Sayed Ahmed Alqazwini - Martyrdom of Imam Ali Zain Al-Abdeen (AS)

7 المشاهدات· 15/11/08

Ahlul Bayt Center of Toledo
مشتركين

في محاضرات

Muharram Program 2015 of ACT

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]‏when he chance crush enem heci free heci mercy are theories unfortunately

[0:09]these stories never reach our you know the non muslims in this

[0:15]this country and obviously we haven taken the time to educate and

[0:19]you shouldn't expect fox news to mention these stories you expect fox

[0:22]news you know is going to mention stories about prophet of course

[0:29]all they do is what they show the terror and is ‏this

[0:34]we tellor because ub not enem trying us just because they are

[0:42]ignorant another we in the ble of رسول الله against defe رول

[0:53]الله some the ask [موسيقى] قر all earthquake the fire desty trib

[1:17]except see how great his heart was never you will not find

[1:24]one tradition even people [موسيقى] رول الله ما بعثت لان بل بعثت

[1:47]رحمه للعالمين الله الله رسول الله صلى عليهه وسلم رسول الله [موسيقى]

[2:08]رسول الله الله رسول [موسيقى] حسن [موسيقى] وضو die ان علي ابن

[4:30]الحسين [موسيقى] ‏that only for do need [موسيقى] that said اعلم حيث

[4:56]يجعل رساله [موسيقى] ‏do tell are ال عليه non [موسيقى] [موسيقى] امام

[5:40]زين العبدين ران [موسيقى] ‏sl the last night of approach the book

[6:10]is now of mistakes serv and slaves what would do the gather

[6:18]all them he would bes them and would them teach them every

[6:25]so he used to tell those sles he used to tell look

[6:33][موسيقى] ‏all didn't know i knew but i was toler i didn't

[6:41]say anything i have written all your wrong doings in this book

[6:47]it's written now علي all ‏us is want toen by allah you

[7:16]have other people have human being [موسيقى] tell [موسيقى] you ‏and then

[7:31]he tells serv be that i have for all of my any

[7:39]wrong doings and then he turns to allah in the same way

[7:41]i forg my servant i want you to forg your serv what

[7:45]a beau and then he used to tell all them now free

[7:51]all you go free noer slaves of and us to tell in

[7:56]the way that i freed my slaves i want you to free

[7:58]me from thees of ‏other سبحانه وتالى حث من لا يرحم لا

[8:22]يرحم ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء [موسيقى] ايند عليه

[8:33][موسيقى] السلام us cover his face he us take ass food the

[8:47]need us to and his own back he had soes heed used

[8:53]take that food to go to thees of the needy the and

[8:58]he used to give and they had no cl زينين عليه السلام

[9:21]زينين [موسيقى] ‏he wasem and heed and you find الر عل السلام

[9:45]was do my fathering after he say mar my father ‏other and

[10:08]came all حثم امام القرم زين العبدين said زين العبدين his the

[10:26]shed years [موسيقى] كلايند difficult [موسيقى] days said الشام الشام الشام days

[10:56]اهل البيت ‏the days that we taken ason war امام زين العبدين

[11:15]so sles امام زين العبدين الله اكبر and all the sh سهلن

[11:32]سعد الساعدي رسول الله زين العابدين سهلن رول الله امامين البد ‏my

[12:00]first have of he yes he tells he tell what want do

[12:07]he tell i want put the sh and between my ne because

[12:11]the sh have destroyed my ne he says as soon as he

[12:14]removed he took the sh زين العبدين اي سيده مظلومه [موسيقى] ‏second

[12:29]he says my second do you have some money he says yes

[12:34]he says go and give the person holding the head of my

[12:36]father on the spear he is walking behind the caravan tell him

[12:40]to walk in front of the caravan he tells him why do

[12:45]you want me to do that the im tells because all they

[12:48]are الله are my i them to be distract to look at

[12:56]the head of my father instead of the woman of ا السلام

[13:03]على الحسين وعلى علي ابن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين

[13:13]انا لله وانا اليه راجعون وسيعلم الذين ظلموا ال محمد ايا منقلب

[13:20][موسيقى] ينقلبون الله نسالك اللهم وندعوك باسمك العظيم الاز الجل الاكرم يا

[13:32]الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا

[13:37]الله يا الله يا الله يا الله اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الاحياء

[13:42]منهم والاموات اللهم عجل لوليك الفرج واجعلنا من انصاره واعوانه والمستشهدين بين

[13:51]يديه ولا ارواح المؤمنين والمؤمنات نهدي ثواب الفاتحه مع الصلوات اللهم صلم

[13:58]على م محمد وال محمد سست ان شاء الله سوف تكون هناك

[14:17]محاضره باللغه العربيه من يرغب لذلك فنطلب منه ان يبقى صلوا على

[14:20]محمد وال محمد صل على محمد وال محمد ‏i just tole things

[14:35]before just ladies that there will be tomorrow that will at after

[14:49]also i want to that next wead us ‏next other is will

[15:10]we prrs we have prrs on tues frid and there is satur

[15:18]week prrs iind everybody that we beting fairly soon l december with

[15:23]our week school ‏atm andur for and and the children recited from

[15:41]the beginning till the end there will be signs at the end

[15:47]of the taes one for boys and one for girls for and

[15:49]for parents their parents to be with them for the and now

[15:57]the السلام عليكم السلام صلوا على محمد وال محمد اللهم صل على

[16:19]محمد وال محمد الثاني على حب الحسن والحسين اللهم صل على محمد

[16:29]وال محمد بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله عليك يا رسول الله

[16:34]صلى الله عليك يا مولا يا ابا عبد الله يا شهيد يا

[16:46]غريب يا مظلوم كربلا يا ليتنا كنا معكم سادتي فنفوز فوز عظيمه

[17:01]ان كان عندك [ضحك] عبره تجريها فانزل بارض الطف كي [موسيقى] نسقيها

[17:19][موسيقى] فعسى نظل بها مضاجع صفوت ما قلت الاكباد من جاريها يا

[17:39]ولقد مررت على منازل عترتي ثقل النبوه كان القي [موسيقى] في ها

[17:58][موسيقى] فبكيت حتى خذتها ستجيب لي ببكائها حزنا على [موسيقى] [تصفيق] اهلي

[18:26]وذكرت اذ وقفت عقي حيدر مذهوله تصغي لصوت اخي [موسيقى] ها باب

[18:51]التي ورثت مصائب امها فغدت بلها بصبر ابي ها لم تله عين

[19:18]جمع العيال وحفظهم بفراق اخوتها وفقد بني [موسيقى] لم انسى اذ هتك

[19:42]حماها يا فثن تشكو لواعها الى حاميها تدعو فتحترق القلوب كان مايا

[20:02]يرمي حشاها جمره [تصفيق] منفي هذه نساؤك من يكون اذا سرت ف

[20:27]الاسر سائقها وم الحادها يا سوقها زجر بضرب متونها والشمر يحدوها بس

[20:47]بابيها عجبا لها بالامس انت تصونها يا واليوم ال اميه تبديها انا

[21:04]لله وانا اليه راجعون نوروا مجالسكم بذكر الصلاه على محمد وال محمد

[21:11]اللهم صل على محمد وال محمد الامام زين العابدين عليه السلام كان

[21:22]له دور مهم وعظيم في حفظ الاسلام وحفظ رساله جده رسول الله

[21:34]وامير المؤمنين ورساله ثوره والده الامام الحسين عليه السلام كان له دور

[21:40]مهم ولكي نتعرف على ادوار الامام ادواره الشريفه في حفظ الاسلام يجب

[21:46]ان نتعرف قبل ذلك على وضع الامه الاسلاميه وعلى عصر الامام وملابسات

[21:53]زمانه فاذا عرفنا وضع الامه الاسلاميه انذاك بعد ذلك نتعرف كيف عالج

[22:01]الامام هذه الامور التي حدثت في عصره فاذا راجعنا هذا الزمن الذي

[22:11]عاش فيه الامام نجد انه كانت هناك ازمت كانت هناك ازمت وهذا

[22:17]وهذان الازمان كانت قد حلت بالامه الاسلاميه الازمه الاولى كانت ازمه ثقافيه

[22:25]ازمه فكريه ازمه عقائديه الناس كان يجهلون عقيدتهم وفكرهم وما كان يعرفون

[22:37]المعار الالهيه الصحيحه فهذه كانت الازمه الاولى التي كانت تحيط بالامه الاسلاميه

[22:42]الازمه الثانيه كانت هي ازمه اخلاقيه الاخلاق كانت جدا منحطه عند الناس

[22:50]وسوف نتكلم عن هذين ازمين اما الازمه الاولى التي حلت بالامه الاسلاميه

[22:58]فكانت هي ازمه فكريه المستوى الفكري والعقدي عند الناس كان جدا متدني

[23:08]اغلب الناس ما كانوا يعرفون عقيدتهم ما كانوا يعرفون الحلال والحرام وكيف

[23:13]يتقربون الى الله عز وجل الناس طايعين لا يعرفون هذه الامور وكانت

[23:21]هناك ثلاث عوامل ادت الى هذا التدني في الفكر والعقيده العامل الاول

[23:29]كان هو تفشي الجهل بعد ما توفي رسول الله صلى الله عليه

[23:37]واله وسلم كما تعلمون القوم منعوا تدوين الحديث اللي سمع حديث من

[23:41]النبي بعد ممنوع يكتب اخذوا هذه الاحاديث المكتوبه واحرقوها كلها حتى شنو

[23:46]حتى هم يستولون على الامر منعوا تدوين الحديث زين منو الخليفه الحقيقي

[23:53]امير المؤمنين عليه السلام امير المؤمنين هم شنو ازاوه عن الطريق جلس

[23:58]في الدار غصبوا خلافته فالروايات خلصوا منها امير المؤمنين خلصوا منه زين

[24:04]اهل البيت عليهم السلام واحدا بعد الاخره لاما كلهم اقصو سياسه الاقصاء

[24:09]الشخص اللي يجي الى المدينه يسال منو ابرز عالم منو الخليفه ابد

[24:17]ماكو ذكر اهل البيت اكو تعتي فنا اللي يذكر ان اهل البيت

[24:19]هم مثلا حمات الدين هم حمله الشريعه ابدا اقصاء وتعت فطبيعي شنو

[24:25]يصير اذا اهل البيت اقصاء الروايات ما موجو الناس طبعا راح يضيعون

[24:30]من اين يعرفون عقيدتهم من اين يعرفون الحلال والحرام ف هذا احدث

[24:38]فراغ في الامه الاسلاميه من اكو فراغ طبعا شنو راح اناس اخرين

[24:42]ياتون ويتصدون لمل هذا الفراغ ومع الاسف هؤلاء الذين تصدوا لمل هذا

[24:53]الفراغ وصاروا علماء ما كانوا مؤهلين لان العلوم عند اهل البيت القران

[24:58]نزل في بيتهم وعليهم وفيهم فغير اهل البيت اذا واحد جاي الطريق

[25:02]غير اهل البيت طبعا ما راح يعرف الدين الصحيح راح يفتي برايه

[25:07]راح يفسر القران برايه وسوف يفتي الناس بغير ما انزل الله ولذا

[25:14]تشوفون في هذ في العصر بعد امير المؤمنين بدات هناك اراء شاذه

[25:23]واراء باطله تروج بين المسلمين مثلا نظريه الجبر نظريه الجبر جبر احنا

[25:30]كلنا مجبورين الله خلقنا مثل الرجل الالي الروبات واحنا مجبورين اكو هذا

[25:35]نزاع كبير في في في علم الكلام والعقائد هل نحن مخيرين او

[25:41]نحن مسيرين عندنا اختيار لو ما عندنا اختيار اذا الله مقدر كل

[25:45]شي اذا اين الاختيار فكثير منهم ذهب الىه لا ماكو اختيار جاب

[25:51]هذا من اين نشا نشا لان اهل البيت عليهم السلام اقص الناس

[25:54]ما يعرفون يحلون هذه المعضله فيفت برايهم وانا ذكرت في المحاضره الانجليزيه

[26:00]على سبيل المثال قصه الحسن البصري هذا رجل كان من علماء العامه

[26:07]ما كان يذهب الى اهل البيت كان يفتي برايه في الروايه التي

[26:11]ذكرتها سمع الامام زين العابدين سمع ان هذا الرجل الحسن البصري كان

[26:21]يقول العجب ليس العجب ممن نج ممن هلك ك كيف هلك وانما

[26:23]العجب ممن نجى كيف نج فنظرت ان رحمه الله شنو فتعجب كيف

[26:30]نجى من نجا ولا اتعجب كيف هلك من هلك اي كلنا راح

[26:35]نهلك لكن كيف نجى من نجا هذا شخص كان عالم لكن شوفوا

[26:39]هذا الانحراف اللي عنده الامام زين العابدين راسا صحح بالعكس قال ليس

[26:45]العجب ممن نجى كيف نجا واضح من ينجو هذا سهل وانما العجب

[26:48]ممن هلك كيف هلك مع سعه رحمه الله فهذه الاراء بدات تنتشر

[26:54]في الامه الاسلاميه هذا كان العامل الاول اقصاء اهل البيت ومنع الاحا

[26:58]احدث فراغ وتصدى لمل هذا الفراغ اشخاص غير مؤهلين فطبعا راح يصير

[27:07]جهل في الامه وراح يكون هناك تدني في مستوى الفكر والعقيده العامل

[27:12]الثاني كان هو التظليل انت عندك جهل من ناحيه ومن ناحيه ثانيه

[27:17]عندك بني اميه وبعض الصحابه ذول شنو كان عندهم عمليه تضليل تضليل

[27:26]على الامه حتى شنو حتى يخلقون ف الثقافه مزيفه للناس عقيده مزيفه

[27:31]ولذا ذهبوا وعمدوا الى وضع الاحاديث شنو يعني مالها اساس وضع الاحاديث

[27:40]والافتراء على رسول الله معاويه شكل لجنه شنو شغل هاي اللجنه واحدهم

[27:49]كان ابو هريره شنو شغل هاي اللجنه فقط يكذبون على رسول الله

[27:52]سمعت رسول الله وقال رسوله كله كذب ومو مجرد احاديث هكذا لا

[27:59]اكو اكو سن مدسوس في هذه الروايات كان عندهم هدفان الهدف الاول

[28:03]التنقيص من اهل البيت ايش ما اكو روايه عن مثلا في فضل

[28:09]امير المؤمنين هذه يحرقوها وايضا يخلقون احاديث ويضعون احاديث كلها شنو ليست

[28:16]صحيحه في ذم اهل البيت هاي من ناحيه ومن ناحيه ثانيه يضعون

[28:20]احاديث لرف اعداء اهل البيت اي واحد كان عنده مشكله مع الامام

[28:27]علي وحارب الامام علي يضعون روايه في فضله حتى يرفعون واي فضيله

[28:31]لاهل البيت كانوا ياتون ويضعون فضيله لاعداء اهل البيت مثلا علي بن

[28:38]ابي طالب الشخص الوحيد ولد في الكعبه وضعوا روايه كذب ان شخص

[28:41]ثاني س نسيت اسمه هذا ايضا ولد في الكعبه كذب حتى يقول

[28:45]مو بس الامام علي اكو غيره كلكم سامعين قضيه المباهله بحيث اخذ

[28:50]رسول الله من اخذ فاطمه والامام علي والامام الحسنين اخذهم وذهب للمبا

[28:56]سبحان الله اكو روايه يروها طبعا ابو هريره وجماعته انه نفس الشيء

[29:01]رسول الله فعل مع عمر وابو بكر يوم من الايام ذهب يباه

[29:05]فت قوم يعني اخرين ها انا شايفها موجوده واحد علماء السيد علي

[29:10]الميلاني عنده كتاب الرسائل العشر انصحكم كلكم تقروه ذاكر عشر روايات هاي

[29:18]كلها مفبركه ما لها اساس المقصد منها هو ضرب اهل البيت فيذكر

[29:22]هاي الروايه يقول فد يوم من الايام جاؤوا مثلا يهود او نصارى

[29:27]غير نصارى نجران وايضا ارادوا المباهله النبي طلع اخذ اخذ عمر وابو

[29:33]بكر وعائشه وحفصه واخذهم من يعني ستاره واحد من يكذب يكذب ف

[29:36]شي معقول هذا واضح بعد واضح انه مزيف ومفبرك او مثلا الروايه

[29:43]التي تقول فضل عائشه على سائر نساء كفضل الثريد على سائر الطعام

[29:46]هذا الكلام يصدر من رسول الله يعني يشبه بس فرضا عائشه فرضا

[29:52]هم كانت يعني جريده يشبهها بالثريد يعني ثريد الم اللحم اللي ناكله

[29:57]وعلى قول بعض الخطباء دائما يقول شنو اصلا فضل الثريد ما اي

[30:05]فضل ماه ف فبني اميه عمدوا الى ذلك خلقوا ف ثقافه مزيفه

[30:08]منحطه عند الناس الى درجه شوفوا اهل الشام خصوص اهل الشام لما

[30:13]كان معقل بني اميه اهل الشام التواريخ تنقل انه لم يكونوا يعرفوا

[30:19]لرسول الله قرابه غير بني اميه كانوا يتصورون اللي قرابه النبي هم

[30:26]بني اميه ابو سفيان معاويه هند ويزيد ذول قرابه النبي ما عنده

[30:30]قرابه اخرى الى هالدرجه كان التظليل وسامعين انه حينما قتل امير المؤمنين

[30:36]في الكوفه وهو في المحراب من وصل الخبر للشام شنو سالوا اول

[30:41]اول سؤال اللي سالوه اهل الشام انا الان اذا اقوللكم الخليفه مثلا

[30:45]هذا ضرب قتل تسالون منو قتله ليش شنو صار مات شنو كان

[30:51]اول سؤال وهل كان علي يصلي بحيث قتل في الصلاه يعني شوفوا

[30:54]التظهير ل درجه معاويه صور لهم ان الامام علي اصلا ما يصلي

[30:59]حتى في قضيه كربلاء كانوا يرون ان الامام الحسين خارجي هذا خارجي

[31:06]من الخوارج والامام زين العابد من الخوارج لذا من اجا للشام واحد

[31:09]من اهل الشام اج شيخ كبير شتم الامام وسبه الامام قالله يا

[31:15]شيخ هل قرات القران ايه القربى قل لا نسالكم عليه قل لا

[31:19]اسالكم عليه اجرا الا الموده في القربى ايه التطهير اهل البيت هل

[31:24]تعرف من هم القربا واهل البيت قال لله منو جاي تصور يزيد

[31:26]قالله نحن اهل اهل البيت نحن القربى واقنعه اص ما كان يعلم

[31:32]هذا من هو الامام زين العابدين اذا سمعت في خطاب الامام زين

[31:34]العابدين شنو قال قال من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني اللي

[31:41]هو اغلبهم انباته بحسبي ونسبي الائمه مو من طبعهم يفتخرون باجدادها لا

[31:45]هو كل واحد بنفسه جبل ما يحتاج يفتخر باجدادها درجه الناس لا

[31:52]يعرفون اصلا الامام زين العابدين هذا منه فد واحد اصلا لعله من

[31:55]بلاد الفارس او الروم هذا رسول الله جده لذا الناس تفاجئوا هذا

[32:01]حفيد رسول الله قتل في كربلاء التظليل الى هالدرجه كان وحينما ارتفع

[32:06]صوت الاذان وقال المؤذن اشهد ان محمدا رسول الله صلى الله عليه

[32:14]واله وسلم صلوا على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال

[32:16]شنو قالله الامام زين العابدين قال له يا يزيد امحمد هذا جدك

[32:23]ام جدي ان قلت جدك فقد كذبت وكفرت وان قلت جدي فلما

[32:30]قتلت ابي وايتمت اولاده واخذت نساء رسول الله سبايا الناس ما كانوا

[32:34]يعلمون فهذا كان العامل الثاني اللي الامه كانت منحطه ثقافيه العامل الثالث

[32:39]كان هو الانفتاح على سائر الحضارات المسلمين بعد صار عندهم مملكه وصار

[32:45]عندهم قوه فبدا شنو بداوا يفتحون سائر الامم بلاد فارس سيطروا عليها

[32:53]بعض الاماكن من بلاد الروم وفي مصر وما الى ذلك سيطروا عليها

[33:00]زين الاسلام عنده حضاره خاصه افكار خاصه قيم خاصه هذه الحضارات الجديده

[33:06]طب طبيعي عندهم منظومه فكريه تختلف عن الاسلام مبادئهم قيمهم تختلف عن

[33:11]الاسلام خب الان هذه الحضارات صارت جزء من الامه الاسلاميه بداوا يختلطون

[33:16]بالمسلمين المسلمين بداوا يتاثرون بهذه الحضاره الجديده الان انتم شوفوا يعني مثال

[33:23]واضح الان في الغرب كثير منا اتينا من البلاد المسلمين عندنا قيم

[33:31]خاصه خصه اتينا الى هنا راينا انه كثير من المبادئ والقيم تختلف

[33:35]هنا بعضها لا باس فيها مثلا الان احنا في بلادنا عندنا هاي

[33:39]عاده المجامله تفضل تفضل واحد شن ما يقصد ياكل يصاحبه افضل تفضل

[33:48]ما يقصد هذ مجامل هذ عندنا يعني صفه حميده لكن عند الغربين

[33:52]ماك الامريكان شفتو يجامل ماجامل ري اذا اقوللك تفضل اكل صدق يريدك

[33:59]ت ولذا اذا يعني جربتوا اذا تجامل الامريكان راسا يجون اذا تاكل

[34:03]او عندك شي تقول تفضل راسا يجي لانه ما يعرف المجامله فلا

[34:10]تطون انفسكم مجامله معهم لكن هذه ما بها مشكله يعني لكن اكو

[34:14]مبادئ وقيا تخالف الاسلام وتشوفون احنا اجوا شبابنا والاجيال اختلطوا هنا وبداوا

[34:20]يفقدون هذه القيم الاسلاميه وبداوا شنو يتعلمون هذه القيم الجديده الان في

[34:26]الغرب مفهوم العفه مالها مفهوم اصلا ما يفتهم احنا الان نريد نقنع

[34:30]فد مراه بالغرب ليش الحجاب واجب ه بالشر هي العفه يعني هاي

[34:37]البنت تكبر مع مفهوم العفه لازم اكون عفيفه هنا ما تفهم لانه

[34:41]هكذا تربت هذه يعني هذا المعنى مفقود هنا لذا الحجاب صعب اقنعهم

[34:49]صحيح ممكن اقنعهم لكن مو بالسهوله وقضايا المراه يعني عندهم هنا تساوي

[34:56]بين المراه الرجل وطبعا هم يفسرون اذا اكو احكام مختلفه بال الاسلام

[35:01]فيعني هذا تفضيل الرجل نحن ايضا في الاسلام يقول المساواه لكن يقول

[35:05]الاحكام تختلف اذا هنا تريد تقنع الرجل له حق يتزوج اربعه المرهه

[35:13]مااله حق ما يفهم هذا الشي مثلا هم عندهم مقابل انه خلي

[35:15]واحد شاب يعني او بنت ما متزوجه ديتن يطلع ديتن شنو المشكله

[35:23]احنا عندنا هذا حظ فكثير من الامور مختلفه شبابنا اللي هنا الجيل

[35:28]الاول لعله م لا يتاثرون كثيرا لكن الجيل الثاني الثالث اللي هنا

[35:35]يكبرون يتاثرون انا كثير من الجاريات اذهب اشباب احنا ما نقدر نقنع

[35:39]اولادنا بهذه المبادئ الاسلاميه شنو يعني رجال يتزوج اربعه شنو يعني ديتين

[35:43]ما يصير شنو يعني كل هذه الامور لانه ان فحنا على حضاره

[35:50]جديده نفس المشكله صارت في عصر الامام زين العابدين الروم فارس مصر

[35:55]افريقيا من كل صوب توسعت الدوله الاسلاميه وانفتح على حضارات جديده فهذا

[36:01]خلق شنو ازمه فكريه ازمه عقديه عقائديه ناس بعد ما يعرفون عقيدتهم

[36:07]الحلال من الحرام فهذه من ناحيه الازمه الفكريه من ناحيه اخرى قلنا

[36:16]صارت هناك ازمه اخلاقيه شوفوا حينما بعث رسول الله يقول الحديث انما

[36:21]بعثت لشنو لاتمم مكارم الاخلاق رسول الله يقول اهم هدف او من

[36:30]اهم الاهداف شنو ان اتمم مكارم الاخلاق يعلم الناس الاخلاق الاخلاق كانت

[36:34]معدومه في الجزيره العربيه رسول الله علمهم الرحمه التسامح المغفره علمهم الامر

[36:41]بالمعروف نهي عن المنكر محاربه الظلم كان عندهم المث في العرب كان

[36:45]عندهم مثل يقول انه انصر اخاك ظالما او مظلوما اذا هذا اخوي

[36:52]او مثلا من عشيرتي سواء هو ظالم او مظلوم انا انصره رسول

[36:55]الله جاء وغير هذا الشيء كن للظالم خصما وللمظلوم عونا المهم انت

[37:03]تنصر المظلوم سواء كان المظلوم منك او من عدوك هذا مظلوم المظلوم

[37:08]ينصب فجاب هذه المفاهيم التي تثبت وترسخ العداله في الامه ف رسول

[37:14]الله اسس كل هذا الشيء لكن بمجرد ما اقصي اهل البيت رجعوا

[37:22]الجاهليه رجعت مره الثانيه هذه العادات الجاهليه ورواسب الجاهليه كلها رجعت وبدا

[37:28]تجتاح الامه الاسلاميه تشوفون المسلمين نفس الشيء صاروا مثل ايام الجاهليه لا

[37:35]يامرون بالمعروف لا ينهون عن المنكر تشوفه يصلي نعم يصوم عنده لحيه

[37:40]لكن يحارب امير المؤمنين كما صنع الخوارج في معركه النهروان كلهم يقال

[37:46]انهم كانوا حافظين القران يصلون صلاه الليل واكو قصه امير المؤمنين خرج

[37:51]ذات يوم مع كميل من المسجد وذهب الى البيت مروا ببيت كميل

[37:57]سمع صوت قران قال جميل طبعا لم ينطق بهذا الشيء تفكر فقط

[38:01]فامير المؤمنين عرف قالله يا كم لا تغرب ها قراءه القران هذا

[38:08]مجرد لقلقه لسانه راح يجي يوم اذكرك بهذا الصوت هذا الصوت صوت

[38:12]شخص هو من اصحاب النار كميل يقول انا تعجبت هذا القران الجميل

[38:18]امير المؤمنين يقول هذا من اصحاب النار بس امير المؤمنين عنده العلم

[38:22]كميل جاهل لا يعلم يقول راحت الايام اجت الايام بعد سنين في

[38:26]معركه النهروان القتال على قدم الوساق يقول امير المؤمنين قتل واحد من

[38:34]الكبار المنافقين الخوارج يقول بعدين قال الكميل يا كمين اتذكر ذلك الصوت

[38:39]الشجيع الجميل كان يقتل القران في نصف الليل هذا صحبه جاي يقاتلني

[38:42]شنو الفايده واحد يحفظ يقرا القران جاي يقاتل امير المؤمنين الذي نزل

[38:46]القران في شانه وتعظيمه فصح صوره الاسلام كانت موجوده يصلون يصومون لكن

[38:53]ماكو عم ماكو الاخلاق ما موجوده لذا قتلوا الامام الحسين الشمر ي

[38:57]قال الشمر الذي قتل الامام الحسين كان حافظ القران ابن زياد كان

[39:03]حافظ القران لكن هل نفعهم القران فلم يبقى من الاسلام الا اسمه

[39:06]مجرد اسم وظاهر في الديكور بس مااله واقع مااله عمق وطبعا هذه

[39:14]الازمه الاخلاقيه كانت نتيجه الازمه الاولى يعني انت من عندك عمليه تظليل

[39:20]بالقمه من القمه فاسده وطبعا الناس هم سيفسدون فيقولون الناس على دين

[39:26]ملوكهم من انت عندك الحاكم وهو خليفه رسول الله وهو امير المؤمنين

[39:36]يشرب وظالم وقاتل كم معاويه ايش تتوقع من الناس شوفوا وضع يزيد

[39:39]يزيد كان خليفه رسول الله يعني هذا المفروض نفس رسول الله امير

[39:43]المؤمنين لازم يكون قدوه للمؤمنين كان شاب مستهتر خمار زاني كان يلعب

[39:52]مع القرده وصار كان عنده ف قرد اسمه ابو قيس هو كان

[39:58]اثناء هو خليفه المسلمين خليفه رسول الله مات هذا القرد فاتحه اجوا

[40:04]الناس يعزون شوفوا شلون يستهتر ويعني يستهزئ بالدين كما يقول الشعر اذا

[40:10]كان رب البيت بالدف ضاربا فشيمه اهل البيت كلهم الرقصه بعد اذا

[40:14]هذا يزيد خليفه رسول الله وامير المؤمنين هكذا ايش تتوقع من الناس

[40:23]يقال انه كان والي في الكوفه اسم الوليد بن عقبه هذا يوم

[40:27]من الايام اجى سكران لصلاه الصبح صلي الجماعه هو ا سكران وصلى

[40:34]صلاه الصبح بدال ركعتين اربعه ويقال ثمانيه يقال سته لكن الروايه المشهوره

[40:40]اربعه صلى صلاه صبح اربع ركعات فبعد الصلاه قالوا له يا مولانا

[40:43]انت صليت صلاه الصبح اربع ركعات شو القضيه هو سكران قام يتمسخر

[40:49]بيه قاللهم اذا تريدون ازيد بعد ركعتين اذا عجبكم هل سمعتم انه

[40:52]صار اعتراض صار تغيير لا الناس كانوا همج رعا كما يقول امير

[40:59]الم همج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح يجيهم الامام

[41:02]علي يجيهم معاويه يجيهم يزيد ما يفرق ف المجتمع اذا صار لا

[41:11]يفرق بين علي ومعاويه يعف هذا مجتمع ضايع ومنحط لا يستطيع ان

[41:17]يميز بينهما فلذا بعد انتهوا الى قتل الامام الحسين عليه السلام فالامام

[41:24]زين العابدين اعزائي عاش في هكذا ظروف في مجتمع وامه حطه فكريا

[41:29]عقديا واخلاقيا الامام زين العابدين عليه السلام لم يعني فقط يتفرج وينظر

[41:40]الى هذا الوضع بل الامام حاول ان يعالج هذه المشكله وكانت له

[41:45]بصمات واضحه لمعالجه هذه الازمات ولكي ماذا لكي يرجع الدين الاسلامي الحقيقي

[41:52]ولكي يصلح كما اراد الامام الحسين حين الخروج الى كربلاء قال انما

[41:58]خرجت لطلب الاصلاح كذلك الامام زين العابدين اراد ان يصلح بطرق شتى

[42:05]ونذكر بعض الطرق باختصار لا نطيل عليكم خمسه طرق باختصار الطريقه الاولى

[42:10]لمام زين العابدين حاول ان يصلح في الامه عن طريق الدعاء تعلمون

[42:14]اهل البيت عندهم تراث عظيم من الدعاء ادعيه جميله اغلبها اذا تشوفون

[42:20]صادره عن الامام زين العابدين مثلا الدعاء المشهور دعاء ابي حمزه الثمالي

[42:28]نقرا في شهر رمضان هذا مروي عن الامام زين العابدين عندك المناجاه

[42:32]ال 15ه عش هذه في المفاتيح عن الامام زين العابدين الصحيفه السجاديه

[42:36]بها مئات الادعيه عن الامام زين العابدين وهكذا دعاء مكارم الاخلاق عن

[42:40]الامام زين العابدين هذه الادعيه كان لها جهتان الامام كان عنده هدفيه

[42:47]احنا على بالنا ها مجرد دعاء الامام ورا الصلاه يدعي يتكلم مع

[42:52]الله لا صحيح الدعاء فيه خشوع خضوع وتقرب الى الله لكن هذا

[42:59]فقط جهه واحده الامام كان عنده هدف اكبر من من سن هذه

[43:02]الادعيه ف ادعيته كانت لها جهتان الجهه الاولى لادعيه الامام جهه تربويه

[43:10]تثقيفيه روحيه اذا تلاحظون الصحيفه السجاديه تشوفون كثير من الادعيه هي اصلا

[43:22]درس صح هو دعاء لكن درس يعلمنا كيف نتعامل مثلا دعائه لابويه

[43:27]يعلمنا درسا محاضره اصلا تصلح في احترام الابوين وكيف نعامل الابوين وبر

[43:36]الوالدين بس هو باسم دعاء زين ليش الامام عمد الى هذه الطريقه

[43:38]لان السلطات ما كان تسمح له يجي يلقي محاضره قلنا اقصاء لاهل

[43:45]البيت اذا اهل البيت كانوا يعطون الفرصه كانوا كل الناس يتبعونهم فان

[43:50]الامام الرضا يقول فان الناس لو عرفوا محاسن كلام تبعونا لكن الكلام

[43:54]لا يصل الى الناس مثل الان الاسلام لا يصل الاسلام الحقيقي الى

[44:01]الغربيين فالامام كان يعمد الى هذه الطريقه هو دعاء لكن هذا الدعاء

[44:05]كله ماذا درس وكله تربيه دعاؤه لاولاده حقوق الاولاد كلها مذكوره فيه

[44:11]دعائه لجيرانه لاصدقائه دعائه لاهل الثغور من المسلمين وهكذا اهل مجر ترى

[44:20]انه كثير منها هذه شنو تربويه تعلمنا كيف نتعامل مع الاخرين هذه

[44:26]جهه اولى جهه ثانيه كانت جهه عقائديه عقديه فكريه كثير من العقائد

[44:33]اللي نؤمن بها موجوده في ادعيه الامام مثلا شوفوا في الصحيفه اكو

[44:37]دعاء في التمجيد والتحميد على الله عز وجل يذكر كثير من الامور

[44:44]ال نعتقد بها صفات الكمال لله يذكرها تنزيه الله عن عن النقائص

[44:49]كلها يذكرها وال التوحيد يذكر صفات الله التوحيد وما الى ذلك من

[44:58]العقائد كلها يذكرها وايضا عنده بعض في الصحيفه السجاديه ادعيه يثني على

[45:03]الرسول صلى الله عليه واله وعلى اهل بيته ويعلمنا الشفاعه التوسل باهل

[45:08]البيت يعلمنا مقام الامامه يتكلم عن الامامه وما الى ذلك فهاي العقائد

[45:13]كلها شنو ادخلها في ادعيته هذه سلطات ما تلتفت لان دعاء لكن

[45:21]ايضا شنو فييه دروس عقائديه فالامام هاي الطريقه الاولى حاول ان يعالج

[45:28]فيها شنو الاز الموجوده الطريق الثاني عن طريق تخريج الفقهاء والدروس نحن

[45:35]قلنا السلطات كانت تضيق على الامام زين العابدين ماكو مجال يسوي درس

[45:41]وكذا لكن كانت هناك فترات قصيره السلطات اشتغلوا اشتغلوا باشياء اهم حروب

[45:47]كذا ف شنو صار فرجه للامام انفتح له المجال الامام راسا كان

[45:53]يستغل الفرصه وهكذا الامام الباقر الامام الصادق انتم تلاحظون اكثر روايتنا رواي

[45:58]الفقه عن الامام الصادق والباقر ليش اه البيت كلهم علومهم سواء لانه

[46:03]سائر الامه في السجون مشردين يعني مسجون في البيت او في سجن

[46:09]ما يقدر الامام الصادق كان عنده كان عنده مجال وفتره ذهبيه كانت

[46:15]الامام زين العابدين ايضا كان عنده لكن اقل ويروى انه عبد الملك

[46:19]بن مروان حينما جاء الى السرطه كان الوالي اسمه الحجاج معروف هذا

[46:27]القاتل الملعون اللي كان ذ اهل البيت بعث الحجات رساله الى مروان

[46:31]عبد الملك قالله شوف اذا تريد حكمك يتثبت اقتل علي ابن الحسين

[46:38]لازم الائمه ما دام ذول موجودين عثره فعبد الملك بن مروان كان

[46:43]شويه متعقل فكتب له جنبني دماء ال ابي طالب ما اريد ادخل

[46:49]في دماء ال ابي طالب فاني رايت ال ابي سفيان حينما قتلوا

[46:52]الحسين سلب الله ملكه هذا صحيح هو طاغوت وكن عنده تعقل موهم

[46:59]لله من التجربه يقول انا شفت على ابي سفيان بني اميه قتلوا

[47:02]الحسين هذا واهل البيت رحم لكم فانا ما اريد خليني عيف اهل

[47:07]البيت ويقال ان الامام زين العابدين عليه السلام اطلع على هذه الرساله

[47:12]اطلعه الله على ذلك فبعث برساله الى الخليفه عبد الملك وشكره قال

[47:16]ان الله سوف يثبت حكمك ويطيب في عمرك لانك شنو لانك نويت

[47:23]ان لا تؤذي اهل بيت رسول الله ففرح عبد الملك فصار شنو

[47:29]صارت فرجه للامام الامام كان يذهب الى مسجد رسول الله الحلقه مجرد

[47:34]كل واحد معتبر نفسه عالم فقيه كذا مجرد ان يدخل الامام هذه

[47:44]الحلقات كلها كلها تقف وتنتظر الامام عليه السلام وكان يدرسهم وربى الامام

[47:48]كثير من الفقهاء والعلماء مثلا من ابرزهم ابان بن تغلب هذا من

[47:56]كبار علمائنا بحيث الامام الباقر بعده كان يقول لابان اذهب الى المسجد

[48:00]وافتي الناس كان مرجع ابان بن ت كان مرجع في زمن هذا

[48:03]الامام زين العابدين ربا ايضا عندك ابو حمزه دعاء ابو حمزه ابو

[48:09]حمزه مو مجرد راوي ابو حمزه كان فقيه وعالم ومتفهم وايضا عندك

[48:14]مثلا سعيد بن جبير وهكذا ولكن اللطيف انه حتى من علماء العامه

[48:19]شلون احنا نقول الامام الصادق درس على يديه ابو حنيفه مثلا هكذا

[48:26]الامام زين العابدين من اكبر محدثي السنه درسوا عند الامام زين العابدين

[48:34]شخص اسمه ابن شهاب الزهري سامعين الزهري كان يروي عن الامام زين

[48:38]العابدين كثيرا هذا الان روحوا شوفوا باي كتاب سير يعني اخواننا السنه

[48:44]الزهري يمدحونه ويمجدون ويعتبرونه من اكبر علماء المحدثين عندهم هذا كان تلميذ

[48:50]من تلامذه الامام والبخاري شوف البخاري اللي كان متشدد وما يروي عن

[48:54]كل واحد تدون كم روايه راوي عن هذا الشخص الزهري 1200 روايه

[49:00]روايه واحده ما راوي عن الامام الصادق والامام زين العابدين وعن امير

[49:05]المؤمنين يمكن 20 او اقل روايات راوي لكن عن الزهري 1200 روايه

[49:11]هذا كان تلميذ الامام زين العابدين عليه السلام هو هم ينقلون انه

[49:16]كان يقول لم ارى افقه من الامام زين العابدين عليه السلام ولم

[49:23]ارى شخص يعني اخلاقه كا اخلاق الامام زين العابدين ويقول ماكو احد

[49:28]له منه وفضل علي كعلي ابن الحسين عليه السلام فهذا كان الطريق

[49:33]الثاني تخريج الفقهاء الطريق الثالث شراء العبيد تدرون الفتوحات خ راح شنو

[49:39]راح تجيب سبايا وراح يصير هناك عبيد فالسوق كان مملوء بالعبيد الامام

[49:47]زين العابدين عليه السلام كان دائما اي ثروه عنده يعمد الى شراء

[49:52]العبيد شو يسوي يجيبهم سنه واحده فقط يربيهم يثقف يعلمهم يعلمهم يعلم

[49:56]هم بعد سنه يعتقهم يزهم الى اهاليهم هذا اللي جاي من الروم

[50:02]هذا من فارس هذا من مصر هذا من ما ادري اين طبعا

[50:07]هذا من يروح راح يصير هو عالم راح يصير مبلغ فكان ينشر

[50:09]التشيع بهذه الطريقه عن طريق العبيد يشتريهم يعلمهم ويصيرون علماء بعد السنه

[50:16]يتاثرون بالامام ثم يبعثهم بعد ذلك هاي الطريقه الثالثه الطريق الرابع اللي

[50:26]الامام كان يعمد الى حل المشكله التي كانت موجوده في في ال

[50:31]في الامه قلنا اكو مشكله اخلاقيه وقلنا اكو مشكله فكريه كان باخلاقه

[50:40]الامام عليه السلام كان عنده اعلى الاخلاق وقصص كثيره فهو مدرسه بروحه

[50:46]من كان يمشي فقط افعاله واقواله كانتت هيدرس احيانا واحد اذا يريد

[50:51]يعلم شخص درس في الاخلاق مو لازم يتكلم الشخص يرى ان هذا

[50:58]الانسان اخلاقه جميله وحميده يتاثر لذا الحديث عن الائمه ماذا يقول يقول

[51:02]كونوا لنا دعاه بغير السنتكم ادعي الناس بس مو بلسانك مو شرط

[51:10]بلسانك بافعالك الناس يشوفوك انت عندك صدق عندك وفاء امانه خلوق الناس

[51:14]ينجرون الى هذه الاخلاق فالامام زين العابدين اينما كان يمشي مع اعدائه

[51:20]مع الكل مع اي احد كان يقطر اخلاقه واخلاقه كانت تؤثر على

[51:27]الناس كثير من الاعداء حينما راوا كانوا ياتون يسبون الامام الامام يرد

[51:31]يرد الاساءه بالاحسان هذا الشخص يبدي يتاثر بالامام وذكرت هاي القصه في

[51:36]المحاضره الاولى انه كان اكو والي في المدينه باسم هشام بن اسماعيل

[51:42]المخزومي هذا كان يؤذي الامام كثيرا سخط عليه الخليفه عبد الملك وشنو

[51:47]وازاحه من منصبه وبل غضب عليه قال اي واحد يريد يجي ياخذ

[51:53]حقه من هذا الشخص يقول هذا الشخص كان يقول الوالي انا لا

[51:55]اشى من احد كما اخشى من علي بن الحسين راح يجي ينتقم

[52:00]مني اذيته كثيرا الامام زين العابدين ابلغ اصحابه قولوا له ان انت

[52:07]في امان من ناحيته الامام سامحه بل قال له ان كنت مديونا

[52:09]اعطيناك ان كنت جاع ان كنت كذا كذا اي شيء تحتاج نحن

[52:16]نعطيك هذا الامر فقال هذا الرجل الله اعلم حيث يجعل رسالته هذا

[52:20]كان هو الامام زين العابدين عليه السلام كان يذهب نصف الليل طبعا

[52:26]الليل يقضيه في العباده نصف الليل في العباده ونصف الليل كان كان

[52:32]يصرفه في اعانه الضعفاء والمساكين كان ياخذ الجراب على ظهره هو بابي

[52:38]وهو امام معصوم ياخذ الجراب نصف الليل ويتلم ويتنكر ويذهب ويعين الضعفاء

[52:45]والمساكين هاي الطريقه الرابعه باخلاقه وافعاله والطريقه الاخيره ببكائه على الامام الحسين

[52:54]عليه السلام كان الامام يبكي ليله ونهاره وعلى مصيبه الامام الحسين وطبعا

[53:00]الامام كان عنده هدف من هذا البكاء اراد ان يبقي قضيه الامام

[53:08]الحسين حيه في قلوب الناس حتى اي شخص يراه يبكي لماذا تبكي

[53:10]ابكي على جدي على والدي الامام الحسين زين منو الحسين لماذا قتل

[53:18]الحسين بهذه الطريقه يبقي قضيه الحسين خالده في نفوس الناس الامام الحسين

[53:22]لو الامام زين العابدين ما كان موجود من كان يوصل هذا الكلام

[53:25]الى الناس من كان يوصل قضيه كربلاء للناس امام الحسين قتل في

[53:31]الصحراء دفن وخلصت انتهت الامام زين العابدين هو الذي اوصل هذا الشيء

[53:36]ولذا الامام كان يبكي عاش 34 سنه بعد واقعه كربلاء لكن الامام

[53:44]كان يبكي طول هذه المده لم يوضع طعام او شراب امامه الا

[53:49]وكان يمزجه بدموعه وكان يقول قتل ابي الحسين عطشانا قتل ابي الحسين

[53:56]جائعه هكذا قضى الامام عليه السلام حياته يبكي يبكي كان يذهب الى

[54:06]السوق ويمر بالجزار فيريد ان يذبح الكبش يقول له هل سقيت هذا

[54:10]الكبش ماان يقول له طبعا طبعا انا ان اقتله وهو عطشان كان

[54:16]ثم يلتفت نحو كربلاء ويبكي ويقول ابا يا ابا حتى الكبش يسقى

[54:23]ما قبل ان يذبح واما انت فقتل ك عطشانا يا كان يبكي

[54:35]يبكي الى ان دخل عليه ابو حمزه الثمالي قال له سيدي مولاي

[54:42]اخاف عليك متى ينقضي بكاؤك القتل لكم عاده وكرامتكم من الله الشهاده

[54:47]جدك علي قتل عمك حمزه فلماذا تبكي قال له نعم يا ابا

[54:55]حمزه القتل لنا عاده وكرامتنا من الله الشهاده لكن يا ابا حمزه

[55:01]هل سمعت اذناك او رات عيناك ان علويه منا سبيت قبل يوم

[55:10]عاشوراء نعم القتل للرجال اما سبي النساء فمن اين هذه كانت عاده

[55:18]ا ثم قال يا ابا حمزه كلما نظرت الى عما [موسيقى] واخواتي

[55:32]ذكرت يوم عاشوراء وكيف احرقوا الخيام وكيف فروا من خيمه الى خيمه

[55:42]والمنادي ينادي احرقوا بيوت الظالمين على رؤوسهم وهم ينادون ومحمدا وعلي وفاطمه

[55:58]قلبي يا ابو حمزه تراه تفتت وذا مثل المصيبه اللي دهتني ما

[56:15]احد صايا ذك القمار اللي بمنازلنا يزهرون والليل كله من العبايده ما

[56:27]يفجرون لو شفت جسم اللي على المسنات مطرو وذاك الشباب اللي صبا

[56:43]ياح العرس مذبوح بعيني بعيني نظرت حسين بد الطفل منحور وام الرباب

[56:57]تعاينه ودمو تفور ومصيبه اللي هيجت حزني [موسيقى] علي عاينت صدر حسين

[57:11]تحت الاعوج وحرقوا خيمنا وركبوا زينب مطيا ش احكي يا ابو حمزه

[57:28]وشع ابن المصاب انا لله وانا اليه راجعون وسيعلم الذين ظلموا ال

[57:37]محمد اي منقلب ينقلبون والعاقبه ل المتقين نسالك اللهم وندعوك باسمك العظيم

[57:45]الاعز الاجل الاكرم يا الله يا الله يا الله يا الله يا

[57:50]الله يا الله يا الله اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات

[57:58]اللهم عجل لوليك الفرج واجعلنا من انصاره واعوانه والمستشهدين بين

0 تعليقات

التالي

Sayed Ahmed Alqazwini - Martyrdom of Imam Ali Zain Al-Abdeen (AS)

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

Sayed Ahmed Alqazwini - Martyrdom of Imam Ali Zain Al-Abdeen (AS)

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة