Polygamy in islam | Islam mein 4 Shadi | Why is Polygamy allowed in Islam? | Chaar Shadi ke Fayeda

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Polygamy in islam | Islam mein 4 Shadi | Why is Polygyny allowed in Islam? | Chaar Shadi ke Fayeda

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[0:00]क्या वाकई इस्लाम चार शादियों का हुकम देता है जिसकी वजह से

[0:05]खवातीन के ऊपर जुल्म होता है बसे बसाए घर उजड़ जाते हैं

[0:09]हवस परस्ती आम होती है आज हम इसी टॉपिक पर गुफ्तगू करेंगे

[0:12]अजु बिल्लाह मिन शैतान रजमंद सलाम अलेकुम मौजूदा दौर में इस्लामोफोबिया से

[0:17]मुतालिक तरह-तरह के नमूने में दुनिया भर खुसूस अपने ही मुल्क में

[0:20]देखने को मिलते हैं जिनमें से एक यह है कि इस्लाम चारचार

[0:25]शादियां करने का हुक्म देता है जिसकी वजह से हवास परस्ती आम

[0:27]होती है खवातीन जुल्म का शिकार होती हैं घर उजड़ जाते हैं

[0:32]और बर्बाद हो जाते हैं तो क्या वाकई इस्लाम चार शादियां करने

[0:34]का हुकम देता है क्या वाकई इस्लाम के मुताबिक एक से ज्यादा

[0:39]शादी हवस परस्ती को आम करती है क्या वाकई एक से ज्यादा

[0:43]शादी करने का कांसेप्ट असल में इस्लाम का है या ये कहीं

[0:45]और से आया है देखिए आगे बढ़ने से पहले हम एक बात

[0:49]आपके लिए क्लियर करते चल कि हमारा मकसद इस क्लिप से किसी

[0:53]मजहब या आईडियोलॉजी को नीचा दिखाना नहीं है या उसका मजाक उड़ाना

[0:57]नहीं बल्कि मिसा के जरिए से इस्लामिक पॉइंट ऑफ व्यू को समझने

[1:02]की कोशिश करेंगे और उसकी वजाहत करेंगे तो पहली बात तो यह

[1:05]है कि एक से ज्यादा शादी का कांसेप्ट इस्लाम का नहीं है

[1:09]बल्कि दूसरे मजहिया जाता है और इनमें चार ही नहीं बल्कि इससे

[1:14]कहीं ज्यादा की तादाद में शादियों का तस्करा मिलता है मिसाल के

[1:21]तौर पर हिंदू धर्म के मुताबिक अगर हम देखें तो श्री राम

[1:23]के वालिद राजा दशरत की तीन बीवियां थी जिनमें से एक श्री

[1:28]राम के वनवास का भी सबब बनी थी श्री कृष्ण के सिलसिले

[1:31]में मिलता है कि उनकी 16000 से ज्यादा बीवियां थी या हिंदू

[1:38]खुदाओं ब्रह्मा विष्णु गणेश शिवजी वगैरह की कई-कई बीवी आती है और

[1:42]ये चीजें उनकी किताबों और ग्रंथों में भी लिखी हुई है और

[1:46]हमें मिलती है इसी तरह ईसाइयों और यहूदियों की अगर बात करें

[1:49]तो इनके यहां भी कई-कई शादियां करने का रवाज था और रवाज

[1:53]है लमद के मुताबिक हजरत सुलेमान की सास सबसे ज्यादा बीवियां थी

[1:56]हजरत दाऊद अल सलाम की भी कई बीवियां थी तो यह चीजें

[2:00]कुरान में नहीं लिखी हुई है यह हमने तलमूद और बाइबल से

[2:02]आपकी खिदमत में इसको यहां पर नकल किया है इसके अलावा अरब

[2:07]और ईरान में भी इस्लाम से पहले कई शादियां करने का रवाज

[2:11]है इसके अलावा दूसरी आईडियोलॉजी और दूसरे मकातिब फिक्र या मजहिर जो

[2:15]हैं उनमें भी एक से ज्यादा शादी करने का कांसेप्ट पाया जाता

[2:18]है इस मसले में इस्लाम और दीगर आईडियोलॉजी में जो फर्क है

[2:23]वह यह है कि इस्लाम से पहले पॉलिगामी यानी एक से ज्यादा

[2:27]शादी के लिए कोई कानून नहीं था कोई तादाद मोयन नहीं थी

[2:30]लोग अपनी हवस मिटाने के लिए कई-कई शादियां करते थे कोई उसूल

[2:34]नहीं था बीवी का कोई हक नहीं था उसके साथ कैसा सुलूक

[2:39]किया जाए कोई हुक्म नहीं था उसे सिर्फ जिस्मानी लज्जत और बच्चा

[2:42]पैदा करने का जरिया समझा जाता था जिसकी वजह से बहुत सी

[2:47]मुश्किलात पैदा होती थी जैसा कि हिस्ट्री में कई राजा महाराजा और

[2:50]बादशाहों वगैरह के यहां यह चीज हमको देखने को मिलती है इस्लाम

[2:55]की खासियत इस मकाम प यह है कि उसने आकर इस मसले

[2:56]के लिए कानून बनाया उसूल दिया तादाद मोयन की खवातीन पर होने

[3:02]वाले जुल्म को खत्म किया शादी को खातून और मर्द दोनों के

[3:04]लिए इज्जत मोहब्बत और सुकून का जरिया करार दिया और इसमें सबसे

[3:10]अहम अदल इंसाफ का कानून रखा हर किस्म का इंसाफ जिस्मानी जहनी

[3:13]माली और यह भी कह दिया कि अगर तुम एक से ज्यादा

[3:17]बीवियों के दरमियान इंसाफ नहीं कर सकते हो तो सिर्फ एक ही

[3:22]शादी करो साहिबे तफसीर अजाना अल्लामा तबा तबाई अले रामाम इसी आयत

[3:25]के जिम्न में एक बहुत अजीम बात कहते हैं कहते हैं वो

[3:29]शख्स या वो लोग जो खवातीन को सिर्फ जिस्मानी जरूरत पूरे करने

[3:32]का जरिया समझते हैं इस्लाम उनकी बातों को कबूल नहीं करता है

[3:37]उनकी इस सोच के साथ उनके लिए शादी ही करना जायज नहीं

[3:39]है तो अब सवाल यह है कि चार या एक से ज्यादा

[3:43]शादी की ही क्यों जाए क्या यह चीज पहली बीवी के हक

[3:47]में जुल्म नहीं है यहां पहले तो मैं यह कहना चाहूंगा कि

[3:52]इस्लाम ने दो तीन या चार शादी करने को कहीं पर वाजिब

[3:53]नहीं कहा है दूसरी बात यह कि पूरे इस्लामी माशे खुसूस हमारे

[3:58]मुल्क में अगर हम देखें तो एक से ज्यादा शादी करने वालों

[4:03]की तादाद बहुत ही कम है क्योंकि उसके शराय ही नहीं होते

[4:05]उनके पास कि वो एक से ज्यादा शादी करें तीसरी सबसे अहम

[4:09]बात यह है कि एक से ज्यादा शादी या टेंपरेरी मैरिज यानी

[4:15]मता को इस्लाम ने समाज में पैदा होने वाली मुश्किल के सलूशन

[4:17]और उसके हल के तौर पर पेश किया है मतक सिलसिले में

[4:22]हम डिटेल से तीन वीडियोस की एक सीरीज बना चुके हैं जिसे

[4:25]आप सविल मीडिया के youtube0 कि अगरचे कुछ लोग यह बहाना बनाकर

[4:31]एक से ज्यादा शादी करते हैं कि इस्लाम ने जायज करार दिया

[4:34]है और फिर उसके तकाज और शराय को भी पूरा नहीं करते

[4:39]जिसकी वजह से उंगली दीन इस्लाम पर उठती है यह गलत है

[4:41]मुश्किल दीन इस्लाम के कानून में नहीं है बल्कि उन लोगों में

[4:45]है जो कानून का गलत इस्तेमाल करते हैं और उसकी रियायत नहीं

[4:48]करते हैं तो पहला जवाब इस्लाम के मुताबिक एक से ज्यादा शादी

[4:53]करना वाजिब नहीं है एक से ज्यादा शादी जिसकी हद चार बीवियों

[4:58]तक है जरूरत के वक्त की जाती है लेकिन जरूरत के बावजूद

[5:00]शर्त यह है कि बीवियों के दरमियान इंसाफ करने की सलाहियत मौजूद

[5:06]हो अगर इंसाफ ना करवाने का खौफ है तो कुरान के मुताबिक

[5:09]एक ही शादी पर इफा करना वाजिब है अब यह जरूरत कई

[5:13]तरह की हो सकती है मैं आपकी खिदमत में अर्ज करता हूं

[5:16]मुमकिन है कि शादी की जरूरत मर्द को नहीं बल्कि खातून को

[5:21]हो और शादीशुदा मर्द दूसरी शादी के जरिए इस जरूरत और मुश्किल

[5:24]के हल का जरिया बने जैसे रिसर्च कहती है कि खवातीन के

[5:31]दर लाइफ एक्सपेक्टेंसी मर्दों से ज्यादा होती है आमतौर पर मर्द हादसात

[5:34]का शिकार हो जाते हैं उनकी जाने चली जाती हैं जिनके पीछे

[5:39]उनकी बेवाए होती हैं जिन्हें जिंदगी की जरूरियत सरपरस्ती और दीगर मसाइल

[5:43]को हल करने की जरूरत होती है और जाहिर सी बात है

[5:48]आमतौर पर कुवारे और जवान लड़के बेवा से शादी नहीं करते हैं

[5:51]तो अब इस बेवा खातून की तीन हालत है पहली यह शादी

[5:56]ना करके बे सरपरस्त रहे और माशे की मुख्तलिफ खतरा जसे बद

[6:01]नियत अफराद की गंदी नियत गंदी निकाह और गंदी सोच का अकेले

[6:04]सामना करें और मुकाबला करें और अपनी नेचुरल जरूरतों पर कंट्रोल रखने

[6:08]की कोशिश करें जो एक सख्त काम है शायद यह चीज औरत

[6:11]के हक में जुल्म हो ऐसा हमें उन मशर में ज्यादा देखने

[6:16]को मिलता है जहां सिंगल खवातीन के सिंगल रहने का रवाज हम

[6:21]है दूसरी बात यह अपनी जरूरियत को नाजायज तरीके से पूरा करें

[6:24]कम से कम इस्लाम और इस्लामी मुश में या गैरत मंद मुश

[6:28]में यह चीज काबिले कबूल नहीं है तीसरी सूरते हाल इस खातून

[6:31]के लिए यह है कि वो किसी कुवारे शख्स से या किसी

[6:35]शादीशुदा शख्स से शादी करके अपनी इज्जत इफत और सरपरस्ती का इंतजाम

[6:38]करें अपनी जरूरतों को जो उसकी नेचुरल जरूरतें हैं उसको जायज तरीके

[6:44]से पूरा करें और खुद को और मुशे को बुराइयों से बचा

[6:46]ले मैं अर्ज कर चुका हूं कि आमतौर से कुआरे जवान लड़के

[6:50]बेवा या तलाकशुदा खातून से शादी नहीं करते हालांकि इस्लाम की रू

[6:54]से ऐसा कोई कानून या हुक्म नहीं है तो अब सवाल ये

[6:57]है कि इस बेवा या तलाकशुदा खातून को कौन सा रास्ता चुनना

[7:02]चाहिए फैसला आपके हाथ में है इस्लाम यह कहता है कि उसे

[7:08]शादी करनी चाहिए लेकिन टर्म्स एंड कंडीशन अप्लाई होंगी और वह यह

[7:11]है कि ऐसे शख्स से शादी करें जिसमें बीवियों के साथ इंसाफ

[7:14]करने की सलाहियत पाई जाती है अगर किसी माशे में ऐसी सूरत

[7:22]हाल हो जहां खवातीन की तादाद मर्दों से ज्यादा हो तो जाहिर

[7:24]सी बात है एक मर्द एक से ज्यादा शादी कर सकता है

[7:28]उसे करना पड़ेगी ताकि मुशरा हराम और नाजायज कामों से बचा रहे

[7:31]यहां कुंवारी और शादीशुदा खातून के दरमियान कोई फर्क नहीं है मुमकिन

[7:37]है कि एक ऐसा मुशरा हो जहां फास शराबी बद अखलाक लड़कों

[7:43]की तादाद ज्यादा हो जो शादी और खवातीन को जिस्मानी जरूरत और

[7:46]अपने घरेलू काम वगैरह करवाने का जरिया समझते हो जहां मोहब्बत इज्जत

[7:53]सुकून और शादी के मकसद की कोई अहमियत ना हो जिनसे शादी

[7:55]करने के बाद लड़कियों की जिंदगियां बर्बाद हो जाने का खतरा हो

[8:01]लेकिन इसके मुकाबले में कुछ ऐसे शादीशुदा जवान हो जो शरीफ हैं

[8:04]पढ़े लिखे हैं और बीवियों के साथ इंसाफ करने की सलाहियत उनमें

[8:09]पाई जाती है वह उनको इज्जत सुकून और मोहब्बत दे सकते हैं

[8:12]तो अब यहां पर जरा सोच कि एक अकलमंद दीनदार शरीफ और

[8:17]काबिल लड़की किसका इंतखाब करेगी जवाब आप दें मुमकिन है तमाम कोशिशें

[8:25]करने के बाद भी किसी को औलाद ना हो रही हो तो

[8:30]इंसान नस्ल बढ़ाने के लिए दूसरी शादी कर सकता है वाजिब नहीं

[8:32]है लेकिन ऐसा होता चला आया है यहां तक कि पहली बीवियों

[8:37]ने दूसरी शादी करने की इजाजत दी अपने शौहर को लेकिन शर्त

[8:40]यही है कि बीवियों के साथ इंसाफ के साथ पेश आया जाए

[8:45]और तवज्जो उनको बराबर से दी जाए एक और जरूरत है वो

[8:51]यह कि हो सकता है कि शादी के तकाज पूरे ना हो

[8:55]रहे हो जैसे जौजा में जिस्मानी मुश्किल या मर्ज वगैरह हो तो

[8:58]जाहिर सी बात है य इंसान उस पहली बीवी को या तो

[9:02]तलाक देके बेसहारा कर दे बे सरपरस्त कर दे और दूसरी शादी

[9:06]करके करके अपनी जरूरियत को पूरा कर ले जो इंसानियत और इस्लाम

[9:09]की रू से दुरुस्त नहीं है या इन तकाज को नाजायज तरीके

[9:14]से पूरा करें या पहली बीवी के हुकूक की रियायत के साथ

[9:18]दूसरी शादी करके इन तकाज को हलाल और जायज रास्ते के जरिए

[9:25]से पूरा करें एक इंसाफ पसंद मुत दयनसंपदा के रास्ते का इंतखाब

[9:31]करेगा यह काम पहली बीवी की तरफ से हराम से बचने में

[9:36]मदद करने में अज्रो सवाब का बाइ भी होगा अब यहां पर

[9:37]सवाल यह है कि बताई हुई सरतो के पेशे नजर एक से

[9:41]ज्यादा शादी करना पहली बीवी के हक में क्या जुल्म नहीं होगा

[9:46]जी हां जुल्म होगा मगर उस सूरत में जब एक से ज्यादा

[9:48]शादी हवस परस्ती के लिए की जाए हवस पूरी करने के लिए

[9:54]की जाए खातून को जिस्मानी ख्वाहिश का जरिया समझते हुए की जाए

[10:00]जब बीवी के हुकूक की यानी तमाम हुकूक की हर किस्म के

[10:02]हुकूक की रियायत ना की जाए बराबर से दूसरी बीवी को और

[10:07]पहली बीवी को तवज्जो ना दी जाए अगर हक अदा ना कर

[10:11]पाने का खौफ है तो यहां पर जुल्म भी होगा और दूसरी

[10:12]शादी करना जायज भी नहीं होगा दूसरी बात यह कि हमने इस

[10:18]सवाल में सिर्फ औरत के एक पहलू को देखा है कि अगर

[10:22]दूसरी शादी होती है उसके शौहर की तो पहली बीवी पर जुल्म

[10:27]हो सकता है इसका एक और पहलू भी है वह यह है

[10:27]कि जो शराय हमने जिक्र किए हैं अगर इन शराय में बेवा

[10:32]या तलाक शुदा खवातीन से शादी ना की जाए और उनकी शादी

[10:37]ना होने की सूरत में अगर माशे में बुराइयां फैश फशा और

[10:39]नाजायज तालुकात आम होते हैं तो इसका गुनाह इस गुनाह का जिम्मेदार

[10:45]कौन होगा इस गुनाह यह गुनाह किसके सर जाएगा अगर यह खवातीन

[10:47]तन्हा बेसहारा और बेसाया रहे और खतरा इनके सर पर मंडराते रहे

[10:55]उनकी जरूरियत नेचुरल जरूरियत जो है वह पूरी ना की जाए तो

[10:57]क्या यह उन पर जुल्म नहीं होगा इसका जम्म जिम्मेदार कौन होगा

[11:02]जिम्मेदार पूरा मुशरा होगा और इसमें मर्द और खवातीन दोनों शामिल होंगे

[11:06]जिन्हें अल्लाह के सामने जवाब देना होगा तो देखें यहां पर इस्लाम

[11:12]ने एक दरमियानी रास्ता पेश किया है जो आकला भी है जो

[11:15]अकल के ऊपर भी खरा उतरता है और वह यह है के

[11:18]बीवियों के साथ इंसाफ और शराय की रियायत के साथ शादी की

[11:23]जाए और मुशे को बुराइयों और बद कायों से बचाया जाए इंशाल्लाह

[11:26]एक नए वीडियो के साथ आपकी खिदमत में हाजिर होंगे तक के

[11:31]लिए खुदा हाफिज

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