50]لكثير من تاب قبل موته بجمعه قبل قبل الله توبته الجمعه الظاهر

[21:56]المقصود منها الاسبوع من تاب قب موته بجمعه قبل قبل الله توبته

[22:06]ثم قال ان الجمعه لكثير من تاب قبل موته بيوم قبل الله

[22:12]توبته ثم قال ان اليوم لكثير من تاب قبل ان يعاين قبل

[22:21]قبل الله توبته قبل ان يعاين يعني قبل لا يشوف الموت يعني

[22:27]قبل ان يرى الموت لو بثانيه واحده يتوب الى الله سبحانه وتعالى

[22:31]الله عز وجل يتوب عليه ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين الله

[22:40]عز وجل يحب العبد التواب اذا باب التوبه مفتوح دائما كلامنا كان

[22:46]حول الامام صاحب الزمان وان الله سبحانه وتعالى يحفظ الارض ويحفظ البشر

[22:52]ببركه وجوده صلوات الله وسلامه عليه من الامور المهمه التي على العبد

[22:58]يضعها في باله دائما ان اعماله تعرض على الامام جاء في الروايه

[23:07]في كتاب الكافي الراوي يسال الامام عن قول الله سبحانه وتعالى وقل

[23:12]اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون الراوي يسال عن المؤمنين من هم

[23:19]المؤمنون المذكورون بالايه الكريمه الامام يقول هم الائمه المؤمنون المقصود بهم الائمه

[23:28]الائمه يطلعون على اعمالنا لذلك الانسان خلي خلي بباله اي عمل يسويه

[23:37]اي عمل اي خطوه يتخذها هذا العمل يعرض على صاحب العصر والزمان

[23:41]لذلك الانسان اللي يرتكب بعض الذنوب مثل سماع الغناء مثلا استماع الغناء

[23:47]من الذنوب الكبيره الانسان اللي يسمع الغناء خليه يحط بباله هذا العمل

[23:51]سيعرض على صاحب العصر والزمان يعني هو شنو يتوقع ان هذا العمل

[23:57]لما يعرض على صاحب العصر هل هذا صاحب العصر سيفرح لهذا العمل

[24:00]ام سيحزن بالتاكيد صاحب العصر سيتا من هذا الامر او بالنسبه للنساء

[24:09]النساء اللي لباسهم الشرعي مو مضبوط تدرون الحجاب من الواجبات لكن الحجاب

[24:13]مو مجرد هذه قطعه الخام اللي توضع على الراس الحجاب هو الحجاب

[24:17]الكامل الحجاب الشرعي يعني قد تشوف بعض المؤمنات يلبسون الحجاب تحط الحجاب

[24:24]على راسها لكن تظهر ب بعض الاجزاء من جسدها مثلا اليد هذا

[24:30]ما يجوز اظهاره هذا يجب ستره هذا الجزء مثلا تظهر هذا الجزء

[24:33]لا تهتم هذا من الامور المحرمه او مثلا من الامور المنتشره عند

[24:41]بعض النساء ان يضعنا المكياج المكياج حرام لا لا يجوز للمراه ان

[24:46]تخرج امام الاجانب وهي واضعه المكياج بعضهم بعض النساء تقول مكياج خفيف

[24:53]حتى المكياج الخفيف المكياج الخفيف بالنتيجه هو مكياج هذا من الزينه ولا

[24:59]يجوز اظهار الزينه امام الرجال الاجانب هذا من المحرمات ايضا من الامور

[25:05]المحرمه وضع العطر اذا كان يثير الرجال ما يجوز المراه تتعطر وتطلع

[25:10]بره وتدري الرجال راح يشمون ريحه هذا العطر وتحصل عندهم الاثاره قد

[25:14]هذه المراه تقول انا احط هذا العطر ما اقصد اثاره الرجال حتى

[25:20]لو لم تقصد ايضا لا يجوز راجعوا موقع السيد السيستاني حفظه الله

[25:25]في الاستفتاءات يسالوه عن تعطر المراه سيد حفظه الله ذاكر في الجواب

[25:34]انه اذا المراه تعطرت بنيه ايقاع الغير في الاثاره مثلا تقول انا

[25:38]اتعطر حتى الرجال الاجانب يشعرون بالاثاره هذا حرام هذا اخو واضح ثم

[25:43]يذكر السيد انها لو تعطرت وكانت الاثاره تحصل حتى لو هي مو

[25:49]قاصده هي تقول انا مو قاصده اثير الرجال لكن هذه الاثاره تحصل

[25:52]ايضا لا يجوز لها ان تضع هذا العطر هذه اذا من الامور

[25:59]المهمه لازم المؤمنه تزم وتنتبه لهذه الامور ان هذه الاعمال تعرض على

[26:03]الامام صاحب العصر والزمان بل هذه الاعمال تعرض على من هو اعظم

[26:11]من الامام هذه الاعمال تعرض على رسول الله صلى الله عليه واله

[26:15]جاء في الروايه في الكافي الامام الصادق عليه السلام يقول للراوي يقول

[26:19]له ما لكم تسوون رسول الله ليش تؤذونني الراوي يتعجب احنا بزمن

[26:29]الامام الامام الصادق رسول الله صار له سنوات متوفى شلون نسو رسول

[26:33]الله فقال له الامام ان اعمالكم تعرض عليه فاذا راى فيها ذنبا

[26:42]ساءه ذلك النبي يتاذى لما يرى العبد المؤمن الشخص المسلم يرتكب الذنب

[26:48]فلا تسوء رسول الله وسرو الانسان فليات بالاعمال الصالحه اللي لما رسول

[26:55]الله يطلع على هذه الاعمال يفرح النبي ويسر بهذه الاعمال اذا الانسان

[27:03]يخلي هذه الفكره بباله ان الاعمال تعرض على صاحب العصر والزمان ومن

[27:10]الامور المذكوره المرتبطه بصاحب العصر والزمان دعاء العهد جاء في الروايه في

[27:16]كتاب مصباح الزائر مضمون الروايه عن الامام الصادق عليه السلام من دعا

[27:21]بهذا العهد 40 صباحا كان من انصار قائمنا الشخص اللي يدعو بهذا

[27:27]الدعاء 40 صباحا يكون من انصار صاحب العصر والزمان فاذا مات اخرجه

[27:34]الله سبحانه وتعالى اذا هذا الشخص مات قبل ظهور الامام في يوم

[27:42]ظهور الامام الله عز وجل يخرجه من قبره لينصر الامام وهذا المعنى

[27:46]جاء في دعاء العهد اللهم ان حال بيني وبينه الموت الذي جعلته

[27:51]على عبادك حتما مقضيا فاخرجني من قبري مؤتزرا كفني شاهرا سيفي مجردا

[28:03]قناتي ملبيا دعوه الداعي في الحاضر والبادي اذا الانسان يلتزم بقراءه هذا

[28:10]الدعاء ليكون من انصار صاحب العصر والزمان ورد ان صاحب العصر هو

[28:15]المضطر فال الايه الكريمه امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء جاء

[28:23]في الروايه في تفسير القمي انه هو المضطر الذي يجيبه الله سبحانه

[28:29]وتعالى يظهر صاحب العصر والزمان وياخذ بثارات الائمه الطاهرين وبث الزهراء صلوات

[28:38]الله وسلامه عليها الشاعر يخاطب الامام يقول يا مدرك الثار البدار البدار

[28:46]شن على حرب عداك المغار يا غيره الله اما ان ان تغير

[28:52]اعدائك فالصبر غار يا مدرك ثار البدار البدار شن على حرب عداك

[29:13]المغار يا غيره الله اماان ان تغير اعداءك ف الصبر غار تنسى

[29:33]على الدار هجوم العدا مذ اضرموا الباب بجل ونار ورض من فاطمه

[29:57]ضلعها حيدر يقاد قسرا جهار قد اسقطوا جنينها واعتى من لطمه الخد

[30:19]العيون احمرار فما سقوط الحمل ما فما سقوط الحمل ما صدرها ما

[30:37]لطمها ما عصرها بالجدار ما وكزه بالسيف في جنبها وما انتثار قرطها

[31:00]والسوار قد ورثت زينب من امها كل الذي جرى عليها وصار وزادت

[31:20]البنت على [موسيقى] امها من دارها تهدى الى شر دار تستر بال

[31:38]اليمنى محيا فان اعوزه الستر تمد اليسار لا تبزغ يا شمسك لا

[31:58]ترى زينب حسرا ما عليها خمار يا الله اللهم انا نسالك وندعوك

[32:11]بمحمد وال محمد اللهم اقض حوائجنا يسر امورنا اشف مرضانا اجعل عواقب

[32:22]امورنا خيرا عجل لوليك الفرج واجعلنا من انصاره واعوانه ومن المرضيين عن

[32:28]والى ارواح المؤمنين والمؤمنات خاصه الى روح المرحوم الحاج ابراهيم الجنديل نهدي

[32:36]ثواب الفاتحه مع الصلوات

0 Comments

Up next

أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ | السيد علي محمد صباح شبّر

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ | السيد علي محمد صباح شبّر

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language