6- الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة - الشيخ احمد الصافي

9 المشاهدات· 23/10/25

شبكة النور المبين
مشتركين

في عقائد

محاضرات شرح الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة والتي يلقيها سماحة الشيخ أحمد الصافي دامت بركاته صباح كل يوم أربعاء في مدرسة الامام الحسين عليه السلام للعلوم الدينية في الصحن الحسيني الشريف.

للأطلاع أكثر على نشاطات الشبكة يمكنك الاشتراق بقناة التلكرام
https://t.me/noor201814

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:06]العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة الابدية على

[0:14]اجمعين الى قيام يوم الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل الصالح

[0:23]بمحمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد الكلام في وصيه

[0:34]النبي صلى الله عليه واله وسلم لعلي بن ابي طالب صلوات الله

[0:41]عليه وهو وصيه بالحق قال يا علي ثمانيه ان اهينوا فلا يلوموا

[0:50]الا انفسهم الطاف من اصناف هي اصناف هذه من البشر من التصرفات

[1:01]لان البشر يمكن ان يقسم الى اصناف بسبب تصرفاته هذا خلوق هذا

[1:09]ليس بخلوق هذا عجول هذا هذا ليس بعجول الى اخره يقسم تصرفاته

[1:15]يمكن تقسيمه الى اصناف لذلك ورد عن ورد عن النبي صلى الله

[1:24]عليه واله وسلم واهل البيت عليهم السلام تقسيمات كثيره للانسان لذلك اصحاب

[1:35]علم النفس لابد ان يهتموا بهذا الجانب مضافا الى ما ورد في

[1:42]القران من اصناف بل القران ذكر حتى اصناف الجن وانا منا المؤمنون

[1:55]ومن وانا منا المسلمون ومن الفاسقون اذا هم صنفين صنف مسلم صنف

[2:03]فاسق فمنهم من امن ومنهم من كفر من اصناف البشر الذين يعلمون

[2:13]والذين لا يعلمون هذا تصنيف فاذا النص السماوي سواء كان قرانيا او

[2:32]نبويا او كان ورد على لسان الائمه عليهم السلام في تصنيفات هذا

[2:42]كلش مهم جدا مهم تعطي للانسان ف صوره واضحه وسهله ويسيره عن

[2:53]حالات الانسان وهذه الحالات طبعا ليست بالضرورة ثابتة الى الموت قد تتغير

[3:03]يمكن لمن كان في صنف الكفار يتحول الى صنف المؤمنين والعكس كذلك

[3:13]يمكن ان يكون انسان في فترة من حياته ظالم بعدين يصير انسان

[3:17]معتدل عادل والعكس كذلك يمكن انسان في مسألة الاخلاق ان يكون كريما

[3:26]ثم بخيلا والعكس كذلك الى اخره والاهم من ذلك ليس نفس التصنيف

[3:35]وانما ما يترتب عليه من امور اذكر هذه المقولة لاميل من صلوات

[3:46]الله يقول عندما يقسم الناس الى اربعة اقسام في بعض تصنيفاته في

[3:55]بعض التقسيمات رجل يدري ويدري انه يدري فذلك عالم فاسالوه يعني انطى

[4:05]حكم ايضا ماذا نتصرف مع هذا الشخص ورجل لا يدري ويدري انه

[4:12]لا يدري فذلك جاهل فعلموه ورجل يدري ولا يدري انه يدري فذلك

[4:24]ناس فذكروه ورجل لا يدري ولا يدري انه لا يدري فذلك احمق

[4:33]فاتركوه يطي تصنيف عم يقول فاتركوه يعني ما اله ما اله حل

[4:47]ولعل ارقى تصنيف مذكور هو الناس صنفان اما اخ لك في الدين

[4:53]واما اخ لك في الخلق يصنف فلذلك هذه التصنيفات مهمه جدا او

[5:03]هذه التقسيمات مهمه ولعل يعني انا اجمع مكان جمعت فيه هو كتاب

[5:13]الخصال للشيخ الصدوق قدس الله نفسه يجمع كثير منها مهم جدا انسان

[5:21]يطلع عليها حتى تكون عنده فت صوره واضحه في نفسيه الانسان مو

[5:31]صعبه انسان يتعرف على نفسيه البشر لا ممكن علماء النفس يلفون كتب

[5:40]من تجمعهن كلهن هذني تشوفن كلهن اسسهن واوليات هي موجوده في الكلام

[5:50]المعصوم الصادر عن المعصوم سواء في القرآن الكريم او في السنة النبوية

[6:00]او في كلام اهل البيت عليهم السلام هنا في هذه الفقره هي

[6:10]الفقره التاسع عشر انا رقمتها سوته 19 يا علي ثمانيه ان اهينوا

[6:17]فلا يلوموا الا انفسهم ذول ثمانيه اذا تعرضوا للاهانة فبما كسبت ايديهم

[6:27]لا يقلون ليش تفينونه هم اهانوا نفسهم بعض اوقات الانسان يخلي نفسه

[6:33]بمكان يعرض نفسه بي للاهانة قد يهان قد لا يهان لكن اذا

[6:40]اهين ليلم الا نفسه يقول انا صوتي انا السبب انا عرضت نفسي

[6:50]لهذا الاهانه لهذه الاهانه لانني وضعت نفسي في هذا المحل فلذلك على

[6:57]الانسان ينتبه لا يضع نفسه في محل قد يهان فيه فاذا لم

[7:08]يعرف كلام اخر بس اذا يعرف عليه ان يتجنب هذه المواضع فالنبي

[7:17]صلى الله عليه واله وسلم ينصح امير يوصي امير الوصية اكبر من

[7:24]النصيحة بعد اقوى لان الوصية مثل الالزام تصير تارتن يقول له انا

[7:30]مو نصحتك تارتن يقول له انا مو وصيتك هذه الاصناف ليس بالضروره

[7:38]ان لا يكون يوجد غيرها لكنها على الاقل هي القدر المتيقن ونحن

[7:44]نتكلم فيها صنفا صنفا الاول الذاهب الى مائده لم يدعى اليها اكو

[7:54]وليمه اكو طعام مو الا وليمه عامه انسانهم قاعد حاط له ماع

[7:59]وده ياكل وانت جيت قعدت وياه ما قال لك تفضل اقعد انت

[8:08]اقعد اكو بعض الناس يسويها لطيفه بل بعضهم يقول خب هي ميانه

[8:14]بيناتنا احنا ومطلعين لي فد كلمه ما ادري منين جايبها بين الاحباب

[8:21]تسقط الاداب فيجو ويقعد اذاك اذا اذا رحب بيك رحب بك قبل

[8:29]نفسيته فتشي جيد لكن اذا وجه لك اهانه لتلوم الا نفسك بينما

[8:39]لو هو دعاك وقعدت واهانك لا هنا مو صحيح لان هو دعاك

[8:44]انت جيت بدعوه ذلك الانسان لا يذهب الى مائده مائده طعام لم

[8:53]يدعى اليها الاحتمال ان يهان مو بالضروره ترى يهان احتمال بالعكس احتمال

[8:59]انه يكرموه غايه الاكرام يفرحون بجيته كان يكون شخصيه وكذا ويقولون هذا

[9:06]من طبنا طب الخير كله بس انت ضامن لهذا الشيء لا ما

[9:12]ضامن اكو احتمال تهان فلذلك الانسان لابد ان يتجنب ذلك اصلا حتى

[9:22]يحفظ كرامته الانسان عنده كرامه الله معطيك كرامه احفظها ترى الكرامه مو

[9:28]انت جايبها الكرامه الله انطاك اياها ولقد كرمنا بني ادم احفظ هاي

[9:36]الكرامه احترمها الله محترمها وياك هو انطاك اياها وهو محافظ عليها وياك

[9:49]بحيث توصل الى الموت هاي الكرامه الى ما بعد الموت حتى من

[9:53]تموت ويدفنوك ام الله مكرمك مخلي عقوبه شديده على من يعتدي على

[10:00]قبرك حتى لو كان دون النبش كرامه للانسان بالحيوانات ماكو تشي حتى

[10:13]بعد دفنك في القبر بل بعد سنين من دفنك هو محترمك الله

[10:19]سبحانه وتعالى امر البشر ان يحترموا هذه البقايا من عظامك او من

[10:28]لحمك فانت حافظ عليهن هاي الكرامة اللي اعطيكها حافظ عليه التزم الثاني

[10:40]والمتآمر على رب البيت صاحب بيت هنانا ربي معناه صاحب مالك مالك

[10:47]مو مالك طاب ومالك هذا التصرف حتى لو مستاجر الرب بمعنى المالك

[10:58]اكو رب تيجي بمعنى المدير الاداره فانا طبيت ببيتي استأذنت من واحد

[11:10]او هو عزمني طبيت ببيته اقعدت جيب فلان شي ود فلان شي

[11:17]اتأمر عليه طبعا التامر تاره واحد يجي يقول لي يقول لي هو

[11:25]التامر يجي من الامر والامر اعم من الامر طلب اعم يمكن ان

[11:43]يأتي حتى من المساوي لكن في الحقيقه العلماء يقولون الظاهر ان الامر

[11:53]اضيق من الطلب الطلب اوسع الطلب قد يكون من المساوي قد يكون

[11:58]من الداني للعالي كما في طلبنا من الله الرحمة والمغفرة والرزق نعم

[12:07]هو فعل امر بهذا لكن ليس امرا فاذا الامر ياتي بمعنى هنا

[12:14]بمعنى التسلط اظهار السلطنه يعني انا مثلا من باب المثال طبيت ببيت

[12:23]واحد اللي نقول مثلا انا اعتقد انه اقل مني شأنا وبديت انا

[12:33]هاي الاوامر اللي كنت انطيها بالدائرة انا مسؤولة كنت بالدائرة اللي انطيها

[12:39]بالدائرة قمت اعطيها ببيته انا قاعد ببيته وامره نفس ما امره وهو

[12:45]يعمل عندي مثلا في المحل او في الدائرة او في الوظيفة هناك

[12:53]بالوظيفة انا مسؤول انا مدير اؤمر انهى عادي بس هنا انا مو

[13:01]مدير هو المدير لازم هاي هذا التصرف اللي كان لازم اعيفه خارج

[13:08]البيت وادخل ببيته هنا بالعكس هو المدير فاذا استخدمت المديريه مالتي هاي

[13:14]السلطنه امر انها بتسلط فعندئذ قد اتعرض الى الاهانه قد هو يحترمني

[13:25]يسكت عني هذا فضل من عنده جزاه الله هذا اخلاقه العاليه انه

[13:32]يجيب نفس احترام العمل يجيبه بالبيت ببيته اصلا امامه كلها تتحمل ليس

[13:42]بالضروره ان يقبل بذلك فلذلك اذا انا دخلت بيت واحد وظليت اتامار

[13:50]نفس الاوامر السلطويه اللي كانت عندي خارج الدار فعندئذ عرضت نفسي للاهانه

[14:01]فاذا اهنت فاذا اهنت فلا الوم الا نفسي القران ياكد في بعض

[14:09]الايات يقول فلا تلوموا فلا تلوموني ولوموا انفسكم بهذا المعنى المورد الثالث

[14:31]طالب الخير من اعدائه كل انسان ترى بالحياة لازم يصنف المجتمع او

[14:41]المحيط ماله مهما يكون هذا الانسان مهما يكون عنده صنف يسموه اعداء

[14:47]وعنده صنف يسميهم مثلا احباء خلينا نسميهم كل انسان فلذلك الانسان لو

[14:58]فرض انه حدد عدوه حدد بانه هذول اعدائي اما هم يصورون طبعا

[15:07]احنا شلون نعرف عدو اما هو يصورح يقول له تراني عدوك او

[15:15]افعاله تكشف عن كونه عدو كالنفاق كالنميمه كالغيبه هذا يكشف عن ان

[15:22]يعني هذا من ذكر عيبي عند اخرين هذا معناته عدو عندما نم

[15:35]علي عند غيري عند اخرين هذا معناته ان مام هذا عدو الي

[15:43]عندما لم يقبل بما اعطانيه الله من فضل وتمنى زوال ذلك هذا

[15:50]عدو عدو عندما اعتدى علي بلا ذنب ولا اي شيء هذا عدو

[16:00]فاذا العدو يعرف اما من تصريحه هو يقول انا عدوك اكو حالات

[16:07]انه واحد يقول فلان هددني كم مره فلان كذا فلان كل ما

[16:13]يشوفني يقول لي انا انتظر فرصه حتى افعل بك كذا وكذا هذا

[16:22]عدو هو يصرح بانه هو يقول نحن لا نتلائم اصلا نحن اعدائنا

[16:30]في جهه وانت في جهه كما كان بين المسلمين والمشركين كما يعني

[16:37]هناك ايات تكشف عن ذلك لكم دينكم ولي دين الله مولانا ولا

[16:43]مولى لكم كما في بعض النصوص التي وردت في السيره الى والقران

[16:51]يؤكد وجود الاعداء من كان عدوا لجبريل وميكاله فان الله عدو للكافرين

[17:01]اذا العدو موجود لا احد ينكر لا احد يقول ماكو ماكو شيء

[17:05]اسمه عداء لا العداء موجود والعدو موجود واعدى عدو للانسان هو ابليس

[17:12]لعنه الله عليه لا يوجد مثله عدو للبشريه طبعا ابليس عدو مو

[17:20]بس للمؤمنين ترى عدو لكل البشر حتى الكفار هو عدو لهم اكفت

[17:26]قضيه بعض الناس يتصور ابليس عدو بس للخيرين المتدينين لا ابليس عدو

[17:33]لل للبشريه كل ما خلق الله هو عدو له بل في بعض

[17:40]الامور يقال انه عدو نفسه حتى هو عدو لنفسه فلذلك الانسان لابد

[17:51]ان يتحرز من ابليس تحرزا تاما لانه عدو له نصوص تؤكد ان

[18:12]ابليس عدو لله وهناك اخرى تؤكد بانه عدو للناس للبشر بصوره عامه

[18:20]فهو عدو مشترك ولعل عداءه لعنه الله عل عداءه لنا ناتج عن

[18:30]عدائه لله الان فاذا انا عرفت ان ابليس عدو الي معا هل

[18:42]من المعقول اطلب منه خيرا هل من المعقول لا كذلك لو كان

[18:53]غير ابليس عدو ايضا لا اطلب منه خيرا فاذا طلبت منه خيرا

[19:00]فلا الوم الا نفسي يعني انا عندي عدو شويه خل اقرب لكم

[19:08]الفكره بعد انا عندي عدو وعدوي مستعد لقتلي في اي وقت فد

[19:21]يوم اشتهيت عسل قلت خلي اروح اطلب من عنده هو عنده عسل

[19:26]خير هذا طلبت منه العسل اكلت العسل متت خالصا بالعسل هنان يوم

[19:36]القيامه الله يقول لي يقول لي هذا صوتك انت ايش وداك على

[19:40]هذا تشتهي عسل وخذ من من غير عدوك ماكو هم ماكو الا

[19:52]تاكل عسل انا مريض عندي عمليه والطبيب عدو الي كم مره مهددني

[20:02]زين اروح اتعالج يمه يصير قد يقتلني ويقوللي انت متت بالعمليه اذا

[20:09]صار لا الوم الا نفسي الى اخره من الامثله كيف اسلم رقبتي

[20:18]ونفسي لعدوي واطلب منه الخير وهو عدو اذا الانسان عليه الا يطلب

[20:29]الخير من عدوه ولذا اذا طلب الخير من عدوه واعطيه فان اصابه

[20:37]ما يسوءه فلا يلومن الا نفسه اذا اصابه خير مو مشكله صدفه

[20:45]بغلط يقول صارت بس اذا اصابه سوء سواء من نفس تصرف العدو

[20:51]او من توابعه لانه بعوقات اطلب منه خير ما ينطيني ينطيني اهانه

[20:56]يهيني ايضا الوم نفسي اقول صوتي انا صوتي اللي رحت طلبت من

[21:06]هذا العدو شيئا واهانا الان السبب قرض انسان يحتاج الى مال قرض

[21:16]والمال موجود عند العدو ورحت اطلب من عنده اكو احتمالين اما ينطيني

[21:28]ويشترط علي شروطا تعجيزيه بحيث تجعلني ذليلا عنده واما ان لا يعطيني

[21:37]يرفض ويهين فلا الوم الا نفسي المورد الاخر اللي هو رابع وطالب

[21:48]الفضل من اللئام ايضا علم الاخلاق قسموا الناس الى لئيم والى كريم

[21:57]والى كذا اذا ثبت ان فلانا لئيما عند لؤم فعلى ذلك انني

[22:14]لا اطلب منه فضل الفضل يعني زياده على الحق يعني انا انسان

[22:19]اطلبه عشره او اطلبه شيء معين فرحت اخذه من عنده هنانا لئيم

[22:27]مو لئيم انا اخذ من عنده هذا مو عيب اما اطلب منه

[22:32]ان يتفضل علي بزياده لا هنان اذا كان كريم اصيل اصله جيد

[22:45]من عائله جيده يخاف ان يقال فيه ما لا يرغب ما ينقص

[22:54]من قدره فراح ينطيني اذا ما عندهم يعتذر اما اللئيم لا اولا

[23:01]ما ينطي ثانيا يهين يوجه اهانه يعني من يقول لا يحكيها مع

[23:10]اهانه واستصغار واذا اعطى لو لو فرض ما اعطاه يعطيه مع المن

[23:17]والاذى هو لئيم واحد يقول اللئيم هو شنو هو احنا سافهمنا اللئيم

[23:25]شنو اللئيم يعبرون عنه وهو ما كان دنيء النفس نفسه دنيه دنيء

[23:33]يعني من ال من الدناء دنيء الاصلي خسيس النفس ويوجد هناك في

[23:51]المجتمع هذه الاصناف اي مو عنصريه ولا كذا لا هي هو الانسان

[23:57]بعضهم نشوفه يعني متربي بجو مو صحيح فماثر عليه اخواني ترى بعض

[24:15]القضايا البيئه اللي تعيش بها ام الام والاب الاخوال الاعمام العشيره بعض

[24:27]الاوقات ككل مو كافراد بعض الاوقات المهنه المهنه اللي انت بيها تاثر

[24:35]على اخلاقك لذلك بعض المهن مكروهه بالشرع مو محرمه مكروهه لانها تولد

[24:48]بعض العادات الغير جيده لذلك احلى مهنه هي التجاره الزراعه طبع المزارع

[25:05]يكون كريم من خلال عمليه الزراعه والفلاحه هذا شوف عنده فتكره هذا

[25:15]الفلاح وقت اللي يرش البذور يقول للطير وما سهل الله ما قدر

[25:24]الله فتشي حلو عنده فدحكايه انه ما يتاثر اذا هذا البذر كله

[25:30]يروح للطير بينما من يجي واحد يشتغل بالفلاح وهو مو فلاح شوف

[25:39]حاط شو اسمه حاط التفقه مالته واذا عجه اصفر اخاف البذره هاي

[25:46]اللي ياكلها العصفور تقلل من انتاجه هذا مو فلاح اصلي احنا نزم

[25:55]فلاح الاصلي لا يكيف يجي الطير لانه الطيره مو بس ياكل البذور

[26:04]ام ياكل الدود اللي ياكل البذر مالتك طيب هم ب فائده يجي

[26:16]واحد هو مو فلاح ويجي يصير فلاح ذول الزراعيين الجدد بعضهم شوف

[26:24]من تطلب منه حاجه مستحيل يعطيك ذاك الفلاح يقول لك عمي طب

[26:30]شيل وخذ روح متعلم على المهنه مالته مهنته تقتضي ان يكون كريم

[26:38]يشوف نفسه ده يذبح حبايه واحده يحصل له 200 300 حبايه منها

[26:44]يعني الله اكرمه بهذه المضاعفات فهو يقول لك انا لازم اصير هكذا

[26:50]واتعلم بينما بعض المهن لا تشوفه عينه على الزباله يعني حتى الزباله

[26:58]عينه عليه مو حرام لا لكنها تؤثر على تصرفات الانسان في مجتمعه

[27:08]اكو مهن بالفقه موجوده باليد راجع انه تكشف او تدل على ان

[27:18]هذا الشخص دني الاصل خسيس النفس تخسه عنده ونعوذ بالله الشاهد هنا

[27:29]ان الانسان اذا طلب شيئا من من فيه هذه الصفه ف وقوبل

[27:40]وقوبل بما لا يقبله ما لا تقبله نفسه فلا يلومن الا نفسه

[27:55]المورد الخامس قال الداخل بين اثنين في سر لم يدخلاه فيه اثنين

[28:03]واحد ده يحكي سر للاخ هذا اج دخل بالنص يريد يسمع ايش

[28:07]ده يقولون يتصنط خذ هم صاحولك قال لا قال انا زين انا

[28:19]دخلت بدي اشوف شكو ماكو بدي اشوف شنو ذول يا خبت تشوف

[28:22]شنو ذول التمامن ذول ما يهينوك احتمال يهينوك احتمال يوجهوا لك اهانه

[28:31]فمن يجي واحد يشكي يقول يابا فلان اهاني فلان وجه لي اهانه

[28:37]تقول له شلون قال كان ده يتحاشون يشاورون وانا دخلت بنصم وجهو

[28:43]لي نقوله بما كسبت ايدي كان احنا احنا عندنا حكايه نقول بالجير

[28:49]وبجهنم منو قاللك تدخل بين اثنين عندهم سر فلذلك من يدخل بين

[28:59]اثنين بينهما سر واهين فلا يلومن الا نفسه السادس المستخف بالسلطان انسان

[29:18]يستخف بالحاكم طبعا قضيه وجود حاكم بين الناس هذا من الضروريات يعني

[29:25]هذا مو فتشيب قلت يقول خلاف القاعده بل هو الاصل البشر على

[29:32]اختلافاتهم على اذواقهم على انانيتهم يحتاجون الى من ينظم امورهم هسه هذا

[29:39]المنظم ينظمه بالظلم بالعدل شويه مننا شويه مننا انا مو مهم المهم

[29:45]لابد اكو فد واحد ينظم حتى بالعشائر حتى العرب قبل الاسلام هسه

[29:53]ما اتفقوا على فد ملك ما يهم بس هو لازم اكو واحد

[30:00]لازم اكو واحد ينظمه هذا يسموه سلطان ادى سلطه يتسلط هذا بالنسبه

[30:10]الى مفهوم السلطان الاعم اللي هو الدوله يمكن ان يكون لها السلطان

[30:16]هو سلطان العمل يعني استاذك بالعمل ابو المحل ابو الشركه مسؤولك بالدائره

[30:24]هذا هم سلطان هم عنده سلطان فاذا فرض ان شخصا استخف به

[30:32]فان عوقب فلا يلومن الا نفسه او اهين فلا يلومن الا نفسه

[30:39]فلذلك من يستخف بالسلطان سلطان صاحب السلطه هنان الاعم من رئيس الدوله

[30:47]او كذا الاعم عنده سلطه سلطه مو الا تكون شرعيه ترى حتى

[30:53]لو جعليه حتى لو كان سلطه ظالمه المهم عنده سلطه انت تستخف

[30:59]به ليش ما قلنا لك احترمه احترمه مقدسه واسمع كلام بس هو

[31:07]عنده فد مقدار من معايير يلتزم بها فاذا استخف الانسان بسلطان واهين

[31:21]فلا يلومن الا نفسه المورد السابع الجالس في مجلس ليس له باهل

[31:33]بعض الناس يحضرون مجالس هم ليسوا مؤهلين لذلك طبعا المجالس بالدنيا بها

[31:43]مؤهلات يعني يعني احنا نقول متفاوته وليست على مرتبه واحده مثلا اكو

[31:51]مجلس للعلماء اكو مجلس للطلبه اكو مجلس لذوي الحرف مثل شلون النقابات

[32:04]هاي نقابه المهندسين نقابه الكذا كل مكان اللهه مجلس فهذا المجلس انسان

[32:11]مثلا على فرض هو مثلا خلينا نقول ليس في مرتبه العلماء بعد

[32:19]طالب واكو مجلس خاص بالعلماء بحث اجا هو قعد في مكان ليس

[32:27]لائقا له فاذا اهينا هذا كله نقول فاذا اهينا فلا يلومنا ال

[32:35]هسه اذا احترموه وسكتوا عننا مايهم هذا بالنسبه للمكان اذا قلنا المجلس

[32:41]مكان اذا قلنا لا المجلس هو حاله من الحالات يعني كان يكون

[32:47]منصب كان يكون موقف من المواقف فعند ياذن ايضا الكلام نفس الكلام

[32:56]او كانه اثنين ده يتناقشون في امر خلينا نقول مستواه عالي هسه

[33:07]خلي اجيب لكم مثال اثنين من الاساتذه الدكتوراه عندهم بالجامعه تناقشوا بقضيه

[33:14]اج احد الطلبه استوى جاي زين انقبل بالكليه اج دخل بياناتهم بالكلام

[33:24]هذا يسمونه شو يسمونه يسمونه مجلس ليس له باهله هو غير مؤهل

[33:30]لهذا النقاش فاذا اهين هذا هذا المهم فاذا اهين فلا يلومن الا

[33:37]نفسه مو مطلقا ترى اذا هم صاحوا له قالوا له تعال استمع

[33:44]واستفيد شكوا بها اشترطوا عليه عليه ان يلتزم بالشرط الثامن والاخير وهو

[33:55]قال المقبل بالحديث على من لا يسمع منه انسان يعلم بان هذا

[34:04]ما راح يستمع من عندي انا هسه اريد احكي ويا واحد اجلي

[34:08]هذا ما يسمع كلامي ما يسمع كلامي مع ذلك انا حكيت ويا

[34:13]فاذا اهانني فلا الوم الى نفسي بعض الاحيان الانسان يجزم يقطع بان

[34:20]هذا الشخص ما راح يتقبل من عنده الحكي وهي موجوده بالامر بالمعروف

[34:25]والنهي عن المنكر من شروطه ان تكون انت عندك ظن بانه يقبل

[34:30]منك ولا اذا انت عندك يقين ان هذا ما راح يقبل منك

[34:37]فعيبه يجي واحد يقول خب خلنا نحكي بلكت الله يستفيد نقول له

[34:44]مو احتمال يهينك اكو احتمال الاهانه موجوده فاذا اهانك لا تلوم الا

[34:49]نفسك ذول بعض الاخوه هنانه بل حتى الاخوات اللي يلاحظن قضيه الحجاب

[34:57]والمكياج وذني من يريد ان يحكن ويا هذه المراه المخالفه او هذا

[35:05]الشاب المخالف لهذا الوضع زين اذا احتملوا انه هذا يهينهم فما يجوز

[35:14]لهم الكلام حتى لو كان الامر مستحب حتى لو كان واجب يسقط

[35:21]الوجوب لانه يوجد اهانه والاهانه حرام فلذلك بعض الناس يقول لك مو

[35:29]مشكله حتى لو هانوني انا علي انا احكي لا ماكو شي احنا

[35:36]ما عندنا بالدين هيك شي شنو حتى لو يهينك انت انسان كريم

[35:40]عند الله شلون تهين نفسك الله ما يقبل انت تعرض نفسك للاهانه

[35:53]هذاك مسوي منكره ما لك علاقه بيه فش عليك تبي مو تكليفك

[35:59]انت فشو بعض الناس يعرض نفسه للاهانه للكذا كذا على ابو شنو

[36:06]ده يسوي خير وين اكو خير اذا انت مهان اذا التقييمه ما

[36:11]الك بعينهم اذا تدري بيهم ما يسمعون على شنو تحكي اكو شبهات

[36:19]تصير عندنا ساعه الساعه نقدم على اشياء احنا منهيين عن الاقدام علي

[36:23]احنا نتصور انه هذا لا من الامور المحبوبه عند الله مشكله مع

[36:30]احنا مدى نتقن معايير السماء ان السماء ماذا تريد بدنا نسوي معايير

[36:37]من نفسنا ونرتب مو صحيحه احنا محكومين بقانون اصله اصله اصله كرامه

[36:48]الانسان اصله انه الله انطاك كرامه احفظ كرامتك متعرف تعال اسال مشكله

[36:59]بعضهم يجي يسال اقوله لتحكي يقوللي لا انت انت خواف انت جبان

[37:05]انت انهزامي متعلمين اللي ف كم حكايه يجون يصفوهن علينا ليش يعني

[37:11]انا من اقوللك احفظ كرامتك هذا انهزامي معناته ادافع عن كرامتك هذا

[37:21]معناته انهزامي احميك من الاهانه هذا انهزامي ويجيب لي امثله اصلا ما

[37:34]لها علاقه باللي احنا به هكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم

[37:38]وهكذا كان الحسين يعيف تاريخ الحسين كله يجي بس على يوم واحد

[37:53]ما يصير مو معايير هذا هذا مو انصاف هكذا كانت هذه الوصيه

[38:03]من النبي صلى الله عليه واله وسلم لعلي ثم قال يا علي

[38:08]حرم الله الجنه على كل فاحش بذي لا يبالي ما قال ولا

[38:15]له بعض الناس لسانهم غير جيد بفحش بسبب باهانه للاخرين من تقول

[38:27]له يقول لك يا معو احنا ايش سوينا قابل يا معود يستاهل

[38:32]هو هذا يا معود هو يحكي بما لا يليق المشكله مو هنان

[38:40]اذا قيل فيه ما قاله في الاخرين هم عند القضيه بسيطه عند

[38:46]المساله عاديه هذا الانسان النبي صلى الله عليه يخبر اخبارا غيبيا هاي

[38:54]من الاخبارات الغيبيه يقول هذا لا يدخل الجنه وهذا معناته ان القائمه

[39:04]والمستلزمات والمواصفات كلها بايديه صلى الله عليه وسلم هو اللي يحدد من

[39:09]اللي يطب منه ما يطب قلنا له اكو واحد قال هذا ما

[39:13]يطب ممنوع من الدخو انا مدي يقول قبيح ومو قبيح ولستون لا

[39:21]لانه حكيناها مال قبيح الان هل هذا الشخص لو ان عنده صلاه

[39:27]عنده صوم وعنده عباده وكلهن هذني عنده يوميه يروح يطوف حول الكعبه

[39:35]يوميه كذا مع ذلك يقول هذا ما يدخل الجنه لماذا لوجود ما

[39:40]يمنع من ذلك بس انا خلي اقوللكم مثال بسيط انه مكان لطيف

[39:50]عطر نظيف 100% ما ب اوساخ ما ب كل شي مكان جيد

[39:55]جدا كل شي ب ب ذوات طاهره بكلش كل ويجي واحد قذر

[40:02]نجاسه تتعدى من عنده هدومه كله بول ونجاسه وعيال ويريد يطب هنا

[40:09]يطببو لا ما يط ينجس المكان حتى ذول الزينين الجو يشردون من

[40:17]الريحه مالته والجيف مالته هكذا هذا البذيء اللسان لا يهتم بما قيل

[40:24]فيه وما يقول هذا لا يدخل الجن هذا فلذلك على الانسان ان

[40:34]يضمن دخول الجنه بترك هذه الامور انه لا يقول اي شيء ياتي

[40:42]على لسانه خليه قيد لسانه مو الا الكلام الفاحش قد يكون بعض

[40:49]غيبه بعض كذا هذا فيما يتعلق بالفقره العشر ثم قال يا علي

[40:59]طوبى لمن طال عمره وحسن عمله ياتي والحمد لله رب العالمين وصلى

[41:06]الله على محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد

0 تعليقات

التالي

6- الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة - الشيخ احمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

6- الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة - الشيخ احمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة