8 _ دروس في شرح الصحيفة السجادية _ الشيخ أحمد الصافي

10 المشاهدات· 23/10/25

شبكة النور المبين
مشتركين

في عقائد

سلسلة محاضرات شرح الصحيفة السجادية المباركة والتي يلقيها سماحة الشيخ احمد الصافي دام عزه في المدرسة المازندرانية المباركة صباح كل يوم ثلاثاء.

يمكنك الاشتراك بقناة التلكرام
https://t.me/noor201814

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين اللعنه

[0:12]الدار الى قيام يوم الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل الصالح

[0:19]بمحمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد كانت هناك ايام

[0:28]توقف البحث في الصحيفه السجاديه عندها وكان لاسباب معينه الحمد لله الان

[0:37]نستانف هذه المباحث التي تناولها الامام صلوات الله عليه في دعائه دعاء

[0:49]اول دعاء في الصحيفه السجاديه ووصل الكلام الى قوله عليه السلام ثم

[0:59]سلك بهم طريق ارادته وبعثهم في سبيل محبته ثم سلك بهم طريق

[1:13]ارادته ثم للعطف وهذا واضح تفيد الترتيب سلك في اللغه بمعنى ذهب

[1:20]وهو يتعدى بنفسه ويتعدى بالالف ايضا مثال تعديه بنفسه يقال سلك طريقا

[1:34]سلوكا اي ذهب فيه ويتعدى ايضا بالباء كما في قبل كما في

[1:49]قوله سلك بهم سلك بهم تعدى بالباء ويتعدى ايضا بالالف يقال اسلكته

[1:59]ثم ان الطريق والسبيل بمعنى واحد لانه يقول سلك ثم سلك بهم

[2:10]طريق ارادته وبعثهم في سبيل محبته فالطريق والسبيل بالمعنى واحد لكن السؤال

[2:23]ما المراد من هذه العباره في كلام الامام عندما يريد ان يثني

[2:29]على الله سبحانه وتعالى اولا الامام عليه السلام في صدد وصف من

[2:40]يريد ان يثني عليه في صدد وصف من يريد ان يحمده حمدا

[2:45]حق حمده فيريد ان يعطي وصفا دقيقا لله سبحانه وتعالى فربط الحمد

[2:59]بالخلق بان الله سبحانه وتعالى خالق معناه هناك خلق مخلوقات المخلوقات على

[3:09]مراتب بعضها ما نراه نحن جماد كالاحجار الان هذا الحجر مخلوق خلق

[3:25]الله بعضها حشرات بعضها حشار بعضها طيور بعضها حيوانات بعضها بهائم بعضها

[3:33]سباع بعضها انوار كالملائكه بعضها قوانين وقواعد كالعرش وما حول العرش وما

[3:50]يحيط بالعرش بعضها ايرادات الهيه بعضها جن بعضها انس والانس مراتب هذه

[4:04]كله كلها خلق الله هذا خلق الله ولا يوجد خلق لغير الله

[4:17]فاروني ماذا خلق الذين من لم يخلق من احد من دونه اي

[4:25]شيء لا يوجد خلف بل حتى معه الانسان هو خلق الله والله

[4:34]خلقكم وما تعملون الان هذه هذا هذا الجهاز صنعه فلان بن فلان

[4:42]من الذي صنع فلان فاذا هذا بالاخره هو ماذا صنع الله صنع

[4:51]الله افرايتم ما تخلقون افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه لا انت الذي

[5:06]تقلق نحن مجرد ادوات اعدادات والخلق لك جل جلاله انا اسال الله

[5:18]سبحانه وتعالى عندما خلق هذه الموجودات ككل لماذا خلقهم لكي يعني خلقهم

[5:26]لكي يستقلوا بامرهم ام لكي يسير على طبق ارادته الامام يقول انما

[5:37]خلقهم كي يصيروا على طبق ارادتي يعني ان لا يخرجوا الى طريق

[5:47]غير طريق الذي يريده الله سبحانه وتعالى فمنهم من التزم ومنهم من

[6:00]خالف انا اضرب لكم مثال دققوا في المثال هناك دوله من الدول

[6:13]ارادت ان تفتح طريقا معبدا في منطقه جبليه صحراويه كذا فجاءت بالشركات

[6:24]وفتحت طريقا وعبدته غايه التعبير التبليط والتخطيط والكذا كامل وفرت لهذا الطريق

[6:40]حمايه كامله حفاظا من ان يتعرض السالك فيه الى بعض المخاطر ووضعت

[6:51]مراقبات لهذا الطريق حتى من يسلكه لا يؤذي احدا او ضبطت بعض

[7:05]السرعه اكو بعض الطرق بالدول مكتوب الطريق مراقب برادار يعني هناك رقابه

[7:11]حكوميه على الذي يسلك هذا الطريق متوفر فيه الحمايه كامله الطريق فيه

[7:21]تامينات يعني من يحصل عنده حادث يستطيع ان يطلب تعويض النيه من

[7:29]اصحاب الطريق وفتح الطريق بهذه الامتيازات طبعا فيه كل وسائل الراحه فيه

[7:41]مكان للاستراحه من يريد ان يستريح فيه مكان فيه كل شيء كل

[7:48]شيء انا جئت اريد ان اسلك هذا الطريق دخلت في الطريق ثم

[7:57]بالاثناء قلت اريد ان انزل عن الطريق انزل في الجبال والصحابه لعلي

[8:04]رايت طريقا امام عيني مفتوحا دخلت فيه واجهتني حفره تخلصت منها باعجوبه

[8:15]واجهني اسد تخلصت منه باعجوبه بدات المشاكل عليه تاذت سيارتي لم يضمن

[8:31]احد لو كانت هناك لكان الظمان موجود الله سبحانه وتعالى خلقنا لكي

[8:40]نكون على هذا الطريق المستقيم المامون المضمون السهل السريع المراقب المحمي ونحن

[8:49]ذهبنا ماذا ان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم

[9:03]دخلت في طريق اخر طغيانا مني جهلا من عنادا من تعنتا واذا

[9:16]به رايتم اهواء ولم اصل الى مقصدي اخذا الطريق في بطن طريق

[9:29]في بطن الطريق واذا به لم اصل اصلا الى ما اريد سيارتي

[9:34]تحطمت صحتي نهارت بعض اعضاء جسمي فقدته لانني سلكت طريقا غير طريق

[9:51]ارادته فالامام يريد ان يقول الله سبحانه وتعالى عندما خلق الخلق بس

[9:58]هذا كلمه الخلق بعض المفسرين يقولون المقصود هو الانسان وبعضهم يقول الجن

[10:09]والانس فبعضهم يقول لا كل مخلوق له سلوكه خصوصا في القران يقول

[10:17]الله يتكلم عن النحل يقول واوحى ربك الى النحل ان اتخذ من

[10:21]الجبال بيوت ومما يعرفون ثم كلي من كل ثمر واسلوكي سبل ربك

[10:33]ذولا اذا ايضا هناك طريق امرها الله ان تسلكه ولا تخالفه لذلك

[10:37]النحل اذا تقرون عن النحل عندهم قوانين ودستور النحله اللي تخالف الاوامر

[10:48]تقتل واذا ارتكبت خطا تعاقب اذا عالم النحل عالم شنو عالم معقول

[10:54]يعني لديه مقدار من التعقل لا يخرج عنه سباق الحيوانات انا اقرا

[11:03]عن كثير من الحيوانات لانه بيها قد عبره بعض الحيوانات لديهم قوانينهم

[11:08]قرات عن الغراب اذا خالف الغراب شيئا او ارتكب خطا يحاكم تحاكمه

[11:18]تجعل له محكمه بحسب خلقتهم لعله الذئاب ايضا كذا ايضا لديهم مقدار

[11:31]هذا من خلال متابعه العلماء لهذه الحيوانات يكتشفون ان لديهم قوانين لا

[11:41]لا يتخلفون عنها ولا يستطيعون هذه غير الغرائز هذه تختلف عن الغرائز

[11:50]اذا الامام يقول بان الله عندما خلقني وخلق غيري ارادني ان لا

[12:01]اخرج عن طريقي اوامره ونواهيه لانه لحظه اللحظه التي خلقني فيها خلق

[12:12]معي دستور فكان الله قال لي يوم خلقني سوف اخلقك في الحياه

[12:19]بشرط ان تسلك هذا الطريق الصحيح والا لم يخلقني بلا طريق كيف

[12:31]يخلقني ويجعلني تائها الان اذا وضعت عربه القطار على السكه هل يمكن

[12:42]لسائق العربه ان يذهب بها يمينا يسارا له مجبر ان يسير ماذا

[12:49]على السكر اما في الشوارع المناوره موجوده ولا لا فلذلك انا لا

[13:00]اخاف اذا كان طريقي كالسكه كسكه الحديد لانه ماذا محتم علي ذلك

[13:08]انا اخاف عندما يضعن عندما يعطيني الله الاختيار الله اعطاني الاختيار ام

[13:15]لا انا هديناه السبيل امه شاكرا بينما باقي الحيوانات لا وضعت على

[13:29]سكه لا ينحرف يسلكونه ومن ينحرف يذهب الى الهاويه فيريد الامام عليه

[13:40]السلام ان يقول ان الله سبحانه وتعالى عندما خلق الخلق لم يتركه

[13:45]وانما وضعهم وضع لهم سلوكا او جعلهم على طريق هذا الطريق هو

[13:55]بارادته بعيني بمتابعته برقابته فهو رقيب علينا ثم بل ثم سلك بهم

[14:18]طريق ارادته اي ذهب بهم اخذهم بعد ان خلقهم اخذهم الى طريق

[14:25]لا يخرج عن ارادته او يريد منهم ان يسلكوا هذا الطريق لنجاته

[14:33]وبعثهم في سبيل محبته وبعثهم يعني جعلهم على طريق هذا الطريق يوصلهم

[14:45]الى محبته هذا تفسير تفسير لا انه جعلهم على هذا الطريق حبا

[14:55]لهم بل يعني هو هو محبه مو يوصل الى المحبه اكو فرق

[14:59]لذلك لو سالك لماذا طبعا انت مثلا تعمل عند شخصا وهذا الشخص

[15:10]قال لك سر على هذا الطريق حتى تصل الى الغايه التي تنفعك

[15:16]سالك في الطريق واحد قال لماذا جعلك هذا المولى على هذا الطريق

[15:25]تجيب لانه يحبني حبه لي جعله ماذا جعله يعين لي طريقا سهلا

[15:41]او انه جعلني على هذا الطريق لكي اصل الى محبته الى ما

[15:52]يحب فاكون محبوبا عنده الان اذا استذكرنا اذا اذا راجعنا الايات التي

[16:03]فيها حب والله يحب المحسنين والله يحب المتقين الله يحب الصابرين اذا

[16:12]جمعتوها كلها ماذا يظهر منكم ان الله يريد من عندنا التقوى حتى

[16:17]ماذا حتى يحبنا حتى نصل الى حبه لاننا اذا اصبحنا محسنين متقين

[16:29]سوف فعندما يدل يدلني على التقوى على الاحسان على الصبر معناته دلني

[16:35]على ماذا على طريق محبته فكلما اصبر وصلت الى حبه كل ما

[16:47]احسنت للاخرين وصلت الى حبه كلما اتقيت صارت عندي تقوى وصلت الى

[16:55]وبعثهم دفعهم اخذهم الى طريق في سبيل محبته لكي يصلوا الى اذا

[17:11]المحبه من الله شلعله واحد يقول ان ما معنى المحبه من الله

[17:20]المحبه بعض الاعلام يقولون هي ارادته لكنها في الحقيقه تغادر الاراده لان

[17:30]قد انسان يريد شيئا ولا يحبه انت تريد ان تشرب الدواء وانت

[17:41]لا تحب الدواء واحد يسوي عمليه يقولون وين رايح اريد اروح اسوي

[17:49]عمليه وبتحامل قال لا عمي شنو نحب من العمليه يريد ولا اذا

[17:57]الصحيح ان الاراده غير المحبه نعم يلتقيان يريد شيئا يحبه لكن في

[18:06]بعض الاحيان يريد شيئا ثم انه ربما يكون معنا وبعثهم في سبيل

[18:37]محبته انه جل وعلى وهبهم محبتهم فاعطاهم يعني مثلا كل انسان انتم

[18:46]ان شاء الله بعد موضع للتجربه لكن لو اكو استقرائي يصير القران

[18:52]يذكر ترى استقرار يقول ولا ان سالتهم من خلق السماوات والارض ليقول

[19:02]الله يعني معناته وين استقراء على البشريه كلها كل البشريه الان 8

[19:07]مليارات 9 مليار لو عملنا استقرار هل تحبون الله الكل يقول نعم

[19:14]هذه المحبه ترى موهبه الهيه الله اعطاهم هذه المحبه يعني الله اعطى

[19:22]البشريه محبته لكن المشكله وين المشكله بهاي العناد والعجله واشراك غيره معه

[19:35]تفلش هاي المحبه فالله عندما اعطاني محبه يعني حبه واعطى فلان حبه

[19:47]انا استثمرت هذا الحب وبدات ان احافظ عليه من خلال ماذا من

[19:55]خلال طاعته افعل ما يريد اترك ما لا يريد اسال عن كل

[20:06]شيء يخصه فاحبه يزداد حبي له وذاكر الكافر الله اعطاه بفطرته حبه

[20:12]لكنه لم يستثمر هذه المحبه مثال مادي انا الله انطاني قوه وبدن

[20:24]قوه بدنيه وفلان اعطاه قوه بدنيه انا استعملتها في الدفاع عن الدين

[20:31]ذاك استعملها في محاربه اذا العطاء الالهي عام والتفاوت يكون ماذا في

[20:43]مقدار الاستثمار مثال بعد امثله حتى اوصل الفكره اشوف المشكله ترى مو

[20:53]بالله مشكله بينا احنا انسان حصل على طبعا اخوه اثنين مات الاب

[21:00]قسم الميراث هذا حصل على مبلغ هذا حصل على مبلغ هذا هذا

[21:08]الاول اشترى به سياره اجره حتى يرتزق به وذاك راح اشترى سلاح

[21:15]قتل شخصا قتل قصاصا انتهى الامر المال نفس المال اعطي لهذا صنع

[21:27]فيه خيرا له اعطي لهذا الان في الدول بعض الدول لديها موارد

[21:42]بعضها تستثمر هذه الموارد لنفع شعبها وبعضها شنو تبيع وتصنع حروبا وتقتل

[21:55]شعبها نحن بولينا بهذه القضيه في فتره ملين كان عندنا حاكم يبيع

[22:05]النفط ويفتعل الحروب ويضيع المال وهل موجود في الدول بعض الدول ما

[22:15]يحصلون على المال يصرفونه في قتل شعبهم اذا الله سبحانه وتعالى اعطى

[22:28]المحبه للكل يعني جعل حبه في قلوب الكل فبعضهم استثمر وانتفع من

[22:35]هذا من هذا العطاء وبعضهم يعني انا ما اريد اتجاوز يعني الحد

[22:47]لكن انا اسال حب الله موجود في قلب ابليس نعم لكنه حوله

[22:51]الى عداوه صار عدوا لله واللاعب يعني يعرف الله اكوا ايه يقول

[23:05]وعزتك بعد انظرني الى يوم يبعثون وهو يعلم من هو الله بعد

[23:22]نكص على حقيبيه وقال شنو اني بريء اني اخاف الله رب العالمين

[23:31][موسيقى] لكنه لعنه الله عليه ماذا لم ينتفع من هذا العلم الذي

[23:40]عنده فلذلك قضيه المحبه موجوده في كل انسان محبه الله لكن فرق

[23:52]بين من ينتفع بها ويرقى ويترقى بها كي يصل الى غابه قوسين

[23:57]او ادناه وبعضهم ماذا اسفل سافلين او في اسفل دوله من الجحيم

[24:05]او شيطان الرجيم الى اخره من اللعنات لعنات الله والملائكه اجمعين الذي

[24:12]اريد ان اقول ان قوله عليه السلام وبعثهم في سبيل محبته اي

[24:20]جعل محبته في في شنو في نفوس كل خلقه او في نفوس

[24:27]البشر او في نفوس الثقلين اللي هم الجن ثم قلنا بان قضيه

[24:36]الخلق هل يشمل جميع الخلق او الجن ايضا ذكرنا ذلك فلذلك يكون

[24:48]الكلام عام او الكلام خاص اذا بهذه العباره نستبين ان الكل منتمن

[25:19]الى الله محبوب الى الله يحب الله سبح لله ما في السماوات

[25:30]وما في الارض فلذلك لو فرض ان الانسان بعد ان خلق ترك

[25:40]كما هو من دون وسوسه شيطان من دون نفس اماره بالسوء لكان

[25:49]محبا لله وكان كالملائكه لكن شاءت اراده الله ان يكون ذلك لكي

[26:01]يجزي من احسن بالحسنى يعاقب من اساء بالسوء اذا الاراده اذا جاءت

[26:17]اذا كانت بمعنى المحبه فهذا معناه واذا كانت الاراده بمعنى الاراده الله

[26:27]يريد فلا بد ان نقول ان هذه الاراده ليست الاراده الاجباريه ليست

[26:32]على نحو كن فيكون لان لله ارادتين اراده اراده تكوينيه اذا اراد

[26:43]الله شيئا ان يقول لكم هذه لا تتخلف اصلا كن فيكون وهناك

[26:47]اراده اخرى نعم يريد لا يريد يريد الله بكم اليسر ولا يريد

[26:54]بكم الله يريد مني ان اصل ارحامي ولا يريد ان اقطع ارحامي

[27:03]يريد لا يريد فاذا اراد مني ان اصل ارحامي هل معنى ذلك

[27:11]انه سيكون ذلك رغما على ان في يبقى الامر باختياري ان اطعته

[27:21]وصلت رحمه وان عصيته قطعته فهنا فالاراده في كن فيكون لا تتخلف

[27:30]والاراده الثانيه تتخلف لانها ارتبطت بماذا باراده البشر هنا هنا في هذه

[27:39]الفقره وبعثهم وسلك ثم سلك بهم طريق ارادته الاراده يراد منها الثانيه

[27:50]وليست الاولى اي اراد منهم شيئا حتى يصلوا الى محبته وهذه الاراده

[28:00]ليس بالضروره ان تتحقق وانما ماذا وانما يمكن ان ماذا يمكن ان

[28:09]لا تتحقق فان تحققت من العبد والبشر فاز بالدارين والا خسر الدنيا

[28:19]والاخره وذلك هو الخسران اذا الاراده ليست قهريه تكوينيه وانما هي بما

[28:27]يعبر عنها بالاراده التشريعيه لذلك حتى حتى لا نقول بالجوله لان هناك

[28:37]من قال ان كلمه ارادته معناته لا ليس بمعنى الجار ثم قال

[28:42]عليه السلام لا يملكون تاخرا عما قدمهم اليه ولا يستطيعون تقدما الى

[28:51]ما اخرهم عنه ياتي ان شاء الله والحمد لله رب العالمين وصلى

[28:54]الله على محمد واله الطيبين الطاهرين

0 تعليقات

التالي

8 _ دروس في شرح الصحيفة السجادية _ الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

8 _ دروس في شرح الصحيفة السجادية _ الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة