آية الله قاسم - مهرجان رسول الرحمة

13 المشاهدات· 13/01/28

جمعية التوعية الإسلامية
مشتركين

في محاضرات

كلمة آية الله الشيخ عيسى قاسم في افتتاح مهرجان رسول الرحمة الثقافي بمقر جمعية التوعية بالدراز 26/1/2013

أظهر المزيد

Transcript

[0:01]الله يا رسول يا رسول الله يا حبيب الله يا رسول الله

[0:12]هنا نقف امام شخصيه تؤثر في كل حياتنا حاضرها ومصيرها حين تؤمن

[0:29]امه بالاسلام وتؤمن بنبيه صلى الله عليه واله محمد صلى الله عليه

[0:51]واله وبمحمد صلى الله عليه واله نبيا وقائدا تؤمن به منهجا للحياه

[1:06]الاولى والحياه الاولى طريقا للحياه الاخره يعني انها تربط كل وجودها بالاسلام

[1:18]بنبي الاسلام صلى الله عليه واله وسلم ما بقي الاسلام عظيما في

[1:31]نفس الفرد من ابناء هذه الامه في نفس الامه واخذت به كانت

[1:43]عظيمه ما كبرت القائل الاول صلى الله عليه واله وسلم في نفس

[1:54]هذه الامه واقتدت به كانت كبيره اي تنزل في مستوى الاسلام اما

[2:09]هو عليه اي اي تنزل في مستوى محمد صلى الله عليه واله

[2:16]عما هو عليه يعني تنزلا في مستوى الامه اي تشويه يطال الاسلام

[2:29]اي تشويه يطال حياه رسول الله صلى الله عليه واله يعني ان

[2:37]حياه الامه تتعرض للتشويه تتعرض للسقوط تتعرض للانحراف تتعرض للزيخه لن تكبر

[2:54]الامه في يوم من ايامها عن الاسلام الذي امنت به يمكن لها

[3:07]ان تتوا على شخصيه القائد الذي ترى انها تتلمذ على يديه وان

[3:19]عليها ان تسير خلفه حين يراد لاي سوء ان يطال شخصيه رسول

[3:34]الله صلى الله عليه وسلم فانما يراد لهذا السوء ان يطال حياه

[3:43]الامه بشكل بسوره اعمق واشد واوسع والاسلام يقرا من كتابه ونبيه صلى

[3:57]الله عليه واله وسلم فكل كلمه من كلمات رسول الله صلى الله

[4:07]عليه واله وسلم اسلام موقف من مواقفه اسلام وكل اقرار على سلوك

[4:21]سلبي او ايجابي من الغير يقره رسول الله صلى الله ياخذ به

[4:29]رسول الله صلى الله عليه واله هو اسلام شخصيه محور لامه بكاملها

[4:42]امه تمتد بامتداد التاريخ واذا كان المستقبل للاسلام فان واقع البشريه كلها

[4:58]كلها هو تبن تبعي وتابع لمقام رسول الله صلى الله عليه واله

[5:08]وسلم الامه التي ترى في نبيها انه لا ينطق عن الهوى وهو

[5:21]الحق في كل كلماته في كل حركاته في سكوته في نطقه الامه

[5:33]التي ترى في سيره نبيها دينا لازمه لازما تحاسب عليه امه لابد

[5:45]ان ت امامها هذا النبي العظيم صلى الله عليه واله وسلم نحتاج

[6:03]الى دراسه القران والرسول صلى الله عليه واله دراسه جديه وموضوعيه علميه

[6:11]مستمره مستمره لان لنا في كل مرحله من مراحل حياتنا درجه من

[6:24]وجود واذا صرنا السير الطبيعي فتكون لنا درجه مستجب فتكون لنا في

[6:35]كل مرحله من مراحل حياتنا درجه من رقي رقي في وعي ورقي

[6:44]في شعور ورقي في اراده ورقي في خبره فتصر الدراسه التي كانت

[7:00]لنا قبل هذه المرحله لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم الاسلام

[7:08]كنز لا ينفد الرسول صلى الله عليه واله شخصيه لا ينفد عطائها

[7:19]ولا يبلغ افقها ولا تحيط بها دراسات الامه وكلما مر الدراسه متناسبه

[7:32]مع درجه من وعي الامه ومع رقيها جاءت دراسه اخرى لتنسخ قيمه

[7:40]الدراسه الاولى اذا كانت انضج واوسع واعمق واكثر توفرا على البصيره وعلى

[7:50]النظره العلميه الموضوعيه وابعد عن الهوى وابعد عن المسابقات التي تتنافى مع

[8:01]النتائج العلميه لاي دراسه من الدراسات فدراسة لرسول الله صلى الله عليه

[8:14]واله يجب ان تكون مستمره ودراسه الفرد للرسول صلى الله عليه واله

[8:23]قد تعطي ولكن الدراسه المؤسسيه لاي موضوع من الموضوعات واذا كانت بقصد

[8:36]الوصول الى النتائج الموضوعيه العلميه لابد ان تاتي بدرجه اوفر على النتائج

[8:48]المجديه لابد ان تكون دراستنا اعمق واكثر اعمالا للفكر من ناحيه الاحتكاك

[8:58]الفكري تفاعل الفكري والتعاطي الفكري ان التعاطي الفكري والاحتكاك الفكري يولد افكار

[9:09]جديده وينضج افكارا مسبقه افكارا مدركه اخرى ويتقدم للسير العلمي الى الان

[9:21]نحن محتاجون الى دراسات مؤسسيه تقوم على الحوار الفكري العلمي الموضوعي الناطج

[9:35]هناك عمليه حوار فكري علمي من خلال بحث اكتبه وبحث اخر انت

[9:42]تكتبه اطلع على ما على بحثك وتطلع على بحث يقول لك نقدك

[9:52]لما كتبت ويكون لي نقدي على ما كتبت واستفادتي مما كتبت وقد

[10:00]تكون كاستفاد مما كتبت لكن هناك عمليه اسرع لكن هناك عمليه اسرع

[10:11]واكثر في الاحتكاك الفكري الشده في الاحتكاك الفكري هي عمليه التباحث المباشر

[10:26]البحث يكتبه شخص ويتدارسه خمسه اشخاص مع الشخص الكاتب تنقيب وتدقيق وتمحيص

[10:40]وتقييما موضوعيا مزيها في عمليه تعاون فكري وتساند فكري تعطي لما كتب

[10:53]ا فرصه ان يدقق فيه وان يبلغ فيه الراي الانضج يبلغ فيه

[11:04]الى الراي الانضج والاصواب تظهر الفكره قويه في ذهني لا ينقصها لا

[11:16]ينقصها البرهان او لا ينقصها البرهان لا ينقصها البرهان مضاءه برهانها قوي

[11:27]مقنعه تمام الاقناع يقوم في نفسي ان ليس لها رد لهذا البرهان

[11:34]عليها من اخرين لكن في عمليه احتكاك فكري يتجلى لي ان برهاني

[11:44]مدخول بشيء من النقص وان فكرتي ما كان ينبغي لي ان اقدرها

[11:55]ذلك التقدير الذي نلته مني الدراسات الجماعيه الموضوعيه تعين على استقراء اوسع

[12:09]تعين على استقراء اوسع وتعطي فرصه اعمال الفكر وامتحان الفكر لدرجه اكبر

[12:22]وتعري قيمه فكري في هذه في هذا الموضوع من اجل ان نتلافى

[12:35]نقاط النقص ونركز على نقاط الضعف ونركز على نقاط القوه وقد ياتي

[12:43]من يحاسب فكرنا مجتمعين فيعري منهما كان خافيا علينا فدراسه للاسلام والدراسه

[13:00]لرموز الاسلام الكبرى وقادته ائمته الميامين صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين لا

[13:09]يمكن ان تتوقف الدراسات لابد ان تكون مغطيه لكل مساحه القران وحياه

[13:23]الرسول صلى الله عليه واله وابعاد كفر تكتشف من جديد في شخصيه

[13:34]الرسول صلى الله عليه واله وفيما عليه عطاءات الاسلام فلا بد من

[13:44]متابعه هذه الابعاد للدراسه ال الموضوعيه العلميه المتخصصه دراسات لابد ان تكون

[13:57]متخصصه البليغ يستطيع ان يكتشف من من القران عظمه بلغته لكنه لا

[14:10]يستطيع ان يكتشف عظمه علميه علميه من ناحيه فلكيه من ناحيه مطابقته

[14:19]لحقائق لما قد يتوصل اليه العلم من حقائق فلكيه السياسي يدرس القران

[14:33]يدرس شخصيه الرسول صلى الله عليه وسلم فيجد من نفسه انه تلميذ

[14:41]اذا اراد ان يكون سياسيا ناضجا يجب عليه ان يكون تلميذا لتلك

[14:46]السياسه لكنه لا يستطيع ان يكتشف عظمه البلاغه في الاسلام وعظمه الناحيه

[15:01]الفلسفيه في الاسلام عظمه الناحيه العقيديه في الاسلام عظمه القوانين وفقه الاسلام

[15:15]ف التخصص على التخصص لابد منه وتكون كل دراسات اذا نظرنا الى

[15:26]كل دراسه وحدها انما تتحدث عن صفحه مجزوء من صفحات كتاب صفر

[15:37]عظيم من صفحات صفر عظيم التلاقي بينها ورؤيتها مجتمعه ورؤيه عظمه الاسلام

[15:53]في سعتها من مجموعها تحتاج الى عقليه المعصوم الى سعه قلب المعصوم

[16:06]الى وعي المعصوم عليه السلام هناك موجبان الاهتمام الكبير بالتعرف على الاسلام

[16:27]وعلى شخصيه الرسول صلى الله عليه واله وسلم في كل ابعاده في

[16:38]كل ابعادهما الاول هو عظمه الرسول صلى الله عليه والعظمه الاسلام وارتباط

[16:48]حياه وفردها والاسره فيها وكل كيانها بالاسلام وبشخصيه الرسول صلى الله عليه

[16:57]واله وكذا مصيرهم كما تكذب هذا الارتباط يلزم الامه من اجل ان

[17:06]تستقيم ومن اجل ان تبني نفسه وان تتقدم الامم وان تجد مسارها

[17:17]الصحيح الى ان تتعرف على قاعده انطلاقها وقاعده انطلاقها الاسلام وشخصيه الرسول

[17:26]صلى الله عليه وسلم وكل مسارها في ضوء الاسلام في ضوء شخصيه

[17:33]الرسول صلى الله عليه واله و قيادته هذا موجب ملزم للامه بان

[17:46]تعطي جهدا هائلا في التعرف على الاسلام والتعرف على شخصيه الرسول صلى

[17:53]الله عليه وهه وسلم الامر الثاني هو التركيز تركيز الحمله الموجهه ضد

[18:00]يه رسول الاسلام وشراسه هذه الحمله واستمرار لن تتوقف الحمله المعاديه والحملات

[18:11]انواع الحملات المعاديه للاسلام والرسول صلى الله عليه واله ما دام الدنيا

[18:18]الجاهليه تخاف من الاسلام وتخاف من شخصيه الرسول صلى الله عليه واله

[18:25]لابد ان يطارد تطارد الجاهليه الهدى ويطارد الهدى الجاهليه والجاهليه تعرف انها

[18:36]لا مكان لها في الارض والطاغوتيه تعرف ان ليس لها مكان في

[18:41]الارض وكل من يريدون ان يستعبد البشر يعرفون انهم لا مكان لهم

[18:50]في الارض اذا ظهر الاسلام اذا حكم الاسلام اذا تمكنت شخصيه رسول

[18:59]الله صلى الله عليه واله وسلم في نفوس الناس وليس بين ان

[19:06]تتمكن شخصيه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في قلوب جماهير

[19:14]الدنيا وليس وليس الجماهير هذه الامه فقط ليس بين تمكن هذه الشخصيه

[19:23]في نفوس ابناء العالم ممن يعشقون الحق ممن لا تاخذهم عصبيه ممن

[19:33]يبحثون عن النجاه ليس بينهم وبين ذلك الا بان تتجلى شخصيه رسول

[19:43]الله صلى الله عليه واله وسلم على ما هو عليه واقعه اذا

[19:52]استطاعت الامه اذا استطاعت الامه ان تقدم شخصيه رسول الله صلى الله

[19:57]عليه واله بلا نقص ولا تزايد واؤكد بلا تزايد ايضا للعالم واستطاع

[20:09]العالم ان يفهم ماهيه رسول الله صلى الله عليه وال حقيقه رسول

[20:17]الله صلى الله عليه واله وسلم فانه لم يعشق احد احد دون

[20:24]الا ما كان عن وان كان على طريق هناك ثلاثه مواقف ظالمه

[20:35]موقف يهمل الدراسه لحياه الرسول صلى الله عليه واله الامه تبخس نفسها

[20:43]العالم يبخس نفسه الكل يظلم نفسه حين يهمل دراسه شخصيه رسول الله

[20:52]صلى الله عليه واله وسلم نور شمس يقوم في وجهها ضباب من

[21:02]جاهليات ومن تضليلات ومن غبار تاريخ ومن احقاد ومن جهالات لابد ان

[21:17]تكشف هذه السحب عن سن تحتاجها الارض تحتاجها اهل الارض تحتاجها قلوبهم

[21:28]تحتاجها عقولهم تحتاجها حياتهم في كل ابعادها حين تهمل حين يترك للسحب

[21:41]ان تتعالى وان تتكثف لتحجب شمس شخصيه رسول الله صلى الله عليه

[21:51]واله وسلم عن رؤيه العالم ف وبارا من هذا العالم فانه ليظلم

[21:59]نفسه موقف ثالث ثاني موقف ثان ينزل بمستوى رسول الله صلى الله

[22:14]عليه واله لينزل بمستوى البشريه بكاملها حين تكون القمه قمه الانسانيه قمه

[22:30]النفس الانسانيه على علو منخفض نسبيا لابد ان تاتي البشريه كلها بدرجه

[22:43]اخفض حين تاخذ قمه البشريه مكانها اللائق والصحيح والموضوع بلا تزايد وتكون

[22:54]في نفسها شاهق وتكون في نفسها ذات افق بعيد لا يطال يعشق

[23:06]ويسعى اليه بجد ثم لا يطال فهنا تبقى البشريه متحركه دائما في

[23:14]خط صعودها لتقترب من شمس مثالها البشري الموقف المتزايد ل في شخصيه

[23:28]رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يعاني من غلو في شخصيته

[23:34]او شخصيه اله صلاه الله عليه وسلم المين موقف ضار جدا موقف

[23:41]لا خلط بينما عليه حج الامكان وحد الوجوب حد العبوديه وحد وحد

[23:56]الحد العبوديه ومطلق كمال الربوبيه ومطلق كمال الرب رسول الله صلى الله

[24:11]عليه واله واهل بيته عليهم السلام ام احرص الناس على الا يتجاوز

[24:19]بهم متجاوز عماهم عليه من حد بشري ومن كمال ومن كمال بشري

[24:30]ومن كمال بشر اذا كان هناك رسول افضل من الامام عليه السلام

[24:41]وهذا يرجع للدراسه رسل من رسل بني اسرائيل رسل رسول من الرسل

[24:53]السابقين افضل من امام السلام ائمه اهل بيت عليهم السلام فان الامام

[25:02]يغضبه ان يساوى بينه وبين ذلك الرسول فضلا عن ان يقدم عليه

[25:12]تقديمه مساواته تاخره ترجع الى الدراسه العلميه الموضوعيه النازيه في مقدمه اي

[25:30]دراسه لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم عن رسول الله صلى

[25:35]الله عليه واله وسلم لابد من التعرف على ركائز شخصيته الثابته قرانا

[25:45]ومن خلال السيره القطيه لابد من تكوين اطار فكري تتحرك فيه الدراسه

[25:58]الجزئيه التفصيليه عن شخصيه الرسول صلى الله عليه واله معطيات دراستك تتوافق

[26:08]مع الثوابت او لا تتوافق مع الثوابت هناك ثوابت قرانيه لا شك

[26:16]يعتر ثوابت قرانيه من شخصيه الرسول صلى الله عليه لا شك يعتني

[26:23]هناك ثوابت تقدمها سيره الرسول صلى الله عليه واله وسلم واقواله المؤكده

[26:36]ورؤاه ومواقفه هذه لا يجوز لاي دراسه ان تقفز عليها ان تتجاوزها

[26:47]ان تخرج عن اطار لابد من تكوين اطار فكري واضح عن شخصيه

[26:56]رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وتحديدات ثابته علميا بحيث لا

[27:08]يقترب منها الشك تكون هي الحكم على النتائج على نتائج الدراسات الجزئيه

[27:18]التفصيليه في هذا البعد او ذلك البعد في هذا الموقف او ذلك

[27:24]الموقف في هذه النحم او تلك النحم من حياه رسول الله صلى

[27:29]الله عليه واله واي شخصيه اخرى من شخصيات اهل البيت عليهم السلام

[27:35]لابد ان نتعامل في الدراسه معها هذا النوع من التعامل هناك منقولات

[27:45]فيه اي بعد من بعد من ابعاد شقيقه رسول الله صلى الله

[27:51]عليه لا تورثوا اليقين يستظهر من هذا الاستظهار من هذه المنقولات غير

[28:02]اليقينيه في سندها او في مدلولها لا يمكن ان تقاوم ما هو

[28:10]قطعي الدلاله والسند ما هو ثابت يقينا من القران الكريم وا او

[28:18]ما هو ثابت من السنه المطهره من ح رسول الله صلى الله

[28:22]عليه وال المطهره وما هو قطعي دلاله الحاكميه لما هو قطعي على

[28:31]ما هو ظهور على ما هو ظهور فقط على ما هو ظاهر

[28:36]فقط فيجب ان يراعى في دراسه شخصيه رسول الله صلى الله عليه

[28:41]واله واهل بيته مثل هذا الامر كلمه ان رسول الله صلى الله

[28:58]عليه من رحمه للعالمين رحمه للعالمين لان قلبا بوعي قلب رسول الله

[29:15]صلى الله عليه واله وسلم بقدره قلب رسول الله صلى الله عليه

[29:26]واله وسلم على الاتصال بالله بانفتاح قلب على جلال الله وعلى جمال

[29:44]الله وعلى كمال الله من غير ان نحيط او يصل الى جمال

[29:50]الله وكمال الله وجماله كقلب رسول الله لا يوجد لان نفسا يملك

[30:10]ان تشع تملك ان تشع بمقدورا من جمال الله وجلال الله وكمال

[30:26]الله وان تشع به على العالم كنفس رسول الله صلى الله عليه

[30:32]واله وسلم لا توجد تاتي شخص نفسه عليه عليه السلام بعد نفسه

[30:39]رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لان نفسا يمكن ان تتلقى

[30:51]منه ذا الوحي ولا يفلت منه شيء ولا تنسى شيء منه كنفس

[31:19]رسول الله وتتمثل وتتمثل كنفس رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

[31:27]لا توجد ولو وجدت لما كان هو النبي للجميع والقائد للجميع والمطاعه

[31:42]للجميع ولان ولانه لا هدى للارض ولا نور للارض ولا حياه للارض

[31:58]ولا سمو للارض الا من جهه الله ورسول الله صلى الله عليه

[32:04]واله هو الواسطه كان رسول الله صلى الله عليه واله رحمه للعالمين

[32:19]ورحمه محل الحاجه لهذا العالم ما بقي هذا العالم ولو للحظه واحده

[32:29]عالم الانسان ما بقي ولو للحظه واحده فاذا كان غياب الشمس التي

[32:41]في كبد السماء يعني انتهاء الحياه حياه الابدان فان غياب شمس رسول

[32:52]الله صلى الله عليه واله عن هذا العالم موت لهذا الانسان انسانيه

[32:59]هذا الانسان ل الجانب الاسمى والذي كان به الانسان لن تبقى حياه

[33:13]تتناسب وانسانيه الانسان لو غابت شمس رسول الله صلى الله عليه واله

[33:22]العالم وقد يتصور متصور ان شمس الرسول صلى الله عليه واله بيته

[33:31]السلام غائبا الامر ليس كذلك كل ما في العالم من قيم معنويه

[33:40]تحفظ هذا العالم من بقيه قيم معنويه تحفظ هذا العالم بعض الحفظ

[33:48]تبقي عليه على امنه تبقي تبقي على شيء من العدل هو من

[33:57]قيم رسول الله صلى الله عليه واله والدينه احذف قيم الدين الارض

[34:05]لا ارض لا حياه للانسان على الارض احذف قيم الاسلام من حياء

[34:12]من حياه الناس لخمس دقائق فقط خمس دقائق اقل خمس دقائق احذف

[34:20]قيم الاسلام كلها من الارض لن تبقى حتى الابدان لن تبقى حتى

[34:30]الابدان شمس رسول الله صلى الله عليه واله باقيه نعم الخفي منها

[34:39]كثير الخفي منها كثير ولذلك الشر في العالم كثير والحل يكون بانكشاف

[34:54]هذه الحجب الحجب حج الجاهليه صلى الله عليه وسلم لتعود الحياه الى

[35:04]هذا العالم كاشد ما يكون وارقى ما يكون واغنى ما يكون كفر

[35:12]الله لي ولكم والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

0 تعليقات

التالي

آية الله قاسم - مهرجان رسول الرحمة

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

آية الله قاسم - مهرجان رسول الرحمة

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة