61 - الشره - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

14 المشاهدات· 23/10/25

شبكة النور المبين
مشتركين

في عقائد

بسم الله الرحمن الرحيم

تقدم لكم شبكة النور المبين بيانا ( شرحا) لمطلب جديد من مطالب كتاب جامع السعادات

يقدمه سماحة الشيخ أحمد الصافي

بعنوان : الشره

تاريخ المحاضرة : 9 ذي القعدة

من قوله الشره ص4 الى قوله الشهوة الجنسية ص9

رقم المقطع : 61
الجزء : الثاني
المقام : الثالث

يمكنكم متابعتنا عبر البرامج التالية :

1-تلغرام

https://t.me/noor201814

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:07]العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنه الدائمه الابديه على

[0:15]اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل

[0:22]الصالح لمحمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد ال محمد

[0:31]الان في المقام الثالث في حسب البرنامج الذي بداناه في هذا الكتاب

[0:46]وهو ما يتعلق برسائل القوه وفضائلها وكيفيه العلاج من الرذائل قوه الشهويه

[1:00]كما ذكرنا هي احدى القوى الاربعه الموجوده في الانسان يمكن من خلال

[1:13]الاستفاده منها ان يصل الانسان الى مرتبه عاليه بحيث يصل مرتبه يعني

[1:23]حتى مرتبه قاب قوسين او ادنى ويمكن ان يتسا الانسان حتى يصل

[1:32]اسفل السافلين وعباره اخرى في الذكر الحكيم يقول في الدرك الاسفل من

[1:43]النار كل ذلك من خلال الاستفاده من هذه القوى ودرجه تنظيمها وما

[2:01]يمكن للانسان ان يصل الى احدى ذهنك المرتبتين ذكرنا سابقا بان القوه

[2:19]العاقله والقوه الغضب والقوه الشهويه والقوه شيطانيه فان على هذه القوى قامت

[2:35]بتنظيمها واحسنت الاستفاده منها والا فالانسان اما ان يكون سبعا حيث تغلب

[2:49]السبعيه على كل قواه وتستخدم كل قواه لهدفها السبعي المتكالب فيكون الانسان

[3:04]كلبا ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث واما ان تنتصر القوه

[3:17]الشهويه فيكون بهيمه همها علفها بل اظل من الانعام واما ان تغلب

[3:28]قوته الشيطانيه فيتكون او يتحول الى شيطان والقران الكريم عبر بعباره الشيطان

[3:45]على الانسان قال شياطين الجن والانس يوحي بعضهم الى بعض زخرف القول

[3:54]غروره الفوز كل الفوز عند اعطاء القوه العقليه تمام دورها وذلك بتنظيم

[4:08]باقي القوى وتقنين باقي القوى ومعالجه اي افراط وتفريط في باقي القوى

[4:17]القوى الثلاثه الباقيه بل حتى العقليه لابد ان تنجيها من الافراط والتفريغ

[4:27]هذا ما ذكرناه سابقا الان من رذائل القوه الشهويه طبعا ذكرنا ايضا

[4:40]في وقتها ان كل قوه لها جنسي رذيله جنس في جانب الافراط

[4:52]وجنس في جانب تفريط والوسط هو العدل وعبرنا عنه العداله وهو المطلوب

[5:05]وهو مقنن من قبل القوه العاقله هذا كله اذكركم به لاني قد

[5:14]فصلت فيه سابقا في بدايه الجزء الاول لذلك عندما نقول جنساء رذائل

[5:24]القوه الشهويه الشره والشهوه الجنسيه او ما سياتي ان شاء الله فمعنى

[5:48]ذلك ان الشره جنس لرذيله وليس صنف جنس يعني تحته شنو افراد

[6:00]انواع الشره جنس لذلك قد يكون الانسان شرها في طعامه شرها في

[6:12]ممارسه شهوته الجنسيه في فرجه شرها في حبه للمال مع المال يكون

[6:20]شره فهذه ثلاثه تندرج تحت عنوان واحد جنس لها وهو الشره فالشر

[6:29]جنس قال المصنف الشره وهو اط شهوه البطن والفرج وشده الحرص على

[6:40]الاكل والجماع يعني يحرص على الاكل ويحرص على الجمع همه علفه وكثير

[6:49]ما يهتم بامر الجمعه نراه يطلبك كل شيء لاجل الجمعه الانسان اذا

[6:57]يريد جامع زوجته مو حرام بالعكس قد يكون مستحب لكن ليس معناه

[7:02]ان ذلك انه يسعى الى ذلك حتى عن طريق الحرام يترك كل

[7:10]شيء من اجل ذلك يقتل نفسه من اجل ذلك اكو هذا هذا

[7:19]الذي لا يجوز وربما فسر باتباع القوه الشهويه في كل ما تدعو

[7:28]اليه هذا تفسير اخر ان الشره هو طاعه الشهويه كل من يطيع

[7:34]قوته الشهويه فهو شره لان القوه الشهويه تريد كل شيء تشتهي كل

[7:41]شيء فمن يطيعها فهو شنو فهو شره هذا لا به لانه اذا

[7:48]ذكرنا ذلك صارت صار الشره جنسا لرذيله احد جنسي ارذيله لانه تحته

[7:57]مصاديع متعدده خلاصه المطلب هذا المبادئ التصوريه للبحث خلاصه المطلب ان الشره

[8:09]قبيح وهو قاتل للانسان مهلك له وهناك روايات ولصوص تكشف قبح هذه

[8:25]الخصله وتؤكد على نزول التخلص منها بسرعه وهلاك الانسان بسبب الخصله القبيحه

[8:44]هلاك لعله نعبر عنه مزدوج او مركب هلاك في الدنيا وهلاك في

[8:52]الاخره في الدنيا يتلف بدنه بسرعه لان الانسان له طاقه محدوده قالته

[9:03]لها عمر محدود فنرى الانسان تتلف بسرعه يعني الان لو اردنا ان

[9:23]نطبق هذه على حياتنا العمليه الماديه طبعا الانسان احنا هنا نراه ماده

[9:30]في مساله الشهوه الان لو ان انسانا اشترى سياره فهو اول ما

[9:42]يرى فيها يرى فيها كم مشت هذه السياره فيرى العداد اذا وجده

[9:50]مثلا 10000 ك مت ماشيه واخرى لعله قد مشت 200 الف كيلو

[10:05]طبعا هذه التي 10000 كيلو قد سارت تكون شنو تكون اكثر عمرا

[10:14]عنده من تلك بل تلك التي 200 كيلو 200 الف كيلو تسير

[10:21]كثيره العطلات قد لا تسير بالسرعه ولا الكفاءه المطلوبه منها بخلاف هذه

[10:30]واذا كانت قد سارت 1000 كيلو طبعا تكون هناك شنو امتيازات اكثر

[10:39]كانها جديده ولم تتحرك اصلا فاذا الانسان هكذا الانسان قد ياكل كثيرا

[10:55]فيجبلي فيهلك ويستهلك طاقاته لاجل ذلك مثلا انسان ياكل في اليوم مرتين

[11:05]وفي كل مره ياكل ما وزنه نصف كيل فمجموع اكله في اليوم

[11:16]الواحد كيل والنقل مد من الطعام هذا الانسان اعضاء او اجهزته طبعا

[11:31]الهضميه وغيرها لانه صحيح الجهاز الهضمي هو الذي يشتغل حين الطعام لكن

[11:40]هناك اجهزه اخرى مساعده مستفيده ومتضرره هذا الانسان اجهزته اسلم ممن ياكل

[11:50]في اليوم ثلاثه كيلووات كيلو صباحا كيلو ظهرا وكيلو مساء وهذا افضل

[12:00]ممن ياكل في اليوم الواحد 10 كيلو وات يمكن الصبح يصبح بقول

[12:08]له ودهنه وباكا ظهر ماعون تمن وماعون مرقه وقرصتين خبز غير الزلاطه

[12:18]واللبن الطرشي السوالف ايش قد احسبن العشاء زين هذا شو يصير باجهزته

[12:26]اجهزته بها دائما معته تشتغل خ خ تشتغل اذا المعده منطيها عمر

[12:34]الف ساعه تشتغل فهاي ال000 ساعه راح تخلصها بعشر سنين شنو لعله

[12:43]اللي يقن الغذائي نفس العمليه من ناحيه الجنس ايضا ناحيه الشهوه الجنسيه

[12:53]اذا الشره منبوذ قاتل للانسان مدمر لبدنه وفي نفس الوقت هو مبعد

[13:03]عن رحمه الله سبحانه وتعالى الله سبحانه وتعالى لا يريد للانسان ان

[13:09]يكون شرها خلقه في احسن التقويم لا يريده بهيمه تاكل وتشرب لقد

[13:20]خلقنا الانسان في احسن تقويم لا نريد ان نسترده اسفل سافلين الله

[13:31]سبحانه وتعالى في الذم يقول ثم رددناه اسفله في مقام الذم في

[13:37]مقام النقد يخاطبنا ويقول خلقكم على احسن صوره ليش رجعتوا لي في

[13:46]اسفل في اسفل اسفل وضع ليش ثم رددناه اسفل سافلين الا الذين

[13:54]امنوا لماذا فاذا الشره منبود والان نقرا روايات حول ذم الشره كما

[14:11]عودناكم في طريقه البحث ان اي رذيله نذكرها نذكر مساوئها بحيث ان

[14:20]قبحها في نظر الغيب او في نظرنا على الاقل اذا احنا عندنا

[14:27]هيك طبيعه لان بعض رذائل عندنا حلوه وجميله فصعب نتخلى عنها لكن

[14:34]اذا قبحت في انظارنا وصارت من الذنوب او تجلب الذنوب فسوف نتركها

[14:44]بسهوله لذلك الخطوه الاولى ان نستقبح هذه في اعيننا عن النبي صلى

[14:56]الله عليه واله وسلم انه قال من وقع شر قبقبه وذبذبه ولقل

[15:04]فقد وقع وفسرت القبقبه بالبطن والذبذبه بالفرج واللقلقه باللسان ثلاث اعضاء هاي

[15:19]الاعضاء شرف لابد الانسان ان يقنن لا يعطيها اطلاق بالعمل اللسان والفرج

[15:30]والبطن وعنه صلى الله عليه واله وسلم ويل للناس من القبقبين فقيل

[15:45]وما هما يا رسول الله قال الحلق والفرج الحلق هنا المقصود به

[15:52]اللسان الحلق المقصود به البطن شهوه البطن الاكل يعني وقال صلى الله

[16:02]عليه واله وسلم ثلاث بعد المعرفه ومظلات الفتن وشهوه البطن والفرج اذا

[16:17]اكثر ما يخاف النبي الله عليه واله وسلم على امته ثلاث احداها

[16:24]الشره بعباره اخرى الشره مخيف على امه محمد صلى الله عليه وسلم

[16:34]الشره ليس من امه محمد لان النبي خافوه عليه فمن يكون شرها

[16:42]ليس من هذه المله فليبحث عن مله اخرى ما ملا ابن ادم

[16:53]وعاء شرا من بطنه حسب ابن ادم لقيمات يقمن صلبه وان كان

[17:01]لابد فاعلا فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه اوعين بالانسان كثيره ويعاو

[17:11]العاقل ويعاو الذهن ويعاو كذا واكو هذا اوعي احد الاوعيه هو البطن

[17:19]يقول هذا اذا امتلا فهو شور على الانسان طبعا هذا كلامنا ترى

[17:25]لو كان الاكل حلال اما لو كان ب شبهار وكان حرام القضيه

[17:33]تختلف مسارها يختلف يعني كلامنا ترى ده ياكل حلال الحلال يريد له

[17:42]تقنيه ولا الحرام موضوع يخف واحد يقول هذا كله بالحلال وقال صلى

[17:52]الله عليه واله وسلم طبعا هذه روايات عندما نقراها خل هذا اوجه

[18:01]الى ملاحظه انا مبينها سابقا انه عندما تتعدد روايات وذلك لتعدد الجهه

[18:12]يعني مثلا هاي الاكله اللي اكلتها ثالثا يكون بها ضرر واحد تكون

[18:19]بها عشر اضرار هذا الخلق اللي عندي انا ثالثا يكون به سلبيه

[18:28]واحده تاره يكون به عده سلبيات يريد صلى الله عليه واله وسلم

[18:36]في مقامات متعدده عندما يتكلم عن شهوه البطن وشهوه الفرج بين قوسين

[18:44]الشره عندما يذم الشره يضمه لعده جهاد اولا يسبب امراض شر وعاء

[18:56]ثانيا يميت القلب ثالثا كذا رابعا كذا خامسا كذا يريد ان يقول

[19:05]ان من يهتم ببطنه وفرجه فهو يبتلى بعده امور يعني تاره اكو

[19:15]فد خلق قبيح بضرر واحد ولو ما كنت خلق لكن لو فرمنا

[19:21]تاره اكو خلق لا باضرار كثيره ومتنوعه وبعضها عند الناس لا علاقه

[19:29]له بالاخر لكنه له علاقه بمن بالشره الروايه الاتيه سمعوها شوفوا اصلا

[19:40]يتكلم في جهه غير الجهه السابقه قال لا تميتوا القلوب بكثره الطعام

[19:46]والشراب يعني كثره الطعام والشراب شنو تميت القلب ومعناه الانسان يموت لا

[19:53]بعد احساس ما عنده المعرفه ابسط شي تلاحظ نفسك اذا تعشيت وقاعد

[19:59]تريد تقرا شوف ز تقولهم تغفي غثيان كلو مثلي تتمدد بينما قبل

[20:07]لا تتعشى شوف نفسك عندك فد نشاط تقدر تستوعب المساله يدل على

[20:13]انه شن طبعا بالعلم الحديث اثبتوا ا ان الطعام اذا دخل المعده

[20:21]راح شنو راح الجسم كله يتهيا لهذه العمليه لعمليه الهضم فينسحب الدم

[20:26]من الراس يقل الدم المدفوع له راس ويذهب الى الجهاز الهضمي حتى

[20:33]يشغله فيقل وصول الدم الى شنو الى الدماغ واذا قل راح شو

[20:40]يصير مو يلعد يقل واذا قل راح شنو الطاقه توصله قليلا راح

[20:45]شنو عمله يقل واذا قل عمله يعني بعدته فكر ماكو التفتو الجهاز

[21:01]الهضمي معقد كلش يعني يعني اشبه بان ياخذ حتى الدم اللي براس

[21:10]ياخذ يريد يشتغل ذلك اذا اكل وبذل جهدا راح يصير عنده من

[21:22]امراض المعده ليش لانه هذا الدم يروح للاجهاد ويقل عن المعده فيس

[21:27]عنده من امراض المعده يعني لو انسان اكل وقام مثلا يمارس اها

[21:33]هذا العاب رياضيه شاقه الجسم بالالعاب الرياضيه ير الدم فراح ينسحب الدم

[21:41]من المعده ويروح ل يلعب رياضيه يقل الدم بالمعده يصير عنده جالي

[21:46]او ش الامراض المعروفه واذا على الوضع الطبيعي فراح ينسحب الدم كله

[21:54]للمعده او للجهاز الهضم عموما ش اذا كثره الطعام والشراب تليت القلب

[22:04]بهذا المعنى بعد فكر ما يصير عنده ذكاء ما يصير عنده يصير

[22:10]احمق يصير ابله قال فان القلب كالزرع يموت اذا كثر عليه هذا

[22:29]من باب التقريب الزرع ايضا تطي هو من يموت وقال صلى الله

[22:36]عليه واله وسلم افضلكم منزله عند الله اطولكم جوعا وتفكرا كل ما

[22:44]تطول جوعتك كل ما تكون منزلتك عند الله اكثر كل ما تكون

[22:51]اكثر تفكرا يعني لحظه التفكير تصير مده طويله يعني فت ساعه اقعد

[22:56]تفكر بالله سبحانه وتعالى بالمساله العلميه اللي عندك تكون اقرب يعني ان

[23:04]الله يحب وضعين عند الانسان ويقرب الانسان بسبب وضعين وضع الجوع ووضع

[23:16]التفكر مو جوع يوصلك للموت لا جوع مثل الصوم الصوم الانسان يكون

[23:22]قريبا الى الله بالصوم الله يحب الصائم يجوع لفد عشر ساعات الله

[23:28]يحبه وابغض الى الله تعالى كل نؤوم اكول شرب كث كثير النوم

[23:41]كثير الاكل كثير الشراب هذا مقبوض عند الله شوف هاي جهه اخرى

[23:46]غير جهه اماته غير جهه الامراض البدنيه لان الانسان العاقل يسعى الى

[23:53]التقارب الى الله بل كل ما يفعله يحاول ان يتقارب به شنو

[23:59]زي الى الله فاذا كان شرها فسوف لن يتقارب الى الله ولن

[24:06]يتقارب الله منه ولن يقبل قربته المؤمن ياكل في معا واحد والمنافق

[24:21]ياكل في سبعه امعاء هذا شنو معناته مع الاكال او الاكول الزائد

[24:31]هو من المنافقين حتى شلون يقبح القضيه بعينك كلك عده جهات للشرح

[24:39]يعني من المنافق ان يكون شرها ومن صفات المؤمن ان يكون عفيف

[24:45]البطن والفرج ان ابغض الناس الى الله المتخمون الملا وما ترك عبد

[24:59]اكله يشتهيها الا كانت له درجه في الجنه اذا الانسان يقدر يرتقي

[25:06]الجنه من خلال تركه لما يشتهيه وهذا ترى كله بالحلال مو بالحرام

[25:13]دير بالكم ترى هذا بالحلال ب نحكي يعني حتى نبهكم يعني بئس

[25:24]العون على الدين قلب نخيب وبطن رغيب ونعظ شديد يعني عندك دين

[25:34]لتجيب عدو على دينك لا تاتي بعدو يكون عونا على الدين مو

[25:43]عونا للدين عونا على الدين يعني ضد الدين والاعوان على الدين هذه

[25:50]التي ذكرها قلب مخيب منخوب وبطن رغيب حسب رغبته يريد نقول ابو

[26:04]بطء ومعض شديد وقال اطول الناس جوعا يوم القيامه اكثرهم شبعا في

[26:22]الدنيا كنا تكثر الشبعه مالتك في الدنيا تكون اكثر جوعا في الاخره

[26:37]يا بني هذا من نصائح لقمان يا بني اذا امتلات المعده نامت

[26:43]الفكره وخر الحكمه وقعدت الاعضاء عن العباده ثلاث اضرار بها بالاكل ما

[26:56]من شيء ابغض الى الله عز وجل من بطن مملوء بتنسون ترى

[27:05]من سيره من جمله السيره النبويه كل من عاشر النبي صلى الله

[27:11]عليه واله وسلم اكد على انه كان كثير الجوع كان يمر ايد

[27:21]تمر ايام وايام لا يتناول شيء كان يشد الحجر على بطنه كي

[27:31]ي من جوعته هاي غير الصوم الصوم واحد وهاي واحد كان من

[27:43]الامور اللي يمتاز بها صلى الله عليه وسلم انه كثير الجوع كان

[27:52]يكثر من الجوع مو ما عنده مو فقير لا حتى ايام خديجه

[27:56]عندما كانت وكانت عندها ما عندها من المال كان يجوع وعلمها على

[28:05]الجوع وماتت بسبب الجوع المراه الثريه اللي عندها بدون يحسبون بهالزمان مليارات

[28:17]عندها حسب روايه تقول الف طشت من ذهب عنده يعني الف طشت

[28:22]ذهب ماتت انفقت كل امواله حتى تم الحصار عليهم زين انا من

[28:37]اشوف اكو صفه لحبيبي محمد صلى الله عليه واله وسلم علي ان

[28:43]استنبه اللهم لذلك من سنن النبي صلى الله عليه واله وسلم ان

[28:49]يتعود الانسان على الجوع لذلك اكو بعض الناس مؤمنين دائما اشوفه صائم

[28:58]ما يمر شهر الا فد ثلاث اربعه ايام عشره ايام يصوم واكو

[29:04]كم واحد انا شفته نقول انا طول السنه صائم الا ما حرم

[29:08]الله خبراء الاغذيه انا هذا تقرير قريته ترى اكو علم خاص ب

[29:22]طول العمر يطول عمر نظام يطول بعمرك طبعا غير الاراده الالهيه والقضاء

[29:30]الهي واحد يقول هذا التقرير ما وردنا عن طريقه غذاء علي بن

[29:38]ابي طالب عليه السلام لانه النظام الغذائي عند الامام كان خاص هم

[29:45]نوع الطعام وهم الوقت والعدد من جمله نظامك كان الخبز ماله خبز

[29:54]شعير من جمله النظام انه ما كان ياكل شكلين في خوان واحد

[30:08]يعني لا يجيبوا ل ماء وخبز ولبن يقول شيلوا واحد لو شيلون

[30:18]اللبن لو شيلون المي بس خليولي فشي اغمس به الخبزه واذا جابوا

[30:25]لبني لمح وخبز يقول شيله واحد الخبز ما ينشال بس هذ الاثنين

[30:32]واحد من لازم ينشال يقول الخبراء لو لم يقتل علي بن ابي

[30:40]طالب لعاش مدى الدهر على النظام الغذائي اللي كان عنده يعني النظام

[30:48]الغ كان يخليه يستمر بالحياه وبدون امراض بدون اي عله حتى يقضي

[30:57]الله عمره كان مفعولا دراسه من خلال السيره اكتشفوا بانه افضل نظام

[31:12]يطيل العمر هو ما كان يمارسوه عليه البطاقه زين احنا شلون الان

[31:22]اذا سفره تنفرش تمن ودهن فوقه ملح فوقه اكيد خبز خبز كم

[31:31]شكل بيه طبعا على من يجيبوا له خبز ويجيبو له ملح يعني

[31:35]الخبز ماسخ تردين بالكم يعني خبزه ماسخه يخلي عليها ملح وياكلها وترى

[31:43]خبزه الملاحه ويضيف له ملح لا صفى معو المرق المرق شكلين وكل

[31:51]شكل منه ب ف 25 ماده مركبه بيه لانه هذا باذنجان مو

[31:56]بس باذنجان باذنجان وبصل ولعم كركم ومادري شنو من ذنس كل شي

[32:04]تلقفت 25 قضيه مركبه بداخل هذا الطعام هاي المرقه الوحده واذا صار

[32:10]شوف ليه مرقه ماعون كبه بصفه الكبه شنو بيه من المصائب اللبن

[32:23]بصفه بيبسي بصفه ما ادري شنو عادي ما طبيعي هذا عندهم الناس

[32:32]يعني هذا يريد يعيش وعلي بن ابي طالب يريد يعيش هذا يريد

[32:40]يطب للجنه ويحصل على مرات الله وعل بن ابي طالب اللي ياكله

[32:44]خذله شعير ماسخه شنو هم يريد يطب للجنه هذا يريد يحيي قلبه

[32:53]وذاك قلبه ان تقيس بعد اذا هذا كل كل ذلك علامات الشره

[33:06]او بلاء الشر الانسان ان يتخلص منها قال اجيعوا اكبادكم واعر اجسادكم

[33:15]لعل قلوبكم ترى الله عز وجل فوائد الجوع ثم للجوع فوائد من

[33:25]خلال روايات نستفيد او نستنتج فوائد الجوع اول فائده شنو صفاء القلب

[33:33]ان يكون قلبه صافيه ورقه القلب لان ذول اهل البطن الشريهين قساوه

[33:43]صعدهم وانقاذ الذهن العفو واتقاد الذهن الدين يكون متوقد يستوعب يحفظ وحدتي

[33:56]والالتزاز بالمناجاه والطاعه الجوعان يلتد بالطاعه الالهي ومناجاه بينما الشبعان لا الابتهاج

[34:07]بالذكر والعباده والترحم لارباب الفقر والفاقه والتذكر بجوع يوم القيامه والانكسار المانع

[34:15]عن الطغيان والغفله يسر المواظبه والوادي زين هسه واحد يقول طبعا هسه

[34:22]شره اكتشفت نفسي بعد كل هذا الحكي اني شره فما هو علاجي

[34:27]ماشي انه اول شيء دائما خلي ببالك صوره قبح الشره وان الشره

[34:37]بعين عن الله ثانيا عليك بالصيام يقل شرهك والثاني اي طاعه شهوه

[34:53]الفرج والافراط في الوقوع او اللقاء عفوا في الوقوع اللي هي اللي

[34:59]هي الشهوه الجنسيه هذا ان شاء الله ياتي الكلام عليه والحمد لله

[35:05]رب العالم وصلى الله على محمد واله الطاهرين

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

61 - الشره - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة