التالي

تشغيل تلقائي

آيات الأحكام|شرح الآية{وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ}-السيد صباح شبر

0

0

5 المشاهدات· 25/01/24

fozany14
3 مشتركين

في محاضرات

#أهل_البيت الامام_علي #الفقه #أحكام #مسائل #آيات_الأحكام #السيد_صباح_شبر

أظهر المزيد

Transcript

[0:02]الان الحد الثالث المذكور في القران الكريم وهو حد القذف شخص يقذف

[0:16]امراه بشيء بفاحشه امراه تقذف رجلا بفاحشه رجل يقذف رجلا امراه تقذف

[0:33]امراه حد القذف القذف بمعنى الاتهام بالزنا قال سبحانه والذين يرمون المحصنات

[0:52]ثم لم ياتوا باربعه شهداء فاجلدوهم 80 جلده المحصنات تستعمل الاحصان هال

[1:08]اللفظ يستعمل في عده معان يستعمل تاره في الزواج نقول فلان محصن

[1:20]فلانه محصنه يعني متزوجين يستعمل تاره اخرى في الحرائر قبال الاماء فعليهن

[1:35]الايه اللي مرت فعليهن يعني الاماء نصف ما على المحصنات من العذاب

[1:42]يعني نصف الحرائر وتستعمل بمعنى العفيفات المراه المحصنه هي العفيفه الان كانت

[1:57]متزوجه او مو متزوجه رجل محصن يعني رجل عفيف مو معروف بال

[2:05]كذا بالمحرمات عفيف واقعي هذا علمه عند الله سبحانه من يعلم ربما

[2:14]شخص ظاهره الصلاه وباطنه نعوذ بالله ليس كذلك لكن الظاهر شخص ظاهرا

[2:25]ما سمعنا عنه شيء سيء في شخص يتهمه او يتهم امراه لم

[2:38]يعلم عنها شيء من هذا القبيل ثم لم ياتوا باربعه شهداء لما

[2:47]يجي يقول هذه فلانه هالشكل عندك شهود اربعه زين تنحل المشكله اربع

[3:00]شهود عجول ما عنده او عنده ثلاثه اثنين ما ينفع شو يصير

[3:13]تترتب عليه ثلاثه احكام الحكم الاول فاجلدوهم 80 جلده هذا اول حكم

[3:30]80 جلده اثنين ولا تقبل له شهاده ابدا بعد هذا لو فرضنا

[3:37]صارت قضيه من القضايا هؤلاء لا تقبل شهادتهم واولئك هم الفاسقون و

[3:47]فسقه اي شيء اي مورد تراد فيه العداله لا لا يمكن الاعتماد

[4:00]فيه على مثل هذا صار امام جماعه و يوم من الايام قذف

[4:12]محصنه او قذف شخصا مؤمنا محصن اتهمه بكذا وما عنده شهود هذا

[4:18]فاسق واولئك هم الفاسقون القران يقول حت لعله اشخاص السؤال اذا فرض

[4:34]احيانا تصير منازعات بين الناس فشخص يقذف اخر او يقول له امك

[4:43]اختك كذا قال هالكلام هذه الام والاخت اذا وصلها الخبر او يقول

[4:54]للا ابوك هالشكل اذا وصل للخبر يروح يرفع امره للحاكم الشرعي يقول

[5:01]هذا فلان يقول عني هالشكل عنده شهود خليه يجيب شهود اذا ما

[5:05]عنده قذف من دون دليل يجلد 80 جلده هذا واحد ولا تقبل

[5:17]شهادته واولئك هم الفاسقون هاي ثلاثه احكام الا الذين تابوا من بعد

[5:29]ذلك الان تاب ندم واصلحوا فان الله غفور رحيم زين تابوا خ

[5:39]تابوا نجم التوبه هي النجم واصلحوا يعني شنو اصلحوا ممكن يكون المقصود

[5:51]انه تداركوا اصلحوا القضيه مثلا قدام الناس قال هشكل كلام فلان كذا

[6:01]فلانه كذا الان يريد يصلح يصعد المنبر يمسك السماعه يقول يا ناس

[6:10]ترى انا تكلمت هذا كلامي باطل وانا تايب الى الله عز وجل

[6:16]نادم يحاول يصلح القضيه احتمال هالشكل احتمال اصلحوا يعني مو فقط توبه

[6:23]توبه مع صلاح يؤدي اعمال صالحه اعمال طيبه عسى الله ان يعفو

[6:35]عنه احتمال اصلح بمعنى التدارك احتمال بمعنى الصلاح خلاص هذه ايضا ايه

[6:45]تتكلم عن حد وهو حد القذف اذا رض كان جالس في مكان

[7:02]قاعدين هو واهله او شخص واحد قاعد فهو قذف شخصا و ثبت

[7:13]ثبت عليه ذلك هذا الواحد راح لذاك الشخص قالله ترى فلان يقول

[7:24]عنك هالشكل اجا هذا ساله انت قلت قال ايه اقر على نفسه

[7:30]اذا اقر يجلد يجلد 80 جلده الان المحصنات الايه قالت المحصنات اول

[7:44]شيء نقول زين والمحسنين شلون مرا قذفه رجل هناك روايه تقول مضمون

[7:55]الروايه الراوي يسال الامام عليه السلام عن امراه قذفت رجلا اتهمته الامام

[8:02]يجيب بما معناه انها تجلد 80 جلده زين فالرجل والمراه المحصن هذا

[8:16]الحكم اذا قذف نعم اذا كان القاذف غير بالغ غير البالغ اي

[8:27]شي يسوي من هالامور ما عليه حد لكن يعزر يؤدب الحاكم الشرعي

[8:38]يضربه يادبه حتى لا يكرر ما في حد زين لو قذفه كافرا

[8:47]شخص كافر بس مو معروف عنه انه يرتكب كذا يجوز المفروض ما

[8:57]يجوز يقول هذا كافر انا اقول عنه هذا زاني شلون تقول عنه

[9:03]منو يقول زاني كافر كافر ربما حده القتل اصلا اذا مثلا كافر

[9:09]حربي يكون يقتل بس هذه هال التهمه انه ارتكب الفاحشه يريد لها

[9:19]دليل كيف تتهمه بشيء لا دليل عليه

0 تعليقات

التالي

تشغيل تلقائي

الصفحة الرئيسية

استكشاف المزيد

يساعد