6_ التسليم أول الدين _ سماحة الشيخ سعيد الخويلدي#محرم_الحرام _ 1447هــ

6 المشاهدات· 25/07/01

الشيخ سعيد الخويلدي
1 مشتركين

في محاضرات

محرم الحرام 1447هـ مسجد الإمام زين العابدين بصفوى سماحة الشيخ سعيد الخويلدي #محرم_الحرام_1447#الامام_الحسين#كربلاء#العراق #صفوى #البحرين#أسرار_الجاذبية_الحسينية #أَيَّامِ_اللَّهِ_عَزَّ_وجَلّ#ضيق_الصدر_و_انشراحه#الذكر_القلبي_و_الذكر_اللساني#السفاهة #كفران_النعم#العامل_النفسي_في_استيعاب_الأزمات#سلطان_إبليس #القلوب_القاسية#ياحسين_ياشهيد_كربلاء

أظهر المزيد

Transcript

[0:01][موسيقى] لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم انا وانا اليه

[0:36]راجعون وافوض امري الى الله ان الله بصير بالعباد صلى الله وسلم

[0:52]عليك يا سيدي ويا مولاي يا ابا عبد صلى الله وسلم عليك

[1:09]يا ابن رسول الله وعلى اهل بيتك المظلومين الغر الميامين ما خاب

[1:22]والله من تمسك بكم امن من لجا جاء والتجاكم [موسيقى] فيا ليتنا

[1:34]كنا معكم فنفوز والله فوزا عظيما [موسيقى] حتى الصباح فغاب عن عيني

[1:57]وهل يبقى حبيب للمحب بمشهدي لو كان يبقى للمحب حبيبه ما عاد

[2:17]حيرانا سليل محمد [موسيقى] بذل الاحبه والحماته بكربلاء وبقى وحيدا لا يرى

[2:41]من منجدي لم انسه لما راى اهل الوفا صرعا لم انسه لما

[3:05]راى اهل الوفا صرعا على حر الثرى المتوقد [تصفيق] ناداهم هم يا

[3:27]اخوتي واحبتي شمل ثناى من بعدكم بتبددي [تصفيق] [موسيقى] قوموا انظروا ما

[3:47]حل بي من بعدكم [موسيقى] قوموا انظروا وما حل بيكم [موسيقى] ففراقكم

[4:05]يا اهل ودي مجهدي [تصفيق] قضوا وحقل عليهم دون الخيام ولا خلا

[4:23]حسين تنضايا لمن طاحوا وتفايض منهم الهام ايه هو وما بين ما

[4:44]هو النجي ج [موسيقى] من خاه هو وما بين من قطعه وريده

[5:12]وقع راسه وبين الطحت ايده وبين مشبح برم يا شديد [موسيقى] وبين

[5:45]اللي صار لان الشاب مكور بين اللي صار لان الشا [تصفيق] يا

[6:04]بمكوه هذا السهم بفدات ثنا [موسيقى] وهذا بيه لان الشابر [تصفيق] وهذا

[6:35]خيل صدر رضنه وهذا الخيل صدره رضان [موسيقى] وهذا وذاك بالهندي موزعه

[7:01]ايه هذا وذاك بالهندي موزه لكنما المرجع لله [موسيقى] ولا حول ولا

[7:24]قوه الا بالله العلي العظيم قال جل وعلا في كتابه كريم بسم

[7:40]الله الرحمن الرحيم فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم

[7:57]ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلم تسليما امنا بالله

[8:12]صدق الله العلي العظيم باعلى اصواتكم صلوا على محمد وال محمد اللهم

[8:22]صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد الله

[8:38]اللهم صل على محمد وال محمد الحديث بعنوان التسليم اول الدين ويشتمل

[8:53]على ثلاثه محاور اولا الكتاب التكويني والكتاب التش تشريعي وثانيا التسليم اصل

[9:09]الايمان وثالثا حول فروع التسليم الله تبارك وتعالى اوجد هذا الكون وخلقه

[9:26]في احسن ما يكون من الخلقه والتصوير انا كل شيء خلقناه بقدر

[9:38]وصوركم فاحسن صوركم وهو ما يعرف بالكتاب التكويني هذا الكون المتناسق في

[9:53]اركانه وذراته واجزائه ثم جعل الله عز وجل لهذا التكوين تشريع لماذا

[10:05]التشريع بمثابه الكتالوج للتعامل مع هذه الصنعه التشريع للانسان لان المخاطب بالتشريع

[10:20]هو العبد الانسان كيف تتعامل مع هذا الكون مع الارض مع الجبال

[10:26]مع البحار مع الانسان مع الحيوان مع الزروع فجعل كتالوج للتعامل مع

[10:41]هذا التكوين الله تبارك وتعالى هو الاولى ان يضع الكتل لانه هو

[10:46]الاخبر بما صنع اي واحد يصنع عاله يضع كتالوج الله هو الذي

[10:53]صنع هذا الكون وهو الذي انشاه من العدم اذا هو اخبر بخفاياه

[10:57]لذلك جعل هنالك تشريع يتناسب مع مضمون التكوين جميل هذا التشريع يراعي

[11:10]مصلحه العبد الذي وجه له التشريع بمعنى انه الاوامر قائمه على جلب

[11:22]المصلحه ودرء المفسده كل امر يتوجه للعبد يشرع للعبد يحمل في طياته

[11:30]مصلحه وكل نهي يدرا عنه مفسده مو بالضروره ان العبد يعرف المصالح

[11:40]والمفاسد لا اله لا مثل ما ولد صغير عمره عشر سنوات يطلب

[11:44]دراجه ناريه تقول له لا يا حبيبي ما يصلح لك الدراجه انت

[11:51]انا اقيم عليك فاتحه لما اعطيك دراجه ناريه انت ما تعرف بعدك

[11:58]صغير الله تبارك وتعالى اخبر فجعل على هذا التشريع لهذا العبد التسليم

[12:05]ماذا يعني التسليم يعني ان هذا العبد الذي وجه له التشريع ان

[12:14]يرضى ان يقتنع ان يسلم ان ياخذ بتشريع الله عز وجل في

[12:25]تعاطيه مع هذا التكوين المصيبه ما هي المشكله المشكله ان هذا الانسان

[12:33]يريد ان يجاري رب العزه والجلال في التشريع فيشرع لنفسه ويرفض بعض

[12:44]التشريعات رسول الله صلوات الله عليه وعلى اهل بيته الطيبين صعد المنبر

[12:49]وخطب خطبه جميله يذكرها صاحب الميزان قال ايها الناس انتم كالمرضى انتم

[12:57]كالمرضى والله عز وجل كالطبيب المداوي يا الله يا الله فهو اعلم

[13:06]بما ينفعك لا بما تقترحه لنفسكعم او تشتهيه انت تشتهي شيء لكن

[13:16]هذا في يضرك ثم قال فعليكم بالتسليم فعليكم بالتسليم سلموا لامر الله

[13:24]عز وجل حينما ما الله تبارك وتعالى يتناول مبحث التسليم شوف كيف

[13:36]يتعاطى مع التسليم يقول هذا الانسان الذي يرفض التسليم هذا مشرك هذا

[13:45]مريض هذا في قلبه مرض هذا مرتاب هذا معاند كل هذه الاوصاف

[13:51]ذكرها في القران لمن يرفض التسليم لاوامر الله عز وجل ذكرها صراحه

[13:59]بكلمه بايه مختصره ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين

[14:08]امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما اللهم صل على محمد وال محمد ثم

[14:19]تحدث عن من يرفض التسليم وكيف ان هؤلاء يعيشون الازدواجيه بالمعايير ويقولون

[14:27]امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولى فريق منهم من بعد ذلك وما

[14:39]اولئك بالمؤمنين واذا دعوا الى الله ورسوله ليحكم بينهم اذا هم معرضون

[14:49]وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعدين اذا لصالحهم يركضوا اي لكن

[14:56]المشكله تعارض مع مصالحه وان يكن لهم الحق ياتي ال ياتوا اليه

[15:05]مذعل شوف الاوصاف شوف الاوصاف افي قلوبهم مرض مرضى هذول افي قلوبهم

[15:12]مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله يخافوا ان

[15:21]الله يظلمهم في قلوبهم مرض عندهم ارتياب افي قلوبهم مرض ام ارتابوا

[15:29]ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولئك هم الظالمون بعدين

[15:35]يعطيك الصوره الصحيحه انما قول المؤمنين اذا دعوا الى الله ورسوله ليحكم

[15:47]بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولئك هم المفلحون شوف التاكيد يضرب في

[16:01]الصميم ويفتح الجرح للمرض لهؤلاء في ايه اخرى يقول هؤلاء لا يمكن

[16:08]ان يشموا رائحه الايمان اذا لم يسلموا فلا وربك الله يقسم والقسم

[16:16]له معاني كثيره ويقسم برب العزه اعظم قسم بالقران هو هذا اعظم

[16:21]قسم مو بالشمس ولا بالقمر ولا بالتين ولا بالله عز وجل فلا

[16:29]وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما الشجر بينهم ثم لا يجدوا في

[16:40]انفسهم حرجا مما قضيت ويسلم تسليما اذا في حرج معذا انه مشرك

[16:47]مشرك ولذلك يقول رسول الله صلوات الله عليه وعلى اهل بيته الطيبين

[16:54]ما استكمل العبد حقيقه الايمان حتى يقول حقيقه حتى القول ما قاله

[17:06]رسول الله صلى الله عليه واهل بيته حتى يستكمل حقيقه الايمان ثم

[17:13]يقول ولو ان قوما ولو ان قوما عبدوا الله عز وجل حق

[17:24]عبادته وصاموا وصلوا وحجوا ثم قالوا فيما صنع الله ورسوله لو ان

[17:38]الله او ورسول صنع كذا لكان خير يعني لو سو هالشكل كان

[17:48]افضل لاشركوا بالله او وجدوا ذلك في نفوسهم لاشركوا بالله عز وجل

[17:55]ثم قال فعليكم بالتسليم وتلى هذه الايه فلا وربك لا يؤمنون حتى

[18:03]يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت

[18:09]ويسلم تسليمه بالمناسبه ترى هاي الايه لها سبب نزول وسبب نزولها قصه

[18:17]يذكرها المفسرون منهم صاحب الميزان يقول كان اكو بستان للزبير بن العوام

[18:24]بجوار بستان لرجل انصاري اخر فتنازع على السقايه سقايه الماء فترافع الى

[18:36]رسول الله صلى الله عليه واله فقال النبي لان بستان الزبير ارفع

[18:44]قال له يا زبير اسقي زرعك ثم ارسل الماء الى جارك يعني

[18:51]انت ابدا ابدا اسقي زرعك ثم ارسل الماء الى جارك فقال الانصاري

[18:59]اويكون ابن عمتك ايه واسط هذا ابن عمتك فتغير وجه رسول الله

[19:06]صلى الله عليه واله تغير شو الكلام تتهم النبي تتهم النبي الامام

[19:14]علي عنده كلمه يقول عدم التسليم الاتهام تتهم تتهم النبي فتغير وجه

[19:23]رسول الله واذا بجبرائيل نزل بالايه فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك

[19:29]فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلم

[19:36]تسليما ولذلك يقول امير المؤمنين سلام الله عليه قال اول الدين التسليم

[19:45]واخره الاخلاص اول الدين اول شيء التسليم واخره الاخلاص بعد قال من

[19:57]اخذ بالعروه الوثقى النبي لما صعد المنبر وتحدث عن العروه الوثقى قال

[20:05]من اخذ بالعروه الوثقى فقد نجى فسالوه قالوا يا رسول وما العروه

[20:13]الوثقى قال التسليم التسليم هذا العروه الوثقى ثم قال اصل الايمان التسليم

[20:23]اصل الايمان التسليم وان العبد لا يستكمل حقيقه الايمان حتى يقول القول

[20:34]ما قاله رسول الله تعرف انت زيد بن الشحام خذ هذه القصه

[20:40]الجميله زيد بن الشحام يقول انا دخلت على ابي عبد الله سلام

[20:48]الله عليه قلت له يا ابن رسول الله ان عندنا رجل يسمى

[20:55]كليب كليب فكلما جاءه امر عنكم قال اسلم ها من النبي هذا

[21:07]من الصادق من الباقر اسلم وكلما جاءه امر عنكم قال اسلم اسلم

[21:15]ما يحتاج ج حتى اسميناه بكليب تسليم لقبناه تسليم هذا كل شي

[21:25]مسلم هذا حتى اسميناه بكليب تسليم لقبناه تسليم هذا فترحم عليه ابو

[21:31]عبد الله زين الشحامي يذكره يقول فترحم عليه ابو عبد الله وقال

[21:40]اوتدري ما التسليم التسليم هو الاخبات ثم قال الذين امنوا وعملوا الصالحات

[21:47]واخبتوا الى ربهم الاخبات يعني الخضوع والتذلل وهذا منهم وترحم عليه ترحم

[21:59]عليه الامام سلام الله عليه اذا هذا يعطيك معنى عميق للتسليم هذا

[22:05]واحد المعنى الاخر فيما يرتبط بفروع التسليم وهنا مربط الفرس التسليم يندرج

[22:18]الى فرعين الفرع الاول هو التسليم بحكم الله باحكامه والفرع الثاني التسليم

[22:32]بقضاء الله شوف كيف التسليم بحكم الله يعني الاحكام التي تاتي يسلم

[22:40]بها العبد صلاه لازم تصلي صوم تصوم حجاب تتحجب المشكله من افرازات

[22:47]حضاره العصر من افرازات واكبر الافرازات في حضاره العصر هي المجادله [موسيقى]

[22:58]التشكيك الرفض المناقشه لاحكام الله عز وجل شوف هذه تقول لك الحجاب

[23:10]منو قال الحجاب واجب منو قال الحجاب واجب؟ الله قال واجب تقول

[23:18]الله ما قال واجب الفقيه قال واجب وين الله قال فقيه قال

[23:25]واجب زين الفقيه قال واجب ومن قال لك كلام الفقيه صحيح مو

[23:29]انت تشوف الفقهاء يتعارضوا فيما بينهم هذا يقول حلال ذا يقول حرام

[23:37]يعني في التظليل مثلا ليلا هذا يقول جائز هذا يقول حرام الفقهاء

[23:42]يختلف ما بينهم هو نفس الفقيه يغير رايه اليوم عنده راي بكره

[23:51]عنده راي ثاني غير رايه غير الفتوى مالته فاذا هذا معنى ان

[23:57]الفقيه حكمه مو حكم الله ليش يغيره اذا كان حكم الله والا

[24:01]فقيهين هذا يقول حلال ذا يقول حرام الصح فيهم فاذا وطبعا هذه

[24:09]مغالطه كبيره هذا مو فقط في قضيه الحجاب حتى وصلت الى الصلاه

[24:18]منو قال الصلاه واجبه منو قال لك الاغاني حرام وهكذا تجد في

[24:23]كل شيء في الاحكام هنالك مناقشه يا عمي الله اعطاك عقل اعطاك

[24:33]عقل انا عندي عقل اقيس الاحكام هذه بعقلي اقول للامام الصار يقول

[24:38]دين الله لا يقاس بالعقول انت عقلك اصغر من حكم الله والا

[24:44]تصير مثل ابي ابو حنيفه الا صار يقيس زين والامام اجا الامام

[24:49]الصادق قال له كيف تقيس انت الاحكام وفي كلام لا نريد ان

[24:58]نخوض فيه زين بالنسبه الى قضيه راي الفقيه او حكم الفقيه نعم

[25:03]صحيح قد الفقيه يصدر حكم ويكون الحكم خاطئ صح ممكن لان الفقيه

[25:13]ليش معصوم الفقيه اذا اخطا له اجر واذا اصاب له اجران زين

[25:18]لكن هذا غير مسوغ اني انا ما اتبع راي الفقيه معنى ذلك

[25:24]اني انا اصدر احكام من عندي مو انا بالامر الاولي الله تبارك

[25:32]وتعالى امرني ان اخذ ما اعطاني النبي ما اتاكم الرسول فخذوه فخذوه

[25:37]وما نهاكم عنه فانتهوا فانتهوا النبي وجهني لاهل البيت اهل بيتي فيكم

[25:44]كسفينه نوح وجهني ان اخذ اني تارك فيكم الثقن كتاب الله وعترتي

[25:53]اهل البيت وجهوني اخذ الاحكام من كان من الفقهاء صائنا لنفسه مطيعا

[26:03]لامر مولاه الى اخر فللعوا ان يقلدوه هذا الفقيه يجتهد وانت تعرف

[26:11]الفقيه يعني التخصص وهذا حتى العقل يسلم بانك تاخذ من المتخصص انت

[26:16]لما توي عمليه جراحيه تشوف الى من متخصص في هذا الشان ما

[26:22]معنى ذلك ان الطبيب ما يخطئ يخطئ ولذلك يسوي تامين طبي لكن

[26:32]ما عندك شاره وعقل يوجهك ما الك حل الا ان الطبيب ما

[26:38]عندك الاخر هذا الحكم بعدين الفقيه متى يكون فقيه يصدر الفتاوى يمر

[26:45]على وصل عمره الى كهل الى شيخ يمر على سلسله من الاحكام

[26:54]سلسله من العلوم علم النحو علم الصرف تلاحظ كيف علم الرجال سلسله

[27:00]رجال بالروايه ان هذه ضعيف انه الرواه ثقات او غير ثقات وغيرها

[27:06]مجموعه علم المنطق علم الدرايه مجموعه من العلوم علم الحديث علم الاصول

[27:15]علم الفقه مجموعه من العلوم هذا الفقيه يعكف عليها حتى ان بعض

[27:27]فقهائنا من عكوفهم اج رساله من احبابه ومن اهله ما يفتحها يخاف

[27:32]يقول تعال فتنقطع مواصلته للعلم هذا بعد مده طويله من البحث والدراسه

[27:39]والتقصي وصل الى هذه المرتبه انه يستنبط الحكم الشرعي من القران من

[27:51]الروايات الصحيحه من الاحاديث من الاجماع ثم بعد ذلك يطلع الحكم انت

[28:00]كيف بكل سهولهقول هذا الحكم انا ما اريده لان ممكن يخطئ الان

[28:06]مثلا لما تشوف الله تبارك وتعالى امر بالشهود طلب شاهدين في القضيه

[28:17]الكذائيه صح شاهدين ممكن هالشاهدين كذابين ممكن لكن هل نلغي قضيه الشهود

[28:23]من الاساس لانه احتمال يكون هذا الشاهد كذاب لا ممكن يكون هذا

[28:29]الشاهد كذاب لكن ما يمكن ان نلغي الاصل القضيه من اصلها لان

[28:33]احتمال ان يكون هذا الشاهد كذاب لا تجري لان هذا هو السبيل

[28:41]ولذلك يقولوا وهذه القضيه طرقها الفقهاء وبحثوها ان هنالك ان حكم الله

[28:47]هنالك حكم واقعي زين وهنالك حكم ظاهري الفقر يقول لك هذا الحكم

[28:57]انا في اعتقادي ان هذا يوصلك الى الحكم الواقعي زين لكنه قد

[29:02]انه اخطئ لا سبيل لك الا ان تجري في هذا الطريق والا

[29:07]معنى وهذا معنى التسليم القضيه مو فقط هالشكل وصلت القضيه حتى التشكيك

[29:14]في بعض الايات ايات صريحه تناقش صار نقاش للصلاه نقاش للقران نقاش

[29:25]للحج نقاش للحجاب ورفض لجمله وللروايات ان هذه الروايه مو صحيحه وان

[29:34]هذا حديث الكساء غير صحيح وان هذه القضيه مو صحيحه وتجري هذا

[29:42]معنى عدم التسليم انك لا تسلم معنى ذلك انك تخرج من الدين

[29:53]بجمله الروايات وبصريح القران الكريم فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما

[29:58]شجر بين ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت في مخطوطات

[30:08]الشيخ البهائي هذه ذكرها صاحب الميزان جميله يقول في مخطوطات الشيخ البهائي

[30:15]كان رجل شيخ عمره 94 سنه صاحب مالك بن انس تعلم من

[30:32]عنده سنوات من علومه بعدين اجا الى الامام الصادق حتى يتعلم من

[30:38]علومه الامام كان مشغول اعترض الامام يبدو بالمسجد ما ادري وين فالامام

[30:43]قال اني عندي ورد يشغلني انا مشغول فارجع الى مالك خذ علمك

[30:49]من مالك ما ادري ليش الامام هكذا يعني وجهه اكو قضيه خفيه

[30:52]لكن تبين ان هذا تاثر وقال لو راى في صلاحا لما قال

[31:02]لي هكذا فراح الى مسجد النبي وصلى ودعا في قبر عند قبر

[31:05]النبي ان يعطف الله عز وجل قلب الامام عليه قال عطف علي

[31:14]قلب وليك ما راضي يعلمني فلما صلى ودعا ثم بعد العصر انتعل

[31:23]نعله ولبس رداءه وراح مره اخرى الى الامام طرق الباب قال للخادم

[31:27]الامام في صلى جالس يتعبد الامام فبقف حتى ما كان اسرع من

[31:36]ان عاد الخادم قال يقول لك الامام ادخل فدخل الامام قال تفضل

[31:42]واجلس جلس قال له الامام تلقب بابي من ابو من انت الادب

[31:52]قال له انا ابو عبد الله يسموني ابو عبد الله قال له

[31:57]وفقك الله وجعلك من عبيده فقال يقول قلت في نفسي لو لم

[32:04]يكن من مجيئي الى الامام الا هالدعاء لكان خير كثير الامام دعي

[32:10]بعدين قال ما حاجتك يا ابا عبد الله شنو الحاجه اللي عندك

[32:17]قال له حاجتي ان تعلمني من علمك يا ابن رسول تعلمني من

[32:29]علمك انا جاي اتعلم استفيد قال له يا ابا عبد الله اوتعلم

[32:35]ما حقيقه العبوديه انت ابو عبد الله صح تعلم ما حقيقه العبوديه

[32:42]قال لا قال التفت قال حقيقه العبوديه ان لا تجد لنفسك فيما

[32:54]تملكه ملكا وان الملك لله تجد في نفسك بما تملك من اموال

[33:05]ومن غيره ما تملك شيء ان تجد لنفسك فيما تملكه ملكا لان

[33:08]العبد لا يملك شيء انت عبد ما تملك شيء بعد وان لا

[33:16]تجد لنفسك فيما تدبره تدبيرا وذاك هو التسليم يعني انت لا تشوف

[33:29]نفسك مدبر وذكي وانما اوتيته على علم عندي لا تكن مخبت خاضع

[33:34]متذلل مسلم وعابد عبد حقيقي ان لا تجد لنفسك فيما تملكه ملك

[33:44]وصار الامام يوجهه اذا هذا تاكيد على المعنى الحقيقي للتسليم لله عز

[33:53]وجل ثم التسليم لحكم الله ان الحكم ياتي تسلم به ما اتاكم

[34:02]الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الفرع الثاني من فروع التسليم التسليم

[34:08]لقضاء الله عز وجل وهذا له معنى عميق وعظيم ايضا الامام الصادق

[34:17]صلوات الله عليه يقول التسليم بالقضاء فريضه يعني واجبه واجبه لانه وان

[34:26]لم تصبر جرى عليك القضاء وانت مازور كيف فريضه قال لان العبد

[34:36]لا يغدو بين ثلاث بلاء وقضاء ونعمه ثلاث امور بينها العبد فله

[34:41]فلقه فعليه في البلاء بالصبر فريضه وعليه في القضاء بالتسليم فريضه وعليه

[34:54]في النعمه بالشكر فريضه فاذا ذكر ان التسليم للقضاء فريضه يعني امر

[35:05]واجب وبعد يسال الامام الصادق كيف يكون المؤمن مؤمنا حتى يعرف انه

[35:18]مؤمن كيف قال بالتسليم لمشيئه الله النبي صعد المنبر ذات يوم قال

[35:25]اذا قال العبد ما شاء الله لا حول ولا قوه الا بالله

[35:31]العلي العظيم هذا الذكر العميق العظيم اذا قال العابد لا حول ولا

[35:41]قوه الا بالله العلي العظيم قال الله عز وجل لملائكته ملائكتي سلم

[35:48]عبدي لمشيئتي فاعين وهقضوا حاجته اكثر من روايه بهالمعنى روايه فاعينوه روايه

[35:59]فاعينوه واقضوا له حاجته لما تسلم لمشيئه الله عز وجل الله تبارك

[36:06]وتعالى الى داوود قال له يا داوود تريد واريد انت تريد وانا

[36:19]اريد تريد اريد واريد ولا يكون الا ما اريد فقط الا اريده

[36:28]هو اللي يصير فان سلمت لما اريد فان سلمت لما اريد ارحتك

[36:38]فيما تريد كون مرتاح وان لم تسلم لما اريد اتعبتك فيما تريد

[36:46]ثم لا يكون الا ما اريد ما اريد ايش قد كلمه عظيمه

[36:53]كنز من الذهب الابليز هذه الكلمه انك انت سلم لامر الله عز

[37:01]وجل ارضى بمشيئه الله تبارك وتعالى لا تحارب الا في قضائه من

[37:05]اصبح على الدنيا حزينا فقد اصبح لقضاء الله ساخطا ارضى تعرف لما

[37:15]المفضل بن عمرو من اصحاب الامام الصادق سلام الله عليه المفضل ابن

[37:26]عمرو هذا المفضل يا مولاي هذا فقد الى ولد كفقه قمر كالشمس

[37:31]المشرقه جميل اسمه اسماعيل فلما فقد اسماعيل جلس في داره حزين المفضل

[37:39]بن عمر هذا فقيه عالم كبير وهو من علماء الفلك ف فكر

[37:46]يا مفضل في النجوم ومسيراتها عالم كبير هذا فقد واحد من اولاده

[37:56]اسمه اسماعيل فحزن بقى بالبيت فارسل الصادق له ولده الكاظم الامام الصادق

[38:02]بعث الى ولد موسى الكاظم قال له اذهب اليه فقل له شوف

[38:10]كلمه الامام روح الى البيت فقل له انا فقدنا هو ابن اسماعيل

[38:13]اسمه قال له انا فقدنا اسماعيل فصبر خبرنا مو النبي فقد اسماعيل

[38:22]احنا اسماعيل امام الصادق الامام الصادق مو عنده ولا اسم اسماعيل فقده

[38:27]انا فقدنا اسماعيل فصبرنا فاصبر وانا فصبرنا وسلمنا لامر الله عز وجل

[38:42]فاصبر وسلم لامر ربك تكن من الفائزين اصبروا سلم الامر تبارك وتعالى

[38:50]لازم تسلم وهكذا اهل البيت صلوات الله عليهم اجمعين ان كان هذا

[39:02]يرضيك فخذ حتى ترضى كيف رايت صنع الله باخيك واهل بيتك قالت

[39:06]ما رايت الا جميلا الا جميلا هؤلاء كتب الله عليهم القتل فبرزوا

[39:16]الى مضاجعهم وسيجمع الله بينك وبينهم فتحاج وتخاصم فانظر يومئذ لمن الفلج

[39:22]ثكلتك امك يا ابن مرجانه شوف التسليم شوف الايمان حبيب بن مظاهر

[39:30]الاسد صاحب هذه الليله العظيمه وهو من الصحابه في روايات انه صاحب

[39:38]النبي صبي شيخ كهل هو روايات من الصحابه حبيب عالم فقيه جليل

[39:43]من اصحاب النبي من اصحاب امير المؤمنين وكان يتوق الى الشهاده ترى

[39:53]زوجته رؤيا تستيقظ رايت الزهراء عشيه البارحه فتغير وجهه واعتذلت هيئته رايت

[40:02]فاطمه بايه هيئه؟ قالت رايتها معصبه بعصابه سوداء وهي تقول قولي لحبيب

[40:13]ليخضب شيبته من دم راسه حبيب عالم مف فسر قال ان صدقت

[40:20]رؤياك فان رسول وكتاب الحسين ياتي ما هي الا سويعات واذا بالباب

[40:23]تطرق الى الرجل الفقيه حبيب المظاهر الاسدي اما بعد فانت ذو غيره

[40:34]وشيمه فلا تقصر في نصرتنا يجازيك جدي رسول الله صلى الله عليه

[40:38]واله طلع الغلام عند مشارف الكوفه وكانما خرج الى حرثه الى بعض

[40:50]شؤونه يتاخر حبيب سمع الغلام يضرب على الجواد يقول لقد تاخر حبيب

[40:54]فان لم ياتي ممكن ما يجي الدنيا تغيرت تغيرت النفوس يا فان

[41:02]لم ياتي لاعلون صهوتك واذهب بنفسي لنصره الحسين قال حبيب ابا عبد

[41:11]الله العبيد يتمنون نصرتك الكل يتمنى اذهب فانت حر الى اين تتركني

[41:18]الى النار وتذهب الى الجنه لا والله بل اذهب معك لنصره الحسين

[41:24]اردفه معه الحسين نزل في بعض المنازل كان عنده 12 رايه فرقها

[41:28]على اصحابه بقيت رايه كل يقول ابا عبد الله تفضل علي بحملها

[41:37]الحسين يقول لا سياتي حاملها واذا بسواده قد اقبلت تلتهم الارض التهاما

[41:43]اشرق رق وجه الحسين قال هذا حامل الراي قد اقبل شوف الروايه

[41:52]لما دنى حبيب ترجل من على صهوه جوار فاتحا ذراعيه ضم الحسين

[42:03]الى صدره ثم انكب على قدمه يقبلهما جلبه تهاليل استبشار زينب تقول

[42:12]لعلي الاكبر ما الخطب ارى جلبه صوت تهليل قال عمه هذا ناصرنا

[42:17]حبيب قد اقبل قالت ابلق حبيبا عني السلام يا حبيب تسلم عليك

[42:26]عمتي زينب ايش راب واقف من انا ومن اكون حتى تسلم علي

[42:32]زينب ابنه علي ابا عبد الله اذن لي بالسلام على زينب السلام

[42:41]عليك يا بنات رسول ثم قال اه لوجدك يا زينب يوم تحملين

[42:52]على ناقه ضلعا بغير غطاء ولا وطاء ولما ان جاءت ساعه المعركه

[43:06]تناول الحبيب رايته واقبل يقاتل قتال الابطال [موسيقى] حتى قتل على كبر

[43:18]سنه 62 ما بين فارس وراجل غاص في اوساطهم اطار الرؤوس اطاح

[43:26]الايدي كمن له بديل ابن صريم رافعا سيفه وضربه على ام راسه

[43:38][موسيقى] هواى حبيب على الارض دنى له تميمي اخر طعنه بالرمح في

[43:50]خاصرته ثم نزل اليه الحسين بن نمير فاحتز راسه فهد مصرعه الحسينبي

[43:59]اقبل نحوه صافقا بيده على راحته وهو قول حبيبي حبيبتي [موسيقى] قعد

[44:13]عنده قعد عند الشهيد حسين وادعى [موسيقى] حبيب اقعد حبيبك قوم وادعى

[44:33]قضى وغمض عيون السبط وادعا ورجع ينحب عبرات تجريه رجع ينحب عبراته

[44:49][موسيقى] يا جري بيت الدعاء واسالك الدعاء كان لحبيب غلام يسمى قاسم

[45:06]لما ادخل ركب السب الى الكوفه خرج مع الصب يستقبل الركب واذا

[45:15]به يرى راس والده على راس على راس الجواد معلق في عنق

[45:18]الجواد والخيل تضربه بركبتها وقف متامل مناديا ابا اين كنت ابا من

[45:31]الذي قطع الراس الشريف وانا يا ياب كل ما قلت لامي والنفر

[45:42][موسيقى] عسى الله يرجع عليه وانا ظليت اعد الليالي وطالت الغير [موسيقى]

[46:05]جرعتني على صغر سني يا الابو مصيب [موسيقى] يا ياب يا هو

[46:22]بالدمه راسك خضب شيب راسك لفانا والجسد يا ياب في [موسيقى] قال

[46:34]له حبيب اسمع اسمع جواب حبيبه قال له حبيب ومدمعه في وجنتها

[46:48]مثل هالتجاره ما شفت في جمله ايامه بعت وشريت بمهجتي بمحبه مامي

[47:09]وكلنا يا نور العين فدوه حق ابو سكه بني قاسم ابوك انذبح

[47:27]ضامي وظل جسمه على الغاب وبعد الذبح ما نال مثل مدلل الزاه

[47:41]بالخيل بالخيل بالخيل رضوا جثتوا داس الشمر صدق والله يا ابن بنت

[48:02]النبي لو قطعون بالسيف والخطي وبالنار حرقه والله يا ابو السجاد ما

[48:20]فارق جمعه روحي مالي والاهل كلنا فدا كل شيعتك تفنى ولا تهتك

[48:41]عياه يا ابن الرسول وطاعتك فرض عن جادوا وذاوا وادوا حق سيدهم

[48:58]ا [موسيقى]

0 تعليقات

التالي

6_ التسليم أول الدين _ سماحة الشيخ سعيد الخويلدي#محرم_الحرام _ 1447هــ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

6_ التسليم أول الدين _ سماحة الشيخ سعيد الخويلدي#محرم_الحرام _ 1447هــ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة