How are Orphans and Polygamy Related? | Sayyid Ali Abu al-Hasan

0 Bekeken· 24/12/01

How are Orphans and Polygamy Related? Follow the Purified Truth: Twitter/X: https://twitter.com/purifiedtruth Instagram: https://www.instagram.com/thepurifiedtruth/ Telegram: https://t.me/thepurifiedtruth

Laat meer zien

Transcript

[0:02]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:09]العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد

[0:14]وال محمد يقول الله تعالى طبعا احد الاخوه سال عن قوله تعالى

[0:21]فان خفتم الا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء

[0:25]مثنى وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحده او ما ملكت ايمانكم

[0:29]ذلك ادنى الا تعولوا زين قال ان شنو العلاقه بين ان خفتم

[0:39]الا تقسطوا في اليتامى بين نكاح وحده واثنتين وثلاث واربعه ما ادري

[0:44]واضح شنو العلاقه بين الشرط والجزاء وهذه مساله وقعت محل الكلام عند

[0:51]المفسرين يعني معروف الاشكال فيها من مفسرين قدامه وتوجد وجوه متعدده بشكل

[1:01]عام طبعا احنا الحين مو كلامنا بثبت جواز تعدد يعني الاشكال اللي

[1:10]بعض يقول ان هو ما في دليل على جواز تعدد تعدد زواج

[1:16]الرجل يعني الا بهالحاله يعني فان خفتم الا تقصدوا اذا مو خايفين

[1:21]لا بس تتزوج واحده واضح خطا هذا هذا غلط كلام باطل هذا

[1:27]بس انت مو محل كلامنا الحين زين احنا كلامنا شنو العلاقه بين

[1:34]الشرط والجزاء ما ادري واضح كلامنا بهال النقطه هني في شيء مهم

[1:42]وان خفتم الا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء

[1:47]اول نقطه مهمه ان شنو المقصود باليتامى يتام اللي نعرفه اللي هو

[1:58]ابوه متوفي وهو ما بلغ نعرف يتيم صح لكن المراد بالايه وفق

[2:09]شواهد شاهد ساذكر ان شاء الله المراد يتامى النساء لا مطلق اليتامى

[2:17]شنو الدليل على ه النقطه اح راح نمشي شوي شوي بعدين تعرف

[2:25]النتيجه ان شاء الله الشاهد على ذلك ما جاء في سوره النساء

[2:33]الايه نفس السوره نعم ايه 127 يقول عز وجل ويستفتونك في النساء

[2:51]قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء

[2:59]التي اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن والمستضعفين من

[3:10]الولدان وان تقوموا لليتامى بالقسط وما تفعلوا من خير فان الله كان

[3:17]به عليما هني يقول ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن هني

[3:24]طبعا المفسرين بعضهم يقول وما يتلى عليكم يعني ويفتي فيما يتلى عليكم

[3:32]وما يتلى معطوف يعني في كلام الحين شنو وما يتلى شلون تركيبه

[3:38]الجمله بس اللي يهمنا شغله واحده انه الظاهر من هذه الايه ان

[3:49]يتامى النساء في فتوى من الله تعالى في يتامى النساء في القران

[3:54]واضحه واضحه لانه قال وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء

[4:02]اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن الظاهر من المهر وترغبون ان تنكحوهن

[4:06]الحين هم المفسرين يختلفوا ترغبون في ان تنكحوهن ولا ترغبون عن ان

[4:17]تنكحوهن اللي ينصرف لترى ان تنكحن في ان في ان الحين ما

[4:21]ندخل في ه التفصيل الكلام وين ان الايه هذه واضحه في وجود

[4:26]شنو فتوى من الله تتعلق اتام النساء واضحه لا يوجد في القران

[4:41]الكريم مورد يصلح لان يتعلق بيتام النساء غير وان خفتم الا تقسطوا

[4:46]في اليتامى ما ادري وضحت اول نقطه ايه اليتامى وان خفتم الا

[4:53]تقصدوا في اليتامى مطلقه ايه وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى

[5:02]النساء تشير الى وجود فتوى في النساء في يتامى النساء ثلاثه شنو

[5:09]ان لا يوجد مورد في الكتاب الكريم يصلح لان يتعلق بيتام النساء

[5:14]غير هذا المورد اللي في بدايه سوره النساء النتيجه المراد باليتامى فان

[5:22]خفتم ان لا تقصد في اليتام يتامى النساء نقطع السطر الحين الحين

[5:26]ما خلصنا هذا رقم واحد واضحه زين النقطه الثانيه المفسرين اللي دشوا

[5:39]هال الدشه هذه يعني خذوا اليتامى انهم يتامى منو يتامى النساء قالوا

[5:45]فانكحوا ما طاب لكم من النساء منهم لو من غيرهم يعني اذا

[5:54]واحد خايف ما يقصد في يتامى النساء يتزوج يتامى النساء الايه بتقول

[6:00]الحل انك تتزوج يتام النساء ولا الايه تقول بالحل تزوج غيرهم ما

[6:09]ادري واضحه يعني هو عنده يتامى نساء فالحين قربوا يبلغون فش تسوي

[6:16]فيهم واضح فيقول تزوجهم انت في يتامه بسبب حروب بشيء صاروا عندك

[6:21]انت متكفل حياتهم خ بعد مو محارب مو محارب ما عندنا ادعياء

[6:30]في الاسلام ما عندنا واضح فيقول تزوجهم هذا راي راي يقول لا

[6:36]تزوج غيرهم ما ادري واضح راين الايه شو تقول يا هذا يا

[6:48]هذا صح او اعم ما يخالف وان خفتم الا تقسطوا في اليتامى

[6:52]فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فان خفتم الا

[7:01]تعدلوا فواحده او ما ملكت ايمانكم ذلك ادنى الا تعولوا هذه الايه

[7:04]فيها قرينه تعين ان منهم ولا من غيرهم يدوها فيها قرينه ما

[7:12]ما شفتها ان بكتب التفسير لا لا لا لا لا قولوا بعد

[7:25]كملوا كل الاحتمالات او ما ملكت ايمانكم يم النساء مو ملك يمين

[7:31]فان خفتهم الا تعدلوا فواحده او ما ملكت ايمانكم ما يصير ما

[7:36]ملكت ايمانكم من يتامى النساء ما ادري واضح اولا فهذا قرينه على

[7:47]ان شنو على انه لا تتزوجون اذا تخافون ما تقطون في اليتامى

[7:54]اتزوج الطيب من النساء واحده اثنتين ثلاث اربع تخاف ما تضبط العدل

[8:02]بينهم اختصر على واحده او ما ملكت يمين ملك اليمين م لها

[8:09]وايد حقوق اذا عندنا قرينه ان الزواج مفروض يكون شنو من غيرهم

[8:14]من غيرهم زين وين العلاج المساله علاج المساله واضح لاحظوا معي اذا

[8:23]واحد عنده نساء يتامى ويرغب في نكاحه لكن الواقع هو شنو هو

[8:35]شكل طبيعي من باب انا شايلها من باب على قولتنا ميانه مو

[8:42]ميانه هي بس يعني من باب العشره مهر ما يعطيها حقها واضح

[8:51]شنو الله سبحانه وتعالى يقول ذيك الايه يقول وما يتلى عليكم في

[8:58]الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب له ه وترغبون

[9:03]ان تنكح فاذا انت خايف ما تعدل ما تلتزم بالعدل في اعطاء

[9:08]المهر وفي شنو التحفظ على الحقوق بعد الزواج من باب ان انت

[9:12]اصلا مربيها واضح انت شايل مسؤوليتها من زمان فلا تتزوجها ترى محل

[9:23]ليلك تزوج غيرهم سنتين ثلاث اربع مفتوح ليه اربع واضح بس ها

[9:32]تعدل تخاف ما تعدل وحده او ما ملكت يمينك بس لا تروح

[9:42]صبيت النساء صت واضحه هذا يعني حسب ما انا اطلعت اقوى الوجوه

[9:54]في فهم الايه ومذكور في الكتب يعني تمام في وجوه اخرى بعضها

[10:00]جدا بعيد جدا بعيد وجدا رديء زين واحد قايل اذا خفت انت

[10:05]ما تقصد في اليتامى فمحتاج فلوس تزوج يصير الله يكتب لك رزق

[10:10]شو اسمه يتامى قصده مطلق اليتامى فالحين متعبينك واضح فتزوج يصير عندك

[10:19]رزق ف تشيل العيال يعني لفه شويه فيها بعد يعني يحتاجه بس

[10:24]هذه صارت طبيعيه اتوقع في شانيه خاصه ان البنت بنت اليتيمه ان

[10:31]الواحد ا يبي يتزوجها يبخس حقها هذا شيء طبيعي فالله سبحانه وتعالى

[10:36]يقول لا وخر عنه خلي نشوف سياق الايات اسمع يا ايها الناس

[10:43]اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحده وخلق منها زوجها وبث منهما

[10:46]رجالا كثيرا ونساء فاتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان

[10:53]عليكم رقيبا عفوا واتقوا الله الذي تسائلون به والارحام ان الله كان

[10:57]عليكم رقيبا واتوا اليتامى اموالهم اتوا اليتامى اموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب

[11:04]ولا تاكلوا اموالهم الى اموالكم انه كان حوبا كبيرا وان خفتم الا

[11:12]تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع

[11:16]فان خفتم الا تعدلوا فواحده او ما ملكت ايمانكم ذلك ادنى الا

[11:19]تعولوا واتوا النساء صدقاتهن نحله فان طبن لكم عن شيء منه نفسا

[11:31]يعني طبعا النحله النحله هي العطاء بلا مقابل يعني لما تعطيها الصداق

[11:36]لا بعدين تروح تاخذ كان كذ بالناس استغفر الله العظيم شيء اصلا

[11:41]عيب وف يقول واتوا النساء صدقاتهن نحله يعني عطها يا حلال لها

[11:49]فان طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئه ولا تؤتوا

[11:57]السفهاء اموالكم التي كتب الله لكم قياما التي جعل الله لكم قياما

[12:01]وارزقوهم فيها واكسوهم وقولوا لهم قولا معروفا وابتلوا اليتامى حتى اذا بلغوا

[12:06]النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا

[12:11]ان يكبروا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل

[12:18]بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفى بالله حسيبا جو الايات

[12:22]يناسب المعنى اللي ذكرناه واضح فاذا خلاصه الكلام نلخص اول نقطه عندنا

[12:31]قرينه ان المراد يتامى النساء 2 عندنا قرينه ثانيه ان المراد النكاح

[12:37]من غير يتامى النساء النقطه الثالثه ان من خلال الجمع بين هاتين

[12:43]النكت يتضح عفوا النقطه الثالثه توجد شانيه خاصه ان البنت اليتيمه ان

[12:52]شنو تبخس ان يبخس حقها من قبل منو من شنو من تكفل

[12:55]امرها فمن هالنقاط الثلاثه راح نفهم ان الايه شنو تبي تسوي تبي

[13:03]تنصح تقول اذا خفت ما تقصد في اليتامى ترى مفتوح لك طيب

[13:06]من نساء مثنى وثلاث ورباع اذا ما بتعدل وحده يعني الاصل لا

[13:16]لا الحين هذا موضوع ثاني زين ف فواحده او ما ملكت ايمانكم

[13:19]ذلك ادنى انلا تعولوا هذا اقرب الى ان لا تظلم ذلك ادنى

[13:26]ان لا تعول يعني اقرب الى ان لا تظلم واضح فهذا كان

[13:28]تربيه الهيه للمجتمع العربي طبعا يتامى النساء ترى قبل وايد يعني تصير

[13:36]حروب طبيعي يطيحون بحجره يتامى ملاحظين شيء طبيعي هذا لما تصير حروب

[13:41]يتكفل هو امر كم يتيم وما يكون له مو حلال عليه يعني

[13:49]مو محارب ملاحظين النقطه فهذا ما يظهر من الايه الشريفه والحمد لله

[13:55]رب العالمين ‏l

0 Comments

Volgende

How are Orphans and Polygamy Related? | Sayyid Ali Abu al-Hasan

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

How are Orphans and Polygamy Related? | Sayyid Ali Abu al-Hasan

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal