Ehkam Namaz Part 02 | H.I Asghar Ali Jawwadi

8 المشاهدات· 24/10/22

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Transcript

[0:19]ब मोहम्मद ल मोहम्मद बलं सवात [संगीत] बला बमला रमान रहीम अलला

[0:37]र आलमीन सलातो सलाम अला अर ला अम्मा बाद जैसा कि लान

[0:56]हुआ है उसके मुताबिक हमने नमाज के अकाम पे गुफ्तगू करनी है

[1:02]और मुझे याद है कि इससे पहले जो हमारा दर्स हुआ था

[1:08]उसमें हमने औकात नमाज से शुरू किया था और आज जहां से

[1:15]हम शुरू करना चाह रहे हैं वह है अजान और इकामत ये

[1:20]नमाज का हिस्सा तो नहीं है अजान इकामत मगर अजान और इकामत

[1:27]की फजीलत और अजान और इकामत के कुछ जरूरी मसाइल आज हम

[1:35]इंशाल्लाह बयान करेंगे और अगर हमारे पास वक्त में गुंजाइश बाकी रही

[1:38]तो फिर इंशाल्लाह हम नमाज के फेरि में दाखिल हो जाएंगे नी

[1:46]वाजिब नमाज और उसके बाद मुस्ताहब और नफल नमाज की तादाद भी

[1:49]बयान करेंगे अगर आपकी तवज्जो हात मेरे साथ हो तो इंशाल्लाह यह

[1:55]मसाइल आहिस्ता आहिस्ता आगे बढ़ेंगे सलवाद पढ़े एक दफा फिर ब सवा

[1:59][प्रशंसा] देखि फ में शरीयत में दन में अजान की इतनी ज्यादा

[2:13]ताकीद है और इतनी ज्यादा फजीलत है कि छठे इमाम इमाम जाफर

[2:22]सादिक अ सलातो सलाम का इरशाद है मासूम फरमाते हैं कि अल

[2:30]मन सब जन्ना व बिलाल छठ इमाम ने इरशाद फरमाया जो सबसे

[2:38]पहले जन्नत में दाखिल होगा वह हजरत बिलाल हशी होगा यह जब

[2:49]रावी ने सुना तो उसने सवाल किया मौला लिमा वो क्या खुसूसियत

[2:58]और क्या उनकी इबादत थी जिस की वजह से बिलाल सबसे पहले

[3:05]जन्नत में दाखिल होगा तो इमाम ने जो उसकी वजह बयान की

[3:08]है फरमाया अब हुआ अल मन आजना वह पहला शख्स है जिसने

[3:15]गुलदस्ते अजान पर खड़े होकर अजान दिया तो यह अजान की इतनी

[3:23]फजीलत है अलबता यह है कि वह मोजिन पैगंबर इस्लाम है और

[3:26]पहला मोजिन है वो अपनी जगह अभी मजिन के जो फाइल है

[3:32]वो भी लेकिन अजान की कितनी फजीलत है और मजिन का कितना

[3:37]बड़ा मकाम है इसके लिए एक रिवायत और समझे आप खतम मर्तबा

[3:46]हजरत मोहम्मद मुस्तफा सल्लल्लाहु अलैहि वाही वसल्लम ने इरशाद फरमाया कि जिस

[3:54]वक्त मोजिन अजान दे रहा है दे रहा होता है और जिस

[4:02]वक्त वो इकामत कह रहा होता है उस वक्त वो उस कैफियत

[4:07]में होता है उस हालत में होता है उसका वो दर्जा और

[4:09]मकाम होता है कि राहे खुदा में अगर कोई मुजाहिद जिहाद कर

[4:16]रहा हो और जख्मों की वजह से उसका खून से उसका बदन

[4:19]गलता हो जाए लहू लहान हो जाए यानी राहे खुदा में जिहाद

[4:25]करते वक्त अगर जख्मों से जिस शख्स का खून लह लहान होता

[4:32]है उसका जो मकाम मर्तबा और दर्जा और सवाब है वह सवाब

[4:34]उसको उस वक्त मिलता है जब मोजिन अजान दे रहा होता है

[4:40]और इकामत प रहा होता है सुन किनी फलत अमीर मोमिनीन हजरत

[4:48]अली इब्ने अबी तालिब अ सलातो सलाम ने पैगंबर इस्लाम की जुबाने

[4:56]मुबारक से यह जुमला सुनने के बाद सवाल किया या रसूल अल्लाह

[5:00]तो फिर ऐसा होगा कि इस अजान की फजीलत हासिल करने के

[5:08]लिए आपके उम्मत के लोग एक दूसरे पर तलवार उठाएंगे जब इतनी

[5:14]फजीलत है तो हर आदमी चाहेगा कि मैं अजान दूं दूसरा चाहेगा

[5:20]कि यह फजीलत मैं हासिल करूं उनके दरमियान में झगड़ा होगा ना

[5:24]नजा होगा इख्तिलाफ होगा अल्लाह के रसूल ने यह फजीलत बयान करने

[5:29]के बाद अमीरुल मोमिनीन के सवाल पर जो जुमला कहा है वो

[5:36]हम और आपके लिए एक बड़ा पैगाम है हमारे लिए मेरे लिए

[5:39]भी आपके लिए भी अल्लाह के रसूल ने इरशाद फरमाया यह सवाब

[5:45]अपनी जगह मगर मेरी उम्मत के लोग इस काम के लिए जिनका

[5:52]इंतखाब करेंगे वो उम रसीदा लोग होंगे अली तुम मुतमइन हो जाओ

[5:59]इनमें निजा नहीं होगा तशरीफ में कर रहा हूं यली तुम मुतमइन

[6:03]हो जाओ इनके दरमियान में निजा नहीं होगा इनमें झगड़ा नहीं होगा

[6:06]इसलिए कि उम्मत के अफराद मेरी उम्मत के लोग इस काम के

[6:12]लिए इस फजीलत के लिए जिन अफराद का इंतखाब करेंगे वह उम

[6:17]रसीदा लोग होंगे व जफ लोग होंगे वह बूढ़े लोग होंगे क्या

[6:19]मतलब हो गया व जो जवान है वह इस सवाब से महरूम

[6:23]होगा य रिवायत अल्फाज है से बयान नहीं कर रहा और इस

[6:29]रिवायत को सुने और आप माश में निकाह डाले हमारे मसाजिद में

[6:37]घरों में जहां कहीं अजान दी जाती है मुअज्जिन का इंतखाब इन

[6:41]लोगों का किया जाता है मजिन के तौर पर जिन लोगों का

[6:46]इंतखाब किया जाता है जो चबूतरे अजान पर आते हैं आपको जवान

[6:53]और नौजवान कम मिलेंगे उमर रसीदा अफराद ज्यादा मिलेंगे हालांकि यह सवाब

[6:58]तो पैगंबर की हदीस के मुताबिक जवानों कोसल करना चाहिए समझ रही

[7:05]अजान का इतना बड़ा मकाम है और यह जो रिवायत मैंने अभी

[7:11]बयान की है यह हमारी हदीस की मोत तरीन चार किताबों में

[7:17]से किताब है उसका नाम है किताब का नाम है मला यजर

[7:19]फकी बाबे अजान इकामत उसके अंदर यह रिवायत मज अच्छा य अन

[7:27]की फजीलत थी अब आते हैं कि शरीयत में कहां-कहां अजान देना

[7:31]मुस्ताहब है सिर्फ तीन मरीद जहां अजान पढ़ने की ताकीद भी है

[7:42]और इस्ते हबाब भी है उनमें से पहला मरीद है वाजिब नमाज

[7:45]के लिए और वाजिब नमाज जब मैं कहूं तो नमाज यूमिया है

[7:53]इसके अंदर नमाज यूमिया जो वाजिब नमाज हैं उसके लिए अजान पढ़ने

[7:56]की अजान कहने की बहुत ज्यादा ताकीद है इसका मतलब यह हुआ

[8:03]कि जितनी मुस्ताहब नमाज हैं उनके लिए अजान भी नहीं है इकामत

[8:06]भी नहीं है आप नमाज बश कबर पढ़ रहे हो आप नमाज

[8:11]जाफर तैयार पढ़ रहे हो आप जोहर के नाफला पढ़ रहे हो

[8:15]असर के नाफला पढ़ रहे हो मगरिब के नाफला फजर के नाफला

[8:19]इन नवाफिल यमय के लिए और बाकी मुस्ताहब नमाज के लिए ना

[8:24]अजान मुस्ताहब है ना इकामा मुस्त सिर्फ और सिर्फ वाजिब नमाज जो

[8:28]यमय नमाज है उनके लिए अजान दे अन कहना मुब भी है

[8:34]और बहुत ज्यादा ताकीद भी है यह पहला मद है दूसरा म

[8:39]वो बच्चा जो दुनिया में आया है यानी जिसकी पैदाइश हुई है

[8:42]पैदाइश के वक्त उस बच्चे के दाए कान में अजान और उसके

[8:47]बाए कान में इकामत कहना यह मुस्ताहब ख पैगंबर इस्लाम सल्लल्लाहु अल

[8:55]सलम की रिवायत है फना अजान दे दो उसके दाए कान में

[9:09]और इकामत कहो उसके बाए कान में उसका फलसफा पग ने बयान

[9:15]किया व यह है कि यह अजान और इकामत जो उसके दाए

[9:21]और बाए कान में कही जाएगी इसकी वजह से वह शर शैतान

[9:25]से महफूज रहेगा अच्छा आमतौर पर तो होता है कि जो हमने

[9:30]देखा है कि जैसे बच्चे की विलादत होती है घर में हॉस्पिटल

[9:35]में तो कोशिश की जाती है कि तलाश किया जाए जा के

[9:40]अजान और इकामत कहे मगर यहां पर शरीयत में कक इसका सवाब

[9:42]ज्यादा है इस मकाम की फजीलत है इसलिए गुंजाइश भी रखी वो

[9:48]यह है कि अगर पैदाइश के फौरन बाद अजान और इकामत कहने

[9:53]की फुर्सत ना मिले तो आप इस बच्चे के दाएं कान में

[9:58]अजान और बाएं कान में इकामत उस वक्त तक सकते जब तक

[10:03]उसकी नाफ कट के नहीं गिरती नाफ गिरने में कुछ दिन लगते

[10:05]हैं नाफ गिरने तक मौका है शरीयत ने यह वक्त दिया है

[10:11]कि उसके कान में अजान और इकामत कही जाए और बस तीसरा

[10:16]और आखरी मरहला जहां अजान देने की फजीलत है सवाब है इते

[10:19]बाब साबित है व यह है कि इंसान अपनी बीमारियों की दूरी

[10:30]के लिए सेहत याबी के के लिए और साहिबे औलाद होने के

[10:35]लिए अजान की ताकीद फिर आठवे इमाम इमाम रजा अल सला सलाम

[10:40]की खमत में एक शख्स आया इस रावी का नाम है हुम

[10:51]बिन इब्राहिम हुम बिन इब्राहीम कहता है मैंने इमाम की इमाम को

[10:54]सलाम किया इमाम की खिदमत में हाजिर हुआ और मैंने इमाम से

[10:59]ये शिकायत की कि मौला मेरे घर में बीमारियां बहुत है बीमारी

[11:01]नहीं जा रही है और मैं साहिबे औलाद होना चाहता हूं औलाद

[11:06]नहीं है इमाम ने जो उसे नुस्खा दिया कहा हु शम तुम

[11:13]अपने घर में बुलंद आवाज के साथ अजान दे दो ु शम

[11:16]कहता है मैं घर गया इमाम के इस फरमान पर मैंने अमल

[11:22]किया घर में बुलंद आवाज के साथ अजान देना शुरू कर दिया

[11:28]इस अजान की बरकत से मेरे घर से बीमारियां दूर हुई और

[11:31]मैं साहिबे औलाद सवात पढ़ मिलके मोहम्मद और आले मोहम्मद [संगीत] [प्रशंसा]

[11:40]पर ये तीन मरद मुझे मिले हैं भाई जहां अजान देना मुस्ताहब

[11:46]भी है और ताकीद भी है इसके अलावा अजान शरीयत में इस्ते

[11:53]बाब रखे मुझे कोई और मौद नहीं मिला मगर अब एक सवाल

[11:56]है कि आप तौर पर आपने भी सुना देखा व यह है

[12:02]कि जब चांद ग्रहण और सूरज ग्रहण हो तो कुछ लोग अजने

[12:08]देते हैं हमारे य अजान है या नहीं है चांद ग्रहण और

[12:12]सूरज ग्रहण के वक्त अजान देना मुस्ताहब होना कहीं फ जाफरी में

[12:15]साबित नहीं है हत्ता कि खुद आयतुल्लाह सिस्तानी ने लिखा है कि

[12:22]चांद गरहन और सूरज गहन के वक्त अजान देना शरीयत में साबित

[12:27]ही नहीं कोई रिवायत नहीं इसके लिहाजा चांद ग्रहण और सूरज ग्रहण

[12:34]वक्त जो नमाज है जो नमाज आयात है वो है अपनी जगह

[12:36]अजान नहीं है अगर यह बात यहां तक वाज हो चुकी है

[12:42]तो मैं जरा सा आगे बढ़ता हूं और इसी हवाले से एक

[12:48]दो छोटे मसले में आपकी खिदमत में बयान करता वो यह है

[12:52]कि अजान इकामत की फजीलत की तरफ तो मैं बाद में जाऊंगा

[12:54]पहले दो मसले एक मसला ये है कि जब मैं कहता हूं

[12:58]कि वाजिब नमाज के लिए अजान देना मुस्ताहब है बहुत ज्यादा ताकीद

[13:03]है तो अक्सर मोमिनीन हमसे यह सवाल करते हैं कि भाई देखें

[13:06]बात यह है कि हम जो है ना अपनी कजा ए उमरी

[13:10]पढ़ रहे होते हैं अपनी कजा नमाज पढ़ रहे हैं और चूंकि

[13:13]कजा नमाज में हमारी कोशिश होती है कि हम ज्यादा से ज्यादा

[13:18]अपनी कजा नमाज अदा करें अगर हम अजान क्योंकि हम जब अजान

[13:23]और इकामत का सवाब बयान करते हैं तो मोमिनीन के दिल में

[13:25]तमन्ना होती है कि अजन इकामत का सवाब भी हासिल हो जाए

[13:29]अब वो कहते हैं कि हम अजान और इकामत वहां कहे या

[13:34]बगैर अजान और इकामत के अपनी कजा नमाज पढ़ सकते हैं तो

[13:36]मसला तो वाजे है कि अदा नमाज हो या कजा नमाज हो

[13:41]अजान और इकामत कहना तो मुस्ताहब है अगर कोई सवाब लेना चाहे

[13:46]तो फर्क नहीं पड़ता है कि वो कजा नमाज पढ़ रहा है

[13:49]या अदा नमाज पढ़ रहा है उस सवाब के लिए उसको अजान

[13:50]इकामत कहना चाहिए मगर अग कोई शख्स चाहता है कि मैं ज्यादा

[13:55]से जदा अपनी कजा नमाज अदा कर दूं तो वो अजान छोड़

[14:01]दें इकामत छोड़ दें अपनी वाजिब नमाज अदा कर द यह मसला

[14:03]जो अक्सर पूछा जाता है इस हवाले से आपकी खिदमत में मैंने

[14:08]बयान कर दिया आइए अजान और इकामत के हवाले से एक मसला

[14:17]बयान कर द व यह है कि यह जो मैंने मोजिन की

[14:21]इतनी ज्यादा फजीलत बयान की रिवायत की रोशनी जो गुफ्तगू के आगाज

[14:29]में हमने सुना कि रिवायत की रो शनी में मजिन का इतना

[14:31]बड़ा मकाम है वो राहे खुदा में शहीद होने वाले का दर्जा

[14:38]रखता मगर हर मजिन के लिए दरजा नहीं है उसन के लिए

[14:46]शराय भी है जो हमारे यहां उन शराय का ख्याल नहीं रखा

[14:53]जाता है मेरी बात रिकॉर्ड हो रही है इसलिए कहा मजिन के

[14:57]लिए पहला शर्त ये है कि वो आदिल हो इन शर्त से

[15:04]मुराद य तो अजन दे सकता है मगर यहां भी मजिन के

[15:10]लिए ताकीद य कि इस्तबा य कि मुस्ताहब यह है कि वो

[15:15]आदिल हो आप समझते हैं नमाज पढ़ाने वाले के लिए अदालत श

[15:17]है इसी तरह अजान देने वाले के लिए उसके अंदर अदालत होनी

[15:23]चाहिए दूसरी शर्त ये है कि वो वक्त शनास हो अब तो

[15:29]हमारे लिए आसानी है घड़ी है हमारे पास मोबाइल है टेलीविजन पर

[15:32]रेडियो पर वक्त बताया जाता है लेकिन यह जरूरी नहीं है कि

[15:38]ये वसाय हर वक्त आपके पास हो को ऐसा मरहला भी आ

[15:42]सकता है यह जाहिरी चीजें आपके पास ना हो आपको पता चलना

[15:45]चाहिए कि शरी जोहर का वक्त जो सूरज को देख के कैसे

[15:50]जोहर का वक्त पहचाना जाता है मगरिब का वक्त पहचानने का तरीका

[15:55]क्या है फजर का वक्त पहचानने का तरीका क्या है वक्त शनास

[15:58]हो जो शरीयत ने जवाल का वक्त मगरिब का इसी तरीके से

[16:04]फजर का जो वक्त बयान किया है वो उसे मालूम हो व

[16:10]तरीको से आता हो वक्त शनास होना चाहिए अच्छा अजन के कुछ

[16:13]और मजिन के लिए कुछ और मुस्त बात भी है व इंशाल्लाह

[16:16]बाद में बयान करेंगे मगर पहले आइए इसमें से पहला मसला यह

[16:23]है कि मैं चाह रहा हूं कि जो जरूरी मसाइल है मैं

[16:28]समझता वो बयान करू ताकि एक वक्त में ज्यादा से ज्यादा मसाइल

[16:30]बयान हो जाए अ फर्ज मिसाल आमतौर पर हमारी मसाजिद में घरों

[16:34]में हम जो नमाज अदा करते हैं जोहर और असर एक साथ

[16:38]हम पढ़ते हैं तो जो जोहर के लिए अजान दी गई है

[16:39]वह असर के लिए काफी है या असर के लिए अजान अलाद

[16:43]से दी जाए तो अगर जोहर और असर के दरमियान में फासला

[16:50]कम है तो एक ही अजान काफी है इकामत तकरार हो अजान

[16:55]एक लेकिन अगर फासला ज्यादा है अब फासला ज्यादा होने का मतलब

[16:59]यह है कि वो जोहर पढ़ रहा है फजीलत जोहर में और

[17:03]असर की नमाज अदा करर वो फजीलत असर में तो यहां फासला

[17:08]है अब सवाल हुआ कि ये जो जोहर के बाद हम तस्बी

[17:12]अरबा पढ़ते हैं या दूसरी ताकी बात या बीच में नवाफिल कुछ

[17:14]नमाज पढ़ते हैं तो क्या इसकी वजह से फासला शुमार होगा और

[17:19]असर के लिए अजान दोबारा देनी पड़ेगी कहा नहीं ताकी बात फासला

[17:23]में नहीं आती अगर आप ताकी बात कर रहे हैं तो ताकी

[17:28]बात के फौरन बाद यानी जोर के बाद ताकी बात उसके फन

[17:32]में असर पड़ रहे य मुश्तरका वक्त है एक अजन आपके लिए

[17:38]काफी है इसी तरीके से यह मस्जिद में अभी नमा जमात खत्म

[17:41]हुई जमात खत्म होने के बाद एक आदमी आया और यहां फरा

[17:47]नमाज पढ़ना चाहता है तो उस रादा नमाज पढ़ने वाले के लिए

[17:50]ताकीद यह है कि तुम अजान नहीं कहो यह जो जमात के

[17:55]लिए अजन कही गई थ यही काफी है उसके लिए उसके लिए

[18:00]मुस्ताहब नहीं है ताकीद नहीं है कि यह जो सवाब है इसी

[18:04]सवाब में वो शरीक है वो अपनी इकामत और उसके बाद जो

[18:08]है ना व अपनी नमाज शुरू करे मगर यहां चंद शराय य

[18:14]मसला आपके लिए आसान भी है आपने अजान नहीं भी दिया है

[18:19]मगर फिर भी अजान का सवाब आपको मिल रहा है मगर चंद

[18:24]शराय के साथ पहली शर्त यह है कि यह नमाज खत्म हुई

[18:30]है और नमाजी अभी तक मौजूद है सारे नमाजी होना शर्त नहीं

[18:32]है एक भी नमाजी है मस्जिद में मौजूद है वो नमाज नहीं

[18:36]पढ़ रहा है वो ताकी बात में मौजूद है यहां तब तक

[18:41]आप बाहर से आए हैं और आपके लिए अजान अजान साक है

[18:45]यानी अजान नहीं भी देंगे तो अजान का सवाब आपको मिल जाएगा

[18:51]यह पहली शर्त है इसके अलावा चंद शर्त और है उनमें से

[18:53]जो अहम शर्त वो दो शर्त बयान करता हूं जो हमारे यहां

[18:58]आमतौर पर रा मिसाल के तौर पर यह जो अजान का सवाब

[19:03]उस शख्स को आने वाले को जब मिलेगा जब जमात और बाद

[19:07]में फुरा पढ़ने वाले शख्स की नमाज पढ़ने की जगह एक है

[19:10]यानी वो इस मस्जिद में जमात हुई है आने वाला इसी मस्जिद

[19:15]ही में नमाज पढ़ना चाहता है अगर वह बाहर सहम में नमाज

[19:19]पढ़ रहा है या इमाम बारगाह में पढ़ रहा है या मस्जिद

[19:23]की छत में पढ़ना चाहता है अजान साक नहीं है उसको अजान

[19:29]देनी पड़ेगी सवाब लेने शर्त यह है किय जमात और उसके बाद

[19:37]रादा नमाज पढ़ने वाले की जगह एक शर्त यह है कि जमात

[19:39]और इसकी नमाज का वक्त मुश्तरका हो यहां जोहर की नमाज पढ़ी

[19:45]गई है जोहर असर की व भी जोर और अस की नमाज

[19:51]पढ़ रहा हो ठीक है तो अजन उसे साक है वक्त मुश्तक

[19:53]हो द अभी इसमें एक छोटा सा मसला समझ ले कि अब

[20:03]मैं अजान के जुमले दोहराना नहीं चाह रहा हूं इसलिए कि माशाल्ला

[20:08]अला अजन के जुमले तो आप सबको याद है मैं इकामत के

[20:12]जुमले दोहराना चाह रहा हूं मसाइल बयान करना चाह रहा हूं मिसाल

[20:16]के तौर पर इस मस्जिद में जमात हो रही है एक श

[20:21]ने अजान दे दिया आपने सुना दूसरे ने इकामत पढ़ ली आपने

[20:25]सुन लिया आपके लिए काफी है हां यह मुस्ताहब है कि जिस

[20:26]वक्त अजान दी जा रही है वो आहिस्ता से आप जुमलो को

[20:32]अजान के जुमलो को दोहराए अपनी जुबान पर जारी कर यही इकामत

[20:39]के लिए मगर यह मसला मस्जिद से बाहर घर में नमाज पढ़

[20:46]मिया बीवी नमाज पढ़ बाप बेटा नमाज पढ़ मां बेटी नमाज पढ़

[20:48]रही एक जगह दो मोमिन नमाज पढ़ रहे एक मोमिन ने अजान

[20:53]दे दिया दूसरे ने अजान नहीं कही मगर जिस मोमिन ने अजान

[20:57]दिया है दूसरे मोमिन ने उसकी अजान सुनी भी है और उस

[20:59]अजान सुनने के फौरन बाद वो नमाज पढ़ना भी चाहता है तब

[21:04]भी यहां उस दूसरे मोमिन के लिए पहले मोमिन की अजान काफी

[21:09]है बशर्ते के तवज्जो से सुनी हो और उसका नमाज पढ़ने का

[21:13]इरादा भी हो मगर एक हसास मसला है इसको जहन में रखें

[21:17]जब मैंने बात घर की की तो यहां मर्द जो अजान देगा

[21:25]दूसरे मर्द के लिए और दूसरी खातून के लिए काफी है इस

[21:27]मर्द की अजन अगर वो सुन ले तो दूसरा मर्द दूसरी खातून

[21:34]सवाब में शरीक होगी ल इनकी वो अजान ना भी कहे मगर

[21:39]खातून ने अजान दिया है मर्द ने सुना है तो यहां मर्द

[21:45]के लिए खातून की अजान काफी नहीं है बल्कि की वो अजान

[21:53]कहने वाली खातून उसकी मां है उसकी बेटी है उसकी बीवी है

[21:59]मेहरम है अभी ना महरम मसला य आता नहीं है महरम ही

[22:01]किसी खातून ने अजान कही है और उसी के महरम किसी मर्द

[22:05]ने अजान सुनी मैंने कहा घर में अक्सर एक कमरा होता जहां

[22:09]पर घर के अफराद मिलके नमाज पढ़ लेते हैं तो वहां पर

[22:11]खातून की अजान मर्द के लिए काफी नहीं है मर्द को सवाब

[22:17]लेने के लिए अपनी अजान दोबारा देनी पड़ेगी हां एक खातून ने

[22:23]अजान दिया दूसरी खवातीन ने सुन लिया यहां काफी है ये सवाब

[22:27]उनको दूसरी खवातीन को मिल जाए पर कर सकती है ब मोहम्मद

[22:34]वाले मोहम्मद [संगीत] सलेवा अब मुस्ताहब बात आजान क्या अजान कहते वक्त

[22:50]मजिन के लिए क्या क्या चीजें मुस्ताहब है पहली चीज जो मुस्ताहब

[22:57]है कि वो रू किबला हो सीधा खड़ा हो हालत वजू में

[23:02]तहर अपने दोनों हाथों को अपने कानों तक बुलंद रख उठा के

[23:10]रख अजान के जुमलो के दरमियान में फासला देना चाहिए जबक इकामत

[23:20]के जुमलो के दरमियान में ज्यादा फासला ना बल्कि फासला ही इसी

[23:25]तरीके से अजान कहते वक्त इंसान का बदन हालत सुकून में होना

[23:32]चाहिए जिस तरह नमाज पढ़ते वक्त इंसान को हिल जुल करने की

[23:34]इजाजत नहीं है इस तरह अजान देते वक्त इंसान का बदन सुकून

[23:42]की हालत में हो जब अजान मुकम्मल हो जाए तो फिर अ

[23:48]इसके लिए मुस्ताहब है कि व दुआ पढ़े अजन के बाद पढ़ने

[23:52]की दुआ है और कोई पढ़ सकता लेकिन ये अजान खत्म होने

[24:00]के बाद उसे एक कदम आगे बढ़ जाए एक कदम आगे बढ़

[24:07]के दुआ पढ़े या अगर खड़े होकर अजान दे रहा तो नीचे

[24:11]बैठ के दुआ पढ़े या अगर वो बैठकर अजान दे रहा तो

[24:15]सजदे में जाए या खड़े भी अजान दे रहा है तो या

[24:18]बैठे या सजदे में चला जाए यानी दुआ पढ़ते वक्त अपनी पोजीशन

[24:20]को तब्दील करे एक कदम आगे जाए खड़ा है तो जमीन पर

[24:25]बैठ जाए जमीन पर बैठा तो सजदे में चला जाए और फिर

[24:29]दुआ पढ़े उसके बाद उस इकामत का सिलसिला शुरू हो जाए अब

[24:32]इस अजन के हवाले से अगर किसी को कोई मसला है या

[24:36]कोई मसला कोई सवाल है जहन में तो व बात में आप

[24:40]सवाल कर सकते हैं मैं अभी जल्दी जल्दी आगे बढ़ना चाहता हूं

[24:44]अब मैं आ रहा अमत के बाद नमाज की तादाद में ज

[24:49]आज का हमारा मज है न की तादाद और फिर मुस्ताहब नमाज

[24:56]की कुछ फस्त आपके लिए बयान करेंगे वाब नमाज फ जा फरिया

[24:58]के मुताबिक वाजिब नमाज है जो आमतौर पर आप सबको मालूम है

[25:11]मगर फिर भी मैं ब तब बयान करता हूं कि मसाल के

[25:16]तौर पर रोजाना की नमाज है नमाज आयात है नमाज मयत है

[25:18]खाने काबा के वाजिब तवाब के बाद जो दोर नमाज पढ़नी है

[25:24]यह वाजिब है अगर मुस्ताहब तवाब के बाद भी पढ़नी होती मरक

[25:26]तवाब मुस्ताहब है तो नमाज भी मुस्ताहब हो जाती है जो वाजिब

[25:32]तवाब होगा उसके बाद दो रकात नमाज वाजिब हो जाती है इसी

[25:38]तरीके से जो बाप के कजा नमाज पड़े बेटे पर वाजिब हो

[25:39]जाती है अलबत्ता हमारे यहां आमतौर पर ख्याल ये होता है कि

[25:44]बाप ने जो भी नमाज नहीं पड़ी बड़े बेटे पर वाजिब हो

[25:48]जाएंगे ऐसा नहीं है यह मतलब एक तफसील मसला है इंशाल्लाह फुर्सत

[25:50]में कभी बयान करेंगे वो कौन सी बात की नमाज हैं जो

[25:55]बड़े बेटे पर पढ़ना वाजिब है या इसके अलावा वो नमाज जो

[25:57]इंसान कभी नजर के जरिए कसम के जरिए अपने ऊपर वाजिब करता

[26:04]है मिसाल न मा मेरा फला काम हो जाए तो मैं दो

[26:10]रकत नमाज पढ़ूंगा यह नमाज चक उसने नजर किया है और नजर

[26:12]की वजह से उस पर वाजिब हो जाती है अब आते हैं

[26:15]मुस्त मुस्त नमाज की कुछ तफसील बयान करू इसलिए की नौजवान दोस्त

[26:21]बैठे हैं और छोटी उम्र के बच्चे भी है अगर बुजुर्गा जो

[26:27]मेरे सामने है आप सबको मालूम है लेकिन मैं कोशिश करूंगा कि

[26:31]मुस्ताहब नमाज क्योंकि हमारे यहां नवाफिल नमाज की बहुत ज्यादा ताकीद है

[26:35]तो इन नवाफिल में से कुछ नाफला नमाज का तस्करा हो जाए

[26:40]सबसे पहले जो नाफला नमाज हमारे यहां ताकीद है जिन ना फिल

[26:47]नमाज की वो है नमाज यिया के नवाफिल यानी एक दिन में

[26:54]जो हम वाजिब नमाज पढ़ते हैं उन नमाज के साथ कुछ नाफ

[27:02]और मुस्ताहब नमाज भी है उनकी बहुत ज्यादा ताकीद है यानी यह

[27:07]समझ लीजिए कि कुल एक दिन में 17 रकात नमाज वाजिब है

[27:13]तो उस 17 का डबल कर दे तो 34 रकात नाफला नमाज

[27:19]इंसान के लिए मुस्ताहब है कि वो दिन के अंदर 34 रकात

[27:21]नाफला नमाज अदा कर तो 17 रकात और 34 रकात 17 वाजिब

[27:27]34 मुस्त इनको मिलाएंगे तो 51 रकात नमाज है जो मोमिन के

[27:33]लिए एक दिन और रात में अदा करने की ताकीद है और

[27:37]यह हदीस आपने बारहा सुनी होगी 11वें इमाम इमाम हसन अकरी अल

[27:43]सलातो सलाम की तरफ से यह रिवायत है मौला फरमाते हैं कि

[27:50]मोमिन की पांच निशानियां है मोमिन की पांच अलाम उनमें से जो

[27:56]पहली निशानी इमाम ने बयान की है वो सला रकात नमाज यही

[28:07]की 34 रकात वाजिब 34 रकात मुस्ताहब और 51 रकात वाजिब य

[28:14]मिला के 51 रकात नमाज का मोमिन की जो निशानी है उम

[28:16]से पहली निशानी कि दिन और रात में र नमाज अदा कर

[28:21]य पहली निशानी मौला ने फरमाया दूसरी निशानी जियार हुसन सलाम महद

[28:33]अरबन के मौके पर इमाम हुसैन अ सला सलाम की जियारत को

[28:40]जाना यह मोमिन की निशानियां में से निशानी है जो 11 मासूम

[28:43]ने बयान की फरमाया दाए हाथ में अंगूठी पहन दाए हाथ में

[28:56]अंगूठी पहनना यह मोमिन की निशानी अलबता अंगूठियों में भी फर्क है

[29:05]आप कौन सा नगीना पहन ले जो सबसे ज्यादा सवाब है वह

[29:08]अकी का अकीक के बारे में यह रिवायत है कि अगर किसी

[29:13]मोमिन के हाथ में अकीक की अंगूठी हो तो एक रकात नमाज

[29:18]का सवाब 70 रकात के बराबर मिलता है और यह भी मैंने

[29:25]रिवायत के अल्फाज पढ़े हैं कि अगर किसी मोमिन के हाथ की

[29:29]अंगूठी हो तो उसकी दुआ मुस्तजाब होती है दुआ रद नहीं इसलिए

[29:37]इमाम ने कहा के मोमिन की जो तीसरी निशानी है व यह

[29:42]है कि यन उसके सीधे हाथ में अंगूठी और मासूम ने इशाद

[29:49]फरमाया न यानी मोमिन की जो चौथी निशानी है व है खाके

[29:59]कर्बला पर सजदा करना खा के शिफा पर सजदा करना और आखरी

[30:07]निशानी है ल जर बिस्मिल्लाह हम कोई भी नमाज पढ़ते हैं उसमें

[30:13]सर अलहम और दूसरा जो भी हम सर पढ़ते हैं उससे पहले

[30:18]जो बिस्मिल्ला हम पढ़ेंगे उस बिस्मिल्लाह को बुलंद आवाज के साथ पढ़

[30:20]जाए जैसे जोर पढ़ रहे होते हैं अगर आपको अ सरा आहिस्ता

[30:25]पढ़ना है मगर हुकम यह है कि बिस्मिल्लाह आवाज के साथ पढ

[30:31]मगरिब और इशा और इसी तरीके से फजर में तो वैसे ही

[30:37]व सरा और पढ़ना है तो बिमला भी बर इसी तरह नाफला

[30:38]नमाज में आपको तियार है यह अल्हम और सरा आप बुलंद आवाज

[30:43]के साथ पढ़े आहिस्ता पढ़े आपके लिए इयार है हता कि इन

[30:48]नाफला नमाज में यह भी आपको इजाजत है कि अगर आप चाहे

[30:56]तो आप सिर्फ सर अलहम प उसके बाद सर कुल अल्ला अद

[31:01]या दूसरा सूरा ना पढ़े य भी इजाजत इसी तरह नाफला नमाज

[31:07]में यह भी इजाजत है कि अगर आप खड़े होकर नहीं पढ़

[31:13]सकते हैं तो बैठ के पढ़ेंगे य तो वाजिब नमाज के लिए

[31:15]नाफला नमाज के लिए यह सहूलियत है नाफला नमाज में कि अगर

[31:20]आप खड़े होकर पढ़ सकते हैं फिर भी अपने आराम सुकून के

[31:25]लिए नीचे बैठ के पढ़ना चाहे तो आपको बराबर सवाब मिलेगा आपको

[31:27]इजाजत है बैठ के पढ़ हत्ता की नाफला नमाज सवारी में भी

[31:33]पढ़ी जा सकती है आप गाड़ी में जा रहे मोटरसाइकिल में जा

[31:38]रहे घोड़े में सवार है सफर कर रहे हैं आप दो रकत

[31:42]नमाज नाफला की नियत करें और पढ़ते चले जाए य क्या होगा

[31:46]अगर आप किबला रुख है तो बहुत अच्छा है अगर आपकी सवारी

[31:51]का रुख कबले की तरफ नहीं है कोई बात नहीं आपकी नमाज

[31:55]हो जाएगी अब तो मोटरसाइकिल चला रहा हूं मैं तो गाड़ी चला

[32:00]रहा हूं मैं सजदा कैसे करू रुकू कैसे करू तो क नमाज

[32:04]पढ़े मैं सजदा कर सकता हं र कर सकता हूं मुझे तो

[32:09]सामने रोड देखना है तो शरीयत ने बड़ी आसानी हम उस पर

[32:19]अमल कर अ जा दोर नमाज नाला की नियत अल्ला अकबर सर

[32:21]पढ़ लिया पढ़ लिया अब जिक रुक है आप सर से इशारा

[32:27]करें जिक्र रुकू पढ़े जिक्र सजदा है अगर आप सजदे में जा

[32:33]सकते हैं तब तो ठीक है नहीं जा सकते कोई बात नहीं

[32:34]आप सर का इशारा करें और जिक्र सजदा पढ़े आप पढे सलाम

[32:43]पढ़ कितनी आसानी है हम परेशान हो जाते हैं कि सफर नहीं

[32:48]कट रहा है आप नमाज पढ़ते चले अल्ला सफर भी कटेगा सवाब

[32:58]भी मिलता रहे ला नमाज में मैंने कहा कि यह जो रोजाना

[33:01]जो वाजिब नमाज हम पढ़ते हैं इनके नवाफिल अब इनके नवाफिल की

[33:07]तादाद बहुत तेजी के साथ में बयान करके आगे बढ़ रहा हूं

[33:12]वो यह है कि जोहर से पहले आठ रकात नमाज नाफ जोहर

[33:13]है जो जोहर से पहले पढ़नी है इसी तरह असर से पहले

[33:18]आठ रकात नमाज नाफला है दो दो रकात करके पढ़ी जाएंगी चार

[33:23]नमाज इसी तरीके से नमाज मगरिब के बाद चार रकात नाले मगरिब

[33:25]है इशा के बाद नीचे दो रकात नाफला है मगर वो एक

[33:30]रकात शुमार होती है इसी तरीके से फजर से पहले यानी वाजिब

[33:35]से पहले दो रकात ना फिले फजर है यूं आप इसकी गिनती

[33:42]करेंगे तो 34 रकात नमाज बन जाती है इन नमाज के अलावा

[33:44]जो चकि 51 की तादाद पूरी करनी है तो इन नमाज के

[33:49]साथ जो यिया नमाज उसके साथ नमाज शब जो कि 11 रकात

[33:53]है इसकी बड़ी ताकीद है ये नमाज शब भी आप मिलाएंगे तो

[33:57]34 की तादाद पूरी हो जाएगी नाल य मैंने क उसे 34

[34:03]की तादाद पूरी नहीं हो नमाज शब की जो फजीलत है उसको

[34:08]पढ़ने का जो तरीका है वह खुद अलग एक पूरे दर्स का

[34:09]मोहताज है कि उसमें तफसील से बयान करना मगर मैं आपको य

[34:14]बता दूं कि यह नमाज शब जो हमारे लिए मुस्ताहब है यही

[34:20]नमाज शब अंबिया और मासूमीन अ सलाम पर वाजिब फर्ज की हैसियत

[34:28]से पढ़ते हमारे लिए मुस्ताहब है ये 11 रकत नमाज तो इसका

[34:34]जो वक्त है वो आधी रात से लेके अजान फजर तक है

[34:36]मगर मेरे नौजवान दो जो सामने बैठे हुए हैं वो कहेंगे कि

[34:40]आधी रात को तो हम जाग ही नहीं सकते हैं आपके लिए

[34:44]सहूल यह है कि नमाज इशा के बाद भी सोने से पहले

[34:48]आप नमाज शब पढ़कर सो सकते हैं क्योंकि इसका सवाब इतना ज्यादा

[34:51]है आप कहीं इसके सवाब से महरूम ना हो जाएं इसलिए शरीयत

[34:56]ने इजाजत दी है कि अगर आप रात को नहीं जाग सकते

[34:58]जागना आपके लिए मुश्किल है आधी रात के बाद तो आप सोने

[35:02]से पहले नमाज इशा के बाद सोने से पहले किसी वक्त भी

[35:06]इस नमाज को अदा करें और आप सो जाए ये इजाजत है

[35:10]आपके लिए 11 रक नमाज शब की जो मुख्तसर वजाहत है वो

[35:16]यह है कि आपको आठ रकात नमाज नमाज शब के उनवान से

[35:20]पढ़नी है दो दो रकात करके पढ़ेंगे नमाज फजर की और उसके

[35:25]बाद दो रकत नमाज आप पढ़ेंगे नमाज शिफा के नाम से दो

[35:29]रत न पला इस नमाज शफा में कुनत नहीं बल्कि ताकीद है

[35:34]कि पहली रकात में भी सर के बाद कुला पढ़ जाए और

[35:37]इसी तरीके से दूसरी रत में भी अ के बादला नहीं पना

[35:42]और आखिर में जो एक रकत नमाज पढ़नी है वह नमाज वितर

[35:47]है नमाज वितर का मुसर तरीका में आपको बता दू बहुत आसान

[35:52]है व एक र नमाज वितर की नियत कररी अपनी जगह मगर

[35:56]य मुख्तसर तरीका आपको बता रहा हूं कि नमाज वितर में अर

[36:01]मोम हमसे पूछते हैं कि नमाज वितर कैसे पढ़े तो आप नियत

[36:03]कर ले मैं एक रका नमाज वितर पढ़ता हूं बला आपने सरा

[36:07]पढ़ सर अहम पढ़ लिया कोई और सर पढ़ ले यहां सर

[36:11]तकरार भी कर सकते दो सरे तीन सर भी पढ़ सकते आप

[36:14]एक सरा पढ़ फौरन कुन के लिए हाथ उठा कम से कम

[36:19]70 मर्तबा अस्त फरला र ज्यादा जितना पढ़ना चाहे आप कम से

[36:27]कम 00 अगर आप 300 भी नहीं पढ़ सकते इससे कम तादाद

[36:35]प 70 मत प 100 मत प जितनी तादाद में आप पढ़

[36:38]सकते हैं अ लेकिन ताकीद य है कि 300 की तादाद पूरी

[36:45]करें अ और सात मत पढ़ना है हाल मकाम मनार अल्लाह इस

[36:53]मकाम पर खड़े होके झसे जहन्नम की आग से पनाह मांगता हूं

[36:59]और आखिर में 40 मोमिनीन के नाम ये 40 मोमिनीन जिंदा मुर्दा

[37:07]दोस्त अहबाब रिश्तेदार पड़ोसी जो भी आपको याद है सबके आप नाम

[37:11]ले सकते हैं कि यह 40 मोमिनीन के लिए हकीकत में दुआ

[37:15]है उनकी मगफिरत के लिए उनकी बख्श के लिए और उसके बाद

[37:19]जो भी आपकी हाजा है इसी कुनूत की हालत में तलब करें

[37:21]या आप यहां नहीं करना चाहते नमाज मुकम्मल करें अपनी हाजत तलब

[37:26]करें क्योंकि ये नमाज के लिए ताकीद है अजान जोहर के नजदीक

[37:32]पढ़ी जाए मगर य मसला आप में बयान करू अगर कोई श

[37:33]यह आखरी दो नमाज नमाज शिफा और नमाज वितर अजान से पहले

[37:39]नहीं पढ़ सका तो उसे इजाजत है कि अजान फजर के बाद

[37:43]भी यह दो रकात पढ़ सकता है कौन सी दो रकात नमाज

[37:48]शिफा और एक रकात नमाज वितर य अजने फजर के बाद भी

[37:55]इसकी पढ़ने की इजाजत है बकी आठ रत आप फजर से पहले

[37:57]पढ़ हां एक मसला यह जहन में रखें वय कि इंसान जब

[38:03]हालत सफर में होता है तो वहां उसकी चार रकात नमाज कसर

[38:08]होती है और उसको दो रकत नमाज पढ़नी होती तो हालत सफर

[38:15]में यह जो जोहर और असर के नाफला है यह इंसान के

[38:20]लिए माफ है सा जोहर और असर का नाफला नहीं जोहर से

[38:25]पहले जो आठ रकात नाफला है असर से पहले आठ रकात नाला

[38:26]है ये उसके लिए पढ़ना नहीं है अलबत्ता अगर इशा के बाद

[38:31]जो दो रकात नमाज नीचे बैठ के पढ़नी अगर भी वो पढ़ना

[38:36]चाहे तो वहां पर भी शरीयत में उसका मुस्ताहब होना साबित नहीं

[38:39]है हालत सफर में मगर सवाब की नियत से रजा की नियत

[38:44]से वो चाहे तो यह दो रकत नमाज अदा कर सकता है

[38:48]आज का दर्स हम यहीं पर खत्म करते हैं और इंशाल्लाह नमाज

[38:54]के मजीद मसाइल इंशाल्लाह आइंदा नमाज की नियत से हम शुरू करेंगे

[38:57]और वही से आगे बढ़ेंगे लाला मुहम्मद [संगीत]

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Ehkam Namaz Part 02 | H.I Asghar Ali Jawwadi

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