69_دروس في شرح الصحيفة السجادية _الشيخ أحمد الصافي

2 المشاهدات· 25/12/28

شبكة النور المبين
مشتركين

في محاضرات

سلسلة محاضرات شرح الصحيفة السجادية المباركة والتي يلقيها سماحة الشيخ احمد الصافي دام عزه في المدرسة المازندرانية المباركة صباح كل يوم الثلاثاء _________ أنضم معنا عبر المنصات الآتية الواتساب 👇🏻 https://whatsapp.com/channel/0029VaCothpKbYML9Pp6oa0s التلكرام👇🏻 https://t.me/noor201814 الفيس بوك👇🏻 https://www.facebook.com/profile.php?id=100069127727450&mibextid=ZbWKwL #الشيخ_احمد_الصافي #شبكة_النور_المبين

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:08]العالمین وصلى الله علی محمد واله الطيبين الطاهرین صل >> واللعنه الدائمه

[0:19]الابديه على اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين

[0:26]للعلم والعمل الصالح بمحمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد

[0:34]الكلام لازال في دعاء الامام السجاد عليه السلام لاهل الثغور ووصل الكلام

[0:42]الى قوله واجره من غم الوحش وانسه ذكر الاهل والولد واثر له

[0:50]حسن النيه وتوله بالعافيه واصحبه السلامه واعفه من الجبن والهمه الجراه وارزقه

[0:58]الشده وايده بالنصره وعلمه السير والسنن وسدده في الحكم واعزل عنه الرياء

[1:06]واعزل عنه الرياء وخلصه من السمعه الى اخر كلامه صلوات الله عليه

[1:12]كان اخر ما تكلمنا هو اطفئ عنه حراره الشوق يعني اطفئ عن

[1:20]هذا المقاتل وهذا المجاهد حراره الشوق الى اهله لان الانسان في القتال

[1:28]او في الجهاد او في المرابطه هذا يعني يتاخر كثيرا عن لقيا

[1:38]اهله كزوجه والدته اخواته اخوته يحن اليهم يشتاق الى رؤياهم الى اللقاء

[1:47]بهم خصوصا الزوجه والاولاد الى اخره فهذا هذا هاي الحركه الشوقيه تولد

[1:53]عنده حراره حراره هاي الحراره ها تجعل مثلا في شغل عن ما

[2:03]هو مهم جاء لاجله وهو الجهاد والقتال والتفرغ والتفكل لانه هذا المقاتل

[2:09]لازم يفكر اولا ينتبه للمخاطر ثانيا يفكر كيف يتخلص من من الخطر

[2:19]يعني مثلا نجد ان ان بعض المقاتلين مثلا مهمته مراقبه الطريق فهذا

[2:29]ما يخفى اللازم لازم منتبه لازم دائما منتبه اذا غفل مقدار قد

[2:34]في هذه في هذا الوقت الذي يغفل فيه قد ماذا؟ قد ياتي

[2:41]العدو ويخترق قد ياتي العدو ويخترق لذلك عليه ان لا يغفل فوضعه

[2:46]وضعه من الانتباه وغير ذلك يختلف عن وضعه عن عن وضعه في

[2:56]مدينته هنا العمل جاد العمل فيه خطوره في في عمله ومدينته يمكن

[3:02]ان ينام يمكن ان يخفذ عن بعض القضايا بل حتى لو كان

[3:09]كاسبا عنده محل وقاعد يراقب المشتريه والبضاعه مالته اذا غفل ها يفوته

[3:16]نفع او يسرق منه شيء بسيط اما في الجيش والقتال والجهاد لا

[3:23]الضرر كبير جدا قد ياتي عليه يعني يعني يقتل يفقد حياته وفقدان

[3:31]الحياه يمكن ان يكون لا شيء مقابل انهزام جيش كامل سقوط دوله

[3:42]لذلك بالجهاد لازم يكون منتبه خب هذا اذا منتبه ويفكر في اهله

[3:46]يشتاق اليهم اوجد خللا في ذلك فعليه ماذا؟ فعليه ان يترك هذا

[3:55]الشوق للاهل كيف يترك الشوق هل هو بارادته نتوسل الى الله نقول

[4:05]الهي اطفئ عنه حراره الشوق حتى يلتفت ويتفرغ للجهاد والقتال بل يجب

[4:14]على القاده قاده العساكر ان ماذا؟ ان يطفي ان ان ياتوا بامور

[4:18]يطفئوا عن قلب هذا حراره الشوق يعني لا يجعلون المقاتلين يفكرون في

[4:27]شنو في اهلهم ويشتاقون اليهم الا بشيء لا يضر القتال الا بشيء

[4:34]لا يضر القتال ثم هذا المقاتل بسبب طول ال البقاء وبعد المسافه

[4:43]عن اهله هذا يستوحش فيغتم بالوحشه يستوحش لانه الانسان ها يانس بمن

[4:55]حوله من اهل من اصدقاء قاء من اموال من املاك يستانس بذلك

[5:01]فاذا ابتعد عنهم اغتم اغتم لاجل ذلك الغم يلزم الانسان عنده عند

[5:11]المص المصائب او او فقدان عزيز يغتب من الانسان يكون ذا غم

[5:20]طبعا اكو هم واكو غم الهم الهم في في الخير والشر شريتي

[5:30]لذلك يقولون فلان ها شنو همه الزواج الزواج خير لو شر خير

[5:36]وصف بالهم لا يقال مغتم بالزواج الزواج لانه فرح جلب خير فلان

[5:48]مهتم برزقه الرزق خير ها بينما فلان مغتم بسبب فقدان مال او

[5:55]فقدان عزيز واضح فالغم عن الهم يختلفان في هذه القضيه ان الهم

[6:01]يقال للخير والشر للتفكير في الخير والتفكير في السيء بينما الغم خاص

[6:12]بمن بالسيء فقط واضحه الفكره هذا بالنسبه للاستماع لذلك الوحشه وحشتك عن

[6:18]عيالك بعدك عن عيالك واهلك هذا غم ليس هم بالدرا راسه هم

[6:27]فانت انت مهتم بدرسك ومغتم شنو؟ بسبب بعدك عن شنو؟ عن اهلك

[6:35]واصحابك واصدقائك واموالك زين هذا الغم بسبب ماذا؟ بسبب بعدك يعني استيحاشك

[6:43]انت انت طبعك تستانس بمن حولك واذا بك في مكان لا يوجد

[6:53]حولك الا الغرباء الا الكذا فتستوحش ش زين كيف نعالج هذه الوحشه

[6:57]يعني غم الوحشه كيف يعالج واضحه الفكره لو لا الامام يتوسل الى

[7:06]الله يقول الهي انت الذي تعالج غم وحشه المقاتلين المقاتلين مغتمين في

[7:12]غم وهم بسبب الوحشه بسبب بعدهم بسبب عدم توفر ما يؤنسهم الانسان

[7:20]ترى يستانس في امور كثيره بحياته اذا ابتعد يغتم يستوحش بخلاف باقي

[7:27]الحيوانات الان باقي الحيوانات العجماوات ها هي تحب الوحشه هي تحب الابتعاد

[7:33]الانسان بالعكس الانسان يحب التجمعات يحب يعني يستانس بالتجمعات هو طبع اجتماعي

[7:42]مو مثل باقي الحيوانات طباعها وحشيه لذلك احنا نتعجب اذا نشوف حيوان

[7:52]اليف يالفنا بينما الاصل بالحيوانات شنو؟ انها تستوحش منا تهرب منا لا

[8:02]تبقى معنا فيتوسل الامام الى الله سبحانه وتعالى بان يبعد عن المقاتل

[8:09]هذه الحاله وايضا هذا توجيه للقاده بانه ايها القاده بعدوا عن المقاتلين

[8:18]هذه الحاله لانها تضر في ما هم ما هو مهم في شانهم

[8:26]ثم يقول وانسه ذكرى الاهل والولد يعني الهي طبعا النسيان شوي نتكلم

[8:36]عن النسيان النسيان في الذكر الحكيم انه مصدره الشيطان ان الشيطان هو

[8:46]الذي ينسئ او ينسي الانسان من المعلومات الانسان عنده معلومات كثيره في

[8:51]حياته فيبتلى ساعه بنسيان هذه المعلومات يعني مو فقدان لا مو فقدان

[9:01]نسيانها يعني يغفل عنها لا تاتي امامه يعني انا الان هواي عندي

[9:04]معلومات من خلال طبعا كسبت المعلومات مالتي من خلال العين اخذت صور

[9:14]في الحياه من خلال الاذن اخذت شنو صوتيات كثيره فصار عندي شنو

[9:22]مجموعه هائله كم هائل ترليونات من المعلومات في ذهني وهي محفوظه في

[9:29]ذهني فعندما اريد ان استذكر شيء اراجع شيء اعيد ال شنو الذاكره

[9:39]فاتذكر صور كانت قبل 50 سنه ايام كنت صغيرا صور ايام كنت

[9:42]عاملا صور ايام كنت كذلك صور ايام كنت في محضر الدرس اتذكر

[9:50]صور ايام كنت مسافر الى المكان الفلاني استحضر كذلك الاصوات كذلك في

[9:56]بعض الاحيان في بعض الاحيان يكون هناك حاجز بين المعلومه وبين وبين

[10:04]هذا يعبرون عنه نسيان في بعض الاحيان لا المعلومه ممسوحه هذا يقال

[10:11]له فقدان الذاكره هذا مو نسيان فقد ذاكرته نسيان غير الفقدان هذه

[10:22]حاله النسيان في القران الكريم انها من تدخلات ابليس لعنه الله عليه

[10:30]وما انسانيه الا الشيطان وان اذكر في ايه اخرى فانساه الشيطان ذكر

[10:35]رب يعني ينسب النسيان من الى الشيطان فكان الانسان اني ها ا

[10:45]اعطيت مجالا او ثغره الى ذهني لعدوي فيجعل حاجزا بيني وبين المعلومه

[10:56]شوي وياي نعم هذا قد يكون شنو؟ قد يكون نسيان النسيان هنان

[11:05]اذا هو النسيان مو امر ذاتي وانما بشنو؟ بعامل خارجي هذا العامل

[11:11]الخارجي هذا العامل الخارجي يدخل على كل انسان وفي كل الحالات ام

[11:20]هناك اسباب النصوص روايات تقول سببه الذنوب كل ذنب ها يولد شنو؟

[11:33]يولد ثغره يدخل فيها الابليس للانسان هاي الثغره هو بعد يشوف شنو

[11:42]اللي يقدر يسويه قد يكون حذف المعلومه قد يكون جعل حاجز ولو

[11:48]مؤقت الى اخره لذلك يقول احد احد ال الطلبه يقول شكوت الى

[11:58]وكيع وكيع هو احد ال ا العلماء بذاك الزمان شكوت الى وكيع

[12:08]سوء حفظي فارشدني الى ترك المعاصي وقال ان العلم نور نور ها

[12:18]وعلم وشنو ونور >> لا يؤتى الى عاصي او لا يهدى الى

[12:26]عاصي او لا ياتي الى عاصي وهذا فعلا هذا انا ببالي روايه

[12:28]اكو ان العلم نور نور من الله سبحانه وتعالى فكيف يتفق هذا

[12:37]النور مع شنو؟ مع معصيه الله لذلك كل معصيه تؤثر وين؟ على

[12:44]ذاكره الانسان فمن يريد ان يتذكر كل شيء يمكنه اولا اولا فعلا

[12:50]ان يترك المعاصي اذا كان هو في حاله معصيه يستغ يستغفر الله

[12:55]سبحانه وتعالى ها ويستعيذ من ابليس لانه ابليس هو الذي ياتي بهذه

[12:59]القضيه فثلاث امور وحده عمليه وهي ترك المعصيه ان وجدت ان كانت

[13:09]لازالت لانه بعض المعاصي قديمه تركت بس تحتاج الى مسح لم تمسح

[13:15]تمسح بالاستغفار لانه روايات او الايه الكريمه الا من تاب وامن وعمل

[13:21]صالحا فاذا مو بس التوبه لابد شنو لابد ايمان وعمل صالح لعل

[13:29]انسان تاب او ترك الذنب من زمان لكنه لم يكمل ال شنو

[13:34]الامور الاخرى التي تجعل الذنب ممحوا 100% لانه هذا الذنب يسجل عندما

[13:40]يسجل يبقى فاما ان تاتي بمحاه تمحيه على فرض مثلا كتب بقلم

[13:52]قابل للمحو يصير ما يصير يصير على صبوره وجئته ومسحت سؤال يبقى

[14:01]اثر ام لا يبقى اثر في كثير من الاحيان الممحاه لا شنو

[14:10]لا تزيله 100% يبقى الاثر لذلك لو اكو ماده تكشف لك الكتابه

[14:14]تكشفها طب الحل شنو؟ الحل اما لا نعمل ذنب حتى نخلص من

[14:22]القضيه فدن واما ان نحرق هذه الورقه نحرق لانه ما دام باقيه

[14:31]يبقى ولو الاثر اللي يعبرون عن العلماء الاخلاق يسمون الاثر الوضعي فلذلك

[14:41]الانسان عليه ان يسعى ان يحرق جميع الاوراق التي شنو قد سجلت

[14:49]فيها الذنوب والمعاصي والا ما دامت باقيه فهي تكون حاجزا فهي تكون

[14:56]مانعا اول قضيه وهي التذكر يعني الذكر لذلك نشوف بعض الناس بالبدايه

[15:08]كان حافظ المصحف وكذا واذا بالبات ها نسي خب شنو اللي انساك

[15:17]اكيد اكو فدشي خليه يراجع الانسان يراجع راجع زين هذا بالنسبه للنسيان

[15:26]الذي مصدره منو الذنب والشيطان خ يمكن ان يكون النسيان من الله

[15:32]ايضا يعني هل يمكن ان الله يمنع المعلومه عني طبعا نعم لانه

[15:38]قدره عنده يمكن فاذا كانت القضيه من الله فهي ممدوحه واذا من

[15:47]الشيطان فهي مثومه النسيان اذا من الله هذا ف شي يفيدني انسان

[15:54]مثلا يفقد عزيزا او يفقد مالا او كذا ها ويتذكر الحاله ويبكي

[16:03]وهذا النهايه شنو سبحانه وتعالى حبا له ينسيه ينسي حبا له اذا

[16:10]خلص من هذا الهم وال الغم فهذا المقاتل يتذكر اهله يشتاق اليهم

[16:18]يحن اليهم يفكر في ترك الجهاد فالامام يدعو الله يقول الهي انسه

[16:27]ذكر اهلي حتى ماذا؟ حتى يتوجه بكله الى القتال والجهاد والدفاع عن

[16:36]الدين والدفاع عن الله سبحانه وتعالى لانه احنا مطلوب من عندنا ان

[16:40]ننصر الله ان تنصروا الله ينصركم مطلوب من عندنا هذا لابد نحقق

[16:44]كل اوليات ونفس الكلام مع الله نحوله الى القاده ايها القاده ها

[16:53]ها ايها القاده انتبهوا لا تجعلوا المقاتلين يتذكرون اهلهم في هذه الحالات

[17:01]نسوهم خب كيف ينسونهم من خلال بعض الامور التي ها ينشغلون بها

[17:08]فينسون ماذا ذكرى الاهل والولد قال الامام وانسه يعني يا رب يعني

[17:13]امحوا عن قلبه حضور هذه الصور صور اهله واولاده وامح عن قلبه

[17:24]حضور اهله وولده وماله وانسه ذكرى الاهل والولد لانه مشكله الانسان اذا

[17:34]يتذكر اهله واولاده واعزائه فالقائد عندما يامره بشيء لا يعني يعني لا

[17:43]يستجيب يرفض بينما اذا ماكو هذا ذكر الاهل والاولاد يقدم فصار ذكر

[17:51]الاهل مانع وموجب للنكول في الاقدام على ماذا؟ على الجهاد الى اخره

[17:58]ثم يقول واثر له حسن النيه الاثر واثر يعني علمه انقل اليه

[18:12]يا رب اروي له حسن النيه انا في بالي حسن النيه معناه

[18:19]النيه الحسنه لان بعض الناس ينوي ونيته ليست حسنه مثلا من باب

[18:31]المثال انا مقاتل ها نويت ان اهجم حتى احصل على الغنائم او

[18:39]حتى يعني احصل على شيء ليس حسن عند الله فلا بد نقول

[18:48]الهي حسن نيته اجعل نيته حسنه في حله وترحاله الى اخره اكو

[18:55]ترى كثير من المقاتلين ليست عندهم نيه حسنه مع ان المفروض هو

[19:03]من اول لحظه نيه الجهاد من بيته اذا اراد ان يخرج من

[19:12]بيته لاجل الجهاد فكل لحظه له فيها شنو؟ خير كثير ولا يطؤون

[19:19]موطئا يغيض الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به

[19:28]عمل صالح حتى موطئ قدمك عندما تذهب الى الجهاد يكتب لك لكن

[19:34]هذا مربوط بمن بالنيه نيتك ما فلو فرضنا شخص ابتدا بنيته بنيه

[19:45]سيئه قال اذهب الى الجهاد لاجل ان هذا ماذا اغنم لاجل ان

[19:51]اقتل فلان لانه في السيره ثبت ان بعضهم ها كان له عداء

[19:55]مع شخص اخر وهو معه في الجيش فعندما تواجه العدو قتل صاحبه

[20:02]فهذا نيته ماذا كانت يعني استثمر واستغل هذه الفرصه فقتل حتى شنو؟

[20:10]حتى يقال انه فلان قتل من الكفار ولا هو قتله والنبي كشف

[20:19]ذلك لان الله اخبره قال فلان ترى فلان مو العدو قتله فلان

[20:26]قتله لوجود شنو حساب او ثار بينهما اكو مقاتلين لو ماكو نعم

[20:33]ذلك الانسان عليه ان ينوي النيه الحسنه من اول لحظه بل يختار

[20:43]احسن النيات اكو نيه حسنه واكو احسن وفي ادعيه الامام عليه السلام

[20:51]في الصحيفه توجد هذه العباره احسن النيات في دعاء مكارم الاخلاق اذا

[20:57]على العاقل ان شنو اولا يبحث عن الحسن ثم يبحث عن شنو

[21:04]الاحسن احسن اذا اكو تفاوت يبحث عن الاحسن انا اسالكم ما هي

[21:12]احسن النيات احسن نيه في الجهاد واضحه الفكره ولا لا ما هي

[21:17]احسن هل فكرتم يوما احسن نيه في الجهاد الان انتم هسه اتركوا

[21:20]الجهاد الان انتم كطلبه ها احسن نيه تنوونها في طلب العلم ما

[21:30]هي >> واضحه الفكره ولا احسن نيه انت تقول احياء هل اسال

[21:36]هل توجد احسن من هاي حسنه هل توجد احسن عليك ان تسال

[21:42]عقلك يقول اسال فاذا وجدت نيه احسن غير النيه للاحسن واضحه الفكره

[21:48]ولا لا انت هاجرت من بلدك انت من اي بلد >> شمال

[21:56]باكستان اسكاردو كم كيلوتر من هناك الى هنا مثلا 2000 3000 مثلا

[22:03]ها ما هي نيتك الى الهجره هنا حتما تنوي ما هو احسن

[22:12]العفو حسن ثم تسال هل هو هل هناك احسن اذا عرفت الاحسن

[22:20]غير النيه انا اسال فيها خساره اذا غيرت النيه هل يتغير عملك

[22:24]هو انت طالب علم يتغير لا يعني فلان نوى المال حتى يحصل

[22:36]على مال واخر نوى العلم كلاهما حاضر هنا كلاهما ياخذ لكن النيه

[22:41]لها شنو اثر عند الله سبحانه وتعالى في التوفيق نفس هاي الفكره

[22:46]نقدمها الى المجاهد نقول ايها المجاهد اجعل نيتك حسنه ثم ابحث عن

[22:59]الاحسن نحن لا نحدد الاحسن انت حدد الاحسن ابحث عن احسن نيه

[23:04]طبعا العمل نفس العمل انا مهم عندي العمل ترى نفس العمل لتتصور

[23:08]انه اذا نويت احسن راح عملك يصير اصعب لا هو العمل نفس

[23:16]العمل وياي ولا لا لتصورون اذا نويتوا الاحسن عملكم راح يصير اصعب

[23:20]لا هو نفس العمل بس النيه لها تاثير في نجاحك في توفيقك

[23:29]واضح في رضا الله سبحانه وتعالى لذلك يمكن هذا انتبهوا له نتيجه

[23:42]يمكن ان تكون هناك نيه واحده تشمل كل الاعمال الدراسه والجهاد والكسب

[23:48]العمل الكسب هذول الكسب والزواج وطلب الولد اكو نيه واحده تجمع كل

[24:00]>> شوي صوتكم >> رضى الله سبحانه وتعالى الله اكبر رضي الله

[24:06]عنه ورضو عنه رضوان من الله اذا يمكن ان نجعل رضا الله

[24:18]هي النيه وناتي ما ناتي جهاد علم زواج كسب رزق سفر هجره

[24:22]حج عمره زياره صلاه نقدر ولا ما نقدر كلها تجتمع بعنوان واحد

[24:30]نيه واحده وهي شنو؟ اللهم اني اطلب رضاك لانه هو الله قال

[24:35]الله طلب ان نرضى ونرضيه الله سبحانه وتعالى طلب ان نرضى ونرضيه

[24:47]فنحن راضون اكو واحد ما راضي راضون نريد رضاه جل وعلا زين

[24:57]سؤال اخر شويه دخلنا بقضيه اخرى هل الله يرضى يعني انت الان

[25:06]اذا تريد ان ترضيني الي ها ب صعوبه انه انا ارضى لا

[25:15]ارضى الان طلبت الرضا مني وانا تاخرت يومين ساعتين شهر سنه يمكن

[25:21]لو ما يمكن >> يمكن يمكن كيف الله سبحانه وتعالى سريع الرضا

[25:29]لذلك كل من يطلب رضا الله سبحانه وتعالى ماذا؟ سريع رضا سريع

[25:37]بل اعتقد بان رضاه قبل طلبنا قبل ان نطلب ويرضى سريع الرضا

[25:44]يا سريع >> الرضا >> اكو واحد سريع رضاه عندنا قاعد هنان

[25:50]>> ما في >> سريع الغضب >> بالعكس سريع الغضب سريع الزعل

[25:59]بينما الله هذا هذا الوجود المبارك سريع رضا سريع يا سريع رضا

[26:09]انا مملوء من المعاصي والمخالفات اريدك ان ترضى يا رب الله سبحانه

[26:18]وتعالى اهلا وسهلا اهلا وسهلا رضيت رضيت لذلك علينا ان نجعل هذا

[26:23]الرضا رضا الله سبحانه وتعالى هو الغايه هو النيه هو المهم سبحان

[26:28]الله اذا الانسان سعى لهذه القضيه اذا الانسان سعى بصدق طبعا بصدق

[26:39]100% الى هذه القضيه الله سبحانه وتعالى ها يرضيه ولسوف يعطيك ربك

[26:46]لمن لمن قالها >> لمن قالها لمن ارضى الله حق رضاه قال

[26:53]له ما دمت ارضيتني فانا سوف اعطيك حتى تر خذ حتى تر

[27:03]ولسوف يعطيك ربك >> لو كان هناك شيء غير رضاه لاعطاه نبيه

[27:10]كرامه له هذه كلها وجوه واستدلالات على ان احسن النيات هي رضى

[27:19]الله في كل الاعمال في كل الاعمال كل الاعمال هنيئا لمن يطلب

[27:27]ذلك ويحصل عليه حتما على اساس ان شنو ان الله سريع الرضا

[27:34]المهم النصوص في هذا الجانب كثيره التي تتناول رضا ورضوان في القران

[27:45]راضيه مرضيه رضي الله عنهم ورضوا عنه مو شي اليس كذلك >>

[27:53]مو هيك يعني اليس كذلك اليس كذلك نعم اخاف اخاف واحد يقول

[28:02]ها شنو مو هيك مو هيك احنا عندنا بالعراقي يعني اليس كذلك

[28:07]نعم انتم كنت تتعلمون اللغه الدارجه مالتنا قال واثر له حسن النيه

[28:21]اذا يا الهي ها اعطه حسن النيه اوهبه طبعا ال ا يمكن

[28:25]ان يكون هذا من الايثار يعني اعطاء اعطاء احسن الاشياء لهذا العبد

[28:34]يعني يعني حقيقه ترى المجاهد يستحق هذا العطاء لو ما يستحق ها

[28:39]يستحق ليش يستحق عايف اهله وجاي للقتال الجوع والخوف ورعب وقد يجرح

[28:49]قد يفقد عضو من اعضاءه قد يموت يقتل وقد يترك للذئاب تاكله

[28:56]خب هذا ما يستاهل من الله سبحانه وتعالى ان يحسن نيته حتى

[29:04]لو كانت نيته مو حسنه يقدر الله يغير يقدر يغير كيف يغير

[29:09]ها انه يرزقه علما معينا او يفتح له افاق العلم فينتبه المقاتل

[29:20]الى ان هناك نيه حسنه فيبدل نيته ويكون في هذا انتم سكطلبه

[29:28]ها لو جمعناكم كل منكم له نيه معينه ها عندما ياتي شخص

[29:35]ويوضح لكم ان هناك نيه افضل من هذه النوايا هذا ايثار لو

[29:42]مو ايثار ايثار هذا علم اعطيك حديثا اعطيك علما فتغير نيتك وتحصل

[29:48]على شنو لذلك ذلك القائد العسكري اعود الى القائد انا عندي مهمه

[29:56]القائد العسكري القائد العسكري عليه ان يبين دائما للمقاتلين هذه الامور حتى

[30:06]يغيروا نواياهم اذا كانت غير جيده او كان هناك اجود فكانه الهي

[30:11]اذا كان الامر بيدك وهو بيديك فغير نيه هؤلاء الى الاحسن واهد

[30:18]قادتهم الى ان يبينوا لهم ذلك يبين لهم ذلك بعض الناس بعض

[30:26]المقاتلين هاي لازم تقولون السير سير المقاتلين والمجاهدين بعض المجاهدين دخل الى

[30:34]الجهاد بنيه غير جيده وفق شوف الله سبحانه وتعالى جعل له صاحبا

[30:42]نيته جيده فهداها فهداه الى شنو الى احسن النيات وفاز ببركه صاحبه

[30:52]هذا المجاهد حتى في قضيه الحسين عليه السلام هناك شواهد على هذه

[31:01]القضيه بعض من كان حاضر ما كان عنده تلك النيه لكن ببركه

[31:08]من صاحبه هداه الى ذلك وضح له تغيرت نيته الى احسن فنال

[31:14]ما يناله احس صاحب احسن نيه واضحه ان شاء الله واثر له

[31:27]يعني ارشده هيئ له اسباب ان يحسن نيته لانه جاء لاجلك يا

[31:41]رب لاجلك وتوله بالعافيه يعني كن وليا له حتى يتعافى الله ولي

[31:51]الذين امنوا المؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض لذلك الانسان يحتاج الى الولايه

[32:03]هذه الولايه ها هنا يريدها حمايه عافيه من المرض من الفكر الغير

[32:09]جيد يعني عافيه الدين فكر ها والدنيا والاخره عافيه الدنيا خب الصحه

[32:16]وغير ذلك عافيه الدين الافكار التي تحملها على اي دين اي مذهب

[32:25]اي مرجعيه ماذا هذا كله عافيه الدين ان تكون معافى في فكرك

[32:30]والاخره ما هي العافيه في الاخره النجاه من النار والدخول في الجنه

[32:38]اكو احلى من هاي العافيه قبل الدخول من قبل الدخول الى الجنه

[32:46]ان تعتق من النار قبل عتقك من النار اكو مراحل قيام من

[32:50]القبر اهوال تسمى اهوال يوم القيامه اهوال كيف تتعافى من هذه الاهوال

[33:01]كيف تتخلص من هذه الاهوال كل مرحله من هذه الاهوال المهولات ها

[33:11]لا يتحملها اي واحد اذا هي اسمه قارعه وصاعقه طامه كبرى ها

[33:21]اسماء يوم القيامه كثيره كثيره حاقه قارعه وما ادراك ما القارعه اذا

[33:36]هذه كلها يحتاج الانسان ان ينجو منها يتخل خلص منها فمن تخلص

[33:43]فهو في عافيه لذلك على ال على القائد ان شنو يكون وليا

[33:50]لهؤلاء المقاتلين وليهم ينصرهم يحبهم لان معنى الولايه هواي بها معاني الناصر

[33:58]والكذا زين هنا وايضا معنى الولايه تاتي بمعنى القيام مقامه في شؤونه

[34:07]يعني هذا المقاتل عندما يذهب الى القتال قال الله يقوم باموره في

[34:11]بيته وعياله الله يتولى هذه الامور لانه هذا ذهب الى الله للدفاع

[34:21]عن الله سبحانه وتعالى يتولى امره في شنو؟ في عياله كذلك القائد

[34:28]ايضا عليه ان ماذا؟ ان يتولى امر المقاتلين ويعافيهم يخلصهم من هذه

[34:39]الامور فيتكفلها هو اكو بعض القاده ها تولوا امر العوائل عوائل المقاتلين

[34:47]وتوله بالعافيه اي كن وليا له بالباسه العافيه وهي عافيه الدين والدنيا

[34:56]والاخره واصحبه السلامه يعني اجعل السلامه مصاحبه له يعني سلمه من كل

[35:04]خطر اجعل معه من يجعله سالما من كل خطر زين هذا الله

[35:17]سبحانه وتعالى يمكنه الله سبحانه وتعالى ان يصحبني السلامه كذلك القائد ايها

[35:26]القاده في الجيوش ها اجعلوا مع كل مقاتل امور تسلمه كالدروع كالامور

[35:33]الاخرى ماذا الملابس مثلا في الشتاء حتى لا يتمرض اجعلوا المهم نطالبكم

[35:42]بسلامه المقاتلين تبقى القدر والقضاء والقدر ذاك امر اخر بس عليكم ايها

[35:50]القاده ان ماذا؟ ان تعتنوا بسلامه المقاتلين وتجعلون معهم ما يسلمهم ويسلمهم

[35:58]من من الرد من الاذى فكل ما يحتاجه المقاتل لاجل سلامته اجعله

[36:07]بصحبه المقاتل الان بالجيوش يجبرون يلزمون المقاتلين على اصطحاب ماء هذا لاجل

[36:21]ماذا؟ لاجل سلامته في الشتاء يصطحب كذا لاجل سلامته فاذا شنو اصحبوه

[36:29]السلامه يعني عوامل العوامل التي تؤدي الى السلامه واصحبه السلامه الكلام مع

[36:39]الله بس اشاره الى القادر واعفه من الجبن الجبن مقابل التهور بين

[36:51]الافراط والتفريط الحل الوسط هو الشجاعه فالانسان عليه ان يكون شجاعا لا

[37:00]جبان ولا متهور متهور يقدم حتى على ما لا فائده فيه يعني

[37:10]يقدم على الخطر من دون تفكير والجبن يبتعد عن الخطر بدون تفكير

[37:14]والشجاعه يقدم يتراجع مع التفكير فاذا اقدم فكر واذا تراجع ايضا فكر

[37:26]يسمونه كر وفر كر وفر حتى الفرار ترى اذا كان بفكر وعقل

[37:31]جيد جيد انسان يرى ان العدو اكبر من عنده يمكن ان يفر

[37:42]يفر اذا سدت الابواب عليه هنا هذا حسب ما يراه من المصلحه

[37:54]فيقدم هذا يعبر عنه ماذا؟ شجاع اذا الجبن جانب التفريط في القوه

[38:00]الغضبيه بحسب المصطلحات الاخلاقيه يعني الجبن من رداءه القوه الغضبيه من جانب

[38:10]التفريط والتهور رداءه القوه الغضبيه من جانب الافراط والعداله هي الشجاعه فيقول

[38:21]الهي ابعد عنه هاي الحاله حاله الجبن حاله التفريط في القوه الغضبيه

[38:29]تجي اعفه بمعنى عافاه يعني شافه هو اذا مريض طبعا تعرفون انتم

[38:38]الجبن من الامراض ترى النفسيه وتهلك الانسان تهلك الانسان يعني بعضهم يرى

[38:47]حيوانا مضرا يستطيع ان يقتله لكن يخاف مثلا هاي الفار هسه الفار

[38:56]هل هي مخيفه لا تمر امامي ها يقولون اقتلها اقول لا اخاف

[39:01]من من اي شيء تاخذ شنو واضحه الفكره ولا لا بعض الامور

[39:08]ترى هي لا تخيف وانت تخاف هذا زورق اعبر به النهر يخاف

[39:15]سافر لاجل التجاره اخاف اذهب للدراسه اخاف امتحن اخاف ايش >> اشو

[39:29]بالفلوس لا اخاف بالامتحان اخاف اذا هذا اكو اكو خلل خلل اكو

[39:40]عنده الانسان ان يعالج يعالج كل شيء تخاف تخاف تخاف الى الى

[39:46]متى تخاف لو كان خوفك عقلائيا نعم الى حساب يعني فكرت ثم

[39:56]تقول اخاف نعم والعقلاء اما من دون كل شيء تخاف منه اذا

[39:59]ما يعني ما فائده وجودك بهذه الحيا تحتاج الى جراه تحتاج الى

[40:06]اقدام الى شجاعه اعطي درس اخاف اخذ درس اخاف يسيب انسان لابد

[40:21]عنده قلب قلب يتحمل حتى الجهاد حتى القتل قلب بعض الابطال من

[40:32]العرب يوص يوصفون بان قلبه ميت او قلب الاسد هذا الاسد شايفيه

[40:41]يهجم ما يخاف الاسد ما يخاف ابدا هسه بعضهم يقول يخاف من

[40:46]صوت الديك انا ما مجرب لكن معروف الاسد الانسان ان يتعلم الشجاعه

[40:54]الشجاعه ترى درس مهم جدا الله سبحانه وتعالى يحب حب الانسان الشجاعي

[41:01]في بعض الروايات انه ان الله يبغض المؤمن الضعيف ويحب المؤمن القوي

[41:09]اكو روايه >> اكو اشارات بالقران واعدوا لهم ما استطعتم من قوه

[41:17]ومن رباط الخيل في ايه اخرى اشداء على الكفار شده قوه شجاعه

[41:25]قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزيهم وينصركم عليهم فاما تثقفنهم في الحرب فشرد

[41:33]بهم من خلفهم الى اخره من الايات التي تشجع على شنو؟ على

[41:40]القتال والاقدام هذه معناتها الله يحب الشجعان شجاعه كرار غير فرار مدح

[41:55]انه هذا الرجل كرار سوف ارسله غدا اي >> يحبه الله كرار

[42:07]يقدم ما يخاف لذلك الخوف مشكل الجبن مشكل الجبن بعد مرض رديء

[42:13]جدا طبعا علاجه سهل علاجه هو ان يعلم نفسه على الاقدام على

[42:21]الامور حتى يصل الى مرحله التوازن والعداله وهي شجاعه والهمه الجراه لانه

[42:27]بعض القتال يحتاج الى جراه طبعا كل شي بالحياه يحتاج الى جراه

[42:31]خلوا ببالكم ترى حتى الزواج يحتاج الى جراه اكو يخاف يتزوج اقول

[42:37]له ليش ما تتزوج يقول لي اخاف يا من ايش تخاف خب

[42:42]انا منين اجيب لها مصرف اموات لي سكن يخاف واكو واحد كل

[42:46]شي ما عنده ويتزوج والله يهيله بالعمل بالسفر لماذا لا تسافر لاجل

[42:55]رزقك لاجل علمك لاجل هوايه اكو امور للسفر اخاف اخاف الطائره مثلا

[42:59]تسقط اخاف الباخره اي بلي هذا مهم جدا الانسان عنده جراه يقدم

[43:10]وفاز باللذات من كان جسورا لازم عندك في بعض القضايا انت جساره

[43:18]عندك تقدم ثم تتوكل على الله يعينك والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا

[43:26]انت جاهد الله يكمل لك الله يكملكمل بس خلينا نشوف منك حركه

[43:32]حركه لذلك هاي حاله الجراه مهمه عند الانسان يكون عنده جراه بس

[43:42]مو جراه يعني طاغيه لا جراه بمقدار ان تجعلك تحصل على المنافع

[43:46]لانه هاي الحياه لابد انت تستوفي منافعها حتى تاخذ الاخره اذا هنان

[43:53]ما حصل حصلت كل منافع الدنيا ما راح تحصل الاخره شيء الدنيا

[43:58]مزرعه الاخره هذه الارض ازرع فيها حتى شنو حتى تاكل منها اذا

[44:08]لم تزرع او زرعت قليل سوف لن تنتفع جراه يريد جراه فهذه

[44:15]الامام يقول الهي الهمه الجراه الالهام يعني شنو يعني القاء في روع

[44:24]الانسان اوجد في نفسي هذا المقاتل شنو شيئا يتجرا به على العدو

[44:30]يقدم يقدم واقدامه خلي يصير شديد اشداء على الكفار وارزقه الشده وايده

[44:40]بالنصره الى اخره والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله

[44:49]الطيبين الطاهرين আল্লাহ

0 تعليقات

التالي

69_دروس في شرح الصحيفة السجادية _الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

69_دروس في شرح الصحيفة السجادية _الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة