95 - صدقة التطوع - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

17 المشاهدات· 23/10/25

شبكة النور المبين
مشتركين

في عقائد

بسم الله الرحمن الرحيم

تقدم لكم شبكة النور المبين بيانا ( شرحا) لمطلب جديد من مطالب كتاب جامع السعادات

يقدمه سماحة الشيخ أحمد الصافي

بعنوان : صدقة التطوع

الاربعاء 16 محرم 1440

من قوله صدقة التطوع ص 149 الى فضيلة الاسرار في الصدقة المندوبة ص151

رقم المقطع : 95
الجزء : الثاني
المقام : الثالث

يمكنكم متابعتنا عبر التلغرام :

شبكة النور المبين

https://t.me/noor201814

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:06]العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنه الدائمه الابديه على

[0:13]اعدائهم إلى قيام يوم الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل الصالح

[0:23]بمحمد وآله الطاهرين، اللهم صل على محمد وآل محمد سلام ذكرنا في

[0:42]قضيه الانفاق الحقيقه هذا الموضوع هو متفرع على رذيله البخل هل تقال

[0:57]ومنها البخل ثم ذكر في ذم البخل فصلاً ووصله بالسخاء وذكر الزكاة

[1:14]الزكاه الى اخره والهدف من هذه الفصول ان الانسان اذا استشعر في

[1:25]نفسه رذيله البخل عليه ان يتخلص منها بسرعه لانها من الرذائل مهلكه

[1:38]التي تاخذ به الى نار جهنم نعودا بالله فلا ينفعه لعله ايمانه

[1:45]واي شيء اخر اذا كان بخيلا وطرق التخلص من البخل طرق قسم

[1:54]منها واجب وقسم منها مستحب وقسم منها علاج ضروري يكون علاجا ضروريا

[2:02]الواجب كالزكاة فنحن نعلمه كيف يدفع الخمس والزكاه فتقل عنده او يقل

[2:21]عنده الضرر من هذه الرذيله ثم نعلمه كيف ينفق على من وجبت

[2:31]عليه نفقته كالعيال ايضا سوف يتخلص من بعض ما ابتلي به من

[2:40]البخل ثم بعد ان يلتزم بالواجبات ويؤديها على ما فرضه الله عليه

[2:51]لانه كثير من الناس قال لا يعلم ان بعض الانفاقات عليه واجبه

[2:58]او يتهاون بها او لا يعرف حدودها وقد ذكرت لكم بان نفقه

[3:08]الزوجه تختلف عن نفقه الاولاد والاباط لانها دين بخلاف تلك فهي مواساه

[3:22]ثم نبدا ونعلمه النفقه المستحب لانها ايضا تقلل من اضرار ذيله البخل

[3:34]بل تقلل من البخل بل تحوله الى سخاء مما ورد في هذا

[3:45]الشان هو صدقه التطور مو الصدقه الواجبه الصدقه الواجبه هي الزكاه صدقه

[3:52]التطوع ايضا يمكن ان تكون منقذه ومنجيه من هذا الخلق الورذيب من

[4:00]هذه الحاله القبيحه عند الانسان وهي البخل يقول المصنف واما الامور المستحبه

[4:15]من الانفاق الداخله تحت السخاء لانهن يصدق عليه انهم سخي الذي يتصدق

[4:22]تصدقا تطوعيا معناته سخي ولو ف شي بسيط لانه مو واجب عليه

[4:32]والله ما يحاسبه مع ذلك هو ينفق سخي هو هذا السخاء الحقيقي

[4:41]واما الامور المستحبه من الانفاق الداخله تحت السخاء فاولها صدقه التطور وفضلها

[4:50]عظيم وردت في النصوص في القران والسنه توجد نصوص على هذا الذي

[4:59]نذكره هنا وفوائدها الدنيويه والاخروية ذلك علينا ان نستمع الى كلمات الوحي

[5:14]سواء من القران او ممن لا ينطق عن الهوى ان هو الا

[5:19]وحي يوحى نستمع بفضلها دنيا واخره قال رسول الله صلى الله عليه

[5:28]واله وسلم تصدقوا ولو بتمره وهذا يدل على ان الكميه مو مهمه

[5:35]المهم الكيفيه النيه خصوصا اذا صارت قويه انها تعالج بعض الامراض النفسيه

[5:48]تصدقوا ولو بتمره فانها تسد من الجائع لواحد وتطفئ الخطيئه كما يطفئ

[5:58]الماء النار بعضها تطفئ غضب الرب صدقه بسيطه لكنها تنجيك من العذاب

[6:14]الالهي فقال صلى الله عليه واله وسلم اتقوا النار ولو بشق تمره

[6:23]نص تمرايه حتى لو تمرايه اكل نصه واتصلق نصه اللي تقول هاي

[6:30]متسو يعني اكو بعض الناس وشوف بعض بعض الطعام حتى التمر يعظ

[6:36]منها شويه ويذبح مثلا ربما يكسر ياكل وبعدين باقي يذب اذا اج

[6:43]فقير يدق بابه بذيك اللحظه يقول شنو قيمتها هاي انطيه اياه لا

[6:49]انت امامك ما لها قيمه بس هو احتمال لها قيمه عنده احتمال

[6:55]يستفيد منها طعامك زاد منه شويه اذا اجاك فقير نطيح حتى لو

[7:05]عندك هذا ما اللهه قيمه لكن هو هو احتمال جوعان في حاله

[7:11]معينه يعتبر هذا الى قيمه يجوز اجتماعيا ما يليق بيك تعطي طعام

[7:24]قد اخذ منه شيئا لكن تقدر تعالج هاي القضيه الاجتماعيه بالاعتذار انت

[7:30]تطيب وتعتذر من تقول لا انا عندي هاي تقبلها مني تقول الك

[7:33]صاحب هذا تقول الك فضل الي تكون يكون لك فضل علي مثلا

[7:40]لسان طيب حلو تقوله ترى انا اليوم ما عندي هاي القرصه الخبز

[7:44]شويه ماكل منان او هاي عندي هاي نص قرصه خبز مثلا زينه

[7:50]اعذرني لانه انا لو عندي انطيك عبشي من يشوف لسانك هيك طيب

[7:56]وحلو ها يتقبله عنده هاي احلى واطيب من ذاك اللي يعطيه هوايه

[8:02]وزينات لكن يشمر بوجهه ونطلب منه فاذا لتستقل شيء شق تمره لتستقله

[8:13]لانه قد يكون ماذا هو مورد حاجه عند عند السائل عند المحتاج

[8:20]عند الفقير هذا واحد ا هناك تاكيد ان هذا القليل عند الله

[8:29]كثير حتى لو هذا اللي الفقير يعتبره قليل يعتبره اهانه يعتبره كذا

[8:36]سبحانه وتعالى يسجله كثير وينمو عنده يمحق الله ربا ويربي الصدقات الصدقات

[8:46]تربه تصير ربا الله يربيها في بعض الوقت كما يربي فصيلكم كما

[8:57]يربي احدكم فصيله واحد يشتري له عجل او ابن الناقه هذا الصغير

[9:07]يربيه لا يصير ناقه كبيره ضخمه بدنا في بعضها انه يكون كجب

[9:13]الاحد ذهبا هذا الدرهم تعطيه صدقه يوم القيامه تشوفها صاير جبل احد

[9:20]بق جبل احد جبل احد طوله 5 كيلووات من من قديش قدش

[9:26]جبل عظيمه فاذا لتستقل للشيء انت شوف قليل لكن اولا عند الله

[9:34]هذا كبير ويمكن ان يكون كبير ويكبر ثانيا عند عند الاخذ قد

[9:42]يكون كبير قد يسد حاجته ويكتفي به فاذا يقول اتقوا النار يعني

[9:54]اتقوا النار يعني هذا الشيء الذي تعطيه ولو قليل يقيك من نار

[10:00]جهنم يحميك يحصن من نار جهنم لانه قانون يقول ان كل الا

[10:09]واردها كلت انه يدخل النار اللي تطلعنا منه وتحمينا اعمالنا فاللي ما

[10:20]عنده عمل يكوى بها واللي عنده عمل يحصن كما تحصن ابراهيم عليه

[10:28]السلام في نار الدنيا وفي بعض الروايات يقول جزنا وهي خامده يعني

[10:34]معناته احنا هم ندخل النار لكن شنو من نورهم تخمد هذه النار

[10:43]من عملهم الصالح ها يكون حصنا من نار جه من جمله الاعمال

[10:52]الصالحه هي صدقه صدقه التقوى اتقوا النار ولو بشق تمره فان لم

[11:00]تجدوا سعدت شك تمره هماكم تقول فبكلمه طيبه يجيك فقير ما عندك

[11:08]تطي او ما تريد تطي بس الكلمه الطيبه مو تضرك تقول له

[11:14]الله ان شاء الله يرزقك الله ينطيك ادعيله ابو سبعضنا من ندعي

[11:22]مو من كل قلبنا ندعي له بس نكشفها شو لكن لا انت

[11:26]ادعي له من كل قلب فاذا مثلي تطيل او ما عندك تطيل

[11:34]بس الكلمه ما بها خساره عليك ولا بها ضرر ادعيله قل له

[11:40]الله شنو قول له الله يرزقك ان شاء الله وذاتي اتاكد صحت

[11:47]نيتك بوقت اللي يروح نقول اللهم ارزقه رزقا واسعا حلالا طيبا من

[11:52]كل قلبك احشيها بها خساره عليك لا لكنها تسجل لك شنو صدقه

[12:01]وتقيك من نار جهنم يقول اتقوا الله ولو بشق تمره طيبه يعني

[12:09]الكلمه الطيبه تساوي الصدقه الماديه اما اروح ولي واني انا اجيب لك

[12:18]وانتوا عندكم وتلملمون بالفلوس ودوخت يوميه جايه عليهم هالها داعي ماالها داعي

[12:26]هاي العبارات حتى لو هو فعلا يستحقها ماكو داعي مو لائقه تطلع

[12:31]من عنده ثانيا ما راح تحصل هذا الالتقاء من النار الذي وعدم

[12:38]هذا الذي وعدنا به كما ان الصدقه تقيك من نار جهنم صدقه

[12:46]الماليه كذلك ماذا الكلمه الطيبه ايضا التقيك تكون وقاء لك سواء هذا

[12:53]استحقها او ما استحقها خصوصا في قضيه الصدقات ما لكم علاقه بالمستحق

[13:00]وغير المستحق ها المستحق وغير المستحق بالزكاه والخمص والامور الواجبه اما المستحقه

[13:07]مالك علاقه مستحق مو مستحقه سواء الصدقه مطلق سواء وقعت في يد

[13:17]من يستحقها اولى بينما لا الواجبه الزكاه الواجبه لا تبحث عن المستحق

[13:26]وغير المستحق والسبب هو النص الشرعي النص والا لو ما النصهم كان

[13:38]يكفي اعطائها ولو لغير مستحق لكن النص افتائيه فتوى مو مساله اخلاقيه

[13:49]فاذا ماكو نص بالتحديد تعدل مستحق لا بعد تباب مفتوحه لك يعني

[13:56]اللي مثلا يخلي اموال لبناء مثلا قنطره على النهر ها القنطره يعبر

[14:04]عليها الفاسق والكافر والكلاب والخناهر كلهم اذا اللي يستفيد منها بس المستحقين

[14:11]لا بس الخيرين ايش قد عظيمه عند الله يبني مستشفى ايضا صدقه

[14:19]اليه يسوي صدقه وقوه شكوله قال كذا ما به شروط الشروط المشكله

[14:25]اجت بالفقه فيغتصر فقط على الواجبات وعلى ما ورد النص قلت لكم

[14:33]لو ما النص كان حتى صدقه الواجبه نعطيها ايا كان لانه هي

[14:39]لله فاذا لله الله لا يفرق بين خله اصلا الان هاي الفلوضات

[14:46]الالهيه والنعم الالهيه ينطيها للكل من جحده ومن امن به يا من

[14:55]يعطي من ساله ويا من يعطي من لم يساله ولم يعرفه حتى

[15:03]لما يعرفه الله الله يعطيه اذا اخلاقنا اخلاق الله هي هاي حقيقته

[15:11]الا ما ورد النص بشانه احنا نتقيد بالنص واحد هذا كلام اخر

[15:17]والا الاصل هو هذا الان الفيوضات الالهيه والنعم الالهيه والارزاق الالهيه والمنن

[15:23]الالهي والكرامه الالهيه عام مليارات الان بالعالم لا يعرفون الله بل يجحدونهم

[15:33]بل يحاربونهم بل يساندون عدوه ابليس لعنه الله عليه ومع ذلك الله

[15:41]ما يقطع رزقهم اعظم رزق منطيهم هو هذا الاكسجين اللي يتنفسون منطيهم

[15:50]اياه بلاسم جاهز اجهزتهم جاهزه بالجسم وكل خلل ما بيه غير الكرامات

[16:02]الاخرى لو احنا مكان الله لا اللي يحبنا نعطيه اكسجين واللي لا

[16:19]نحول الاكسجين عليه هيدروجين ونخليه كذا هذا العسل العسل باي فم تضعه

[16:32]ها هو حالاته واللذ مالته والفوادن سواء مؤمن وكافر لو بايدي انا

[16:39]غير اخليه يصير سم ببطن الكافر وغير من اللذائذ اللي الله خالقها

[16:51]نعم بالدنيا لا يفهم ف لذلك فيما يخص موضوعنا هو انه اذا

[17:00]اردت ان تتصدق صدقه التطوع لا تلتفت الى انه مستحق افضل اذا

[17:07]مؤمن افضل لكن مو هذا ليس شرطا في ذلك المهم الهدف التقاء

[17:14]النار التقاء وظ بالله والتخلص من هذا الحاله اللي عند النفس اذا

[17:21]صار بها شيء من البخل اعوذ بالله والبخل درجات كما ذكرنا وقال

[17:29]صلى الله عليه واله ما من عبد مسلم يتصدق بصدقه من كسب

[17:34]طيب ولا يقبل الله ولا يقبل الله الا طيبا الا كان الله

[17:41]اخذها بيمينه فيربيها له كما يربي احدكم فصيله حتى تبلغ التمره مثل

[17:49]احد اولا يقول الصدقه حاولوا حاولوا تطلعوها من الرزق الطيب من كسبكم

[17:59]ليش لان الله سبحانه وتعالى عنده شكلين من الاخذ عنده طريقتين بالاخذ

[18:08]طريقه يعني الانسان اذا تصدق بحلال طيب تقع في يده رب مباشره

[18:18]واذا وقعت بايده هسه نمثلها على نحو التجسيم اذا وقعت في يده

[18:28]ياخذها ويربيها يعني يضعها بحساب ربوي عنده الله سبحانه وتعالى عنده حساب

[18:35]ربوي لانه ربا حرام علينا بس مو حرام على الله الربا حرام

[18:46]وين بالبيع والقرض البيع هو شو اسمه مكيده موجود شروطه والقرض حرام

[18:54]مطلقا ربا حرام بالقرض لكن الله يقول من ذا الذي يقرض الله

[19:00]قرضا حسنا اكو واحد يدايني الله يقول يقول اكو واحد منكم يعطيني

[19:05]دين وانا اربيه يعني انطيه شنو انطيه عليه ربا فيضاعفه الله اضعافا

[19:17]الى اخره يربي الصدقات يربي فالله يحطه بحساب اذا استلمها طبعا بشرط

[19:27]يكون طيب هذا حلال طيب يستلمه الله بايده يخليه بحساب ربوي فيكثر

[19:34]يزداد هسه ايش قد يعطيه نسبه ارباح يظهر ان كل ربح للعمل

[19:39]لانه الله يعني احنا بخلي بحساب ربوي او بحساب استثماري الشركه تاخذ

[19:47]حصه وتعطينا حصه تاخذ 80% تعطينا 20% او 10% مو شولا الله

[19:54]سبحانه وتعالى ما يحتاج هذا هذا ربح فكله يعطيني اياه الي ربح

[19:59]زين فراح يصعد رصيدي الى ان هاي التوره تكون كجبل احد وهذا

[20:06]يدل على انه كل الارباح ال الله غني عن عن هذه الارباح

[20:13]فاذا اذا كان طيبا وقعت وين في يدر واذا كان لا خبيث

[20:19]هذا الرزق مو حلال بيشوبه وانا انطيته صدقه هذا لا يقع بيد

[20:26]وانما زينب ينزل بالحساب بس حساب ادنى من ذلك الحساب ذاك حساب

[20:33]رقم نسميه حساب ذهبي نعم لو كان غصبا او غير ذلك فهذا

[20:44]يعود ربحه لل مقصود منه لانه هذا الخبيث والحرام هم شكلين هم

[20:53]شكل يكون هذا ليس له يعني سرق فرصه من الخبز وتصدق به

[20:59]وهذا ربح مااله يروح لهذاك المقصود منه قالت الا هو حلال ومات

[21:07]لكن مو طيب فاذا يقول اذا كان من كسب حلال طيب وقع

[21:16]في يد رب الوقوع في يدرب ايه قرانيه وياخذ الصدقات يعني الله

[21:30]ياخذ الصدقه به لذلك اهل العلم يقولون اذا انطيت صدقه خليت بايد

[21:39]الفقير فشي ايديك قبلها ليش تقبل ايدك لان اليد اللي استلمتها ترى

[21:47]هاي مويه فقيره هاي يد الله الفقير من مد ايده ترى اكو

[21:52]فوقها ايد الله فمن تطير راح تطوخ ايدك وين بالذات الالهيه تقبل

[22:00]هاي اليد مست يد القدره الالهيه من تطي قبل ايدك ي تربيه

[22:13]اكو بالاسلام زين هذا اللي انا خليتها بايدي الفقير واخذت ايدي قبلتها

[22:24]لانها لامست يد القدره الالهيه اكو ب شرط ما ب اي شرط

[22:31]متوضي او غير متوضي محدث بالاكبر بالاصغر قليل كثير اي شرط ما

[22:38]به مستحق هذا الفقير او غير مستحق هو واحد لذلك يقولون انه

[22:48]لا يشترط ان يكون مستحقا او حتى لو اكتشفت بعدين هذا ما

[22:54]مستحق الان اعطيته انت المن منطيه لله بعد تش عليك فاذا انت

[23:02]تعتقد ان عطائك لله ووقعت في يد رب بعد مو مهم هذا

[23:06]مستحق او غير مستحق التشجيع على الصدقه التطوعيه شلون الله يشجع الصدقه

[23:20]التطوعيه وقال صلى الله عليه واله وسلم ما احسن عبد الصدقه الا

[23:30]احسن الله عز وجل الخلافه على كرفته الصدقه كل ما تكون حسنه

[23:37]هسه بالكميه او بالكيف الله سبحانه وتعالى يحسن لك في الخلافه شنو

[23:45]الخلافه هي الارباح تجيك انما فصدقت اذا زينه راح يخليها بحساب احنا

[23:54]نسميه حساب الذهبي واذا شويه شويه اقل من الزينه زوينه بقوله يقول

[24:02]يخليها بحساب فضي تعرفون انتم العشر دنانير ذهب غير العشر دراهم الذهب

[24:13]وين هذا يتضاعف ذهبا هذا يتضاعف فضته شويه ارده يخليها بالحساب شنو

[24:20]النحاسي النحاس كيلو مال ما قلت 3000 4000 دينار زين الذهب كيلو

[24:28]مال مال كم مليون يخليه بحساب نحاس وهكذا كل ما حسنها يقل

[24:38]كل ما شنو يخليها بحساب اقل حسنا فتكون تركته قليله ذاك تركته

[24:45]عاليه وقال صلى الله عليه واله كل امرئ في ظل صدقته ايش

[24:56]مهمه احنا عندنا يوم نحتاج الى ان نكون في ظل وهو يوم

[25:01]القيامه دنيا مكشوفه الان اذا توحي بالشمس لازم تظل راسها كما بهاي

[25:09]المظله او غتره او عبايتك اي اي تخلص من ضربه الشمس فاذا

[25:16]كان يوم القيامه ماكو ظل بعد مكشوف القضيه الشمس تؤذي حراره الشمس

[25:24]تؤذي فلا بد من شنو من ظل الظل منو الصدق فاذا صدقتك

[25:32]مثلا على فر يمثلون يقولون اذا صدقتك خفيفه لا تقيك من الشمس

[25:39]فما استفاديت منه واذا لا زينه فخينه تقيك من الشمس ونزين واذا

[25:46]هاي الصدقه مالتك زينه كلش بعد يحط لك بالمظله مالتك شنو تبريد

[25:52]النوب وهكذا اذا بمقدار صدقتك وبكيف تاتيك المظله يوم لا ظل الا

[26:03]عملك لا ظل الا ظل الله لكن هو عملك اكو روايه هنان

[26:15]ما هي وبيها قصه ايضا روايه يقول الانسان اذا تصدق بثوب فهذا

[26:32]الثوب يقيك من نار جهنم يعني شلون يعني مثلا هاي النار جايه

[26:38]نار قويه وانا استعمل ثوب او اي شيء كان بيني وبين النار

[26:45]فاذا كان الثوب ممزق ثوب عتيد ممزق راح النار تعبر من الفتحات

[26:52]لو ما تعبر فالوقائع راح يصير شنو قليل اذا ثوب جديد الوقاء

[27:01]يكون ماذا ددون فد واحد هسه مو طبيعتنا نسولف بالاحلام لكن بعض

[27:09]القصص للعبره جلوم فد واحد تصدق الثوب قديم مننا شوي مجبو مننا

[27:15]مجبو تصدق قال هذا شو اسوي خل يصدق الله حصل انت صد

[27:19]من توفى او احتمال بحياته وشاف رؤياه شاف ثواب عمله شافوا انه

[27:28]صامت اليوم القيامه والنار اللي هي بده يجي عليه فجاب له ف

[27:36]ساتر خلوا قدامه حتى يقوه من النار لكن هذا الساتر مالته مثقبط

[27:43]بحيث بعض النار شنو يجيه من هالحراوه سال شنو هذا قالوه هذا

[27:49]الثوب اللي صدقت به فاتمنى بذيك اللحظه ان يكون الثوب اللي يمطيه

[27:54]شنو غير مخر ثوب جديد حتى شنو يكون وقاء انا المهم عندي

[28:04]الحكمه فلذلك الصدقه تكون ظل الانسان في يومه لا ظله الا ظل

[28:16]الله ارض القيامه نار ما خلاى ظل المؤمن فان صدقته تظل وقال

[28:26]صلى الله عليه واله ان الله لا اله الا هو ليدفع بالصدقه

[28:31]الداء يعني الصدقه مو بس تتربى وتصير شنو تصير ذخيره لك يوم

[28:38]القيامه لا فوائد دنيويه اولا تدفع الداء الامراض والدبيله نوع من الامراض

[28:46]احنا نسميها الدنب ده والحرب والغرب والهدم والجنون الى اخره وعد 70

[28:53]بابا من الشر يعني الصدقه تدفع كل شر انا ما اقول 70

[29:00]لانه هاي 70 ما ما الها خصوصيه كل شر ما اعظم اذا

[29:08]ها هذا فائده دنيويه غير ما ذكرناه وقال صلى الله عليه واله

[29:18]صدقه السر تطفئ غضبه رب عز وجل طبعا غضبه الرب يعني معناته

[29:23]عذاب الله وعذاب الله انما يكون على الكبائر على الامور الغير جيده

[29:29]يقوم بها الانسان فيمكن ان يدفع هذا العذاب الالهي العذاب الالهي بوصفه

[29:39]الصدقه وقال صلى الله عليه واله وسلم اذا اطرقكم سائل ذكر بالليل

[29:48]فلا تردون طبعا مكروه واحد يطي صدقه للنساء بالليل مكروه لكن الذكور

[29:56]لا ماكو مشكله يستحاب ان لا تردون وفائده التخصيص بالذكر بالذكر والليل

[30:05]ان من يسالك ليلا في صوره الانسان يحتمل ها ب روايه ولا

[30:11]يحتمل ان يكون ملكا اتاك للامتحان يحتمل ان يكون اج ملك يمتحنه

[30:17]فانت ل تفشل بالامتحان انطيه كما روي انه سبحانه اوحى الى موسى

[30:23]بن عمران عليه السلام وقال يا موسى اكرم السائل ببل يسير او

[30:27]برد جميل انه ياتيك من ليس بانس ولا جان بل ملائكه من

[30:33]ملائكه الرحمن يبنونك فيما خولتك ويسالونك فيما نولتك فانظر كيف انت صانع

[30:41]يا ابن عمران ولذلك حث رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

[30:46]على عدم رد السائل وقال اعطي السائل ولو على ظهر فرس قلت

[30:53]له مستعجل قلت له كذا طبعا السائل اعم من الفقير ترى السائل

[30:59]في الحقيقه مو هذا المستجدي هذا واحد منه السائل يعني حتى لو

[31:07]يكون منك دين قرض هم يسموه سائل السائل اللي يد منك عنده

[31:14]حاجه ماليه ويجي يقترض منك كم يسموه سائل السائل كل من سالك

[31:19]ان تعطيه سواء مقابل شيء يعني مقابل الرد هي نسميه قرض او

[31:28]بدون يعني هيكي ف تصورون السائل يعني هذا اللي ياخذ وما يرجع

[31:33]لا السائل هو ياخذ ويرجع ويشمل ايضا ذاك اللي ياخذ بدون ارجاع

[31:41]والدليل على ذلك الشاهد انه اخ اكو هناك روايتين اقرا لكم اياها

[31:52]الاولى يقول لو صدق السائل لهلك المسؤول انا شعل اهلك على هذا

[32:00]بسبب صدق ابو فاكيد هذا راح يرجعلي اياه روايه اخرى يقول القرض

[32:08]بثمان الصدقه بعشره والقرض 8 عش لان الذي يقترض 100% محتاج تقع

[32:21]في يد محتاج 100% بينما الصدقه قد تقع في يد شنو من

[32:27]لا يحتاج فلذلك يكون ثواب قرض اكثر فالسائل اعم اخواني حتى المقترض

[32:40]يجي واحد يدايه من عندك اذا انت يقول مامن هذا ماذا عندك

[32:48]ومامن انه يرجع لك اياها او تاخذ عليه ضمانات هذا اثوب من

[32:52]الصدقه يعني لو عندك فد مبلغ مالي اللي تحصل ثواب يهنون العلماء

[32:59]عن طريق اهل البيت عليه السلام يهنون القرض افضل من الصدقه زين

[33:04]مع ان القرض يرجع والصدقه لا ترجع لكن القرض ليش هذا اللي

[33:10]يقترض يعني واقع محتاج مصدرج اقترض من عندك ضلج اقترض وثوابه اكثر

[33:17]تقرا حاجه لانه ب قضاء حادث مؤمن اما ذك الصدقه احتمال ما

[33:22]بها قضاء حاجه مؤمن احتمال ذاك عنده وعنده ويحصل من غيره او

[33:28]عنده فشي كف بس هذا مبين اجى مضطر للقضيه هذا النص هذا

[33:35]النص يقول 18 بينما ذك العشر والسبب هو لذلك السائل من يجي

[33:44]بروايه اعم اعم لا تقطعوا على السائل مسالته فلولا ان المساكين يكذبون

[33:57]ما افلح من رده جو واحد قالله قالله ذول يكذبون قالله حتى

[34:02]لو يكذبون انت امضي بالعكس هذا من يكذب من مصلحتك من مصلحتكم

[34:10]يا البشر مصلحه نوعيه منفرديه كثير شنو احنا ما عندنا قابلين نعطي

[34:14]لكل واحد فاكيد ف كم واحد نرده لو ما نرده نرده مو

[34:20]هذا ردنا على اساس على اساس انه يكذب ولا لو اكذب يصدق

[34:25]وارده حرام علي فالله من يقوللي ليش رديت فلان اقول له خاف

[34:32]يتشدد يمشيلي اياه فلذلك انا من مصلحتي اكو بعض السائلين شنو يكذبون

[34:42]لان هذا هذا هاي الفرضيه هذا الاحتمال طو نجاه لي يعني لو

[34:50]كان كل سائل صادق يعني هلكنا بردهم وما اكثر ما نرد فنحن

[34:59]هذه فمن مصلحتنا اكو بعض السائلين شنو يكذبون حتى نخليها شماعه نعلق

[35:07]عليها شنو اعذارنا من منطي لانه احنا من نطي واذا نريد ننطيها

[35:13]من غير نطي الكل اكيد عندنا مجموعه ما راح ننطيهم فنتحدى بكذبت

[35:21]بعضهم معالجه دقيقه وقال الباقر عليه السلام ان بر الصدقه ينفيان الفقر

[35:34]ويزيدان في العمر ويدفعان عن صاحبها صاحبيهما 70 ميته سوء وروايات كثيره

[35:41]ومهمه وفيها في الحق في الحقيقه يعني ترتيب هذا العمل غير ما

[35:48]ذكرناه من علاج لحاله البخل التي قد نجدها في انفسنا ولو بنسبه

[35:54]ضعيفه والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين

[36:03]واللعنه الدائمه الابديه على اعدائهم اجمعين اللهم صل على محمد

0 تعليقات

التالي

95 - صدقة التطوع - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

95 - صدقة التطوع - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة