Ashura 2024 | Arabic Program | Night 4

9 المشاهدات· 24/07/11

The Ashura Project
1 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]محمد وحمد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد

[0:11]لله رب العالمين وافضل الصلوات والتسليم على سيدنا ونبينا وقائدنا وحبيبنا اب

[0:23]القاسم المصطفى محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وال

[0:29]محمد السلام عليك يا سيدي وما يا مولاي يا ابا عبد الله

[0:34]الحسين وعلى انصارك والمستشهدين بين يديك سلام الله عليك ابدا ما بقيت

[0:46]وبقي الليل والنهار ولا جعله الله اخر العهد مني لزيارتكم السلام على

[0:53]الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين والسلام

[0:59]عليكم ايها الاحبه جميعا ورحمه الله وبركاته قال الله عز وجل في

[1:07]كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم يا بني اقم الصلاه وامر بالمعروف

[1:13]وانهى عن المنكر واصبر على ما اصابك ان ذلك من عزم الامور

[1:21]صدق الله العلي العظيم وصدق رسوله الكريم وانا على ذلك من الشاهدين

[1:32]نوروا قلوبكم بذكر م محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال

[1:37]محمد سيكون الحديث ان شاء الله عز وجل من خلال هذه الايه

[1:43]الشريفه حول موضوع العلاقه او العلاقات بين الاجيال وفي هذا الحديث ستكون

[1:56]مقدمه قصيره ثم نقاط اربع او خمس حسب الوقت ان شاء الله

[2:01]يعاني الكثير من الاباء والامهات والمربين في طريقه التعامل مع ابنائهم طبعا

[2:15]الابناء يعني الابناء الصبايا والاولاد باللغه العربيه لما نقول ابناء يشمل الاثنين

[2:23]فيعانون في هذه المساله كثيره وبعضهم يتساءل انه انا مش عم افهم

[2:31]كيف هؤلاء يفكروا يعني لا الاب يفهم عليهم ولا هن يفهموا على

[2:38]الاب والام فاذا هناك مس كمون كيشن كما يقولون كل واحد يفكر

[2:46]بطريقه اخرى وهذه مشكله هذه قضيه تؤرق الاهل تتعبهم لا يستطيعون ان

[2:53]يتنبا بماذا يفكر هذا الشاب او الشابه وباي لحظه يطلع له بصرعه

[2:56]جديده يطلع له فكره جديده فيتعب هذه مساله في غايه الاهميه مساله

[3:04]ليست ثانويه يعني نعيشها يوميا لعله ويتساءل البعض انه ما هي المشكله

[3:14]هل هي ازمه قيم هل هي ازمه عادات هل هو سو سوء

[3:16]فهم من الطرفين او من طرف هل هي الحداثه التي القت علينا

[3:25]منتوجاتها خيرها وشرها بحيث اثمرت هذه الثم في ابنائنا سؤال يطرح هذا

[3:35]كثيرا البعض عبر عنها بانها فجوه جاب والبعض قال انها صراع يعني

[3:47]جنريشن كونفلكت والبعض عبر عنها معاني اخرى لا يهمني هذا انا لم

[3:52]اقول صراع لانه لا اريد ان اضخم القضيه لكنه واقع هناك واقع

[4:00]يثبت بان هناك فجوه وهناك كما يقولون جاب يتسع يوما بعد يوم

[4:07]كلما ازدادت منتوجات هذه الحضاره وكلما تشرب الابناء والبنات من منتوجات هذه

[4:17]الحضاره كلما ازدادت الفجوه وهذا امر لا احد اعتقد يناقش فيه وبالذات

[4:23]تكون تكون المشكله اكبر لمن يعيش في بلاد الاقتراب قد تكون القضيه

[4:32]اهون في البلاد يعني في بلادنا باك هوم هنا في الاقتراب تكون

[4:36]القضيه اصعب لماذا لان هذا الانسان الشاب او الشابه يعيشان حاله الازدواجيه

[4:45]بين البيت وبين قيم المدرسه وقيم الشارع وقيم الحياه البرا يعني فيعانون

[4:52]انه يجي للبيت في عنده مجموعه لست من من القوانين ولازم يتبعها

[5:00]سواء كان قوانين دينيه او قوانين العائله يعني يعني كما نقول الكلتشر

[5:07]عند هذه اللست مثلا بالبيت هو يطبقها فاذا خرج الى الخارج يجد

[5:12]العكس يجد ضد القيم هذه مش انه شي اخف يعني لا يجد

[5:21]ضدها يعني ذا فيعيش في حيره يعني يجي يعني يظل يسوي سويتش

[5:26]يجي للبيت يقلب السويتش هذا يطلع لبرا يغير قضيه فيعيش صراعا ومشكله

[5:33]ومعاناه وقد لا يثبت امامها قد يضعف وينجرف مع التيار وما اكثرهم

[5:43]ينجرف مع التيار لانه لم يعود ولم يهي لهذه يعني الاهل جابوه

[5:48]من من الشرق واجا الى هالبلاد وشاف الحياه ها امامه مفتوحه وحريه

[5:56]وما كذا ه الشعارات وهو لم لم يهي لا هو ولا اهله

[5:58]هذه المشكله لا هو ولا المربي مره المربي عنده وعي ودارس ويقرا

[6:06]ويتابع واب تو ديت دائما فعنده عادي يعني يمتص الصدمه هذه ولكن

[6:10]يجي احيانا ما عنده اي فكره اي فكره ما عنده اجا وجاب

[6:17]القاه في اليم مكتوفا وقال له اياك اياك ان تبتل بالماء شايف

[6:22]واحد يجيب واحد يزت بالماء ويخلي ايديه مربطه يقول دير بالك تبلل

[6:28]حالك ما احتيا يتبلل يعني انت ذبيت في الماء هذا الانس جئت

[6:32]واليته في هذه البلاد فلا بد ان ريبه لهذا هذا امر نعرفه

[6:40]هذهه س الحديث شصر وهو لقم الحيم لقم الحيم بعضهم ني بعضهم

[6:53]عبدالح الله اختاره لكنان ذي غيري مو مشه هذ القران الكريم ذر

[6:57]انه هذا الرجل اتاه الله الحكمه كان حكيم والحكمه حقيقه شيء جدا

[7:05]مهم هو كان يعني هاي السوره ل نقراها سوره للانسان اللي يتعلم

[7:10]التربيه من القران من السور اللي يقراها والايات الجميله سوره لقمان الله

[7:16]عز وجل اتاه الحكمه والحكمه مش بس للناس برا هو كان معاصر

[7:22]لداوود عليه السلام النبي داوود يعني لكن مع انه كان مربيا على

[7:26]مستوى الاجتماعي القران ذكرنا لقطات وصور من تعامله مع ابنه شوف يا

[7:34]بنيه اقم الصلاه وامر بالمعروف وانهى عن المنكر واصبر على ما اصابك

[7:39]الى اخر الايات هذا يبين لك انه هذا الرجل كان يتولى التربيه

[7:42]بشكل مباشر يعني ما كان دافع الواحد تعال ربو لي ابني ماخذه

[7:50]على المدرسه ربو لي ابني ماخذه على السار دي سكول كذا ما

[7:57]في التربيه ما تصير بالمصاري ابدا التربيه تكون مباشره لماذا كما يقول

[8:05]المثل يقول ليس النائحه الثكل كال المستاجره اذا وحده فاقده هي فاقده

[8:12]عزيز الله لا يبلي احد بعزيز هذه لما تبكي مش مثل واحد

[8:20]جايب لوحده تقرا مجلس صح ولا لا ليس النائحه كله كال المستاجره

[8:25]الاب والام اذا هم تخلوا عن التربيه ما في حدا يستطيع ان

[8:33]يربيهم ابدا لا المدرسه ولا العالم ولا ياخذ الباك هوم يخليه هناك

[8:36]كم سنه نعم هاي تنفع تنفع مو ما تنفع ولكن يبقى دور

[8:44]الابوين دور اساسي ولا يستغني الانسان عنه من بعد هذه النقطه المقدمه

[8:48]ندخل في النقاط ان شاء الله تباعا اول نقطه هو ما هو

[8:55]مفهوم الجيل وما هي انواع الاجيال الاجيال انواع متعدده حتى الانسان يعرف

[9:00]هذا من اي جيل من اي مجموعه من اي شريحه حتى اعرف

[9:05]تعاطى معهم اول شيء ذكروا بانه تعريف الجيل يعني انه مرحله التعاقب

[9:10]الطبيعيه بين الاب والابن يعني اب ينتقل الى ابن الى حفيد طبعا

[9:18]القران ذكر هذا الشيء طبعا جعل لكم من انفسكم ازواجا وبعد وبنين

[9:22]وحفده كانه كانه عاده ثلاث اجيال يعيشون مع بعض يعني تقريبا 30

[9:30]سنه الى 40 سنه يكونوا موجودين مع بعض يعني س الان اكثر

[9:33]الكبار اللي عمره 70 سنه مثلا عاده يكون عنده ابنه معه وحفيد

[9:39]عنده ايضا عاده هذا طبعا هذا بالشرق في الغرب الان هذا الشيء

[9:42]قليل صار اشار بعض المؤرخين الى انه الجيل لا هو الجيل 40

[9:49]سنه الجيل لما نقول جيل يعني 40 سنه تقريبا ويشير هذا ابن

[9:56]خلدون يشير الى هذا يقول الحضاره تمر باجي ثلاثه ثم تنتهي ثلاث

[10:00]اجيال ثم تتبدل يعبر عنها اجيال جيل البداوه وجيل التحول الحضاره وجيل

[10:08]الترف لما تكون الحياه تصل الى حاله ترف هو يطبقها على بعض

[10:13]المجتمعات تنتهي الحضاره هذا حسب ما هو يعتبر هذا الشيء المهم هاي

[10:17]الاجيال الفارق الاساسي بيناتها هو الثقافه ما هي ثقافه هذا الجيل وما

[10:26]هي ثقافه هذا الجيل الثقافه يعني كيف يفكر الانسان كيف يفكر الان

[10:30]لما نتكلم عن الجاب او نتكلم عن الصراع او كذا المشكله الاساسيه

[10:34]هو طريقه التفكير وهي الثقافه طريقه هذا التفكير هذا الجيل الثاني او

[10:38]الثالث تختلف عن الاول وهذا يولد الازمه هذا يولد المشكله من هنا

[10:47]يحتاج الانسان الى انه يضع يده على الجرح كما يقولون حتى يعرف

[10:50]هو كيف يتعاطى مع هذه الاجال من هنا ناتي الى نقطه الانواع

[10:55]الاجيال طبعا هنا في في في الغرب درسوا ه الامور درسوها من

[10:58]زمان يعني تقريبا من الستينات درسوا انه شافوا انه الاجيال مختلفه مثلا

[11:06]يذكرون انه عندهم خمس اجيال هذه معروفه خمس اجيال الجيل الاول يسموه

[11:12]الجيل الصامت سايلنت جنريشن او الجيل التشن يعني التقليدي هذا الجيل اللي

[11:22]هو مواليد الاربعينات يعني بالاربعينات تقريبا الان يعني الان تقريبا مش موجود

[11:30]وقليل مننا موجودين الجيل الثاني هو جيل الطفره سموه البومرعي تقريبا من

[11:38]الار الى الستينات بعد ما صار قضيه ال البرشن جريت ديبريشن يسموها

[11:46]الكساد الكبير يعني بعد ما مرت هذه البلاد في امريكا طبعا مرت

[11:50]ه البلاد بنزول اقتصادي بالثلاثينات 29 بالضبط الى ال 40 12 سنه

[11:54]حوالي مرت بركود اقتصادي كبير وبعدين هذا هذا الجيل تاثر بهذا الجيل

[12:04]الاخر يسموه جيل الاكس اللي هو من 61 الى 79 والجيل الثالث

[12:08]اللي جيل واي اللي جيل الالفيه سموه هذا من 80 الى 94

[12:16]ومن ال 95 وطالع يعتبر هذا الجيل جيل السوشال ميديا هاي خمس

[12:21]اجيال ي قسموها طبعا حتى نعرف كل واحد اله سمات معينه طبعا

[12:25]لا احب الدخول الان في ه النقاط لانه لكن اشاره لها حتى

[12:27]تنفعنا قالوا انه الجيل الاول كان جيل يعني تعب باعتبار عاش معاناه

[12:34]الحياه ما عنده تعاطي معه كان يحب العائله كان يحب القيم العائليه

[12:38]اجا الجيل الثاني اللي هو جيل الطفره كما يسمو بعد الحرب هذا

[12:47]الجيل اجا وكان يتصف بالانانيه كما يقولون بدا يحس يعني يشعر ينطوي

[12:51]على نفسه ثم جاء جيل اخر اللي هو جيل الاكس هذا الجيل

[12:57]عاش بدايه التكنولوجي كما يقولون يعني بدا التلفزيون ذاك الوقت بدات الوسائل

[13:03]الراديو مثلا هالامور بدات عنده بدا يطلع شويه على الابار على الثقافه

[13:07]ثم جاء جيل الاخر جيل هو واي وذا الجيل الاخير اللي هو

[13:15]نحن فيه جيل زي جيل السوشال ميديا هذا هذا التقسيم لما ناخذ

[13:18]فكره عنه حتى الانسان يعرف كيف يتعاطى مع كل صنف من هذه

[13:23]الاصناف ما فيك تعامل الناس كلهم بمعيار واحد بمسطره واحده ابدا الانسان

[13:27]الكبير الان واحد عنده اولاد اثنين واحد كبير واحد صغير ما في

[13:29]عاملهم نفس الشيء لابد كل واحد له طريقته بالتعامل من هنا ننتقل

[13:36]الى النقطه الثانيه قبل ان ادخل فيها لا باس بذكر محمد وال

[13:38]محمد اللهم صل على محمد وال محمد ما معنى الفجوه بين الاجيال

[13:47]يعني القاب ما هو الفجوه ش شو ماذا نقصد من هذا الفجوه

[13:54]تعني وجود فوارق بينهما هاي الفوارق فكريه ثقافيه اجتماعيه عرفيه وهذه طبيعه

[14:01]تختلف طبيعه طموحاتهم اختلفت تفكيرهم اختلف انطباعاتهم عن الحياه اختلفت فاحت يصير

[14:09]نوع من التفكير المختلف في هذا هذا الجيل طبعا لما يمر بهذه

[14:13]القضيه مو بس على مستوى العائله حتى على مستوى الان الدول الدول

[14:20]الان حتى يعني مو بسق الساحه الصغيره اللهه على مستوى الدول الان

[14:24]في صراع في صراع الان بعض من ابرز يعني بعض مراكز الابحاث

[14:32]في في نفس هارفرد في نفس هارفرد عندهم عندهم بعض يعني مركز

[14:36]اللي هو هارفرد بزنس ريفيوز هذا ذكر انه 70% من الشركات الامريكيه

[14:46]متردده في قبول جيل الشباب جيل الصغار يردون الانسان لما يكون عمره

[14:52]خبرته اكثر يبقو اكثر صير مانجر 40 سنه مثلا الى الان مترددين

[14:58]في انه هل يقبلوا هذا الجيل او ما يقبلوه حتى في هذه

[14:59]البلاد مو بس عندنا يعني ليش لانه ما يثقوا فيه ما يثقوا

[15:05]في خبراته وهذا ينعكس كثير على الاقتصادي على اجتماع على امور كثيره

[15:09]فلهذا القضيه مو محصوره بالعائله يعني بس وانما هي قضيه اكبر من

[15:17]هذا لماذا نركز على هذه النقطه لماذا نهتم بها اول شيء هذه

[15:20]تؤثر على المجتمع كما قلت مش على العائله بس تؤثر على المجتمع

[15:26]تاثيرا كبيرا الان المجتمعات التي لا تثق باجي لها الجدد الجال الصاعده

[15:31]يسموها ما الثق بهم ما ينطو مسؤوليات ما يعطوهم اهتمام خوب هذه

[15:36]النتيجه ما يدفع الثمن المجتمع يدفع الثمن لان هذا الانسان لما يشعر

[15:44]انه غير مقدر غير مقدر ما احد يثق به بقدراته سوف يتخلى

[15:46]عن المجتمع يلفظ المجتمع سوف يكفر به هذه اول شيء تاثير على

[15:55]المجتمع ثاني شيء تاثير الاسره الجيل الذي اذا كان هذه الفجوه موجوده

[15:59]بين الاجيال نجد انه الاب والابناء ما حد يفهم بعض ما يفهموا

[16:04]بعض راح يصير ايضا مشكله اسريه هذه نقطه ثانيه النقطه الثالثه المهمه

[16:11]ايضا هو ان الشاب سينحر سيترك هذه العائله سيترك هذا المجتمع الذي

[16:15]لا يعترف به لا يقدره يتركه ويتخلى عنه ولا ولا يؤمن به

[16:24]هذه نقطه نقطه اخرى ناتي الى الاسباب التي ادت الى هذه الفجوه

[16:27]لابد ان نعرف حتى الانسان اذا ما عرف السبب ما يستطيع ان

[16:32]يعالج القضيه من الاسباب المهمه تنشئه الابوين الابوين الابوان ينشئ في في

[16:39]بيئه في اجواء مش مثل الاولاد نحن الان نحن الان جيلنا جيل

[16:45]خلي نقول الخمسينات وستينات هذا الجيل نشا في اجواء اخرى بعيده غايه

[16:51]البعد عن الجيل اولادهم جدا بعيده فنشا هذا هؤلاء يعني الابوين عاداتهم

[16:59]تفكيرهم طريقتهم فهذ يدفعهم الى انه اذا راوا اي خلل عند الجيل

[17:04]الثاني عند الجيل اللي هو اصغر منهم ينعته بانه جيل متمرد انه

[17:11]ذول ما بيهم خير ذو كذا هذا طبعا غلط هذا الان كثير

[17:15]من الاهل يشكوا والله ابني ما يدير بال ما ينظف ما يشيل

[17:18]كذا لازم احنا نشتغل ورا لازم احنا يعتبروا هذا جيل سيء 100%

[17:24]وهذا غلط طبعا هذا غلط طريقه تفكيرهم تختلف طبعا طريقه النظام اللي

[17:27]عاشوا به السيستم اللي عاشوا به اختلفت طبعا ولهذا الاهل اذا ما

[17:33]كان عندهم ادراك لهذا التغير سوف يحملان الاولاد على التمرد ماذا يقول

[17:38]النبي صلى الله عليه واله وسلم لذكره الصلوات اللهم صل يقول لعن

[17:48]الله والدين حملا ولدهما على عقوقهما يعني بسببهم هم بجهلهم بعدم معرفتهم

[17:55]يدفو دفش حتى دائما يكون متمرد هم من وراهم ورحم الله والدين

[18:05]حملا ولدهما على برهما لازم تعينهم ما فيك انت تقول انت لا

[18:09]لازم تحترمني لازم تسوي كذا لازم تسوي ها الرولز طب هذا بده

[18:16]يفهم فاعنه على هذا اعنه على ذلك وهذا مهم جدا النقطه الثانيه

[18:20]من الاسباب ضغوطات الحياه هذه الحياه الان اللي هي سريعه هذه الحياه

[18:29]اللي يسموها ستس ف لايف الانسان يرجع من الشغل متعب منهك فاحيانا

[18:32]الابن يشوف انه هذا الاب او الام تعبانين يشتغلون كانوا مثلا ما

[18:39]عاد عنده ما عنده خل حتى يتكلم معهم هم اصلا ما يرحبون

[18:42]به هم ما منطي مجال حتى جاي تعبان الاب وخص عنده عنده

[18:47]سوشال ميديا ويروح على الوسائل هذه بعد ما عنده اي وقت لاحظ

[18:50]فلهذا ضغوطات الحياه جعلت التواصل ينعدم او يضعف ماش في تواصل يعني

[19:00]هذا جالس بالاوضه وهذ جالسه بالاوضه والاب جالس بالمطبخ الام جالسه مثلا

[19:05]والاب جاي مادري وين كل واحد بعالم اخر واذا جمعتهم الصدفه اذا

[19:10]جمعتهم الطعام جمعهم فيجمع بس مجرد يعني جالسين جلوس فيكلي فيكلي ما

[19:18]في كونكشن ما فيكيشن كل واحد جالس يطلع بتلفونه لاحظ ولهذا الوقت

[19:23]الكوالتي مهم جدا الجلسه اللي بها كوالتي وبيها نوعيه حتى لو ربع

[19:30]ساعه افضل من ساعات والله احنا نجلس مع بعض على الطعام ونطلع

[19:33]سفره ونطلع كذا لا ما يفيد ما يفيد لماذا لانه ما في

[19:38]وقت ب كوالتي ب نوعيه هذا الوقت اللي يري هذا الوقت اللي

[19:46]عمل كمون كيشن افتقدت الابن افتقدت الام بنتها فلتذهب تسال عنها مش

[19:50]انه من الصبح للمساء والله ما شايفتها وينها ما ادري طيب تلفني

[19:53]لها احكي معها بعثي لها مسج بعثي لها مسج هذا شيء طبيعي

[20:01]جدا ما تتوقع انه هو ياتي اليك ويسال عنك الابناء مش هيك

[20:04]طريقتهم الاهل هم يتابعو لازم طبعا موب يعني يتابعهم يراقبهم يعني تعال

[20:08]وين صرت و شو عملت وسويت كذا هذ يضجون من عندها الابناء

[20:14]يضجون من عندها لكن بطريقه مثل ما اشوف الان لقمان يا بني

[20:17]يا بني ها كلمه جدا جميله باللغه العربيه لما الانسان يعرف اللغه

[20:25]العربيه جيدا يشعر بان هاي الكلمه تفوح رقه وعذوبه ورحمه ولطفا يا

[20:30]بني لاحظ تصغير تصغير لما تقول للانسان باللغه العربيه ال قيمه ال

[20:39]معنى هذه الضغوطات جعلت الاب والام بعيدان عن الابناء ايضا من الاسباب

[20:48]كثره الانتقاد يعني الان نحن نفرغ في ابنائنا كلمات الانتقاد والنجف يعني

[20:57]وردز اكثر من كلمات المدح الاف الكلمات الاف انه انت كذا انت

[21:02]ما فيك خير شوف الاخرين شو عملوا شوف هذا جاب ابنهم جاب

[21:06]مثلا 4.

[21:07]ا انت ولا شي وهكذا تنزيل من قيمتهم مقابل يمكن كلمه حده

[21:12]بالسنه واحده منيحه كلمه واحده ان والله ما شاء الله انت جيد

[21:15]يعني بس مره واحده ما تنفع هذه هذا الانتقاد الزائد يجعل من

[21:22]الابناء لا يحبون الجلوس مع من ينتقدهم ما يحبوه اي واحد الان

[21:25]مش بس الاولاد حتى الكبير لا يحبون ذلك ولهذا سيؤثر هذا بشكل

[21:33]سلبي على هذه العلاقه وعلى ضعفها ايضا من النقاط المهمه ايضا نحن

[21:38]لا نلوم الاهل بس حتى الابناء الابناء ايضا صاروا ما بيتحمل سنستف

[21:44]يعني حساس تحكي كلمه معت نصحه نصيحه يا ابني مثلا صليت يضوج

[21:50]بعد خلاص ما تسالوني بعد ما بدي اصلي مثلا لا مش هيك

[21:53]اين الادب اين الاحترام اين تقدير الوالدين على الاقل هم اكبر منك

[22:01]ساترك والدين هم هم اكبر منك التمرد الابناء ايضا صار احيانا يتجاوز

[22:06]الحدود يعني الانسان ما ما عنده معش مش فارقه مع هذا ابوه

[22:08]او رفيقه او صديقه يمكن يحترم صديقه اكثر من ابو وامه في

[22:14]ناس هيك الان مع الاسف يحترموا اصدقاء اكثر من ام وابوه وه

[22:16]خلاف الادب خلاف الدين خلاف الايمان لذلك لابد للانسان انه يشيك نفسه

[22:25]بين فتره واخرى يا اذا عنده خلل في مجال يقرا ياخذ دوره

[22:31]يروح يسال لا يستحيل لا يستحيل انه اين الخلل عندي هذه من

[22:34]النقاط من الاشياء ايضا التي تؤثر على هذا المجال و وتعمق هذه

[22:41]الفجوه هو وجود المغريات الكثيره التي تمنع من التواصل نحن تركنا بين

[22:46]ايديهم ما يبعدهم عنا اول شيء قبل كان تلفزيون خلينا الكيبل لهم

[22:51]ويلا شوفوا كرتون كرتون نتورك ومن الصبح للمسا كرتون ماش الا بينتبه

[22:57]الك اليوم بعد ما في كرتون اليوم كل واحد تليفون بايده ويروح

[23:00]على ه الوسائل بحر بحور هذه محيطات من من الوسائل يجلس الطفل

[23:06]هذا يتطلع في من جيم الى لعبه الى فيلم الى موفي الى

[23:12]كذا لم يعد عنده وقت لان صار مدمن لم يعد عنده وقت

[23:14]لابويه هذه ايضا من الاشياء مغريات كثيره وطبعا هذه نحتاج لى تنظيم

[23:23]يعني ما فيك انت تخلي طفل صغير هلا مره واحد يكبر مساله

[23:25]اخرى لكن بعد صغير بعد الان خمس سنوات واربع سنوات وت سنوات

[23:31]ومنطي تليفون اهله والله شو عنده ما شاء الله ايفون 14 او

[23:34]كذا واتسابك ديل يعني هذاك عم يدمره الانسان خليه شويه يكبر خليه

[23:43]يتمتع بطفولته خليه خليه يكون في من كان له صبي فليتصاب ل

[23:46]ذكرنا في اول ليله انه كان النبي صلى الله عليه واله على

[23:53]عظمته كان وعلى اشغاله الكثيره كان يمثل نفسه مع الحسن والحسين بطريقه

[23:59]ويلعب معهما مره يخليهم على ظهره مره يحملهم على كتفه وكان يشبعه

[24:04]ما محبه ورقه وعطفه وهذا شيء جدا مهم نعم اليوم ايضا من

[24:13]النقاط هو عدم الحديث يعني الانسان ما يتوقع الاب مش عالم دين

[24:18]حتى يجي يساله والله واحد يساله ويجاوبه الاب هو لازم يبادر هو

[24:25]ياخذ النش بادروا اولادكم بالحديث يقول الامام صادق عليه السلام بادرهم انت

[24:31]اخذوا ان نشرف يعني قبل ان يسبقكم اليهم المرجئه ماذا المرجئه المرجئه

[24:35]فرقه يعني نموذج هه بهالزمان يمكن نقول قبل ان يسبقكم اليهم الملاحده

[24:39]لاحظ حسب الزمن العايش فيه اذا انت ت بادرهم اذا انت ما

[24:47]تبادره وما تعلمه وما تعبي مخه سيبقى هذا المخ فارغ وراح يجي

[24:50]انسان غيرك يعبي سواء من الانترنت او مسائل التواصل الاجتماعي او اصدقاء

[24:57]وغير ذلك انت بادره لما كان صغير مو لما كبر لا مش

[24:59]لما كبر لما كان صغير بادره من النقاط ايضا ضعف الشخصيه الانسان

[25:07]يكون يعني يتاثر ويصير انفلونس باي ذا سوسايتي يعني يتاثر لماذا لان

[25:13]ضعيف والا نحن الان في ناس عندنا ما شاء الله في نصف

[25:19]هذه البلاد في المدرسه في الشغل في اي مكان صار وقت الصلاه

[25:25]وقف يصلي ما يستحي ما يستحي من نفسه لماذا يستحي هم يعملون

[25:28]سبع وذمتها ما يستحوا صح كل شيء يعملوا ما بيستحوا لماذا استحي

[25:34]من الصلاه انا اقف اصلي بالمطار اصلي بالشارع ما ما في خوف

[25:38]ولا شيء ابدا يقف الانسان لما يكون قوي شخصيه واثق من نفسه

[25:44]فليمس عبادته وهذا صدقوني حتى يؤثر حتى يؤثر على غيره اتذكر قصه

[25:48]طريفه لا باس بالصلاه على محمد وال محمد صل على محمد طبعا

[25:56]الان الحمد لله من بركات بركات اهل البيت سلام الله عليهم برك

[26:02]من جهود المؤمنين العاملين العلماء الواعين المخلصين الحمد لله نجد ه الوجود

[26:07]هذا المبارك الان في عاشوراء الان مجالس معبا ما شاء الله الله

[26:10]يزيد ان شاء الله ويبارك لكن قبل 50 سنه ما كان هيك

[26:14]الامور صح اللي عايشين هون قبل 50 سنه يدرون كيف كان ديربون

[26:16]كيف كان امريكا يعني ما كان فيها جاليه يحدث احد احد المؤمنين

[26:23]يقول كان في بعض شركه فورد يعني بالذات يقول كان بالشركه شركه

[26:27]فورد في شهر رمضان احد المؤمنين الصائمين ما كان يعرفوا الناس شو

[26:35]الصوم الامريكان وكذا يقول فهذا كان يعني كان الجو ايضا حار ان

[26:39]شوب فكان صائما وكان وقت البريك يعني الظهر يطلب من الباص تبعه

[26:47]يقول انا ما راح اوقف بالبريك بس اصلي وارجع اشتغل قال لماذا

[26:51]قال انا صائم انا مسلم وانا اصوم قال انت لانك هكذا انسان

[26:58]يعني ديديكيتد انت لو يعني فراح انطيك انا وقت مضاعف يعني بدل

[27:04]نص ساعه انطيك ساعه لاحظ بدل الساعه انطيك ساعتين انت افطر براحتك

[27:09]وكذا والك وقت مضاعف فرجل كيف يعني فصار فعلا كل يوم ما

[27:12]يتغدى لان هو صائم فوقت عنده مضاعف عند الافطار يفطر المسلمين اللي

[27:20]كانوا معه بالشغل طبعا مش صيام ولا يصلوا ولا يعرفوا شيء فجاءوا

[27:23]له قال نحن ايضا مسلمين قال لهم لا لا هذه مش صحيحه

[27:28]انتم هذا مسلم بس انتم مش مسلمين انتم مسلمين باللسان الانسان لا

[27:34]يستحي عنده ثقه بالله عز وجل ثقه بنفسه ف الثقه تؤثر ولهذا

[27:42]ضعف الشخصيه عند الابناء او عند بعض الاهل تؤثر في هذا الجانب

[27:46]كثيرا نعم من الاشياء التي تؤثر ايضا من الاسباب يعني هو المشاكل

[27:50]العائليه تخلي طبعا اكيد اذا بيت بمشاكل يوميه خناء و بمشكله وسب

[27:57]وشتم ولا كيف يكون الاولاد ما يصير جاب يعني اكيد صير جاب

[28:00]بلا شك يعني هذا شيء طبيعي انه الابن يجي ل البيت ما

[28:04]بده يشوف ولا بده يسمع شيء يعني لو بايده حتى يخلي باذنه

[28:09]في الشيء حتى ما يسمع لان ما يسمع شيء مريح له فيروح

[28:11]الاوضه يعني فوق ويخلي يمكن الهيدفون يسمع اغاني مثلا زين وهذا طبيعي

[28:16]مشاكل العائليه والمشاحنات تؤدي الى الابناء وتؤدي بينهم وبين ابوين الى ان

[28:24]تكون هذه الفاصله وهذه القطيعه ننتقل ان شاء الله ل النقطه الرابعه

[28:30]ولا احب ان اطيل بعد لان الوقت ادركني لا باس بذكر محمد

[28:33]وال محمد كما قلت هاي القضيه يعني هي قضيه قديمه ليست قضيه

[28:42]حديثه الان الغربيين تدرون يضخمون الاشياء عاده الغربيين لما يسوون دراسات وكذا

[28:48]واحنا ايض ناخذ من عندهم والله هو دراسه غربيه دراسه امريكانيه دراسه

[28:53]كذا لا الكلام احيانا فاضي يعني لكن هي دراسه موجوده المشكله قديمه

[28:59]موجوده عند الاجيال قبل يعني قبل الستينات وبكثير يعني و كل المجتمعات

[29:04]ولكن هل هذا هودر الاجيال يعني هل كل جيل لازم به هذه

[29:12]القضيه لا مشدر ابدا القران الكري يطي صوره اخرى وه هذا درس

[29:15]ان يعطينا صوره جميله راعه ولهذا اذكر نموذ نذ قرانيه التقارب بين

[29:25]الايال الى الصداقه بين الايال مش الصراع مثلا القران الكريم اهتم بهذا

[29:31]انقدم لنا النبي ابراهيم عليه السلام وابنه اسماعيل طيب الاب كم عمره

[29:34]كان 80 سنه صح 80 سنه لما رزق باسماعيل كان كبير اسماعيل

[29:41]بعدده طفل صغير قديش الفرق كبير جدا كبير يعني واحد الان عمره

[29:44]60 سنه ومثل اصور واحد 60 سنه يتجوز يعني الان ويجي طفل

[29:49]الا خلق بعد لعبه وكذا ابدا ولهذا من اسباب المشكله الان اللي

[29:55]نعيشها الان اللي ما ذكرتها انه بعض الناس يتزوج مؤخر ماخر خل

[29:58]يتزوج هو عمره 50 سنه والطفل بعد بد واحد يلعب ويه و

[30:04]ما عنده خل هو فتصير مشكله يعني صير فاصله بيناتهم المهم ابراهيم

[30:07]عليه السلام رزق بولد ولاحظ التقارب الجميل هذا الولد صار ينسجم معه

[30:14]ويتناغم معه في مشروع واحد يعني كم المسافه بيناتهم مسافه طويله 70

[30:22]80 سنه مع ذلك يمكن ان يكون تقارب وان تردم هذه الفجوه

[30:25]بين الاجيال مع كل هذه الفتره الزم الطويله هناك نوع من ما

[30:33]يسموه التناغم اللي هو كاتبتي هذا مهم جدا شوف واذ يرفع ابراهيم

[30:36]القواعد من البيت واسماعيل وم كان معه ربنا تقبل منا انك انت

[30:45]السميع العليم ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امه مو بس احنا

[30:50]مسلمين ومن ذريتنا امه مسلمه وارنا مناسكنا انك انت التواب الرحيم ربنا

[30:55]وابعث فيهم رسولا منهم يتل عليهم اياتك ويعلمهم الكتاب والحكمه ويزكيهم انك

[31:04]انت العزيز الحكيم طبعا النبي هذا منين من اسماعيل نبينا الاعظم محمد

[31:08]صل عليه واله يقول انا دعوه ابي ابراهيم النبي ابراهيم دعا د

[31:20]لما بنى البيت دعا الله عز وجل ربنا وابعث فيهم نعم رسولا

[31:26]منهم النبي يقص النبي الاعظم صلى الله عليه واله والله فعلا رزقه

[31:31]بهذه الذريه الطيبه اللي يتامل بهالصوره يجد انه مشهد جميل اب كبير

[31:35]شيخ كبير بالعمر وابن صغير لكنهم يحملان مشروع واحد مشروع بناء البيت

[31:44]بعد والمحافظه عليه ما محافظ عليه ان طهر بيتي للطائفين والعاكفين والركع

[31:49]السجود مو بس تبنون بيت لا طهروه هذا البيت شيلوا من الاصنام

[31:53]شيلوا من الشرك شيلوا من كل شيء يبعد الانسان عن الله عز

[31:58]وجل هذا شيء جدا ج مهم مشروع كان واحد هذا قمه التقارب

[32:03]بين الاب والابن القران الكريم يقدمه بعد اكثر من هذا اللي اكثر

[32:07]من هذا الانسجام لما يقول له ابراهيم عليه السلام يا بني اني

[32:10]ارى في المنام اني اذبحك راس الابن قال يا ابتي افعل ما

[32:15]تؤمر راسا انا منسجم معك يا ابي ما دام هذا امر الله

[32:20]عز وجل افعل ما تؤمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين اليوم

[32:23]بعض الاباء والامهات يطلب من ابنه مش يذبحه تعال يا عمي صلي

[32:28]تعال صلي بس تعال نظف نظف راشك نظفه الاوضه اللي انت فيها

[32:34]نظفها ما يقبل شوف الانسجام شوف التسليم يا بني اني ارى في

[32:37]المنام اني اذبحك راسا بدون فاصله يا ابتي افعل ما تؤمر ستجدني

[32:44]ان شاء الله من الصابرين في اصعب من ه المهمه هذه هذه

[32:47]صوره من الصور صوره اخرى ايضا ولا واكتفي بها هذه الروايات تير

[32:54]لها جميله جدا هصوره النبي الاعظم صلى الله عليه واله والامام امير

[32:59]المؤمنين سلام الله عليه كم الفاصله بيناتهم 30 سنه 30 سنه بين

[33:05]النبي الاعظم وبين الامام امير المؤمنين سلام الله عليه لاحظ ه التناغم

[33:10]الروحي الانسجام اللطيف هذا الجميل يقول النبي صلى الله عليه واله يقول

[33:14]الامام علي يقول وانا خاصته وخالصه وصنوه الصنو يعني شايفين النخل يكون

[33:24]مثل بعض يعني انا صنوه يعني مثله ووصيه ووليه وصاحب نجواه وسره

[33:28]وهذا القرب يقول النبي عن صلى الله عليه واله يا علي ان

[33:34]الله عز وجل امرني ان ادنيك ولا اقصيك الله امرني ان اقربك

[33:37]الي مش انا وان اقربك ولا اشفوكو علي عليه السلام ذات يوم

[33:48]سخنت صار صرت مريض سخنت فكان النبي ترك كل اشغاله وجلس عندي

[33:54]لاحظ الروعه يقول اخذتني الحمى ليله فاسه ني فسهر رسول الله لسهر

[34:03]جلس معي فلم يزل ذلك داب حتى اصبح فلما صلى باصحابه الغداه

[34:08]يعني صلاه الفجر قال اللهم اشف عليا وعافه فانه اسهرني الليل م

[34:14]مما به اللي كله انا سهران مع علي بن ابي طالب 30

[34:16]سنه بيناتهم فرغ لكن لاحظ انسجام الروحي بينهما سلام الله عليهما ويوم

[34:25]من الايام من باب الشيء الجميل يوم من الايام الروايه تقول ان

[34:28]علي عليه السلام النبي اهدي اليه اليه نوع من يعني الموز فاخذ

[34:36]يقشر الموز ويطعم عليا شايف يطعمه فنظر البعض وقال يا رسول الله

[34:43]اتحب علي قال اوما علمت ان عليا مني وانا منه صلوا على

[34:50]محمد وال محمد هذا التقارب الاجيال اذا كان للاخرين مهم بالنسبه لنا

[35:01]كمسلمين اهم واوجب لان نحن خيارنا وقدرنا مش انه نجي للغرب ونضيع

[35:06]ابدا قدرنا ان نحفظ ابنائنا ان نحفظ اجيالنا والحمد لله الان في

[35:13]عاشوراء الناس متون بكل يعني هذا هذا نوع من التناغم ايضا يعني

[35:16]انا اعتبر الاب والام اللي ياتون الى المجالس ومعهم اولادهم وبناتهم طبعا

[35:20]الحمد لله الان في كثير شباب يعني هذا الشيء فعلا شيء يرفع

[35:26]الراس يعني انه مع انه شباب و خانين بهل البل لكنه عندهم

[35:28]فهم لللغه العربيه على الاقل حتى لو نص يعني نص عربي يعني

[35:33]جيد ليش لانه اللغه العربيه ما في بديل لها هذا الشيء اساله

[35:36]اي واحد ما في بديل فلهذا الانسان يسمع المصيبه باللغه العربيه يتاثر

[35:43]بها حتى لو نص التاثير شيء جيد لما يشعر الانسان انه جاي

[35:47]الى ه المجالس هو وعائلته اعتقد يشعر بانه قرير العين يشعر انه

[35:54]هؤلاء كلهم العائله يمشون في مشروع متناغم متطابقين في ه الم مشروع

[36:00]هذا هذا فعلا مهم هذا شيء مهم جدا هذه الامه التي نحن

[36:06]فيها نعم طبعا هناك نقاط عديده اخرى واعتقد انه الوقت ادركني وما

[36:10]احب ان اطيل حقيقه لكنه اشير اشاره سريعه ان شاء الله الى

[36:16]بعض النقاط في مجال العلاج قبل هذا لا باس بالصلاه على محمد

[36:20]وال محمد من نقاط العلاج السريعه انه الانسان لابد ان يفهم طبيعه

[36:29]الحياه التي يعيش فيها ه الحياه متغيره حياه مثل النهر الجاري كما

[36:33]قلت في بعض الليالي يعني ما في الانسان يقول والله الحياه من

[36:37]قبل 20 سنه قبل 30 سنه اليوم الحياه متسارعه كل شيء تغير

[36:40]فيها ولهذا الانسان هذا الجيل الذي ينشى على الجوجل ويروح على السوشال

[36:47]ميديا يروح على كذا اذا الاب والام لا يعرفون هاي اللغه ولا

[36:51]يستخدمون الوسائل هذه طبيعه الحال راح يسون بناتهم مس كمون كيشن طبيعه

[36:55]الحال يعني الاب مثلا يي في وادي والابناء في وادي ما يعرف

[37:01]هذا ماذا كيف يفكروا هؤلاء هذه التكنولوجيا اثرت كثير على الشباب كثير

[37:05]اثرت عليهم بلا شك فلهذا الاب والام الواعين عليهم ان يكونوا دائما

[37:13]في سباق مع اولادهم ليش لا ليش لا هو يسوي ف شيء

[37:15]معين مثلا ياخذ دوره معينه يتعلم شيء جديد معين برامج معينه اعرفها

[37:22]انا اتعلم ايضا لماذا ما اتعلم لماذا ما في شيء يمنع حتى

[37:24]لو عمره 60 سنه الان بعض الناس يتعلم فيكون معه حتى ما

[37:29]يصير هو اخر يعني هو يمشي باخر القافله في اول شيء لابد

[37:35]ان يكون على الاقل قريب منهم هذا امر مهم جدا ايضا مراعاه

[37:38]الظروف والمتغيرات شيء جدا مهم اليوم مثل قبل 40 سنه 30 50

[37:44]سنه ما كان مره تشتغل اليوم مره تعمل صح لما تعمل المراه

[37:46]لابد ان يكون هناك ماذا بديل من هو البديل لابد الزوج يخلي

[37:52]عليه حمل شويه يعني يساعدها اذا كانت طبعا الشغل مو حرام لكنه

[37:55]طبعا ضمن شروط معينه لكنه مو يترك الاب والام البيت والاطفال يضيعون

[38:02]هالشكل لابد يصير نوع من التنسيق في هذا المجال لابد من ذلك

[38:05]ان يفهم الانسان ها التغيرات نعم هناك الاعلام يلعب دور كبير ايضا

[38:09]الاعلام المدارس تلعب دور التعليم العب دور كل شيء يؤثر على هذه

[38:17]النقاط ولهذا الانسان لابد له انه بقدر ما يمكنه ان يضيق هذه

[38:20]الفاصله ما اقول يلغيها تماما وانما على الاقل يضيق هذه هذه القضيه

[38:28]هذه بعض يعني القواعد التي يحتاج لها بالانسان طبعا الكبار كما قلت

[38:32]ما مو معذورين يقول والله انا كبير وانا كبرت بعد وتعبنا ما

[38:35]في تعب شو تعبت هي هاي التربيه هاي الحياه واحد لما يتزوج

[38:39]ما في يقول تعبت شو يعني هو الزواج مش مزحه يعني مش

[38:45]مزحه يحتاج الان يبقى الاخر لحظه الانسان يفكر ويشتغل ويتابع ويسال هذا

[38:49]هو المهم هذا المهم ولهذا نعتبر الانسان اللي جاء للغرب يبقى 20

[38:53]سنه و 30 سنه و ما يعرف لغه مشكله كبيره هذه مشكله

[38:57]كبيره فعلا لماذا يعني لو كل يوم كلمه لو كل يوم كلمه

[39:02]على مدى 20 سنه كان صار هو ما شاء الله صار شيكسبير

[39:04]يمكن يحتاج الانسان ش افرت يعني ينطي جهد ليش حتى يعرف هؤلاء

[39:11]كيف يفكروا الناس هذا مساله مهمه ونحتاج الى ان نشير الها دعم

[39:14]ايضا اخير نقطه ان المؤسسات تلعب دور يعني اليوم عندنا الحمد لله

[39:21]مدارس عندنا انا قلت ها مو كفايه يعني ما تعوض عن الاهل

[39:24]لكن بلا شك تلعب دور المؤتمرات لها دور هاي المجالس المباركه الان

[39:31]ه المشروع هذا الان اله دور كبير هذا هذا يردم هذه الهوه

[39:34]مثلا مؤسسات الكشاف وغير الكشاف ها ها المؤسسات كلها تلعب دور في

[39:40]ان تردم هذه اله بين الاجيال المؤسسات الموجوده عندنا في الجاليه لابد

[39:45]ان ندعمها مو بس دعم مالي ندعمها بحضورنا بتواجدنا بترشيد اليوم بعض

[39:50]مع للاسف بعض الناس اذا شاف خلل صغير عنده واحد من الاشخاص

[39:55]اللي يشتغلوا اي مؤسسه انا بتخض النظر عني جامع او اذا راى

[39:59]خلل عنده واحد خلص قاطعه وصار يسب وحي وصار كلمار يوي رو

[40:04]الى اخره هذاا نحن نحطم انفسنا بايدينا ل تتم على المؤسسه امام

[40:15]ابناك وبناتك وين روح هؤلا يح لوكه صح و لا نعم رشدهم

[40:18]انتقد انتقاد بناء ساعدهم ادعمهم وهذا جزء من مسؤول انسان ليسق هؤلاء

[40:27]هم جايين اكثرهم مطوعين يعني هذه المساله الانسان لو اشتغل عليها عند

[40:32]ذلك س منن حقه ان ياتي ويقول ربنا هب لنا من ازواجنا

[40:35]وذرياتنا قره اعين واجعلنا للمتقين اماما عند ذلك الانسان يشعر بقره العين

[40:44]فعلا قره العين قره العين يعني برد العين الانسان لما يفرح يقولون

[40:48]عينه قرت يعني بردت لاحظ الابناء وصلاحهم والتواصل مع الاهل ما في

[40:53]شي بالدنيا يعادله ابدا ابدا ما في لا الاموال ولا لا اي

[40:59]شيء يحتاج الانسان ان يكون قدير العين بكن بعد ان اشتغل بعد

[41:05]ان تعب ويرى الثمار امامه ناضج نسال الله عز وجل ان يجعل

[41:08]ابنائنا ان شاء الله وبناتنا من الصالحين والصالحات واخر دعوانا ل الحمد

[41:13]لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين اللهم صل على

[41:21]محمد الاخوان عندهم بعض الاسئله فانا احب اشير بس ان شاء الله

[41:26]دقائق قليله يعني مش كثير يعني في سؤال جاءنا كيف نربي جيلا

[41:34]حسينيا يفهم جيدا السيره الحسينيه ويعلم ما في ما معنى خدمه مجالس

[41:38]اهل البيت سلام الله عليهم طبعا هذه مسؤوليه الاهل اول شيء لانه

[41:44]الطفل يفتح عينه لا يعرف كل مولود يولد على الفطره فابواه يهودانه

[41:47]او يمجسانه او ينصرانه الطفل لما يشوف الاب ياخذه هو صغير المجالس

[41:52]ها مجرد ه العمليه هذه جدا مهمه جدا مهمه بس ياخذ عود

[41:59]الخير عاده والشر عاده ايضا مثل ما تاخذ انت الاماكن نعوذ بالله

[42:03]غير جيده يتعلم عليها جيب المجالس وهو صغير ها فاذا تعود على

[42:10]هاي العاده الجيده طبعا هذا امر مهم جدا و لا شك انه

[42:16]حكايه قضيه كربلاء بطريقه مؤثره تلعب دور القصه تؤثر بالاطفال جدا تؤثر

[42:21]نحن الان ما عندنا افلام و موفيز ما عندنا شي لكن احيانا

[42:25]حتى طريقه الشرح يعني الانسان هاو تو ديسكرايب يعني تراجدي هذا جدا

[42:32]يلعب دور مهم الطفل لما اشوف الان بعض الاطفال الصغار لما تحكيم

[42:36]عن الحسين سلام الله عليه وعلي الاكبر وكذا حقيقه يبكوا يتاثروا يتاثروا

[42:40]اذا كنت قادر على ان تصيغ لهم الصوره بطريقه مؤثره فالقصه تلعب

[42:47]دور كبير مهم جدا وتؤثر عليهم الشيء الثاني القدوه القدوه اذا كان

[42:53]كما قلت اذا كان الاب والام مهتمين بالحسين مو بس بالمجالس ها

[42:57]حتى بالبيت يعني البيت مثلا انا بعاشوراء اجي هون لكن البيت مش

[43:02]داير بال اغاني وكذا لا ما يجوز عشره ايام على الاقل عشره

[43:07]ايام عاشوراء اخلي اجواء بالبيت اخلي شويه سواد اخلي كذا اخليهم يشعروا

[43:10]بانه في ه القدوه تلعب دور اما اذا القدوه جالس يلعب ورق

[43:12]مثلا عاشوراء الان في ناس البارح احد الاخوان طلب مني اتكلم عن

[43:19]الموضوع لكنه اشير اشاره الان بعض الناس جالسين في عاشوراء وما ما

[43:22]يهم المجلس اطلاقا ما يعني اطلاقا ويمكن ما ما بده خمس دقائق

[43:28]يمشي بس مشي مش بالسياره جالس يلعب ورق او يطلع مسلسلات او

[43:31]كلام فاضي او الى اخره هذا من سوء التوفيق حقيقه من سوء

[43:36]التوفيق انا ما اعرف كيف انسان يحب اهل البيت وتمر عليه العشره

[43:39]ايام هذه يعني اما في لهو في لعب وبعض الناس يسافر انه

[43:46]بالصيف في عاشوراء مخلي سفرته ايام عاشوراء وين يروح يروح على الكاريبيان

[43:51]على الشواطئ مثلا كارثه هذه هذا لازم يخلي يعيد النظر في كلكل

[43:59]كل دينه تذين يعني هيك انسان لما يصير عنده طفل بنت او

[44:03]او ولد وهذا طلع منحرف بعدين لا يلومن الا نفسه لان هو

[44:08]ما زرع عنده حب اهل البيت موجود عنده كل القلوب حتى غير

[44:11]المسلمين لكن يحتاج الى سقي ان نسقيه نحن ان نرعاه ان نواظب

[44:18]عليه ما نتعب كل عاشوراء نجيبهم نهيئ الزهراء عليه السلام كانت مثلا

[44:23]ليله القدر عندنا معروفه الروايه هذه ليله القدر كان الحسن والحسين صغار

[44:27]ست سنوات وخمس سنوات لعله كانت تنيمهم بالنهار تهيئ لهم الجو تنيمهم

[44:33]بالنهار حتى يسهروا المساء وهم مو مكلفين خمس سنوات نحن الان بعض

[44:39]الناس بالقدر انا اعرف مره بعض الناس يوم القدر ليه القدر راحين

[44:43]كونسرت كونسرت حفله غنائيه شو رايكم زين هذا هذا كل واحد بعد

[44:52]هو يختار هو له الخيار الاهل لانه الانسان لا يتوقع اولاده راح

[44:56]يجوا راح يجوا هيك بالمعجزه يعني مثل ما يقولون ذا ابلز ف

[45:02]فار فروم ذا الاولاد راح يجوا مثل ما انتم عبدكم كيف كانوا

[45:05]الاهل الاولاد يرجون بعد ف 20 سنه نفس الشيء كما تدين تدان

[45:11]هذه مساله مهمه اصطحاب الاولاد وال الحكي لهم شرح لهم اهميه المجالس

[45:16]اهميه هالامور يلعب دور كبير طبعا بطريقه حضاريه طريقه جيده مش انه

[45:20]تعالوا يلا جيبهم بعضض الناس يجيبهم دراك ذم يلا امشوا على المجلس

[45:26]ويكرر بالمجلس لا لابد ان يشرح لهم لماذا كذا يعني هذا الشيء

[45:29]جدا مهم وكل انسان له طريقه ايضا اسال الله عز وجل ان

[45:33]يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال وصلى الله على محمد واله الطاهرين اللهم

[45:38]صل على محمد

0 تعليقات

التالي

Ashura 2024 | Arabic Program | Night 4

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

Ashura 2024 | Arabic Program | Night 4

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة