6_ شرح دعاء الامام زين العابدين عليه السلام في استقبال شهر رمضان المبارك _ الشيخ أحمد الصافي

5 المشاهدات· 24/03/20

شبكة النور المبين
مشتركين

في محاضرات

محاضرات في شرح دعاء الإمام زين العابدين عليه السلام في استقبال شهر رمضان المبارك والتي تقام في مدرسة الامام الحسين عليه السلام الدينية في الصحن الحسيني الشريف في ليالي شهر رمضان المبارك سنة ١٤٤٥ للهجرة #شبكة_النور_المبين

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:08]العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنه الدائمه الابديه على

[0:18]اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل

[0:27]الصالح بمحمد واله الطاهرين اللهم صل اللهم صل على محمد وال محمد

[0:36]من دعائه عليه السلام اذا دخل شهر شهر رمضان قال اللهم صل

[0:45]على محمد واله والهمنا معرفه فضله واجلال حرمته والتحفظ مما حضرت فيه

[0:56]واعنا على صيامه بكف الجوارح عن معاصيك واستعمالها واستعمالها فيه بما يرضيك

[1:07]حتى لا نصغي باسماعنا الى لغو ولا نسرع بابصارنا الى لهو وحتى

[1:20]لا نبسط ايدينا الى محظور ولا نخطو باقدامنا الى محجور وحتى لا

[1:30]تعي بطوننا الا ما احللت ولا تنطق السنتنا الا بما مثلت ولا

[1:37]نتكلف الا ما يدني من ثوابك ولا نتعاطى الا الا الذي يقي

[1:51]من عبادك ثم خلص ذلك كله من رئاء المرائين وسمعه الم وسمعه

[1:57]المسمع لا نشرك فيه احدا دونك ولا نبتغي فيه مرادا سواك هذا

[2:08]المقطع في الحقيقه اخترناه لانه بين صلاتين على محمد وال محمد اللهم

[2:16]صل على محمد وال محمد وله خصوصيه في هذا الدعاء قوله عليه

[2:29]السلام والهمنا اي ارزقنا واعطنا الالهام والالهام هو الاعلام كانه يطلب من

[2:43]الله سبحانه وتعالى ان يعلمه المعرفه اي التعرف بهذا الشهر وفضله فيطلب

[2:52]من الله سبحانه وتعالى ان يعرفه كيف يتعرف على هذا الشهر بما

[3:01]في فيه من حرمات وواجبات الى اخره مما سياتي وطبعا الانسان بطبيعته

[3:12]اذا عرف الشيء خصوصا اذا كان ال اذا كانت هذه المعرفه معرفه

[3:23]واقعيه حقيقيه صادره من الله سبحانه وتعالى لان وسائل او او او

[3:33]طرق المعرفه الالهيه يعني المعرفه التي مصدرها الله سبحانه وتعالى على نحوين

[3:44]نحو بالتعليم وهذا يستغرق التدريج والالات فيحتاج الى سمع صحيح الى غير

[3:56]ذلك من ادوات التعلم ونحو اخر وهو الالقاء في الروع كما يعلم

[4:08]انبيائه ويعلم اوليائه ويعبر عنه الالهام الاصطلاحي بمعنى انه يلقي الخير في

[4:21]قلب ال الغير بلا استفاضه فكريه منه من دون تفكر مباشره يعطيه

[4:28]المعرفه الظاهر هنا ان الامام يطلب النحو الثاني وهو الاصطلاحي وليس الاول

[4:42]لان ال الهام بالمعنى الثاني الاصطلاحي يكشف لك واقع الاشياء بينما بالمعنى

[4:53]التدريجي قد لا يكشف كل الواقع لانه يعتمد على الالاف اذن صحيحه

[5:04]واعيه جيده ظرف جيد الى اخره فالامام هنا يريد من الله سبحانه

[5:15]وتعالى ان يعلمه ويعلمه معرفه هذا الشهر من خلال معرفه فضل هذا

[5:27]الشهر اذا عرفنا ف فلان اكرمناه واحترم اناه واعطيناه حقه الان كل

[5:40]انسان اذا عرف فضل الامام يعطيه ما يستحق فلذلك هذا الشهر شهر

[5:53]عظيم شهر الله له فضل له منزله له جلاله له عظمه فمن

[6:04]عرف هذه لهذا الشهر عرف فضله عرف جلالته يكون تعامله معه تعاملا

[6:20]جيدا محترما وهذا واضح كما ان الانسان اذا دخل المسجد يحترم لانه

[6:26]يعرف فضل المسجد يعرف عظمه المسجد بيت الله وهذا شهر الله فمن

[6:39]يعرف بان فلان ارسله الله رسولا هو رسول الله يحترمه يجله يطيعه

[6:51]الى اخره بل هذا يجري حتى في في كل ما ينسب الى

[6:57]الله مثل ناقه الله وسقياها من عرف انها من الله سبحانه وتعالى

[7:09]يجلها يعظمها ايات الله كذلك لذلك هذا الشهر شهر الله لكنني قد

[7:20]لا اعرف حقيقه عظمه هذا الشهر فاذا انكشفت الي او انكشفت لي

[7:32]هذه العظمه وهذه ال جلاله فعندئذ سيكون تعاملي معه تعاملا صحيحا لان

[7:38]اكو مشكله عندنا نحن لا نحترم هذا الشهر كما يريد الله كما

[7:44]هو حق الشهر لذلك حادثه حدثت في في عصر رسول الله صلى

[7:57]الله عليه وسلم انه جاؤوا وخاطبوا من وراء الحجرات نزلت ايه ان

[8:04]الذين ينادونك من وراء الحجرات شنو اكثرهم لا يعقلون هذول ما يعرفوك

[8:16]انت منو لا يعرفون من انت لا يعرفون منزلتك عندي لا يعرفون

[8:21]نسبتك الي يتصورون ك انسان عادي هؤلاء لا يعقلون لو كان عندهم

[8:30]عقل وادراك من انت لما فعلوا هذا الفعل لا تجعلوا [موسيقى] دعائكم

[8:38]كدعاء بعضكم بعضا اذا اكو خصوصيه لذلك الله سبحانه وتعالى في ايات

[8:47]كثيره عرف المسلمين منزله رسول الله باخلاقه وانك لذو وانك لعلى خلق

[9:01]عظيم وما ارسل لناك الا رحمه للعالمين اطيع الله الى اخره من

[9:06]المنازل فصل لهم كيف استقبل في السماء احترام السماء له كيف كان

[9:14]في الارض ماكو احترام لا احد يحترمه لانهم لا يعرفون منزلته بينما

[9:23]اهل السماء يعرفون منزلته كانوا يصطفون حتى يسلم عليه يسلموا عليه يتنافسون

[9:36]للصلاه خلفه صفوفا وهنا يتركون الصلاه يذهبون الى التجاره واذا راوا تجاره

[9:45]او لهوا انفضوا اليها وتركوك قائما لانهم لا يعرفون هذا المعنى او

[9:54]هذه القضيه لو طبقناها على شهر رمضان الان المسلمون يحترمون شهر رمضان

[10:00]كله لماذا لا يعرفون فضله فلذلك لابد اول خطوه نعرف فضل شهر

[10:11]رمضان الله بين شهر رمضان الذي انزل فيه القران انزل فيه القران

[10:20]بيان لعظمه هذا الشهر هذا مو خبر هذا مو خبر بسيط خبر

[10:28]لاجل انشاء شنو انشاء بيان عظمه هذا الشهر ثم شرع فيه الصيام

[10:34]ثم ثم الى اخره جعل فيه ليله القدر فالله عرفنا حقيقه هذا

[10:42]الشهر لكننا لازلنا لا نحترم هذا الشهر لازلنا بعيدين عن حق هذا

[10:50]الشهر لازلنا حد الان نحن لم نعطي هذا الشهر حقه من الحرمه

[11:00]والاحترام وال عظم والاجلال لذلك الامام يطلب من الله الهمني الهمني معرفه

[11:08]فضله طبعا اذا عرفنا فضله ها صارت المحرمات فيه اقبح ما تكون

[11:20]عندنا وصارت الطاعات فيه احلى ما تكون عندنا تحقق الغرض كتب عليكم

[11:32]الصيام كما كتب على الذين من قبل لعلكم تتقون تحققت الغرض يتحقق

[11:40]بينما نحن نصوم ولا تقوى لاننا لا نعرف فضله لذلك الامام توجه

[11:50]هنا قال والهمنا معرفه فضله يريد الهام مو بس تعليم لا الهام

[11:59]الهام من الله سبحانه وتعالى كالوحي ينزل على قلبه بلا توسيط بلا

[12:08]استفاضه واجلال حرمته يعني اجعلني اجل هذه الحرمه لهذا الشهر شهر ال

[12:18]احترامه اريد ان اجل هذه الحرمه اكو شخصيات انتم لازم اجلوها تنطوها

[12:25]من الجلاله لانها منتميه الى الله هذا الشهر ايضا له جلالته لانه

[12:34]ماذا منتمن الى الله سبحانه وتعالى منسوب الى الله شهر الله والتحفظ

[12:43]مما حضرت فيه يعني الهمني ان اتحفظ من كل المحظورات لانه قد

[12:55]انا لا اعرف بعض المحظورات الان تعلمون الناس كم تسال عن بعض

[12:59]المفطرات وعن بعض الممنوعات معناه ما عندهم معرفه الامام يقول الهي علمني

[13:06]الهمني هذه المحظورات حتى اتجنبها لان السيئه باضعاف كما ان الحسنه باضعاف

[13:15]السيئ ايضا باضعاف والتحفظ اي اتحفظ حتى لا اقدم على شيء م

[13:30]مضور محظور يعني ممنوع مما حضرت فيه مما منعتنا فيه هناك اشياء

[13:41]منعنا الله فيه اما في النهار او في الليل كان النبي صلى

[13:50]الله عليه واله وسلم يترك حتى بعض المباحات حتى يترقى كان ي

[14:00]فراشه في العشر الاواخر اشاره الى انه يتجه الى الله روحيا هذا

[14:20]الكم الهائل من التراث الاسلامي في قضيه الادعيه في صياغه الادعيه ياخذ

[14:27]حيزا من اوقاتنا كل ذلك لاجل احترام هذا الشهر اجلاله والتحفظ مما

[14:44]حضرت فيه واعنا على صيامه الان بدا يطلب العون من الله سبحانه

[14:50]وتعالى لان الانسان يحتاج تعلمون ان الانسان هو اصلا حقيقته هو الاحتياج

[14:56]فقير الى الله لا ح حول ولا قوه الا بالله كل شي

[15:06]ما عندنا احنا ما هي قيمتنا اذا تخلى الله عنا سبحانه وتعالى

[15:10]لحظه وحده فلذلك حتى في الطاعات نحتاج الى اعانه بدا يطلب الامام

[15:24]ما عرفه بالالهام الله الهم الهمه جلاله هذا الشهر الهمه معرفه فضل

[15:43]هذا الشهر الان بدا يريد ان ياتي بما يستحق هذا الشهر يجد

[15:49]نفسه لا يقدر على اي شيء لولا المد الالهي لولا الاعانه الالهيه

[16:02]العون الالهي مهم لذلك بدا يطلب اولا اعنا على صيامه الصيام يريد

[16:08]لا اعانه الصيام هو امساك هو عدم اعانه على شنو يحتاج الانسان

[16:19]في ترك الشيء ان ي هذا يعني يعني يعينه شخص في الفعل

[16:27]تحتاج الى اعانه في الترك تحتاج الى اعانه المفروض كلا لكن في

[16:32]الحقيقه هذا مو ترك هذا كف نفس نفس جموح اماره تريد ان

[16:40]تقدم على اشياء وانا لا استطيع ان امنعها هاي النفس الاماره فاحتاج

[16:49]الى ماذا الى معين قوي جبار بيده زمام زمام نفسي لانها فلتت

[17:01]مني نفسي انا ما قادر عليها مثل الفرس اذا ماذا اذا افلت

[17:11]الزمام صار ياخذك شرقا وغربا وانت لا تستطيع ان توجهه فنحتاج الى

[17:19]قوه خارجيه تاتي وماذا وتمسك زمام هذا الفرس الجامح نفس اماره تقدم

[17:34]على كل شيء لا تعي عواقب هذا هذه الافعال التي تفعلها لان

[17:46]انا عندي جوارح عندي يد عندي رجل عندي عين عندي اذن عندي

[17:52]لسان هذه كلها لا تطعني تطيع نفسي الاماره اضرب هذا واتكلم على

[18:05]هذا واسمع محرمات وانظر الى ما لا يحل كل ذلك من جوارحي

[18:14]من دون سيطره مني على ذلك اذا احتاج ماذا الى معين والمعين

[18:26]لابد يكون قوي وبيده زمان زمام هذه الامور كلها وهو الله جل

[18:31]وعلا اخذ بناصيتها ناصيتي بيديه يقول واعنا على صيامه خب الصيام لا

[18:45]يحتاج الى عون لكن نعم شيء اخر يحتاج بكف الجوارح عن معاصيك

[18:52]لان الجوارح يعني الاعضاء البدنيه جوارح عندي كثيره الاذن جارحه اللي جارح

[19:00]والعين جارحه واليد جارحه واليد فيها اصابع ايضا تعمل الرجل الى اخره

[19:07]من هذه الجوارح وكلها من الادوات المشتركه يعني يمكن ان ان ان

[19:17]بعيني ماذا افعل شيئا جيدا ويمكن ماذا افعل شيئا غير جيدا اذني

[19:23]يمكن ان اسمع القران ويمكن ان اسمع الغناء كذب والبت الى اخره

[19:34]لساني اقرا فيه اقرا به القران ويمكن ان ماذا اكذب استريب الى

[19:41]اخره وليس لي قوه على صده عن ماذا عن المعاصي فكل جوارحي

[19:53]تعمل المعاصي اطلب العون من الله الامام يقول يقول اعطني اعني يا

[19:58]رب حتى اكف جوارحي عن هذه المعاصي معناته حتى اسخر في الطاعات

[20:05]ومعناه حتى يكتمل صيامي صيامي ناقص صيامي اذا فيه غيبه هو ليس

[20:15]بباطل لكنه ناقص انا استطعت ان احافظ على صيامي من المفطرات لكنني

[20:23]لا استطيع ان امنعه ماذا من غير المفطرات من المحرمات الاشد من

[20:32]المفطرات انتبهوا جيدا نحن نترك يعني الطعام ونستغرب والغيبه اشد ماذا اشد

[20:48]من 70 زنيه بذات بعل في بيت الله اذا استطعت ان امنع

[20:57]نفسي عن الطعام والشراب ولحد الان لا استطيع ان امنع نفسي عن

[21:01]ما اشد منه حرمه حقوق الاخرين في ذمتي ولا زالت امتنع من

[21:15]الطعام ولا اسعى لارجاع هذه الحقوق الى الناس صحيح وجودها عندي لا

[21:24]تبطل الصيام لكن لا قيمه لهذا الصيام اذا الامساك عن الطعام والشراب

[21:35]لا يحتاج الى كثير مؤونه بل يمكن للانسان ان ينام من الفجر

[21:41]الى المغرب يمكن لكن ماذا بالمحرمات الاخرى لذلك نحتاج الى النط طب

[22:00]العون والمساعده من الله سبح الهي اعنا لا نستطيع على لدينا رغبه

[22:10]لكننا لا نستطيع لوحدنا اعنا يا رب اياك نعبد امرتنا بالعباده نتوجه

[22:21]اليك بالعباده واياك نستعين اعنا لانك الوحيد الذي تستطيع ان تعيننا على

[22:29]ذلك محتاجون الى عونك واعنا على صيامه بكف الجوارح عن معاصيك واضح

[22:34]المعصيه وكف الجوارح واضح واستعمالها في فيه بما يرضيك الله يعني هذه

[22:42]الجارح هذه اليد امنعها عن المعصيه وامرها بمن بالطاعه اذا استثمرت هذه

[22:54]الجوارح اولا نجوت من مشاكلها مثل انسان مثلا انسان عنده قطعه ارض

[23:07]تاركها يصير بها امور مو زينه فمن يزرعها راح يمنع الاشياء المو

[23:14]زينه ويستثمرها يطلع زرع يطلع زرع يستفيد من فهذه الجوارح نريد ان

[23:27]اولا نحمي انفسنا من سيئاتها ونستثمرها بالطاعه انا لساني ال ثلاث حالات

[23:39]حاله انه يتكلم بمعصيه وحاله يتكلم بطاعه وحاله يسكت سكوت فاذا سكتت

[23:48]اتخلص من المعصيه لكن ما احصل على الطاعه بينما لو استثمرت بالطاعه

[23:56]تخلصت من المعصيه وحصلت عل فلذلك الامام يقول هذه الجوارح يمكنني ان

[24:05]استثمرها بالطاعه فاعني يا ربي على ذلك اعيد واعنا على صيامه بكف

[24:15]الجوارح عن معاصيك واستعمالها فيه في هذا الشهر بما يرضيك الصلاه ترضي

[24:24]الله قراءه القران يرضي الله النظر الى الكعبه يرضي الله الاستماع الى

[24:36]الامور الدينيه والمواعظ يرضي الله حضورك انت بكلك في مجلس علم في

[24:46]مجلس يرضي الله والا لو لم تحضر هنا لكنت في جو اخر

[24:53]من المعاصي حتى لا صغيه هذا تفصيل حتى لا نصغي باسماعنا الى

[25:04]لغو اسماعنا شئت ام ابيت انت سوف يطرق سمعك بعض الامور الغير

[25:18]جيده مثلا انت صعدت بالسياره وبو السياره علك اغنيه اشتغل سمعك شئت

[25:26]ام ابيت هو الجو العام يقتضي هذا النظر بينما لو انشغلت بطاعه

[25:35]اشغلت سمعك ب الاستماع الى موعظه قراءه قران سوف تتخلص من هذه

[25:46]حتى لا نصغي باسماعنا الى لغو ه اللغو في بعض الروايات التي

[25:53]تفسر ايات القران تقول هو هو الغناء لكن انه هنا عام الغناء

[26:03]وغير الغناء لان بعض الاحيان ترى ان بعض الناس يجلس يتحدث ساعه

[26:08]ساعتين ليس في حديثه فائده اصلا ماكو فائده بينما هو هذا الشخص

[26:27]لو اجلسته امام منبر عالم خمس الدقائق يمل فتراه يسمع هنا ولا

[26:35]يسمع هنا الامام يريد العكس يريد ان يسخر سمعه في طاعه الله

[26:44]ويمنعه عن اللغو حتى لا نصغي الاصغاء الاستماع باسماعنا بحاسه السمع الى

[26:54]لغو الا الامور اللغو ولا نسرع بابصارنا الى لهو بعض الناس يلهو

[27:07]بالنظر يروح يطلع يباوع هاي شجره وهذا كذا وهاي صوره يوقف يصفن

[27:15]عليها شنو استفاديت ستاره الانسان يروح الى مكان اماكن حلوه ينظر لها

[27:25]يتعجب من خلقه الله يقول سبحان الله خلق الجبال خلق البحار هذا

[27:33]الان هذا هذا الحائط المرمر هذا عروقه اعجوبه ان الله خلق هذه

[27:40]النقوش في الحجر ثم جاء البشر وقطعه وابرز بهذه الحله الجيده سبحان

[27:50]انظر اقول سبحان الله على الالوان على هيك هكذا هنان استفدت من

[27:57]نظري في في ماذا في عباده في معرفه بدات افكر اخذ ورقه

[28:05]من الاشجار انظر اليها اقول سبحان الله سبحان من خلق هذه الورقه

[28:14]كيف تاخذ الماء من الارض بواسطه الساق وتصنع كذا وكذا هذا هذا

[28:19]شيء جيد اما لا هذا ولا هذا مجرد اوقف بالشارع اباوع الناس

[28:26]رايحه جايه بس حاط كرسي بالشارع واباوع الناس منو رايح من جاي

[28:38]من دون اي فائده فرق بين هذا وبين ذاك الذي يشغل بصره

[28:47]في قراءه الكتب والعلوم [موسيقى] والقران ولا ن يعني حتى لا نسرع

[29:01]بابصارنا الى لهو اللهو هو الذي ليس فيه فائده ليس فيه غايه

[29:08]ما ب غايه يعني بعض الاحيان ترى الانسان يلهو ينتفع بعض اوقات

[29:19]يلهو لا ينتفع هذا يلعب رياضه له بس ين فع بدنه ينتفع

[29:32]يخلص من الدهون كذا اكو بعضهم لا كل نفع ماكو وحتى لا

[29:40]نبسط ايدينا الى محظور لان ايدينا تنبسط الى محظورات كثيره بينما اذا

[29:52]علمنا حرمه هذا الشهر نقبض ايدينا عن المحظورات ولا نبسطها لان بسط

[30:14]اليد هو حركتها مدها وحركتها وبسط اليد كما ورد في القران ورد

[30:25]على ثلاث انحاء تار ابسطها يقول بسط يده اي بطش بها ضربه

[30:41]وتاره يبسط اليد للاخذ وللطلب انطيني اعطني يبسط يده فاذا هو يريد

[31:00]الاعانه من الله العون من الله حتى لا نمد ايدينا الى البطش

[31:09]الى اذيه [موسيقى] الناس اما ابسط يدي الى الله اقول اعطني يا

[31:19]ربي نعم هذا مو محظور هذا محبوب او ابسط يدي ابطش بها

[31:32]اعدائه هذا جيد المسلمون بسطوا ايديهم في بدر في شهر رمضان وانتصروا

[31:38]نصرهم الله وهم قله بطشوا بالمشركين ولا نخطو باقدامنا الى محجور الامور

[31:49]المحظوره المحجور والمحظور نفس الشيء شيء حجره الله عنا منعنا منه لا

[31:57]نخطو اليه اماكن محرمه على شنو اروح انا باقدامي اذهب وحتى لا

[32:09]تعي بطوننا الا ما احللت اذا عرفنا حرمه هذا الشهر وعظمته وجلالته

[32:17]نمنع بطوننا من الحرام نبحث عن الحلال الطيب ولا تنطق السنتنا الا

[32:33]بما مثلت لساننا يتكلم فقط بماذا مثلت يعني بما اخبرت انت وحدثت

[32:39]به واثبته لنا بالحجج الباهره انت اتكلم يعني اجعلني اتكلم بكلامك استعمل

[33:00]حججك ولله الحجه البالغه مثلت تاتي بهذا المعنى نعم تاتي بمعنى مثال

[33:10]والتصوير لكنه لا يراد به هنا الا بتكلف اذا اجعل لساني بذكرك

[33:20]لهجه اجعل لساني يردد كلامك يا رب تعلمون انه ذكر في التاريخ

[33:30]ان بعض الذوات الصالحه كانت لا تتكلم الا بالقران لا تتكلم الا

[33:40]بالايات تسالها تجيبك بايه كما روي ان ام العباس عليه السلام ام

[33:46]البنين كانت هكذا حتى توفيت وبعض الصحابه ايضا كانوا كذلك هل نحن

[34:04]كذلك كلا الان بعض العلماء عندما تساله يستشهد بالقران ونحن نستشهد بشعر

[34:12]الجاهليه مشكله هذا يعني نحن نحن تركنا تركنا كثير من الامور انا

[34:19]اضرب لكم مثال عندما بلي في واقعه النهروان او صفين كان احد

[34:38]اصحاب الامام امير المؤمنين معه ووصلوا الى المدائن الى طاق كسر فوقف

[34:50]الامام ينظر الى الطاق ويتامل طبعا اكو امر عندنا من السماء ان

[34:58]هذه الاثار انظروا اليها وتاملوا بها واسالوا انفسكم اين اين صار هؤلاء

[35:10]القوم كيف كانوا اين وصلوا لماذا مع عظمه اثارهم اين وصلوا لا

[35:16]احد منهم الان والامام بوصيته لابنه الحسن يقول وسر فسر في اثارهم

[35:22]ففسر في ديارهم وانظر الى اثارهم فيما نزا هذا حين نزلوا تفاصيل

[35:31]المهم هذا الذي مع الامام قرا بيتا من الشعر معناه ان اين

[35:43]وصل هؤلاء لماذا الامام قال له لا تقل كذا وانما اقرا كم

[35:50]تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمه كانوا فيها فاكه شوف

[36:01]ذاك استشهد بقول شاعر والامام استشهد بقول الله انظر الى الفرق هذا

[36:09]مرض موجود لحد الان نحن لازلنا نستشهد باقوال مع مع وجود ايه

[36:18]قرانيه نحن نستشهد باقوال اخرى الامام هنا يقول لا انا اريد منك

[36:23]يا الهي ان تجعل لساني دائما يتكلم بما تتكلم به انت ويتمثل

[36:34]بما تتمثل به انت الامثله التي جاءت في القران انا اريد ان

[36:40]امت مثلا انسان عمل عملا ثم ابطله اتي به ايه اقول ماذا

[36:55]كالتي نقضت غزلها من بعد قوه اكو امثله باللغه عربيه كثيره لكن

[36:59]هذا ابلغ هذا من الله هذا مثال واقعي ولا تنطق السن السنتنا

[37:15]الا بما مثلت وكذلك الحجج ايضا تاتي مثلت بمعنى الحجج يعني البراهين

[37:21]اعني كي استعمل براهين وحجج لانها اقوى ولا نتكلف الا ما يدني

[37:35]من ثوابك الكلف طبعا انا حياتي كلها كلف اعمل اكسب حتى في

[37:47]التعلم كلفه لا عندي امتحان لازم احضر دروسي هذا كله كلف انا

[37:52]مكلف خب هذه الكلف يعني ما فيه جهد واجهاد ما فيه جهد

[38:01]واجهاد كلف خوب انا اريد ان تكون هذه الكلف في طاعتك يا

[38:05]رب التي تجذب لي الثواب لان بعض الناس يتعب في اشياء ليس

[38:12]فيها ثواب او ثوابها قليل جدا فاذا دار الامر بين تكليف فيه

[38:24]ثواب كثير وتكليف فيه ثواب قليل انا اختار ما فيه ثواب كثير

[38:36]فاتحلي الى المساء ها طبعا كل انسان لا يخلو انسان لا يتحمل

[38:47]الصعوبات مستحيل لا يوجد لكن فرق بين من يتحمل هذه الصعاب ولا

[38:53]يحصل على ثواب من الله الامام يريد يقول ان كلفي اجعل كلفي

[39:00]اعني في ان تكون كلفي كلها ومشاق كلها توصلني الى ثوابك هذا

[39:12]الثواب الدائم العظيم لانه بيدك الان كثير من الناس ى يتعبون تلقى

[39:23]يتعب بالبناء او بالحف او بامور اخرى لكن مثلا سايق تكسي مثلا

[39:33]ايش قد يتعب من الصبح لليل عامل بنا ايش قد يتعب من

[39:41]الصبح الليل فواحد يشوفه يتعب يبني ماذا يبني مكان للهو واحد يتعب

[39:46]يبني مكان للعباده والعلم نفس التعب الامام يريد ماذا يريد ان تكون

[39:59]هذه التكلفات كلها الى ثوابه يدنيه من الثواب ولا نتكلف الا ما

[40:09]يدني من ثوابك لاننا شئنا ابينا نتكلف اعنا على ان يكون هذا

[40:16]التكلف يدنينا من ثوابك ولا نتعاطى الا الذي يقي من من عقابك

[40:26]الاشياء التي نتعاطى نريد ان تكون واقيه من ماذا من العقاب لان

[40:35]الانسان يرد النار ان كل الا وارده اذا عنده واقيات لا يصيبه

[40:44]شيء الواقيات ماذا الواقيات كثيره مذكوره مثلا من باب المثال الصدقه تقي

[40:58]ميت تسوء الرحم كذا تقي كذا مثلا طلب العلم الان مجلسك هذا

[41:05]قاعد تتعلم ها وقيت امور كثيره توجب لك العقاب لا سمح الله

[41:13]في بعض الات ورقه تكتب عليها هذه الورقه قد لا تكنون لها

[41:20]قيمه عندك وعندي هذه تقيك من نار جهنم ثوب تعطيه لفقير هذا

[41:28]الثوب يوم القيامه ماذا يقيك من نار جهنم اذا يطلب من الله

[41:42]ان يعينه على ايجاد الواقيات من عقاب الله سبحانه وتعالى حتى لا

[41:49]يعاقبك الله على ما ما تاتي به من المعاصي فتحتاج الى ماذا

[41:59]ما يقيك ولا نتعاطى الا الذي يقي من عقابك واهم شيء هو

[42:03]مجلس العلم يدنيك من الثواب يقيك من العقاب انا لم اجد احسن

[42:12]شيء من طلب العلم يعني من مجلس العلم في قضيه الدنو من

[42:18]الثواب وماذا والوقايه من العقاب ثم خلص ذلك كله من رئاء الم

[42:27]رائين يعني اجعلني في خلوص لان هذه الافعال مهما تكن فيها رياء

[42:40]ولو شوب رياء فانا لا استطيع ماذا ان اعطيك شيئا خالصا انت

[42:46]خلصه يعني كانه اعطيك لبنا وانت ماذا ماكو واحد يعطيه لبن يقول

[42:53]له هذا اللبن طلعته البارحه مثلا قبل ساعه زين حلبت البقره مالتي

[43:03]هاك باوع شاف و وسخ زين اخذه صفاه خل له ململ وصفاه

[43:08]وصفاه خلصه من شوائبه فاعم لي كثير لكن فيها اللهم خلصها لي

[43:20]طبعا الخلاص اذا كان بيد الله كان راقي ودقيق جدا لان له

[43:28]قدره عجيبه في التخليص الان هذا الحليب لبن لبنا خالصا سائغا من

[43:38]ماذا خالص اللبن هو يستخرج من الفرث والدم الدم مر والفرث ماذا

[43:51]فيه رائحه واللبن لا هو مور حلو ولا فيه رائحه مع ان

[43:56]مصدره ماذا الفرخ والدم اذا ماذا اذا الله سبحانه وتعالى بقدرته العجيبه

[44:03]خلص اللبن من الفرث من بين فرث ودم وجعله لبنا خالصا سائغا

[44:13]للشاربين لذلك اعمالنا تحتاج الى تخليص الهي الى خلوص لان الله لا

[44:27]يقبل شيئا ليس فيه خلوص لاي لا يقبل مخلصين له الدين ثم

[44:37]خلص ذلك كله من رئاء المرائين وسمعه المسمع المسمع نفس الرئاء نفس

[44:49]المعنى لكن الفرق الرئاء يعتمد على النظر يعني اصلي حتى يراني الناس

[44:55]ويقولون هذا شنو هذا مثلا خير اقرا قران بصوره جيده حتى يقال

[45:06]هذا كذا هذا يسمونه شنو الاول بالنظر والثاني حتى يقال حتى يصل

[45:13]الى سمعي مدح الناس لي وسمعه المسمع لا نشرك فيه احدا دونك

[45:21]لا نريد ان نشرك باعمالنا اي احد فقط العمل لك جل جل

[45:32]ج ولا نبتغي فيه مرادا سواك اي لا نريد سواك يعني مرادنا

[45:35]انت فقط ان انت اردت فزنا لم ترد لا ينفعنا مراد الاخرين

[45:42]ثم قال اللهم صل على محمد واله وقفنا فيه على مواقيت الصلوات

[45:52]ياتي والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين

[45:58]‏l

0 تعليقات

التالي

6_ شرح دعاء الامام زين العابدين عليه السلام في استقبال شهر رمضان المبارك _ الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

6_ شرح دعاء الامام زين العابدين عليه السلام في استقبال شهر رمضان المبارك _ الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة