78 - الموازنة بين الفقروالغنى - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

21 المشاهدات· 23/10/25

شبكة النور المبين
مشتركين

في عقائد

بسم الله الرحمن الرحيم

تقدم لكم شبكة النور المبين بيانا ( شرحا) لمطلب جديد من مطالب كتاب جامع السعادات

يقدمه سماحة الشيخ أحمد الصافي

بعنوان : الموازنة بين الفقروالغنى

تاريخ المحاضرة : 25 ذي القعدة 1434

من قوله فصل الموازنة بين الفقر والغنى ص90 الى فصل ما ينبغي للفقير ص 94

رقم المقطع : 78
الجزء : الثاني
المقام : الثالث

يمكنكم متابعتنا عبر التلغرام :

شبكة النور المبين

https://t.me/noor201814

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله على محمد

[0:10]واله الطيبين الطاهرين واللعنه القائمه الابديه على اعدائهم اجمعين الى قيامهم ونذميم

[0:21]اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل الصالح عليك للعلم والعمل الصالح محمد

[0:32]واله الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد فصل الموازنه بين الفخر

[0:41]والغنى انا طبعا ارجو ان يكون طالب هذا الدرس يهتم بي وله

[0:47]هو العدد ده يقل و يعني لعل غيري يمتنع الاستمرار لكن انا

[0:59]انما استمر قربه الى الله تعالى ولانني ارى على على الاقل تقدير

[1:05]فد مجموعه يحبون هذا الدرس ويحبون ان يصلحوا انفسهم ويتعلم كيف يصلحون

[1:15]الاخرين من خلال هذه البيانات مع بساطتها و عدم الاحاطه بكل ما

[1:24]يتعلق بها لكن انا ارجو اتمنى ان الطالب يهتم بهذا الدرس المدرس

[1:30]هذا مهم علماء خصوصا الشيخ الشيء الثاني في المنيا يؤكد يقول هذا

[1:39]وجوب عيني وكثير من المعاملات التي يصرف الانسان وقته عليها ليست الوجوبات

[1:48]فيها وجوبات عينيه لعل طالب العلم الان اذا يريد يختبر نفسه يسال

[1:54]نفسه كم صرف من وقته من مباحثاته من قراءته من مراجعته على

[2:02]درس الحيض والنفاس والاستحواذ ايش قد صرف من وقته كل واحد خليه

[2:09]يسال نفسه ايش قد صرف من وقته ست شهور اكثر مع انه

[2:15]ليس ابتلائيا له اصلا لانه سوف لن يحيض اصلا ولا ينفس اصلا

[2:21]مع ذلك شوف اصرف وقت كثير وكبير عليه مثلا صرف وقتا كثيرا

[2:31]على ابواب المعاملات مع انه قد لا يبتلي بها مسائل في بعض

[2:40]الابواب قد يرى نفسه انك لا قد يوم راح ياخذ بالشفعه ولا

[2:45]ياخذون منه بالشفعه ذلك العلماء ترى ينتقدون هاي الحاله ما يرضون ما

[2:54]يقبلون ان الطالب يترك درس الاخلاق او يستخف به او يجعله على

[2:59]هامش اتعب الحيض والنفاس مي بس مو معناته على حساب الواجب العين

[3:07]الواجب الكفائي مي بس مو على اساس الواجب العين علم الاخلاق ودرس

[3:14]الاخلاق هو عين بل لا يصلح الانسان الا بهذا العمل بهذه الامور

[3:23]التي نذكرها لا وقد ذكرناه لذلك بعض الطلبه ارى انه لا يراجع

[3:32]هذه المواضيع مع انه مع انني اقول انا لا اقرب كل شيء

[3:37]عليكم ان تكملوا بعدي قراءه ما اتجاوزه واتجاوز عنه ثانيا حتى في

[3:47]الدرس كتاب ماكو وهذا مو صحيح لانه احنا الكتاب وزعنا مجانا لاجل

[3:52]ان يحضر مع الطالب في الدرس لا لاجل ان يوضع في المكتب

[3:58]اذا كان هو مشتري حر احنا وزعنا مجانا من كتابه ما يصير

[4:03]ما يحضر الكتاب وياه لانه هذا مو صحيح هسه قد يوم نساء

[4:08]يومين نساء مش امين بس لا يصير عاده وسنه وهذا يسري على

[4:16]كل الطلبه لانه بعض الطلبه يقول مثل ما فلان ما هذا هذا

[4:24]شو اسمه ما يجيب كتابه انا بعد ما كلع يجيب كتابه فيصير

[4:29]النوب سنه سيئه اي سنها يكون اثمه واثم من عمل بها عليه

[4:37]لانه هي اكيد سنه غير صحيحه القضيه الثالثه هو انه بعض الطلبه

[4:44]نشوف يجي يؤكد على ان هذا الوقت المخصص لهذا الدرس قليل ولا

[4:51]يتناسب مع اهميته خصوصا انا الان ومع ذلك اعطيه ساعه في الاسبوع

[5:00]والاسبوع كم ساعه الاسبوع 160 ساعه تقريبا الاسبوع يعني حتى مو عشر

[5:08]واحد من 160 النسبه النسبه كلش ضئيله كلش ضئيله جدا ضئيله هذا

[5:16]واحد اثنين ساعه هماك نص ساعه هو الدرس كله نص ساعه وهاي

[5:23]نص ساعه يعني نص ساعه من 160 يعني معناته واحد من 300

[5:30]النسبه مالته واحد نسبته واحد على 300 اذا اريد يندق هذا شو

[5:39]السم انت فلذلك اذا كان اكو خلل من عندي انا لا انطي

[5:48]قليل لازم الخلل من عندك ميسي لازم انت تراجع تخصص لك اربع

[5:52]ساعات بالاسبوع تقعد تراجع هذا الكتاب تتباحث به بعض المدارس تسوي به

[6:01]امتحانات احنا ما نريد نثقل على الطالب ولا نريد ننصب نفسنا اخلاقي

[6:07]حتى نقودك الى كذا احنا نريد ندليك على طريق الاخلاق انا ذلك

[6:12]انا ما اعتبره درس اخلاق هذا اعتبره اشبه بالانسان اللي يدلل اخرين

[6:17]على مصادر علم الاخلاق مو يعلمك الاخلاق المفروض هو الطالب يروح يتعلم

[6:24]هو الطالب يروح يقرا هو الطالب يروح يبحث الطالب يخصص له ساعات

[6:28]بالاسبوع لقراءه هذا الكتاب ومراجعه مواضيعه والالتذاذ بما فيه لذه بهذا ال

[6:37]سعاده به تجمع من خلاله السعادات ليش نخليه ثانوي ونخليه يعني حتى

[6:45]اوقات قرارنا هم من طالع هذا الكتاب مع ان المفروض يكون شنو

[6:51]يكون منهج اساسي ومحور تنطلق منه المناهج الاخرى والمحاور الاخرى ذلك اخواني

[7:01]اريد منكم ان تساعدوني قربه من الله ان تساعدونني في حل هذه

[7:05]الاشكالات او المشكلات والا سوف تلتف حولنا هذه المشكلات ولن نستطيع ان

[7:15]منها في يوم من الايام بل سنكون من اندم النادمين لان هناك

[7:22]طلبه يتمنون هذا الدرس لا نكون الشاعر يقول والعيش بالبيض يقتلها الظم

[7:36]والماء فوق ظهورها يترقر ما معناه الجمل يحمل على ظهره قربه ماء

[7:50]ويجوب الصحراء هو يهلك من العطش ولا يدري ان الماء على ظهره

[7:58]يترق مو صحيح يغفل بهذه الدرجه ذلك هذه اخواني اعزائي هي من

[8:11]النعم الالهيه استثمرو او اشكروا الله عليها باستثمارها وبعدم تركها وهجرها مسائل

[8:22]الاخلاقيه مو لانه احنا ما عندنا اخلاق لا عندنا اخلاق لكن نحتاج

[8:29]الى مقوم نحتاج الى مثبت لهذه الاخلاق لان بعضها فاض مو قارع

[8:37]اننا نرى بانفسنا ان بعض الطلبه يتغيرون للاسوا بسبب بعض التمرد بعض

[8:48]الترف بعض الامور بينما لو كان هو ملتزم بهذه الضوابط التي نبينها

[8:55]نحن لما وصل الى ما وصل عليه بعض الطلبه نراه يتراجع في

[9:01]التحصيل العلمي يعني على المتعارف عندنا بزمان نقول درجاته تتراجع بالامتحانات سببه

[9:11]لانه لم يلتزم الله يصلي بالتوفيق من عنده ولا هو لو ملتزم

[9:17]الله ما يصلي بالتوفيق يتصور ان ذكاءه وحافظته هي اللي تحدد مستواه

[9:28]لا يكون انسان ذكي لكن مسلوب التوفيق لذلك بعضهم يشوفه من تطيفه

[9:36]شعر من شعر الجاهلي من شعر اللي ما بيعلي زين يحفظه بسا

[9:44]بس تنطيه من ذن الامور عنده قدره على حفظه يدل على انه

[9:50]نور واقف قلبه هذا لو كان اكون نور قلبه كان شنو كان

[9:54]بالعكس حفظ اذني وما حفظ ليش الاشياء مو زينه نشوفها تنطبع بنفوسنا

[10:06]الان هاي قبائل من موبايلات واللعب الليبيه وال كذا ليش ذ نعرفهن

[10:11]لكن مساله فخيه يسالونه ندوخ بها ليش ليش احنا صايرين الاشياء اللي

[10:22]ليست مرجعيتها السمار نشوف نفسنا فاهميه ونحفظها وكذا والاشياء اللي مرجعيتها السمار

[10:35]متقرب نفوسنا نتعلم متقرب نفوسنا لانه نور ما اشبه بهذا الان التصوير

[10:47]الفوتوغرافي الفكره مالته شنو اقصد ماده بها يسموها نفرات الفضه وكذا يطلون

[10:56]الماعون ثم يدخلوه يطلوه صوره فالصوره راح تنطبق عليه تنطبق عليه معناته

[11:07]ان شنو ان هذا الماعون عنده استعداد ان يتقبل هذا النور بحيث

[11:13]اذا اجت المعلومه راح شنو تنطبق عليه اكو شي لا ما عندك

[11:21]استعداد ما عندك استعداد لهذا النور ان يتواجد به هذه النور او

[11:27]هذه الماده اللي تسهل بالطباع فلذلك الانسان طبعا اكرم روايات وذكرناها منيس

[11:36]المريد بان المعاصي تنس المعلومات شكوت الى وكيع سوء حفظي فارشدني الى

[11:47]ترك المعاصي يلي اذا تريد تحفظ اترك المعاصي اذا معناه هذا ان

[11:58]المعصيه لها دخل في الحافظه فالحضور من دون كتاب او الحضور الغير

[12:11]جدي هيك اقول غير جدي باعتبار بعضهم يجعل شغله وعمله و كذا

[12:19]في هذا الوقت بالذات مع ندره هذا الوقت وعزه هذا الوقت واهميه

[12:25]هذه الساعه نراه انه يجعل ما هو خارج هذا البرنامج يجعله في

[12:35]هذا الوقت وهو معزول لكن لا ارى ان الله يعذره اذا لم

[12:44]يتابع هذه الامور متابعه جيده برنامج طريقتي انا في تدريس هذا الكتاب

[12:53]ليس كتدريس باقي الكتب انا عندما ادرس كتابا اشرح فيه العباره وادقق

[13:00]في المراد من العباره ولا اترك حرفا واحدا من العبائر هنا في

[13:06]هذا الكتاب طريقتي تختلف اعطي الفكره واقرا بعض العبائر والشواهد والباقي ارجعه

[13:15]عليكم اقول انتم بعد انتم عليكم تروحون تراجعون العباره اذا اكو فد

[13:23]خطا في شرحي على هذه في بياني تقولوا لي بي فلذلك لابد

[13:30]من مراجعه كل موضوع انا اشرح وان لم اطبق العبار هذا الوقت

[13:37]وان لم اطبق شرحي على العبار المفروض اللي يريد يستفيد لازم يروح

[13:45]للبيت يقرا الموضوع من جديد يستذكر ما ذكرته يهمش على الكتاب او

[13:54]على الموضوع يلخص الموضوع يستفيد وينتفع لانهم احنا الان تشوفون اكو عندنا

[14:00]مشكله ما انتم تلاحظو يا ولا الان في قضيه الدراسه الفقهيه احنا

[14:07]قدرنا نحصل على اساتذه في في تدليس الفقه لعله عندي انا 20

[14:16]استاذ فعلا يدرسون فقه وف 50 عندهم استعدادات ايضا في النحو ام

[14:28]كذلك في الاصول اللي هو صعب ومع ذلك عندنا اساتذه عندهم استعداد

[14:33]يدرسون شنو الاصول في العقائد مع اهميته والدقه اللي بيه وخطورته عندنا

[14:43]اساتذه يدرسون عقائد اما شفتوا بدوم واحد يدرس اخلاق هنان ليش ليش

[14:52]احنا ما عندنا قدره ان ننتج اساتذه يدرسون الاخلاق ليش لماذا لماذا

[15:04]لماذا الطالب يهتم بالفقه بحيث يصير استاذ بالفقه ولا يهتم بالاخلاق لكي

[15:09]يكون استاذا في الاخلاق لماذا انا ماذا اتعجب هل هل السبب انا

[15:16]او السبب قلت الماده الدرسيه السبب ماذا علينا ان نبدا من الان

[15:22]انا بالنسبه الي رحت ابدا منه اليوم ابحث عن الاسباب بحيث اصر

[15:30]على العلاج مهما يكون هذا الامر لازم اصر على العلاج لابد ان

[15:36]اصر على ولا انخم ما باقي لابد ان شاء الله الموسم الجاي

[15:47]ناسس في برنامج يعالج هذه القضيه ليش احنا الان نفتقر الى اساتذه

[15:54]اخلاق مع ان الاخلاق هي مو بعيده عننا اساتذه مو يعني ما

[16:02]عندهم اخلاق بس ليش ما عندهم اسلوب تدريس الاخلاق لماذا لا يوجد

[16:07]عندهم هذا الاسلوب شنو المانع انه نختار فت خمس اساتذه جيدين قديرين

[16:18]نعطيهم منهجهم يا بنت هذا المنهج رتبوه ده رسول الطلب ليش العبء

[16:25]كله علي انا مو قضيت اتكاسل ولا قضيت انه كذا بس ليش

[16:29]انا ما باهري فعلينا ان ننتبه لهذه القضيه بل عليكم ان تتنافسوا

[16:38]لاجل هذه الخدمه ولاجل هذه النعمه وفي ذلك فليتنافسون هذا يستحق واحد

[16:48]يتنافس عليه بل انا عندي هذا افضل من التنافس على تدليس وتجلس

[16:54]النحو وتجلس المنطق افضل لانه انت من تعلم لك واحد ف مساله

[17:03]اخلاقيه او هو عنده مساله اخلاقيه انت تثبت عليها تاكد الهيا وتثبت

[17:09]عليها هذا انفع من ان تقول للفاعل مرفوع وتحفظ شواهد شعريه من

[17:15]القطر وكذا يا ما نحفظ من الشواهد الشعريه وهي ما بها فائده

[17:22]بل بعضها بها ضرر عليه وانا ها شكوى انا اشكو امامكم هسه

[17:30]الشكوى هي عليكم او امامكم هي وحده انا عندي يمكن ان يتحد

[17:35]زين ولا باس بذلك الانسان خل يعتبر نفسه انه هو مقصر في

[17:42]هذا الجانب حتى يصير عنده فتحافز لان يسعى ويسد هاي الثغره وهذا

[17:48]النقص اللي عندنا انا ارى ان مدارس كثيره اخوان تاركين لهذا الدرس

[17:55]اصلا احنا ما تارك يعني هذا اقل الايمان عندنا وارى ان المدارس

[18:00]اللي ما تاركه هذا الدرس مو تاركه التي لم تترك هذا الدرس

[18:04]ايضا مقتصره على شخص واحد انا اتعجب لماذا هذا الشيء اذا علينا

[18:11]ان نبدا ب اعاده النظر بلوره الفكره ودراسه المعطيات ونصل حتى نصل

[18:24]الى نتيجه ترضي الله بحيث مثل ما احنا عندنا طلبه الان هم

[18:30]تعلموا عندنا ودرسوا عندنا الفقه والان يدرسون في مدارس اخرى فليكن عندنا

[18:37]طلبه يدرسون الاخلاق في مدارس اخرى هذا شيء اقوله لكم حرصا مني

[18:48]استعدادا لما طبعا العمر ياخذ من الانسان فد ما اخذ استعدادا لانه

[18:55]الامام امير مني صلوات الله عليه السلام يقول صار المثل وقرب الاجل

[19:05]ودنى رحيل ولم يلقى من العمر الا القليل ما كنت اصدق ان

[19:11]اوصل لسنه 40 اصير يعني صار عمري 40 سنه الان انا 48

[19:15]سنه وما اصدق اوصل لل 50 انسان ما يسد يعني يعني احنا

[19:22]عندنا روايات تقول اصلا النفس اذا يصعد ل تامن به راح ينزل

[19:32]يشك تدق عندنا مو انه انا عمري 48 سنه اقول زين ما

[19:37]عندي امل اوصل لل 50 هذا غير امل طويل هذا طوله امل

[19:42]سنتين ما اطول هذا الامل مع انه انا اقول ما عندي امل

[19:47]ودي اصير زاهد عو سم وبالعكس انا عندي امل كلش طويل ار

[19:52]مال سنتين خلق الانسان ك يتامل ليش هيك احنا متاخرين فاحنا ب

[20:05]نشوف نفسنا اخواني متاخرين هوايه لابد ان تشاركوني وتساعدوني في معالجه هذه

[20:11]القضيه بالنسبه للي عنده استعداد يبادر انا مستعد انطي برنامج معين يقدر

[20:21]يرتب شغله على اساس ان يكون من الاساتذه الاخلاقيين الجيدين الذين يمكن

[20:28]ان ياخذوا بايدي الناس الى جاده الصراط والبر الاما فصل الموازنه بين

[20:40]الفقر والغنى الغنى مذموم وبنفس الوقت فيه شيء من المدح هذا من

[20:56]اقول فيه شيء من المدح يعني ماكو صراحه بالقضيه لكن اكو اشارات

[21:06]والفقر ممدوح ومذموم اكو تصريح بذم الفقر واكو تصريح بمدح الفقر الغناء

[21:21]اكو تصريح بذمه بس ما اكو تصريح شنو بمدحه اكو اشاره نستشفها

[21:28]يعني اشفافات مدح وذم الفقر موجود تقولون روايات في مدح الفقراء وروايات

[21:38]في الفقر لو كان الفقر رجلا لقتله قاد الفقر ان يكون كفرا

[21:49]قوي هذا في دم الفقر لذلك واحد مؤمن مع الفقر زين يروح

[21:53]يفقر نفسه ويقتل عياله ويبطل الشغل علقه هو لا خليه يشوف السلبيات

[21:59]مالات الفقر شنو فخليه يصير فقير بس خليه يتجنب شنو يتجنب السلبيات

[22:06]على عين وراسه يصير فقير بس تجنب سلبيات لان بيترا سلبيات واي

[22:12]ب سلبيات يعني انسان بعض الناس زوجاتهم ما تتحمل الفقر فضلت تنكد

[22:22]عليه تسبب له مشاكل قد تكون تشتغل تختار فتكسب الها واذا اختارت

[22:29]كسب الها بعد هو انشلت حرقها المسكين هذا يريد يرتاح ي كذا

[22:34]واذا تنغص عليه القضيه هو خليه يشتغل هو خليه يشتغل وخلي هي

[22:40]تقعد خليه تجيب لها اللي تريده لان الانسان يريد سعاده بالبيت يريد

[22:46]راحه انسان كاسب ورا عشر ساعات يرجع للبيت يريد له ف راح

[22:52]يده فد قلاص مي يده فد لقمه ياكلها زين واذا المراه ما

[22:57]جايه من الوظيفه بعدك هو يطلع الاكل من المجمده ويحميه ويقوم بخدمه

[23:02]نفسه واحتمال هي بتيجي عصبيه تعبانه زين حتى ما لها اي اي

[23:09]خروق تعاين عليه تطلع النكد مالت الدائره اللي هي كانت بها كلها

[23:14]ب وهو هم تعبان يابه شنو يريد يعيش فقير هذا صاحبنا يعيش

[23:24]عيش فقير فاذا اكو بسلبيات عيفه الفقر شن انسوي الفقر ممدوح جيبلي

[23:31]الفقر اذا ما ب قناع الفائده شنو يعني انا فقير وما عندي

[23:38]قناعه الفايده شنو او انا فقير اهلي ما عندهم قناعه الفايده شنو

[23:42]بهال الفقر هذا هذا الفقر هذا كفر هذا اصلا ياما ناس عوائلهم

[23:48]انحرفت بناتهم انحرفت اولادهم انحرفت بسبب الفقر ش انا اوصل نفسك قضيه

[23:56]فقر صحيح جيد ممدوح لكن والغنى مذموم لكن مو معناته انه كل

[24:04]من كان غنيا كان مذموما والا عندنا انبياء اغنياء روايه يقول زكريا

[24:13]عليه السلام كان عنده اموال كان فني يرثني ويرث من ال يعقوب

[24:28]فريقا سليمان بن داوود هذا النبي العظيم مو بس ترى كان عنده

[24:40]ملك ملوكيه كانت عنده خزائن الارض كلها فيديه الجن والانس يخدمو ومن

[24:52]الشياطين يعني الجن من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك في نص

[25:01]اخر يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقلور راسيات

[25:08]شنو من امكانيه شنو من مصانع كانت عنده كلها ال البساطه اللي

[25:15]كان ينتقل من مكان الى مكان شيء عجيب كان هذا منو كان

[25:21]عنده هيك شي الان لو يجيبوه بيش يسوى هذا الغنى مو مضمون

[25:29]اكو اشارات الله سبحانه وتعالى عندما يمنح هذا الشيء لافضل عبيده معناته

[25:36]هذا الشيء حسن ومعناه هذا شيء كبير فلذلك انا ذكرت بان هناك

[25:45]اشارات على مدح الغنى بعض مراتبه او بعض الاغنياء بالوجدان نبدا نشوف

[25:56]بعض الاغنياء ناس خيرين متدينين عندهم انفاق هذا اكو احد الاثرياء دائما

[26:05]يسالني اكو واحد محتاج اكو كذا يعني لو ما انا اتورع عن

[26:10]الاخذ من عنده كان هوايه حصلت من عنده دائما الطلبه اخاف محتاجين

[26:17]اخاف كذا بس انا اتورع اقوله لا الحمد لله مكتفين وكذا ولا

[26:23]لو كنت ادري اصير مثل غيري وايد قاعد يحصل ادري بهم يمضي

[26:32]اكو شي ناس وما اكو غني مهتم بامور الناس اكو اغنياء انا

[26:38]اعرفهم يحبون الطلبه يريد بس يخدم الطلبه سامع ان الطلبه يجي لهم

[26:43]فضل عند الله يلبس يخدم اكو ناس ما اقول م هسه السؤال

[26:51]يقول كيف نوازن بين الفقر وبين هو هذا الموضوع كله مقدمه كان

[26:56]لهذا الموضوع انه كيف نوازن بين الفقر والدينا سهله كلش سهله كلش

[27:05]سهله حكايه انه ناخذ من الفقر احسنه ونترك من الغنى اسواه وتجي

[27:12]القضيه نروح عند هذا على الفقر ناخذ احسن شيء بالفقر شنو هو

[27:19]ونروح على الغناء نترك اسوا شيء به نعي في السيئات مالات الله

[27:26]هو هذا الموازنه لذلك يمكن الانسان ان يكون فقيرا وغنيا فقير بالنفس

[27:35]بالعفوا بالمال وغنوت بالنس نفس غني مقنع عياله مقنع كمرتب شغله م

[27:49]يبوي ما عنده مشكله بالبيت ما عنده مشكله ويا الناس ما من

[27:57]تشوفه ما تحس به هذا فقير يحسبهم الجاهل اغنياء مو من عندي

[28:09]انا دي احكي كلها قوانين دستور موجود الواقعه موجوده انا استبعد واحد

[28:14]منكم ما شايف واحد من هالنوع هذا بل شايف اكثر من واحد

[28:18]من هالنوع هذا اللي هو هذا شنو يعني انت كجاه بحاله تحسبه

[28:24]شنو الجاهل ترى هذا معناته الجاهل بحالي يعني يعني انا فات فد

[28:30]واحد اتصورت هذا غني مع انه في الواقع عند الله هو هذا

[28:36]خطير محتاج واقع محتار بس ساكت عفيف ما يحكي ما يشكي الا

[28:43]لله انا شو يسموني يسموني جاهل بحاله يحسبهم الجاهل انهم اغن والعكس

[28:53]كذلك اشوف واحد مبهدل اتصوره فقير محتاج واذا به هو شنو شنو

[28:59]عنده فلوس عنده اموال عنده املاه بس ما مستفيد منه انا شو

[29:05]يسوي يسوي الجاهل بحاله احسبه فقيرا يحسبه الجاهل فقيرا وهو لانه ترى

[29:17]احنا من نقول عنده فلوس مو الا هاي الفلوس لا قد عنده

[29:20]ملك قد عنده حصه بورث ابوه مات وترك بيت والبيت سؤاله خمس

[29:27]مليارات وهو ما ير يبيع حصته وعايش من فوق ليش على شنو

[29:37]هذا بالواقع هو غني بس مفكر نفسه يقول ما مسوي موازنه ولا

[29:46]كان يلقر ها يحصه يبيعها يستثمرها ياجرها عنده طرق كثيره ليش عايفه

[29:52]خرابه زين واحد اخر عنده قطعه قاعه وقطعتين قاعه هو قاعد بالاجار

[30:01]ومشروع قلبه ويصيح ساعدوني بالاجار هو عنده قطعه قاعه على شنو يساعد

[30:09]بيع القاع وادفع اجارات يقول لا مو شلون بيع القاع طب تعال

[30:13]ابني يقول ما عندي الداين نقول له مني انا اسدد من اسدد

[30:20]يعني تر معناته الله ماكو ولا لو يعتقد اكو الله ورزاق من

[30:25]قوه ما يقول منين يعني لو لو يكون جوابه الله يسدد احسن

[30:31]ما يقول منين اسدد ومن هاي هوايه كوم هذا شو يسموه هذا

[30:39]ما موازن بين بين الحالتين بين الغنا فمن تلاحظ القاع مالته شوفه

[30:48]غني من تلاحظ وضعه شوفه فقير اي بينما هو كان يقدر يسوي

[30:54]موازنه اي فريق يشير ناس يسوي موازنه مثل ما بعضهم كان عنده

[31:06]هيك حاله شاف نفسه تعبان كلش ايش سوى انطى القاع مساطحه لان

[31:12]ما عنده قدره يبنيه هو متاذي هو حاير برزقه والقاع متوكل خبوس

[31:18]انطاها مساطحه 25 سنه 20 سنه ظلت تدور عليه هو يعني هو

[31:26]عاش ونشمه تزوج ولده تزوج بناته اشتغل على سياره قام يطلع ع

[31:32]جارات منان يذبها بالبيت هذا يدفع اجار بيته ارتاح هذا ايش سو

[31:38]سوى موازنه سو موازنه قعد حسابها استشارت فكو بعضهم يعرف يوازن لان

[31:49]هو ده يشوف نفسه غني فقير عنده الصفتين شلون يوازن بيناته طبعا

[32:00]طبعا امثله هوايه اكو اجيبلكم اياها مثال اخر واحد قال انا عندي

[32:05]بيت وارد الشغل فلوس ما عندي وما حد يداين يابا ايش قد

[32:11]تحتاج احتاج ف 50 مليون راس مال اشتغل زين شو اسمه بيتك

[32:18]ايش قد يسو قال بيتي سؤاله مليار ما اريد ابيع بيتي هنا

[32:22]بالشارع بسيطه بيع بيتك اشتري اقل من عنده ها تقدر تشتري نفس

[32:31]المستوى من المعيشه مالتك بيتك بس شويه ابعد يطلع لك ف فرق

[32:36]بالسعر هذا فرق السعر اشتغل احس ما تجي تقول بطوني حاير ماخر

[32:44]زواج ولده ماخر زواج بناته ماخر كذا يا شنو ما عندي هو

[32:50]عنده بس ما عرض شنو يوازن اساليب الانسان يقدر يستشير فلذلك الموازنه

[33:00]بين الغنى والفقر مو بعيدا لا ماديا ولا جوانحيا يقدر الانسان يصير

[33:09]غني في نفسه وفقير في ظاهره المهم الاساس اللي او الفكره اللي

[33:26]يريد يطرحها شيخ النرابي قد صلى الله عليه نفسه هي انه كيف

[33:31]يكون الانسان غنيا من دون ذنب وكيف يكون الانسان فقيرا من دون

[33:39]ذنب المهم هل يمكن لنا ان نكون اغنياء وفقراء من دون ذنب

[33:45]نعم يكون فقيرا انه اذا اصابه الفقر عليه ان يصبر ويقنع هذا

[33:55]فقير مندوب واذا اصابه الجزع وحرس ولم يصبر والحرف عن القريب بدا

[34:03]يسلق بدا يحسد بدا يحقد هذا معناته الفقر قتله الفقر صار مضر

[34:11]الى هذا خل بسع ننطيه ونخلص من شغله لان هذا صار شر

[34:18]تحول الى جرثومه للمجتمع الى قنبله موقوته بالمجتمع ذلك الغني الغني اذا

[34:26]اغنى الله انسانا الله هو اللي يغني ت اذا اغنى الله انسانا

[34:32]عليه ان يلتفت الى شنو الى الشريعه الاسلاميه ماذا تريد الشريعه تريد

[34:37]منك التصدق منك الخمس الزكاه النفقه توسعه على العيال تريد منك الشريعه

[34:45]ان توسع على عيالك حتى لا تكون حتى لا يتحول هذا الغنى

[34:51]الى وبال عليك حتى لا يكون شنو لا يكون وهذا الغنى تعسا

[35:01]عليك و تكوى بناره ولا تنتف من لذته وفائدته يذكر الروايات التي

[35:34]تعطي الفرق والخصال للاغنياء وللفقراء انا اذكر الروايات اعتبر انا ارى انه

[35:46]ما عندي ف شيء ابينه بعدما بينت وان كان اكو بحوث داخل

[35:54]الموضوع تفيدكم انه مثلا لو خير الانسان بان يطلب من الله اي

[36:01]شيء يطلب يطلب الفقر او يطلب الغنى بعضهم قال يطلب الفقر بعضهم

[36:08]قال يطلب الغنى خلاف عند العلماء حتى العلماء الاخلاق وكل واحد عنده

[36:15]ادله على ذلك الصحيح ان الانسان يطلب ما هو اصلح الله اذا

[36:24]كان انا الاصلح الي غنى لانه انا قد فقير مو صالح من

[36:29]يصير عندي غنى اصلح يعني الغنى يصلحني كما اكو ترى بعض الط

[36:34]خل اعطيكم مثال انسان ما متزوج قد الزوجه تصلحه وتسوي ادمي اكثر

[36:43]من ما هو ادمي وقد بالعكس اكو تشيله ما اكو تشيل انسان

[36:49]قبل لا يتزوج ملتزم صلاه الليل زيارات مرتب شغله كلش 100% بالدراسه

[36:57]عندنا زين فمن يتزوج هذا اما هي تعينه وتساعده بعض الامور اذا

[37:04]هو كان يحتاج وقت لكتابتها هي تقوم تكتب له تعينه ها شو

[37:09]يسموها يسموها ان الزواج اصلحهم و بعدلته بها من ينشغل بها ومصاريفه

[37:18]مشاكلها هي مشويه ما عندها من هالباب هذا انه منين تعيش والتقالب

[37:25]فقر كذا ويتوضا ويصير تجمع بين الوظيفه والعلم الى ان هذا معناته

[37:34]هذا الزواج افسده احنا هنا نشوف الغنا يصلح او لا يصلح انا

[37:42]ما ا انا بالنسبه الي لازم اعيش 5000 سنه وفد عشر عشر

[37:47]مرات اصير غني وافتكر يلا اعود هذا اكتشف نفسي انا من يا

[37:53]نوع من النوع الذي يصلحه الغنى او يفسده الغنى يحتاج تجربه يعني

[37:59]هي مو خشبه ومجربه والذبه على الم هذا والطوف نفس اماره متقلبه

[38:05]متقلبه واجد مشاكل النفس لو ايش قد ما تجزم على نفسك فشي

[38:11]اكو احتمال ان شنو ان تضعف امام لان صور الحياه مو صوره

[38:16]واحده لا حد للصوره يعني لا حد للاغراءات التي تاتي للانسان اذا

[38:26]صار غنيه ولا حد للوساوس التي تاتي الانسان اذا صار فقيرا فما

[38:33]اعرف انا انا صحيح غني بفتره شفت نفسي زين سخي صرفت على

[38:39]عيالي وما سويت مني عليهم بعدين السوق نزل اخسريت صبريت مجرب نفسي

[38:49]بس هل هاي التجربه معناتها في كل زمان تنجح ما تنجح ما

[38:57]تنجح شو اسوي ل انا اطلب الغناء انا مجرب نفسي بالغناء زين

[39:04]خوش انسان اصير لا الافضل ان انسان يطلب ما هو اصلح يقول

[39:10]اللهم اكتب لي او او او اعطني ما انت اهله له لا

[39:15]ما انا اهله له افعل بي ما انت اهله ولا تفعل بي

[39:22]ما انا اللهم اكتب لي ما هو يصلحني مثل ما من يدعو

[39:29]بالزوجه شو يقول يقول اللهم ارزقني زوجه تصلحني تاخذني الى الصلاه تنفعني

[39:36]في الدنيا والاخره هيك يقول هذا افضل من ان الانسان يحدد فتشي

[39:47]يقول اللهم ارزقني هاي الفتاه زين من يقول هاي الفتاه هي هذا

[39:53]تصلح وكذا فاحسن طلب هو هذا ان الانسان يطلب ما هو اصلح

[40:01]سواء كان الصالح لو هو الغنى الله يغنيه واذا كان هو الفقر

[40:07]هذا شنو بفق لان بعضهم الغنى يطغيه الانسان ليطغى امراه مستغنى ذكرناه

[40:16]على هذا الاساس نحن نفسر كلام المعصومين بعد ما اسسنا هذا الاساس

[40:27]نجي اذا اكو روايه تمدح الغنى معناته انه شنو ان المعصوم راى

[40:33]ان الغنى يصلح هذا الشخص فقال له ادعوا الله بالغنا واذا مدحت

[40:42]الفقر معناه ان هذا الشخص شنو يصلح لان المعصوم لا يدعو بشيء

[40:47]ولا يامر بشيء الا اذا كان صالح طبعا هاي غير قضيه ترى

[40:54]الفقر اللي نقص ده هو ان الانسان كفاف وعفاف مو فقر يعني

[40:59]دائما محتاج مو الحاجه فقر غير حاجه فقد روي ان رسول الله

[41:15]صلى الله عليه واله وسلم قال لاصحابه اي الناس خير قالوا موسر

[41:21]من المال يعطي حق الله تعالى من نفسي وماله ذول قالوا احنا

[41:29]نشوف اذا تسمع راينا احنا بحسب التجارب مالتنا نقول لك اذا واحد

[41:35]غني ينطي حق الله هذا احسن لانه هذا الغني في ثلاث امور

[41:44]زينه جيده وكلها ممتازه وتريدوها للبيت شنو نيابه الامر الاول طبعا من

[41:50]عندي مو من عنده الامر الاول انه مكفي نفسه الامر الثاني موسع

[42:00]على عياله وانتم تريدون توسعه والامر الثالث منطل الحق الشرعي مشبع نا

[42:06]تدري ايش قد فقراء تاكل من الخمس مالته يعني هذا لو الله

[42:10]انطاه مليار معناته 200 مليون راح شنو ينطي خمس واذا زرعته طلع

[42:17]عن هالسنه طلعت 50 اغار يعني معناتها ايش قد مو 50 اغار

[42:25]يعني يعني 100 طن 100 طن يعني شنو يعني ع طن راح

[42:31]يطي شنو زكاه ايش قد ناس تاكل وتشب خير النظر فهذا مو

[42:37]بس يفيد نفسه راح يفيد شنو المجتمع فحسب نظرتهم ان ان الغنى

[42:45]شنو اح بس بشرط يكون شنو خير ويعطي حق الله اي قالو

[42:51]له فقال نعم الرجل هذا قال هذا لا زين بابا لكن مو

[43:00]هو اللي يريده سبح شو تريدون شنو شو هو هم هم شفاكم

[43:07]شغله وهم سكت لكم كومه فقره بعد بعد تريدون شنو ليس هذا

[43:15]قالوا فمن خير الناس يا رسول هذا يعني عند هذا عندكم انتم

[43:19]شنو خير الناس قال فقير يعطي جهده قال انا عندي الفقير احسن

[43:33]عندي الفقير احسن هاي الروايه يظهر منها ان الفقير احسن من ال

[43:40]الغني الخير الغني الملتزم مو كل غني هو قال قال ليس هذا

[43:45]مراد وهذا اخره هاي لها شغل احتمال ان المراد من ولا هي

[43:54]مخالفه لل قول للذوق العام احتمال ان النبي صلى الله عليه واله

[44:00]وسلم هذا يريد ان يقول هذا الغني حتى لو خير من امن

[44:03]من عنده ولا هو امن من نفسه انتم تعرفون مثلا هذا الغني

[44:10]حتى لو خير متدين وينطي يعني يقول اجيب خمس يقول عمي اخذوا

[44:16]ربع خير من الله الله منطيني يا ابا الزكاه 10% قال اخذوا

[44:22]20 شي الله منطي زين هذا ينام مامين لا هم خايف على

[44:30]سياساته قلق لو مو قلق قلق قلق لو مو قلق قلق اذا

[44:41]نفسيا ما مرتاحه ثم يوصل المرحله الناس من تيجي تقول له انطيني

[44:49]انطيني يوصل مرحله ترى يقول كافي بعد عمي ايش بك الحاله وصلها

[44:55]لما يوصل شاء ام ابى يس اخير الناس ان توصل مرحله يرفض

[45:02]بعد فلعله صلوات الله عليه لم يكن هذا المراد عنده لاجل هذه

[45:10]السلبيات الموجوده لاجل هذا بينما هذا هذه السلبيات غير موجوده في الفقير

[45:24]الذي يعطى جهد موجه فمدح هذا وذم ذاك او لم يرد ذاك

[45:35]لاجله هذه الخصوصيه بعض وقعتك خصوصيه بسيطه لكن لها اهميه لها اهميه

[45:45]يعني لو لو لو وجد غنيا فيه عشر خصال حسنه واكو فقير

[45:55]بصفه ما عنده هاي الخصال الحسنه بالانفاق طبعا لعل الغني يتمنى يصير

[46:04]مثل هذا الفقير لانه شاف هذا اكله خبز ورقي ونام قام شوخر

[46:08]وهو قلق قاعد حارس شنو حارس على زرعته لعله يتمنى يخفى ربع

[46:15]ساعه يتحسر على الوضع اللي شافه بهذا وهذا الغني قلنا قلنا ما

[46:23]مقصر بدال الخمس انط ربع بدال العشر انط عشره بس مع ذلك

[46:32]هذا اللي بخ لازم يحميه ويحرسه يا ولا الفقيره من مطره الدنيا

[46:38]ما حكى ولا جردم ولا هذا قام يردم قال عفي حنطات يا

[46:43]بعد ما مغطيه راح المي يجي على الحنطات وع التمرات يخيسه استوني

[46:49]قس تمراتي انا يا رب يوقف المط هاي عنده فلعل نظرهم صلوات

[47:01]الله عليه في مدحل في في في ان المراد عندنا هو الفقير

[47:07]للغني لعله اشاره الى هذه الاشياء التي لا تحل بالعطاء لانه هاي

[47:12]الامور ما تكتسب بالعطاء انا سامع قصص ان بعض الاثرياء يتمنى يتمنى

[47:23]لحظه يعيش لحظه فقراء اكو اكو فد غني اج اج فد سنه

[47:29]من السنين كربلاء جافد هدايا للعتبه بوكته من جملتك صحن كله مرمر

[47:39]ما كان هذا مرمر بالسبعينات جاب الاشياء كل شو هو طبعا ذن

[47:46]اللي يجيب لعله اقدر اقوللك واحد بال 100 من اللي عنده ايش

[47:52]قد جا بس واحد بال 100 يميز من عنده ثراء اللي عنده

[47:58]لانه انا ما اعقلها بانه جاب كل امواله خلاها ولا مستحيل طبعا

[48:04]اكثرهم مو حقوق شرعي يعني تبرعات شرعيه واحد وذني واحد يج هذا

[48:12]شنو مشكلته مشكلته انه ما عنده ما عنده امعاء عنده صنده خاليله

[48:20]ويقطرون بحلقه ذن السوائل حليب شو شنو هذا غذائها يشوف الدول ما

[48:29]يشتهيها يشوفه محروقه صبحه بقوت زينب الفقيره عنده هذا مي يحط لها

[48:37]بوتيته وبصلاي ويفورها زين يسوي هال ثريد المحروقه صبعه وياكل مو يتمنى

[48:46]يتناول لقمه من هاي اللقم اللي ياكله الفقر ولو تفتح عقله وقلبه

[48:56]هذا هذا الثري يقوللك خلي ياخذون كل اموالي بس خلي ينطوني ساعه

[49:02]التذ بها بطعام من اطعمه الفقراء صح هذا ثري محسن ثري خير

[49:24]ثري ما مقصر كل شي بعضهم يقول انا زين افوت اشوف ببيت

[49:37]هذا جيراني صياح والجهل والام تضرب والام تصيح والطفل فتح الباب طبقه

[49:43]فدوس ايش كبرت وانا ما عندي طفل عندي اموال مليارات عندي اتحسر

[49:49]فت صوت من هاي الاصوات يصير ببيتي مستعد يقول انطي كل شي

[49:58]بس خل الله يديني لحماي يقول حتى حتى لو لحماي يقول هيك

[50:02]ماكو وهذا اللي بصف عنده 15 جاي ها ويوميه باسط له واحد

[50:12]وكذا ومتعاركين ومتكافش من الصبح يقول يقعدون على صياح بس انا عندي

[50:19]هاي لذه اتمنى هاي الهوسه ببيتي هذا يقول شو لا تصور قضيه

[50:30]الفلوش وكذا واحد يقول انا زينه فتت شفت لي واحد فقير بالشارع

[50:40]نايم ودي شوخه غاط بالنمه مالته قلت والله هذا نياله هذا نايم

[50:45]وانا حاير بهاي العلاقه مالتي وين وين اخليها وكد اقعد اسهر عليه

[50:49]للصدره كوا اقعد اسهر عليها للصدره اليوم ما كنون لانه استلمت الوارد

[50:58]وحاير به وين وين اخليه وهذا شو اخير ناعم قا يتحسر على

[51:07]ربع ساعه يحصل من نومه هذا اللي تتصورون قضيه قضيه فلوس شوي

[51:14]خلي نراجع انفسنا نشوف احنا عقليتنا بها مستوى فحنا من استبعد ان

[51:21]النبي مو هذا اقف قضيه يقوله ليش النبي ما يريد هذا هذا

[51:26]الموسر اللي يوكل الناس احتمال ما يريده بانه مو من مصلحته مو

[51:36]من مصلحته تصوروا يعني انا اوكل مليون انسان وما اقدر اسعد نفسي

[51:45]شنو ه يعني انا لو خيرت بانه زين يسعدني فلوس وانفق على

[51:53]مليون وبنفس الوقت انا مسلوبه مني مقابل هذا العطاء مسلوبه مني نعمه

[51:58]لا ليش احافظ على النعمه ولا هذا شو عل ذول هذول الله

[52:02]هو خالقهم وهو يرزق مو مكلف انا مو مكلف به حساب دول

[52:13]دول الله سبحانه وتعالى يرزق لا اخسر نفسي انا اخاف اخسر نفسي

[52:20]اخاف اخسر نفسي اقرا عن بعض القصص اسم بعض القصص من هذول

[52:30]الناس الاثرياء اللي مسلوب بعض النعم اللي احنا نردم عليها دائما احنا

[52:41]نخلط هذا وندردم على الخلطه مالتنا هذا كله يجري تحت قانون واحد

[52:56]وهو الموازنه بين الفقر ذلك روايه من تاخذوه ولا تاخذوه ه ما

[53:03]كان شوفوا السبب شنو الموقف شنو الطرف شنو كان والا الشرع ذوق

[53:11]الشريعه لا يريد موازنه يريد موازنه ثم يذكر روايات كثيره و حتى

[53:23]يصل الى ما ينبغي للفقير لانه الفقراء كثيرين فماذا ينبغي للفقير انا

[53:32]من اصير فقير شنو ينبغي علي اسوي ياتي ان شاء الله والحمد

[53:36]لله رب العالمين صلى الله عليه وسلم وال

0 تعليقات

التالي

78 - الموازنة بين الفقروالغنى - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

78 - الموازنة بين الفقروالغنى - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة