69_ الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة _ الشيخ أحمد الصافي

6 المشاهدات· 23/10/25

شبكة النور المبين
مشتركين

في عقائد

محاضرات شرح الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة والتي يلقيها سماحة الشيخ أحمد الصافي دامت بركاته صباح كل يوم أربعاء في مدرسة الامام الحسين عليه السلام للعلوم الدينية في الصحن الحسيني الشريف.

للأطلاع أكثر على نشاطات الشبكة يمكنك الاشتراق بقناة التلكرام
https://t.me/noor201814

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد

[0:07]واله الطيبين الطاهرين واللعنه الدائمه الابديه على اعدائهم اجمعين الى قيام يوم

[0:16]الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل الصالح بمحمد واله الطاهرين اللهم

[0:24]صل على محمد وال محمد نعود الى ما ابتدانا به في بيان

[0:41]الوصايا التي صدرت من المعصومين وقلنا بان الوصايا مطلقا على انواع وانحاء

[0:52]اذكركم بالفهرسه ان الوصيه قد تصدر من معصوم الى معصوم وقد تكون

[1:03]من معصوم الى غير معصوم وقد تكون من غير معصوم الى غير

[1:09]معصوم والبحث كان في وصايا المعصومين للمعصومين وبما ان هذا العنوان يشمل

[1:28]حتى وصايا الله سبحانه وتعالى او التي ذكرها الله سبحانه وتعالى في

[1:32]كتابه الكريم حتى لا ندخل في بحث التفسير تفسير القران ونوكل تلك

[1:42]الوصايا الى بحوث التفسير اذا وفقنا لها ان شاء الله نسال الله

[1:49]ان يوفقنا فخف جعلنا كلامنا خاص الان بالوصايا الصادره من المعصومين سواء

[1:59]كان للمعصومين او لغير المعصومين وابتدانا بوصايا النبي صلى الله عليه واله

[2:08]وسلم لعلي عليه السلام وبعد ان انتهينا من وصيه النبي لعلي عليه

[2:15]السلام الطويل الوصيه الطويله ذكرنا بان احد رواه قال كنت جالسا عند

[2:28]النبي فاوصان النبي وكان ذلك بحضور علي او اوصى عليا بحضوري فلذلك

[2:38]هذه الوصيه وان شارفت على الانتهاء هي الوصيه الثانيه التي نحن نبحث

[2:44]في معانيها وما يراد منها وما يمكن ان ينتفع من هذه الكلمات

[2:52]المباركه الصادره عن النبي لعلي قال النبي صلى الله عليه واله وسلم

[3:01]يا علي ثلاث توجب المقتل من الله عز وجل الضحك من غير

[3:07]عجب ونوم النهار من غير سهر الليل والاكل الى غلبه الشبع يقول

[3:30]بان الانسان لا يضحك من دون سبب العلماء يتكون بان الضحك اسبابه

[3:43]التعجب الانسان عندما يتعجب من شيء يضحك بس احنا عندنا بزماننا بعضهم

[3:50]يضحك يقول انا سمعت نكته فتشي لطيفه وضحكت واحد يشوف شيء اخر

[3:57]واحد يضحك بدون سبب ماكو فتشي يضحك يعني بل بعضهم من سفاهته

[4:02]يضحك حتى في موارد الحزن شوفها بالفاتحه وكذا ويضحك مثلا المهم النبي

[4:13]يريد ان يقول الضحك من حق الانسان لكن لابد ان يقنن حتى

[4:19]لا يخرج عن حده ضحك مشروع للانسان بل من طبائع الانسان العاقل

[4:28]انه يضحك ولا الانسان اذا ما يضحك اصلا هذا مريض هذا مريض

[4:36]هذا مو ليس على طبعه يعني الله الله اعطى للانسان قدره على

[4:43]الضحك لكن الضحك ليس بلا سبب لابد ان يكون له سبب السبب

[4:47]ينحصر كما في قول النبي بالعجب لا بشيء اخر حتى نقنن وضعنا

[4:55]ولا احنا مو كل شيء نضحك يعني يعني خلي اعطيكم مثال احنا

[5:05]عندنا متعارف انه اذا واحد يسمع على نكته شنو مو يضحك يضحك

[5:09]بس هم الناس نفسهم يقسمون النكته الى شكل نكته تضحك ونكته ما

[5:17]تضحك يسموها شنو نكته سخيفه يقول لها مش عندك تضحك نفس النكته

[5:20]اللي تضحك هم اذا كانت سامعها مرتين ثلاثه بعد قابليته على الضحك

[5:26]شنو تقل اذا اكو تقنين حتى في هذه القضيه نفس القانون العرفي

[5:33]هو مقنن مخلي حدود ما مطلق الكلام فاذا كان المقصود بالنكته مالتنا

[5:41]هاي اللي تضحك نضحك لاننا نتعجب من هذا الكلام الذي تحدث به

[5:50]يعني واحد قال لي مثلا الفيل يطير انا تعجبت فيل يطير اضحكت

[5:57]اذا انا سامعها كم مره بعد انا ما اضحك لانه يروح العجب

[6:02]يروح التعجب يصير الاول مره فمن تتكرر شنو بعد غير مضحكه المهم

[6:13]النبي صلى الله عليه وسلم يريد ان يؤدبنا باداب خاصه انسانيه نستخدم

[6:21]طاقاتنا وقدراتنا من دون ان نتجاوز الحد من دون نتجاوز الحد فمن

[6:31]اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم لتتجاوزون الاحد يعني حتى

[6:38]في اخذ حقوقنا قال تتجاوزون اذا تجاوزت عليك قصاص عليك ديه عليك

[6:48]كذا احنا شايفين بالشارع بالعكس حتى طباعنا بعض الاحيان بالعكس اذا قال

[7:01]لي واحده اقول عشره ترشني بما يعرفك شنو بدم ودائما اخذ منكم

[7:13]مربع موناته احنا ما عندنا هيك اشي لان نتجاوز الحدود المسموحه انه

[7:18]من حقك تاخذ حقك بل هو هذا طبع البشري يقتضي ان تاخذ

[7:26]حقوقك لكن لا يصير الاخذ اكثر وان تعفوا هماتين بعد افضل فالانسان

[7:32]اذا ما يضحك بالتعجب هذا بعد افضل يضحك فخليه يضحك لسبب معقول

[7:42]حتى ليس حتى لا يتحول اجتماعيا الى ماذا الى صفه منبوذك السفاهه

[7:47]او السخافه او الالاء الى اخره تربيه تربيه مجالس لانه احنا نشوف

[7:59]بعضهم يعني يقعد المجلس يضحك دائما يضحك على شنو هذا مو معناته

[8:05]انه هو اجتماعي او كذا لا احتمال هذا مجنون اصلا بل مؤكد

[8:11]مجنون يعني ما عنده ادب المجالس فلذلك عندما يقول ثلاثه توجب المقتل

[8:24]من الله المقت يعني الله ما يحبك المقطع عن البغض احنا الله

[8:33]ما يحب هذا الانسان احنا ذكرنا من البدايه ذكرنا احنا مسيرتنا الى

[8:38]الحب الى الحبيب الله سبحانه وتعالى احب اشياء مدح هذه الاشياء نحن

[8:46]علينا ان نحبها احب صفاتا في بعض البشر ان الله يحب المحسنين

[8:53]احنا نريد نصير المحسنين حتى الله يحبنا الله يحب المتقين يحب الصابرين

[9:02]يحب احنا نريد نصير مثل هذولا حتى الله يحبنا هدفنا الوصول الى

[9:06]شنو هدفنا الوصول الى الحب يعني ان نحصل على حب الله سبحانه

[9:15]وتعالى فاذا كان الضحك من دون عجب يولد بغض الله سبحانه وتعالى

[9:19]لا يحبني معناه ترى ما راح تنفعني باقي الاوصاف اللي هي شنو

[9:27]اللي هي الاحسان الى اخره فاريد انا محسن متقي ادري الله يحبني

[9:33]لماذا ارتكب شيئا يخسرني هذه الامور التي اكتسبتها في حب الله او

[9:40]لكي احصل على الله سبحانه وتعالى فعندما نقول مقت يعني بغض يعني

[9:45]لا يريد الله سبحانه وتعالى وهذا موجود بين كل حبيب وحبيبه نشوف

[9:56]اذا واحد يحب لواحد يفعل ما شنو ما يحبه لا ما يبغضه

[10:00]اكو ملك وانا اريد يحبني هذا الملك حتى اخذ حاجتي من عنده

[10:07]حتى يقربني الى فاذا اشوفه ما يحب الضحك ما اضحك قدامه حتى

[10:10]اكبر نكته ما تحملوا ما اضحك ماكو داعي اضحك واخسر منزلتي امام

[10:22]منو امام هذا الملك واحولها من حب الى شنو احنا امام ملك

[10:26]الملوك اذا النبي كشف لي هاي الحقيقه قال لي دير بالك ترى

[10:33]انا جاي لك رسول من الله ها فاذا تريد الله يحبك لا

[10:36]تضحك بدون بدون عجب شيء اللي ما يعجبك متتعجب عليه لا تضحك

[10:41]حتى احافظ على هذه العلقه علي ان ماذا هذا الامر الاول الامر

[10:48]الثاني الذي يذكره نوم النهار من غير سهر الليل كان الناس مقسمون

[10:58]الى قسمين قسم يسهرون بالليل مثل الحارس سابقا كان ترى بس الحارس

[11:05]يسهر بالليل الناس كلها نايم حارس كان بالمناطق واحد يصير هسه صارت

[11:10]بالعكس هسه لو اعطيك عناوين اللي يسهرون بالليل تتعجب عليهم يعني محلات

[11:16]كسبه مولات كلها تشتغل بالليل ما كان اكو قبل نادر نشوف لك

[11:24]سياره بالليل تمشي الان اطلع بعض المناطق صدفه نطلع انا ما اطلع

[11:28]شوارع متروسه سيارات بالليل ناس تروح حجاج ساعه بالثنتين ايش عندكم طالعين

[11:36]زين الظاهر انا اللي انا مخالف القاعده مو ذولا ما كان اكو

[11:46]قبل الحارس اذا يشوف له حركه بسيطه من بعيد يسمعها حتى شنو

[11:51]احنا عايشين احنا احنا شفنا حد الثمانينات حارس واحد بالشارع كله من

[11:59]الطول فنه اللي يتحرك لا سياره لا ماكو مدينه اشباح تقول الناس

[12:08]تخاف تطلع بالليل قبل فلذلك النبي يقول اذا كان سهران بالليل فيصير

[12:16]ينام بالنهار اذا ما سهران بالليل يعني نايم بالليل ونايم ايش وقت

[12:24]بالنهار ليش نايم بالنهار ابويا شغله عمل ماكو ينام هذا مضغوط عند

[12:33]الله لان الله يحب شنو يحب الحركه بالنهار وجعلنا النهار معاشه روح

[12:43]اطلب معاشك بالنار ايش عندك نايم دوام ما عندي اليوم واذا ما

[12:49]عندك دوام شنو يعني نايم مو قاعد اشتغل روح اطلع اتحرك فلان

[12:59]التبطر مبغوظ عند الله فيكون النوم بالنهار لمن نام ليلا ايضا ايضا

[13:07]مبغوط عند الله فاذا انا اريد الله يحبني لازم اسوي شنو لازم

[13:13]افعل ما يحبه الله واترك ما يبغضه الله النوم بالنهار مبغوض عند

[13:19]الله يعني احنا لازم نعلم اولادنا هذه الاداب هسه احنا ان شاء

[13:26]الله ما عندنا بس اولادنا نشوف جتري هاي الامراض الهم ينام بالليل

[13:32]ينام بالنهار هم ينام ليش بابا نايم قال ما عندي شغل اليوم

[13:37]عطله عندي ونوم النهار من غير سهر الليل يعني اذا كان ساهر

[13:48]بالليل يسوغ له ان ينام بالنهار هذا غير مضغوط عند الله اما

[13:56]ينام فيهما معا هذا مضبوط والاكل والاكل الى غلبه الشبع يعني ياكل

[14:01]حتى يغلبه الشبع هيك انا انا فاهمه من بعض المعنى واكو الى

[14:10]معنى اخر وهو انه ياكل فوق الشبع يعني واحد شبعان استوى متغدي

[14:13]ويقولوا له اتفضل هم ياكل ماكو داعي زين هذولا تعرفون ذول بعض

[14:20]المناسبات يسووها زين انت متغدي ساعه بالوحده مثلا وتروح لهم بمناسبهم يقول

[14:31]لك تعال اتعشى يابا احنا بالتسعه نتعشى قال لا ما يصير فشله

[14:36]وكذا طبعا الشبعان لا تعال الا تاكل هذا مضغوط عند الله مو

[14:43]صحيح هذا ماكو داعي واحد يلح على واحد ماكو داعي مره مرتين

[14:51]شردتش يعني شو اسوي انا تعال متى اكون يقولون هذا ما يحب

[14:55]اكلنا يسووا لك مشكله انه اجتماعيه تاكل الله ما يحب هاي وحده

[15:01]الثاني لا هو اكل وصل الى نقطه مثلا خلينا نقول بس يشوف

[15:08]نفسه بعده مشتهي هذا شو يسمونه يريد يوصل نفسه للشبع هذا هم

[15:11]مكروه ايضا [موسيقى] الى المائده ميل مع ان المتعارف لا زين لا

[15:51]تقوم الا ما شنو الا ما تشبع شوف احنا شقد مخالفين وصايا

[15:57]النبي وكلها صحيه يعني الان بالعلوم البدنيه والفسلجيه يقولون هو هذا الصحيح

[16:09]ان الانسان اذا اذا تناول طعام لا يوصل نفسه للشبع اقبح واقسى

[16:19]على جسم الانسان لا وكل اذا انت تشبع مثلا تقول بعشرين خاشوقه

[16:25]بعشرين ملعقه اكل 18 المهم من تقوم قبل احنا ما ملتزمين اذا

[16:35]ما ملتزمين اذا كان المراد هنا هذا المعنى المقطع ان الله يبغض

[16:43]فاذا هذا الها تفسيرين تفسير انه اذا كنت شبعان لتاكل وفي بعض

[16:52]اللواتي يولد الحمق هذا المعنى يولد الحمد يعني اذا شبعان وتاكل تاكل

[17:00]فوق الشبع يسمونه احمر يولد الحمق والمعنى الثاني لانه اذا اكلت لتواصل

[17:07]نفسك حاله شنو الى حاله وكل اقل من الشباب دائما تخلي نفسك

[17:12]بالطعام من تقوم مو ما الك نفس لعله واحد ندخل بالطيب وبالفس

[17:24]لجه لعله واحد يقول شيله علاقه يعني هذا بالحمق ليش اللي ياكل

[17:31]فوق الشبع يصير احمق طبعا المقصود مو مره ومرتين مقصود الدوام على

[17:39]ذلك الاعتياد على ذلك يولد الحمى اكيد هذا مو المره والمرتين هذا

[17:47]واحد اثنين يعني حسب فهمي يعني اثنين ان العلاقه ترتبط بجهاز الذكاء

[17:53]عند الانسان يعني هذا المخ بمليارات الخلايا والعروق والتشعبات وكل عرق الى

[18:04]خصوصيه بحياه الانسان مثل ما بعضها بعض المرتبطه بالجهاز العصبي بعض المرتبطه

[18:11]بالجهاز الهضمي الها خصوصيات والانسان من ياكل الدم يتوجه الى المعده فلذلك

[18:21]يحس الانسان في المقدار يعني يقل صعود الدم الى راس ويشغل الراس

[18:27]مثل الطاقه فكانه عندك ماكينه والبنزين يوصل لها قليل لانه اكو مورد

[18:38]يروح على البنزين فيوصل الطاقه او اللي يتحرك الماكينه قليل فاذا استمرت

[18:44]هاي الحاله راح يصير عطل عندك وين بشغل الفكر والدماغ والتفكير والذكاء

[18:55]الى اخره فبعض تولد نسيان بعض تولد حامض بعض كله كله بسبب

[19:00]انه راح يصير خلل بسبب الجهاز الهضمي تشغيلك السيء للجهاز الهضمي راح

[19:05]يولد خلل وين في باقي الاجهزه وهذا معروف حتى بالامور الماديه اللي

[19:13]نشوفها بالصناعات موجود لانه اكو ارتباط ترى بين الجهاز الهضمي وبين المخ

[19:20]اللي هو اصل التفكير والدليل هو هذا كل واحد ايجار ويشوف نفسه

[19:26]من ياكل يصير عنده نوع من الغثى يعني ما يقدر يفكر زين

[19:34]لذلك يقولون اذا واحد يريد يفتكر لفت قضيه ويفكر بحل مساله خلي

[19:42]يجوع نفسه حتى المعده لا يروح لها دم الدم يصعد وين كل

[19:47]علما المخ ياخذ استحقاقه من الجهاز من الدوره الدمويه فراح يشتغل كل

[19:54]اجهزته راح يفكر يربط حاجه بحاجه من المعلومات ويطلع نتائج جيده بينما

[19:58]اذا شبعان دائما لا شبعان يعني المعده الدم يذهب الى المعده فراح

[20:05]يوصل لراس جزء قليل جدا ما يقدر يشغل كل اجهزه شنو اجهزه

[20:12]الدماغ في التفكير وهذا موجود بعلم الفسلهجه موجود انا قاري ومتاكد من

[20:18]عنده يعني ذلك الانسان خليه يلتفت الى انه وقت تحضير للدروس وقد

[20:27]كذا خلي يصير وقت اللي هو شنو اللي هو مع التفارغه حتى

[20:33]من يشغل دماغه ياخذ الدماغ او المخ استحقاقه من الطاقه من خلال

[20:40]الدم فلعل هذه الامور التي توجب مقتل الله لانها تؤثر على تفكير

[20:51]للانسان واذا طبعا صار تاثير على تفكير الانسان تقل معرفه الانسان بالله

[20:57]سبحانه وتعالى هاي نوع نوع ثاني راح تزداد شهوته واذا زادت شهوته

[21:02]راح يقل ارتباطه بمن بالله راح يتحول كالانعام انهم الا كالانعام بل

[21:10]هم حتى لا يتحول هذا الانسان الكيان المقدس الالهي الذي عبر الله

[21:15]عنه بانه ونفخت فيه من روحي وقال عنه خلقتك بيدي وقال عنه

[21:23]كذا واصطنعتك لنفسي وقال عنه ما قال فسواك فعدلك الى اخره من

[21:28]من الخصوصيات التي لا توجد في اي مخلوق اخر حتى نحافظ على

[21:35]هذا المقدار علينا ان نتبع مواصفات الخالق نفسه نفس مواصفات الخالق الان

[21:40]هذا اللي يصنع الموبايل يقول هذا اللي تحطوه بالشمس لا تخلون كذا

[21:45]اذا انت راس شحن وفصلوه ليش هو يعرف اذا صار اذا خالفت

[21:51]الشروط ما راح تحافظ على شنو على الجهاز او على كفاءته الله

[21:54]سبحانه وتعالى نفس الشيء قال يا بدير بالكم اذا تحافظون على المواصفات

[22:03]اللي هيئتها الكم بهذا الجسد وبهاي روح التزموا بهذه المواصفات حتى تحاول

[22:07]اذا ما التزمتوا تخسرون له الصير امراض لعله العمر يقل لعله لعله

[22:14]الى اخره او كفاءه الانسان تقل كفاءه الانسان تقل او يتحول الى

[22:25]شبيه بغيره من المخلوقات التي لا قيمه لها عند الله سبحانه وتعالى

[22:33]او لا تساوي قيمتها قيمه الانسان عند الله سبحانه وتعالى بل حتى

[22:39]عند البشر فلا فهذه الوصايا مهمه في تربيتنا في التزامنا نعلم بيها

[22:45]اهلنا اولادنا بناتنا حتى شنو حتى تستقيم حياتهم ويستقيم وضعه ثم قال

[22:54]يا علي ثلاثه محجوبون عن رحمه الله نعوذ بالله محجوبون طبعا المقتضي

[23:02]هو رحمه شامله للكل لكن بعض الناس يفعلون افعالا تحجبهم عن هذه

[23:11]الرحمه تحجبهم الله او ان الله يحجب رحمته عنه لما راى فيهم

[23:17]من خلل لان رحمه الله صحيح واسعه بس مو كل واحد يطبلها

[23:22]وكل واحد هم بيها شروط منو اللي يعرف شروطها الله سبحانه وتعالى

[23:28]علمه النبي والنبي علمها علمها لعلي كي تصل الينا بهذه الطريقه من

[23:38]هؤلاء الثلاثه قال من بات شبعانا وعلم ان جاره طاون طاون يعني

[23:44]جوعان ما اكل يعني خاليه البطن فانا انام شبعان اكله اشبع واعلم

[24:01]طبعا اذا ما اعلم ما يهمسه مو مشكله اذا ما اعلم طبعا

[24:03]احنا ما عندنا علم الغيب لكن اذا علمت ان جاري ليس لديه

[24:09]طعام عشاء هذا اليوم راح يبات هو وعياله بدون اكل وانا عندي

[24:14]اكل وشبعان بيها مو عندي اكل بقد رمق فهذا لا يرحمه الله

[24:23]طبعا السبب واضح لان هو ما رحم جاره اللهم ارحم لانه الله

[24:28]مخلي قانون اللي يريد رحمتي يرحم اخوه المسلم ارحموا من في الارض

[24:36]يرحمكم من في السماء ما ادري هاي مقوله روايه بس هي معروفه

[24:39]مشهوره وفعلا هي الانسان اذا بل هناك نصوص بان التراحم والتواجد بين

[24:46]المسلمين واجب بين المؤمنين واجب وهذا سببها حتى شنو حتى يعطينا جواز

[24:52]للدخول الى رحمه الله حتى الله يرحمنا فلذلك الانسان اذا يريد يجاره

[25:03]جوعان وهو شبعان هذا خارج عن رحمه الله خلي يراجع نفسه ويحل

[25:10]مشكلته والا مو صحيح يبقى على هاي الوضعيه من بات شبعانا وعلم

[25:17]ان جاره طاون ومن جلد عبده بعض الاسياد عند عبد فيجل انت

[25:29]صحيح عبدك ومشتريه ولك فضل عليه وانت ولي نعمته وهو لا حول

[25:36]ولا قوه له الا بك وستموا من حقك كل شي تسوي بيه

[25:41]يعني اضرب لكم مثال سلطنه السيد على العبد مطلقه لا سلطنت انه

[25:52]اذا امرتك بشيء تطيعني اذا طلبت منك مطلقا حتى فيما لا يقدر

[26:00]عليه لا فيما يقدر عليه اذا اكو قيد مطلق الطلبات يسوي لي

[26:08]اياها لا اذا طلبت منه نعوذ بالله شيء حراما ما يحق لا

[26:12]يستجيب اذا صحيح عندي سلطنه على العبد بس مو مطلقه لذلك ما

[26:23]يحق لي اجلده اعاقبه سلعه له اقطع عنا بعض الامتيازات كذا بس

[26:29]مو اجلده الجلد للمجرم للمذنب والجلد بيه نص لازم انا مو بكيفي

[26:36]اجلد ايا كان وحتى من اجت نصوص بالجلد على لبعض الحالات التطبيع

[26:42]حدود معينه اولا عدد الجلدات ايش قد ثانيا كيفيه الجلد هل مع

[26:53]الملابس بدون ملابس امام الناس بالسر تفاصيل بعض الحدود يقول وليشهد عذابهما

[27:01]طائفه من المؤمنين وبعضها ما ابي هذا القيد اذا حتى الله من

[27:09]ينطي حق الجلد الواحد ينطيه من شنو ضمن حدود فكيف لو لم

[27:16]يعطي حق الجلد الله ما حق الجلد للمولاه العبده اصلا ما نعم

[27:23]هناك نص يقول بان العبد اذا زنى جاهز للمولى ان يجلده بنفسه

[27:33]بس هذا مو لانه هذا لان اكون نص والنص اذا ثبت احتمالها

[27:41]ما يثبت فيسئل الحاكم الشرعي ماكو انت ما اجلده قدامنا زين انا

[27:49]اجي اطلع حركتي بهذا العبد المسكين فوق ذلته فوق ماء نبيعه ونشتريه

[27:54]ونستخدمه بدون مقابل كل ذني تاليها اجي اهين قدام الناس على شنو

[28:01]ما يجوز حرام خصوصا اذا كان مؤمن مسلم يعني الكافر لا قيمه

[28:08]له ولا كرامه له لانه حاله حاله المسلم الى قيمه عاليه عند

[28:23]الله هسه الظرف الاجتماعي سواء عبد تحت ايدك خلاه جوا ايدك تامر

[28:27]بس مو معناته تعذبه وبعباره اخرى انت ما رحمت عبدك شلون تريد

[28:33]الله يرحمك دخلت عنه لانه الرحمه مالتي المفروض تمنعني ان اجلده فكيف

[28:48]انا اطلب رحمه الله انا ما رحمت ابسط واحد شلون انا اطلب

[28:56]اذا ينطبق تحت قانون ارحموا من في الارض يرحمكم [موسيقى] يعني عله

[29:02]هذا هذا هذا الحجب هنا معلومه ومن رد هديه صديقه رد الهديه

[29:13]يعني رفض رفض ياخذ واحد هدايه صديقه من قال صديق الصديق غير

[29:21]الصاحب الصديق ترى يعني صادق معك صادق في نيته معك غير الصاحب

[29:26]الصاحب تشمل الصادق والكاذب والفاسق وكذا تشمل حتى الحيوانات صاحب دائرتها اعم

[29:35]بينما من يقول صديق لا دائره خاصه يعني يصدقك عند عندما تحتاجه

[29:45]بينما صاحب لا قد يعوفك يصحبك ويعوفه صاحب مابيفت خصوصي قد تذهب

[30:02]لشخص وتسطحب معك شيئا لكم الله تصطحبه معك ذلك ما طفت خصوصيه

[30:12]وهاي تفيدنا بتفسير الايه اذ يقول لصاحبه يعني هم يقولون هاي خصوصيه

[30:18]لا ما بها خصوصيه [موسيقى] فاذا ماكو خصوصي للصحه بل نقول لو

[30:46]كان مؤمنا او كان حريصا عليه لقال شنو لقال اذ يقولوا لصديقه

[30:53]ليش قال لصاحبه فالصحبه اعم هنا يقول صديق فمعنى ذلك اذا صديقك

[31:05]يعني يعطيك هديه لترفضه خذها لذلك كان من عاده علماء انه يؤمنون

[31:14]اذا جابوا له هديه يقبلها حتى لو بسيطه واذا ما ارادها لسبب

[31:18]ما فيقول له يقول له انا استلمها منك رحم الله والديك جزاك

[31:21]الله لكن اخذها من عندي هديه او انت اعطيك وكاله تهديها لمن

[31:28]لمن تحب هديه من عندي فد اسلوب حلو مؤدب وجيد اما مو

[31:36]ارفض لا ارفض ليش ارفض وهذا جاي يحبني هذا يقدم لي قلبه

[31:42]حب الي ليش ليش وبعباره اخرى هذا يرحمني من يعطيني هديه صديقي

[31:51]صادق الصديق صادق انه بالصدق يعني من كل قلبه يعطينا فهذا لازم

[31:59]اروح شلون اروح اخذها من عنده واشكره اذا رفضت الله ما راح

[32:03]يرحمني فيكون هذه من الحجب عن رحمه الله سبحانه وتعالى هذا لعله

[32:10]وجه تعليل لحجب مولى جل وعلا بعض عباده عن رحمته ولا الله

[32:20]المفروض ما يحجب الله منطي رحمه ورحمته واسعه ويدعو الى رحمته الله

[32:24]سبحانه وتعالى يدعو البشر الى دخول الدخول في رحمته كيف يطردهم معقوله

[32:31]واحد يصيح لي ويطبق الباب بوجهي بس من صاحبي انا ما اجيته

[32:41]او اجيته باشياء يكرهها يبغضها طبعا بساله عرفيه ثم قال يا علي

[32:50]لا تكن لجوجا ولا تصاحب اهل اللجاجه ولا تكن بخيلا ولا تصاحب

[33:00]البخيل فان البخل جمره في قلب ابن ادم نعوذ بالله هنانا في

[33:07]الحقيقه يريد يبين قضيه وهي ان الانسان اذا ما بيه صفه سيئه

[33:18]لا يعاشر من فيه هذه الصفه السيئه وهذا سببه انتقال صفه يعني

[33:30]مثلا انا مو بخيل لكن من اعاشر بخيل راح ينتقل الصفه الي

[33:37]عد واصير لان الامراض النفسيه ايضا تعدي كما تعدي الامراض البدنيه مثل

[33:43]ما الجرثومه الجربس الجرب [موسيقى] الله يجيركم من عنده ينتقل فانا ما

[33:55]ابيه جرب واعاشر واحد بيه جرب راح ينتقل فلذلك الانسان مو فقط

[34:04]يترك الاخلاق السيئه لا لازم يترك الاخلاق السيئه ومن عنده اخلاق سيئه

[34:10]حذرا من الانتقال لا تربط الجرباء حول صحيحته جربه يعني الناقل جربه

[34:18]لتخليها بصف الصحيحه ليش خوفي على تلك الصحيحه تجرب خصوصا ان العرف

[34:28]هكذا يرى يرى ان من يصاحب السيء هو سيء يقول الشاعر عن

[34:36]المرء لا تسال اسال عن قريب فكل قرين بالمقارنه يقرن وهي معروفه

[34:42]احنا جينا واحد يخطب بنتنا نسال عن اصدقائه نشوف هذا مصاحب خيرين

[34:50]مصاحب دوله اهل الفواحش يابا هو خير يقول حتى لو خير بس

[34:53]ذولا اصدقاء سوء ياثرون عليه نخاف نريد نشتغل وياه نشغله بتجاره هم

[35:03]نسال عن اصدقائه فهنا النبي صلى الله عليه صلى الله عليه واله

[35:09]وسلم يريد ان يعطي قانونا ان الانسان عليه ان يترك السيء ويترك

[35:16]معاشره السيء حتى لا يسوء من ذلك السيد لا تنتقل السيئه اليه

[35:25]بل انا ذكرت قضيه كلش خاطره حتى لو ما انتقلت السيئه الي

[35:30]راح تتشوه سمعتي الان لو واحد هو مئه بالمئه خير متدين ملتزم

[35:40]ما عنده اي شيء لكن معاشر لا واحد يشرب خمر مثلا راح

[35:45]شو يصير تتشوه سمعته تتشوه سمعته يشوه سمته بل يشوه سمعه عائلته

[35:52]بل عشيرته بل وصلت الحالات في بعض في بعض الاماكن اللي بالهجره

[35:59]قالوا اصلا احنا من نشوف هذا الولد من المدينه الفلانيه من المدينه

[36:05]الفلانيه بالعراق وهو مهاجر الى دوله اجنبيه وسوى فاحشه يقول بعد تتشوش

[36:10]عندنا حتى حتى ابناء المدينه الفلانيه يؤثر حتى بالمدينه اللي هي بعيده

[36:20]واصله وكذا ليش زين ابن ابن كربلاء هيك يسوي ابن بغداد ايش

[36:23]يسوي الناس هاي بالمهجر موجوده هاي القضيه فلذلك الانسان ماذا مو شرعي

[36:38]عرفيه لكن معمول بها ماشي الناس تحشي بيها ولذلك الانسان يستفيد من

[36:47]هاي النقط شوف هو ذكر موريدين لا تكن لجوجا ولا تصاحب اهل

[36:58]اللجاجه اللجاجه يعني انه يتمادى في الامر متماديا لاجوج احنا عندنا يلح

[37:04]يقول يجوز لح لا الا جوجنا بمعنى التمادي يعني شنو يعني يتمسك

[37:11]بالحاجه الموزينه وما يعيفها كل ما تقول له يقول لك لا اشبه

[37:20]بالادمان يعني لعله اقرب شيء هو الادمان ان هو بزماننا واحد مثلا

[37:27]مثلا مدمن على شيء سيء يقول مدمن على شيء سعيد هذا ان

[37:39]لا تابى عن تركه ولا تلتزم به دائما ولا تعاشر من هو

[37:50]كذلك ايضا لا تكن لجوجا لا تتمادى ولا طبعا هي بعضهم يقول

[37:57]لها خاصه بالخصومه لكن هي مو بس بالخصومه يعني بعض نقول خاصه

[38:00]بالخصومه اللجاجه لكن الظاهر مو خاصه بالخصومه اذا خاصمك واحد للظل تلح

[38:11]هسه احنا بعروخ مثلا يقول له يا ابو بشت يا ابو بعض

[38:25]الاوقات واحد يجي شنو يدور عليك فت شغله ويظل يتمسك يوميا مشتكي

[38:31]عليك يابا دعوه الا اخذ حقي الا مدري شنو الا يعني ابهدلك

[38:37]الا ادلك الا هذا لجوج هذا يسمونه فلا تكن هكذا تصير مسامح

[38:46]حاجه تصير اعفي عنها طلب منك المسامحه اوجد لك حلا جيدا يعطيك

[38:57]فلوس مكان قضيتك ما بيها شيء اخذ الفلوس وقول هاي شغله السيارات

[39:03]والدعم وكذا راح تكون يصير سهل حقك تقدر تاخذه بالفلوسه مو الا

[39:14]بالمحاكم تقدر تصير سهل لجوج ولا تعاشر ولا تصاحب اهل الدجاجه لانه

[39:19]تنعد يصير مثلهم وكذلك البخيل ولا تكن بخيلا ولا تصاحب البخت البخل

[39:26]ليش هنا يذكر بالبخل فد عله يقول هذا البخل او البخيل الانسان

[39:34]اللي عنده بخل البخل مثل الجمره بالقلب فان البخل جمره في قلب

[39:40]ابن ادم يعني تصور جمره بقلب الانسان شلون تحرقه شلون تؤذي شلون

[39:45]تشويه البخل هكذا كما ان الجمره تقتل الانسان تقتل قلب الانسان كذلك

[39:54]البخل يقتل قلب الانسان ذلك البخل خطر احنا ذكرناه في جامع السعادات

[40:03]حكينا عن خلقنا من المهلكات البخل لتتصورون نعم يشبه الاقتصاد بس هو

[40:08]مو اقتصاد هو بخل يعني يحرم نفسه يحرم عائلته من كل شيء

[40:13]بحيث لا هو يتمتع بامواله وامكاناته ولا اخلي عائلته كذلك يعني هذا

[40:22]اكو واحد حكالي قصه يقول يقول واحد كان يعني هو كان يتكلم

[40:29]عن والده والده حتى لا نروح بعيد والده وانا شايف والده ايضا

[40:33]اثرياء كان بس وضع بسيط كان يقول احنا كم واحد عياله كان

[40:41]شو اسمه اولاده يقول يجيب ربع جبن ويقول امسحه بالخبزه على الجبنه

[40:49]مشحوها مسح مسح حتى تبقى حتى تكفيكم بابا وفلوسه احنا اكلناهن تقسمت

[41:04]علينا ما شاء الله عندهم البخل مرض من انواع المرض ومعدي خطا

[41:12]الانسان خليه يلتفت يعني يراجع اذا عنده حاله اقتصادي يعني هو مقتصد

[41:20]هذا شيء جيد لكن خلي يوميا يراجع يشوف هذا اقتصاده وصل للبخل

[41:23]لو بعده ما وصل اذا وصلت يدق جرس انذار يعني خلي يسوي

[41:28]في العمليه سخاء حتى يطير هاي الجرثومه راسا يعالجه بالسخاء يصدق او

[41:34]كذا او يوسع على عياله فتشي يسوي يجيبلهم اكله طيبه انت شنو

[41:41]حتى هذا مرض مرض الناس تقتصد الاقتصاد حلو ومحبوب عند الله لكن

[41:48]ان لا يصل الى حاله البخور لذلك العرب اعتنوا بقضيه البخل وسووا

[41:59]اشعار بيها كتب اللفه كتاب بالخل جمع البخلاء اللي سامع عنهم جمع

[42:05]قصصهم شاعر يقول قومون اذا استنبح الاضياف كلبهم قالوا لامهم وبولي على

[42:21]النار فضيقت فرجها بخلا لبولتها ولم تبل لهم الا بمقدار هذول العلماء

[42:27]يقولون دققنا بالشعر لقينا بيه تسع عناصر بخل اكو بيها وحده انه

[42:35]هذولا ما هم اللي راحوا باله وكلفوا امهم امهم المحترمه وكذا يحترموها

[42:42]يكلفوها بهاي القضيه هي طلعت ابخل منهم وما قالوا لها جيبي مي

[42:50]هم رشي عنه لا من البوله مالته ما بيها فايده ها هي

[42:56]بخلت حتى بهاي البول ولم تقل لهم الا بمقدار تسعه يحسبون وقبلها

[43:03]اكو بيت يقول ما كنت اعلم ان الدخنه فاكهه حتى مررت بوادي

[43:10]ال عمار يقومون اذا استنبع الاضياف كلبه بعضهم يضيف هذا البيت الشعر

[43:15]الدخن فاكهه عندهم الدخن اللي ما الى قيمه يقول فاكهه لقيت عندهم

[43:22]هذا مثل الفاكهه ضامي يعني كما انسان يضم الفواكه يضمون الدخن الدخن

[43:27]ما كنت اعلم ان الدخن فاكهه حتى مررت بوادي كذا ليش قال

[43:37]شفت هكذا حالات شاعر اخر يقول رايت يقول راى الصيفه مكتوبا على

[43:48]باب داره فصحفه ضيفا فقام الى السيف فقلت له خيرا فظن اقول

[43:52]خبزا فمات من الخوف من بخ مات اقول اعطيني خبز زين قلت

[44:05]له خيرا حسباله اقول خبزا مات فالبخل خطر يعني لذلك بعض البخلاء

[44:17]ماتوا بسبب فتشوفها صارت انه انه توقع انه يدخل عليها حرامي او

[44:22]كذا او كذا مات من الخرعه مالته او توصل له خبر وتقول

[44:27]له سيارتك احترقت من البخل مرتبط بقلبه هيك شلون قلبه متعلق بهاي

[44:36]الحاجه يموت اذا تقول له دايني خذ هاي انت بعد كفرت واذا

[44:44]تقول له ليش متعطي حقوق شرعيه يقول لك ياكلونه انا شو اسمه

[44:50]اذا تقول له تصدق يقول لك هذا هذا لا مستحق ولا هذا

[44:54]يطلع لك خمسين أب المهم مستحيل يصرف حاجه فيقوم يتهم الناس يقوم

[45:01]يحسد الناس كل صفات مو زينه تصير بيه البخيل لذلك البخل خطر

[45:04]جدا خطر كل انسان عليه ان يبحث في بعض هذا انه اخاف

[45:12]هذا الاقتصاد المحبوب الى الله يصير النوم بخل يصير مذموم يراجع نفسه

[45:19]يا علي البخيل بعيد من الله هاي كلها تكمله اللي احنا بدينا

[45:29]بيه يا علي البخيل بعيد من الله بعيد من رحمته لان البخيل

[45:34]ما يرحم حتى نفسه حتى نفسه ما يرحم عجيب يعني البخيل مو

[45:39]بس لا يرحم الناس لا يرحم حتى نفسه اقرب الناس ما يرحمون

[45:44]زين هذا شلون الله يرحمه يلا بعيد من رحمته بعيد من جنته

[45:55]قريب من عذابه بعد شريح بعد هذا الكلام اللي قلناه هذا ما

[46:02]يريد يا علي عليك بالسخاء فانه من اخلاق النبيين والمرسلين سخاء اشخاص

[46:11]انا حقيقه يعني شفتهم فعلا عندهم صفه السخاء يصنعوها لكن اكو مواقف

[46:20]صارت امامي منهم تاكدت ان هذا صفه صفه السخاء السخاء لا يوجد

[46:26]عند كل احد هذا السخاء ليس امرا عاديا يعني من صفات الانبياء

[46:36]مثل ما الانبياء عددهم اقل من البشريه بما لا يمكن حسابه يعني

[46:41]نسبه لعله بالمليار واحد يصير نسبه الانبياء الى باقي البشر كذلك الاسقياء

[46:47]بهذه النسبه صفه من صفات الانبياء صفه من صفات الله سبحانه وتعالى

[46:56]يا علي السخي قريب من الله قريب من رحمته قريب من جنته

[47:02]وبعيد من عذابه مجرد انه سخي يبتعد عن هذا الله سبحانه وتعالى

[47:10]لا يسامحه حتى لو مذنب لانه سرخي يا علي ارضى باليسير من

[47:18]الدنيا واعطي من القليل فانه من فعل ذلك يحشر يوم القيامه في

[47:25]زمره الانبياء والمرسلين شوفوا الصفات اللي يعطينا اياهم انا قلت لكم قبل

[47:31]شويه وقبلها مقايل قايل بانه كل انسان من يصنع حاجه يعطي مواصفات

[47:35]يقول لك هذا مثلا هذا شو اسمه خليه هيك مكان داريها للحاجه

[47:42]يعني اذكر مره اشتريت حاسبه لقيت بيها وصلت قماش خاصه تمسح بيها

[47:53]الشاشه يعني انت مو باي وصله تمسح لان هاي الشاشه جدا حساسه

[48:00]زين انسه من اشتري نظاره واياها شنو وياها وصله صغير همسه مو

[48:04]شغله احنا نجيب العبايه ونجيب مدري شنو نمسح اللي صنعهم اللي صنعها

[48:09]عنده هذا ممنوع امسح هذا الشيء شنو خلاف فالله من صنعنا انطانا

[48:22]مواصفات امكانات قال اذا تريد تحافظ على صناعتي تريد تحصل جزائي الاوفى

[48:30]يوم القيامه يصير سخي يصير بخيل امرني عن امرني بشيء ونهاني عن

[48:40]شيء لاجل الحفاظ على هذا المنجز هذا المكسب الانسان مو شويه ترى

[48:48]اتحسب انك جرم صغير وفيك طوى العالم الاكبر انت ما تعرف قدر

[48:55]نفسك الله يعرف قدرك لذلك من ينطيك مواصفات ويعطيك تعليمات التزم بالتعليمات

[49:00]هاي الك لان جاءك للحفاظ على هذا الكيان وانا ذكرت لكم نصوص

[49:08]تكشف عن اهميه الانسان اصطنعتك لنفسي خلقت بيدي نفخت فيه من روحي

[49:13]سواك فعدلك الى اخره كم ايه في القران غير الروايات تكشف عن

[49:21]خصوصيه في الانسان ما موجوده في اي مخلوق اخر اي مخلوق اخر

[49:29]موجود طب انا شلون احافظ على هاي الخصوصيات من خلال التزم بتعليمات

[49:36]الصانع نفسه هو صانع انطاني هاي التعليمات اما اجي اسوي خلاف هذه

[49:44]التعليمات اعكسها طبعا ما راح احصل على النتيجه المطلوبه سياره يكتبوا لك

[49:51]مواصفات انه يابا بنزين منها النوع مدري شنو منها الترتيب كذا هذا

[49:55]معناته يريدني احافظ على السياره مالتي اذا ما حافظت انا اخسرها انا

[50:05]اخسرها المهم كل من يصنع حاجه يخلي بيها وياها تعليمات احنا نسميها

[50:13]كتالوك الله سبحانه وتعالى هم نزل نا تعليمات من خلال الكتب السماويه

[50:23]من خلال الانبياء انطانا تعليمات في حياتنا وهذه الوصايا كلها تصب في

[50:31]هذه القضيه الان احنا نقرا بالكتالوك مالت انفسنا حتى لا نخسر انت

[50:42]لا نخسر يا علي قصه اظفرك في كل شهر مرتين ياتي والحمد

[50:50]لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل

[50:58]على محمد وال محمد غفر الله له

0 تعليقات

التالي

69_ الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة _ الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

69_ الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة _ الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة