90 - ما ينبغي للفقراء في اخذ الصدقة - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

9 المشاهدات· 23/10/25

شبكة النور المبين
مشتركين

في عقائد

بسم الله الرحمن الرحيم

تقدم لكم شبكة النور المبين بيانا ( شرحا) لمطلب جديد من مطالب كتاب جامع السعادات

يقدمه سماحة الشيخ أحمد الصافي

بعنوان : ما ينبغي للفقراء في اخذ الصدقة

تاريخ المحاضرة : 6 ربيع الاول 1435

من قوله ما ينبغي للفقراء في اخذ الصدقة ص140 الى تتميم زكاة الابدان ص141

رقم المقطع : 90
الجزء : الثاني
المقام : الثالث

يمكنكم متابعتنا عبر التلغرام :

شبكة النور المبين

https://t.me/noor201814

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:06]العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنه الدائمه الابدين على

[0:15]اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل

[0:24]الصالح بمحمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد وعلى محمد الكلام كان

[0:33]في الزكاه ووصل الى على ما بباله ووصل الى عنوان سر وجوب

[0:45]الزكاه هذا ان شاء الله صحيح قبل التعطيل اذا مخلين علامه قولوا

[0:56]صحيح في ما شنو يمكن يمكن يمكن شرحناه عدكم علامه مخلين فيما

[1:34]ينبغي للفقراء في اخذ الصدقه يعني مؤشر كتابك انتم امكو واحد مؤشر

[1:42]اخر خلنا انا اذكر انا اذكر ذ نقاريه يعني حتى هنا مصلحت

[1:55]اذا اذا ما ينبغي للفقراء في اخذ الصدقه ش راح يصير العنوان

[2:00]مال ماذا ينبغي على الفقراء في اخذ الصدقه لانه احنا ذكرنا كان

[2:08]كلامنا في الزكاه ودفع الزكاه اول كلامنا كان طبعا هو هذا كله

[2:15]تفريع على البخل رذيله البخل رذيله الحرص كلهن هذني ثم تفرع هذا

[2:23]تفرع الكلام الان وصلنا الى العطاء والانفاق ومن جمله الانفاق هو شنو

[2:30]هو الزكاه والزكاه واجبه وبها مستحبه و المعطي للزكاه ماذا ينبغي عليه

[2:39]عليه ان يرتب اموره فقهيا واخلاقيا فقهيا ان يعطي حق الساده للساده

[2:46]حق العوام العوام وهكذا الان الفقير عندما ياخذ الصدقه ماذا ينبغي عليه

[2:54]ان يفعل طبعا اكو امور شرعيه استحباب مثلا واكو امور فقهيه مثلا

[3:03]لا يجوز للفقير ان ياخذ ما لا يستحق اللي هي مثل ايش

[3:09]مثل اذا كان سهم ساده ما يصير اذا هو عام ياخذ اذا

[3:14]كان هو سيد ما يصير ياخذ من زكاه العوام حرام عنه هذا

[3:19]يسموه ما ينبغي له فقهيا فقها لابد ان يلتفت من يجي واحد

[3:26]يقول له انا عندي زكاه مو يقول له انطيني انا محتاج يساله

[3:30]يقول له انت سيد لو عامي اذا هو الفقير سيد وذاك سيد

[3:35]ياخذ منه عادي مو بس جي واحد يقول يشوف هذا هذا الصرف

[3:41]ده يوصل له هل هو من حقه او ليس من حقه هاي

[3:47]مساله فقهيه كذلك يستحب انهم من ينطيه واحد يدعو له يعني اذا

[3:55]انا فقير وجا واحد انطاني مستحب الي يستحب مؤكدا ان ادعو له

[4:00]اقول له هذا اقول اللهم ارزقه على الاقل اقول له نعم الله

[4:03]عليك نعم الله عليك يعني يعني اللهم انعم عليه بل هذا الامر

[4:11]محبوب حتى لو مو فقير حتى لو انا مو فقير واحد يجي

[4:14]ينطيني هديه ادعوله اقول له الله ان شاء الله يرزقك بل حتى

[4:20]لو انا اله للايصال هه بعض الناس يجيبون حقوق الياء وهذا هذا

[4:26]حتى شنو حتى الحق نوصله للمكتب مو يستحب لي ان ادعو له

[4:31]لهذا يستحب لي ادعو له لان الله امر بذلك خذ من اموالهم

[4:40]صدقه تطهرهم وتزكيهم وصل عليهم وصل عليهم يعني ادعوا لهم بالرحمه ان

[4:51]صلاتك سكنوا لهم صل فع الامر لذلك كان النبي عندما كان يتسلم

[4:58]الزكاه منهم الزكاه مو الهيه كان يدعو لهم يدعو له هذا من

[5:07]الامور اللي شرع ان تبحث يعني هذ مو قضايا اخلاقيه بحته لا

[5:15]شرعيه فقهيه زين فكيف الامور الاخلاقيه ياتي يقول ينبغي للفقير الاخر ان

[5:25]يعلم ان الله تعالى اوجب صرفا ما اليه ليكفي مهمته يعني مشكله

[5:32]بالفقراء بعض الفقراء من تطير حظوم انت شفت محتاج انطيته هو ما

[5:40]صرفن بحاجته لاحظه او اشترى بها حاجه مو مهمه عنده ما يحتاجها

[5:47]الى كما بعضهم مثلا قال ما عندي بيت ما عندي بيت اجى

[5:52]واحد انطاه القاع لان اخذ القاع وحافظ بناها لازم بها على شنو

[5:58]محطوطه القاع على شنو ماخذها انت اذا انت م تحتاج يرضيها لغير

[6:06]واحد يحتاجها يبنيها يقعد بها الام واحد عنده فلوس يشتري ميه واحد

[6:15]يوهب الهيا ميه بس من تاخذك حق شرعي حق الشرعي هذا ما

[6:22]يصير ضم لذلك معروف عن هذول احنا نسميهم انجاد انجاد ذول بالشوارع

[6:30]ذول اكثرهم يغموم يعني لعله يوميه حصل له ف 60 الف 70

[6:37]الف هو مصرفه الف 2000 يعني من يشوفه ياكلهم ياكله خبزه اللي

[6:44]هي قرصتين بربع كلش كلش يكلف نفسه يشتري له قوطيه جبن بربع

[6:49]ايش قصه اساخم اسمه اكثر ما يشتري مع انه اذا شوف جيبه

[7:00]مال مال اليوم وارد اليوم هذا شوفه كثير المنلع اذا واحد يطلع

[7:10]على حاله يشوف هذا يروح يضم عنده مرض ولا احنا نقول ولا

[7:15]مرض انه يجمع مال نفسه فلذلك الانسان اذا الله سبحانه وتعالى رزقه

[7:23]بحقائق من هذا القبيل فقير ورزق عليه ان يقضي به مهمته هذا

[7:38]ما ينبغي للفقيل هسه هاي المساله تدور بين فقه بين اخلاق ليكفي

[7:47]مهمته فيتجر للعباده والاستعداد للموت فينبغي ان يتاهب لذلك ولا يصرف عنه

[7:56]عنه فضول الدنيا يعني لا يخلي طلب المال صارف عن ماذا عن

[8:08]امور الدين والاخره والتهيئه للموت ياخذ حاجته وهذا هو كاف ويشكر الله

[8:18]على ذلك يتوجه الى الله يشكر يقول له اللهم انا فقيل وانت

[8:22]رزقتني ويشكر المعطي مو بس يشكر الله يشكر المعطي ايضا لانه اكيد

[8:35]هذا المعطي الله سبحانه وتعالى سخره لي انا فقير وجا واحد انطاني

[8:42]اكيد هذا مسخر من قبل الله حتى لو واجب عليه ينطيني بس

[8:48]هو مسخر ولا ايش قاللك فقراء ليش اج طرق بابي ليش الي

[8:54]الوحيد صاح لي وقاللي تعال انت محتاج يا لا اكيد هذا مرسل

[9:00]هه هو بقصد او بلا قصد بشعور او بلا شعور المهم هذا

[9:06]اكو شنو اكو فت سربي اللي هذا ذلك سال عني وعرفني واطلع

[9:12]على حالي وانطاني هذا كل شي يدل يدل على انه اكو فت

[9:18]سر هذا لذلك لابد ان يشكر قضيه شكر المنعم مااله علاقه بالدين

[9:26]هي قضيه اخلاقيه عقلائيه ان المنعم لابد ان يشكر ولا بد ان

[9:33]يشكر بما يناسب وضعه فيدعو له ويثني عليه مع رؤيه النعمه من

[9:48]الله سبحانه اعرف الله هاي النعمه من الله الله رزقني بس على

[9:53]ايد هذا هذا وسيله للارتزاق فعلي ان شنو ان اشكره ايضا مو

[10:01]معناته اقول له انت احسن من الله الله ما انطاني وانت انطيتي

[10:05]لا ما يسوش صارلي شهر اطلب من الله الله ما انطاني وانت

[10:10]شنو ها وانت بس افتهمت اجي تنطيتني هذا خطا ليش ما اقوله

[10:18]لا اقوله صارلي شهر اطلب من الله والله دزك هسه شوف الفرق

[10:22]ايش قد فرخ بين هاي وهاي ليش احكي الحكايه الاولى احكي الحكايه

[10:33]الثانيه ش ياثر علي انا يعني انا بالحالتين القضيه نفس القضيه القصه

[10:39]نفس القصه ص شهر اطلبه الزيج لوش افرض هذا اللي اجاني بمعزل

[10:44]عن الله سبحانه وتعالى لماذا لا اجعله هو شنو ها هو من

[10:52]الله وهذا احسن لي لذلك لابد ان يعتقد قاله الفقير يعتقد ان

[11:05]كل ما ياتيه من الله وان هؤلاء الذين يوصلون المال اليه هم

[11:10]مسخرون من قبل الله نعم الله سبحانه وتعالى يؤخر العطاء والتسخير لاجل

[11:16]مصلحه لا اخذ ولا عقل لاجل مصلحه معينه لابد ان يعتقد الفقير

[11:24]بذلك وان لا يكون كافره قيمه ما الى الاسم قال رسول الله

[11:37]صلى الله عليه واله وسلم من لم يشكر الناس لم يشكر الله

[11:42]شوف ربط شكرا الشكر لله بالشكر الناس وقال الصادق عليه السلام لعن

[11:52]الله قاطعي سبيل المعروف قال له من هم ذول القاطعي سبيل المعروف

[12:00]قطع طرق ذو قيل وما قاطعوا سبل المعروف قال الرجل يصنع يصنع

[12:08]اليه المعروف فيكفر ويمنع صاحبه من ان يصنع ذلك الى غيره يكفر

[12:15]يعني يخفي لان الكفر والكفر والكافر يعني منو اللي هم يسموه كافر

[12:25]الكفر يعني كفر يعني اخفى وانما سمي الكافر كافرا لانه يخفي الحق

[12:36]وينكره ذلك الفلاح يسموه كافر لانه يخفي تحت الارض البذور حتى تنزله

[12:46]حتى الطير شنو حتى لا يلتقط ه الطير الان الفلاح اذا يطش

[12:51]البذر يغطيه بالتراب حتى شنو يخفيه عن الطيور فهو شنو فهذا الفلاح

[12:57]شنو كافر لا تقول الفلاح انت كافر طلع لك التوثيه مالت تعال

[13:06]كافر يعني يخفي فهن يقول واحد سوى وياه معروف اخفاه يقول هذا

[13:15]ملعون هذا يقطع سبيل المعروف اللي انطاه بعد ما راح ينطيه مره

[13:21]ثانيه ولا ينطي الغير فيصير سبب يقول بالعكس واحد من ينطي حاجه

[13:28]ظهروها ان الله يحب ان يرى النعمه على البشر اقفت قصه ش

[13:40]سامعها انا بانه واحد اجوا انطو انطو ملابس جبه او شنو فشي

[13:47]انطو بزمان ما ادري يا خليفه انطو هديه فهذا ما هذا استلم

[13:53]الجبه وراح ضمها يوم الخليفه باوى عليه قالله وين الجبه اللي حطيتك

[13:58]قالله جبه ضمته قالله انا انطيتك اه ع تضمها انا بعد ما

[14:02]اعطيك كل شي فهذا اللي ينطي يريد يشوف اثر الخير على على

[14:08]معطال ابو صحيح ولا ولا انا انطي مثلا دشداشه الواحد ويروح يضمها

[14:14]الفائده شنو انا يعجبني اشوفها لابسها كاشخ بها مرتب شغله انا دي

[14:21]اطلع من ه البهذله اللي هو بها فمن يروح يضمها يعني معناته

[14:25]ما تحقق غرضي مو قضيه انه اشوفه وانفخ بنفسي انا انطيته لا

[14:35]بس اريد اشوفه هذا مرتب كذلك هنان من من جمله الشكر هو

[14:43]شنو هو اظهار النعمه لعن الله قاطعي سبيل المعروف قيل وما قاطعو

[14:58]سبل المعروف قال الرجل يصنع اليه المعروف فيكفره فيمنع صاحبه من ان

[15:06]يصنع ذلك الى غير بعد ما ينطي الواحد يقول بعد توبه انطي

[15:10]الواحد كل ما انطي الواحد يضمه ايش قد انطيت الفلان وبعد انبهذل

[15:20]يضوج هذا بعد هذا بعد ما يصل له وهز ينطي الواحد وقال

[15:29]امير المؤمنين عليه السلام طبعا بعضهم يفسر ايه بسم الله الرحمن الرحيم

[15:34]واما بنعمه ربك حدث يقولون حدث مو يعني اقعد سولف بها معناتها

[15:41]تمتع بها يعني الله من ينطيك نعمه يحب يشوفك شنو يشوفك متهني

[15:47]بها فاذا انطاك نعمه وانت ما متهني بها لذلك يفسرون هاي واما

[15:56]بنعمه ربك فحدث يعني حدث يعني شنو يعني انتفع فانتفاع بهذه النعمه

[16:05]كالحديث بها خصوصا بعض الناس من يشوف واحد مرتب يقول هذا الله

[16:10]منعم علي شوف شو شووف الحكاي ايش صار هنان صار هذا ترتيبه

[16:19]وجه لبيان نعمه الله علي فلي المدح هنان منو المدح انا رتبت

[16:26]نفسي والناس مدحوا الله انا رتبت نفسي والناس من شافوني مدحوا الله

[16:32]ايش قالوا قالوا هذا الله انعم عليه هذا خبر يراد منه المدح

[16:38]ت هذا الله مطيه بالعافيه عليه فصار اظهار النعمه نوع من انواع

[16:53]شنو ابراز عظمه الله سبحانه وتعالى كر الله عطاء الله ش الانسان

[16:59]يخفي النعمه يشعيش بالفقر بالفقر وال والاذى والظنك على شنو من صنع

[17:18]بمثل ما صنع بل من صنع بمثل ما صنع اليه فانما كافاه

[17:24]يقول كانه كافاه يعني واحد جابلي هديه انا ما اضطي هديه يقول

[17:31]هاي اشبه بالمكافاه حتى لو من قصده مكافه ولو يقول له شكر

[17:35]القران كلهم بحسبي واخذت بالعقائد بانه لابد من معرفه المنعم كي يشكر

[17:43]بما يناسبه يعني مثلا انسان شاعه او اديب الملك دز لله هديه

[17:55]قالله هاي مثلا مثلا خلينا نقول قطعه ارض الك يعني هذا هم

[18:01]رد شو اسمه هذا هم يروح يشتري لله قطعه ارض ويطيه يا

[18:04]الملك زين يسوي الملك قطعه ارض هذا احسن هديه يزلها يكتب له

[18:10]فد قصيده شعر مديع يطير بها المدك عنده هاي تسول كل بحسبهم

[18:20]فلازم واحد يعرف المنعم حتى حتى يشكره بما يناسبه لانه بعض الاوقات

[18:27]لعلك اذا ما عرفته وشكرته يطلع هذا شكرك اهانه اله ومن ومن

[18:46]ضعفه يعني زاد زاد بال بالصنيع يعني انط انط انط انط انطيه

[18:56]معجون انطيته قوطيه عسل العسل هذا انفع من المعجون مثلا انطاني مثلا

[19:03]دشداشه انطيته صايه احسن انطيته ضعف كان شكورا والله يحب الشكور الله

[19:13]يمدح احد الانبياء ما مدح غيره يقول انه كان عبدا شكورا موسى

[19:19]عليه السلام بل الشكور من صفات الله سبحانه وتعالى الله كثير الشكر

[19:29]المشكله كثير الشكر ان احنا ان هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم

[19:37]مشكورا الله يشكرنا ومو يشكرنا م الله هذا مره ومرتين لا يقول

[19:42]شكور كثير الشكر لنا على شنو سو نحنا شنو انطينا من عندنا

[19:49]حتى يشكرنا ها شنو اللي من عندنا حتى يشكرنا الله ويكثر من

[19:57]شكره لنا فاذا هذا الشكر مو مقابل شي هذا الشكر الاخلاق العاليه

[20:04]هو طبعه يشكو واحد ما يفك حلقه بالشكر الا اذا حصل فشي

[20:15]لا هذا ينطي ويشكر مثل اكو سب عظم ينطيك الهديه ويقوللك هذا

[20:22]انت المتفضل علي هو ده ينطيه اياه يقول انت متفضل اكو ناس

[20:26]لو ماكو اكو هذا مااله علاقه بالعطاء هذا هو طبيعته يشكو هو

[20:32]طبيعته يشكو هو متربي تربيه خاصه على انه شنو يشكر للجميع اللي

[20:39]ياذيه شكرا واللي يقبل عطيته شكرا واللي ينطيه شكرا ما ما عنده

[20:43]غير بس شكرا شكرا الانسان هيك يكون يتعلم يتادب بادب الله سبحانه

[20:52]وتعالى لهالمرحله كود يوصل يوصل الى مرحله الشكور انه كان عبدا شكورا

[21:08]عبد شكور ومن ضعفه كان شكورا ومن شكر كان كريما يعني كل

[21:21]واحد يشكر هذا دليل على كرمه هذا اللئيم ما يشكر البخيل ما

[21:29]يشكر دائما الشكر لا يكون الا من الكريم ذلك واحد يقول ادي

[21:38]اشوف فلان كريم لو مو كريم نقوله مو الا الكريم فاتح له

[21:47]مضيف ويطبخ ويعزم لا قد ينطيك الحاجه ويشكرك على اخذها من يشوفك

[21:55]اخذتها يقوللك الله والدك اجبرت خاطري اخذتها الله يجازيك بالخير هذا معناته

[22:01]كريم ما اكتشفنا كرمه من العطاء وانما اكتشفنا كرمه منين من الشكر

[22:15]لانه المعايير عند الناس تختلف الان الناس تكتشف الكرم من العطاء حجم

[22:21]العطاء ايش قد يعرفون حجم كرمه لا هنان يقول الشكر ايش قد

[22:26]من الشكر نعرف اذكر دائما اكد اقول ترى دير بالكم معاييرنا تختلف

[22:38]عن معايير السماء تختلف واي تختلف كم مره ضربت مثل واي عندنا

[22:48]معايير يعني الله سبحانه وتعالى ياكد يقول وتحسبونه هينا وهو عند الله

[22:54]عظيم يعني مع تختلف ترى بعض الشغلات شوفوها بسيطه بس هي عند

[22:59]الله كبيره وبعض تشوفوها كبيره بس هي عند الله شن لا شيء

[23:07]شوفوها لا شيء ها اللي ذلك يقول والفتنه اشد من القتل والفتنه

[23:17]اكبر من القتل مع ان القتل عليه قصاص الفتنه ما بها قصاص

[23:30]وينبغي له ايضا ان يستر عيوب صاحب العطاء انا من اج واحد

[23:36]انطاني انا اطلعت على فد عيب من عيوبه لازم استر علي على

[23:43]فرض فد مره من المرات واحد اجهز نسوي نسويها احنا فرضيه واحد

[23:50]اج انطاني ف هديه افتحتها لقيت بها عيب لازم استر اقول عاشت

[23:55]ايدك جزاك الله نعم الله عليك لو ما انت انا ما احصل

[23:59]هذا الله والديك مع انه انا ادري بنفسي ما استفيد من هاي

[24:06]ايش سوت سترت الع ولا لو كنت حاكي واكو ترى بعضهم زين

[24:14]اكو بعضهم يشمر بوجهه يقول لد اه جاي ياها مناكرين جاي قدام

[24:21]الناس ونفشلني وانا ماخذ منك هديه تاريخ العتيه ها معيوبه خذها وينبغي

[24:35]له ايضا ان يستر عيوب صاحب العطاء ولا يذمه ولا يحقره ولا

[24:41]يعيره بالمنع اذا منى بعض الاوقات ادوق باب واحد اطلب منه حاجه

[24:49]يرفض ما اروح اعيره احتمال رفضه عن سبب خطيه بحيث لا يخرجه

[24:58]عن كون بل ويفخم عند نفسه وعند الناس اعطاه او عطاء هذا

[25:04]هم كلش مهم بعضهم امكانيته قليله يجيب فشي بسيط لازم انا ابين

[25:13]له بانه هذا البسيط اللي انت ببالك ترى عندي مو بسيط مثل

[25:20]ما يمثلون يقولون هذا يعني في قصه سليمان عليه السلام انه عندما

[25:28]تحاور في قضيه مع عصفور فالعصفور جاب له هديه كان كان مشكله

[25:34]بين العصفور والعصفوره حللهم اياه المشكله فالعصفور قال اذا اجيب له هديه

[25:39]جاب له هديه بدون جاب له جراده العصفور عنده اعز شي جراده

[25:44]اطيب شي عنده الجراده زينب فهذا هنا نبي ملك جن وان استخدم

[25:51]ها الجراده شو يسوي بها بد عقل العصور قد امكانياته اعس شي

[25:57]جابله يقولون اخذها وشكره الانسان هك يصير مو انه يستخف بالهديه ويستحق

[26:07]حتى لو هي حقيرك ودو يعظم ويبين نفسه انه معتز بها وكذا

[26:13]وكذا لان هذا التصرف نوع من الاكرام والشكر للموقف ويفخم عند نفسه

[26:29]وعند الناس عطاءه بحيث لا يخرجه عن كونه واسطه بس مع ذلك

[26:37]يجعله واسطه بينه يعني الله دزك الي مثلا واحد اجنط اني سبحه

[26:43]ب 500 دينار سعرها انا ماخذه واقول له عاشت ايدك نعم الله

[26:48]وانا كنت محتاج سبحه والله دزك هم ربطتها بالله مع انه انا

[26:55]عندي سبحه سؤاله يمكن هذا 50 الف 60 الف تسوى قدامه هذا

[27:00]سويت له وعفل ذك وقمت اشيل ها سبع كم يوم هذا فرح

[27:04]شويه ادخال السرور في قلبه باعتباره هو هذا عنده اللي يقدر عليه

[27:09]جابه يعني هو م مو نيته يهيني بالعكس نيته يكرمني ليش انا

[27:14]اهينا ليش انا اهينا ليش يعني الله صحيح انطاني اكثر من عندنا

[27:22]هل معنى ذلك انه اهينا ليش اهينا ثم هو ابتدا بالكرم هو

[27:27]اللي اكرمني ليش انا اوجه له اهانه لانه عطيته ما عجبتني الي

[27:36]اذا ايش قد كود نصير على مستوى عالي من الاخلاق ونتخلق باخلاق

[27:43]الله سبحانه وتعالى هسه اذا مارد مثلا مثلا بعض الاوقات مثلا مثلا

[27:54]هذا يسالني واحد يقوللي هذا ايش جابلك فلان قلتله سبحه جابلي قاللي

[27:59]يعني من هاي بربوع ها نص قلتله لا صحت اللون نص بس

[28:05]لونها كلش حلو عجبني لونها هسه اذا ما اد اكذب اقول مثلا

[28:10]هذا يعني يعني ما اقول غاليه كلش س كذب انه اطلعلي فد

[28:16]شي اكبره ز اقول له لا بس لونها كلش حلو عجبتني وانا

[28:23]شت ادور عليك شلون ما عندي ش خفيفه باليد سهله بالتسبيع ما

[28:29]ادري شنو اطلع لي فش هذا هذا شنو تفخيم عند الناس عند

[28:33]الاخرين اذا هو قاعد حب يطير من الفرحه كل واحد هذن يسويه

[28:42]لانه هذن يشوف صغار هن هن كلش صغار وما يكلف بس هن

[28:47]ايش قد كبار النتائج اللي راح تعطيها كبيره جدا لتستر فتشي لتستر

[28:57]حكايه او تصرف قد يكون اثرها كبير جدا الان مثالنا معروف هاي

[29:05]قضيه نوويه بسيطه تفلش الولايه كامله بعض الاشياء هي بعينه متسوى بس

[29:13]لها اثر كبير جدا وقد تكون تصرفات اخرى سلبيه صغيره جدا لها

[29:24]اثر سلبي كبير جدا فمعظم النار من مستصغر الشرري الان اكبر نار

[29:34]هي هي بالاصل شراره صغيره اذا وجدت جو ملائم تنتشر فاحتمال انا

[29:45]هذا جايب فد عطاء كبير جدا وانا تصرفت وياه تصرف بسيط مو

[29:50]زين هذا راح يصير هذا التصرف البسيط راح ياثر اثر كبير وفي

[29:57]الاخره ليش هكذا يربينا الاسلام وهاي المسائل يعني الان لو واحد يتجرد

[30:11]عن الدين ترى هاي المسائل موجوده حتى عند المجردين عن الدين يعني

[30:16]هذا الحكي مالتي الان ها لو يسمع واحد مو متدين هم يقبل

[30:22]به ليش لانه ما له علاقه ذ القضايا بالمذهب والدين صحيح الاسلام

[30:29]اكد عليها وقنن ورتبها بس هي ما لها علاقه هي مسائل عقلائيه

[30:33]موجوده لان لا يكون مشركا وان يتوقع مواقع الحرمه والريبه والشبهه في

[30:48]اصله ومقداره المال ياخذ مما لا يحل ماله او يشتبه كعمال السلاطين

[30:54]والجنود عمال السلاطين يعني يعني لا ياخذ هديته من الظلمه الولاه والخلفاء

[31:01]وذول السواد هذول والجنود ذول اموالهم كانهم كانت في ذلك زمان مشتبه

[31:07]لانهم يحاربون الاسلام كانوا ذلك ومن اكثر كسبه من من الحرام مكاسب

[31:15]اكثرها من الحرام ولا الزياده على قدر الحاجه لكن الاول كان الاصل

[31:20]هذا المقدار ولا يسال على رؤوس المل ممن يستح ممن يستح الرد

[31:28]يسال يعني يطلب يعني مثلا انا اجاني واحد قاللي انطيني قدام القاعدين

[31:34]زين انا استحي ارده فانا مضطر شلت وانطيته هنا شو يسموه عطائي

[31:40]عطائي مو صحيح هو هم متحل عليه ليش لانه اشبه باللي شنو

[31:46]كانه جبرني كانه غصبني الماخوذ حياء كالماخذ يعني هو هو اتعمد يجي

[31:56]قدام الاخرين قدام المجلس ويطلب مني لانه يريد لي انا ما اقدر

[32:00]ارد بعد عيب فشل علي انا شخصيه اجتماعيه انا كذا انا كذا

[32:06]يدلي بي ما راح ارد فاجا طلب قدامي ز والا بالطريق انا

[32:10]اتمشي بعدي ما طلب من عندي هذا مو صحيح هذا اذا اخذ

[32:16]ياكل حرام هذا الفقير اللي يجيب هالطريقه يطلب ياكل حرام اطلع الفقراء

[32:22]هيك يسوون يجيب وقت بحيث يضايق هذا صاحب هذا وان يتورع العالم

[32:31]والمتقي من اخذ الزكاه والصدقات ما لم يطر الى الله العالم والمتقي

[32:38]يتوضع من اخذ الزكاه لانها اوساخ الناس ه بهالمعنه تنزيه لنفسه عن

[32:43]الاوساخ وان يستر الاخذه بنيه انه ابقى لستر المروه والتعفف يقول من

[32:51]ياخذ خل يعني اذا مثلا انسان فقير من ياخذ خل ياخذ بالسر

[32:56]لانه هذا يحافظ على عفه نفسه قدام الناس على الاقل عنده فت

[33:01]كفاف وعفاف س واصلن لنفسه عن الاهانه والاذلال اكثر صيانه وهاي محبوبه

[33:08]واعول للمعطى على الاخواء والاسقاء شوف هذا العفو المعطي المعطي عنده صفتين

[33:18]تاره يعطي بالسر تاره يعطي بالعلم اذا اعطى بالسر ثوابه يكون اعلى

[33:23]اعظم مو زين فانا الفقير من اخذ منه بالسر يعني ساعدت على

[33:30]ان يعطي شنو بالسر واذا ساعدته ان يعطي بالسر يعني ساعدته على

[33:35]الاجر المضاعف تعاونوا على البر والتقوى هذا من البر انا الاخذ بالسر

[33:45]اعنته على شنو اعنت المعطي على شنو على الاجر المضاف لانه لو

[33:51]اخذتها منه بالعلن راح يصير عطاءه بالعلن ثوابه يصير شنو قليل واسلم

[33:59]لقلوب الناس من الحسد وسوء الظن لانه بعضهم من يشوفني انا فقير

[34:06]واخذ من واحد يسيء الظن فحتى لا احد يسيء ظني كما يقال

[34:13]هذا رحم الله من جب الغيبه عن نفسه ماخلي الناس تحكي عليه

[34:18]وبيها ستر او او يظهره بنيه الاخلاص والصدق واظهار المسكنه والعبوديه والتبري

[34:29]عن الكبر وتلبيس الحال واقامه سيئه الشكر او غير ذلك فانه يختلف

[34:36]باختلاف النيام والاشخاص والاحوال ولكل امرئ ما نوى وكل مراقب للاحوال عارف

[34:45]بالفوائد والمفاسير يقول الانسان لازم يراقب الاحوال حتى يعرف وين اكو مفسده

[34:52]و لان بعض الاوقات اكو مصلحه ان اعلن العطاء وا وبعض الاوقات

[34:58]اكو مصلحه ان اخفي العطاء يقول كل شيء له مكان وهذا انسان

[35:04]يكون يراقب وضعه يراقب مو يغمض يعني مو تغمض وتاخذ لا من

[35:10]تريد تاخذ عطاء من واحد باوع شوف المحيط يستوجب اعلن لو يستوجب

[35:16]شنو اخف والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين

[35:25]اللهم صل على محمد

0 تعليقات

التالي

90 - ما ينبغي للفقراء في اخذ الصدقة - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

90 - ما ينبغي للفقراء في اخذ الصدقة - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة