Ehkam Namaz Part 01 | H.I. Asghar Ali Jawwadi

8 المشاهدات· 24/06/20

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Transcript

[0:16]बिल्ला मनता रम बिस्मिल्ला रहमान रहीम अल हमदुलिल्ला रब्बिल आलमीन लातो सलाम

[0:25]अलाया मुरसलीन ला मास अना बलारा अम बाद काला सुभान ताला फ

[0:52]कुरान मजीद बिस्मिल्लाह रहमान रहीम अ सलाता दल शमसी इलाली कुरान फजर

[1:00]इरान फजरी काना मशहू सवात पढ़े मिलके मोहम्मद और आले मोहम्मद पर

[1:09]मतरम जैसे कि आपके इल्म में लान हुआ कि हमारा दर्स आज

[1:16]है अकाम नमाज के हवाले से अकाम नमाज चकि बहुत ज्यादा है

[1:25]व मुमकिन नहीं है कि एक दर्स में उसको मुकम्मल किया जाए

[1:29]लिहाजा मुमकिन अकाम नमाज जो है ना वह आइं भी चंद रूस

[1:36]पर मुश्त मिल हो तो सबसे पहले बतौर मुकदमा बतौर तबक मैं

[1:45]इस आयत का तर्जुमा आपकी ख में पेश करूं जिस आयत को

[1:54]मैंने सरनाम कलाम करार दिया शशाद रबत सलाता दुलो की शम से

[1:59]इला स लली कि नमाज पढ़ो सूरज डलने से लेकर रात होने

[2:09]तक इला सलेली रात की तारीख छाने तक पढ़ो व कुरान अल

[2:12]फजरी और सुबह के वक्त में नमाज पढ़ो तो कुरान में नमाज

[2:19]के यह तीन औकात बयान हुए जवाल सकले यानी रात कुरान फजर

[2:26]यानी फजर नमाज इबादत है जो परवरदिगार और इंसान के दरमियान में

[2:39]राबता है इसीलिए हदीस में यह जुमला मिलता है कि सलात मेराजुल

[2:44]मोमिन नमाज मोमिन की मेराज अस सलातो कुरबान कुली तकन एक रिवायत

[2:59]आपकी खमत में करता हूं नमाज की अहमियत के हवाले से और

[3:03]फिर हम अकाम की तरफ आते हैं जैसे कि कुराने मजीद की

[3:12]एक और आयत में फलसफे नमाज बयान हुआ है इ सलाता तनहा

[3:19]फशाल मुनकर कि नमाज का फलसफा यह है कि नमाज इंसान को

[3:23]बुराई और बेहयाई से बचाती है यह फलसफा नमाज है और इसके

[3:33]मुतालिक एक रिवायत सुन लीजिए यह रिवायत बयान करने वाला रावी है

[3:39]अबू उस्मान और इस रिवायत को बयान किया है कि हमारे एक

[3:46]अजीम किताब है तफसीर की और उसका नाम है तफसीर मजम उल

[3:52]बयान और तफसीर मजम बयान में इसी आयत के जल में रिवायत

[3:55]बयान करने वाला रावी का नाम है अबू उस्मान वह कहता है

[4:02]कि मैं जनाबे सलमान फारसी के साथ एक जगह मौजूद था और

[4:06]हम किसी दरख के नीचे बैठे हुए थे जनाबे सलमान फारसी ने

[4:12]दरख्त की टहनी को हिलाया और टहनी हिलाने के साथ ही बहुत

[4:16]सारे पत्ते उस टहनी से जड़ के जमीन पर गिरे रावी कहता

[4:26]है कि मैंने जनाबे सलमान से सलमान फारसी से यह सवाल कि

[4:31]किया कि आपने ऐसा क्यों किया जनाबे सलमान फारसी ने कहा कि

[4:39]अबू उस्मान ऐसा है कि मैं अल्लाह के रसूल के साथ किसी

[4:41]वक्त इसी तरह किसी दरख के नीचे बैठा हुआ था अल्लाह के

[4:47]रसूल ने टहनी को हिलाया और पत्ते जड़ के नीचे जमीन पर

[4:54]गिर गए मैं खामोश था अल्लाह के रसूल ने कहा सलमान तुमने

[4:56]मुझसे नहीं पूछा कि मैंने यह काम क्यों किया इसलिए कि रसूल

[5:02]का कोई भी काम हिकमत से खाली नहीं होता है जनाबे सलमान

[5:08]फारसी फरमाते हैं कि मैंने कहा या रसूल अल्लाह आप भी बेहतर

[5:14]जानते हैं आप बताइए कि आपने यह काम क्यों किया अल्लाह के

[5:17]रसूल ने इरशाद फरमाया सलमान जिस तरह यह टहनी हिलाने से इसके

[5:25]पत्ते जड़कर जमीन पर गिरे हैं इसी तरह अगर कोई मुसलमान वजू

[5:28]करे और पा वक्त की नमाज अदा करे तो उसके गुनाह ऐसे

[5:34]ही जड़ जाते हैं जिस तरह यह टहनी के पत्ते जड़ गए

[5:40]य नमाज की अहमियत है मगर सवाल यह है कि नमाज जो

[5:48]बेहयाई और बुराई से बचाती है वह वह नमाज है जिस नमाज

[5:56]को शराय के साथ पढ़ी जाए जिस नमाज को सही अकाम के

[6:00]के साथ बजा लाई जाए तो उस नमाज में यह असर पैदा

[6:08]होता है वना एक आदमी सुबह शाम नमाज पे लेकिन उसके अंदर

[6:10]अगर वह नमाज के शराय नहीं है नमाज के अकाम पर व

[6:14]अमल नहीं कर रहा है तो नमाज उसके लिए फायदा मंद नहीं

[6:18]है उसकी मिसाल ऐसी है कि अगर कोई बीमार आदमी डॉक्टर के

[6:20]पास जाता है डॉक्टर ने उसको दवा तजवीज किया मगर साथ में

[6:25]हिदायत भी दिया कि दवा कैसी खानी है कितने वक्त में खानी

[6:29]है कौन से वक्त खानी है एहतियात कि चीज से है परहेज

[6:30]किन चीजों से करनी है अगर उसने हिदायत पर अमल किया तो

[6:36]यह दवाई उसके लिए असर करेगी वह सेहत याबे बिल्कुल ऐसा ही

[6:38]यहां भी नमाज इंसान अकाम शराय के साथ अंजाम दे तो यह

[6:44]नमाज वह है जो मुसर भी है और खुदा की बारगाह में

[6:48]कबूल भी है और यही नमाज है जो इंसान को बुराई और

[6:53]बेहयाई से बचाती है यह मुकदमा था अब आते हैं अकामे नमाज

[6:56]की तरफ तो अकामे नमाज में सब पहला जो नमाज का हुक्म

[7:02]है वह है औकात नमाज हम आज यहां से शुरू कर रहे

[7:06]अगरचे इससे पहले मुकदमा नमाज है जिसमें वजू है जिसमें इंसान का

[7:15]लिबास है इंसान का मकान है यह सब मुकदमा नमाज अभी इस

[7:18]वक्त जो आज का हमारा दर्स होगा वह औकात नमाज से हम

[7:24]इंशाल्लाह शुरू करेंगे मुकदमा नमाज पर गुफ्तगू नहीं होगी वो इंशाल्लाह फिर

[7:31]कभी औकात नमाज में सबसे पहले यह है कि नमाज का वक्त

[7:35]तो अभी चकि आप नमाज जोहर और असर पढ़कर फारिग हो गए

[7:40]हैं अल्हम्दुलिल्लाह तो मैं यहीं से शुरू करता हूं नमाज जोहर और

[7:45]असर के तीन वक्त है एक वक्त का नाम है वक्त मुख्तसर

[7:57]अच्छा अब य जहन में रखें कि जो वक्त [संगीत] मुख्तसर जोहर

[8:06]के साथ मकसूस है वहां असर किसी सूरत में नहीं पढ़ी जा

[8:12]सकती है और दूसरा व वक्त है जो नमाज असर के साथ

[8:16]मकसूस है किसी सूरत में वहां नमाज जोहर नहीं पढ़ी जा सकती

[8:19]है मिसाल के तौर पर अव्वल जवाल में अव्वल जवाल अब जवाल

[8:24]कैसे होगा वो इंशाल्लाह आगे चलकर हम बयान करेंगे अव्वल जवाल का

[8:27]जो पहला वक्त है जिसमें चार रकात नमाज शराय के साथ पढ़ी

[8:32]जाए यह वह वक्त है जो जोहर के साथ मख सूस है

[8:37]यहां असर नहीं हो सकती किसी सूरत में नहीं हो सकती इसी

[8:39]तरीके से अगर किसी शख्स ने जोहर और असर की नमाज नहीं

[8:43]पढ़ी है यहां तक कि अजान मगरिब नजदीक है और अब अजान

[8:49]मगरिब में इतना वक्त बचा है कि एक आदमी सिर्फ चार रकत

[8:54]नमाज अदा कर सकता है सिर्फ और सिर्फ चार रकात नमाज अदा

[8:55]कर सकता है बस इसके अलावा वक्त नहीं है तो यह वक्त

[9:00]मख सूस है असर का अब यह आदमी अगरचे जोहर उसने नहीं

[9:05]पढ़ी है मगर फिर भी जोहर छोड़ देगा और वह इस आखरी

[9:09]वक्त में असर की नमाज पढ़ेगा यह दो जो मख सूस वक्त

[9:14]है इसके दरमियान में जो वक्त है वक्त मुश्तक है इस वक्त

[9:16]मुश्तक का मतलब यह है कि तरतीब के साथ किसी वक्त भी

[9:21]जोहर को भी पढ़ सकता है जोहर और असर को साथ अंजाम

[9:27]दे सकता है मगर इस वक्त मुश्तरका में एक एक और वक्त

[9:29]है उसको कहते हैं वक्त फजीलत बात समझ में आ रही है

[9:35]मैंने कहा एक वक्त है मुक्तस एक वक्त मुश्तरका है और इसी

[9:42]वक्त मुश्तरका के अंदर एक वक्त है वक्त फजीलत वो वक्त फजीलत

[9:45]यह है कि इस मुश्तरका वक्त में वह मुश्तरका वक्त कहां से

[9:50]कहां तक है हम अभी जोहर और असर की बात कर रहे

[9:51]हैं जवाल से लेके अजान मगरिब में चार रकात नमाज पढ़ने का

[9:57]वक्त जो रह जाता है इसके दरमियान में जितना वक्त है यह

[10:03]वक्त मुश्तक है इस वक्त मुश्तक में एक वक्त ऐसा आता है

[10:05]जिसको वक्त फजीलत जोहर कहा जाता है और एक वक्त व है

[10:12]जिसको फजीलत असर कहा जाता है अच्छा अगर आपकी तवज्जो हात मेरे

[10:20]साथ है तो मैं वक्ते फजीलत समझा रहा हूं अच्छा वक्त फजीलत

[10:24]में ऐसे भी समझा सकता हूं कि फर्ज मिसाल अगर आज अभी

[10:29]और और इस वक्त 1235 या 1240 पर अजान जोहर होती है

[10:37]यानी अव्वल वक्त नमाज जोहर का शुरू हो जाता है जवाल शरी

[10:43]है तो कितने घंटे और कितने मिनट के बाद जोहर की फजीलत

[10:45]खत्म होगी असर की फजीलत शुरू हो जाएगी य बता सकता हूं

[10:50]मगर ये आपके लिए थोड़ा सा मुश्किल होगा वो इसलिए मुश्किल होगा

[10:53]ये मौसम तब्दील होता रहता है लिज मैं जो शरी मेयार है

[10:58]वो समझाने की कोशिश कर रहा हूं आपकी तजत है मेरे साथ

[11:02]एक सवात पढ़ मिलके मोहम्मद देखिए जो वक्त फजीलत है इस वक्त

[11:17]फजीलत को पहचानने के लिए शरीयत ने एक मेयार दिया है एक

[11:19]मीजान एक तरीका बताया है आपके लिए व तरीका यह है कि

[11:26]फर्ज मिसाल हमारे पास एक सा फीट की डिंडी है कोई भी

[11:31]सात फीट की जिसको अरबी में शास कहते हैं कोई डिंडी आप

[11:38]लेले लकड़ी ले ले सात फीट की और वह जमीन पर हमर

[11:42]जमीन पर सीधा खड़ा कर दे उसको सीधी खड़ी कर दे उस

[11:43]ढंडी को उस लकड़ी को अब क्या होगा मशरिक से सुबह जब

[11:51]सूरज तुलू हो रहा होगा उसका साया कहां होगा मगरिब की तरफ

[11:54]होगा उस लकड़ी का साया मगरिब की तरफ होगा मैं समझाने की

[12:00]पूरी कोशिश करूंगा कि बात समझ में आ जाए लकड़ी आपने हमार

[12:05]जमीन पर खड़ी कर दी है सूरज तुलू होगा उसका साया होगा

[12:10]मगरिब की तरफ जैसे जैसे सूरज चढ़ेगा वैसे-वैसे उसका साया कम होता

[12:14]जाएगा यहां तक कि 12 साढ़े जो जवाल का वक्त है वहां

[12:19]पर या तो उसका साया बिल्कुल खत्म हो जाएगा या उसका साया

[12:21]मशरिक की तरफ नमूद होगा जहां साया खत्म हुआ या जहां साया

[12:28]मशरिक की तरफ नमूद हुआ यह अवल यह फजीलत जोहर का वक्त

[12:34]यहां पर शुरू हो गया अब यह फजीलत जोहर का व कहां

[12:40]तक रहेगा यह जो सा फीट की लकड़ी आपने खड़ी की है

[12:41]इसके दो फीट साया आगे बढ़ जाए कहां किस तरफ बढ़ जाए

[12:46]मशरिक की तरफ सा फीट की लकड़ी है यह मिसाल दे रहा

[12:50]हूं आप लकड़ी 6 फीट की भी खड़ी कर सकते हैं आप

[12:53]10 फीट की आप सा इंच की भी खड़ी कर सकते मगर

[12:58]मेरी मिसाल समझी सा फट की लकड़ी है साया जैसे मशरिक तफ

[13:00]नमूद हुआ अव्वल फजीलत जोहर का वक्त शुरू हुआ जाके यह साया

[13:09]दो फीट आगे बढ़ने तक फजीलत जोहर है और जैसे ही दो

[13:15]फीट साया बढ़ गया दो फीट पूरा हो गया यहां से फजीलत

[13:16]असर का वक्त शुरू हो जाता है यह बात समझ में आ

[13:21]गई अब तीसरी बात की तरफ मैं आ रहा हूं वो ये

[13:24]है कि आया ये जो वक्त मुश्तक है जैसे अभी जो मैंने

[13:30]मिसाल दिया यह अभी आप तजुर्बा कर सकते हैं आप किसी वक्त

[13:32]भी अपने घर में मकान में कहीं पर जाकर आप तजुर्बा कर

[13:35]ले और इसी में वक्त नोट कर ले और कितने य दो

[13:39]फीट साया बढ़ने तक कितना टाइम इसम आ जाता है एक घ

[13:43]दो घटे ढ़ घंटा कितना टाइम बढ़ जाता है ठीक है अब

[13:45]सवाल यह है कि यह जो इस वक्त आप नमाज पढ़ रहे

[13:48]हैं आपने तो जोहर और असर एक साथ पढ़ लिया और तमाम

[13:53]मसाजिद में ऐसा ही होता है हता कि घर में नमाज पढ़ते

[13:58]वहां भी हम जोहर और असर एक साथ पढ़ते हैं त कि

[13:59]मगरिब और इशा को भी एक साथ पढ़ लेते हैं तो अने

[14:07]मोहतरम फजीलत यही है कि जोहर को अपने फजीलत के वक्त में

[14:14]पढ़ा जाए नमाज असर को अपनी फजीलत के वक्त में पढ़ा जाए

[14:16]ताकीद यही है फजीलत यही है मगर शरीयत ने हमें और आपको

[14:23]इजाजत दी है कि इस वक्त मुश्तरका में दोनों नमाज आप एक

[14:30]साथ पढ़ सकते हो लिहाजा उस इजाजत के तहत हम क्या कर

[14:32]लेते हैं अवले जोहर में हम जोहर की नमाज पढ़ लेते हैं

[14:37]उसके फौरन बाद हम असर की नमाज पढ़ लेते हैं यहां असर

[14:42]अदा हो जाती है लेकिन यह है कि उसका फजीलत का वक्त

[14:45]नहीं मिलता है यह बात अपनी जगह यही मसाल मगरिब और इशा

[14:51]का अब अगर यह बात आपकी समझ में आ गई है तो

[14:56]क्योंकि आप देखते हैं बाकी मुसलमान यह जोहर और असर मगरिब और

[15:02]इशा अलग लग पढ़ लेते हैं और हम शिया मुसलमान जोहर और

[15:04]असर और मगरिब और इशा को एक साथ पढ़ इस मुश्तरका वक्त

[15:09]में आया एक साथ नमाज पढ़ने के लिए हमारे पास कोई दलील

[15:13]है सवाल तो है अपनी जगह बाकी सारे मुसलमान जोहर को अलग

[15:18]पढ़ते हैं असर को अलहदा पढ़ लेते हैं मगरिब को अलग पढ़ते

[15:22]हैं इशा को अलहदा पढ़ लेते हैं हम शिया मुसलमान जोहर और

[15:25]असर को एक साथ मगरिब और इशा को एक साथ पढ़ लेते

[15:29]हैं मुश्तक समझकर आया इसकी कोई दलील हमारे पास है मैं चाह

[15:35]रहा हूं कि अकाम नमाज के दरमियान में यह दलील मुक्तसर चंद

[15:38]मिनट लगेंगे आपके लिए मैं बयान करूं फिर आगे आप आमादा है

[15:43]सवात पढ़ मिलके मोहम्मद आले मोहम्मद पर मेरे नौजवान दोस्तों की मालूमात

[15:52]के लिए है वरना ये जितने बुजुर्ग अरात यहां बैठे मेरे सामने

[15:55]इन सबको मालूम है ये आपकी मालूमात के लिए है कि अगर

[15:59]हम नमाज को वक्त मुश्तक में पढ़ते हैं तो हमारे पास कोई

[16:02]शरी दलील है भी या नहीं है तो उमन अकाम शरिया पर

[16:07]दो तरह से दलील दी जाती है या तो कुरान या हदीस

[16:11]से तो सबसे पहले हम कुरान से दलील तलाश करते हैं जिस

[16:16]आयत को मैंने सरनाम कलाम करार दिया यह सर बनी इसराइल की

[16:22]आयत है और सर बनी इसराइल की इस आयत में नमाज के

[16:27]तीन वक्त बयान हुए अ सला शम नमाज पढ़ो सूरज डलते वक्त

[16:36]जवाल आ गया इला रात के अंधेरा छाने तक रात की नमाज

[16:45]आ गई व कुरान फजरी और सुबह के सुबह के वक्त में

[16:46]यह फजर की तो कुरान में जो नमाज के लिए मुश्तरका औकात

[16:53]है वो तीन बयान हुए जवाल सक लल रात का अंधेरा कुरान

[16:59]फजर नमाज फजर का वक्त बात समझ में आ रही है अब

[17:03]इस आयत में तफसीर है तशरीफ जाने का वक्त अभी नहीं एक

[17:07]और आयत भी है सूर हद की आयत भी है मगर उसकी

[17:11]तरफ भी नहीं जाऊंगा बस मैंने आपको बताया कुरान की ये आयत

[17:16]है सूर बनी इसराइल की आयत है यहां कुरान के मुश्तरका तीन

[17:19]औकात बयान हुए हैं आइए हदीस की तरफ चलते हैं कि हदीस

[17:26]क्या कहती है आयतुल्लाह मकारम शिराजी ने यं तो तफसीर नमूना में

[17:33]भी यह बयान मौजूद है इसके अलावा उनकी छोटी सी किताब है

[17:38]उसके अंदर भी उन्होंने यह लिखा है कि जो तलाफी मसाइल है

[17:41]उस पर उन्होंने गुफ्तगू की है उस किताब का नाम है शिया

[17:45]जवाब देते हैं उर्दू में तर्जुमा मौजूद है उसके अंदर बहुत सारे

[17:48]मसाइल है उनमें से एक मसला यह है इसको कहा जाता जमा

[17:56]बन सलात अरबी में क्या कहते हैं जमा बन सला दो नमाज

[18:01]को जमा करके एक साथ पढ़ना इस जमा बन सलात पर उन्होंने

[18:06]बयान किया उस किताब च में लिखा है कि मुसलमानों की मुस्तक

[18:15]किताबों के अंदर सही और मुस्तक किताबों के अंदर जब मैं सही

[18:18]और मुस्त कहता हूं उसमें सही मुस्लिम भी है सही बुखारी भी

[18:23]है और सही किताबें भी है इसी तरीके से हमारे यहां जो

[18:24]अदीस की कुतुब अरवा है वो भी मुराद है सही और मुस्त

[18:30]किताबों में अहा दीस की किताबों में 30 के करीब अहा दीस

[18:37]हैं जो नमाज को जमा करके पढ़ने की इजाजत देती है कितनी

[18:44]30 के करीब हवाला के साथ उन्होंने बयान किया है मैं उनमें

[18:47]से दो हदीस आपकी खिदमत में बयान करता हूं अच्छा उन्होंने एक

[18:53]दूसरी बात कही उन्होंने कहा कि इन अहा दीस को बयान करने

[18:55]वाले जो रावी है वो भी पाए के रा कोई मामूली लोग

[19:01]नहीं मसलन उसमें इब्ने अब्बास बहुत बड़ा नाम [संगीत] है जनाबे अयूब

[19:11]अंसारी अबू अयूब अंसारी बड़ा नाम है जाबिर बन अब्दुल्ला अंसारी बहुत

[19:21]बड़ा नाम है अब्दुल्ला इब्ने उमर कहा ये जो जितने पाए के

[19:24]असब हैं उन्होंने इन अहा दीस को नकल किया जो जमा बन

[19:28]सलाते के अहा दीस है दो हदीस पहली हदीस रावी बयान करता

[19:36]है कि सल्ला रसूलल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वाही वसल्लम अजहरा अहरा ल असरा

[19:47]जमन फ मदीन बिला न ला सफर अबू जुबैर रावी का नाम

[20:00]है वो कहता है कि मैंने देखा कि अल्लाह के रसूल ने

[20:07]मदीने में जोहर और असर की नमाज को एक साथ अदा किया

[20:09]जबकि अल्लाह के रसूल सफर की हालत में भी नहीं थे और

[20:15]किसी किस्म का खौफ भी नहीं था यहां खौफ से मुराद जलजला

[20:21]आंधी तूफान जिहाद इस तरह की बातें होती हैं ऐसे हालत में

[20:23]खौफ कहा जाता है कि जहां नमाज को जमा करके पढ़ी जाती

[20:28]है ना खौफ है ना सफर जमा करके दूसरी कौन बयान कर

[20:34]रहा है इने अब्बास जनाब ने अब्बास बयान करते हैं कि जमा

[20:37]रसूलल्लाह सल्लल्लाहु अलही वाली वसल्लम अजहरा ल असरा ल मगरिब ल इशा

[20:50]फिल मदीन बिला न ला सफर अल्लाह के रसूल ने मदीने में

[21:00]जोहर और असर को इसी तरीके से मगरिब और इशा को जमा

[21:02]करके अदा किया यानी एक साथ पढ़ लिया इकट्ठा अदा कर दिया

[21:07]ये नमाज बिला खौफ ला जरर जबक को खौफ भी नहीं था

[21:12]और बला ला सफर अल्लाह के रसूल सफर की हालत में अच्छा

[21:17]अब यह जो अबू जुबैर है यह सवाल करता है क्या तुमने

[21:23]नहीं पूछा अल्लाह के रसूल से सवाल नहीं किया अल्लाह के रसूल

[21:28]से कि या रसूल अल्लाह आपने नमाज एक साथ क अदा की

[21:30]रावी कता मैंने सवाल किया था इने अब्बास का जवाब है कि

[21:38]अल्लाह के रसूल ने नमाज को जमा करके इसलिए पढ़ा कि अल्ला

[21:44]ताक मेरी उम्मत में से किसी एक के लिए कोई जहमत ना

[21:50][संगीत] हो तर्जुमा आपने सुना अब यह जो आखरी जुमला मैंने कहा

[21:58]इसकी वजाहत कु उस लमहे के बाद देखिए 30 अदीस में से

[22:05]दो हदीस हमने आपकी खिदमत में बयान किया कि जिसमें यह साबित

[22:08]है कि अल्लाह के रसूल ने बगैर किसी जरूरत के नमाज जोहर

[22:12]और असर को मगरिब और इशा को एक साथ पढ़ लिया हज

[22:16]जो की सबसे अजीम तरीन इबादत है मुसलमानों की और अल्हम्दुलिल्लाह अब

[22:26]हाजी इस वक्त मक्का पहुंचना शुरू हो गए दुआ करें परवरदिगार हम

[22:34]सबको हज बैतुल्लाह की खाने खुदा के रोज रसूल बकी की जियारत

[22:38]नसीब फरमाए इंशाल्लाह आप में से बहुत सारों को हज की सहादत

[22:44]नसीब हुई होगी और जिनको नहीं हुई मैंने इंशाल्लाह कहा आइंदा हम

[22:49]सबको इंशाल्लाह य सात नसीब हो जाए और बारबार नसीब हो जाए

[22:52]अरफ के मैदान में हाजी जाते हैं तमाम हाजी उसका कोई भी

[23:00]फ कोई भी फिरका हो वो जोहर और असर को एक साथ

[23:01]पढ़ता है हालांकि वहां हाजियों का कोई और काम नहीं है सिवाय

[23:10]इबादत के ऐसी तरीके से जब अरफ से ये हाजी रवाना हो

[23:12]जाते हैं मशर हराम की तरफ और मशर में पहुंचते हैं तो

[23:17]हुकम यही है कि मशर उल हराम में आके मगरिब और इशा

[23:22]को एक साथ अदा करो और तमाम हाजी हर फिरके का हाजी

[23:29]मशर में आता है मगरिब और इशा की नमाज को एक साथ

[23:33]आपने बस आखरी बात क्योंकि मैंने अकाम बयान करने हैं आपको रोका

[23:40]था दरमियान में आखरी बात मैंने दलील दिया कुरान से मैंने दलील

[23:45]दिया हदीस से अब आइए यह डॉक्टर तेजाने आप में से अक्सर

[23:56]उसके नाम से आगा है का रहने वाला है बहुत ब बड़ा

[24:01]पढ़ा लिखा एक दानिश्वर इंसान है जो तहकीक करने के बाद वो

[24:04]मजहब शिया उसने इख्तियार किया है उसकी बहुत सारी किताबें हैं तफसी

[24:10]त में तफसील आप सबको मालूम है मैं मजीद तफसील बयान नहीं

[24:14]कर सकता डॉक्टर तेजाने कहता है कि जब मैं सफर इराक पर

[24:17]था ये सबसे पहले इराक गया था और वहां जाके मुख्तलिफ उलमा

[24:22]सेने मुलाकातें की है उनमें से वो कहता है कि मेरी मुलाकात

[24:24]शहीद बाकर सद्र से हुई तो मैंने उनसे यही सवाल आपने यह

[24:30]जो अभी जोहर और असर की नमाज एक साथ पढ़ी है उसकी

[24:36]कोई वजह उसकी कोई दलील तो वह लिखते हैं कि शहीद बाक

[24:46]सदर ने मुझसे कहा कि यह जो नमाज हम इकट्ठी पढ़ते हैं

[24:48]जोहर और असर को जमा करके मगरिब और इशा को सिर्फ और

[24:53]सिर्फ यह है कि मुसलमानों की आसानी के लिए अल्ला ही कि

[25:00]मेरी उम्मत में से किसी एक के लिए कोई जहमत ना हो

[25:05]फजीलत अपनी जगह है मगर यह है कि इंसान आमतौर पर कामकाज

[25:13]कारोबार मुलाजमत कोई स्कूल में है कोई कॉलेज में है कोई कारोबार

[25:16]में है कोई मुलाजमत में है कोई सफर में है उसके लिए

[25:20]मुश्किल है कि बाजे औकात कि पांच वक्त नमाज के लिए तैयारी

[25:23]करें और मस्जिद में चला जाए कहीं वजू का मसला है कहीं

[25:27]लिबास का मसला आ सकता है कहीं वक्त का मसला स सकता

[25:31]है इसलिए उसके लिए आसानी यह है कि वो एक वक्त में

[25:32]मगरिब और इशा पढ़े इकट्ठी करके नमाज और दूसरे वक्त में जोहर

[25:39]और असर पने यह सिर्फ और सिर्फ उसकी आसानी के लिए है

[25:44]मैंने आपका बड़ा वक्त लिया मैं समझता हूं कि जो बयान करना

[25:46]चाह रहा था किसी हद तक मैं समझाने में कामयाब हुआ अगर

[25:51]मैं कामयाब हो गया हूं तो आप बुलान आवाज से दरूद पढ़

[25:58]लीजिए [प्रशंसा] आइए मैंने आपका बड़ा वक्त लिया अब हम आते हैं

[26:05]अकाम नमाज बत जल्दी जल्दी आगे बढ मैं समझता हूं कि मैंने

[26:10]नमाज जोहर और अस वक्त बयान कर दिया अब एक दो मसले

[26:15]यहां समझ लीजिए पहला मसला यह है कि अगर कोई शख्स नमाज

[26:18]असर को पहले पढ़े जोहर को बाद में पड़े उसकी नमाज सही

[26:26]है या बातिल है आप क्या कहते या तीन सूरत पहली सूरत

[26:33]यह है कि अगर उसने जानबूझ के यह काम किया है कि

[26:37]असर को पहले पढ़ा जोहर को बाद में नमाज उसकी बा और

[26:41]अब गलती से उसने यह काम किया है यहां दो सरत बनती

[26:46]है पहली सूरत यह है कि व यह समझा कि मैं नमाज

[26:51]जोहर पढ़ चुका हूं उसने असर की नियत किया दरमियान नमाज में

[26:57]उसको याद आया कि मैंने अभी तक जोहर नहीं पड़ी है दरमियान

[27:02]नमाज किसी भी रकात में पहली दूसरी तीसरी चौथी कहीं भी उसे

[27:07]याद आए मैंने अभी तक जोहर की नमाज नहीं पढ़ी है और

[27:09]मैंने नमाज असर की नियत की है इस इंसान के लिए हुकम

[27:13]यह है कि फौरन अपनी नियत को तब्दील करें यानी वो यह

[27:18]नियत कर ले कि अब तक जो कुछ पढ़ चुका हूं अब

[27:22]जो कुछ पढ़ूंगा यह जोहर की नमाज होगी और जोहर की नियत

[27:26]से पढ़ रहा हूं लिहाजा नियत जोहर की तरफ तब्दील करें मुकम्मल

[27:30]करें उसकी नमाज सही दूसरी सरत उसको याद ही नहीं आया यहां

[27:34]तक कि उसने असर की नमाज मुकम्मल की मुकम्मल कर लिया उसके

[27:41]बाद उसे याद आ मैंने अभी तक जोहर की नमाज पढ़ी ही

[27:45]नहीं य उसकी असर की नमाज सही है दोबारा तकरार करने की

[27:47]जरूरत नहीं है जोहर की नमाज पढ़े बस और घर चला जाए

[27:53]यही मसला नमाज मगरिब और इशा का भी है कि अगर जानबूझकर

[28:00]इशा की नमाज पहले पढ़ता है नमाज बातिल है गलती से पढ़

[28:07]लिया इशा की नमाज पहले मगरिब की नमाज बाद में तो इधर

[28:12]अगर तो इशा की नमाज में उसे दरमियान में याद आया कि

[28:15]मैंने अभी तक मगरिब की नमाज नहीं पढ़ी है तो क्या करेगा

[28:20]अपनी नियत को बदल देगा मगरिब की तरफ मगर यहां एक चीज

[28:26]का ख्याल रखना है वो यह है कि वो अभी य चौथी

[28:30]रकात के रुक में दाखिल ना हुआ हो इशा के चौथे रकात

[28:31]के रुकू में दाखिल ना हुआ हो तो मगरिब की तरफ अपनी

[28:36]नियत को तब्दील कर सकता है और अगर छोटी रकात के रुकू

[28:40]में जा चुका है अब नमाज इशा भी बातिल मगरिब बातिल दोबारा

[28:44]से वो क्या करेगा लेकिन अगर यहां नमाज इशा मुकम्मल करने के

[28:51]बाद उसे याद आए कि मैंने नमाज मगरिब नहीं पढ़ी थी फिर

[28:57]इशा सही है मगरिब की नमाज वो बाद में पढ़ सकता है

[29:03]सलवा पढ़े मिलके मोहम्मद और आले मोहम्मद पर अच्छा य एक और

[29:12]छोटा सा मसला बयान करूं और मैं आगे बढूं फर्ज करें कि

[29:15]एक आदमी ने जोहर की नमाज पढ़ी और फिर गलती से जानबूझ

[29:22]करनी गलती से दोबारा जोहर की नमाज की नियत कर लिया उसने

[29:25]ये ख्याल कि मैंने शायद जोहर की नमाज नहीं पढ़ी है दोबारा

[29:29]उसने जोहर की नमाज की नियत कर अभी नमाज के दरमियान में

[29:34]कभी भी उसको याद आया पहली रकात में दूसरी रकात में रुकू

[29:39]में सजदे में याद कि मैं जोहर की नमाज दोबारा पढ़ रहा

[29:41]हूं तो क्या यह अपने जोहर की नियत को असर में बदल

[29:48]सकता है या नहीं जवाब नहीं इधर इजाजत नहीं है जोहर से

[29:56]असर की तरफ नियत तबदील करने की इजाजत नहीं है मगरिब से

[30:02]इशा की तरफ नियत तब्दील करने की इजाजत नहीं है हां असर

[30:08]से जोहर की तरफ नियत उदल हो सकती है इशा से मगरिब

[30:09]की तरफ नियत उदल हो सकती है यह बात समझ में आ

[30:13]गई तो मैं जल्दी जल्दी आगे बढ़ता हूं मोहतरम मगरिब और इशा

[30:20]का वक्त जो है वह है कि अजान मगरिब से लेके आधी

[30:29]रात तक मगरिब और इशा का वक्त मुश्तक है नमाज मगरिब नमाज

[30:35]इशा का जो मुश्तक वक्त है वो है अजान मगरिब से लेकर

[30:42]आधी रात तक अच्छा मैं अभी आधी रात का मतलब समझाता हूं

[30:45]उ लोग समझते हैं आधी रात मलब 12 बजे नहीं ऐसा नहीं

[30:51]आधी रात का मेयार यह है कि यह रात कितने घंटे की

[30:57]है 10 घंटे की रात है 12 घंटे की रात है 14

[31:01]घंटे की रात है या 9 घंटे की रात मुमकिन है कोई

[31:05]रात 12 घंटे की हो सकती है मुमकिन है कोई रात 10

[31:10]घंटे की हो सकती है मुमकिन है कोई रात उससे भी कम

[31:15]की हो कोई 9 घंटे की ठ घंटे की रात हो आजकल

[31:19]रात कितने घंटे की मुझे अंदाजा नहीं है आप हिसाब कर लीजिए

[31:22]तो जितने घंटे की रात है उन घंटों को दो हिस्सों में

[31:27]तकसीम कर दें ये आधी रात कहलाती है अगर फर्ज मिसाल 12

[31:32]घंटे की रात है तो अजान मगरिब से 6 घंटे गुजर गए

[31:37]आधी रात हो गई नमाज मगरिब और इशा का वक्त खत्म हो

[31:39]गया यह बात समझ में आ गई अब मैं आगे पढ़ता हूं

[31:45]आधी रात हो गई अब एक श नमाज पढ़ना चाहता है नमाज

[31:48]मगरिब और इशा का वह क्या करेगा आधी रात हो गई है

[31:53]उसने अभी तक मगरिब और इशा की नमाज नहीं पढ़ी है अब

[31:57]वो पढ़ना चाहता है अब देखना यह है कि इसने आधी रात

[32:02]तक नमाज क्यों नहीं पढ़ी है यह फलसफा बड़ा जरूरी है यह

[32:07]वजह समझना बहुत जरूरी है अगर तो इसने यह नमाज इसलिए नहीं

[32:16]पढ़ी है आधी रात तक कोई उजर था उसके लिए इसलिए नमाज

[32:22]नहीं पढ़ी उजर क्या है एक आदमी सफर बस में सफर कर

[32:27]रहा है बस रुकी ही नहीं आधी रात हो गई ट्रेन में

[32:30]सफर कर रहा था गाड़ी रुकी ही नहीं आधी रात हो गई

[32:34]एक आदमी बीमार है हॉस्पिटल में है वहां नमाज पढ़ने का उसके

[32:38]लिए कोई मौका नहीं है आधी रात को घर पहुंचता है या

[32:41]इसी तरीके से कोई खातून आधी रात के बाद वो अपने आयाम

[32:47]से पाक हो जाती है और कोई भी मिसाल आप ले सकते

[32:51]हैं ये मैंने उजर की एक दो मिसाले लि आप कोई भी

[32:52]उजर ले ले किसी भी उजर की वजह से किसी शख्स ने

[32:57]आधी रात तक नमाज नहीं पढ़ी है अब आधी रात के बाद

[33:02]नमाज पढ़ना चाहता है इस शख्स के लिए अजान सुबह तक नमाज

[33:06]पढ़ने का वक्त है यानी अदा की नियत से नमाज पढ़े इसकी

[33:08]नमाज कजा ही नहीं होती है अजने फजर तक अदा का वक्त

[33:14]है इस शख्स के लिए अजान फजर तक जब भी पढ़ेगा यह

[33:20]अदा की नियत से पढ़ेगा साहिबे उजर इंसान और वो जिसने या

[33:25]इसी साहिब में एक और मिसाल भी दे सकता हूं ये मिसाल

[33:29]आपके लिए बहुत आसान है हम सबके लिए फायदा मंद है वय

[33:30]एक आदमी सो गया और आधी रात को उसकी आंख खुल गई

[33:34]यह भी उजर में शामिल है बाज लोग समझते हैं कि सोना

[33:39]शायद आदमी काम काज करके आया थक गया सो गया भाई आधी

[33:44]रात को आख खुल गई इसके लिए अजान फजर तक वक्त है

[33:48]कि वो अदा की नियत से पढ़ेगा मगर वो इंसान जिसने जानबूझ

[33:51]के नमाज पढ़ सकता था आधी रात तक नमाज नहीं पढ़ी मगरिब

[33:58]और इशा की तो रात में इसकी नमाज तो कजा है मगर

[34:05]अब अगर यह नमाज पढ़ेगा अजान फजर तक तो यह ना कजा

[34:06]की नियत करेगा ना अदा की नियत करेगा सिर्फ कुरबत इल्ला की

[34:13]नियत से अपनी नमाज मगरिब और इशा को अदा कर देगा ये

[34:18]कौन शख्स है जो आधी रात से पहले नमाज पढ़ सकता था

[34:24]मगर अपनी सुस्ती काहिली की वजह से उसे नमाज नहीं पढ़ी है

[34:30]तो अब आधी रात के बाद वो नियत अदा की नियत भी

[34:31]नहीं करेगा कजा की नियत भी नहीं करेगा कुरबत ला की नियत

[34:37]से नमाज पढ़ेगा सवात पढ़े मिलके मोहम्मद लेह

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