آداب الصلاة 27 سماحة الشيخ حسين كوراني

36 المشاهدات· 23/04/14

سماحة الشيخ حسين كوراني
مشتركين

في محاضرات

الحلقة السابعة والعشرون من برنامج آداب الصلاة والذي تم بثة على قناة المعارف الفضائية لسماحة العلامة الشيخ حسين كوراني

أظهر المزيد

Transcript

[17:18]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[17:24]العالمين وافضل الصلاه واتم السلام على سيدنا ونبينا وحبيب قلوبنا الرحمة والهدى

[17:33]بلقاسم محمد وال بيته المعصومين صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين ما يزال

[17:48]الحديث حول توجه الى الله تعالى في الصلاه وتقدم معنا ان ما

[17:56]انا بصدده هنا هو التوجه في المرحله التي يبدا فيها المصلي الذي

[18:07]يريد ان يصلي يبدا بالاذان في هذا المجال نصا ل عالما من

[18:18]اكبر علماء الاسلام هو الشهيد الثاني الطلوسي من طلوصه الجبعي الذي كان

[18:26]قد استقر في اشباع عليه الرحمه والرضوان يقول في رسالته المعروفه باسرار

[18:35]الصلاه واعتبر بفصول الاذان وكلماته كيف افتتحت بالله او كيف افتتحت كلمات

[18:47]الاذان وفصوله كيف افتتحت بالله واختتمت بالله سنرى ان الشهيد الثاني عليه

[18:56]الرحمه والرضوان يذكر ثماني توجيهات مرتبطه بتوجه القلب الى الله التوجيه الاول

[19:14]اعتبر بفصول الاذان يعني مطلوب مني ومنك مطلوب منا جميعا ان نتدبر

[19:22]عبارات الاذان فصول الاذان يعني فقرات الاذان وان نتامل كيف ان اول

[19:29]كلمه في الاذان الله واخر كلمه في الاذان الله الله اكبر ولا

[19:36]اله الا الله اذا حصول الاذان وكلماته بدات بلفظ الجلاله الله وختمت

[19:45]بلفظ الجلاله الله وانا اتابع المفيد لي ولك ان نفكر به كيف

[19:57]ان من شان هذه التوجيهات اذا عملنا بها ان تعزز توجه الى

[20:05]الله تعالى التوجيه الثاني واعتبر بذلك ان الله جل جلاله عز وجل

[20:14]هو الاول والاخر والظاهر والباطن السلام عليكم يا اهل لا اله الا

[20:22]الله من لا اله الا الله يا لا اله الا الله الوجود

[20:28]الحق وجود لا اله الا الله وسائر الموجودات موجوده بامره منه سبحانه

[20:38]وتعالى بالطبع ل هذا الوجود الله عز وجل هو الاول والاخر والظاهر

[20:46]والباطن يعني ليس في الوجود الا الله سبحانه وتعالى على نحو الحقيقه

[20:54]والاصاله وكل الموجودات مفتقر في وجودها اليه عز وجل التوجيه الثالث ووطن

[21:05]قلبك بتعظيمه وتكبيره عند سماع التكبير ان يربي المسلم نفسه على تعظيم

[21:18]ذكر الله عز وجل خصوصا عندما يسمع تعبير اكبر هالحاله هي عباره

[21:28]عن ادب مع ذكره سبحانه وتعالى ينمو الى ان يصبح الانسان بطبيعه

[21:36]الحال عندما يسمع التكبير يعبر عن تعظيمه الى الله عز وجل كيف

[21:43]ان الشخص الذي تحترمه اذا ناداك كيف تتوجه اليه ويكون انتباهك معه

[21:55]كيف اذا قدم هذا الشخص الذي تحترمه تشعر ب مهابه خاصه باجلال

[22:05]خاص لهذا الشخص وكيف اذا جرى ذكره تشعر ب مثلا عندما نذكر

[22:13]الان اسم الامام صاحب الزمان جله تعالى فرجه الشريف عندما نذكر اسم

[22:19]رسول الله الله عليه واله وسلم طيب فكيف اذا ينبغي ان يكون

[22:24]ادبنا مع ذكر الله سبحانه وتعالى خصوصا عند عباره الله اكبر لانها

[22:33]تدل على الهيه خاصه لذلك يقول الشيخ الشهيد الثاني رضوان الله تعالى

[22:39]عليه ووطن قلبك بتعظيمه التوطين مصطلح استعمل الان يعني ان يصبح القلب

[22:50]مقرا وطن قلبك بتعظيمه ان يكون تعظيم الله متوطنا في القلب مقيما

[23:00]في القلب مش انه تصبح هذه الحاله من المهابه ملكي للشخص وحالا

[23:11]يغلب عليه ووطن قلبك بتعظيمه وتكبيره عند سماع التكبير رابعا واستحقر الدنيا

[23:21]وما فيها لالا تكون كاذبا في تكبيرك الله اكبر والسياره بالله اكبر

[23:32]الله اكبر والشقه اكبر الله اكبر وهالمبلغ الصغير اللي اختلفت مع اخ

[23:38]او مع اب او مع عم او لاجله الله اكبر وهذا اكبر

[23:44]كيف ما بتضبط الله اكبر يعني اذا اللي عم باكد عليه الشهيد

[23:50]الثاني عليه الرحمه والرضوان انتقل اربط بين الله اكبر وبين تحقير الدنيا

[23:56]انتقل من تعظيم الله عز وجل الى تحقير ما سواه متى اعظمه

[24:02]عز وجل اذا كنت اعتبر ان العظمه له اما ان اقول العظمه

[24:09]له ان اعظمه عز وجل وانا اعظم كل حقير والله انكسر صحن

[24:18]بالبيت تطلع مشكله طويله عريضه طيب كيف اذا الاستعظام يعني ممكن والله

[24:24]هالشغله صغيره تخلي الانسان يتفاعل معها بطريقه الله سبحانه وتعالى هذا ضعف

[24:35]لاجل علاج هذا الضعف مساله التوجه الى الله مساله كلنا بنحبها مساله

[24:42]القرب الله سبحانه وتعالى ايضا كلنا بنحبها مساله الانس به مناجاته عز

[24:49]وجل لكن اذا لم نواظب على ذلك ضمن من مدروس اللي هو

[24:58]منقول عن المعصومين فاننا لا نستطيع ان نبني حاله التوجه الى الله

[25:05]تعالى فينا واستحقر الدنيا وما فيها لاللا تكون كا في تكبيرك تصوروا

[25:12]انه واحد عم بيقول الله اكبر والملائكه عم بقولوا له كذاب لانه

[25:17]ليس في قلبه شيء من تكبير الله سبحانه وتعالى اذا مثلا اختلف

[25:23]مع واحد وقال له انت مش عارف مع او بتعرفني اني مين

[25:28]بيكون مستكبر حاله كثير مستعظم حاله كثير لكن ولا مره عاش هالنوع

[25:35]والعياذ بالله هالنوعه من العظمه عندما قال الله اكبر بيقول صاري مهمه

[25:42]بيشعر باستعظام واكبار للمصاري لما بيقول الله اكبر بشعره كانه يعني شيء

[25:50]يقال هذا لا يعني لا يمكنه ان يعزز التوجه في القلب الى

[25:58]الله تعالى التوجيه الخامس الذي يذكره الشهيد الثاني عليه الرحمه والرضوان وانفي

[26:04]عن خواطرك كل معبود سواه بسماع التهليل التهليل لا اله الا الله

[26:14]شو معنى لا اله الا الله يعني ان ننفي الالوهيه عن كل

[26:20]ما يعتبر اله لا اله الا الله لا يوجد اي اله الاله

[26:26]هو وحده سبحانه وتعالى لذلك يقول الشهيد وانفي عن خواطرك كل معبود

[26:34]سواه بسماع التهليل ممكن واحد يكون بيعبد سلعه مثلا الدخان مثلا القهوه

[26:43]مثلا الامور التي يدمن عليها مثلا الشهوات اللي بيشتيه الانسان هذه الامور

[26:51]يجب ان تكون مه للعقل ويتصرف الانسان معها على اساس العقل لا

[27:00]ان يكون الانسان ام معتن يعني كيف القشره قشره القمح مثلا او

[27:07]التبن بتكون على وجه الي بالنهر وهالمي جيري هالقشرة هي تستطيع ان

[27:15]تقاوم اذا كان الشخص منا يجرفه المجتمع فيكون اما مع هذا المقصود

[27:24]بالحديث اياكم عن رسول الله الحديث صلى الله عليه وسلم اياكم وان

[27:29]يكون احدكم امعه يقول اسير الناس وافعل كما يفعل الناس او ما

[27:39]يقرب من هذا اللفظ اذا لابد من نفي كل معبود سواه منين

[27:48]عن الخواطر يعني لا ينشد الانسان الا اليه سبحانه وتعالى هذا التوجه

[27:56]اليه قطع العلائق وقطع التوجه وقطع ال خطور بالبال عن كل ما

[28:07]قد يتصور انه يعبد يعبد يعني معنى ان تكون العلاقه به بحيث

[28:13]انه اصبح الشخص ماسورا له اصبح يعبده بين ال فلان مثلا اه

[28:20]دين معبود المصاري دين معبود الجاه معبود مقصود ان هذا الشيء الذي

[28:28]جعله الانسان معبودا له يتحكم بتصرفاته الذي يذكره الشهيد الثاني عليه الرحمه

[28:36]والرضوان ان الشخص عندما يسمع الاذان او يؤذن ويعتبر بالاذان النبي صلى

[28:47]الله عليه واله وتادب بين يديه واشهد له بالرسالة مخلصا وصل عليه

[28:56]وعلى اله لاحظ معي التعبير وتدب بين يديه الشهيد حي ولا مش

[29:34]حي بلا حي طيب الرسول صلى الله عليه واله وسلم الذي لا

[29:39]يصبح الشهيد شهيدا الا بالاعتقاد به لا يصبح الشهيد الحياه بعد القتل

[29:47]الا بالاعتقاد برسول الله صلى الله عليه واله وسلم كم هي قوه

[29:53]حضور رسول الله صلى الله عليه واله وسلم هل تشعر يا قلب

[29:57]بقوه حضور رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لتتادب بين يديه

[30:04]هذا العالم الجليل عم بيقول احضر النبي يعني استحضر صلى الله عليه

[30:09]واله وسلم وتادب بين واشهد له بالرساله مخلصا وصلي عليه وعلى اله

[30:17]انا واياك ممكن نقتصر على ان نشهد للرسول بالرساله وباخلاص ونصلي عليه

[30:25]وعلى اله قبل هذا في احضر النبي استحضره في الذهن والشغل الثاني

[30:31]تادب بين يديه ان يشعر الانسان بانس الحضور بانس حضور رسول الله

[30:39]صلى الله عليه واله وسلم على الاقل نفكر بهالمجال بالايه المباركه اللي

[30:44]للاسف الشديد نقراها كثير ونسمعها ولا نقف عند معناها بالعمق وقل اعملوا

[30:50]فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون يرى عملنا في الدنيا وفي الاخره طيب

[31:04]ورسوله معطوفه على لفظ الله يعني ويرى رسوله عملكم طيب وين الرسول

[31:11]صلى الله عليه وسلم بشوف عملنا اذا بالاخره فقره شو الدليل لانه

[31:17]هذه اللفظه معطوفه على لفظ الجلاله والله عز وجل عن رؤيته لاعمالنا

[31:26]حديث عن رؤيته لها في الدنيا وفي الاخره الرسول ايضا صلى الله

[31:31]عليه واله وسلم يرى اعمالنا في الدنيا وفي الاخره كذلك المؤمنون والمراد

[31:37]بهم هنا المصداق الاتم اهل البيت عليهم السلام الائمه عليهم السلام الذين

[31:45]يرون اعمالنا تعرض الاعمال على رسول الله وتعرض على ائمه الازمنه الذين

[31:54]حضورهم من حضور قوه حضورهم من قوه حضور رسول الله صلى الله

[32:00]عليه واله وسلم التوجيه السابع الذي يذكره الشهيد الثاني عليه الرحمه والرضوان

[32:10]وحر نفسك وانت تؤذن او تسمع الاذان وتريد ان تتوجه الى الصلاه

[32:18]حرك نفسك يعني تحرك مش انه والله واحد عم يسمع الاذان الله

[32:24]اكبر الله اكبر اله حي على الصلاح حي على الفلاح كذا والتكرار

[32:29]ولا اله الا الله وهو قاعد بعدان بيقوم هذا شو هالتفاعل اللي

[32:35]عنده مع الصلاه طيب وهذا مره هيك عدم المبادره الى الصلاه يقسل

[32:42]قلب فعم بيقول الشيء الثاني وحرك نفسك وان تسمع الاذان ليش كانه

[32:49]يريد ان يقول اذا لم تحرك نفسك الى الصلاه فهذا يقسي القلب

[32:57]ويعطي نتيجه عكسيه للتوجه الى الله تعالى يعني يقوي في القلب الاعراض

[33:03]عنه سبحانه وتعالى بمجرد ما يسمعوا الجرس بشوفهم كلهم بادروا في واحد

[33:19]منهم بظل انه هيك عم اهله بعد شوي وهلا بيجي طيب مره

[33:24]على مره شو بصير هذا يعني هو يريد ان يفصل نفسه عن

[33:29]هذا الجو نهائيا المبادره الى الصلاه اول وقتها بالتراكم نفس المبادره لحالها

[33:38]بالتراكم مره على مره تعزز التوجه في القلب تبني علاقه خاصه بالله

[33:45]سبحانه وتعالى حرك نفسك وسع بقلبك وقالبك يعني لما بتسمع الاذان حرك

[33:55]نفسك نحو الصلاه وكانك تمشي بجسدك وبقلبك عند الدعاء الى الصلاه عندما

[34:03]تسمح حيه على الصلاه عندها حرك نفسك وسعى بقلبك وقالبك عند الدعاء

[34:10]الى الصلاه وما يوجب الفلاح حيه على الفلاح حيه على خير العمل

[34:17]عند الدعاء الى الصلاه وما يوجب الفلاح وما هو خير اعمال وافضلها

[34:22]طيب صوروا واحد قاعد وعم يسمع من الله اكبر لعند حيه على

[34:28]الصلاه حيه على الصلاه حيه على الفلاح حيه على الفلاح حيه على

[34:31]خير العمل حيه على خير العمل طيب بعدين ما عارفين شو سيري

[34:35]كل يوم يعني شيء مرعب هذا يعني الى اين تصل النتيجه نتيجه

[34:42]هذا التراكم والتكرار او مثلا اذا واحد ما اذن اصلا وعطول بده

[34:50]شي ياذن ولا اقامه الخساره التي نخسرها كم هي كبيره وفادحه نتيجه

[34:58]مثل هذه الامور مع انها مستحبات لكن المستحب احيانا قد يكون تاثيره

[35:07]اكبر من بعض الواجبات مثلا ليله القدر مستحبه احياء ليله القدر مستحب

[35:13]لكن خير من الف شهر خير من الف شهر ليس فيها ليله

[35:20]قدر فما نقول انه مستحب خلاص ونعرض عنه لماذا انا وانت نهتم

[35:25]بالامور نحبها طيب هذه مستحبه لنا وبنهتم فيها واحد بيشوف انه زوجته

[35:33]تهتم بامر فحب هذا الامر فيهتم به ربما يصرف مالا او ولده

[35:42]يحب امرا فيهتم به ويصرف من اجله مالا طيب مستحب اللي انا

[35:47]واياك من حب اولادنا او نسائنا بيحبوه نهتم به والمستحب الذي يحبه

[35:54]الله عز وجل لا نهتم به التوجيه الثامن الذي يذكره الشهيد الثاني

[36:05]عليه الرحمه وجدد عهدك بعد ذلك بتكبير الله وتعظيمه واختمه بذكره كما

[36:14]افتتحت به واجعل مبداك معه وعودك اليه وقوامك به واعتمادك على حوله

[36:23]وقوته فانه لا حول ولا الا بالله العلي العظيم بدايه الاذان الله

[36:31]اكبر و بعد انتهاء الاذان ايضا يذكر الانسان نفسه بتكبير الله وتعظيمه

[36:41]ويختم الدعاء بذكره سبحانه وتعالى كما افتتحه بيختم الاذان او بعد الاذان

[36:52]بذكره عز وجل الاذان بذكره سبحانه وتعالى يريد ان يركز الشهيد هنا

[36:59]على فكرة ان لله وانا اليه راجعون ان يعيش الانسان انه مملوك

[37:04]لله سبحانه وتعالى انه يرجع اليه ثم بعد ان ينتهي الاذان والاقامه

[37:13]المضامين كما تاتي في الاذان تاتي في الاقامه يبدا الحديث عن الاستعاذه

[37:21]ثم عن تكبيره الاحرام يورد الشهيد الثاني عليه الرحمه عن الامام الصادق

[37:32]عليه السلام حديثا طويلا بعض الشيء حول التكبير تكبيره الاحرام ثم ما

[37:46]يمر الانسان المصلي فيه من مراحل في اشير الى ان الشهيد الثاني

[37:54]ينقل هذا النص من كتاب منسوب الى الامام الصادق عليه السلام اسمه

[38:02]مصباح الشريعة لكن الشيخ المفيد وكما يبدو صاحب جامع السعادات وكلاهما من

[38:12]كبار علمائنا وعلماء اخرين يقولون ان هذا الكتاب هو تاليف الامام الصادق

[38:20]عليه السلام يعني هو من املاء الامام الصادق سلام الله عليه الامام

[38:27]الخميني رضوان الله تعالى عليه يرى الامام الصادق الشيء الذي اردت الالفات

[38:37]اليه ان الشهيد الثاني عليه الرحمه والرضوان يعتبر ان كتاب مصباح الشريعه

[38:43]وكتاب الامام الصادق عليه السلام يقول قال الصادق عليه السلام اذا كبرت

[38:52]فاستصغر بين العلى والثراد وما هي الحال التي ينبغي ان نكون عليها

[39:05]عندما نقول الله اكبر الحال هي ان نستصغر كل شيء ما بين

[39:13]السماوات العلى والى الارض ان نصغر كل شيء دون كبريائه انه اكبر

[39:21]من كل شيء اعظم من كل شيء طبعا ربما ياتي معنا ان

[39:28]المعنى الذي نؤمر بان نستحضر عندما نقول الله اكبر انه سبحانه وتعالى

[39:35]اكبر من ان يوصف وبهذا وردت الروايه فان الله اذا اطلع على

[39:43]هذا بقيه نص الامام الصادق سلام الله عليه فان الله اذا اطلع

[39:49]على قلب العبد وهو يكبر وفي قلبه عارض عن حقيقه تكبيره قال

[39:58]يا كاذب اتخدعني وعزتي وجلالي لاحرمنك حلاوه ذكري ولاحجبنك عن قربي والمساره

[40:12]بمناجاتي تصوروا انه مثلا واحدنا واقف قدام شخص بيقول انه بيحبه بيحترموه

[40:22]وانه هذا الشخص له موقع وصيته واقف قدامه عم يحكي معه وهو

[40:28]معرض بقلبه عنه نهائيا لو فرضنا اي شخص من الناس بشوفني انا

[40:36]او انت عم نحكي معه بهالطريقه المساله تقسي قلبه علينا وبتسي قلبنا

[40:44]عليه الله عز وجل ليس كمثله شيء سبحانه وتعالى لكن نحن تقسو

[40:50]قلوبنا قسوه شديده عندما نعرض عنه عز وجل هوين بالصلاه يعني تصوروا

[40:56]واحد ما لقى يعصي الله عز وجل الا بالصلاه ما لقى انه

[41:01]يعرض عن الله عز وجل الا بالصلاه مثل اللي رايح على الحج

[41:06]وما لقى يغتاب الا بقلب الحرم واحد جاي بده يصلي اثناء الصلاه

[41:12]معرض عن الله سبحانه وتعالى طيب وا اثناء الاعراض يتظاهر بانه هو

[41:20]خاشع اذا قال الله اكبر وهو لا يكبر الله سبحانه وتعالى وفي

[41:28]قلبه عارض يقول الامام عليه السلام عارض عن حقيقه تكبيره يعني يحول

[41:34]هذا الامر بين قلب هذا الشخص يعني القلب ما عم يشعر انه

[41:39]الله اكبر الله اكبر القلب مش هون في حاجب منع هذا القلب

[41:45]عن تكبير الله وعن ان يتلفظ القلب بتكبير بصدق عندئذ راه الله

[41:54]عز وجل على هذه الحال يقول له يا كاذب اتخدعي وعزتي وجلالي

[42:02]لاحرمنك حلاوه الذكر ليش واحد بعض المرات بيكون بيستانس بالاذكار بعد مده

[42:08]بيشوف انه ما بيستانس بالذكر نهائيا السبب هذا الاعراض بقلبه عن الله

[42:14]عز وجل بالصلاه فيحرم حلاوه الذكر بصير يذكر بلا طعم يحرم حلاوه

[42:22]الذكر ولا احجبنك عن قربي والمسار بمناجاته يعني يفقد حلاوه الذكر ولا

[42:33]يقرب من الله عز وجل بل يمنع من القرب من الله سبحانه

[42:39]وتعالى ولا يانس ولا يسر ولا يفرح بمناجاه الله تعالى اللهم جنبنا

[42:48]انك ولي الاحسان والنعم والحمد لله رب العالمين

0 تعليقات

التالي

آداب الصلاة 27 سماحة الشيخ حسين كوراني

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

آداب الصلاة 27 سماحة الشيخ حسين كوراني

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة