82 - البخل - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

16 Bekeken· 23/10/25

شبكة النور المبين
abonnees

بسم الله الرحمن الرحيم

تقدم لكم شبكة النور المبين بيانا ( شرحا) لمطلب جديد من مطالب كتاب جامع السعادات

يقدمه سماحة الشيخ أحمد الصافي

بعنوان : البخل

من قوله البخل ص112 الى ومنها السخاء ص 116

رقم المقطع : 82
الجزء : الثاني
المقام : الثالث

يمكنكم متابعتنا عبر التلغرام :

شبكة النور المبين

https://t.me/noor201814

Laat meer zien

Transcript

[0:00]بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين

[0:08]صلى الله على محمد واله الطيبين ولعنه دائمه الابديه على اعدائهم اجمعين

[0:20]الى قيام الجور الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل الصالح بمحمد

[0:30]واله الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد الكلام في ما يتعلق

[0:42]ب رذائل الاخلاق الناتجه من مجموع قوتين او اكثر هو هذا كان

[1:12]كلامنا اي البخل ادري بس بس هذا ل من يدفع يعني يا

[1:22]قوه ما يتعلق يلا بالقوه الشهويه هذا مو احسن منه ما يتعلق

[1:44]بالقوه الشهويه ما يتعلق بغذائل القوه الشريره بعدنا ما باص ما يتعلق

[2:01]بقوتين اكثر لكن مقام رابع هذا المقام الثالث ما يتعلق بالقوه الشهويه

[2:09]يعني الرذائل الخلقيه التي منبعها ومنشاها القوه الشهويه عند الانسان لانه عندنا

[2:19]المقام الرابع راح يجينا ان شاء الله المقام الرابع الرذائل الاخلاقيه التي

[2:24]منبعها ومنشاه اكثر من قوه واحده يعني مثلا الحسد هو ناشئ من

[2:33]من سوء استخدام الشهويه والغضبيه اثنين قوتيا نتشغل يعني تنتجه قوتان هذا

[2:45]الفرق بين الثالث الاول والثاني والثالث المقام الاول المقام الثاني المقام الثالث

[2:52]ان هذه الرذائل ناتجه من قوه واحده بينما راح يجب المقام الرابع

[2:59]لا الرذائل الناتجه من قوتين فاكثر ف المهم المقام الثالث بعض يقول

[3:09]البخل ومنها البخل من رذائل الاخلاق البخل وهو الامساك حيث ينبغي البذل

[3:17]الانسان اذا امسك يده عن العطاء في مورد ينبغي ان ينفق هذا

[3:27]يسموه ببخل يعني مو كل من يمسك المال يسموه بخيل مو كل

[3:36]من يمسك المال يسموه بخيل وانما الذي يمسك المال في مورد لابد

[3:42]من انفاقه هذا يقال له بخيل لذلك اذا واحد يريد يشوف نفسه

[3:47]الان الان احنا من نحشي عن البخل نستقبح ونقبح ونقول حتى انه

[3:55]حرام كل واحد يريد يشوف هو بخيل مو بخيل خل يجرب نفسه

[4:01]يشوف اذا عند مال وما انفقه في موردين كان لابد من انفاقه

[4:09]خليه يقول انا بخيل يعني يخاطب نفسه بالبخل ويتجنب ويتجاوز هذه الحاله

[4:16]اما لو كان الامساك مالته لاجل سبب معقول فهذا ليس بالبخيل ليس

[4:27]بالعكس هذا مقتصد والمقتصد ممدود كما سوف ياتي بذلك بعض الاوقات الانسان

[4:34]يشتبه في تحديد المرض مالته تحديد السيئه مالته تحديد الحاله مالته وهذا

[4:47]نفسه حتى بالطب الطب البدني هم نفس الشيء الانسان تشتبه عليه بعض

[4:52]علامات ما يلي هاي العلامه يعني مثلا انسان شفايفه يبست حلقي بس

[4:59]لا يعلم بانه عطشان محتاج الى ما او هو عنده سكر فلازم

[5:07]يسوي اختبار لذلك من اراد او من يريد ان يختبر نفسه ليتخلص

[5:15]من هذه الاخلاق عليه ان شنو ان يرى نفسه هل يمسك عند

[5:22]الحاجه او عند غير الحاجه الله سبحانه وتعالى مدح سخاء مدح الجود

[5:32]مدح العطاء مدح الانفاق وذم البخل وسمى البخله بالامساك اليد وسماها بغل

[5:45]اليد اليد المغلوله يعني يد مشدوده يعني مثل ما الانسان ايده مغلوله

[5:55]ما يقدر يبسطها مغلوله عليها غل حديد كذلك البخيل ما يقدر يدفع

[6:04]فلوس اكو حاله او اكو وضع مسيطر على يعني ايده ما يخليه

[6:13]يطلع شنو يطلع هذا المال لاجل نفق قال تعالى ولا تجعل يدك

[6:21]مغلوله الى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا ويقول الله

[6:30]تعالى في مورد اخر والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتلوا وكان

[6:35]بين ذلك قوى من صفات المؤمن انه لا يسرف ولا يقتر لا

[6:41]يكون مسرف ولا يكون بخيل وانما وضعه ال يعني صرفيات متوازنه ومتعادله

[6:55]ثم مقابل البخل هو الجود والجود هو ليس اسرافه وانما الجود هو

[7:06]حاله الاعتدال بين البخل وبين الاسراف ذلك بعض الاوقات انسان يشوف واحد

[7:15]ينطي هوايه يبذل اموال كثيره عنده مضيف عنده كذا عنده كذا هذا

[7:23]لا يقال له مسرف لازم نجي نشوف هاي انفاقات في محلها او

[7:29]لا اذا كانت انفاقات في محلها فهذا جود خليه يطي كل امواله

[7:36]يعني يعني لو ان انسان اطى كل امواله وراحت داين وانفقه بس

[7:42]كله بمحله كله بمكانه هذا ما يسموه مسرف ولو ان انسان صرف

[7:50]ربع امواله في غير محله يسموه مسرف فاذا المسرف مو معناته كل

[7:57]من يصرف كل امواله يسموه مسرف لازم نشوف وين نصرفا اين صرفت

[8:04]هذه الاموال اين بذلت هذه الاموال من خلال ه هذا المعيار نستطيع

[8:11]ان نتعرف على شنو على انه هل هذا مسرف او اين مسرف

[8:17]كما في البخل ايضا ليس كل من امتنع عن الانفاق يقال له

[8:21]بخيل وانما يلاحظ لماذا امسك قد يكون امساك لحكمه لفائده وكذلك الذي

[8:33]ينفق كل امواله وازيد من امواله بان يست يستدين وينفق علينا ان

[8:39]نرى اين ولماذا انفى فان كان لشيء معقول فلا يقال لهم مسرف

[8:45]بل هو جواب يعني امثل لكم مثال مره انا في بعض العشائر

[8:53]كان عندهم فاتحه زينب رحت شاهدت الطبخ طبخ كثير جدا يعني اكل

[9:02]كلش هوايه ذول بحسب هاي النظره انه بادلين اموال ذابحين يعني ما

[9:12]عندهم من من الحيوانات تمن احسن طبوخ كل هذا هاي كلها صفات

[9:20]صفات اهل الجو اجوا هذول بالفاتحه اكله زاد التمن اكو بصفهم قريه

[9:29]فقراء شالوا هذا التمن عندهم هوش شالوا ذبول الهوش ما ودوا يوزعوه

[9:38]بهاي القريه لو نفس هذا التمن الزايد يودو يوزعو بالقريه كان يصير

[9:47]جو من دبو للهوش صار اسراف شو تصرف واحد نفس الكميه هي

[9:53]نفس الكميه هذا الطبخ بيه لهم بكذا بسمعه جيده حسب عقليتهم هم

[10:01]يعتبرون هاي من الامور اللي لازمه بالعشائر ممنوع احنا ما عندنا مانع

[10:06]تسوي الحدود تسوي بس ليش تشيلون هذا التمن صواني تمن لعلو ف

[10:13]50 صينيه تمن انشالت نذبت وبصف قريه طبعا بينهم وبين القريه 500

[10:21]متر يعني نص كيلو لان هم هم بقريه بس خارج زين نفس

[10:27]الوقت اهل القريه اطفال وكذا واقفين يعاملون ما يخلوهم يطبون لهذه الخيمه

[10:33]اللي بهات هسه مثلي دون تودون افتحوا هذا نقول يابا تعالوا اللي

[10:41]يريد خلي يجي يشيل كل واحد يجيب له قدريه ها ويشيل بقد

[10:46]اللي يريده ليش خليتوه وبعدين ببيتوه علما للبقر ليش فالاس مو وصف

[10:57]لل للقسم الاول من العمل اللي هو كميه الطبخ الاسراف صار شنو

[11:04]ظهر الاسراف عندما اتلفت هذه الاطعمه طبعا هذول احسن من هذولاك اللي

[11:13]اكو قسم لعله حتى هوشم ما عندهم يخلوه يخرب او كذا يحيرون

[11:20]شلون يخلصون من ريحته عندما يعفو اكو بعض الناس انا شايف بعض

[11:30]بعض الناس مثلا هذا صيف يشتري رقيه رقيه يشتريها يستنق ام حقتين

[11:37]ثلاث حقق بس اربع حقق هم يشتري رقيه رقيه واحده زين عياله

[11:43]اربع نفرات فهذا هو قدرته وقدره عياله ياكلون لهم ربع رقيه كيلو

[11:50]وين نقول حقده ياكلون باقي هذا رقي شو يصير لازم اذا عنده

[11:56]ثلاجه يخليه ثاني يوم خب شكه وياي واذا ما عنده ثلاجه راح

[12:01]يخرب لازم يشيلها يذب هاي البقيه وين سطله الزباله شايف انا عين

[12:09]يعني بعض بعض اللي انا الاحظ تصرفاتهم عندهم هاي القضيه الخبز عندهم

[12:19]صفطات خبز يدبون بسطله الزباله رقيه شبه كامله يدبوها بسطله الزباله ليش

[12:26]لانه هذا حر الجنابه ما راح شاف رد يشتهي يشتري اربع رقيات

[12:30]امهاتل ثلاث حقل اشتراهن كهرباء ماكو مو كيولا خلاهن بامر الحار اثر

[12:40]على رقيه خربته رقيه شالها رقيه كامله وماخذ منها فشي بسيط ذب

[12:46]مع انه كان يقدر ما يشتري هاي الكميه هذا واحد وكان يقدر

[12:53]من ينقطع الكهرباء ويخاف عليها يقدر يشيلها يعطيها الى شنو الى جار

[12:57]من جيرانها حتى لو مو فقير الجار فنوع من المحبه وم المواسات

[13:01]يعني حتى لو جيرانك عنده امكانيه انت تودي له ماعون ملبلب تعطيه

[13:06]اياها هديه بثوا قومي ابوي اقرا ليش هذا الاسراف اذا الانسان يقدر

[13:13]يتخلص من بعض حالات من هاي النزوات اللي عنده اللي يشتهي شيء

[13:20]وما يستفيد من عنده اكو انسان يقدر يتخلص من هاي الامور ذلك

[13:32]كل انسان المفروض اذا اراد يشوف نفسه بخيل مسرف غير ذلك لازم

[13:38]يختبر نفسه يشوف هاي الامور اللي تتلف ببيته بالعافيه عليه خليه ياخذ

[13:44]خليه يوميه يشتري كيلو بخوخ كيلو كذا خليه ينوع باكل باكل بيته

[13:49]يستحب بالتوسع على العيال لكن يحرم اتلاف الاطعمه بدون سبب بدون خ

[13:57]يحرم حرام انت تجي ضيف يمي انا يستحب لي انوع الاطعمه امامك

[14:08]اكراما الك واجري انت ما راح تاكلهن كلهن مع ذلك انوع الاطعم

[14:15]زين من قمت طلعت هذا الطعام شو اسوي بيه سويت المستحب معقوله

[14:24]اجي اتبعه حرام اشيل اذبه بالزباله اقدر اسوي مستحب اخر وهو ماذا

[14:29]اوزعه على على من يتناول هذا الطعم يصير لو ما يصير يصير

[14:38]لذلك من نطلب البيت واحد يشوف اينوع لك الطعام تقول له مسرف

[14:44]شوف عاقبه هذا الطعام شنو حتى تحكم عليه التفتوا ايش اقول شوف

[14:52]عاقبته شنو شوف هذا الطعام اللي يزود شو يسوي به يلا تحكم

[14:56]عليه مو من يقدم لك الانواع تحكم عليه تقول له هذا اسراف

[15:00]ما يجوز لا بالعكس هذا ده يكرمك هذا يكرمك وسوى لك هذا

[15:05]التنوع هذا وجاء بعجل حنيس شنو يعني هم اثنين ذبحينهم عجل ويدري

[15:13]هذول ما راحوا ياكلون العجل المشكله مو بال بكميه الطعام الذي تقدم

[15:24]المشكله بانه هذا الزايد وين راح توديه فاذا صرفت في وجه من

[15:30]وجوه الخيل او ضميته عندك ثلاجه مجمده ضميته ظليت كم يوم تاكل

[15:36]ب انت وعياله ماشي مو حرام اما من تشيله يخرب والدبب الزباله

[15:42]وتستنك تطي لاحد او تستكثر ان تطي هذا الطعام لمن يطرق بابك

[15:49]هذا الحرام هنا صار وكذلك بالنسبه للبخيله نفس الشيء فصل في ذم

[16:05]البخل على كله في ذم البخل طبعا البخل مذهوم وهناك وهناك وروايات

[16:18]في ذمه قال تعالى الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما اتاهم

[16:27]الله من فضله وقال تعالى ولا تحسبن الذين يبخلون بما هو خيرا

[16:36]لهم بل هو شر لهم سيطوق بدكم سيطوق انا عندي غلط سيطوق

[16:43]ما بخلوا به يوم القيامه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

[16:48]الانسان سمع بالبخل ترى اكو بعض الناس ما يستقبح البخل عند البخل

[16:54]فشي عادي يعني بعض الناس ما يستقبح البخل فم تقول له التبخيله

[17:02]ما يزعل بل بعضهم يفتخر هذا يروى ان الجاحظ عنده كتاب تعرفون

[17:11]اسمه البخلاء الجاحظ عنده كتاب اسمه البخلاء يروي بقصص البخلاء جاحظ يقول

[17:20]انا من فكرت هذا بهذا الكتاب قلت هسه رحت اتعرض الى مشاكل

[17:25]كثيره لانه انا هسه شلون من عندي قصه بخيل لفلان شلون راح

[17:32]تذكر اسمه حير احير لان انا اخاف اذكر اسمه يشيل وياي عداوه

[17:38]اذا وصل وصلتني روايه انه جد فلان بخيل فشلو راح اذكر اسمه

[17:45]صاحبه موجود هذا حفيده موجود يقول شنو هم انه شنو التصرف اللي

[17:50]اتصرف بحيث ما اجرح شعور واحد واذكر القصه بما هي يعني هم

[17:56]اريد اصير امين في نقل القصه وهم ما اريد شنو اجرع شعور

[18:01]واحد يقول فد يوم من الايام يقول رحت الواحد طبعا القصه انا

[18:09]ناسيها 100% بس اصور لك اياها هكذا يقول رحت يمه يقول شفته

[18:16]هذا بخيل يقول نويت بنفسي قلت هذا راح تكتب عنه ما طوله

[18:22]بخيل راح تكتب يقول هو بادر قاللي بل ك تكتب بكتابك هذا

[18:28]القصه مالتي انا بخلي هذا البخل مالتي قلت ليش قال مو حتى

[18:33]لا احد يجيني ولا حد هذا يقول انا تعجبت قلت له حسب

[18:43]لي هذا البخل عندهم ذو قبيح ولا هذول هم هو مستعد يطلع

[18:48]حتى فلوس بس تعال قول فلان بخيل فاكو ترى بعض الاخلاق السيئه

[18:55]الناس تستحسنها يعني تصوون انا قلت لكم مره قلت لكم بعض الناس

[19:01]ها يفتخر ببعض رذائل الاخلاق اللي عنده النبي صلى الله عليه واله

[19:11]وسلم اخبر بذلك قال كيف بكم اذا رايتم معروف منكرا والمنكر معروفا

[19:19]رايتم يعني شنو يعني اعتقدت صار عندكم اعتقاد هذا رايتم مو بالعين

[19:25]ترى لا عقيده صار عندك صار مذهبك ان هذا هو الصحيح لذلك

[19:37]القران يقول البخل مذموم طبعا القران يذم البخلاء فمعناته البخل مذموم لان

[19:43]العله الوصف مشح بالعليه السنه تقول مع ذلك الناس ما مقتنع بهاي

[19:51]القضيه مو كل الناس يستقبح البخل لذلك رحنا نقرا النصوص من خلال

[19:58]قراءه النصوص راح يصير عندنا صوره للبخيل او صوره للبخل اذا هاي

[20:03]الصوره استبحنا مثل ما يستقبح الشارع المقدس علينا ان نجاهد في ان

[20:13]نتخلص من هذه الحاله التي عندنا طبعا البخل درجات مو كل الدرجات

[20:18]هي شنو هي منتجه يعني مو كل الدرجات هي قبيحه لان قبح

[20:27]يدور مدار هذه الدرجات قال تعالى الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل في

[20:36]مورد الذم هذا هذا خبر لكن في مورد شنو الذم وقال تعالى

[20:41]ولا تحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله هو خيرا لهم

[20:47]اذا البخيل لا يرى الخير وانما يرى شر بسبب بخل وقال رسول

[20:52]الله صلى الله عليه واله وسلم اياكم والشح الشح يعني البخل فانه

[20:59]اهلك من كان قبله حملهم على ان ان سفكوا دماء دمائهم واستحلوا

[21:09]محلهم يعني البخل صار سبب في سفك الدماء وهدك الحرمات هذا كلش

[21:16]خطر ترى يعني اللي يريد يقول لك الانسان اذا صار بخيل يعني

[21:22]معناه شنو يعني مستقبله راح شو يصير راح يصير قاتل وشنو وهاتك

[21:28]للعمل كلش مو زين هذا هذا مخيل ما حد يقدر الان يتصور

[21:37]البخيل شو العلاقه بالقتل البخيل شو العلاقه بهتك الاعراض الان شو واحد

[21:43]يصور لك اياها لازم شويه بعد نتامل وقال صلى الله عليه واله

[21:51]وسلم لا يدخل الجنه بخيل بعد اكو اكثر من هاي اذا الجنه

[22:00]محرمه على البخيل ز انا من اشوف هيك هيك هيك عاقبه عندي

[22:06]مو زينه او على الاقل اشك في وجود البخل عندي علي شنو

[22:12]تحليل راس انا اروح اسوي تحليل عندي الاطباء اشوف عندي بخل لو

[22:16]ما عندي بخل اذا قالوي عندك بخل اقولهم ايش قد النسبه مالته

[22:21]لانه اكو نسبه قاتله واكو نسبه مو قاتله حتى ابدي بعلاج واطلب

[22:28]من الطبيب نعم والا السكوت عن هذه الامراض معناته شنو الهلاك مع

[22:34]معناته القاء النسف شنو في التهم وقال صلى الله عليه واله وسلم

[22:43]البخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنه قريب من

[22:47]النار اكو بعض الاوقات نقول هاي شيلها علاقه بهاي هسه اذا قدرنا

[22:57]نعرف قدرنا ما قدرنا احنا نسلم بذا وقال بل قال لا بعد

[23:06]نكمل وجاهل سخي احب الى الله من عابد بخيل وادوى داء ق

[23:15]اكثر الامراض يعني اقصى الامراض واخبث الامراض هو البخل اكثر منها الصراحه

[23:25]في قبح البخل فاذا البخل هيك قبيح المفروض احنا شو نسوي المفروض

[23:33]نسوي تحليل بعد نروح نشوف عندنا بخل لو ما عندنا وقال صلى

[23:39]الله عليه واله وسلم الموبقات ثلاثه شح مطاع يعني حاله شح في

[23:45]نفسك وانت تطيع هذه الحاله هذا البخل هو البخل شنو بنفسك اكو

[23:51]شع وانت تطيعه وهوى المتبع واعجاب المرء بنفسه وقال صلى الله عليه

[23:57]واله ان الله يبغض الشيخ الزاني الشيخ يعني كبير السن والبخيل المنان

[24:12]وقال صلى الله عليه واله وسلم اياكم والشح فانما هلك من كان

[24:16]قبلكم بالشحن امرهم بالكذب فكذب شلون يعني الشح امر الانسان بان يكذب

[24:25]لانه اجا واحد يطلب مني حاجه قلت له ما عندي كذبت عليه

[24:30]شنو اللي خلاني اقول له ما عندي الشح الذي في نفسي قال

[24:35]لي قل له ليس عندي فقلت له ليس عندي هذا الامر اللي

[24:41]امرني به واقعي لو كذب كذب بعد وامرهم بالظلم فظلموا زوجتي تريد

[24:52]مثلا فت حاجه من حقه هو من الانفاق الواجب عليه ابني يريد

[24:56]فت حاجه من واجباتي عليه العفو من واجباته علي لازم انفق عليه

[25:03]انا فلم انفق بسبب الشح الذي في نفسي فصرت ظالما صرت غاصبه

[25:13]لانه انا ما لو ما انطي نفقد زوجتي انا غاصب انا ظالم

[25:19]المفروض انطيها الغايب مالتها ما انطيت هي بسبب شنو بسبب خطاب الشحل

[25:25]فاصبحت غاصبه انكرت بعض حقوقها اصبحت ظالما اذا شنو اذا الشح هو

[25:38]الذي شنو امرني بالظلم فبسبب الشح الشح الذي في نفسي اصبحت ظالم

[25:49]بل وامرهم بالقطيعه فقطعوا ردت اروح ازور ارحامي اودي لهم هديه تكيلون

[26:00]برتقال الشح في نفسي خاطبني قال لا تذهب خلي فلوسك بجيبك وابقى

[26:09]قاعد هنان انا بسمعت كلامه ايش صرت صرت قاطع رحم صرت قاطع

[26:18]رحم بسبب من بسبب الشحنه بسبب الشحنه ليش لانه هاي زياره اقاربي

[26:29]راح تكلفني فدي 3000 تاكسي فد 2000 هم شنو 2000 قلت يقول

[26:38]هديه حتى حتى احافظ على ه 5000 اللي عندي اقطعت رحم عف

[26:45]صله رحم هذا الشح يسوي الشح شوف الشحش يولد فاللي يطيع شح

[26:55]نفسه ومن يوقى شح نفسه هذا لا هذا يطيع شح نفسه لكن

[27:01]الذي يوقى شح نفسه بخير الحمد لله رب العالمين والذي يطيع شح

[27:06]نفسه يصبح كاذبا ظالما قاطعا للرحم والثلاثه من الكبائر ثلاثه الكبائر ويجمعها

[27:18]الظلم والظلم لا الظلم في النار وقد خاب من حمل هذا كله

[27:28]بسبب من بسبب انا سمعت شح نفسي قطعت شح نفسي ولم اتقيه

[27:38]بينما لو اتقيت شح نفسي لا لكنت صادقا ها عادلا مواصلا ارحام

[27:51]ها روايه هذا هاي الروايه لو نريد نطبقها بزمان صحيح لو مو

[27:57]صحيح نشوفها صحيح احنا عندنا من هيك حاله بعد هاي تبقى كل

[28:02]واحد يختبر نفسه اذا عندنا خلي يقضي على هاي هذا الشح كيفيه

[28:08]القضاء على هذا الشح هو في عدم طاعته في عدم اطاعته لا

[28:13]تطال قال البخل شجره تنبت في النار كل هاي واحنا ما مقتنعين

[28:23]لحد الان بقبح البخل ما مقتنع بل كما ذكرت لكم بعضهم يفتخر

[28:31]بانه شنو بانه بخيل سيدنا رحمه الله عليه شويه احسنت البخل شجره

[28:48]تنبت في النار فلا يلج النار الا بخيل هاي فلا يلج النار

[28:55]الا بخيك و ينتبهوا لي يعني يقول كل اهل النار بخلاء وكل

[29:03]اهل النار دخلوا النار بسبب البخل نقدر نتبنى هيك قضيه احنا مو

[29:10]عندنا البخيل يعني اهل النار بيهم زنات اهل النار بيهم كذا بيهم

[29:14]كذا مو هنا شو قال كلهم بخلاء يعني السبب الذي ملا جهنم

[29:25]من الجل من الجن والانس وياه هو السبب الرئيسي وشنو البخل هه

[29:33]لو قايل كله بخيل يدخل النار ماشي بس هنان ده يقول كل

[29:40]من في النار بخيل لا يدخل النار الا بخيل يعني شنو حصر

[29:47]حصر اصحاب النار شنو بالبخلاء شلون نفسر نفسرها يا اخواني بان المعاصي

[29:59]كلها ترجع الى البخ الذي يزني و ويكون مستحقا للنار بسبب زناه

[30:11]يقول هذا لو تحلله دقته بقضيته شوف هذا اص هذا اللي قاده

[30:16]الى الزنا هو البخل هسه شلون قد يكون مثلا بسبب انه ما

[30:23]راد يصرف ويتزوج وقال هاي القضيه رخيصه وسهله او بسبب اخر ما

[30:32]راد اكس بعضهم يرفض الزواج يقوللك انا مالي خلق المراه والجهال والزعاطيط

[30:40]وماما وداب وداده وعلاقه ومادري شنو يابا شلون تغش بهالسوالف نقضي شهواتنا

[30:48]ولا مسؤوليه ولا هم يحزنون هذا لو تريد يتحل هذا زان دخل

[30:53]النار من تريد تحلل الفكره مالته شوف السبب اللي وقعه بها القضيه

[30:58]شنو البخل لو تجي الى ظالم من اهل النار الطلعه من النار

[31:07]قول له انت ايش طببك النار قال ظلمي شلون ظلمت من تجي

[31:11]تحلل الظلم مالته تشوف الاساس مالته هو شنو البخل تجي الى واحد

[31:19]قاتل تقول له ايش طببك لجهنم قال له القتل اقتلت لمؤمن او

[31:26]مؤمنه من تيجي تحلل طريقه القتل مالته والدافع والهدف والكذا تشوف اساسه

[31:33]هو شنو البخل اذا ليس من البعيد ان يكون كل اهل النار

[31:43]هم بخلاء او دخلوا الى النار بسبب البخل ولو بالعله البعيده لانه

[31:50]تعرفون العله اكو بعيده واكو بله المهم ليس في بيان هذا شك

[31:58]بل هو الحق الحقيقي قال اكو تفسير اخر انا ما اريد ابينه

[32:08]هسه لانه قال خلق البخل من مقته وجعل راسه راسخا في اصل

[32:20]شجره الزقوم ودلى بعض اغصانها الى الدنيا فمن تعلق بغصن منها ادخله

[32:33]النار يعني البخيل بالدنيا راح شنو راح ينجذب الى غسل هذا الغسل

[32:40]راح يشيله يلقفه مثل شلون هاي رافعه المغناطيسيه اللي ترفع الاشياء تجي

[32:47]على هاي الحاويه تصير عليها تنطي شحنه مغناطيسيه تلصق بها تشيله توديها

[32:53]مكان اخر هذا غصن زقوم هيك هيك يسوي يجي اكو غصن ممدود

[33:01]بالدنيا يجي يفتر علينا ها يا هو اللي يتوالم وياه يلفه يحوله

[33:09]الى شنو الى نار جهنم هك اللي يتوالم وياه بالسلب والايجاب ي

[33:22]الا ان الكفر العفو انا الا ان البخل من الكفر والكفر في

[33:27]النار قتل رجل في الجهاد وقتل في الجهاد رجل من الله صلى

[33:36]الله عليه واله وسلم فبكته باكيه وقالت وشهدا اجت هه امه اخته

[33:44]مرته بتته بنتره صاحت واشي يعني هنيالك يا الشهيد النبي سمعه ايش

[33:53]قال لها فقال النبي صلى الله عليه واله وسلم ما يدريك انه

[33:59]شي ايش مدريش هذا الشهيد فلعله كان يتكلم بما لا يعنيه او

[34:05]يبخل بما لا ينقص منه يعني معناته الانسان اذا استشهد بين يدي

[34:12]رسول الله وكان بخيلا فلا يشن فلا يصدق عليه انه شهيد اذا

[34:21]البخل يسلب صفه الشهاده ولو كانت بين يدي رسول الله شلون استفاده

[34:28]حلوه هي قصه حادثه لكن شنو يستفيد المسلمون منها هذا المعنى وهو

[34:36]هذا وهو انه انه البخل يمنع من اطلاق صفه الشهيد حتى على

[34:46]الذي يقتل بين يديه اذا المخلوق مانع من الخيرات مانع من رفع

[34:55]الدرجات وكذلك الكلام بما لا يعني الى مورد الاخر احنا ناخذ الشاهد

[35:02]فقط من الروايات وقال صلى الله عليه واله ان الله يبغض البخيل

[35:08]في حياته والسخي عند موته يعني شلون يعني الله سبحانه وتعالى لا

[35:18]يحب حياه البخيل ها ولا يحب موتى السخي ليش لا يحب حياه

[35:28]البخيل لانه حياته ما بها فايده ليش لا يحب موت السخي ها

[35:36]لان في موته ذهاب الفوائد سخاء يروح الناس تحتاج سخاء قال السخي

[35:49]الجهول احب الى الله عز وجل من العابد البخيل انا اريد اقرا

[35:54]هاي الروايات كلها حتى ارسخ في نفوسكم بغض البخل لا لوجود شك

[36:06]عندي لا لان لان القضيه شويه بها غبش بحياتنا احنا يعني بعض

[36:18]الاوقات اذا واحد قاللك انت بخيل لعله تجاوب تقول له حتى لو

[36:24]انا بخيل قول الف ماذا بخيل انا ما يموت ليش تتصور القضيه

[36:32]مو هي يعني القضيه هينه بسيط بينما لو يقول لك انت كذا

[36:40]انت من اهل النار تضوج مع انه هو البخيل من اهل النار

[36:44]ليش بهاي ما ضجت بهاي ضجت لانك لا تعرف بان البخيل هو

[36:49]من اهل بينما لو ترسخ عندك هذا المعنى ان كل بخيل يدخل

[36:56]النار لا بعد من يقوللك يا بخيل تقوله يعني شنو قصدك انا

[37:00]من اهل النار تضوج من العباره تكرهها وقال صلى الله عليه واله

[37:13]وسلم الشحو الايمان لا يجتمع يعني شنو يعني لا يوجد عندنا مؤمن

[37:21]بخيل او قولوا البخيل لا يوصف بالايمان ابدا لا يجتمعان لذلك اذا

[37:31]واحد مؤمن وعنده صفه البخل احنا نوقع على الاستماره مالته شنو انه

[37:38]لن يبقى ايمانه الى ان يموت يعني 100% هذا ايمانه لو مصطنع

[37:47]لو يز او يجوز مستحيل يموت على الايمان الا اذا تخلص من

[37:56]بخله قبل فوت الاوا فوت الشحو والايمان لا يجتمعان في قلب واحد

[38:05]وقال ايضا خصلتان لا تجتمعان في مؤمن البخل وسوء الخلق وقال صلى

[38:12]الله عليه واله لا ينبغي للمؤمن ان يكون بخيلا ولا جبانا يقول

[38:17]ما عندنا ش مؤمن احنا فقال صلى الله عليه واله يقول قائل

[38:23]الشحيح اعذر من الظالم يقول بعضكم يقول الشحيح احسن من الظالم يعني

[38:30]بعباره اخرى لو عندي حاكم عادل بخيل يقولون عننا شنو احسن من

[38:37]ظالم سخي الامام يقول لا لا تقولون يقول شو تفيد عدالته ذا

[38:48]هو بخيل ذا هو بخيل خف ظالم عداله من الا بعد هذا

[38:53]يقول عندكم نظريه انتم يمكم تقولون شنو تقولون البخيل افضل من الظالم

[39:01]اي تقولون واي ظلم اظلم عند الله من الشوح يقول هو البخيل

[39:12]ظالم بعد بعد شنو البخيل احسن من الظالم هو البخيل ظالم حلف

[39:23]الله بعزته الامام بده ينقل يقول الله اقسم بعزتي قال وعزتي وجلالي

[39:32]لا يدخل الجنه شحيح ولا بخي وقال اللهم اني اعوذ بك من

[39:38]البخل هاي بالادعيه موجوده وروي انه صلى الله عليه واله كان يطوف

[39:45]بالبيت فاذا رجل متعلق باستار الكعبه وهو يقول بحرمه هذا البيت الا

[39:51]غفرت لي ذنبي يقول النبي قال له تعال انت شو نسوي معقوله

[39:55]يعني قال وما ذنبك صفه لي قال هو اعظم من ان اصفه

[40:01]لك قال ويحك ذنبك اعظم ام الارضون المهم قال له لا قال

[40:06]له ما هو ذنبك قل لي به قال بل ذنبي يا رسول

[40:12]الله الى ان وصل الى انه اعظم من العرش قال ويحك اتصف

[40:22]لي ذنبك قال يا رسول الله اني رجل ذو ثروه من المال

[40:25]شوفوا هذا وان السائل ياتيني ليسال ني طبعا السائل معناته الذي يطلب

[40:32]المال السائل مو سؤال فقهي سائل الهذا اللي يستجد يسمونه سائل باللغه

[40:40]العربيه متعارف ان السائل معناته يريد منك فلوس وهذا اعم من كونه

[40:46]ياخذ قرض او ياخذ عطيه يعني قد صدقه وقد قرض ثير يسموهم

[40:51]سائل يعني انا من اريد اطلب منك فلوس دين يسموني سائل وانت

[40:56]سموك مسؤول لو صدق السائل لهلك مسؤول صدق السائل من هو المقترص

[41:03]ترى وايضا اذا استجلي من عندك هم يسموني سائل من اميد ايدي

[41:09]الك يسموني سائل فالسائل هذا معناته يقول انه ياتيني ان السائل ياتيني

[41:15]ليسال ني فكانما يستقبلني بشعله نار يقول كانه هذا من اج يطلب

[41:19]مني كانه جايب له شعله نار يحط بوجهي زين انت هسه اذا

[41:26]واحد يجيب لك شعله نار يحط بوجهك شو تسوي تدير وجهك عنه

[41:29]وتشرد مو يقول انا من يجيني واحد يطلب من عندي شو اسوي

[41:33]اديل وجهي واشرد كانه جايب له وصله قطعه نار يجذبها بوجهي يقول

[41:38]هيك اتخيله ما ادري ه هذا شنو من الشح مالته من البخ

[41:46]فقال رسول الله يعني هذا عرف ذنب شنو عظيم عرف ان ذنب

[41:50]كل شيء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اليك عني لا

[41:55]تحرقني بنهاري يعني قال له انت صرت نار الان ابتعد عني هف

[42:02]الله ينزل غضبها عليك هسه الان وانا يمك وابتدي فوذي بعثني بالهدايه

[42:08]والكرامه لو قمت بين ركن والمقام ثم صليت الف الف الف الف

[42:13]عام وبكيت حتى تجري دموعك الانهار كلها كنايات هاي ترى كلها اشارات

[42:19]الى ان هذا الذنب عظيم ثم مت وانت لئيم يقول له شوف

[42:25]لا واحد يقول العداله وكذا ثم مت وانت لئيم اما اذا مات

[42:31]وهو ليس بلائم كمن تاب لا ماكو مشكله لاكبك الله في النار

[42:37]ويحك اما علمت ان الله يقول البخيل ياذي نفسه ما ياذي غيره

[42:45]ومن يقشح نفسه فاولئك هم المفلحون وقال امير المؤمنين عليه السلام سياتي

[42:50]على الناس زمان عضو يعض المؤمن على ما في يدائه ولم يؤمر

[42:55]بذلك ما حد قال له هيك يسوي بس هو من شح نفسه

[42:58]هيك يسوي قال الله تعالى ولا تنسوا الفضل بينكم وروي انه ما

[43:04]من صباح الا وقد وكل الله ملكين يناديان اللهم اجعل لكل ممسك

[43:10]تلفه كلش تخوف يعني يقول الله سبحانه وتعالى خال ملائكه الصبح اول

[43:18]ما يبدي الصباح يقولون اللهم اتلف اموالا ممسكين زين دعوه الملائكه مقبوله

[43:27]فاذا كل ممسكين امواله الى التلف زين هذا الممسك ليش امسك حتى

[43:34]يحافظ على امواله مو فهو امسك للحفاظ والله سبحانه وتعالى شنو ممشي

[43:42]السنه مالته بمن بالتلف وسنه الله لا تتخلف لا تتخلف عن فاذا

[43:49]البخيل يسعى الى ضد غرضه غرض الحفاظ واذا هو شنو يسعى الى

[43:57]من الى الاطلاق كل بخيل يسعى الى ضد غض ضد غرضه فاذا

[44:06]هو احمق لو مو احمق قال اللهم اجعل لكل ممسك تلفا ولكل

[44:14]منفق خلفا المنفق بالعكس يدعى بشنو بخلف والاخبار في دم البخل اكثر

[44:24]من ان تحصى المهم لحد الان هاي الصوره للبخلاء توضحت عندنا وثبت

[44:31]عندنا ان البخل قبيح ولا يمكن للانسان ان يتبناه او يفتخر به

[44:39]ويتباهى به فعلى الانسان ان يسعى لاصلاح نفسه من هذه الافه وكل

[44:47]اصلاح يعين الله عليه لان الله سبحانه وتعالى يقول والذين جاهدوا فينا

[44:54]لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين والحمد لله رب العالمين صلى الله

[45:02]عليه محمد واله طبعا ايضا البخل اكو به جهات احنا كل اللي

[45:08]تكلمنا هو البخل بالمال اكو ترى بخل بغير المال بالجا قد يكون

[45:14]الانسان بخيلا في جاهي عنده جاه يقدر ياثر يقدر ينفع الاخرين يقدر

[45:20]يساعد الناس في قضيه يمشيها بسرعه فلان قال لي هذا التوقيع ثلاث

[45:26]ايام يتعرقل اج هو قال له لا هسه اسويلك هذا ايضا يعتبر

[45:31]سخي مقابل هذاك ابو ثلاث ايام يعتبر شنو بخيل فالبخل احنا اللي

[45:37]حكينا بس بالمواي اكو نوع من البخل بالجاه بالاعراض بالسمعه ترى اكو

[45:44]وايه جهات لكن احنا ب نركز على هذا لانه البيان كان كذلك

[45:49]والا اكو تذييل في هاي المساله بان البخله والسخاء ليس في المال

[45:55]فقط وانما حتى في الكلام اكو واحد يشوف بخيل بكلامه ما يحب

[46:02]يسلم هوايه ما يحب يسلم الا اذا اضطر يسلم يابا ليش منسلم

[46:13]قال والسلام مستحب اذا تسلم علي اجاوبك واجب عليه بس انا مو

[46:18]واجب اسلم عليه يعني قام يحاسبني على الواجب والمستح بخيل هذا بخيل

[46:28]فالبخل مو ترى بالمال والسخاء مو بس بالمال اكو اشياء عند الانسان

[46:34]تعكس حالته النفسيه لذلك هاي الذمائم اللي ذكرناها بالدخل مو كلها خاصه

[46:42]بالماء زين بعضها ترى ليست في الماء وانما في شنو في السلوكيات

[46:48]سلوكيات الانسان في حياته خدمته لهذا للناس للاخرين تسهيل الامر اذا هو

[46:54]عنده فد وظيفه او عنده فد مهمه او عنده فد جانب خدمي

[46:58]تشوفه بس يسهل امر الناس بس يسهل امره شو ما يصير عنده

[47:03]بس ي يسهل الامر مقابله اكو واحد قاعد لا ما عنده الا

[47:09]الا يدقق الا يمشي بالسره الا كذا فتشوف يدور قوانين ويدور مستحب

[47:15]وواجبي ويدور اهمه مهم وما يلتفت الى ان القضيه راح تتعقد عنده

[47:21]لانه انت اذا عقدتها الله يوم القيامه م عقدها عليك اذا هسه

[47:27]تساهلت ومشيتها الله يوم القيامه هم شنو يسهل وحده بوحد فلذلك البخل

[47:34]والسخاء مو فقط في المال لا وانما في شنو في جهات اخرى

[47:42]والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين

0 Comments

Volgende

82 - البخل - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

82 - البخل - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal