آداب الصلاة 8 سماحة الشيخ حسين كوراني

17 المشاهدات· 23/04/14

سماحة الشيخ حسين كوراني
مشتركين

في محاضرات

الحلقة الثامنة من برنامج آداب الصلاة والذي تم بثة على قناة المعارف الفضائية لسماحة العلامة الشيخ حسين كوراني

أظهر المزيد

Transcript

[0:19]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:24]العالمين وافضل الصلاة واتم السلام على سيدنا ونبينا وحبيب قلوبنا نبي الرحمة

[0:32]والهدى بالقاسم محمد وال بيته المعصومين صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين السؤال

[0:50]الذي يجب ان يوجهه كل شخص لنفسه هل اريد ان اصلي بدنا

[0:58]نصلي عن جد الجد في الصلاه ان نتعامل مع الصلاه على اساس

[1:06]انها هذا السبب الالهي المنجم الالهي الرضوان الالهي الذي دونه الجنة ورضوان

[1:22]من الله اكبر يشمل الحديث عن الجد في الصلاة اولا الجد في

[1:34]التوجه الى الصلاة الجد في التوجه الى الصلاه انه واحد اين بده

[1:43]يصلي هو رايح يصلي وهو على مشارف تكبيرة الاحرام يريد ان يبدأ

[1:52]بالصلاة هو هون والله لا يريد ان يصلي او لا يريد ان

[1:57]يصلي هل هو جاد في توجهه الى الصلاة ام ليس جادا طبيعي

[2:06]الجد في التوجه الى الصلاة يذكرنا الجد في التعامل مع داع الصلاة

[2:15]عندما يسمع الاذان هل يترك المؤذن الى اخر فقرات الاذان وكانه لا

[2:27]يعني كانه لا يخاطب خير كل كل يوم بأذن المؤذن وهلا صار

[2:34]وقت الاذان هلا بيخلصوا بكمل شغلت اللي عم اشتغلها او بيبدي بمشاريع

[2:41]شغل تانية والى اخره الكلام عن الجدي في التوجه الى الصلاه لا

[2:50]يمكن ان يكون مع شخص من هذا القبيل الكلام عن الجد في

[2:56]التوجه الى الصلاه مع الشخص الذي يسمع الاذان اما ان يكون مستعدا

[3:06]للصلاة قبل الاذان ومتوظئ على طهارة وجاهز وينتظر الفراغ من الاذان ليبدا

[3:14]بصلاته او انه اثناء سماعه الاذان يقوم يستعد يبدا يستعد فاذا مرحله

[3:25]الجد في الصلاه تبدا من هنا تبدا من ان الشخص يريد ان

[3:30]يصلي اول الوقت ويحرص على الصلاه اول الوقت في المرحله الاولى لمثل

[3:37]هذا الجد في التوجه الى الصلاه المرحله الثانيه عدم العبث في الصلاه

[3:46]العبث يعني فرقعت الاصابع انه يعبث بشعره بلحيته ربما مثلا ينتبه الى

[3:55]ان ثيابه تحتاج الى بعض ما شابه العبث عم يلعب وهو يصلي

[4:04]ويعبث لما بنشوف واحد واقف مثلا عم بصلي وهو يعبث ببعض خصوصياته

[4:14]بشعره ولحته الى اخره هذا مش عم بصلي هذا عم يلعب لان

[4:23]العنوان الابرز مش الصلاه العنوان الابرز هي الحركات يعني اللي فيها عيني

[4:29]وتركيز هذه الحركات هذيك لا وقف شويه انتبه انه بده يوقف ام

[4:37]هيك لمكان على السجاده في في جو العبث مش في جو الصلاه

[4:49]المرحله الاولى الجد في التوجه الى الصلاه المرحله الثانيه عدم العبث المرحله

[4:54]الثالثه تخشع في الصلاه تخشع يعني محاوله الخشوع عم بحاول يلقط الخشوع

[5:02]ومش عم يضبط معه الى التخشع الذي احب بيانه لقلبي وقلبك ايها

[5:12]العزيز ان نتنبه الى ان الحديث عن الخشوع في الصلاة له مقدمات

[5:21]واحد مثلا يريد ان يكون جامعيا يريد ان يتخرج من الجامعة طيب

[5:27]ما بده يبدي من الحضاني في مقدمات الى ان يصل الى هذا

[5:33]الصف انا وانت من مشاكلنا اننا عندما نقتنع باهميه الخشوع في الصلاه

[5:42]نحاول ان نصل الى اعلى درجات الخشوع مباشره بيعبروا خبط لزق دغري

[5:49]بدنا نصير من اهل الخشوع في الصلاه الخشوع هدف بس ما بنقدر

[5:54]نوصل للخشوع للصلاه بهذه الطريقه ينبغي ان نقف عند مفردات ثقافه الخشوع

[6:02]ما هي المراتب التي تجعلنا نصل الى جانب من الخشوع خشوع ولو

[6:09]جزئي في الصلاة اولا الجد في التوجه الى الصلاة ثانيا عدم العبث

[6:17]ثالثا التخشع بعدها الحديث عن الخشوع في الصلاة ويبدأ خطرات تأتي اشارات

[6:29]لمعات ومضات ثم نصل الى صلاة الخاشعين ان تكون الصلاة كلها بخشوع

[6:37]صلاة الخاشعين حول الفقرة الاولى اللي هي الجد في التوجه الى الصلاة

[6:46]اذكر نموذجا مما ينبغي ان يكون عليه المصلي العلامه الحله من كبار

[6:54]علمائنا في كتاب فقهيا له منتهى المطلب يقول يستحب له للمصلي اذا

[7:07]مشى الى الصلاه ان يكون خاضعا خاشعا بخوف ووجل وعليه السكينه والوقار

[7:17]قال الله تعالى والذين هم في صلاتهم خاشعون لا فرق بين ان

[7:23]يكون خرج من بيته الى المسجد او قام في بيته من مكان

[7:29]الى مكان الصلاه الى مصلاه طبعا بين قوسين مستحب انه كل شخص

[7:36]يكون عنده بالبيت مكان مخصص للصلاة هذا المصلى مصلاه مكان محدد في

[7:44]هذا البيت والمستحبات المرتبطة بهذا المكان المصلى ان الانسان عندما يحتظر يستحب

[7:54]ان ينقل الى مصلاه تواجد اثناء الاحتضار في مصلاه يهون عليه سكرات

[8:04]الموت اذا قام الشخص في بيته مما كان الى الغرفة اللي عادة

[8:09]يصلي فيها فيقوم خاضعا بخوف ووجل وعليه سكينة في لقاء مع الله

[8:20]عز وجل اذا في لقاء مع مختار مع رئيس بلدية مع موظف

[8:25]مع فضلا عن الزعيم والخصوصيات جد خاص يعني في جدية خاص خاصة

[8:34]بالتعامل مع هذا الموعد خلينا ندرب انفسنا ان القيام الى الصلاة ينبغي

[8:43]ان يكون مقترنا بجد معين بجدي معينين قال تعالى الذين هم في

[8:53]صلاتهم خاشعون وقال انها لكبيرة الا على الخاشعين بعد ويستحب له ان

[9:03]يقول اذا قام الى الصلاة ما رواه الشيخ عن الشيخ الطوسي في

[9:09]الصحيح يعني الحديث الصحيح الروايه الصحيحه عن الامام الصادق عليه السلام اذا

[9:17]قمت الى الصلاه فقل اللهم اني اقدم اليك محمدا بين يدي حاجتي

[9:29]واتوجه به اليك فاجعلني به وجيها عندك في الدنيا والاخره ومن المقربين

[9:40]اجعل صلاتي به متقبله وذنبي به مغفورا ودعائي به مستجابا انك انت

[9:50]الغفور الرحيم ويستحب انا اذكر هذه التفاصيل لكي نكون فكره انا وانت

[9:58]ايها العزيز اننا اذا اردنا ان نتدرب على الجد في الصلاه نصا

[10:08]مثل هذا النص والنصوص كثيره في هذا المجال مستحبات ما يقوله الشخص

[10:16]وهو يريد ان يبدا بالصلاه وهو متوجه الى الصلاه ويستحب له ان

[10:25]يتوجه بسبع تكبيرات احداها تكبيره الاحرام بينها ثلاثه ادعيه الى قوله ويستحب

[10:39]له الاستكانه الى اخره سبع تكبيرات تتخللها ثلاثة ادعية طيب لو فرضنا

[10:47]واحد ما بده ياخذ الادعية هلأ بمرحلتينة الادعية بس منيح انه واحدنا

[10:54]يعوض نفسه انه شيء من الجدي في الصلاة يدرب نفسه عليه انه

[11:01]ملتزم دائما ما بيقول الله اكبر وبيبدأ بالصلاة مش بس تكبيرة الاحرام

[11:06]الواحدة مستحب سبع تكبيرات انه ينوي تكبيرة الاحرام السابعة الاخيرة عم اقول

[11:17]الاحوط لانه بعض الفقهاء يفتي بانه اي وحدة منها بينويها تكبيرة الاحرام

[11:23]بيمشي الحال لا الاحوط انه عم بيقول سبع تكبيرات السابعة هو نويها

[11:29]تكبيرة الاحرام لكن عندما كبر هذه التكبيرات الستو بدي بتكبيرة الاحرام للصلاة

[11:38]هو حاول ان يحصل على شيء من الجد في الصلاه لو فرضنا

[11:45]انه واحد ظل شهرين ثلاثه خمس شهور ست اشهر ما عنده من

[11:49]مقدمات الصلاه من الامور التي تدربه على جد في الصلاه الا هال

[11:56]السبعه تكبيرات بعد مده مثلا بيلتزني بالله من الشيطان الرجيم يعني قبل

[12:05]البسملة بعد تكبيرة الاحرام يقول اخفاة اعوذ بالله من الشيطان الرجيم الامام

[12:13]الخميني رضوان الله تعالى عليه يقول من لا لا تفتح له الحجب

[12:19]الاستعاذه مفتاح لازالة الحجب الاستعاذ مهم ولو فرضنا انه واحد بدي اول

[13:00]شيء يدرب نفسه انه بدل ما يقول الله اكبر مره واحده تكبيره

[13:04]الاحرام بده يقول التكبيرات السبع بعد فتره اضاف مثلا الاستعاده وهكذا يعني

[13:11]هو يحرص على ان يتدرج في الصلاه يحرص على ان يتدرج في

[13:22]الوصول الى الخشوع في الصلاه اذا سبع تكبيرات احداها تكبيره الاحرام ثم

[13:30]بينها ثلاثه ادعيه ممكن هذا الشخص بعد سنه يحفظ دعمنا الادعيه بعدين

[13:37]ثلاث ادعيه يتدرج بحيث انه يصير يجيبها المستحبات ولو بعدها حين طبعا

[13:45]التدرج في المستحبات امر شديد الحساسيه الروايه عن رسول الله صلى الله

[13:52]عليه واله وسلم ان هذا الدين متين فاوغل فيه برفق فان المنبت

[14:01]لا ظهرا ابقى ولا ارضا قطع المنبت من هو اللي راكب يلا

[14:07]يلا يلا ما بريحه ولا بيرتاح نهائيا شو بتكون النتيجه لا الحصان

[14:13]بظل ولا بيقطع الصحراء فان المنبته لا ظهرا ابقى ولا ارضا قطع

[14:20]ليش لانه اوغل في الصحراء دون رفق دون ترفق بينما المطلوب الايغال

[14:33]ان هذا الدين متين فاوغل فيه برفق انه نجي نحن نكثر من

[14:39]المستحبات نثقل الحمل على حالنا شهرين ثلاثه وبطلنا وبطلنا بعض المرات واحد

[14:47]بصير عنده رده فعل بينما اذا اخذت القليل من المستحبات وظليت مستمر

[14:54]على ه القليل سنه الصادق عليه السلام يقول خير الاعمال ادومها وان

[15:01]قل وفي عننا حث على المداومه على الامر سنه طبعا في عننا

[15:06]نظام ال 40 انه يداوم على هذا العمل ل 40 يوما يضيف

[15:13]اليه اضافه سهله مش اضافه متعبه الى ان يصبح يشعر بانه مرفق

[15:21]انه متمكن من اضافه جديده فيضيف ايضا ولو فرضنا كان التدرج بطيء

[15:29]جدا انه واحد بده يوميا يقول عشر مرات اللهم صل على محمد

[15:33]وال محمد بعد فتره بصيروا 11 بعد فتره بصيروا 12 به بس

[15:39]بحيث انه يكون ضامن الاستمرار ويستحب له الاستكانه له مين يعني الذي

[15:49]يتوجه الى صلاته الاستكانه والخشوع في صلاته بما رواه الشيخ ايضا الشيخ

[15:58]الطوصيف الصحيح يعني الروايه الصحيحه عن الامام الصادق عليه السلام كان علي

[16:05]بن الحسين عليه السلام عليهما السلام اذا قام في الصلاه تغير لونه

[16:14]فاذا سجد لم يرفع رأسه حتى يرفع عرقا يعني عندما يرفع من

[16:25]السجود يكون سلام الله عليه قد عرق وان اتى بالصلاه على الوجه

[16:32]الاكمل يعني الشخص الذي يتوجه الى صلاته ان اتى بالصلاه على الوجه

[16:37]الاكمل غير مستعجل وليكن على سكون ووقار كيف واحد عاده لازم يقوم

[16:48]للصلاه انه بس بدي يصلي هال الركعتين من جاي يعني مستعجل كثير

[16:55]وما في لا توجه ولا خشوع ولا انه وجهت وجهي ولا شيء

[17:00]ولا شيء الله اكبر وحكى هالكلمتين مثل ما قلت سابقا انه بدربله

[17:07]لما قال الله اكبر وبعدين رنت الساعه ورحمه الله وبركاته خلصت الصلاه

[17:13]وانتهت الصلاه وان كنت من غير شر لا هو عارف ولا غيره

[17:18]عارف بالمناسبة هون في رواية طريفة عن حديث قدسي انه اذا الشخص

[17:27]عجل في صلاته لحاجة يريدها الله عز وجل للملائكة عبدي خفف من

[17:35]صلاته لحاجة يريدها اوما يعلم ان قضائها بيدي يعني لوين يا مسهل

[17:43]الايام الركد من هو مسبب الاسباب من هو قاضي الحاجات هذا فلان

[17:48]اللي ايم الركد لعنده هو بده يقضي حاجتك ولا لأ مسبب الاسباب

[17:53]هو عز وجل وانت بين يديه فعرف كيف تطلب حوائجك من الامور

[18:02]التي يجب ان نقف عندها دائما ان التدرب على الجد في الصلاه

[18:13]يجب ان يكون مهمتنا الدائم اذا ما تدربنا انا واياك على الجد

[18:20]في الصلاة فما هو النقيض للجد في الصلاة اذا ما تدربنا على

[18:27]ان نصلي عن جد بجد باهتمام فما هو النقيض الجواب ان تكون

[18:35]صلاتنا صلاة الكسالى صلاة الغافلين اذكر قصة في هذا المجال وملفت انه

[18:46]القصة قصة امام مسجد يعني شخص ياتم به الناس ومع ذلك صلاته

[18:56]من هالنوع القصه اوردها الشهيد قصص العجيبة انها حصلت في منطقة شيراز

[19:15]كان هناك مسجد وكان امام المسجد واقفا في المحراب والصف الاول ينتظم

[19:26]وكذلك سائر الصفوف جاء شخص من الخارج وجلس في الصف الاول خلف

[19:36]الامام مباشرة جلست الصلاه كانه الامام عم اثناء اقامه الاقامه الصف الاول

[19:48]عادة له اشخاص خاصين يعني انه فاللي كانوا موجودين بالصف الاول بدأوا

[19:56]ينظرون الى هذا الشخص شزرا انه جايبك لهون خصوصا انه معه هيك

[20:02]زوادة كبيرة صرة مش معروف شو هي صرة كبيرة حاطة قدامه فتعجبوا

[20:11]لكن لم يقولوا شيئا وبدأوا بالصلاة لاحظوا ان هذا الشخص الذي وقف

[20:19]وراء امام المسجد صلى ركعتين شرعا بعد القنوت بعد الركعة الثانية يستطيع

[20:29]الماموم ان ينفصل ويصلي وحده بظل صلاته صحيحة يعني هو تم بركعتان

[20:38]واكمل الركعتين او الركعة اكمل باقي الصلاة وحده هون كانوا بصلاه ال

[20:47]المغرب صلى ركعتين بعد القنوت انفصل كمل ركعه وحده هلا ممكن تقول

[20:57]لي طيب بالصف الاول كيف بينفصل ما بتبطل صلاه البقية الجواب هو

[21:02]يقف خلف الامام مباشرة لما خلف الامام مباشرة اللي على جنبه على

[21:08]يمينه او على يساره متصلين بالامام بتظل صلاة البقية صحيحة فهو اكمل

[21:17]الصلاه وحده وهن من الاول كانوا متعجبين من مجيئه مستغربين تقدمه الى

[21:25]الصف الاول زاد استغرابهم بعد اكثر من هيك خلصوا الصلاة هو وهن

[21:34]عم بصلوا وفتحها السرة وصار ياكل عندئذ كانهم اكملوا صلاتهم هن يعني

[21:47]مثل ما بنقول متحلفن ليريدون الانتقام منه خلصوا الصلاة وصرخوا فيه من

[21:53]هون ومن هون شو عم تعمل امام الجماعة شافوا انه في كردي

[22:00]طلع شو القصة قال له يا مولانا اجى هذا احد هون بالصف

[22:04]الاول وانفصل عن صلاة الجماعة بعد القنود وفتح الزوادة مثل ما انشيفو

[22:12]عم ياكل السيد قال ليش عم تعمل هيك قال له سيدنا بحكي

[22:18]بيني وبينك والله قدام الموجودين قال له لا احكي قدام الموجودين بدينا

[22:26]بالصلاة انا جاي بدي اصلي بدينا بالصلاة صرت تفكر انا ختيارت وحالتي

[22:35]صعبة ما اعرفش فيه امشي متل الاول لو بشتري لي شي دابة

[22:40]صار بيجي عالمسجد عليه مسجد بعيد عن بيتي يا مولانا انا جاي

[22:45]بدي اصلي جاي بدي افوت بشراء دابة ومادري وش هو قالت هلأ

[22:51]ببطل هلأ بغير صبرت الركعة التانية تفكر انه طيب اشتريت دابة منين

[22:58]بده يجيب لها تبل مولانا هون ما عشت تحملت انا بعد القنود

[23:04]انفصلت لحالي بدي كل لقمه وخلص عندي عندي شغل او مثلا كان

[23:12]صايم او ماشيه ب بيقول ذهل هذا السيد هو مصدوم هيك هذاك

[23:19]لملم زودته وبخاطر طلعوا من المسجد قال لهم لك عجله شوفوه هذا

[23:24]عبد صالح هذا ولي مش عادي يعني اعترف انه فعلا كان عم

[23:28]بفكر هيك اذا لم نهتم انا وانت بالجدي في الصلاه فان صلاتنا

[23:35]تكون من هذا النوع صلاتنا تكون نقرا كنقر غراب كما في الروايه

[23:46]انه النبي صلى الله عليه وسلم شاف شخص عم بصلي وهو مستعجل

[23:53]بصلاته لا يتروى فقال نقر كنقر الغراب لام مات هذا وهكذا صلاته

[24:06]ليموتن على غير ديني او مثلا في حديث اخر يعني اذا لم

[24:18]نهتم بالجد في الصلاه كيف تكون صلاتنا تكون من هذا النمط عن

[24:25]الامام السجاد عليه السلام ان المنافق ينهى ولا ينتهي اللهم اعنا على

[24:32]انفسنا لانه واحد يصف الحق او يعظ او يامر ولا يعمل نتيجه

[24:40]عليه كيريفيه ان المنافق يعني بصير منافق ينهى ولا ينتهي ويامر ولا

[24:47]ياتي يعني هو لا يفعل اذا قام الى الصلاه اعترض واذا ركع

[24:55]ربض واذا سجد نقر يمسي وهمه العشاء ولم يصم ويصبح وهمه النوم

[25:06]ولم يسهر والمؤمن خلط عمله بحلمه يجلس ليتعلم وينصت ليسلم لا يحدث

[25:19]بالامانه الاصدقاء ولا يكتم الشهاده للبعداء الى اخر الحديث محل الشاهد هو

[25:29]عدم الجد في الصلاه والحمد لله رب العالمين

0 تعليقات

التالي

آداب الصلاة 8 سماحة الشيخ حسين كوراني

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

آداب الصلاة 8 سماحة الشيخ حسين كوراني

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة