التالي

تشغيل تلقائي

آراء العلماء في الفلسفة و العرفان - آية الله الشيخ محمد السند (حفظه الله)

0

0

31 المشاهدات· 23/12/01

Nabeel Salman
مشتركين

في محاضرات

آراء العلماء في الفلسفة و العرفان
آية الله الشيخ محمد السند (حفظه الله)

أظهر المزيد

Transcript

[0:01]شخصيا سالت قريب سبعه او ثمانيه او عشره من من العلماء الاعلام

[0:15]سالتهم عن علم العرفان والفلسفه منهم السيد احمد الخصار رحمه الله عليه

[0:28]السيد احمد خن ساري هذا السيد جهبذ رحمه الله ادرك صاحب الكفايه

[0:38]وتتلمذ عند العض الدين راقي والنائي وتتلمذ عمده عند الشيخ عبد الكريم

[0:46]الحائري السيد احمد النصاري علم عيله ومن هذه الطبقه المهم ما عدد

[0:56]اسمائهم الكبار رحمه الله عليهم من سن سيد احمد الخنسي خلاصه كلامهم

[1:04]هذا خلاصه متينه جدا جدا متينه يعني منهم السيد البيجاني السيد شهاب

[1:15]الدين المرعش النجفي منهم سيد حسن القمي هذا ايضا ادرك صح الكفايه

[1:20]ابن سيد حسين القمي ومن امثالهم الكبار ميز هاشم العاملي حتى الشيخ

[1:28]بهج العلامه الفاني وغيرهم الكبار عن الفلسفه والعرفان كثير يسالون الفلسفه قاله

[1:36]نتاج بشري فيه غث وفيه سمين وليس وحي منزل لا هو حتى

[1:50]انا تعمدت اسال السيد احمد تدرون هو جهبذ في العلم والورع والتقى

[1:59]وكل كافه الاعلام يعني يذعنون له ورع العلم والتقى العلميه ثقل العلمي

[2:10]فقلت له الفلسفه ليست حرام قال حرام كالسحر لا ولكنه فيه غث

[2:22]قد يزلق الانسان الى شبهات وحجابات نعم بس حرام ذاتا لا لكنه

[2:27]غث وسمين نتاج بشري محدود هل في ثمره في الخوفين يخوض في

[2:39]انسان اثارات تصوري لا اقل بمقدار شلون الان لغويين نراجع نراجع اللغويين

[2:45]في التفسير ام لا طبعا نراجع اللغويين في معرفه معاني المعارف كاثار

[2:53]تصوريه ام لا هل نسلم لهم تصوري ايضا لا فضلا عن ان

[3:03]اننا لا نسلم لهم ماذا تصديقا اللغويين كذلك افترض الفلاسفه او العرفاء

[3:09]كاثار تصوريه مثمره تذعن بما قالوا لا حتى المتكلمين او حتى عالم

[3:18]الان افترض فقيه يرجع الى الفقهاء في الفروع الفقيه اذا رجع ال

[3:26]الفقهه في الفروع يرجع عليهم يصدق بكلامهم لا ما الثمر يرجع عليه

[3:30]لم يلزم بالرجوع اليهم لاجل اتساع الافق التصوري لاجل ماذا لاجل ماذا

[3:44]اتساع الافق التصور ولماذا يوسع الباحث افق التصور لانه اذا ضيق ضيقا

[3:54]وضيقه [موسيقى] ومضيق الافق البحثي والتصور النتائج بتكون هزيله طبعا لا بد

[4:08]يوافق اما التصديق ممن ياخذه من بديهيات العقل من ضروريات الوحي القران

[4:20]السنه المعصومين طبعا وكما لا يعكف والخطا يعني في ماذا او اما

[4:26]ينظر الى الفلسفه التصوف والعرفان بانه وحي هذا خطا او يعكف عليهم

[4:35]ويحبس بهم ذا خطا مثل واحد يريد يبحث مبحث عقائدي تفسيري يعكف

[4:45]على كلمات اللغويين هذا صحيح ل يعبر يطلع على كلامهم لكن يعبر

[4:53]او ما يعبر يعبره اطلع لكن لا تعكف نكات لطيفه وصايا لطيفه

[5:02]ذكرها هؤلاء الاع اذا ثمرت اثمار تصوري من دون مع غربله الامور

[5:14]وتصفيته ان غثه سمين موجود والعمده بعد ذلك وثم ضم ايضا كلمات

[5:23]علماء الاماميه الى ذلك في المجالات الاخرى ثم الذهاب والذهاب الى الوح

[5:33]هو العمده وانما مرور الانسان بنتاج البشر من باب التدريب والترويض التمهيدي

0 تعليقات

التالي

تشغيل تلقائي

الصفحة الرئيسية

استكشاف المزيد

يساعد